扬帆起航但不浪的个人资料 - RAT

扬帆起航但不浪 13795205392

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【深明大义】“世之福将”曹仁说起曹魏前期的虎将，或许大家会免不了提到威震逍遥津的张辽，解樊城之围破关羽的徐晃；而今天在此文中谈到的猛将---曹仁，他的英勇事迹，他的神威勇武，恐怕就不会为很多人所熟知了. 在我们所熟悉的《三国演义》里面，曹仁可谓是逢战必败，能力稀松平常的庸将.“诸葛亮火烧新野”体现了曹仁的平庸不智，“云长攻拔襄阳郡”又体现了曹仁的胆小如鼠.这样一来，曹仁给人们感觉，屡战屡败，处处只有被动挨打的份，实在是庸不可及.可在演义里，这位常败将军却从曹操那获得了“世间福将”的光荣称谓，这难道是曹操一时间信口胡说？或是为了这位老弟充点面子？不过，历史上的曹仁又果真如同《三国演义》所描叙的那样，是个逢战必败的小丑吗？《傅子》曰：“曹大司马（曹仁）之勇，贲，育弗加也。张辽其次焉。” 张辽，我们一般认为他是曹魏帐下首席一等一的猛将，昔合肥一战，以步卒八百破吴兵十万，威震逍遥津，时人称其一战，古今未有.而《傅子》在论及曹仁勇武之时，居然认为其比之张辽都是有过之而无不及，究竟《傅子》所言是不是有夸大的成分，曹仁又到底有哪些鲜为人知的出色表现和卓越的战功，值得如此大加叹誉呢？曹仁，字子孝，曹操从（堂）弟，沛国谯人，少年好弓马，任侠放荡，早年就开始跟随曹操逐鹿天下，破袁术，攻陶谦，击吕布，平黄巾，曹仁几乎参加了曹操集团早期这些大规模的战役，并常以前部先锋扫荡敌军主城周边城市，翦除敌军的羽翼，歼灭外援，很好的策应了曹操主力兵团作战，多次立下了不朽的战功.如建安三年，曹操征讨张绣退还之际，张绣派军追击，曹军不利，士卒皆丧气，独曹仁起而激厉将士，军心甚奋，曹操壮其所为，最终击破张绣. 建安五年（公元200年），一场决定曹操集团生死存亡的重要战役--官渡之战爆发了.虽然曹军前期在解白马，延津的战斗中取得了初步性的胜利，但双方在兵力粮草大比拼，大较量下，终究抵不过实力雄厚的袁绍，逐渐处于劣势.袁绍又趁曹操主力在官渡于自己对峙时，暗中向黄巾军旧部刘辟策反，并派遣刘备率军配合刘辟出袭濦、强诸县，县众多举而应之；，使自许昌以南之地，吏民皆甚不安，后又派韩荀于西路试图切断曹操西路的补给线，这样以来，前有强敌，后方堪虑，局势倘若再发展下去，将会变得一发不可收拾，曹操对此甚为忧虑.曹仁当即就向曹操献策：“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也.”曹仁认为刘备新带袁绍士卒，军心不稳，上下不齐心，军队难以调度，实为乌合之众，一击必克.曹操从其言，遂令曹仁率少量骑兵攻击刘备，曹仁不负所托，大破刘备军，收复了所有叛变的郡县，后又在回师官渡途中，于鸡洛山大破韩荀军.至此，袁绍吓得再也不敢分兵骚扰曹军，曹仁与徐晃等人抓住时机频繁反扑，截断袁绍粮道，烧毁袁军粮车，吃掉袁军散兵，令袁绍军疲于奔命，陷于被动局面，因此曹仁为曹军发动乌巢战役，最终赢得官渡之战的胜利打下了坚实的基础. 可以说，单从曹操早期的作战中便可以看出，曹仁就已经起到了举足轻重的作用.在他于逆境中激励将士得以反击张绣，官渡之战腹背受敌，却仍能保持冷静清晰的头脑，知晓以出奇兵化被动为主动的战略战术.从这些都可以看出，曹仁智勇双全，的确是位不可多得将才. 建安十四年（公元209年）东吴统帅周瑜亲率大军攻取南郡，此次长达一年的江陵保卫战，曹仁大显神威. 赤壁之战曹操败北，曹仁代行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜.江陵为荆州重要城市，更是后来一千多年来的荆州治所，政治经济中心.赤壁新胜的孙权，自然把目标和重点放在江陵城了，于是命令周瑜率军数万并以吕蒙为前部先锋立刻向江陵大举进攻，形势相当严峻.周瑜数千先头部队刚刚到达，曹仁登城远望，募得三百人，当机立断遣部曲将牛金逆与挑战，无奈吴兵太多，金卒过寡，一下子便陷入重重包围，无法自拔.估计当时战况也是相当的惨烈，曹仁左右官吏（包括长史陈矫之内）等，都吓得是面入土色，几乎不敢直视，然曹仁却是虎威尽现，奋发出一股摄人的气势，管他的部下取匹马，陈矫等知曹仁欲下城救牛金，于是一起拉着曹仁说：“贼众盛，不可当也。假使弃数百人何苦，而将军以身赴之!”曹仁一声不吭，被甲上马，亲率旗下壮士数十骑毅然出城.与吴兵距百馀步之遥，迫近护城河，当然陈矫等人以为曹仁只是停在护城河边，为牛金支持作势，谁知曹仁竟渡沟直冲敌方军阵，杀入敌围，仅以数十骑顷刻冲破重围，得以救出牛金.但见敌围之中有余众没有顺利随着杀出来，于是曹仁复又直还突入，将余兵从围中拔出，又是斩杀敌数人，吴军看到这个阵势后于是不得不撤退了.当时城楼上的人看见曹仁得以顺利还城，其感受是不言自表的，而陈矫更是不禁叹曰：“将军真天人也。”三军皆为曹仁胆略和英勇所大为折服.曹操更是大彰其功，转封安平亭侯. 后来，周瑜又亲引大军与曹仁在江陵展开激战，两军相对，各隔大江.这次交锋双方没有进行正面冲突，周瑜派遣甘宁攻取夷陵，并迅速将其攻克.夷陵在江陵之西，与江陵互为犄角，对曹仁来说非常之重要，于是其当即分遣几支队前往争夺夷陵，夷陵于是很快被围，甘宁告急，周瑜在吕蒙的献策下，于是留凌统守住本营，与吕蒙一道亲往救宁，围遂解.周瑜趁势渡过长江，于北岸扎营，直接面对曹仁，步步紧逼.此时的江陵已然成为一座孤城，前有周瑜刘备等精锐兵临城下，后有关羽在后率轻兵切断补给线，形势十分危急.因为江陵城池十分坚固，粮草也是相当的丰足，于是曹仁凭借其这个优势，开始与周瑜长期周旋，期间曾多次派遣徐晃等领偏师偷袭、狙击吴军.周瑜在一次大战之中，为曹仁军流失所中，伤其左肋，情况十分的严重.如此，曹仁与周瑜这么一耗，就是耗了一年，这一年里，双方互相对峙，伤亡都很大，仗打得是异常的艰苦.经过曹仁一年来成功的阻击，北方的曹操终于稳定了赤壁大败的局面，东南防吴防线已经布置妥善，而江陵城已是孤立无援，粮草殆尽，认为已经没有固守的必要了，于是曹操命令镇守襄阳的乐进发兵接应曹仁突围，曹仁安全回到襄阳后继续镇守荆州，而周瑜得到南郡也不再进攻.至此，江陵大战结束.此时的曹仁，已经和镇守汉中的夏侯渊，镇守合肥的张辽一样，正式成为了曹操帐下独当一面的大将了. 此次江陵保卫战看似丢掉了江陵，实是为曹操集团赢得了赤壁大败以来最重要的一次战略防御计划的巨大胜利，对曹方的意义是不可估量的.如果说曹仁坚持了一年，那么就等于说周瑜大军在南郡白耗了一年.在这一年里，曹操可以顺利的从失败中得以调整，得以休养生息，更重要的是能充分的布置防止孙刘北方的战略防线，因此这个价值是不可估量的. 建安二十四年（公元219年）西蜀荆州统帅关羽进取樊城，此次长达六月的樊城保卫战终于打响，曹仁雄风依旧，宝刀未老.公元218年，此时的曹仁已被曹操任命为征南将军，屯兵樊城，坐镇荆州. 正当在曹操与刘备争夺汉中之际，宛城发生叛乱策应关羽，周边的很多县城也纷纷开始发动叛乱，形势十分严峻；曹操认识到事态的严重性，于是马上命令曹仁率军平叛，斩宛城侯音首级，暴动迅速平定了下来，并尽屠城中百姓.回樊城后，曹操正式拜曹仁为征南将军. 公元219年七月，，关羽亲统大军数万，水陆并进，樊城保卫战正式打响.曹仁兵微，退守樊城，时汉水暴涨外溢，于禁等七支援军尽遭淹没，于禁向关羽投降，庞德被杀.樊城形势变得越来越危急，城内守军不过数千，城也被淹没甚深，离漫顶居然已不过数尺，樊城被攻破已只是在旦夕之间.这位戎马一生的将军，面临着这样军事态势，也认为被攻破只是个迟早的事情，于是决定准备弃城，所幸在满宠的力劝下，才得以明白丢弃樊城的严重性.于是为了激励全城将士，沉白马盟誓，示以必死，士卒无不为之感动，顿时樊城上下士气高昂，枕戈待旦的准备着最后的一场殊死搏斗，此时的樊城如同惊涛骇浪中的一叶扁舟，随时都有覆没的危险.然而，终究黄天不负苦心人，终于等到了徐晃所率的援部，从而一举击退关羽！曹仁，又一次成功的完成了应尽的重大使命. 写到这，我不得不向这为护城大将致以崇高的敬意.从早年跟随曹操东征西讨开始，由一位为曹操打前部先锋立下无数战功的少将军，成长为一位能置身于风口浪尖上来为曹操独当一面的大将，他的能力已经得到了历史的肯定.他所指挥的两次防御战，关系到曹魏的兴衰，甚至能关乎到曹魏的生存.如果没有他阻挡住蜀吴北进的步伐，那么三国鼎足的局面也极有可能不复存在.现在想起《傅子》中对曹仁将军的评价，顿时觉得十分在理了

【披坚执锐】“世之福将”曹仁说起曹魏前期的虎将，或许大家会免不了提到威震逍遥津的张辽，解樊城之围破关羽的徐晃；而今天在此文中谈到的猛将---曹仁，他的英勇事迹，他的神威勇武，恐怕就不会为很多人所熟知了. 在我们所熟悉的《三国演义》里面，曹仁可谓是逢战必败，能力稀松平常的庸将.“诸葛亮火烧新野”体现了曹仁的平庸不智，“云长攻拔襄阳郡”又体现了曹仁的胆小如鼠.这样一来，曹仁给人们感觉，屡战屡败，处处只有被动挨打的份，实在是庸不可及.可在演义里，这位常败将军却从曹操那获得了“世间福将”的光荣称谓，这难道是曹操一时间信口胡说？或是为了这位老弟充点面子？不过，历史上的曹仁又果真如同《三国演义》所描叙的那样，是个逢战必败的小丑吗？《傅子》曰：“曹大司马（曹仁）之勇，贲，育弗加也。张辽其次焉。” 张辽，我们一般认为他是曹魏帐下首席一等一的猛将，昔合肥一战，以步卒八百破吴兵十万，威震逍遥津，时人称其一战，古今未有.而《傅子》在论及曹仁勇武之时，居然认为其比之张辽都是有过之而无不及，究竟《傅子》所言是不是有夸大的成分，曹仁又到底有哪些鲜为人知的出色表现和卓越的战功，值得如此大加叹誉呢？曹仁，字子孝，曹操从（堂）弟，沛国谯人，少年好弓马，任侠放荡，早年就开始跟随曹操逐鹿天下，破袁术，攻陶谦，击吕布，平黄巾，曹仁几乎参加了曹操集团早期这些大规模的战役，并常以前部先锋扫荡敌军主城周边城市，翦除敌军的羽翼，歼灭外援，很好的策应了曹操主力兵团作战，多次立下了不朽的战功.如建安三年，曹操征讨张绣退还之际，张绣派军追击，曹军不利，士卒皆丧气，独曹仁起而激厉将士，军心甚奋，曹操壮其所为，最终击破张绣. 建安五年（公元200年），一场决定曹操集团生死存亡的重要战役--官渡之战爆发了.虽然曹军前期在解白马，延津的战斗中取得了初步性的胜利，但双方在兵力粮草大比拼，大较量下，终究抵不过实力雄厚的袁绍，逐渐处于劣势.袁绍又趁曹操主力在官渡于自己对峙时，暗中向黄巾军旧部刘辟策反，并派遣刘备率军配合刘辟出袭濦、强诸县，县众多举而应之；，使自许昌以南之地，吏民皆甚不安，后又派韩荀于西路试图切断曹操西路的补给线，这样以来，前有强敌，后方堪虑，局势倘若再发展下去，将会变得一发不可收拾，曹操对此甚为忧虑.曹仁当即就向曹操献策：“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也.”曹仁认为刘备新带袁绍士卒，军心不稳，上下不齐心，军队难以调度，实为乌合之众，一击必克.曹操从其言，遂令曹仁率少量骑兵攻击刘备，曹仁不负所托，大破刘备军，收复了所有叛变的郡县，后又在回师官渡途中，于鸡洛山大破韩荀军.至此，袁绍吓得再也不敢分兵骚扰曹军，曹仁与徐晃等人抓住时机频繁反扑，截断袁绍粮道，烧毁袁军粮车，吃掉袁军散兵，令袁绍军疲于奔命，陷于被动局面，因此曹仁为曹军发动乌巢战役，最终赢得官渡之战的胜利打下了坚实的基础. 可以说，单从曹操早期的作战中便可以看出，曹仁就已经起到了举足轻重的作用.在他于逆境中激励将士得以反击张绣，官渡之战腹背受敌，却仍能保持冷静清晰的头脑，知晓以出奇兵化被动为主动的战略战术.从这些都可以看出，曹仁智勇双全，的确是位不可多得将才. 建安十四年（公元209年）东吴统帅周瑜亲率大军攻取南郡，此次长达一年的江陵保卫战，曹仁大显神威. 赤壁之战曹操败北，曹仁代行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜.江陵为荆州重要城市，更是后来一千多年来的荆州治所，政治经济中心.赤壁新胜的孙权，自然把目标和重点放在江陵城了，于是命令周瑜率军数万并以吕蒙为前部先锋立刻向江陵大举进攻，形势相当严峻.周瑜数千先头部队刚刚到达，曹仁登城远望，募得三百人，当机立断遣部曲将牛金逆与挑战，无奈吴兵太多，金卒过寡，一下子便陷入重重包围，无法自拔.估计当时战况也是相当的惨烈，曹仁左右官吏（包括长史陈矫之内）等，都吓得是面入土色，几乎不敢直视，然曹仁却是虎威尽现，奋发出一股摄人的气势，管他的部下取匹马，陈矫等知曹仁欲下城救牛金，于是一起拉着曹仁说：“贼众盛，不可当也。假使弃数百人何苦，而将军以身赴之!”曹仁一声不吭，被甲上马，亲率旗下壮士数十骑毅然出城.与吴兵距百馀步之遥，迫近护城河，当然陈矫等人以为曹仁只是停在护城河边，为牛金支持作势，谁知曹仁竟渡沟直冲敌方军阵，杀入敌围，仅以数十骑顷刻冲破重围，得以救出牛金.但见敌围之中有余众没有顺利随着杀出来，于是曹仁复又直还突入，将余兵从围中拔出，又是斩杀敌数人，吴军看到这个阵势后于是不得不撤退了.当时城楼上的人看见曹仁得以顺利还城，其感受是不言自表的，而陈矫更是不禁叹曰：“将军真天人也。”三军皆为曹仁胆略和英勇所大为折服.曹操更是大彰其功，转封安平亭侯. 后来，周瑜又亲引大军与曹仁在江陵展开激战，两军相对，各隔大江.这次交锋双方没有进行正面冲突，周瑜派遣甘宁攻取夷陵，并迅速将其攻克.夷陵在江陵之西，与江陵互为犄角，对曹仁来说非常之重要，于是其当即分遣几支队前往争夺夷陵，夷陵于是很快被围，甘宁告急，周瑜在吕蒙的献策下，于是留凌统守住本营，与吕蒙一道亲往救宁，围遂解.周瑜趁势渡过长江，于北岸扎营，直接面对曹仁，步步紧逼.此时的江陵已然成为一座孤城，前有周瑜刘备等精锐兵临城下，后有关羽在后率轻兵切断补给线，形势十分危急.因为江陵城池十分坚固，粮草也是相当的丰足，于是曹仁凭借其这个优势，开始与周瑜长期周旋，期间曾多次派遣徐晃等领偏师偷袭、狙击吴军.周瑜在一次大战之中，为曹仁军流失所中，伤其左肋，情况十分的严重.如此，曹仁与周瑜这么一耗，就是耗了一年，这一年里，双方互相对峙，伤亡都很大，仗打得是异常的艰苦.经过曹仁一年来成功的阻击，北方的曹操终于稳定了赤壁大败的局面，东南防吴防线已经布置妥善，而江陵城已是孤立无援，粮草殆尽，认为已经没有固守的必要了，于是曹操命令镇守襄阳的乐进发兵接应曹仁突围，曹仁安全回到襄阳后继续镇守荆州，而周瑜得到南郡也不再进攻.至此，江陵大战结束.此时的曹仁，已经和镇守汉中的夏侯渊，镇守合肥的张辽一样，正式成为了曹操帐下独当一面的大将了. 此次江陵保卫战看似丢掉了江陵，实是为曹操集团赢得了赤壁大败以来最重要的一次战略防御计划的巨大胜利，对曹方的意义是不可估量的.如果说曹仁坚持了一年，那么就等于说周瑜大军在南郡白耗了一年.在这一年里，曹操可以顺利的从失败中得以调整，得以休养生息，更重要的是能充分的布置防止孙刘北方的战略防线，因此这个价值是不可估量的. 建安二十四年（公元219年）西蜀荆州统帅关羽进取樊城，此次长达六月的樊城保卫战终于打响，曹仁雄风依旧，宝刀未老.公元218年，此时的曹仁已被曹操任命为征南将军，屯兵樊城，坐镇荆州. 正当在曹操与刘备争夺汉中之际，宛城发生叛乱策应关羽，周边的很多县城也纷纷开始发动叛乱，形势十分严峻；曹操认识到事态的严重性，于是马上命令曹仁率军平叛，斩宛城侯音首级，暴动迅速平定了下来，并尽屠城中百姓.回樊城后，曹操正式拜曹仁为征南将军. 公元219年七月，，关羽亲统大军数万，水陆并进，樊城保卫战正式打响.曹仁兵微，退守樊城，时汉水暴涨外溢，于禁等七支援军尽遭淹没，于禁向关羽投降，庞德被杀.樊城形势变得越来越危急，城内守军不过数千，城也被淹没甚深，离漫顶居然已不过数尺，樊城被攻破已只是在旦夕之间.这位戎马一生的将军，面临着这样军事态势，也认为被攻破只是个迟早的事情，于是决定准备弃城，所幸在满宠的力劝下，才得以明白丢弃樊城的严重性.于是为了激励全城将士，沉白马盟誓，示以必死，士卒无不为之感动，顿时樊城上下士气高昂，枕戈待旦的准备着最后的一场殊死搏斗，此时的樊城如同惊涛骇浪中的一叶扁舟，随时都有覆没的危险.然而，终究黄天不负苦心人，终于等到了徐晃所率的援部，从而一举击退关羽！曹仁，又一次成功的完成了应尽的重大使命. 写到这，我不得不向这为护城大将致以崇高的敬意.从早年跟随曹操东征西讨开始，由一位为曹操打前部先锋立下无数战功的少将军，成长为一位能置身于风口浪尖上来为曹操独当一面的大将，他的能力已经得到了历史的肯定.他所指挥的两次防御战，关系到曹魏的兴衰，甚至能关乎到曹魏的生存.如果没有他阻挡住蜀吴北进的步伐，那么三国鼎足的局面也极有可能不复存在.现在想起《傅子》中对曹仁将军的评价，顿时觉得十分在理了

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【深明大义】公孙瓒“文武才力足恃” 《后汉书·公孙瓒传》说：“公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。家世二干石。瓒以母贱，遂为郡小吏。”（《三国志·魏志·公孙瓒传》注引孙盛《魏氏春秋》，刘虞的东曹掾魏枚曾说：“瓒文武才力足恃。”）尽管他出身于世代任郡太守的家族，但由于“母贱”，在当时“子以母贵”的礼法之下，公孙瓒是很难得到人们重视的，因此，只能出任“郡小吏”。根据《三国志·魏志·公孙瓒传》，所谓“郡小吏”是’‘郡门下书佐”。“书佐”，的职责，仅属掌管文书的起草抄写，地位低下，正是所谓“小吏”。但是，公孙瓒“性辩慧，每白事不肯稍入，常总说数曹事。无有忘误，太守奇其才”（《三国志·魏志，公孙瓒传》注引《典略》）。说明公孙瓒是一个有才能的人。当时，“书佐”这个职位，不过是选拔通晓《史籀篇》、《苍颉篇》等“学童”课本的人充当，文化水平是不高的。为了提高水平，郡太守又派公孙瓒到缑氏山中从卢植读经，刘备就是他当时的同学，并且成为好友。卢植是著名经学大师马融的弟子，与当时另一经学大师郑玄是同学。但是，不同于马融或郑玄，卢植“通古今学，好研精而不守章句”，而且“性刚毅，有大节，常怀济世志，不好辞赋”(《后汉书·卢植传》）。说明他不是一个墨守经典的单纯的经学家。因此，在他从事讲学时，才得以有公孙瓒、刘备这类学生。后来，卢植还以左中郎将率军镇压过黄巾起义。惠栋《后汉书补注》卷一六说：“案《刘宽碑阴》载门生姓氏中，有（公孙）瓒名，则瓒又从宽学也。”（惠栋所据见洪适《隶续》卷一二《刘宽碑阴门生名》）刘宽是当时的“通儒”，曾任太尉，并常在汉灵帝面前“讲经”。尽管刘宽也是经学家，公孙瓒作为他的“门生”，看来，不过是列名门下，因此，《后汉书》、《三国志》（包括裴注）的《公孙瓒传》都没有提到这件事。卢植却不同了，不但所讲授的学问，就是他性格中的“刚毅”,“大节”，以及“济世”之志，都曾明显的体现在公孙瓒身上，说明他的确受到过卢植的颇大的影响。对公孙瓒，有一个传诵一时的故事，《后汉书》和《三国志》本传都有所描述。《太平御览》卷四二二和五二六所引《英雄记》，叙述的也即是这个故事。现以卷五二六所引的为主，补以卷四二二所引：公孙瓒字伯珪，为上计吏。（辽西）郡太守刘其（卷四二二作“基”)，以事犯法，槛车征。伯珪横衣平帻，御车到洛阳。其当徙日南，伯珪具豚米，于北郊墓上祭先人，举觞醊(zhui)祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南，日南多瘴气，恐或不还，与先人辞于此。”再拜，慷慨而起。其时，州里人在京师者，送行见之，及观者莫不歔欷。在道得赦俱还。对公孙瓒的性格来说，这个故事具有典型意义。东汉时期，地方政府对中央朝廷表现了相对的独立性，郡府也称为“本朝”或“郡朝”，被看作是朝廷；因此，郡守和属吏之间就出现了“君”、“臣”的关系。这种情况，可以参考《后汉书》的《郅挥传》、《彭修传》，以及《三国志·魏志》的《田畴传》等。当时认为，如果郡守是“贤君”，属吏就应该是“忠臣”；但是，真正能够付诸实践，仍是个别的，特别是在郡守失去权势之时。上引《英雄记》是有节略的，《后汉书·公孙瓒传》说：“太守刘君坐事槛车征，官法不听吏下亲近，瓒乃改容服，诈称侍卒，身执徒养，御车到洛阳。”《英雄记》所说“横衣平啧，御车到洛阳”，即是改著“侍卒”的“容服”,“身执徒养”，以逃避“不听吏下亲近”的“官法”。对身为“上计吏”的公孙瓒来说，这是难能可贵的。同时，由于坚持“君”、“臣”关系，公孙瓒不避艰险，护送刘其到日南。事君以“忠”，公孙瓒抛弃了事父以“孝”的准则，在以“孝”治天下的汉朝，更是难能可贵的。为了对郡守刘其的“忠”，公孙瓒可以不顾对皇帝的“忠”（刘其“坐事槛车征”，对东汉朝廷来说是不“忠”的）；为了对郡守刘其的“忠”，还可以不顾对其先人（包括父母在内）的“孝”。为此，当公孙瓒慷慨陈词时，旁观者感动歔欷，这典型的说明，公孙瓒具有敢于向国法和传统挑战的“刚毅”性格。这个故事所以能为人传诵，不是偶然的。

【披坚执锐】公孙瓒“文武才力足恃” 《后汉书·公孙瓒传》说：“公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。家世二干石。瓒以母贱，遂为郡小吏。”（《三国志·魏志·公孙瓒传》注引孙盛《魏氏春秋》，刘虞的东曹掾魏枚曾说：“瓒文武才力足恃。”）尽管他出身于世代任郡太守的家族，但由于“母贱”，在当时“子以母贵”的礼法之下，公孙瓒是很难得到人们重视的，因此，只能出任“郡小吏”。根据《三国志·魏志·公孙瓒传》，所谓“郡小吏”是’‘郡门下书佐”。“书佐”，的职责，仅属掌管文书的起草抄写，地位低下，正是所谓“小吏”。但是，公孙瓒“性辩慧，每白事不肯稍入，常总说数曹事。无有忘误，太守奇其才”（《三国志·魏志，公孙瓒传》注引《典略》）。说明公孙瓒是一个有才能的人。当时，“书佐”这个职位，不过是选拔通晓《史籀篇》、《苍颉篇》等“学童”课本的人充当，文化水平是不高的。为了提高水平，郡太守又派公孙瓒到缑氏山中从卢植读经，刘备就是他当时的同学，并且成为好友。卢植是著名经学大师马融的弟子，与当时另一经学大师郑玄是同学。但是，不同于马融或郑玄，卢植“通古今学，好研精而不守章句”，而且“性刚毅，有大节，常怀济世志，不好辞赋”(《后汉书·卢植传》）。说明他不是一个墨守经典的单纯的经学家。因此，在他从事讲学时，才得以有公孙瓒、刘备这类学生。后来，卢植还以左中郎将率军镇压过黄巾起义。惠栋《后汉书补注》卷一六说：“案《刘宽碑阴》载门生姓氏中，有（公孙）瓒名，则瓒又从宽学也。”（惠栋所据见洪适《隶续》卷一二《刘宽碑阴门生名》）刘宽是当时的“通儒”，曾任太尉，并常在汉灵帝面前“讲经”。尽管刘宽也是经学家，公孙瓒作为他的“门生”，看来，不过是列名门下，因此，《后汉书》、《三国志》（包括裴注）的《公孙瓒传》都没有提到这件事。卢植却不同了，不但所讲授的学问，就是他性格中的“刚毅”,“大节”，以及“济世”之志，都曾明显的体现在公孙瓒身上，说明他的确受到过卢植的颇大的影响。对公孙瓒，有一个传诵一时的故事，《后汉书》和《三国志》本传都有所描述。《太平御览》卷四二二和五二六所引《英雄记》，叙述的也即是这个故事。现以卷五二六所引的为主，补以卷四二二所引：公孙瓒字伯珪，为上计吏。（辽西）郡太守刘其（卷四二二作“基”)，以事犯法，槛车征。伯珪横衣平帻，御车到洛阳。其当徙日南，伯珪具豚米，于北郊墓上祭先人，举觞醊(zhui)祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南，日南多瘴气，恐或不还，与先人辞于此。”再拜，慷慨而起。其时，州里人在京师者，送行见之，及观者莫不歔欷。在道得赦俱还。对公孙瓒的性格来说，这个故事具有典型意义。东汉时期，地方政府对中央朝廷表现了相对的独立性，郡府也称为“本朝”或“郡朝”，被看作是朝廷；因此，郡守和属吏之间就出现了“君”、“臣”的关系。这种情况，可以参考《后汉书》的《郅挥传》、《彭修传》，以及《三国志·魏志》的《田畴传》等。当时认为，如果郡守是“贤君”，属吏就应该是“忠臣”；但是，真正能够付诸实践，仍是个别的，特别是在郡守失去权势之时。上引《英雄记》是有节略的，《后汉书·公孙瓒传》说：“太守刘君坐事槛车征，官法不听吏下亲近，瓒乃改容服，诈称侍卒，身执徒养，御车到洛阳。”《英雄记》所说“横衣平啧，御车到洛阳”，即是改著“侍卒”的“容服”,“身执徒养”，以逃避“不听吏下亲近”的“官法”。对身为“上计吏”的公孙瓒来说，这是难能可贵的。同时，由于坚持“君”、“臣”关系，公孙瓒不避艰险，护送刘其到日南。事君以“忠”，公孙瓒抛弃了事父以“孝”的准则，在以“孝”治天下的汉朝，更是难能可贵的。为了对郡守刘其的“忠”，公孙瓒可以不顾对皇帝的“忠”（刘其“坐事槛车征”，对东汉朝廷来说是不“忠”的）；为了对郡守刘其的“忠”，还可以不顾对其先人（包括父母在内）的“孝”。为此，当公孙瓒慷慨陈词时，旁观者感动歔欷，这典型的说明，公孙瓒具有敢于向国法和传统挑战的“刚毅”性格。这个故事所以能为人传诵，不是偶然的。

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【披坚执锐】司马与诸葛诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有雠，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。诸葛靓是诸葛诞的儿子，前文说过，后者官拜魏国扬州剌史、镇东大将军，后司马昭欲削其兵权，而起兵反叛，转投吴国，在与魏作战时被杀。吴灭后，诸葛诞之子诸葛靓隐而不出。后被迫入晋，因与司马家有仇，他发誓永远不见晋武帝司马炎，经常一个人背对洛水而坐。　　司马炎与诸葛靓是小时候的玩伴，现在一个为皇帝，一个为亡国叛臣之后。武帝想见见诸葛靓，但苦于没有理由，就请自己的叔母琅邪王妃即诸葛靓的姐姐诸葛氏为中间人进行调停，但仍不得诸葛靓的原谅。当时，诸葛靓住在自己的这位姐姐家，听说晋武帝来了，就躲至厕所，但最后还是被武帝给拉出来。武帝并不生气，他扯着诸葛靓喝酒。后来，两个人喝得都有些多了，晋武帝说：“还记得我们小时候一起玩耍的情形么？”武帝一语，让诸葛靓百感交集，靓抬起头，已泪流满面：“我不能吞炭漆身，于今日又看到了您！”战国之初，赵襄子联合韩、魏，三家分晋，袭杀智伯，后者的手下豫让，为报答智伯的恩情，称：“士为知己者死，女为悦己者容，我当为主人复仇。”几次刺杀赵襄子未遂，便漆身吞炭，改变音容，再欲行刺，仍不成而自杀。诸葛靓说的是，司马炎，我们两家有世仇，但我却没能像豫让那样吞炭漆身，矢志报仇！我已经很惭愧了。司马炎也为自己引起诸葛靓的痛苦记忆而惭愧不已，起身退出。　　在魏晋时代，皇帝因语言不得当而令大臣难堪或引起其伤心事，往往很是自责，甚至几天几天地不出门在宫里反思。在那个时代，政治风云虽然很残酷，但大多数皇帝的潜意识里，与臣子有一种平等的关系，我称之为魏晋时代君主的人性关怀。其渊源自然与当时的风气有关，皇帝虽然标榜以儒教的孝治天下，但实际上并没有把老庄之道下的率性与自然放到对立面上，而在潜意识里把自己也当成一个名士来看待，譬如司马炎。

【深明大义】司马与诸葛诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有雠，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。诸葛靓是诸葛诞的儿子，前文说过，后者官拜魏国扬州剌史、镇东大将军，后司马昭欲削其兵权，而起兵反叛，转投吴国，在与魏作战时被杀。吴灭后，诸葛诞之子诸葛靓隐而不出。后被迫入晋，因与司马家有仇，他发誓永远不见晋武帝司马炎，经常一个人背对洛水而坐。　　司马炎与诸葛靓是小时候的玩伴，现在一个为皇帝，一个为亡国叛臣之后。武帝想见见诸葛靓，但苦于没有理由，就请自己的叔母琅邪王妃即诸葛靓的姐姐诸葛氏为中间人进行调停，但仍不得诸葛靓的原谅。当时，诸葛靓住在自己的这位姐姐家，听说晋武帝来了，就躲至厕所，但最后还是被武帝给拉出来。武帝并不生气，他扯着诸葛靓喝酒。后来，两个人喝得都有些多了，晋武帝说：“还记得我们小时候一起玩耍的情形么？”武帝一语，让诸葛靓百感交集，靓抬起头，已泪流满面：“我不能吞炭漆身，于今日又看到了您！”战国之初，赵襄子联合韩、魏，三家分晋，袭杀智伯，后者的手下豫让，为报答智伯的恩情，称：“士为知己者死，女为悦己者容，我当为主人复仇。”几次刺杀赵襄子未遂，便漆身吞炭，改变音容，再欲行刺，仍不成而自杀。诸葛靓说的是，司马炎，我们两家有世仇，但我却没能像豫让那样吞炭漆身，矢志报仇！我已经很惭愧了。司马炎也为自己引起诸葛靓的痛苦记忆而惭愧不已，起身退出。　　在魏晋时代，皇帝因语言不得当而令大臣难堪或引起其伤心事，往往很是自责，甚至几天几天地不出门在宫里反思。在那个时代，政治风云虽然很残酷，但大多数皇帝的潜意识里，与臣子有一种平等的关系，我称之为魏晋时代君主的人性关怀。其渊源自然与当时的风气有关，皇帝虽然标榜以儒教的孝治天下，但实际上并没有把老庄之道下的率性与自然放到对立面上，而在潜意识里把自己也当成一个名士来看待，譬如司马炎。

【深明大义】钟会的悲剧钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 　　钟会（225年—264年），字士季，是三国时期魏国重臣、书法家钟繇的小儿子，又一个河南颍川人。钟会相貌俊秀，脑瓜聪明，深具才华，又为贵公子，所以魏国上下以其为宝贝。在司马兄弟尤其是司马昭掌握魏国大权的时代，钟会实为其幕后谋主，深受信赖。　　在蜀国对魏国的进攻消退之后，钟会立即鼓励司马昭反灭蜀国。当时，反对者众多，钟会一人相驳，真是为难哥们儿了。司马昭每每看到钟会与群臣辩论时，粉白的小脸憋得通红，就很心疼；加上自己也有伐蜀之意，最后便站在了钟会一侧。　　263年，连年受诸葛亮和姜维骚扰的魏国，倾兵16万，分三路狂攻蜀国，统帅分别是：邓艾、诸葛绪和钟会。钟会军是主力，有10万之众。钟会本欲出汉中，直陷成都，却不料被著名的结巴邓艾抢得先手：正当钟会与姜维僵持于剑阁时，邓以精兵出阴平小道，飞越险山，奇袭绵竹，兵临成都，迅速灭掉了蜀国。钟会这个人有很多优点，但也有一些致命缺点，比如嫉妒、爱打小报告，因嫉妒比自己更潇洒更有名气的嵇康，而于司马昭面前进不利之言；攻蜀时，为掌握雍州刺史诸葛绪之兵，曾向司马昭写信告状治其行军不前之罪。当然，对晚辈他还是比较宽容，魏晋时代的两位名士王戎和裴楷就是经其提携和推荐走上仕途的。在伐蜀之战中，钟会与邓艾多有矛盾，后者神速行军陷成都，蜀国亡，作为主将的钟会气不过，便又向洛阳发去密报，称邓艾有谋反之心。此时，率孤军陷落成都的邓艾也骄傲起来，激动之下竟擅自封了蜀国降臣，同时并没班师的打算，向洛阳建议驻军成都，乘机图吴。这惹恼了司马昭，便顺水推舟收捕了邓艾，然后以静制动，观察钟会。　　剪除邓艾后，钟会入成都，手下有兵20万，威名赫赫。此时，钟会和邓艾的矛盾已转成了钟会和司马昭的矛盾。按照传统说法，钟会起事受了所谓诈降的姜维的鼓动。其实，即使没有姜维，钟会也自是明白：蜀国已灭，自己拥兵数十万，功高盖主，即使老老实实地回洛阳，阴鸷的司马昭突然翻脸也不是没有可能。与其承受惊恐，倒不如再往前进一步，割据成都，后起兵###专权欺君的司马昭，魏国上下定会有所响应，进而成就更伟大的事业。264年初春，钟会宴会部下，席间突然展示了魏国太后的“遗诏”，声明自己将为国除奸，回师洛阳###司马昭。但应和者甚寡。钟会顿时有些发慌。如采取强硬手段，他担心激起兵变。紧张中的钟会一时间没了主意，陷入进退维谷的境地。那一刻，他也许会想起许多年前的一件往事：当时他还是个十几岁的少年，和哥哥钟毓一起被魏文帝曹丕接见。在大殿之上，面对皇帝，两个少年战战兢兢，钟毓流汗不止。曹丕问：“你干嘛一直在那流汗呢？”钟毓回答：“因为战战惶惶，所以流汗如浆啊。”诗人皇帝随后又问钟会：“你呢，为嘛不流汗？难道不怕我？”钟会回答：“因为战战栗栗，所以汗不敢出呀。”曹丕大笑。如果说钟会当年的回答有意无意地用文字游戏博了帝王一笑，那么多少年后在成都的他，可是发自内心地紧张。钟会骑虎难下了。通常来说，一个人在紧张时往往会犹豫不决，钟会也犯了这个毛病，在犹豫中失去了率先剪除反对派的机会，而被部下反戈搞定。最后的结局是：钟会、姜维被杀，邓艾也被追杀，监军卫瓘一人成为这次平定蜀国之战的最大赢家，并奠定了卫氏家族在两晋时代的显赫地位。　　钟会之败，有内外原因。伐蜀的魏国将领和士兵，大多数都不愿意参与钟会的起事，导致从一开始起钟会就属于少数派。为什么会是这样？魏国将领和士兵都家居中原，伐蜀已够艰险辛苦，战争终于结束，自是盼望早日回家；况且蜀国已平，人人有功，已是事实，又何必跟着钟会再冒一次险？此外，还有一个重要原因，即钟会羽翼远未丰满，于司马昭的幕后出计献策赢得信赖，并不意味着于魏国的将领中形成影响力。相比之下，洛阳的司马家族经过两代人的努力，爪牙亲信均已树立。在以上背景下，钟会于成都举剑，自是没什么响应者。内因是，钟会犯了所有起事者的大忌，那就是一旦决定起事后，犹豫不决，失去最佳机会，以致自己还没有动手，对方已经发难。而且，在起事前，钟会应该想到，除了自己的心腹幕僚外，其他将领不会有什么人响应这个冒险行动。如果想到了这一点，而又下决心行事，那么就应该果断出击，获得先手，倾力而除之，这样的话还万里有一，没有人敢说肯定不成功。可是钟会的犹豫不决使自己丢掉了这样的机会和性命。说到底，贵公子出身的钟会不是独当一面的人才，在幕后献计自是没得说，但却难以独立而从容地掌控大局。

【披坚执锐】钟会的悲剧钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 　　钟会（225年—264年），字士季，是三国时期魏国重臣、书法家钟繇的小儿子，又一个河南颍川人。钟会相貌俊秀，脑瓜聪明，深具才华，又为贵公子，所以魏国上下以其为宝贝。在司马兄弟尤其是司马昭掌握魏国大权的时代，钟会实为其幕后谋主，深受信赖。　　在蜀国对魏国的进攻消退之后，钟会立即鼓励司马昭反灭蜀国。当时，反对者众多，钟会一人相驳，真是为难哥们儿了。司马昭每每看到钟会与群臣辩论时，粉白的小脸憋得通红，就很心疼；加上自己也有伐蜀之意，最后便站在了钟会一侧。　　263年，连年受诸葛亮和姜维骚扰的魏国，倾兵16万，分三路狂攻蜀国，统帅分别是：邓艾、诸葛绪和钟会。钟会军是主力，有10万之众。钟会本欲出汉中，直陷成都，却不料被著名的结巴邓艾抢得先手：正当钟会与姜维僵持于剑阁时，邓以精兵出阴平小道，飞越险山，奇袭绵竹，兵临成都，迅速灭掉了蜀国。钟会这个人有很多优点，但也有一些致命缺点，比如嫉妒、爱打小报告，因嫉妒比自己更潇洒更有名气的嵇康，而于司马昭面前进不利之言；攻蜀时，为掌握雍州刺史诸葛绪之兵，曾向司马昭写信告状治其行军不前之罪。当然，对晚辈他还是比较宽容，魏晋时代的两位名士王戎和裴楷就是经其提携和推荐走上仕途的。在伐蜀之战中，钟会与邓艾多有矛盾，后者神速行军陷成都，蜀国亡，作为主将的钟会气不过，便又向洛阳发去密报，称邓艾有谋反之心。此时，率孤军陷落成都的邓艾也骄傲起来，激动之下竟擅自封了蜀国降臣，同时并没班师的打算，向洛阳建议驻军成都，乘机图吴。这惹恼了司马昭，便顺水推舟收捕了邓艾，然后以静制动，观察钟会。　　剪除邓艾后，钟会入成都，手下有兵20万，威名赫赫。此时，钟会和邓艾的矛盾已转成了钟会和司马昭的矛盾。按照传统说法，钟会起事受了所谓诈降的姜维的鼓动。其实，即使没有姜维，钟会也自是明白：蜀国已灭，自己拥兵数十万，功高盖主，即使老老实实地回洛阳，阴鸷的司马昭突然翻脸也不是没有可能。与其承受惊恐，倒不如再往前进一步，割据成都，后起兵###专权欺君的司马昭，魏国上下定会有所响应，进而成就更伟大的事业。264年初春，钟会宴会部下，席间突然展示了魏国太后的“遗诏”，声明自己将为国除奸，回师洛阳###司马昭。但应和者甚寡。钟会顿时有些发慌。如采取强硬手段，他担心激起兵变。紧张中的钟会一时间没了主意，陷入进退维谷的境地。那一刻，他也许会想起许多年前的一件往事：当时他还是个十几岁的少年，和哥哥钟毓一起被魏文帝曹丕接见。在大殿之上，面对皇帝，两个少年战战兢兢，钟毓流汗不止。曹丕问：“你干嘛一直在那流汗呢？”钟毓回答：“因为战战惶惶，所以流汗如浆啊。”诗人皇帝随后又问钟会：“你呢，为嘛不流汗？难道不怕我？”钟会回答：“因为战战栗栗，所以汗不敢出呀。”曹丕大笑。如果说钟会当年的回答有意无意地用文字游戏博了帝王一笑，那么多少年后在成都的他，可是发自内心地紧张。钟会骑虎难下了。通常来说，一个人在紧张时往往会犹豫不决，钟会也犯了这个毛病，在犹豫中失去了率先剪除反对派的机会，而被部下反戈搞定。最后的结局是：钟会、姜维被杀，邓艾也被追杀，监军卫瓘一人成为这次平定蜀国之战的最大赢家，并奠定了卫氏家族在两晋时代的显赫地位。　　钟会之败，有内外原因。伐蜀的魏国将领和士兵，大多数都不愿意参与钟会的起事，导致从一开始起钟会就属于少数派。为什么会是这样？魏国将领和士兵都家居中原，伐蜀已够艰险辛苦，战争终于结束，自是盼望早日回家；况且蜀国已平，人人有功，已是事实，又何必跟着钟会再冒一次险？此外，还有一个重要原因，即钟会羽翼远未丰满，于司马昭的幕后出计献策赢得信赖，并不意味着于魏国的将领中形成影响力。相比之下，洛阳的司马家族经过两代人的努力，爪牙亲信均已树立。在以上背景下，钟会于成都举剑，自是没什么响应者。内因是，钟会犯了所有起事者的大忌，那就是一旦决定起事后，犹豫不决，失去最佳机会，以致自己还没有动手，对方已经发难。而且，在起事前，钟会应该想到，除了自己的心腹幕僚外，其他将领不会有什么人响应这个冒险行动。如果想到了这一点，而又下决心行事，那么就应该果断出击，获得先手，倾力而除之，这样的话还万里有一，没有人敢说肯定不成功。可是钟会的犹豫不决使自己丢掉了这样的机会和性命。说到底，贵公子出身的钟会不是独当一面的人才，在幕后献计自是没得说，但却难以独立而从容地掌控大局。

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【深明大义】树杈间的司马徽南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！” 庞士元即庞统（179年—214年），湖北襄阳人，少年时显得呆呆的，长得又很难看，所以周围人都不看好他。但也有一个例外，那就是他叔父庞德公。庞老称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，认为小庞将来定能有作为，于是便推荐庞统去拜见颍川名士司马德操即司马徽。 18岁那年，庞统挎上个包袱，驾着辆小马车，踏上通往颍川之路。河南颍川，人杰地灵，堪称东汉三国时代的第一宝地。颍川司马徽，在当时享有盛名，有三个特长：识人、上树和弹琴。尤其是能鉴赏人才，人称水镜先生，你是不是块料，老爷子一下子就能把你照出原形，放到现在，实在是适合做公司人力资源部总监。庞统来到颍川时，正碰见司马徽背着小竹篓在树上采桑。这样的镜头真是亲切：远山背后，一处桑麻地，有老者依林傍田而居，笑看风云。庞通知道树上那老爷子就是司马徽，但并未下车。庞通坐在车上，抬头说：“我听说大丈夫生于世间，就应该成大事，哪有压抑奔腾的江河之水而做妇女们该做的事儿呢？”庞统无非是想先摸一下这司马老爷子的底。呵呵，在三国时代，只要是复姓司马的，可就是厉害的角色啊，小庞你可要小心！果不其然，却见坐在树杈间的司马徽不紧不慢地转过头来，捋着胡子微笑道：“你就是庞统庞士元吧！” 庞统一愣。原来，在此之前，庞德公已修书给司马徽，告知庞统要前来拜访。司马徽说：“小子，你先给我从车上来。” 庞统于是不好意思地从车上下来了，心里想：您是不是也从树上下来啊？这么老高的，您岁数也不小了，别再摔着。司马徽没下树，把目光投向远处的天空：“我说小庞啊，你只知道走小路快，但却不曾想到迷失了方向怎么办。我听说很早的时候，大禹为天子，刑罚峻急，民风不古，诸侯伯成辞去荣华，耕种于田野；春秋时，孔子的弟子原宪宁愿住破败的屋子，也不愿意拿它换豪华的别墅，因为他有高洁的品格。我的问题仅仅是：又有谁规定，必须住豪华的别墅，坐肥壮的骏马拉的车子，侍从前扑后拥，只有这样才算奇伟的大丈夫呢？可世间的人们，往往怀有这样的想法，这正是隐遁之士许由、巢父感慨的因由，也是清洁之士伯夷、叔齐叹息的缘故。吕不韦通过的令人鄙夷的手段获得高位，齐景公虽富甲一方而却奢侈无度，他们的所谓荣华在我看来真是不值得去尊敬。” 庞统立马拜倒在地：“俺来自荒蛮之地，很少有机会能见识到真理，如果不是试探着敲了一下这钟鼓，还真听不到这响亮的声音呀！”当然，庞统所宾服的，也仅仅是司马徽反驳中的论据本身，至于司马徽的人生取向，他未必赞同。在骨子里，他还是认为大丈夫尤其是生缝乱世的大丈夫，是需要挺身而出，建立一番功业的。当时，爷儿一个在树上，一个在树下，俩聊了起来，由于聊得很投机，至到落日消失在群山的背后，司马徽也没从树上下来。当然，这样的说法颇有夸张，不过没关系啦，总之我们知道二位聊得很爽就可以了。在一番聊天中，司马徽发现，庞统虽模样不咋地，但见解非常，屡有奇想妙想，是个人才。此时庞统想的是，天已经黑了，怎么把老爷子从树上安全地接下来。在颍川，两个人聊得很成功，岁数已经很大的司马徽称庞统为弟。从颍川，庞统带回来司马徽的这样一句评价：“襄阳庞士元，南州士人之冠冕！”从此，庞统的名声一点点显赫起来，直至与诸葛亮齐名。后来，北方大乱，司马徽由颍川向南避难于荆襄，为落魄求贤的刘备扑着，近乎哀求地让老爷子给推荐点人才，司马徽见这刘皇叔挺真诚的，便说道：“俗士岂识时务，此间自有卧龙诸葛亮、凤雏庞士元！” 荆襄当时是刘表的地盘。刘表以昏暗著称，宠信小人而害贤良。以品评人物著称的司马徽，此时显得小心翼翼，当人们就人物好坏征求他的意见时，他往往只说一个字：“好。”两个字就是：“不错。”时间长了，他老婆便问他：“夫君呀，人家不知道才问你，你为什么每每总是说‘好’呢？”司马徽回答：“你这样说，也很好！”顿时让他老婆没脾气了。当时，很多人向刘表推荐司马徽，刘表一时好奇，便接见了。司马徽自知刘表的底细，昏暗而愚蠢，当是厌恶相见的，但跟刘表之子刘琮关系还不错，不好驳面子，也就见了。酒桌上，刘表东拉西扯，以显示自己的高明。司马徽多数时候笑而不语，被逼得没辙了，便来一句：“说的好啊！”散去后，刘表嘟囔：“世间人们都是在说昏话吧？我看这司马徽也就是个平平常常的老书生啊！” 司马徽是那个时代的隐士，是作为三国时代知识分子中的一种类型而存在的，既不同于诸葛亮出山济世，才尽其用；又不同于祢衡狂狷不羁，终于无为。当年，他在树杈间说的那一席话，被后来的隐逸者当成驳斥为功名而努力的人的葵花宝典。不过，有时候在推荐人才时（对诸葛亮和庞统），他又很认真。一方面高洁自好，隐而不出；另一方面，又推荐他人出山，跳入纷争的火坑。司马徽，你想干什么？当然，事情没有那么简单，在以鉴赏人才著称的司马徽看来，人才的最终落脚点是人尽其用，你是这样的人，那么好，你出山吧；你是那样的人，那么你就老老实实地在山里呆着吧！看透一个人的命运传奇，洞悉一个人的生命旅程，所谓大隐当如司马徽。建安十三年即208年秋，曹操克荆州，欲征司马徽入幕府，后者自是无意为官，辞而不就。僵持间，三国时代的第一隐士悄悄地去世了。

【披坚执锐】树杈间的司马徽南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！” 庞士元即庞统（179年—214年），湖北襄阳人，少年时显得呆呆的，长得又很难看，所以周围人都不看好他。但也有一个例外，那就是他叔父庞德公。庞老称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，认为小庞将来定能有作为，于是便推荐庞统去拜见颍川名士司马德操即司马徽。 18岁那年，庞统挎上个包袱，驾着辆小马车，踏上通往颍川之路。河南颍川，人杰地灵，堪称东汉三国时代的第一宝地。颍川司马徽，在当时享有盛名，有三个特长：识人、上树和弹琴。尤其是能鉴赏人才，人称水镜先生，你是不是块料，老爷子一下子就能把你照出原形，放到现在，实在是适合做公司人力资源部总监。庞统来到颍川时，正碰见司马徽背着小竹篓在树上采桑。这样的镜头真是亲切：远山背后，一处桑麻地，有老者依林傍田而居，笑看风云。庞通知道树上那老爷子就是司马徽，但并未下车。庞通坐在车上，抬头说：“我听说大丈夫生于世间，就应该成大事，哪有压抑奔腾的江河之水而做妇女们该做的事儿呢？”庞统无非是想先摸一下这司马老爷子的底。呵呵，在三国时代，只要是复姓司马的，可就是厉害的角色啊，小庞你可要小心！果不其然，却见坐在树杈间的司马徽不紧不慢地转过头来，捋着胡子微笑道：“你就是庞统庞士元吧！” 庞统一愣。原来，在此之前，庞德公已修书给司马徽，告知庞统要前来拜访。司马徽说：“小子，你先给我从车上来。” 庞统于是不好意思地从车上下来了，心里想：您是不是也从树上下来啊？这么老高的，您岁数也不小了，别再摔着。司马徽没下树，把目光投向远处的天空：“我说小庞啊，你只知道走小路快，但却不曾想到迷失了方向怎么办。我听说很早的时候，大禹为天子，刑罚峻急，民风不古，诸侯伯成辞去荣华，耕种于田野；春秋时，孔子的弟子原宪宁愿住破败的屋子，也不愿意拿它换豪华的别墅，因为他有高洁的品格。我的问题仅仅是：又有谁规定，必须住豪华的别墅，坐肥壮的骏马拉的车子，侍从前扑后拥，只有这样才算奇伟的大丈夫呢？可世间的人们，往往怀有这样的想法，这正是隐遁之士许由、巢父感慨的因由，也是清洁之士伯夷、叔齐叹息的缘故。吕不韦通过的令人鄙夷的手段获得高位，齐景公虽富甲一方而却奢侈无度，他们的所谓荣华在我看来真是不值得去尊敬。” 庞统立马拜倒在地：“俺来自荒蛮之地，很少有机会能见识到真理，如果不是试探着敲了一下这钟鼓，还真听不到这响亮的声音呀！”当然，庞统所宾服的，也仅仅是司马徽反驳中的论据本身，至于司马徽的人生取向，他未必赞同。在骨子里，他还是认为大丈夫尤其是生缝乱世的大丈夫，是需要挺身而出，建立一番功业的。当时，爷儿一个在树上，一个在树下，俩聊了起来，由于聊得很投机，至到落日消失在群山的背后，司马徽也没从树上下来。当然，这样的说法颇有夸张，不过没关系啦，总之我们知道二位聊得很爽就可以了。在一番聊天中，司马徽发现，庞统虽模样不咋地，但见解非常，屡有奇想妙想，是个人才。此时庞统想的是，天已经黑了，怎么把老爷子从树上安全地接下来。在颍川，两个人聊得很成功，岁数已经很大的司马徽称庞统为弟。从颍川，庞统带回来司马徽的这样一句评价：“襄阳庞士元，南州士人之冠冕！”从此，庞统的名声一点点显赫起来，直至与诸葛亮齐名。后来，北方大乱，司马徽由颍川向南避难于荆襄，为落魄求贤的刘备扑着，近乎哀求地让老爷子给推荐点人才，司马徽见这刘皇叔挺真诚的，便说道：“俗士岂识时务，此间自有卧龙诸葛亮、凤雏庞士元！” 荆襄当时是刘表的地盘。刘表以昏暗著称，宠信小人而害贤良。以品评人物著称的司马徽，此时显得小心翼翼，当人们就人物好坏征求他的意见时，他往往只说一个字：“好。”两个字就是：“不错。”时间长了，他老婆便问他：“夫君呀，人家不知道才问你，你为什么每每总是说‘好’呢？”司马徽回答：“你这样说，也很好！”顿时让他老婆没脾气了。当时，很多人向刘表推荐司马徽，刘表一时好奇，便接见了。司马徽自知刘表的底细，昏暗而愚蠢，当是厌恶相见的，但跟刘表之子刘琮关系还不错，不好驳面子，也就见了。酒桌上，刘表东拉西扯，以显示自己的高明。司马徽多数时候笑而不语，被逼得没辙了，便来一句：“说的好啊！”散去后，刘表嘟囔：“世间人们都是在说昏话吧？我看这司马徽也就是个平平常常的老书生啊！” 司马徽是那个时代的隐士，是作为三国时代知识分子中的一种类型而存在的，既不同于诸葛亮出山济世，才尽其用；又不同于祢衡狂狷不羁，终于无为。当年，他在树杈间说的那一席话，被后来的隐逸者当成驳斥为功名而努力的人的葵花宝典。不过，有时候在推荐人才时（对诸葛亮和庞统），他又很认真。一方面高洁自好，隐而不出；另一方面，又推荐他人出山，跳入纷争的火坑。司马徽，你想干什么？当然，事情没有那么简单，在以鉴赏人才著称的司马徽看来，人才的最终落脚点是人尽其用，你是这样的人，那么好，你出山吧；你是那样的人，那么你就老老实实地在山里呆着吧！看透一个人的命运传奇，洞悉一个人的生命旅程，所谓大隐当如司马徽。建安十三年即208年秋，曹操克荆州，欲征司马徽入幕府，后者自是无意为官，辞而不就。僵持间，三国时代的第一隐士悄悄地去世了。

【深明大义】孔融少时孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆隽才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。孔文举即孔融（153年—208年），山东曲阜人，孔子第20世孙，东汉末期文学家，建安七子之首。说到孔融，我们率先想到的是让梨的典故。当然，现在看起来，把大梨让给哥哥未必人性化呀！东汉灵帝时，孔融以出身高门，被推举到朝廷做官，后为北海太守，代领青州刺史。献帝建安元年即196年，袁绍派人攻青州，围城甚急，但孔融一点都不紧张，开卷读书，一如往日。有的人在危情之下也不着急，那是因为心里早就想好了点子；孔融的厉害就在于，在根本不知道怎么退敌的前提下，仍能做到谈笑风生！有人说了，这不是个傻子吗？这样说多少有点过分啦，你让我们的文学家孔融怎么着呢？我们应该谴责的是袁绍袁本初，就会捏软柿子，这不是明摆着欺负人嘛。还好，在陷城前，孔融逃了出来。此时，皇帝已被曹操挟至许昌，孔融没办法，只好向许昌逃跑。总不能求全责备，不要指望一代文宗还是个军政高手，处处都行。小时候，孔融是很聪明的，在他10岁时跟父亲到首都洛阳，当时李膺享有盛名，能得到他的接见，被称为“登龙门”。当然，并不是想见就能见到李膺的，对一般人来说难度是比较大的。小孩孔融不管这些，来到李膺府前，对看门的说：“我是你们主人的亲戚，快去给通禀一下吧！”看门的一看是个孩子，似乎不像在撒谎，便通禀给李膺。入得府来后，望着孔融，李膺有些愣神儿：“孩子，你有没有搞错，我好像不认识你啊，你跟我有嘛亲？”孔融说：“当年我的先祖孔子曾拜您的先祖老子为师，所以我们是世交哦！”李膺和周围的宾客互相看看，知道这孩子原来是孔子的后代！李膺很高兴，热情地款待了孔融。正在这时候，一名叫陈韪的官员来了，有宾客悄悄地把孔融刚才说的话转述给陈韪，陈大人听后矜持地摇摇头：“小时候聪明，长大了未必就出色啊。”孔融一直支棱着耳朵呢，马上转头应答：“您老人家小时候一定很聪明吧？” 以子之矛，攻子之盾，典型如此。陈韪尴尬了一脑门汗，李膺和周围的宾客放声大笑。

【披坚执锐】孔融少时孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆隽才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。孔文举即孔融（153年—208年），山东曲阜人，孔子第20世孙，东汉末期文学家，建安七子之首。说到孔融，我们率先想到的是让梨的典故。当然，现在看起来，把大梨让给哥哥未必人性化呀！东汉灵帝时，孔融以出身高门，被推举到朝廷做官，后为北海太守，代领青州刺史。献帝建安元年即196年，袁绍派人攻青州，围城甚急，但孔融一点都不紧张，开卷读书，一如往日。有的人在危情之下也不着急，那是因为心里早就想好了点子；孔融的厉害就在于，在根本不知道怎么退敌的前提下，仍能做到谈笑风生！有人说了，这不是个傻子吗？这样说多少有点过分啦，你让我们的文学家孔融怎么着呢？我们应该谴责的是袁绍袁本初，就会捏软柿子，这不是明摆着欺负人嘛。还好，在陷城前，孔融逃了出来。此时，皇帝已被曹操挟至许昌，孔融没办法，只好向许昌逃跑。总不能求全责备，不要指望一代文宗还是个军政高手，处处都行。小时候，孔融是很聪明的，在他10岁时跟父亲到首都洛阳，当时李膺享有盛名，能得到他的接见，被称为“登龙门”。当然，并不是想见就能见到李膺的，对一般人来说难度是比较大的。小孩孔融不管这些，来到李膺府前，对看门的说：“我是你们主人的亲戚，快去给通禀一下吧！”看门的一看是个孩子，似乎不像在撒谎，便通禀给李膺。入得府来后，望着孔融，李膺有些愣神儿：“孩子，你有没有搞错，我好像不认识你啊，你跟我有嘛亲？”孔融说：“当年我的先祖孔子曾拜您的先祖老子为师，所以我们是世交哦！”李膺和周围的宾客互相看看，知道这孩子原来是孔子的后代！李膺很高兴，热情地款待了孔融。正在这时候，一名叫陈韪的官员来了，有宾客悄悄地把孔融刚才说的话转述给陈韪，陈大人听后矜持地摇摇头：“小时候聪明，长大了未必就出色啊。”孔融一直支棱着耳朵呢，马上转头应答：“您老人家小时候一定很聪明吧？” 以子之矛，攻子之盾，典型如此。陈韪尴尬了一脑门汗，李膺和周围的宾客放声大笑。

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【资料】瞬同人作品

【深明大义】三国演义被矮化的人物 1：鲍忠，鲍信原本是与黄巾作战战死，当地父老刻牌纪念的响当当人物，却被三国演义写成了抢功被华雄砍死的小丑。要知道于禁刚出道的时候是跟着鲍家兄弟混的。曹操也是因鲍信而得青州兵。原文青州黄巾觽百万入兖州，杀任城相郑遂，转入东平。刘岱欲击之，鲍信谏曰：“今贼觽百万，百姓皆震恐，士卒无□志，不可敌也。观贼觽群辈相随，军无辎重，唯以钞略为资，今不若畜士觽之力，先为固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散，后选精锐，据其要害，击之可破也。”岱不从，遂与战，果为所杀。[一]信乃与州吏万潜等至东郡迎太祖领兖州牧。遂进兵击黄巾于寿张东。信力战□死，仅而破之。[二]购求信丧不得，觽乃刻木如信形状，祭而哭焉。 2：鞠义为了美化赵云，硬说鞠义是被赵云枪挑的，其实赵云根本没机会和鞠义打照面，鞠义当时牛的不得了，打的公孙瓒狼狈不堪，是袁绍手下第一力将，结果呢，功高震主，袁绍猜忌心重，硬把他给杀了，此人地位不在颜良文丑之下，更是远在张合之上。要知道颜良文丑都没机会功高震主，张合后来担心袁绍猜忌才投的曹操，但是鞠义是给袁绍立了几次大功，而张合当时寸功未立。 3：高顺绝对猛将，忠勇无双，不在张辽之下，曹操杀他，也有一点忌惮的意思。 4：曹真大将之材，诸葛和司马都很忌惮曹真，前者在战场上吃了亏，后者在曹真活的时候压根不敢轻举妄动。小说中为了美化司马，硬把很多曹真的战功推到司马身上。还硬说诸葛气死曹真，更是扯淡。诸葛至少有一次北伐，是完败在曹真手下的，要说曹真的缺点，就是教育上太有问题，自己儿子曹爽简直是废物。 5：曹彰其实小说中并未矮化曹彰，但是曹彰的地位并没有真正被体现出来，魏国并非只在南边和吴蜀做战，要知道北边是可怕的游牧民族和匈奴，想想看大汉朝卫青霍去病的丰功伟绩，都是在匈奴的背景下实现的，魏国南北受敌，而且长期战乱，国力远不如前汉，北方疆土平静，大部分是这位曹彰的功劳，可比赵国李牧，小说中几乎只字不提。 6：陆抗吴国晚期名将，与同期魏国名将羊牯对垒，颇有惺惺相惜的感觉。 7：刘备看完三国演义，很多人都认为刘备不过是一个演员，全靠着诸葛支持局面，其实这也是小说者，为了维护一个“仁”“义”，刻意美化反而丑化的一个典型，其实刘备雄才大略，成就决非偶然，曹操的煮酒论英雄，乃是正史，另外魏延，黄忠，都是士卒中提拔出来的，并非小说中写的原本就是名将。刘备临终遗言，马谡不可大用，更是识人之准。刘备一生颠簸曲折，能成就大事，有耐心，有执着，有用人之道，彝岭之败，如果刘备没有死在白帝，难保不会卷土重来，因为刘备这辈子没少打败仗，却从没丧失过信心，靠打败仗打下一片天地的，只有他这样的英雄。 8：李严托孤重臣，在刘备眼里与诸葛一般重要，不料诸葛弄倒了他，说实话，我觉得诸葛搬倒李严有弄权之嫌。 9：潘漳战功显赫，病死，不是被关二爷显灵弄死的。 10：于禁若非晚节不保，是曹操手下外姓第一干将。 11：曹仁小说里曹仁似乎是很平庸的角色，实际上曹仁往往是在最艰苦的时候守在最前线。曹仁之战功，在曹操手下无与伦比。

【披坚执锐】三国演义被矮化的人物 1：鲍忠，鲍信原本是与黄巾作战战死，当地父老刻牌纪念的响当当人物，却被三国演义写成了抢功被华雄砍死的小丑。要知道于禁刚出道的时候是跟着鲍家兄弟混的。曹操也是因鲍信而得青州兵。原文青州黄巾觽百万入兖州，杀任城相郑遂，转入东平。刘岱欲击之，鲍信谏曰：“今贼觽百万，百姓皆震恐，士卒无□志，不可敌也。观贼觽群辈相随，军无辎重，唯以钞略为资，今不若畜士觽之力，先为固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散，后选精锐，据其要害，击之可破也。”岱不从，遂与战，果为所杀。[一]信乃与州吏万潜等至东郡迎太祖领兖州牧。遂进兵击黄巾于寿张东。信力战□死，仅而破之。[二]购求信丧不得，觽乃刻木如信形状，祭而哭焉。 2：鞠义为了美化赵云，硬说鞠义是被赵云枪挑的，其实赵云根本没机会和鞠义打照面，鞠义当时牛的不得了，打的公孙瓒狼狈不堪，是袁绍手下第一力将，结果呢，功高震主，袁绍猜忌心重，硬把他给杀了，此人地位不在颜良文丑之下，更是远在张合之上。要知道颜良文丑都没机会功高震主，张合后来担心袁绍猜忌才投的曹操，但是鞠义是给袁绍立了几次大功，而张合当时寸功未立。 3：高顺绝对猛将，忠勇无双，不在张辽之下，曹操杀他，也有一点忌惮的意思。 4：曹真大将之材，诸葛和司马都很忌惮曹真，前者在战场上吃了亏，后者在曹真活的时候压根不敢轻举妄动。小说中为了美化司马，硬把很多曹真的战功推到司马身上。还硬说诸葛气死曹真，更是扯淡。诸葛至少有一次北伐，是完败在曹真手下的，要说曹真的缺点，就是教育上太有问题，自己儿子曹爽简直是废物。 5：曹彰其实小说中并未矮化曹彰，但是曹彰的地位并没有真正被体现出来，魏国并非只在南边和吴蜀做战，要知道北边是可怕的游牧民族和匈奴，想想看大汉朝卫青霍去病的丰功伟绩，都是在匈奴的背景下实现的，魏国南北受敌，而且长期战乱，国力远不如前汉，北方疆土平静，大部分是这位曹彰的功劳，可比赵国李牧，小说中几乎只字不提。 6：陆抗吴国晚期名将，与同期魏国名将羊牯对垒，颇有惺惺相惜的感觉。 7：刘备看完三国演义，很多人都认为刘备不过是一个演员，全靠着诸葛支持局面，其实这也是小说者，为了维护一个“仁”“义”，刻意美化反而丑化的一个典型，其实刘备雄才大略，成就决非偶然，曹操的煮酒论英雄，乃是正史，另外魏延，黄忠，都是士卒中提拔出来的，并非小说中写的原本就是名将。刘备临终遗言，马谡不可大用，更是识人之准。刘备一生颠簸曲折，能成就大事，有耐心，有执着，有用人之道，彝岭之败，如果刘备没有死在白帝，难保不会卷土重来，因为刘备这辈子没少打败仗，却从没丧失过信心，靠打败仗打下一片天地的，只有他这样的英雄。 8：李严托孤重臣，在刘备眼里与诸葛一般重要，不料诸葛弄倒了他，说实话，我觉得诸葛搬倒李严有弄权之嫌。 9：潘漳战功显赫，病死，不是被关二爷显灵弄死的。 10：于禁若非晚节不保，是曹操手下外姓第一干将。 11：曹仁小说里曹仁似乎是很平庸的角色，实际上曹仁往往是在最艰苦的时候守在最前线。曹仁之战功，在曹操手下无与伦比。

【深明大义】曹操姓什么？转自三国艺苑原作者：fengguoshui 看到这个题目，不知底细的人可能会认为笔者是在效颦“王先生贵姓”的相声包袱，读过裴注《三国志》或者《三国演义》的人则可能会说曹操本应姓夏侯，是夏侯敦的堂兄，由于曹操的父亲曹操被宦官曹腾收养才改姓曹。这种说法的历史依据见于《三国志武帝纪》中裴松之注引的《曹瞒传》和《世语》中的一段话：“（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖于敦为从父兄弟。”由于二书皆是言之凿凿，且又不是孤证，因之“曹操本姓夏侯”的这一说法历来为史学界大部分人所接受――换言之并没有人去推翻这一说法。那么，曹操真的本应姓夏侯吗？予以为不然。众所周知，古代是不允许同族婚配的，在这一点上即便是如“三国”这样的乱世也不例外。我们再看一下曹操与夏侯一族的婚姻关系：曹操和夏侯敦是儿女亲家――曹操的女儿清河公主嫁给了夏侯敦的儿子夏侯茂；曹操的侄女嫁给了夏侯渊的长子夏侯衡；夏侯尚的元配夫人是曹氏宗女。（已上皆见《三国志诸夏侯曹传》）　问题就出来了：如果曹操真的如二书所说是夏侯氏之后，他又如何会一而再再而三的冒天下之大不韪与夏侯氏结亲？或许有人会说，曹操的父亲曹嵩既然过继给了曹腾改了曹姓，曹操与夏侯一脉便不能再算作是同族，因之曹氏与夏侯氏联姻与“同族不得婚配”这一世理伦常并不相悖。果真如此吗？举一个同时代的例子。按《三国志陈矫传》裴松之注引《魏氏春秋》：“矫本刘氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭议其阙。”由此可知这一说法不能成立。再回到前一个问题，曹操之所以乐此不疲屡屡与夏侯氏联姻恰恰说明了其并不是夏侯氏之后。夏侯敦死后，“王（曹丕）素服幸邺东城门发哀”。孙盛对此的评价是“在礼，天子哭同姓于宗庙门之外。哭于城门，失其所也。”（语出《三国志文帝纪》裴注）　由此可知孙盛也是采信《曹瞒传》的这一说法。却不知孙盛作史评因何对曹氏“同姓”婚配这样逆伦背常的大事置若罔闻反而汲汲于“应哭于何地”的小节，如此不可谓不是网漏吞舟了。若如二书所言曹操乃夏侯氏之后又与夏侯一族联姻不外乎两种解释：一是曹操明知自己的身世却还要这样做。于情于理这种说法都说不过去，曹操即便再丧心病狂却也不至于到败坏伦常的地步，更何况当权者与下属的联姻多带有拉拢的色彩，若曹操和夏侯敦本就是堂兄弟，又何必多此一举？因之可以除外这种可能。二是曹操不知道自己与夏侯氏的关系才这样做。这同样也不可能。曹腾不是汉惠帝，收养个儿子也不是事关皇权的宫省秘事，并没有必要隐瞒其养子的真实身份。退一步说即便曹嵩、曹操都不知道自己的出身，夏侯敦的祖辈也不会对此一无所知。故此可知曹操不可能如二书所说的那样是夏侯氏之后。既然曹操不是夏侯氏之后，那他本来应该姓什么？个人认为曹操本就是姓曹。看一下陈寿在《三国志武帝纪》中对曹操出身情况的描述：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。”从这段文字可以看出，陈寿在明确交代了曹操之父曹嵩是宦官曹腾养子的情况下还是认定曹操是汉初相国曹参的后代。有位学者认为这是“胡扯”，说“曹嵩和曹腾并没有血缘关系，即便能考证出曹腾是曹参之后，与曹操又有什么相干？”此言乍一听似乎很有道理，略一推敲就会发现不尽然。这位学者忽略了一种可能：据司马彪《后汉书》所记，曹腾的父亲曹节至少有四个儿子，而这四个儿子中除了年龄最小的曹腾入宫做了宦者之外，其余三人（伯兴、仲兴、叔兴）都是可以娶妻生子的。也就是说不能除外曹腾的养子曹嵩是从其某位兄长处过继而来的可能性。若果如此，曹腾是曹参之后，曹腾的兄长自然也是，曹嵩、曹操亦如是。“胡扯”之说未免过于武断。古人血脉观念颇重，即便是领养也会尽量在同宗同族中选择。且以曹腾的宦者身份从大街上抱养一个无主弃婴的可能性并不存在，因此曹嵩很可能就是曹腾从曹姓族人甚至其兄长自过继而来。陈寿的那句颇为暧昧的“莫能审其生本末”同样否定不了上述可能的存在。曹操在其《家传》中自称是“曹叔振铎之后”，可见其也认为自己本就姓曹。曹操之父曹嵩是宦官曹腾的养子已有公论，这一点曹操从未隐讳，当然也是无可隐讳。既然曹操对其“宦官养孙”这一身份都能坦然直面，试问其若本非曹姓又何必牢牢抱住一个“曹”字不放？有人说曹操此举是为了替自己找一个好的出身门第，是“自己抬自己”，可千百年后人们都能意识到曹腾是曹参之后并不表示曹操也会是曹参之后，曹操自己会想不到？明知自己本不姓曹，放着祖宗不认却视天下言论于无物掩耳盗铃般昧着良心说自己是什么“曹叔振铎之后”，怎么看怎么象是拙劣小人的行径，以曹操之行事能做出这种授人以柄、贻笑万年的事情？既然曹操都说自己祖上姓曹，我们就有理由相信事实的确如此。另有几条佐证：一是自曹操起曹家都未与同夏侯氏一样位高、权重、功多的曹仁、曹洪、曹真等曹氏宗亲有过过姻亲关系；二是魏明帝曹睿即位之初准备给曹腾之父曹节追加谥号，由于刘晔、卫臻等反对才打消了这个念头（《事见三国志刘晔传》）；三是曹睿临终时欲以曹休之子曹肇、曹真之子曹爽等为辅孤重臣。上述几条虽算不上是直接证据，综合起来分析一下却也不难了解其间个中三味。

【资料】星矢同人作品

【深明大义】曹植作品：谏取诸国士息表臣闻古者圣君与日月齐其明，四时等其信。是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可。以此临朝，则臣下知所死矣！受任在万里之外，审主之所以授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者。威王曰：「不然。」左右曰：「王何以明之？」王曰：「闻章子改葬死母，彼尚不欺死父，顾当叛生君乎！」此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚，从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：「吾为汝唱，汝为和声，和声宜走。」於是管仲唱之，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至，至则相齐。此臣之信君也。臣初受封策书曰：「植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为魏藩辅。」而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩。虎贲官骑及亲事凡二百余人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎！而名为魏东藩，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子合不过五百人。伏以为三军益损不复赖此。方外不定，必当须办者，臣愿将部曲，倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小儿哉。愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海，於朝万无损益，於臣家计甚有废损。又臣士息前后三送，兼人已竭，惟尚有小儿七八岁已上、十六七已还，三十余人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人。疲瘵风靡、疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小儿，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗。小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休候人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则功不摄，常自躬亲，不委下吏而已。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发，明诏之下，有若皦日。保金石之恩，必明神之信，画然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右，居藩国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为陵，不使其危居独立，无异於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲乐於灌园。蓬户茅牖，原宪之宅也；陋巷箪瓢，颜子之居也。臣才不见效用，常慨然执斯志焉！若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之宅，如此虽进无成功，退有可守，身死之日犹松乔也。然伏度国朝终未肯听臣之若是，固当羁绊於世绳，维系於禄位，怀屑屑之小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥於宇宙之外哉。此愿未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德，以副前恩。

【披坚执锐】曹植作品：谏取诸国士息表臣闻古者圣君与日月齐其明，四时等其信。是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可。以此临朝，则臣下知所死矣！受任在万里之外，审主之所以授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者。威王曰：「不然。」左右曰：「王何以明之？」王曰：「闻章子改葬死母，彼尚不欺死父，顾当叛生君乎！」此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚，从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：「吾为汝唱，汝为和声，和声宜走。」於是管仲唱之，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至，至则相齐。此臣之信君也。臣初受封策书曰：「植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为魏藩辅。」而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩。虎贲官骑及亲事凡二百余人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎！而名为魏东藩，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子合不过五百人。伏以为三军益损不复赖此。方外不定，必当须办者，臣愿将部曲，倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小儿哉。愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海，於朝万无损益，於臣家计甚有废损。又臣士息前后三送，兼人已竭，惟尚有小儿七八岁已上、十六七已还，三十余人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人。疲瘵风靡、疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小儿，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗。小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休候人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则功不摄，常自躬亲，不委下吏而已。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发，明诏之下，有若皦日。保金石之恩，必明神之信，画然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右，居藩国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为陵，不使其危居独立，无异於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲乐於灌园。蓬户茅牖，原宪之宅也；陋巷箪瓢，颜子之居也。臣才不见效用，常慨然执斯志焉！若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之宅，如此虽进无成功，退有可守，身死之日犹松乔也。然伏度国朝终未肯听臣之若是，固当羁绊於世绳，维系於禄位，怀屑屑之小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥於宇宙之外哉。此愿未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德，以副前恩。

【资料】月夜抄作品

【深明大义】学官颂并序自五帝典绝，三皇礼废，应期命世，齐贤等圣者，莫高於孔子也。故有若曰：「出乎其类，拔乎其萃，诚所谓性与天道不可得而闻矣。」由也务学，名在前志，宰予昼寝，粪土作诫。过庭子弟，诗礼明记。歌以咏言，文以骋志。予今不述，后贤曷识。於铄尼父，生民之杰。性与天成，该圣备艺。德伦三五，配皇作烈。玄镜独鉴，神明昭晰。仁塞宇宙，志凌云霓。学者三千，莫不俊乂。惟仁是凭，惟道足恃。钻仰弥高，请益不已。

【披坚执锐】学官颂并序自五帝典绝，三皇礼废，应期命世，齐贤等圣者，莫高於孔子也。故有若曰：「出乎其类，拔乎其萃，诚所谓性与天道不可得而闻矣。」由也务学，名在前志，宰予昼寝，粪土作诫。过庭子弟，诗礼明记。歌以咏言，文以骋志。予今不述，后贤曷识。於铄尼父，生民之杰。性与天成，该圣备艺。德伦三五，配皇作烈。玄镜独鉴，神明昭晰。仁塞宇宙，志凌云霓。学者三千，莫不俊乂。惟仁是凭，惟道足恃。钻仰弥高，请益不已。

【资料】圣斗士星矢星の运命十二黄金人设图

【深明大义】曹植作品：与吴季重书植白：季重足下，前日虽因常调，得为密坐。虽燕饮弥日，其於别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波於前，笳箫发音於后，足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，卫、霍不足侔也。左顾右盼，谓若无人，岂非君子壮志哉？过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举太山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝。食若填巨壑，饮若灌漏卮。如上言，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙氾之谷，天路高邈，良久无缘。怀恋反侧，何如何如？得所来讯，文采委曲，晔若春荣，浏若清风，申咏反覆，旷若复面。其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也。可令憙事小吏讽而诵之。夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸。家有千里骥，而不珍焉；人怀盈尺和氏，而无贵矣。夫君子而不知音乐，古之达论谓之通而蔽。墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而自得者也。且改辙而行，非良乐之御；易民而治，非楚、郑之政。愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻。曹植白。

【披坚执锐】曹植作品：与吴季重书植白：季重足下，前日虽因常调，得为密坐。虽燕饮弥日，其於别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波於前，笳箫发音於后，足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，卫、霍不足侔也。左顾右盼，谓若无人，岂非君子壮志哉？过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举太山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝。食若填巨壑，饮若灌漏卮。如上言，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙氾之谷，天路高邈，良久无缘。怀恋反侧，何如何如？得所来讯，文采委曲，晔若春荣，浏若清风，申咏反覆，旷若复面。其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也。可令憙事小吏讽而诵之。夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸。家有千里骥，而不珍焉；人怀盈尺和氏，而无贵矣。夫君子而不知音乐，古之达论谓之通而蔽。墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而自得者也。且改辙而行，非良乐之御；易民而治，非楚、郑之政。愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻。曹植白。

【深明大义】曹植作品：鹞雀赋鹞欲取雀，雀自言：「雀微贱，身体些小，肌肉瘠瘦，所得盖少。君欲相噉，实不足饱。」鹞得雀言，初不敢语。「顷来轗轲，资粮乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，宁复置汝。」雀得鹞言，意甚怔营。「性命至重，雀鼠贪生。君得一食，我命是倾。皇天降监，贤者是听。」鹞得雀言，意甚怛惋。「当死毙雀，头如蒜颗。不早首服，烈颈大唤。」行人闻之，莫不往观。雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，藂蕽多刺。目如擘椒，跳萧二翅。「我当死矣，略无可避。」鹞乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公妪。相将入草，共上一树。仍叙本末，辛苦相语：「向者共出，为鹞所捕。赖我翻捷，体素便附。说我辩语，千条万句。欺恐舍长，令儿大怖。我之得免，复胜於兔。自今徙意，莫复相妬。」

【披坚执锐】曹植作品：鹞雀赋鹞欲取雀，雀自言：「雀微贱，身体些小，肌肉瘠瘦，所得盖少。君欲相噉，实不足饱。」鹞得雀言，初不敢语。「顷来轗轲，资粮乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，宁复置汝。」雀得鹞言，意甚怔营。「性命至重，雀鼠贪生。君得一食，我命是倾。皇天降监，贤者是听。」鹞得雀言，意甚怛惋。「当死毙雀，头如蒜颗。不早首服，烈颈大唤。」行人闻之，莫不往观。雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，藂蕽多刺。目如擘椒，跳萧二翅。「我当死矣，略无可避。」鹞乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公妪。相将入草，共上一树。仍叙本末，辛苦相语：「向者共出，为鹞所捕。赖我翻捷，体素便附。说我辩语，千条万句。欺恐舍长，令儿大怖。我之得免，复胜於兔。自今徙意，莫复相妬。」

【资料】哥特风同人画

【手绘】冥衣手绘

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