捡贝壳的孩子1 -
异学会的ding
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对140的一些发散解读 140中有一些细节可以当成是一种严谨性表述,但同样可以表明“狄瓦”可能并不真实存在: [如果相信这些记载的话],那就存在大量相当异常或危险的,来自狄瓦文明的遗迹和造物,这些遗物单凭其本身就值得进行收容。 基金会的考古学家已经发现数处遗址符合[假想的狄瓦文明]特征。 现在这些保留下来的书籍的内容记载了[假想的狄瓦文明]与其藩属文明的交流,以及恰当的关于狄瓦文明和历史的论述。 [如果历史上出现一个敌对的狄瓦文明],将对我们所知的现代文明造成重大的甚至是有追溯性的威胁 由这几处文字我们可以看出,140文档里对狄瓦文明的态度始终是“140上记载的一个真实性未知”的文明,当然,我们可以认为这是作者基于客观超然语气原则选择了较为严谨的措辞。不过原文里有一处很有意思的内容: 之前(文明)的衰落改写成了挫折,并插入了新的人和事件。[基金会的考古学家已经在相应的地点和地层发现了新的属于狄瓦文明的古迹和遗物,某些情况下甚至是在已经彻底勘探过的发掘场发现的。] 这里就是很明显的暗示文档里的世界中发生了现实重构而非基金会考古学家粗心大意漏东西了,也就是说,是因为140更新了,这些新的文物才最后出现,而很大概率上并非“这些文物本来就有,只是140更新后这些文物才重新出现” 也就是说,完全可以认为在SCP-140里,“狄瓦”是因为140才出现的“文明”,而非后来设定(如欲肉教主页)的那样140是狄瓦人存续自己文明的手段。如果作此解读,那么狄瓦这个东方主义刻板印象集合体可以说是完全生造出来的实体,如果它真的显现也必定会挤占现实中已经存在的国家,换句话说,欧美的东方主义印象最后真造出了一个“东方主义怪物”,这个怪物如果出现在现实,将会在物理意义上取代那些真实存在的东方国家们(比如说6140里的“真实的”狄瓦斯坦就挤占了哈萨克斯坦的位置),这样解读的话实际上140在“反东方主义”这一点来说做的相当高明,而且也相当彻底。
[个人向]魔法少女山田里一些有趣的地方 事先说明,解析和讨论只看过一个视频,所以不清楚这些地方是不是已经被讨论烂了。而且因为不懂日语,所以漫画第三话第四话内容是存靠塞氏翻译猜的。 想到什么写什么,半长期更新吧。 1.紫嶺ミスティカ 第三集里那个疑似以山田为原型的轻小说的作者,这个名字的含义和作者本人不知道有没有深挖价值。用谷歌现搜了一下,好像有个日文博客解析过这个名字。 2.贝冢戴魔法少女面具 理论上作为28个孩子里的一个,贝冢应该也害怕魔法少女,而且参考综艺里萌香的反应以及漫画第一话主角的反应,应该不是什么简单就能克服的事。这里不知道有没有什么暗示。 3.山田出事那天监控里过去的推车 从现实中拍摄的角度来说,监控录像应该都是寺内他们拍的不是真监控,所以那辆推过去的车应该是有意安排而不是追悼放映会那种“人家酒吧里就有那幅画”的情况,所以这辆在山田“死”前就出现的推车是怎么回事?总不能是山田当时已经死了,后来那个魔法少女是园长吧(胡言乱语) 4.漫画版是否有可能也是世界观下的创作 也就是我们看到的漫画版也是《魔法少女大叔》的衍生内容。可能性极低而且没有实际证据,只是基于《魔法少女山田》这个伪纪录片本身也是三田的作品(即类剧中剧)和“伪纪录片系列的衍生作是上帝视角的普通作品有些太跌眼镜了”的思维方式设想的情况,实际上这种严格来说算“失误”情况在muse arg的主线剧情里也存在(muse arg的衍生支线都是标准的unfiction,而主线连摄像机为什么存在都没能解释)。 5.萌香哼歌时催眠师的反应 综艺里萌香哼歌时催眠师显然“欸”了一下,不过这个应该不是什么线索,世界观内可以解释成人的正常反应,创作角度来说也可以解释成这里的“欸”就是让观众(我们)注意到萌香在这里哼歌了。 6.如果是自X那诱因是什么 从监控里展示的那些内容看不出山田为什么会自X,孩子们也不像是那种熊孩子,看到有推测认为他被叫走是园长找他谈离职,感觉算是比较合理。但是为什么要当着孩子们自挂东南枝? 7.园方是怎么封锁消息的? 漫画第四话看出漫画主角的母亲一开始也完全不知道发生什么了,只知道他孩子回来就害怕魔法少女(根据这一点,反推综艺里萌香母亲的情况,她应该是真的什么都不知道)。所以园方是怎么瞒住家长的? 8.孩子们的反应 歌曲最后只剩下山田的声音一般被解释为山田已经死了,孩子们不知所措所以不唱了,但是孩子们集体沉默连叫都不叫感觉不太对劲,如果是不知道出了什么事,那又为什么会留下心理阴影。
都市传说考据并非单纯的真假判断 算是个人的一点感想,碎碎念一下算是共勉。 “都市传说考据”虽然也包含“判断真假”和“辟谣/证实”的部分,但并不是只做出个“真”“伪”的判断其他的都不重要了,至少对我们这些都市传说探究爱好者来说,都市传说发展的大致脉络、都市传说的起源、以及“辟谣本身是否可靠”都是很重要的内容,如果准备把考据过程集结成文,那么如何写好一篇都市传说考据也是个问题。这一点上《走近科学》的部分内容算是给了我们一个教训,铺陈太多、(创作者自己搞出来的)支线太杂而真相又是那种很简单的事情的话,反而会显得故弄玄虚进而让人们怀疑不可靠。当然故弄玄虚但考据内容保真还是比《秘境追踪》那种对着谣言(龙三角)拍了两集,最后以不可知论收尾要好太多了。 前面说的“辟谣是否可靠”的例子从《走近科学》里也能看出,黄延秋事件那几集最后以梦游做结,但黄延秋事件还存在一些破绽,这些破绽却没被节目组发现,如知乎这篇回答指出的:我们在考据时也要留意这种情况,当然网友能力有限,我们的贴子一般也是目击报告/整理内容/阶段性进展这些,但多考虑些有没有遗漏的东西总有好处。 另一例则是这张图离得辟谣内容:这种就是虽然“辟谣”了,但辟谣本身存在问题,前面部分从现实逻辑和“国内哪没埋过死人”的角度来反驳比较合理,但后面的“歌曲”部分就能看出小编的考据也有问题或者并没有考据过,实际上太平洋百货确实会放《宝贝对不起》,但那首歌歌词和小孩没关系(是写给恋人的),而且相关访谈也证实选这歌是因为当时的经理喜欢这首歌,经理离职后这首歌也换了。从辟谣角度,深入考据其实反而能更有力驳斥谣言,但因为考据不全面,反而导致正确的结论也显得不可靠了。
古籍中“类黄延秋事件”两则 看到吧里一个贴子提到纪晓岚的《阅微草堂笔记》里也提到了类似黄延秋这种事,而且地点也差不多,令人细思恐极。那我们就结合原文简单“思”一下。 先看一下阅微草堂笔记的原文: 从侄虞惇,从兄懋园之子也。壬子三月[注:这里的壬子指1792年],随余勘文渊阁书,同住海淀槐西老屋(中间是另一个故事,略)……虞惇又言:掖县林知州禹门,其受业师也。自言其祖年八十馀,已昏耄不识人,亦不能步履,然犹善饭。惟枯坐一室,苦郁郁不适。子孙恒以椅舁至门外延眺,以为消遣。一日,命侍者入取物,独坐以俟。侍者出,则并椅失之矣。阖家悲泣惶骇,莫知所为;裹粮四出求之,亦无踪迹。会有友人自劳山来,途遇禹门,遥呼曰:“若非觅若祖乎?今在山中某寺,无恙也。”忽驰访之,果然。其地距掖数百里,僧不知其何以至。其祖但觉有二人舁之飞行,亦不知其为谁也。此事极怪而非怪,殆山魈狐魅播弄老人以为游戏耳。 (卷十一·槐西2杂志) 地点并不是“差不多”,阅微草堂笔记里的事件发生在掖县,在今天的山东莱阳,黄延秋事件发生在邯郸,离得已经很远了。 比较有趣的是,纪晓岚这篇算是典型的都市传说传播的“我朋友的朋友说过”的特点,完整阅读相关文章内容,可以知道这个故事是纪晓岚堂侄纪虞惇和他讲的,而纪虞惇又是听他老师说的。 至于故事本身算不算“类黄延秋事件”,如果把“黄延秋事件”的核心提炼为“某人在某日突然消失,然后在数日后被寻回,某人自述是被其他存在带到相隔甚远的另一地”,可以这样算,不过两个故事之间也有明显不同,比如八十老人失踪事件没有时间上无法解释的问题,即使事件存在也可以解释成真是被人抬到崂山去了。 吧里那个贴子里给的链接还提到元好问(金末元初人,1190-1257)在《续夷坚志》里记载的一个“类黄延秋事件”,摘录如下: 鸡泽农民五人,同采樵出门。望西风势甚恶,迟回不欲往,又为一叟所难。四人者还家,一人往采樵次。大风从西北来,震荡天日。此人走避不及,伏于沟中。为一人捽起同行。行时,此人踏风而行,见同行皆神鬼。迤逦过一城,神人曰:“此朝城也。”又东行。路旁一长髯人拜、劝酒;神人共入庙中,留此人庙门下。少之,呼入行酒。见神人各长丈余,有鬼形者、人形者,衣皆锦绣,香气袭人。此人从中坐劝酒,中坐者不语,以右手拇指指令从次坐者劝。劝毕,复出庙门下。须臾饮散,神人出,大风随起。置此人不复问。此人伺风定,出问人,知此地为东平界,庙即岳祠也。行丐数日,乃至家,犹恍惚如心恙云。智仲可说 (卷四) 也能看到类似的“主角被某种力量带到了很远的地方”的情节,只不过本故事里主角是从鸡泽(在今邯郸)被泰山山神给带到了东岳庙(在今泰安),原链接里用出发地做文章说“鸡泽和黄延秋所在的位置非常近”试图进行暗示,但是且不说还有个发生在山东的故事,鸡泽和黄延秋所在的东北高村也有40公里多超过80里地的路程,也不算近了。 回到元好问的这篇,这篇结尾的“智仲可说”应当指信息来源,在《续夷坚志》一书中经常可在一段故事的结尾处找到这样的记载,如该故事的下一篇结尾就注明“辛亥年,定襄士人樊顺之亲见。”,再下一篇则是“定襄周梦卿说。”,因此这里的含义应当确是元好问从一个叫“智仲可”的人那里听到了这个说法,或者是“智仲可”留下这样的记载/故事被元好问看到,不过简单搜了一下并没有发现这个人的相关生平。只查到了元好问有首《智仲可月下弹琴图》,南宋诗人李洪(1129年出生,比元好问大了将近七十岁)有首《智仲可化盗图》。这个“智仲可”或许可以作为兔子洞钻一钻(也有可能正经做学问的人早就考据过了)。 故事本身则是比较常见的那种遇到神人的故事,真要用这个证明这种事情在历史上真实存在可能还是比较勉强了,就好像我用《考城隍》论证现实中存在城隍而且还要考城隍公务员、用《章阿端》论证现实中不仅存在鬼而且存在鬼死后变成的魙一样。更何况看到其他志怪笔记小说里有类似的内容,第一反应不是现代故事是这类传说在现代的衍变而是“你看果然有这种事”就很有点写错古诗词默写然后说“我没写错,是我现在所处的这个宇宙是另一套内容的平行宇宙”的味道了。不过或许可以追溯一下更早的相关记载里有没有类似情节的故事。 另外,发散一下,考虑到元好问的时期,这个“西风甚恶”怕不是蒙古人打过来了(,不过这个和后面又回家的剧情不太对的上。 放个个人观点总结: 1.两则故事确实和黄延秋事件在“母题”上很相似,但是如果是以真实事件的角度来看,差别不小,尤其是后者,只是普通的遇神人故事; 2.两个故事离黄延秋那不都算太近,第一个在山东自不必说,第二个都在邯郸的也离了40公里; 3.“黄延秋”类故事可能是一类故事的母题,而“黄延秋事件”是这一母题在现代影响力和传播范围比较广的版本; 4,智仲可是谁?
一张图全靠编系列:“断龙脉”一说为九菊一派的认知战 为什么这些人又要说风力发电站“断龙脉”,又要造谣风力发电站“把云都吹跑了所以大旱”呢? 答案就在最下面那句“团结一致一起起诉拆掉它” 我们都知道这种荒唐的东西显然不会被受理,那么这个口号是什么意思呢?这显然是一种暗号。 既然有暗号就必然有组织,这个组织是什么暂且按下不表,我们先来说山脊上见风力发电站到底是为了什么? 风力发电站表面上是将风能转化成电能,并且把电力通过国家电网输送到全国各地,但实际上,风力发电站也能提取宇宙间的灵气,一方面把这些灵气注入下方的龙脉,一方面把多出来的灵气通过国家电网输送到全国各地,滋润整个国家,这也是为什么一些公路都没有通的地方也有电网。 既然风力发电站和电网对龙脉和国家这么有益,那这些人为什么还想要拆掉它们呢?拆掉发电站肯定对国家不利,那么对谁有利呢?欧美鬼佬不懂风水,那我们的答案就呼之欲出了,自然是和中华长期作对的倭国九菊一派。倭国长期和中华敌对,自身对风水也有一定研究(《帝都物语》这部作品就是一例),因此风力发电站的好处它们也一定知晓,为了不让中华享受灵气的好处,它们自然就要利用罕见传播假风水知识,煽动群众反对这项利国利民的建设,并且编造出所谓的“斩龙钉”这种荒唐的说法。看穿了九菊一派和罕见们的把戏,所谓的“斩龙脉”之说也就不攻自破了。
萧山机场UFO事件相关内容拾遗 0.萧山机场UFO目击事件里的不明飞行物究竟是不是外星飞行器本贴不进行讨论,只是整理一些相关的说法。 1.央视相关报道到底有没有被删除?相关搜索有没有被屏蔽?央视网直接搜也能搜出四条结果(三条为央视报道),实际上这只是标题含有“萧山机场 不明飞行物”的视频,央视网实际涉及的视频应该更多,至少还有经济半小时那个视频(后详述) 2.新闻联播因为报道此事件被删除? 如果以央视网为标准,网传报道了7月7日不明飞行物目击事件的那期确实没有了,但是央视网2010年7月的视频只留了一半不到,所以很难说是因为这事删的(就算真是被刻意抹掉我也认为是因为那天的新闻联播报道了周某某会见苏丹客人这事)。此外,通过查询公共数据开放平台的新闻联播文字稿,从前一天的7月7日直到12日,都不见新闻联播报道此事,所以新闻联播当天报道此事的内容被删除的说法应当系编造,特别是考虑到周某某的新闻都还有标题在。 而且央视网的央视节目本来也不一定全,探索发现的秘境追踪系列就只有1和5进了节目列表,其他的要么得单独找,要么央视网真没有。 3.政府对萧山机场事件至今没有定论? 在2010年11月18日的《经济半小时》节目(央视网可查)中,明确提到了“有关部门证实,不明飞行物是一架擅自非法飞行的小型私人飞机”(视频1分钟后),所以不管认不认可,萧山机场不明飞行物事件在官方这边确实有定论。而且因为那期就是在讲私人飞机“黑飞”,所以也可以顺便排除2衍生的“因为报道了“可能是私人飞机””所以视频被删除的说法。 4.个人的一些观点 鉴于3中用关键词搜不到,但视频的确有相关内容的例子。个人其实怀疑央视网上和萧山机场事件有关的报道更多,只是没关键词所以只能一期一期地慢慢翻。
[不恐怖都市传说]龙珠GT名字由来 (不过这玩意儿算都市传说还是流言?) 龙珠GT是龙珠动画完结后,完全由动画制作公司东映原创剧情的龙珠动画新系列。相传,因为龙珠GT的制作违背了龙珠漫画原作者鸟山明(Toriyama Arika)的意愿,因此东映公司通过龙珠动画新作的标题向鸟山明表达了歉意——即“龙珠GT”的“GT”意为“Gomenasai Toriyama-sensei(对不起鸟山老师)”。(Quora上也有英文用户提到相关说法) 但实际上这一说法缺乏直接来源,在能够查到的信息中,东映官方公式书《龙珠GT公式手册》中提到,GT=Grand Touring(伟大旅程),漫画作者鸟山明则在DVD附言中提到GT一次的灵感来源是Gran Turismo,即“具备高性能、豪华舒适性及长途驾驶能力的汽车”。此外,官方公式书中也提到,GT还包含了银河之旅(Galaxy Touring)的意思(对应动画前期的剧情)。 结合上述信息,东映最初以“高性能汽车的缩写”为灵感确定了动画名称为GT,并在企划阶段确定标题中“GT”的意思为“伟大旅程”,同时暗含了动画第一部分故事的主舞台,具有“银河之旅”的意思。实际上龙珠GT的创作也可能并非传说中提到的那样“违背了鸟山明老师的意愿”,至少鸟山明本人从来没直接表示或暗示过这点,鸟山明对旧动画(龙珠、Z、Z时期剧场版、GT)明确表达过“不满”的仅有提到动画中把悟空塑造的过于像救世主这点和他设想中的悟空形象不同,鸟山明唯一表达过不满的龙珠衍生作品只有那部真人电影《龙珠:进化》。比较直接的证据还有GT中的部分设定就来自鸟山明本人,而动画中由中鹤胜祥设计的超级赛亚人4形象也交由鸟山明进行审核并由鸟山明本人进行了修改(龙珠最新的动画作品《龙珠:大魔》里的超4形象则由鸟山明本人设计)。或许可以猜测“鸟叔暗地里对GT不满”,但目前来看这样的猜测没有直接证据,至少鸟叔本人对GT要么是真没恶感要么是场面话一直很到位。 至于“GT包含道歉的意思”这一说法目前同样没有任何可靠的来源,可能是一些粉丝自己发明的说法。(GT官方公式书)(鸟叔在GT的DVD中的附言)(也有游戏以鸟叔提到的GT为灵感)
“空洞骑士原型饥饿骑士在Ludum Dare大赛上只得了1分”是谣言 最近看了几个视频都提到了这个错误说法,算是小小辟谣。 简单来说: 1.饥饿骑士在LD27上的成绩是一般而不是很差 饥饿骑士在LD27的各项排名如下:(出自wayback machine上的LD27页面备份截图) 其中“overall”是评分者(其他LD参赛者)给“整体”这一项打得分,不是其他各项分数的平均或者综合。某种程度上这个“把整体分作为单项单独打分”还更能反映出评分者对游戏的整体评价。饥饿骑士的“整体分”一项得了3.48分,排名126,同组(jam组)的参赛作品共776款,虽然不算很好但怎么着也不至于“一分垃圾”的水平。 0%的那个“coolness(酷值)”和游戏本身素质无关,是主办者为了鼓励交流而设置的一项,TC没在别人的作品下发评论所以酷值就是0。 饥饿骑士的氛围和画面在大赛里获得了很高评价,都达到了4分以上而且排名都进了前30。 2.饥饿骑士“得了一分”是其他网站 饥饿骑士“五分只得了一分”倒不是完全胡扯,而是相关视频搞错了网站,饥饿骑士得一分的网站是Flash游戏网站Newgrounds3.得一分的原因是技术问题 饥饿骑士在这个网站上得分低到这程度的原因大概率是这个版本的饥饿骑士有严重BUG,翻评论区甚至能发现有人反应下载游戏以后没法打开,TC自己的发布页也提到了因为一些bug导致他们不得不重新提交游戏的情况。就游戏本身的素质来说,LD27的3.48(3分半水平)算是当时对游戏本身比较普遍的评价。
部分失传的LM简介——老版神秘博士 神秘博士(Doctor Who)是英国广播公司(BBC)制作的一部科幻电视剧,讲述了名为“博士”的外星人和同伴在宇宙各个地点与时间的冒险故事。该剧于1963年首播,并于1989年因为种种问题导致暂时停播(并在1996年推出了一部不成功的电影)。到2004年,神秘博士新作在电视上播出,该版本延续此前(电视剧版+电影版)世界观但进行了剧情上的软重启,这一版本取得了成功并延续至今。为了区分2004年版本和1963年版本,后者通常被称为“老版神秘博士(Classic Who)”,和如今神秘博士一集讲述一个故事(至多分上下或者上中下)不同,老版博士大多数是分为数集小集的大集,如第二大集“The Daleks”就分为了7个小集。 该剧的一大特点就是主角会进行“重生”,起初由于博士的初代演员威廉·哈特内尔身体恶化导致他难以继续担任博士这一角色,因此节目组提出了“博士既然是外星人,那也可以改变自己的身体”这一设定,并由哈特内尔本人推荐了帕特里克·特罗 (Patrick Troughton)作为继任者。这一设定一直延续至今。截止2025,官方认定的有15任博士,以及其他不计入“任期”的博士(如50周年中由约翰·赫特扮演的“战争博士”等)。本文介绍的失传媒体集中在1-3任博士时期(1963-1974年)。 在1978年之前,BBC会擦除旧节目的母带以供重复使用,其中就包括了神秘博士,在最早发现这一现象时,整个前三任博士时期的剧集仅有首个大集“The Unearthly Child”幸存,共计156小集失传,此后,BBC和神秘博士的粉丝开始从自家档案馆、提供了副本的电视台和其他私人收藏家处恢复这些失传的剧集。但截止目前,依然有97小集没有找到。不幸中的万幸是,所有神秘博士剧集的音频都得到了保留,因此粉丝们可以以“广播剧”的形式重温这些剧集,BBC也根据现存的音频制作了部分失传剧集的动画版——直到他们搞出了恐惧之网(The Web of Fear )动画版这种玩意儿(辱骂)。 经过数十年的找寻,第三任博士的剧集已全部恢复,目前失传的剧集包括1任和2任博士时期的26大集97小集,其中10个大集完全失传,其中甚至包括一任重生集《第十行星》这种重要剧集(而且丢的就是一任重生那集,幸好重生那段留下来了)。 拓展内容: B站视频:那些丢失的神秘博士剧集是如何回来的; Lost Midea Wiki词条:Doctor Who (partially lost BBC sci-fi series episodes; 1963-1978)
“吕布死后人人皆有吕布之勇”是否也是曼德拉(记错了)效应 “众所周知”,三国里吕布死后“人人皆有吕布之勇”,但是经查三国志里提及类似的话仅一处: “杨阜说曹公曰:“超有信、布之勇,甚得羌、胡心。若大军还,不严为其备,陇上诸郡非国家之有也。””(马超传) 按此处“布”应该也不是指吕布,因为前面和“布”并列的是“信”,而汉末应该是没有叫“X信”的勇将,此处的“布”未必就是同时期的吕布。最关键的是“信、布”并提的例子并不是只有杨阜这句话,在班彪《王命论》里有“勇如信、布”,同为三国志里有“扬国威德,华夏是震,蠢尔蛮荆,莫不宾服,虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也”(周瑜传),因此此处的“布”是汉初的英布而不是吕布。 三国演义里类似的话则有两处,且确实是指吕布: “曹操在门旗下,回顾众将曰:“马超不减吕布之勇。””(五十九回) “杨阜曰:“马超有吕布之勇,深得羌人之心。今丞相若不乘势剿绝,他日养成气力,陇上诸郡非复国家之有也。望丞相且休回兵。””(五十九回) 其中第二句明显化用自三国志的“信、布之勇”,并把韩信英布改成了吕布(貌似罗贯中参考的主要是朱熹的《资治通鉴纲目》[可看作青少版资治通鉴],经查,纲目里也是这句话[即资治通鉴沿用三国志内容,纲目并未修改此句],所以不是纲目写错演义沿用,而是演义有意改写此句)。 由此可见,不管是三国演义还是三国志都不存在“吕布死后人人皆有吕布之勇”这种现象,此句或者源于其他三国作品,或者源自当代网络常见的“造梗贴标签式史学”,或者源自两晋南北朝时代的类似表述(如李庠有“时论方之文鸯”“李玄序盖亦一时之关、张也。”的说法)。
【联动】电话亭小正的真实身份略考 首先来看看电话亭一战展示出的部分事实: 1.小正住在电话亭,电话没电了还能打给别人2.小正不是人类(据《刃牙世界角色实力TOP10排名》考证,“怪物”一词是对小正的描述)3.电话亭的大小会发生变化,足以承受两名壮汉在其中互殴4.电话亭会起飞5.电话亭曾经发出光芒,小正在这前后的面貌发生了变化所以小正的真实身份就是乘坐电话亭外形TARDIS,可以重生的伽里弗雷星人——时间领主刃牙世界里人物的脸部发生的各种变化,都是因为这一战中小正释放了重生能量,导致全地球人的面容都开始发生改变 比如连TOP10都排不进的主人公刃牙:即使是TOP10的勇次郎也难以抵御这股能量,从白皮勇变成了黑皮勇……但事情真的这么简单吗?熟读刃牙漫画的朋友都知道,白皮勇和黑皮勇的差别不止是肤色的变化,甚至完全就像是两个人一样——没错,如果白皮勇和黑皮勇根本不是一个人呢? 这就要说道时间领主这个种族最可怕的地方,他们之所以被称为“时间领主”,并不是因为能够重生12次,而是依靠自身的技术达到了极为高度的文明,甚至掌握了时间(重生能量也是他们从其他种族那里夺来的能力)。嘴上打着“不干预其他种族的时间发展”,却在暗地里多次改变其他种族的历史。所以我们有理由相信,电话亭小正利用这次重生不仅改变了刃牙世界人物的脸,更是改变了刃牙世界之后的世界架构,白皮勇变成黑皮勇只是历史改变的一个缩影,皮克没有霸王龙肉吃只能去吃垃圾,烈海王所在的异世界,刃牙世界从第一部开始到现在明明只经过了不到3年,但美国总统已经换了若干任都是地球的时间流和地球本身遭到改变的证据。 那么我们可以锁定小正的具体身份吗?很不幸,因为笔者无能,对这方面的考证基本没有定论,但我们可以从另一个线索着手探究小正的可能身份。那就是我们地球人最熟悉的那位时间领主——博士。地球的时间被篡改,对地球存在偏爱(甚至在某些时间线中,博士的母亲就是地球人)的博士不可能不管,但博士为什么没有出面阻止小正对地球历史进行篡改呢?博士曾无数次阻止了法师、Rani、Monk等时间领主,因此显然不是因为忌惮小正与自己同为时间领主。 答案可能颇为让人惊讶,这时候的博士正在接受审判,处于自身难保的状态:那么究竟是谁有胆审判这位拯救过无数星球,同时身为伽里弗雷星总统的博士呢?答案是时间领主内的机构Celestial Intervention Agency(天体干预局),这个为了时间领主利益随意干涉其他文明历史的机构剥夺了博士的总统职位,并对他进行了审判。 因此,虽然我们依然不知道小正的具体身份,但毫无疑问,他正是天体干预局的成员,这也解释了他为什么要改变地球的历史——这正是天体干预局对付博士计划的一部分(考虑到博士本人也是地球总统,这一计划非常合理)。甚至我们可以大胆推测,勇次郎要求美国总统对自己宣誓的理由也与此有关:身为TOP10的强者,勇次郎自然知道历史被改变的事情,但他无法和身为TOP6的小正对抗,而倒霉的美国恰好有一个和天体干预局缩写相同的机构CIA,因此怂次郎就将怒火发泄在了美国身上。 我们不禁感叹,刃牙的作者半圆老师用短短的篇幅,不仅塑造出了电话亭小正这一TOP10强者,更是用寥寥几笔就完成与其他IP的优秀联动,并为故事埋下了暗线,笔者从小正这一角色出发对其身份进行的粗略考证,也为探究刃牙中的暗线提供了一个全新的思路,期待后来者能够发掘出刃牙更多的暗线剧情。 在本文的撰写中,笔者大量参考了“风中的翔”“正月既望”等几位老师前期的考据工作,在此特别表示感谢。
3999里“十一日帝国”的简单介绍 “十一日帝国(Eleven-Day Empire)”在3999的文本曾经出现过,即“当十一日帝国正将天空吞没”,中文官网译文的评论区里也提到了这个词出自《神秘博士》。刚好在知乎和其他网站看过一些介绍,这里稍微介绍一下“十一日帝国”的典出。 (在基金会贴吧科普神秘博士相关的内容,不愧是我) 十一日帝国出自1999年出版的神秘博士EDA(Eighth Doctor Adventures,八任博士冒险系列)系列小说的第23本“Unnatural History”。在1989年,老版神秘博士在第26季完结后迎来了停播,直到2005年新版播出。当然在这段时期内也不是完全没有神秘博士的影像作品,其中最知名的就是1996年的电影《神秘博士》,电影中引入了由保罗·麦甘(Paul McGann)饰演的第八任博士,和之后的2005年版一样,电影版并未重启世界观,而是老版神秘博士的直接延续,同样,这部并未成功的电影也并没有被作为“黑历史”处理,第八任博士和其他任博士一样属于博士的正史(这一点和长期被排除出正史的Shalka的尖叫里由Richard E Grant配音的博士不同)。 但停播不等于系列就此停滞,包括小说、漫画、广播剧在内的诸多题材的神秘博士作品开始出现,由于没有了年龄向的限制,神秘博士的作品迎来了一阵“狂野时期”(by知乎“正月既望”的介绍文章),现如今whovian熟知的RTD,Mark Gatiss(神夏里的迈克罗夫特)、Gary Russell(Big Finish的创始人之一,对神秘博士广播剧比较熟悉的朋友应该知道这个名字)也在这一时期就开始参与了神秘博士的相关创作,某种意义上2005年新版神秘博士的风格很难说不受这段时期内作品的影响(尤其是初代总编剧RTD自己就是这一时期的创作者之一)。EDA系列就是这一时期由BBC推出的以第八任博士为主角的一系列小说,EDA系列依然保持了“狂野时期”的风格,而因为其中设定的“天堂之战(War in Heaven)”这一背景,导致时间线在剧情设定中就被各种势力人为搅乱,包括原本在历史上存在的侦探福尔摩斯变成了小说虚构人物,甚至博士自己的时间线也被搅乱,博士会觉得自己拥有半人类半时间领主在内的多种身世(半人类的设定出自八叔电影)。这些势力中就包含了一个名为“悖论帮(Faction Paradox,初登场于EDA系列第八本“Alien Bodies”)”的势力,“十一日帝国”就是他们的总部。 十一日帝国呈现出类似英国伦敦的样貌,具有暗红色的天空,在十一日帝国中,“领地”不是以“平方米”“平方英尺”等计算,而是以“天”“分”“秒”等计算。在作品中,十一日帝国不存在于物理宇宙之中,只有通过特殊的出入口或者悖论帮的Tardis才能进入这里(虽然和咖喱星一样,后来这里也被桑塔土豆人给入侵了)。 “十一日帝国”一词来自于现实中的一次历法更换。1752年,英王乔治二世将日期历法从儒略历改为格里历,原本的9月2日被更改为9月15日,导致从9月2日-9月14日的十一日从日历上“消失”了。在作品中,这种只是日历上的日期“消失”被悖论帮变成了真正的“消失的11天”,他们的据点也选择于此,之后,由于悖论帮在其他星球的据点被毁,因此悖论帮的总部也搬迁于此。此后,由于悖论帮和十一日帝国的创造者Lawrence Miles不满于EDA系列的主编Stephen Cole在作品中将悖论帮的故事从时间线上完全抹去而退出了系列创作,悖论帮系列在更改了部分没有版权的名字后变成了独立作品,直到2020年在神秘博士的相关作品中再次出现了相关内容。 独立之后,悖论帮相关作品因为自身的特点和优势也吸引了其他创作者,并拥有小说、广播剧等多个题材的作品,甚至还拍过一部叫“Mujun: The Ghost Kingdom”的电影。在2001年的广播剧The Eleven Day Empire / The Shadow Play中,十一日帝国被人形的Tardis(是的,这个设定早就有了,不过这里的Tardis是故意做成了人形,然后喜闻乐见的失控了)Lolita“吞”进了自己体内,迎来了消亡[注:以上内容严格来说属于悖论帮系列而非神秘博士系列的内容,另外这段提到的广播剧在B站有汉化,感兴趣的朋友可以搜一下]。 参考: tardis fabdom的相关词条; 知乎“正月既望”关于神秘博士小说以及悖论帮的回答;
布莱克伍德爵士的肉和骨 布莱克伍德爵士,又名SCP-1867,诨名海蛞蝓爵士。 众所周(不)知,海蛞蝓爵士的主要设定来自于本体文档以及相关的故事页面“绅士探险家布莱克伍德爵士冒险史”,但“冒险史”的作者并非文档作者Djoric,而是Smapti。因此本文将会简单整理一下两名作者笔下的布莱克伍德爵士。 基于基金会群体创作的特点,因此文中不使用“一设”“二设”的说法划分1867以外的作品,仅会使用“Djoric体系”与“Smapti体系”之类的说法区分。 和基金会许多设定类似,1867的许多设定也并非出自原作者,我们熟悉的许多设定都出自Smapti笔下,如前所说,海蛞蝓爵士的故事中心页也是Smapti的作品,我们熟知的许多海蛞蝓爵士人类形态的冒险故事(称为“古代线”)也都是Smapti的作品,并且影响了之后大部分此类故事的风格。 Smapti的另一个影响就是将662-1与1867相关联,即“迪兹先生曾作为布莱克伍德爵士的男仆”这一剧情设定,Smapti通过《执事回忆录》等故事构造了这一设定。有趣的是,在Djoric本人所著的《英雄迟暮》一文中也使用了这一设定,将这一属于“Smapti体系”的设定引入了“Djoric体系”之中。 除了“古代线”,Smapti还有三篇时间线属于布莱克伍德爵士以海蛞蝓形态存在(称为“现代线”)的故事,在几篇故事中布莱克伍德爵士相关的人士都以各种软体动物的形式存在,这种比较吊诡的情况甚至可以引申出一个原作者绝对没这么想过但只看文档真有可能成立的情况——布莱克伍德爵士的所有冒险发生于另一个“海蛞蝓宇宙”,所以文档里基金会没法找到任何佐证布莱克伍德爵士说法的证据,不过同作者的“冒险史”中心页算是明确把这个说法堵死了(代之以“可能的CK重构事件”),文档作者Djoric的《英雄迟暮》也设定为布莱克伍德爵士之前确实是人类。 回到文档作者Djoric身上,Djoric的1867相关故事相比之下非常少,仅有两篇(其实还有第三篇,但那篇里布莱克伍德爵士只是被罗列了一下):一篇是时间上属于“古代线”的《英雄迟暮》,一篇是现代时间线的《穿越者》。和Smapti的故事相比,Djoric的故事虽然少,但相比之下更有“开拓”的感觉。历数S氏的作品,“古代线”围绕的是布莱克伍德爵士的各种冒险,一如文档中他“吹嘘”的那样——其他作者的布莱克伍德故事也是这样的风格,而Djoric却直接去写了几乎可以看成是“古代线”完结篇的《英雄迟暮》。“现代线”的情况也类似,Smapti的作品基本可以看成对布莱克伍德当前状态的“补充”,Djoric的作品虽然没有推动时间线,但《穿越者》可以算是为“现代线”布莱克伍德爵士的故事定了个调,之后仙人掌的《淀粉与奶油》走的也是这个风格。总结来说,在1867创作出来之后,Smapti为文档中涉及的两个时期都“横向”丰富了海蛞蝓爵士的事迹与人际关系,Smapti则通过两个故事打通了两个时期并为“现代的布莱克伍德爵士故事”定下了基调。这种情况只是巧合还是原作者和二次创作作者对“原作”不同态度的反映也是有趣的话题,不过这就不在本文讨论范围之内了。(布莱克伍德爵士相关故事间的创作联系,仅有名字提及的作品不包括在内)
列一些基本没人这么写但好像真可以这样写的设定 1.狄瓦不存在说 虽然大家基本都将狄瓦作为真实存在的文明,140是狄瓦文明毁灭后得以留存的载体。但原文档其实并没有表示过狄瓦真的存在,甚至根据狄瓦文明相关的文物是在书籍续写后才挖出来(哪怕此前挖掘过此处什么都没发现)的内容,可以设定为所谓的“狄瓦”文明本身是被140“创造”的。 2.海蛞蝓爵士一直是蛞蝓/海蛞蝓世界存在 虽然从大部分作品的表面剧情乃至1867作者Djoric自己的《英雄迟暮》来看,布莱克伍德爵士应该都是从人类变成了海蛞蝓。但原文档确实存在“1867一直是海蛞蝓形态”这种可能性,哪怕认为他的冒险都是真的也如此,这种可能性需要假设布莱克伍德爵士的冒险发生在另一个世界,同时那个世界的人来到这个世界时都会产生认知扭曲(不过反正设定不一定需要简约型原理)。而且结合另一位写了大量布莱克伍德爵士故事的作者Smapti的“现代线”内容,这个设定还真的可能存在,这里先挖个坑以后再说。 另外有个子命题,即“迪兹先生和布莱克伍德爵士没交集”,1867原文档里真没有这个设定。 3.343篡改文档说 这个算是贴吧时期的阴谋论,因为343的文档过于无害而产生的阴谋论,即343当前的文档内容是基金会人员在他影响下才写的,343实际上是怎么回事没人知道。 4.166强x暴具象化说 严格落实不应该放在这里,因为这个就是clef重写166(即带信的第二版166)的思路所以不是“可以这样写”而是真的有人写了,不过鉴于基本上大家都拿166当靶子而且貌似除了clef真没谁从这个角度去解读原版166,故也贴上来。
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