甘音华0I4 汉风小筑
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[转贴]也谈“隆中对”究竟对不对? 有关“隆中对”的争论由来以久,最近随着易中天“品三国”热,“隆中对”也又一次成为热门话题。沈伯俊先生在网上发表了““隆中对”究竟对不对?”一文,基本肯定“隆中对”,对于沈先生的观点,我基本赞同,但想做一些补充。 既然“隆中对”战略基本正确,那么为何会发生关羽失荆州,而造成“隆中对”彻底失败呢?我认为这是值得思考的关键,当然这都是“事后诸葛亮”,但值得我们认真仔细进行分析。 我认为“隆中对”是战略成功,而战术失败,其原因在于: “隆中对”战略方针正确,据荆、益,而谋略两路出兵北伐的大方针是正确的,但实际执行中发生重大战术错误和偏差。 1、对于孙权图谋荆州,无论是诸葛亮、刘备、关羽都估计不足,“隆中对”一个重要策略是联合孙权,抗拒曹操,但不能放弃对于孙权的警惕,这是造成关羽丧失荆州、而“隆中对”失败的原因之一。 但这也不能完全归罪于关羽“大意失荆州”,诸葛亮、刘备没有及时提醒关羽也是失败原因之一。 2、关羽北伐没有和刘备及时沟通,按照“隆中对”的策略,北伐应该是兵出两路,分别从荆州、益州北上。而关羽北伐进攻襄阳时,不知是沟通不及时,还是其他什么原因,诸葛亮却按兵不动,没有与关羽呼应,从益州出兵北进。这样导致曹操可以从容先后派于禁、庞德、徐晃南下驰援曹仁。虽然关羽水淹七军,威镇华夏,但只是短时胜利,最终在徐晃、吕蒙两面夹击下大败,诸葛亮“隆中对”也彻底失败。 近来曾有学者将关羽失败归罪于诸葛亮,认为是诸葛亮故意害死关羽,这种可能性极小,不值一驳。 3、荆州、益州之间隔着三峡,联系不畅,而孙权距荆州很近,这样造成孙权很容易偷袭荆州,而刘备很难及时支援关羽,这是先天不足。而诸葛亮、刘备对此显然估计和准备不足。 4、关羽在北进襄阳时,对于后方荆州防守不力,也是一个重要原因。 总之,诸葛亮制定的“隆中对”战略本身不错,但也有先天不足,而执行中又一再发生战术错误和偏差。诸葛亮是大意,还是无奈,很难判别。这样最终导致“隆中对”归于失败,而引发后世无休止的争论。 因此,对于“隆中对”不可肆意贬低,也不可盲目崇拜,这两种观点我认为都是错误的,对于“隆中对”应该全面、仔细、认真评价。 以上是我看到沈先生文章后的一点小小的感受,欢迎批评指正! 作者,周文亚
主题: 为何偏饮“浊酒一杯” 范仲淹词《渔家傲·秋思》脍炙人口:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪!这首词读来令人荡气回肠,但历来注家和近人鉴赏均谓“浊酒一杯家万里”为:“这‘一杯’与‘万里’数字之间形成了悬殊的对比,也就是说,一杯浊酒,销不了浓重的乡愁。”被选入人教社中学语文课本时,其配套的教学参考书如此说:“他们离家万里只好借酒浇愁,但是敌军未退、边塞未宁,怎么能够回家见亲人呢?这一句写出了战士们的报国激情。”后来的义务教育课程标准语文实验教科书的教参中如是说:“‘浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计’,这是全词的核心部分。词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。”果真是这样吗?每次读到“浊酒一杯家万里”,老是有一种莫名的感动,但觉得范仲淹不至于就喝浊酒一杯吧?于是去查资料,一查吓了一跳。且容我慢慢道来,看能找出些什么。一、浊酒一杯关于浊酒一杯,历来鉴赏《渔家傲·秋思》者都释为:一杯浑浊的酒。但我们要知道,这是一个曲故。嵇康《与山巨源绝交书》中,对好友山涛劝他出仕说了自己的许多不便,然后说:今但愿守陋巷,教养子孙;时与亲旧叙阔,陈说平生。浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。在这里,把“浊酒一杯”与“弹琴一典”相连,说的是极为简单的物质享受,言自己不慕荣华富贵,追求的是精神享受。后来江淹在《恨赋》“直念古者,伏恨而死”,举嵇康时化用此句:及夫中散下狱,神气激扬。浊醪夕引,素琴晨张。秋日萧索,浮云无光。郁青霞之奇意,入修夜之不晹。文末有“自古皆有死,莫不饮恨而吞声”,说嵇康未能实现自己归隐山林,“浊酒一杯,弹琴一曲”的愿望,实是遗恨。这种恨从此成为中国文人心中的一个结。到了南朝,梁武帝的中书令徐勉在《诫子书》中直接抄了嵇康的句子:兼吾年时朽暮,心力稍殚,牵课奉公,略不克举,其中余暇,裁可自休。或复冬日之阳,夏日之阴,良辰美景,文案间隙,负杖蹑履,逍遥陋馆,临池观鱼,披林听鸟,浊酒一杯,弹琴一曲,求数刻之暂乐,庶居常以待终……这里,徐勉明白无误地用“浊酒一杯”来指代自己对闲暇、归隐生活的向往。那么,徐勉何许人也?他和范仲淹有无关联?徐勉在《诫子书》中写道:吾家世清廉,故常居贫素,至于产业之事,所未尝言,非直不经营而已……古人所谓“以清白遗子孙,不亦厚乎!”又云:“遗子黄金满惣,不如一经。”详求此言,实有本志,庶得遵奉期义,不敢坠失。他是不是这样作的呢?《梁书·徐勉传》这样写道:勉虽居显位,不营产业,家无蓄积,俸禄分赡亲族之穷乏者。门人故旧或从容致言。勉乃答曰:“人遗子孙以财,我遗之以清白。子孙才也,则自致辎軿;如其不才,终为他有。”显然,在范仲淹心中,是把徐勉当作清廉典范的,因为范仲淹自己就是这样的人。《宋史·范仲淹传》载:仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。从这里可以看出,范仲淹和徐勉是何其相似!他们都是儒生官僚,且都是以请廉自励。范仲淹是文人统兵写作此词是任陕西经略招讨使,长期在边塞过军旅生活,希望早日击败西夏,回家归隐。我们完全有理由认定,他用“浊酒一杯”一典,也是指自己追求简单生活,并不慕荣华富贵,和“家万里”一起,表示自己渴望着万里之外的田园生活,但因为“燕然未勒”,所以自己“归无计”,所以不寐,只能泪下。可是,事情到这里还没完,我们还得单独谈谈“浊酒”。二、浊酒
一篇高考作文,大家帮我评价一下。 2006年四川试题 生活中有人好问,有人不好问,有人有疑就问,有人三思而问。问天问地,问古问今。问在我们生活无处不在,请以问为话题写一篇文章,800字。 [我写的] 问 3岁 周围的一切事物还很新鲜,刚来到世界,刚刚可以表达自己的意思,面对生活中一切的东西,都是陌生的。一定会指着一切问:那是什么? 童年的问,代表了认识世界的过程。 7岁 现在自己已经熟悉了周围的一切,甚至可以磕磕巴巴的念出一小段文章。可以回答简单的算术问题。 这时候的人,会对着自己现在的生活提问,会问家长,问什么我要上学?为什么你不上学了?会问老师:我们要上几年学?学习这些有什么用?天有多高?是方的还是元的? 幼年的问题,出于好奇,出于求知。开始了人生中对世界的探索。 16岁 这个时候,估计谁都不会在问,天多高,地多厚。已经了解了很多很多知识。有的熟读诸子百家,有的精通琴棋书画,有的翱翔飞舞与体育锻炼。 这个时候,人还会问什么呢?一定是在问很高深的学术问题。开始探求自己未来人生的道路,问天,我将如何行走,问地,我要选择哪条路。问人我要如何实现梦想,天地之大,我如何可以尽情挥洒,如何可以壮志得酬?如何大鹏一日同风起? 少年时代,问题简单而深邃。为以后的人生征程开始筹备。 30岁 人生一世,如白驹过隙转眼即逝。奇怪我以前成就了什么?我以后要怎么走?人生壮志还离几何?我要不要改航易帆? 后半生我将如何? 青年时代,问题承前启后。为将要到来的,人生最激烈,最残酷,同时也是最有挑战,最有机遇的时期拉开序幕。白热化的竞争展开了。 50岁 走完了漫漫征程,做完了一生的工作,达到了事业的顶峰。儿女们飞黄腾达了,后一阶段将要如何?享受人生的成果,还是生无所息的继续最大化的实现人生的价值? 中年的问题,简单,明彻。 80岁 天蓝蓝,水清清,一个人走在路上,回忆着一生,回忆着已往。心里好像突然很茫然。回到家坐在镜子前面,开始发问:你这一辈子得到了什么?成功了吗?收获了什么?若有来生,我要如何?.......... 茫茫人生路,说快很快,说慢也慢。人的一辈子总伴随着问走到了终点,不虚此生矣! 请大家直言文中谬误之处。我能得几类文呢?
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诸葛亮的后期战略 诸葛亮的后期战略 诸葛亮在先主死后,为了达成先主的遗志,北伐中原,兴复汉室,还于旧都.这个是诸葛乃至蜀汉为之奋斗的目标.诸葛亮的具体措施是,东和孙吴.北拒曹魏.即连吴抗曹.可是我认为这个战略措施,在第二次北伐战争不利的情况下,就要更换新的战略措施.就因为诸葛亮还认为北伐最为重要所以,一直想要直捣长安.其实我认为,诸葛亮的战略计划完全可以变一变. 我为诸葛亮的后期策略做的一个计划,诸位看看如何. 首先,派遣王平,李严,.守住蜀国之南,由于平南之后,南蛮未必敢轻犯,可率领3万人马.以保蜀国南方无恙.再派遣,邓芝,廖化,马忠,张翼等人领精兵8万,分两路.一路守汉中,一路去守剑阁,守住蜀国咽喉,依托群山之有利地形.备齐滚木擂石,长弓硬弩.以退魏兵,如此可保魏国不敢轻犯.再令费祎,蒋琬,董允.率领1万5千人马,驻守成都,以保万无一失.蜀国之守势定矣,坚若磐石. 然后,诸葛亮收拾船筏器械.备齐诸葛弩,备齐弓箭.令魏延为先锋,关兴张苞随军停用.马岱,吴懿,陈式.驻守涪水关,以防吴兵偷袭.杨议,姜维总督粮草,勿让军中伐粮.诸葛亮则率领大军.从水路长驱直入.去取荆州.大江之上,弓箭为先.蜀军有一弩十矢的神弩,大江之上,必然有利,荆州则唾手可得.蜀军即得荆州.则可以觊觎东吴矣,又得荆州兵马钱粮无数,则诸葛亮水路并进.直取吴都.则东吴易取.若得,则蜀与曹魏划江而峙.蜀军可以从各个方向出兵.可以去长安,亦可取许昌.也可以取许都.若不得东吴六郡.则也得荆州.仍据有用兵重地.破吴易也.待曹魏有变,则命驻守在汉中,剑阁一路兵马.出祁山.诸葛亮从荆州率重兵出击.两处兵马合击魏国.则兴汉可计日而待. 我卖弄耳,纸上谈兵,班门弄斧.大家勿讥.
小议诸葛亮的人才问题! 首先,诸葛亮到底对人才的看法如何呢?自然是非常重视的,那么证据在哪里呢?自然是《出师表》里,他向后主进言曰:“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。”那么这些就是诸葛亮为后主所选拔的文官人才,那么有没有武官的人才呢?答案也是有的,同样在《出师表》里,他接着引荐了:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。”更不用说他军事上的接班人姜维了,还有蒋琬也是一个,杨仪、廖化、王平、张嶷、马忠、邓芝、张翼等都是诸葛亮用心发掘的人才。 其次,诸葛亮究竟摧残人才了吗?答案是没有,就拿一些人最喜欢说事的李严来说吧。此人和诸葛亮同为顾命大臣,但此人先是窜缀诸葛亮称王不得,后又迟误军粮。对于这种人,诸葛亮也是比较宽大的仅仅是罢免其官职,而不是残杀掉,这是为什么?因为诸葛亮是爱才的,想让李严冷静几年,然后再起用,可惜诸葛亮早亡,使得已经悔悟的李严最后郁郁而终了。再如杀魏延,此根本不是诸葛亮所为,且《三国志》也对魏延之死描述的相当精确,非诸葛亮所授什么锦囊之计,而是杨仪等惧怕魏延,而杀之。此类例子,不计其数,故不一一列举了。 再次,诸葛亮对人才执著吗?答案是非常执著。例子有两个,一个是刘巴,此君曾多次逃避诸葛亮的招揽,不肯为蜀汉效力,甚至逃到国外,但诸葛亮对他的执著,终于使得刘巴成为了蜀汉的一个重要的大臣。可惜,刘巴早夭,不然必定又是个股肱之臣。另一个就是姜维,诸葛亮不惜用诡计使得这位很有才华的年轻将领降伏于蜀汉,并把其作为军事上的接班人来培养。 最后,诸葛亮为什么没培养或发掘出一个如他自己一样的全才呢?答案是诸葛亮这样的人才不是靠培养就可以出现的,那么怎么才人出现诸葛亮这样的人才呢?这样的人才通常不是靠人为的培养出的,而是三分引导七分天分,换句话说就是诸葛亮是天才,是几百甚至是几千年才出一个的人才,非人力能为。如果诸葛亮可以培养如他自己的人才的话,那么诸葛亮真的就不人了,而是神了。 PS:蜀汉的地域也仅仅有益州一个州而已,里面的人才本身就有限,况且稍微有点才华的人基本被诸葛亮发掘并予以重用了,剩下来的都是些庸才或根本不是才的人。可以说诸葛亮对人才可以说是费尽心机了,只能说蜀汉地域太狭小了,人才不够啊。 现在的社会都闹人才荒,何况当年三国时代呢?!
联话卧龙出山 公元207年(东汉建安12年),诸葛亮从此出山辅佐刘备完成了三足鼎立伟业,距今已1800年。为此,笔者收集整理了数百副撰述、称颂卧龙出山之对句,现选录部分以志纪念。   龙卧深处篇   少年时,失双亲,流寓襄阳,苦读;青年时,交游士林,躬耕陇亩;受任时,内困外乱,国中惊扰;托孤时,一身国任,君主诚信;临终时,巧安排,死而后已;   新野时,烧博望,取信关张,众服;赤壁时,出使东吴,运筹帷幄;取川时,东念北顾,天下知晓;南征时,七擒夷酋,孟获悦服;北伐时,任指挥,鞠躬尽瘁。   躬耕志未忘,终成霸业西川富;   三顾迹长存,赢得隆中草木香。   龙卧十年名淡泊;   谋成一对实情形。   亭势凌云,抱膝迥留千古胜;   台形丽云,观星总括万年奇。   躬耕苦读篇   文章西汉两司马;   经济南阳一卧龙。   自来宇宙垂名,布衣有几;   能使山川生色,陋室何妨。   不识荆山贵璞,景升父子长遗笑;   若无玄德诚意,卧龙先生空抱膝。   鹿门乃沔南名士,水镜知人,伏龙、凤雏皆俊杰,崔、徐独谓信然;魏何多士,屈石韬、孟建,为有同志才相酬;   豫州系汉室后裔,高祖风气,云长、翼德敌万人,周、程尝称枭雄;军无善计,奔袁绍、刘表,不得卧龙难飞腾。   西亩躬耕,岩端神犹在;   嘉宾时来,余典歌未衰。   三顾茅庐篇   刘公欲往谒名士;   司马闲谈荐卧龙。   草堂留墨,玄德苦心昭日月;   承彦吟诗,龙冈风雪壮江山。   如渴求贤,刘备茅庐三顾访;   待天寄傲,孔明陇亩一鸣惊。   三顾频烦天下计,   一番晤对古今情。   隆中对,出师表,壮志未遂,长使英雄泪;   三顾堂,梁父吟,遗址尚在,想见古人心。   问鼎三分三顾地;   出师两表两朝心。   可托六尺之躯可寄百里之命君子人与君子人也;   隐居以求其志行义以达其道吾闻其语吾见其人。   隆中对策篇   智谋隆中对,三分天下;   壮烈出师表,一片丹心。   扇摇战月三分鼎;   石黯阴云八阵图。   战略先谋,曾绘地图一幅;   茅庐未出,预知天下三分。   隆中决策三分定;   吴会招贤群杰归。   三顾亲躬,始得诸葛隆中对;   千言共计,初展鼎足西蜀图。   出山辅主篇   取二川,排八阵,六出七擒,五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;   平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土革爻卦,水面偏能用火攻。   用兵于帷幄,治国于掌心,鞠躬尽瘁,曾定据蜀三分策;   隆中之隐士,人间之卧龙,死而后已,每惜伐魏六出功。   前后出师表,千秋绝唱泣鬼神;   古今谟臣心,一样精忠昭日月。   与孟德同时,先后相汉,而行谊判若霄壤,大节凛孤忠,孟德能无死悔;   为仲达所畏,进退视蜀,倘将星不陨渭滨,王师捷六出,仲达焉得生还。   能吟千秋史,卧龙岂唯一村夫?   堪为帝王师,诸葛原来两世弼。   名垂宇宙篇   诸葛大名垂宇宙;   隆中胜迹永清幽。   垂功刘氏业;   遗范汉家风。   三顾频烦天下计;   两朝开济老臣心。   布衣吟啸足千古,草庐频频,收起潜龙,蜀丞相尽瘁鞠躬,非得已也;   竹帛勋名传两代,汉祚将终,霄沉羽鸫,杜少陵酸心呕血,有由来哉。   出处媲耕莘,寄命托孤,卓尔卧龙诚国士;   忠勤昭伐魏,大星遽陨,咄哉司马叹奇才。   画三分,烧博望,出祁山,大名不朽;   气周瑜,辱司马,擒孟获,古今流传。
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