好好好💯💯
风在起时80
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极为殊胜难值的佛号:吉祥藏积宣王如来! 极为殊胜难值的佛号:吉祥藏积宣王如来! 顶礼、供养、皈依北方祥积世界出有坏应供正等觉吉祥藏积宣王如来 听到此如来名号者,依靠一法将于无上菩提中不退转,迅速得以成佛。俱胝劫中背离轮回。听到此名号者,在五十位佛前修行,命终之后何时也不离神变。在没有证得涅槃之前,何时也不离耳。此外,不离圆满色相,不遭杀害、束缚、耳、鼻、舌及身体的疾患,何时也不转生在无佛之处,不离佛陀,不离正法,不生无暇处,证得涅槃之前不离修学、不离正念,何时也不离智慧。欲求成为一切世间之最者,务必听受堪为一切世间之最的如来名号,听闻之后口说“顶礼”,身体作礼
妙莲老和尚:我们在念佛堂里念佛,不只是佛堂里的人才听得到 妙莲老和尚:我们在念佛堂里念佛,不只是佛堂里的人才听得到 用功不是一天两天就能用得好的,哪有那么快?今天用不好,明天继续,明天用不好,后天再努力,直到做好为止。什么时候才是做好呢?就是你身、口、意三业能与佛法相应,了无杂乱,日夜安详,心观佛、口念佛、身礼佛,能执持不忘,长期保持无间断才是好。 先谈身业,我们坐时要端身正坐,身不能朝前俯,也不可往后仰,腰要挺直、腿要盘方正,坐时就像一口大钟,稳稳当当的;头不要低昂歪斜,鼻对准胸膛,呼吸要畅通,要用鼻子呼吸,不可用口。又要注意!眼睛不要东张西望的,大约看前面三、四尺的地方;如果闭着眼睛容易昏沉,若精神好时是可以闭,但在想睡时一闭上眼睛就睡着了,所以睁开眼三、四分,看正前面不要看左右。 口业方面,不管大声念、中声念、小声念,抑或金刚念、默声念佛都好,只贵于“念念相继”不可间断! 在昏沉或散乱时应用大声念,所谓大声不是说叫你大喊大叫,而是念得响响亮亮、朗朗爽爽的,佛号盈满两耳;中声念是不高不沉;小声念也可以,这些方法都是功夫的调适,视自己精神气力如何来使用,能念得自如就好了。但在大众中就要随众,是有板有眼的;不可以人家慢你要抢快,人家快你要慢,没有转弯的地方,你又多一个弯子,那都不好,要大家异口同音才容易收摄身心,使身心静下来,不要妨碍了别人。 至于金刚念,就是只有唇舌在念而你旁边的人都听不到;若唇舌都不动,只在心中念,这叫默念。默声念并不是无声,因为虽是不出声,但自己心中念得字字分明,也听得明明白白,意中佛号也仍观得清清楚楚的。而无声念是一般懈懈怠怠的人,虽没有昏沉,但却就是心不在焉,停下来不念了;因为你心中没有念佛了,而是在打妄想,那不但见不到佛,而且会随着你的妄想升沉。至于默念虽然是无声,但你要是念得相应的话,那是“无声声如雷”;你若散乱心,虽大喊大叫“口念弥陀心散乱”,那是“喉咙喊破也徒然”啊!那样念法今世是没法相应的,只种来世善根罢了。 如何使意业相应?就是你在念佛的时候要注意,把当下的这句佛号念得清清楚楚、字字明明白白;就这样百念千念万念,中间若有一句散了、走了,不要理它,你再相续无间的念。如此念佛时间久了,必能念得身心自在,不昏沉又不散乱,那功夫已经上路了、相应了,相应时是“一念相应一念佛”,佛功德不可思量,请大家在这地方好好用心。每一声都是这样念,能如此念,每一声佛号三千大千世界都能听到;声音可遍三千大千世界,这功德是如何的大啊!不,不算大,若能“念念相应念念佛”,则十方佛国所有佛都能听到,如此一声佛号,音遍法界,这功德才真的大啊!请大家至心念,若空过时间,太可惜、太可惜! 我们开眼看佛像再闭眼观像,那是观像念佛;我们眼睛睁开时看得清清楚楚,闭眼时也如同睁眼一样看得清清楚楚,这叫做“观”。现在我们是持念名号,那怎么样观呢?观就是观照,也就是注意、集中心力;现在观佛号就是指注意听念佛的声音,用耳根观听;如果口念着佛号心却没听到,让佛号跑掉没收摄回来,这就是没有观照、观听。闭眼看叫做观,所谓反观,念佛人将佛号音声听回来,这就是反闻观音,此是用耳根修法;声声佛号听回,此是忆佛念佛。圣号是弥陀佛,耳闻是观世音,忆念是大势至;如此念佛人是取西方三圣为所正观境,正念法应知。 这句佛号是从那来的呢?是从心中来,如涌泉一般由心中自然源源不绝的涌上来。俗云:“取之不尽,用之不竭。”这句佛号是由心中自然而来,永远没有尽的时候,你一念,它自然就来了。好像井水,你不取用,它不会溢出来;你用它,它也不会干枯的。 “取之不尽”是自性中佛,“用之不竭”是这句佛号的音声可以永远传遍十方;以科学家的证明来说,事实也是传遍十方。如何说呢?就是“指动太平洋”,你把指头朝太平洋一插就有浪的波动延伸出去,由东岸一直延伸到西岸,虽小小一个点的振动作用就可传遍整个太平洋。同样的道理,我们念佛时,弥陀佛的功德是证遍法界,所以这句佛号也是圆证法界,可说这句圣号就是法界,法界就是圣号。所以我们在念佛堂里念佛,不只是佛堂里的人才听得到,而是在其它世界也都听得到。佛证遍法界,则十方诸佛皆能听到我在这里的念佛声。 那么,我们为什么听不到其它地方传来的念佛声呢?因凡夫的耳根所听有限,这就好像聋子,当然是听不到打雷声音的;若像观世音菩萨耳根圆通,十方世界有什么微小音声听不到呢?而且六根圆通,则耳朵不但能听还能够看、能嗅,也能尝。我们现在不能六根互用,关键在那里呢?是因六根中塞满了六尘,尘不除尽如何能听啊!更重要的是,我们心都在散乱中,要不然就是昏沉愚痴。要使心不散乱,你就当注意听自己念佛的声音,这句佛号既由心中自然而来,所以还是自然而去。你就谛听当下这一句就好了,在这上面站住、钉住、稳下来,百念千念万念都是这个样子,千万不可大意!
此偈念一遍,功德无量 月灯三昧经具不思议功德之妙偈 !
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南无无忧最胜吉祥如来
投诉那些造谣抹黑佛教的文章,你需要这几张图 很多佛友在浏览微信公众号文章时,都会遇到一些恶意抹黑佛教、骗取流量的文章。“开局一张图,后面全靠编”。这种文章,往往罔顾事实,为了骗取流量,肆意抹黑造谣佛教。由于造谣成本低,获益大(有的文章可以骗取数万点击量),几乎没有严重后果(写造谣佛教文章唯一承担法律后果,被拘留的人就是造谣中国佛教寺院90%都被莆田系承包的网络写手水木然)。由于抄袭、杜撰这种文章不用花什么时间,文章发出后短时间可以获得大量转发和点击,又不需要承担什么法律责任(造谣的人挑佛教下手,是觉得佛教好欺负。公众极少看到有人写文章造谣抹黑绿教,那真的会有严重后果),所以总会有人前赴后继,乐此不彼的发这类文章。 笔者隔三差五就会收到佛友们的反馈:某某微信公众号又发诽谤佛教的文章啦,怎么办啊? 其实很简单,投诉就好了。 每一篇微信公众号文章的右上角有三个点“...”,点开以后,可以看见“投诉”选项,点开就可以出现这个页面:抹黑造谣佛教的文章,通常归入“不实信息”里的“社会事件类不实信息”,点进去以后,需要输入投诉描述,以及要附上“证据截图(0/4)”,这表明可以附上最多四张图。 这个时候,你就需要下面这些图了。通常这些图附上,投诉成功率是95%以上。造谣抹黑佛教的文章,90%以上会用到下面辟谣文章中的图片,然后断章取义,造谣抹黑佛教。而下面这些辟谣文章的截屏,全是出自官方媒体,在微信公众号投诉时,是可以作为有效证据被采用的。所以大家可以保存到手机里,以备不时之需。
转贴:【视频】八十八佛新画像,每一幅都美得像壁纸【佛门吧】_百... 【视频】八十八佛新画像,每一幅都美得像壁纸【佛门吧】_百度贴吧 来自:http://tieba.baidu.com/p/7522382550?red_tag=3346786249&sharefrom=tieba
建议大家念诵之前先念这四句话 【十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。 】 ——来自《普贤行愿品》
往生被的妙用!
【吐血推荐】宝箧印陀罗尼塔 “若有有情,能于此塔,一香一华,礼拜供养,八十亿劫生死重罪,一时消灭,生免灾殃,死生佛家。若有应堕阿鼻地狱,若于此塔,或一礼拜,或一右绕,塞地狱门,开菩提路。”
我找到宝贝啦!大家来看! !一百多张精美绝伦地藏菩萨圣像!!
我发贴大家能看到吗。。? rt
不用多费力就能帮助修行的方法!转经轮。 以前我老是在网上法很多法门的介绍,每一个法门都很厉害,但是大家每个人只能选择一个或者两个,多了就没有工夫修了。我一直都想找一个不用费时费力就能帮助修行的方法,终于一次偶然的机会让我看到了转经轮。比如恰美仁波切在《观音心咒转经轮功德》中说:“此经轮本体清净,功德广大,不会成熟恶果,不耽误念诵,不障蔽思维了义法,简便易行,谁人都可使用,而且行住之时可以顺便手转,自然便可获得善根(具足上述特点)。自然而然就可成办后世利益的法门唯此转经轮莫属了”。另外现在还有一种电动转经轮,只要插上电让他转就可以了,不仅能帮助自己还能利益周围的鬼神,还不耽误自己原本的功课。
不用多费力就能帮助修行的方法!转经轮。 以前我老是在网上法很多法门的介绍,每一个法门都很厉害,但是大家每个人只能选择一个或者两个,多了就没有工夫修了。我一直都想找一个不用费时费力就能帮助修行的方法,终于一次偶然的机会让我看到了转经轮。比如恰美仁波切在《观音心咒转经轮功德》中说:“此经轮本体清净,功德广大,不会成熟恶果,不耽误念诵,不障蔽思维了义法,简便易行,谁人都可使用,而且行住之时可以顺便手转,自然便可获得善根(具足上述特点)。自然而然就可成办后世利益的法门唯此转经轮莫属了”。另外现在还有一种电动转经轮,只要插上电让他转就可以了,不仅能帮助自己还能利益周围的鬼神,还不耽误自己原本的功课。
揭露伪经。。《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》 从宗舜法师那里转发来的。
转贴:末学受持《妙法莲华经》的福报!绝对真实!【僧伽吒吧】_百度... 末学受持《妙法莲华经》的福报!绝对真实!【僧伽吒吧】_百度贴吧 来自:http://tieba.baidu.com/p/5558420213?sharefrom=tieba
【推荐】一些不用花费太多精力就可以辅助修行的方法 现在人都挺忙的,每天修佛时间不太多,嫌不够怎么办呢?我找了几个不太花费时间的方法,在每天的功课之外加上就可以了。
乾隆皇帝书法还挺好的 刚才看了乾隆皇帝写的《度一切诸佛智严经》,书法挺好
发现一个免费学习素食菜谱的地方 想吃素的请看过来!!!东林寺官网,百度搜庐山东林寺就能搜到。有一个慈善护生版块,里面有一些素食菜谱。东林寺还有净土宗在线答疑功能,提交问题后法师看到会回复(有时候可能会等几天,东林寺挺忙的,但是一定会回复)
转贴:诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘.【佛门吧】_... 这贴太好了,只可惜楼主设立了评论权限. 诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘.【佛门吧】_百度贴吧 来自:http://tieba.baidu.com/p/7431244741?sharefrom=tieba
佛教动画片:宝箧印陀罗尼的故事 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.fodizi.com%2Ffofa%2Flist%2F40.htm&urlrefer=254861bd6ce3c4a1d106256fd86becc4
无忧最胜吉祥如来的四大愿 无忧最胜吉祥如来 (东方去此过七殑伽河沙佛土有世界名曰无忧) 彼佛世尊行菩萨道时发四大愿,云何为四? 第一大愿:愿我来世得菩提时,若有众生常为忧苦之所缠逼,若闻我名至心称念,由是力故,所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭,长寿安隐,乃至菩提。 第二大愿:愿我来世得菩提时,若有众生造诸恶业,生在无间黑暗之处,大地狱中,受诸苦恼。由彼前身闻我名字,我于尔时身出光明,照受苦者。由是力故,彼见光时所有业障悉皆消灭,解脱众苦,生人天中,随意受乐,乃至菩提。 第三大愿:愿我来世得菩提时,若有众生造诸恶业杀盗邪淫,于其现身受刀杖苦,当堕恶趣。设得人身,短寿多病,生贫贱家,衣服饮食悉皆乏少,常受寒热饥渴等苦,身无光色,所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念,由是力故随所愿求,饮食衣服悉皆充足,如彼诸天身光可爱,得善眷属,乃至菩提。 第四大愿:愿我来世得菩提时,若有众生常为药叉诸恶鬼神之所娆乱,夺其精气,受诸苦恼。若闻我名至心称念,由是力故,诸药叉等悉皆退散,各起慈心,解脱众苦,乃至菩提。
佩戴《六字大明咒》的殊胜功德! 若复有人以此六字大明陀罗尼。身中项上戴持者。善男子。若有得见是戴持之人。则同见于金刚之身。又如见于舍利窣堵波。又如见于如来。又如见于具一俱胝智慧者。 ——《佛说大乘庄严宝王经》 若此戴持之人。以手触于余人之身。蒙所触者是人速得菩萨之位。 ——《佛说大乘庄严宝王经》
释迦牟尼佛,以十事疾成佛道.弥勒菩萨,常念"四句偈"疾成佛 释迦牟尼佛,以十事疾成佛道.弥勒菩萨,常念"四句偈"疾成佛 释迦牟尼佛,以十事疾成佛道.弥勒菩萨,常念"四句偈"疾成佛【文殊菩萨吧】_百度贴吧 来自:http://tieba.baidu.com/p/5124617373?red_tag=1946316300
前心作恶,如云覆日,后心起善,似炬销暗 前心作恶,如云覆日,后心起善,似炬销暗。 ————《未曾有因缘经》
20张经句美图,带你领略《华严经》的“富贵”! 上海玉佛禅寺
五台山集福寺大型人推电动两用露天防水转经轮
一直备受重视的普贤十大愿王,到底都是啥呢? 一直备受重视的普贤十大愿王,到底都是啥呢?
转贴:读诵,受持,实践《普贤行愿品》的不可思议感应【社交恐怖症... 读诵,受持,实践《普贤行愿品》的不可思议感应【社交恐怖症吧】_百度贴吧 来自:http://tieba.baidu.com/p/4023962106?red_tag=1906844621&sharefrom=tieba
回来看看 突然想到戒色吧,回来看看。以前我也是天天来这里的,现在好像没人记得我了。
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妙莲老和尚:过去吃肉伤的生命太多了,现在有什么方法来补 诸位现在学佛觉悟了,假如想到过去吃肉伤的生命太多了,现在有什么方法来补救呢?就是除了自己吃素,也要劝勉家人、朋友、亲戚吃素。 自己觉悟还要劝化其它人觉悟——自己修行要教他人修行、自己吃素要教他人吃素、自己放生要教千万人皆放生,能这样回转过来,只要你不间断地劝,未来你的福德、功德就难思难量。人能得到你的功德,那你要圆成菩萨道就快了。 过去吃了那么多生命,现在除了吃素来补救外,还有一个好方法,就是发心多印「医学博士为什么要素食」这本书,印了送给人家看,人家看了知道素食对于健康好、肉食会妨碍健康,他就会吃素,这是普劝众人吃素的妙法。今天我专为善人而奉劝。 你们在家信众都要做事业,千万不要做那些恶行业;如果未信佛以前做了,信佛以后要改做善的行业,最好能开素食馆引导大家都来吃素。 开素食馆,你就是大慈善家,你这地方就有真佛法,人家到你这边吃一顿素,他没有吃肉,昨天屠宰场杀生的那个恶业就没有他的分,将来天人保佑他不会遭恶报。 菩萨发心,眉毛拖地,要想尽方法使人少做恶业、多修善业,这是菩萨慈悲万行之中应该要做的。尤其希望在台北、台中、高雄,概括台湾所有地方,佛教徒大家能联合起来开素菜餐厅。 要开就开大的,不要开小的;大餐厅可度千万人,小店没大用。 最近这几年来,我同台中几位居士常时都有这个心,想要办素食的餐厅。为什么要办素食餐厅,想做生意赚钱吗?不是!就是希望佛化家庭的儿女们要结婚时,有可以容一、二百桌的素食餐厅来办素食婚宴,给他们有个地方可以积德--积寿命之德,不要伤生害命。 因为过去台中有好几位佛教徒,家里儿女结婚,借某家大饭店的大厅来办素食,也不过才开五十几桌,还要自己找素食厨师来煮,因为他们那里煮荤的,没人帮你煮素食怎办? 最好你们多带朋友到素食馆吃饭,这也是度众生的一个方便。你不要自己找借口:「我自己吃素,又带着人家吃素,实在不好意思!」 我们多带人到素菜馆吃饭,这也是慢慢在提倡素食,这样荤菜馆生意也就没有那么好,影响到最后,社会上就有很多素菜馆,到时大家都吃素,国家就风调雨顺,因为大家都有好心嘛! 如果吃肉的人多,杀的生命多了,那股怨气在空中,那有和风顺雨呢?这些都要慢慢改变,把人间五浊恶世转为清净佛土。
转发一些《百佛名经》感应 《百佛名经》是一部很短的佛经,感应非常多,有时被用来求财。经说受持百佛名超过发菩提心的功德,特别厉害。
称念地藏菩萨名号的功德利益 《大乘大集地藏十轮经》(玄奘译)中详细记载了称念地藏菩萨名号的功德利益:
念“宝光月殿妙尊音王如来”圣号的功德利益 解君世界 宝光月殿妙尊音王如来 族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀犹豫。信佛道眼斯可闻名: 1、所生之处作转轮王。 2、若佛兴世常与相见。睹无央数诸佛至真咸供养之。 3、净修梵行获致神通。 4、进退独步总持自在。 5、得观如来睹江河沙等平等正觉。 6、弃舍生死超若干亿。劫亦如江河沙。 7、心常安静未曾忽忘。恒志无上正真之道 8、无有尘埃不近众尘。 9、由得自在身如钩锁。 10、住在一处具足四事。 11、体如紫金以三十二大人相庄严其身 12、逮八部音声喻梵天。 13、弃捐八难常得闲静。 14、前世宿命曾所供养无央数佛。适能得闻诸如来名。 15、辄皆识念本所游历。为说往世本末名号志所誓愿见他众生根原所从来。 16、究竟佛道心怀悦豫。亘如日出永无尘翳所睹极旷。 17、弃除八难斗诤之事。其心和雅常怀闲静 18、和合离别未曾述惕。正使往世犯诸罪衅。应在恶趣烧炙劫数。小遇头痛众殃消除。火不能灾风不能中。国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲。目不痛瞎不聋不哑。闻佛名故不偻不跛。诸龙鬼神及阿须伦饿鬼[袖-由+厌]鬼人与非人不能犯触 19、诸魅暴鬼神龙地只莫不爱乐。 20、临寿终时其心不乱。寻能睹见亿垓诸佛。闻所说法皆能受持。 其闻世吼名 心不怀狐疑 笃信佛法明 则为真众祐 常为转轮王 辄值见诸佛 适遇寻供养 无量不可议 恒遵修梵行 神通而独步 执转诸总持 致睹诸佛路 常得觐诸佛 犹如江河沙 超越诸生死 亿劫亦若干 以志佛道故 心未曾忽忘 其宣世吼名 为众请宣传 成转轮圣王 立一处自由 致体紫金色 其相三十二 若有闻佛号 声音喻梵天 弃捐八难处 五体归礼敬 不障塞佛道 未曾怀嗔恨 其闻佛名者 不怀犹豫故 若奉最胜号 夙夜具七日 彼眼致清净 逮见无量佛 未舍于肉眼 而普见清净 睹无数诸佛 犹如江河沙
宝箧印陀罗尼梵音 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.kugou.com%2Fsong%2F4iuys7d.html%3Ffrom_sogou%23hash%3D506E15336F94CD567BB60A0AC9A88280&urlrefer=476355efeb86ed4676d4e3093d3d3cac
转发:佛陀“不请自说”的极短、极殊胜经典——《八吉祥经》 如是我闻。一时,佛住舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人,及诸天龙鬼神等。 尔时,世尊告舍利弗:从此佛世界,向东方过一恒河沙世界,有世界名曰天胜。彼土有佛,名“善说吉”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!从彼佛世界,向东方过二恒河沙等世界,有世界名念意。彼土有佛,名“普光明”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!从彼佛世界,向东方过三恒河沙等世界,有世界名可爱游戏。彼土有佛,名“战斗胜吉”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!从彼佛世界,向东方过四恒河沙等世界,有世界名善清净聚。彼土有佛,名“自在幢王”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!从彼佛世界,向东方过五恒河沙等世界,有世界名无尘聚。彼土有佛,名“无边功德光明吉”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!从彼佛世界,向东方过六恒河沙等世界,有世界名无妨碍游戏。彼土有佛,名“无障碍业柱吉”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!从彼佛世界,向东方过七恒河沙等世界,有世界名金聚。彼土有佛,名“妙华勇猛”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!从彼佛世界,向东方过八恒河沙等世界,有世界名美声。彼土有佛,名“宝莲华安住王”如来、应供、正遍知。今现在说法。 舍利弗!此八佛土,皆悉清净。无有女人,亦无五浊。舍利弗!若善男子善女人住大乘者,闻此八佛名号,受持不忘,并为他说,若生三涂八难处者,无有是处。 若有女人,闻八佛名号,自能忆持,兼为他说,若更受女身,无有是处。 舍利弗!若善男子善女人住于大乘,闻此八佛名号,闻已受持,为他人说。今世后世,常有神通,得乐说辩。深修禅定,具陀罗尼。六根清净,恒值圣人。无天龙、夜叉、人及非人、盗贼、水、火、毒药等畏。一切怖畏,皆悉除灭。卧觉常安,无诸恶梦。常为诸天之所守护。 尔时,世尊说此祗夜: 若有善男子 及以诸女人 闻八佛名号 忆持为人说 身心常安隐 无有诸恐怖 系念不忘失 灭无量劫罪 后生天人中 远离诸恶趣 六根常清净 端正有威德 八部诸善神 昼夜常守护 人天所恭敬 供养生忻喜 夜叉及非人 盗贼与刀杖 水火毒药等 此畏皆悉无 卧觉恒安隐 无有诸恶梦 利根有智慧 常乐闻正法 闻已生信心 得深妙法者 口气无臭秽 精进为他说 众魔及外道 无有敢干乱 女人闻佛名 忆持为他说 尽此女人报 后生不复受 诵持为人说 八佛之名号 得诸功德果 如上之所说 是故有智者 惟当念受持 一心怀忻喜 不应起放逸 佛说此经已,长老舍利弗等诸大比丘,并诸菩萨摩诃萨众,天龙夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗睺伽、人非人等,闻佛所说,欢喜奉行。
佛为海龙王说法印经——读诵此16字,与读诵84000法藏功德无异! 佛为海龙王说法印经 大唐三藏法师 义净 奉诏译 如是我闻。一时,薄伽梵在海龙王宫,与大苾刍众千二百五十人俱,并与众多菩萨摩诃萨俱。 尔时,娑竭罗龙王,即从座起,前礼佛足,白言:世尊!颇有受持少法、得福多不? 佛告海龙王:有四殊胜法。若有受持、读诵,解了其义,用功虽少,获福甚多,即与读诵八万四千法藏,功德无异。 云何为四? 所谓念诵“诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐”。 龙王当知!是谓四殊胜法。菩萨摩诃萨无尽法智,早证无生,速至圆寂。是故汝等,常应念诵。 尔时,世尊说是四句法印经时,彼诸声闻、大菩萨众,及天龙八部、阿苏罗、揵达婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
建议大家有空去念念法华经。 "又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。" --《法华经·法师品》 如果念不了完整的可以念念其中的《普门品》什么的。
功德特别大《百佛名经》,超过发菩提心的功德! 又如行施胜菩萨 无量千亿恒沙界 于中悉满阎浮金 昼夜六时无休息 施与大悲大导师 又以栴檀满百刹 幡盖衣服如恒沙 无量千万亿劫中 一心而以用布施 复于一佛国土中 满中建立诸佛塔 于十劫中而供养 如恒河沙等诸佛 又造高塔如须弥 其塔悉以七宝成 如是遍满十千刹 其数三十有六亿 以赤栴檀及真珠 造作伞盖供养具 一一伞盖能遍覆 百佛世界等诸国 真珠旒苏齐佛刹 其数犹如恒河沙 于空复造金伞盖 其数亦如恒河沙 色如紫磨真金像 各各遍照三千界 一一塔中设供养 无量无边无数劫 如上所作诸功德 不及能发菩提心 如是能发菩提心 住不放逸清净戒 不及能持此佛名 如是能持此佛名 又能怜愍诸众生 所在诸方广流布 教令受持佛名者 彼于一切众生中 为作福田犹如来
我自己写了一个文章,不知道会不会被删,水平不够,大家来帮忙补 我自己写了一个文章,不知道会不会被删,水平不够,大家来帮忙补充啊
藏传里奇奇怪怪的东西一定就是邪法吗?
汉传弟子如何看待藏传佛教中的争议问题? http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fzhuanlan.zhihu.com%2Fp%2F353400962&urlrefer=436c05ce661ecb005e6167e71d2330d4
中国佛教界在抗日战争中所发挥的积极作用 转发,原作者:李利安
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转发:妙莲老和尚的第四十九大愿(结缘往生西方极乐世界) 妙莲老和尚以阿弥陀佛的四十八誓愿为基础,立下了四十九大愿:“凡见过我面,听过我法,乃至闻我名号者,我皆度令同往西方极乐世界;若其此生未能生西方者,我必再来化度,直至生西为止!”
精进军如来:这个佛号可以多给看见的动物念念 复次,舍利弗,南方去此明星世界,度万五千佛刹,有世界名曰无忧。其国有佛,号精进军如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐,度人无量。 其有得闻精进军如来名者,欢喜信乐,持讽诵念,一心奉信无忧刹土,以清净心,尽诚敬信于此如来,斯等皆当成等正觉,能为众生广转法(((这个括号里的不是佛经内容这个是民感词)))轮。 所以者何? 其如来尊,本求道时,兴此誓愿:‘吾成正觉,一切众生闻我名者,其人皆当生我刹土,悉当具满如来之慧。’ 出自《称扬诸佛功德经》
五公经不是佛经。。。真佛经在大藏经里 五公经不是佛经。。。真佛经在大藏经里
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