无极索道的个人资料

很多年前的文章了，再贴上来看看吧。以下是孙女士对孙式太极的理解，后面有本人对理解的注释。以供众拳友考证。孙式太极拳修为中常见的错误有以下几种：1.错误理解孙式太极拳融合形意、八卦、太极为一的概念。将孙式太极拳走成一手形意、一手八卦、一手太极，时刚、时柔、时快、时慢的样子，这是非常错误的练法。孙式太极拳是融合了八卦拳动静合一的本质和形意拳一触即发之本能，但无形意、八卦之外形，更不能以形意、八卦的练法和劲意来练孙式太极拳。孙式太极拳走出的劲意是阴阳互济的太极劲，其外形要极尽松柔连顺之致。孙式太极拳各式的承接变化中孕育着形意、八卦的内涵而不是其外表，此点尤须习者注意。2.错误理解孙式太极拳套路的含义。孙式太极拳套路的含义有两个方面，其一是开发内劲，其二是蕴寓各种技击状况的母式。也就是说孙式太极拳中每一手都不是技击的固定招式，而是能够演化为技击中千法万法之总机关。常见一些习孙式太极拳者将拳中的一些动作当做技击招式来练习，这是非常错误和有害的练法。太极拳追求的是习者自身的协调稳态，故能产生以有法而御无法的技击之效。此点习者当用心体悟之。3.错误理解推手在太极拳修为中的作用和意义。推手的意义，是通过与他人相互作用这样一种形式，来进一步完善自身的协调稳定的能力，使身体内外中和的程度得以深化。因此，推手不是要把别人推倒，扑人于丈外，而是要在推手中寻求体会如何使自己不失稳、不倒的道理和方法。随着各自协调稳定能力的提高，互相作用的剧烈程度也可随之加强。太极拳技击是一个由定步推手、动步推手、四隅推手、大捋再至技击这样一个循序渐进的过程。初练推手就想着如何把别人放倒，就是极端错误的练法。这种练法也将造成使推手和盘架相脱节，使自己永远站在太极拳之门外。太极拳讲究力从人借。扑人丈外也好，数丈外也好，都不是发人者的主观意识，而是被放出者自己造成的结果。此点尤须习者深悟。4.对气的错误认识。常见习太极拳者相互问有无气感。有，则洋洋自得，以为已进乎太极拳之三味。没有，则内心焦急，或于行拳中腹内鼓气，或口中嘘气，皆大谬也。真气，非我们日常所呼吸之气，乃是拳架盘走正确后，习者身体内外相合，由此在习者体内产生的一股能量流，给人的感觉与气相仿，故以“气”字表达之。心越静，则此气越为充盈。若有心御气，则气反奔腾，即紊乱也。故气感也罢，麻感也罢，胀感也罢，相吸之感也罢，皆属皮毛之相也，不可过分追求，应听之任之，以静心求中和为要。否则将本末倒置，甚至走火入魔。5.用“神”不当。练太极拳贵在神聚，精神高度集中，不使之散乱。故神要内守，或食指梢，或身体其他某一处，总之，要与拳式之运作相合。常见初习太极拳者用“神”不当，或精神散乱，左顾右盼，或精神张扬宣泄于外，此皆谬也。精神散乱，必神气不能相合，内劲无望矣。精神外张，久则自靡，更无从得以内劲。故须精神内守，含而不露，养神于一。6.不明内劲。何谓内劲？神气合一而已。随着炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，神、气耦合愈为协同、有序，内劲渐纯。故内劲是习者身心有序协调达致中和时，机体产生的一种潜能。常见习拳者或从腹中求之，或从腰中求之，或从胸中求之，或哼或哈皆不得其所。内劲无声、无嗅，无形无迹，无一定之处所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。鼓动小腹、抖动腰身、抡肩纵胯皆可谓之发力，然皆非内力也。7.或散或僵。散、僵二者，为初习太极拳者之通病。散则周身不整，病根全在顶项未能竖起、腰胯未得下塌、肩胯之根未能抽住之故。头顶与尾椎骨之根未能互逆相撑，身躯自然不整。肩胯之根未能抽住，四肢与身躯必不能相合。故此为散之病源也。僵则转换不灵，病根全在足胯上。两足未分清虚实，必然移动不灵。两胯未能松开，必然上下难随、虚实难换。故此为僵之病源也。所以竖项塌腰抽住肩胯之根与足分虚实两胯松开为去此二病之良方。8.不合于步。孙式太极拳为活步太极拳，要求进退相随，迈步必跟，退步必撤。故难度较大，不易掌握。尤其是跟步的时机要掌握得准确，确非易事。常见初习孙式太极拳者不是跟步跟得较迟，使跟步演成拉步，就是跟步跟得较急，于是身体有前仰后俯之势。要克服此种毛病，关键是要在跟步中求以中和。即当迈步后身体重心前移，将及而未及前脚之脚跟时，跟步，同时由腰胯牵带身体有向后移动之势，前脚回搓（回蹬），后足亦即落地，重心即落于后足上。此时身体由腰、胯处分为二节，前后互逆，故能动中有静，重心不失于中，所谓顺中用逆。退步时亦如此，全在足胯相合，虚实分清。故顺中用逆以求中和，为走架中身体与足相合之诀窍。

很多年前的文章了，再贴出来看看。以下是孙女士对孙式太极的理解，后面有本人对理解的注释。以供众拳友考证。孙式太极拳修为中常见的错误有以下几种： 1.错误理解孙式太极拳融合形意、八卦、太极为一的概念。将孙式太极拳走成一手形意、一手八卦、一手太极，时刚、时柔、时快、时慢的样子，这是非常错误的练法。孙式太极拳是融合了八卦拳动静合一的本质和形意拳一触即发之本能，但无形意、八卦之外形，更不能以形意、八卦的练法和劲意来练孙式太极拳。孙式太极拳走出的劲意是阴阳互济的太极劲，其外形要极尽松柔连顺之致。孙式太极拳各式的承接变化中孕育着形意、八卦的内涵而不是其外表，此点尤须习者注意。 2.错误理解孙式太极拳套路的含义。孙式太极拳套路的含义有两个方面，其一是开发内劲，其二是蕴寓各种技击状况的母式。也就是说孙式太极拳中每一手都不是技击的固定招式，而是能够演化为技击中千法万法之总机关。常见一些习孙式太极拳者将拳中的一些动作当做技击招式来练习，这是非常错误和有害的练法。太极拳追求的是习者自身的协调稳态，故能产生以有法而御无法的技击之效。此点习者当用心体悟之。 3.错误理解推手在太极拳修为中的作用和意义。推手的意义，是通过与他人相互作用这样一种形式，来进一步完善自身的协调稳定的能力，使身体内外中和的程度得以深化。因此，推手不是要把别人推倒，扑人于丈外，而是要在推手中寻求体会如何使自己不失稳、不倒的道理和方法。随着各自协调稳定能力的提高，互相作用的剧烈程度也可随之加强。太极拳技击是一个由定步推手、动步推手、四隅推手、大捋再至技击这样一个循序渐进的过程。初练推手就想着如何把别人放倒，就是极端错误的练法。这种练法也将造成使推手和盘架相脱节，使自己永远站在太极拳之门外。太极拳讲究力从人借。扑人丈外也好，数丈外也好，都不是发人者的主观意识，而是被放出者自己造成的结果。此点尤须习者深悟。 4.对气的错误认识。常见习太极拳者相互问有无气感。有，则洋洋自得，以为已进乎太极拳之三味。没有，则内心焦急，或于行拳中腹内鼓气，或口中嘘气，皆大谬也。真气，非我们日常所呼吸之气，乃是拳架盘走正确后，习者身体内外相合，由此在习者体内产生的一股能量流，给人的感觉与气相仿，故以“气”字表达之。心越静，则此气越为充盈。若有心御气，则气反奔腾，即紊乱也。故气感也罢，麻感也罢，胀感也罢，相吸之感也罢，皆属皮毛之相也，不可过分追求，应听之任之，以静心求中和为要。否则将本末倒置，甚至走火入魔。 5.用“神”不当。练太极拳贵在神聚，精神高度集中，不使之散乱。故神要内守，或食指梢，或身体其他某一处，总之，要与拳式之运作相合。常见初习太极拳者用“神”不当，或精神散乱，左顾右盼，或精神张扬宣泄于外，此皆谬也。精神散乱，必神气不能相合，内劲无望矣。精神外张，久则自靡，更无从得以内劲。故须精神内守，含而不露，养神于一。 6.不明内劲。何谓内劲？神气合一而已。随着炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，神、气耦合愈为协同、有序，内劲渐纯。故内劲是习者身心有序协调达致中和时，机体产生的一种潜能。常见习拳者或从腹中求之，或从腰中求之，或从胸中求之，或哼或哈皆不得其所。内劲无声、无嗅，无形无迹，无一定之处所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。鼓动小腹、抖动腰身、抡肩纵胯皆可谓之发力，然皆非内力也。 7.或散或僵。散、僵二者，为初习太极拳者之通病。散则周身不整，病根全在顶项未能竖起、腰胯未得下塌、肩胯之根未能抽住之故。头顶与尾椎骨之根未能互逆相撑，身躯自然不整。肩胯之根未能抽住，四肢与身躯必不能相合。故此为散之病源也。僵则转换不灵，病根全在足胯上。两足未分清虚实，必然移动不灵。两胯未能松开，必然上下难随、虚实难换。故此为僵之病源也。所以竖项塌腰抽住肩胯之根与足分虚实两胯松开为去此二病之良方。 8.不合于步。孙式太极拳为活步太极拳，要求进退相随，迈步必跟，退步必撤。故难度较大，不易掌握。尤其是跟步的时机要掌握得准确，确非易事。常见初习孙式太极拳者不是跟步跟得较迟，使跟步演成拉步，就是跟步跟得较急，于是身体有前仰后俯之势。要克服此种毛病，关键是要在跟步中求以中和。即当迈步后身体重心前移，将及而未及前脚之脚跟时，跟步，同时由腰胯牵带身体有向后移动之势，前脚回搓（回蹬），后足亦即落地，重心即落于后足上。此时身体由腰、胯处分为二节，前后互逆，故能动中有静，重心不失于中，所谓顺中用逆。退步时亦如此，全在足胯相合，虚实分清。故顺中用逆以求中和，为走架中身体与足相合之诀窍。

又扯大杆了拳都没搞清楚，又都开始扯大杆子了。身松不了，没资格拿剑，剑松不了，没资格拿杆。大杆不是拿力气抖出来的。都想多了。

太极拳是什么？太极拳是什么？

太极拳——上善若水

越来越有意思了。最近这段时间批判杨氏太极拳的声音很响亮。又说不能养生，又说不能技击。也不知道哪来那么大的口气。太极拳练到一定程度，以后就不再想跟人动手了。这就是为什么很多太极拳的前辈到最后就和光同尘了。而遇到这些人是需要极大的缘分的。同样你想要把这个功夫练到身上，那也是需要极大的缘分的。杨家之所以不再以技击之为重。就是不想让大家为了争一时长短而有所损伤。但这并不意味着杨家的技击就丢掉了。恰恰相反，太极拳的技击术被很好的保留传承了下来。想要得到这个东西，就不再是外界所看到的学习方法了。在这里希望大家能够把自己的东西展示出来，而不是通过贬低别人来提高自己。从前甭管是哪一支的老前辈也不会这样做事情的。

历史中的遗忘太极拳流传至今，多数人已经忘了它的根本作用了一一化解。化解自身练功带来的伤害，化解他人身上的病痛。化解强用外力所带来的戾气。在化解的同时，自身强大的内功，可以让对方不战自溃。也就做到了张三丰先生的最初的愿望。欲与天下豪杰，延年益寿之用。

太极拳吧好寂寥，还是来看无极大师打拳吧。太极拳吧好寂寥，还是来看无极大师打拳吧。

太极拳一一禅院夕照

太极拳一一医武同源医武同源，太极为根。问道于心，行道在身。

太极拳一一进步没有止境太极拳是非常科学的人体艺术。老祖宗已经告诉我们了，身体要松，心灵要松。在不断松的前提下，不断体会人体的奥秘。如果还没有体会到，依然在用力中顶抗丢扁去折腾，是体会不到其中的奥妙。

太极拳一一松这个问题在没有练成之前讨论是没有什么意义的。所谓内功分两种。一种是越练越强的。就像我们平时看到的发力，负重，抗击打。而另一种是越来越没有力的。不练发力，也不练负重，也不练抗击打。但是就是在那种松的状态底下，它就产生了强行练公所达不到的效果。那么这个松肯定是跟我们平常人所理解的松是不一样的。其实就是因为对松的理解的问题，才会造成了现在社会上对太极拳的误解。现在理论正确，仅限于纸面上，文字上。跟实际的体感基本上都错了十万八千里。

太极拳一一无题何为太极拳，招式呼？劲力呼？

太极拳一一知与不知知者言之，不知者不言。言者不知，知者不言。哪一个是对的。或者两个都是对的。那是不是要分在不同的条件下去看待呢？

太极拳一一心平气和这个年过得很有意思。让我的人生中充满了一次新的历程。但也吸取了很多教训。总而言之，无论对待任何事物都要心平气和。否则会有意想不到的事情发生。祝大家新年快乐！

太极拳一一在这也挺好，各玩各的吧。

太极拳一一施家拳宗旨：传承中华民族传统。目标：提高全民身体素质。要求： 1.有爱国助人之心。 2.有容人克己之心。 3.熟读以下经典：《道德经》，《庄子》，《烈子》，《心经》，《金刚经》，《法华经》，《论语》。

太极拳一一在内不在外。

太极拳一一风向变了一夜醒来抖音小红书。涌入大量的西方陌生面孔。为什么。民众的心声就是需要自由，就是需要开心，就是需要交流的。你把大家的嘴都闭上，用一个声音来说话，可能吗。我不同意你的观点，但我誓死看了你说话的权利，这句话不应该只是停留在口头上。

太极拳一一都各退一步吧这两天确实有点热闹。咱们姑且就叫正反两方，正方辩友：陈杨是一体的，只是形式上有差异。反方辩友：二者有本质的区别。就正方辩友也拿不出实际的东西，只能靠自己猜测。因为自己也没练出来，不要说杨氏门里没你的名字，陈氏门里有你的名字吗？都是打酱油的，不必过分的去揣摩。反方辩友呢？说二者有本质区别，但是也拿不出什么像样的东西，因为大多数人自己也没练到，只能是听前辈们说说的，拿不出自己切身的体悟来。这就像大部分的辩论会一样，到最后也都是不了了之。那与其这样，大家还不如各让一步，谁也别说谁都不是，各自守好自己的原则宗旨，各自练各自的功去。太极拳没有这氏那氏的，他遵从的原理，只有一个气，一个松就这两个字能做到他就是，做不到外在形式打的再多，花样玩的再妙，那也不是，你都用力了，那还是太极拳吗。大家都安了吧，说点自己在行的，不要去整那些个自己都还搞不清楚的东西来说话，这样只会引起更大的反应。

太极拳一一太极拳与其他拳种有什么不同？首先太极拳要求一气自然。身体内在要有了气才能够称之为太极拳。但凡是用肌肉力量，筋骨力量，乃至于皮毛的力量去做出来的，他都是层次不够的。只不过像这一气靠拢的多一点，疏离的多一点而已。要达到一气自然。就必须通过松的方式。身也松形也松，神也松，心也松。总而言之，从里到外，从上到下，从左到右，从前到后，通通的松了。但凡有一处紧张，就有一处的滞碍。也就不能称其为一气自然了。

太极拳一一就是个名字其实没必要为了个名头去争的。都叫太极拳。有什么不可以的？你里头的东西他不一样是实实在在的。气归根结底就这一个字。有气就是理上的太极拳。松归根结底就这一个字。能松就是理上的太极拳。除此之外。别无他述。当然了，如果一定要加以区分。这式那式的也无不可。我突然想起个名字了，这叫无极神功施家拳，这名字好够威武，够霸气。就这么定了，太极拳的名头，你们去争吧。

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太极拳一一什么是太极拳？这太极拳是什么？绝大多数人没有概念，即便有所了解，也都是从身边的人事物。影视作品小说。或者是从网络上得来的一些视频音频资料。但是真正成体系的完整的太极拳教学，基本没有人能够接触到。这也就导致了大家对太极拳的认知参差不齐，鱼龙混杂。更造成了一部分人的相互抵制否定。

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太极拳一一保护好账号密码现在很多的攻击手段越来越面向一些我们以前不太重视的领域。我的账号1月5日的时候在北京被人登录了。百度贴吧立即采取了相应的措施。今天被解封了。这个密码，这三年都没变过。本来以为，这个贴吧，这是玩的地方。是我大意了。在这，也提醒大神级的吧友，对自己的密码定期做一下修改。研发制被盗号，或者说被一些不法分子用于不正当的途径。

太极拳一一身授没有身体的接触，说什么都是没用的。状态，不会因为你的思想改变了就改变了。甚至于你的思想，如果是认知错误。那么，你所做的改变也是错误。 10余载的奋斗终于可以安定了，大家有机会线下来我们这儿玩儿吧。

太极拳一一历史中的避讳太极拳一一历史中的避讳

太极拳一一历史中的避讳

太极拳一一吧务的职责吧务的首要职责是让大家能够文明发言，求同存异。但是有两位吧主的言论又在搞一言堂了。太极拳作为流传千年的宝贵的文化遗产。就简简单单的搞成陈家沟为发源地了？在这里我只承认太极拳是千万年中华传统的宝贵遗产，其他的任何的所谓的某一氏的祖源只能代表他自己的支系，代表不了整个太极拳。

太极拳一一2025 新的一年到来了，祝大家身心俱进。

太极拳一一喷子现象这几天都在围绕着喷子做文章。这不知道这喷子也不好当。喷的低了吧，喷到脚脖子上了。喷的高了吧，对空打蚊子去了。纵观这几天的对喷，几乎没有喷到正点上的。归根结底原因在哪儿呢？都是嘴皮子上的功夫。喷的越厉害，越拿不出东西。那就只能做做书面文章了。与其天天在这里，你找吧我，我找吧你。不如大家各自去拍一段吧。这样是最实在的。当然了，首先要设置前提，无论视频结果如何，都不能够再有对喷的现象。展示出来了，无论高低，都是你自己实际的状态。这样更加有利于相互之间的了解。当然。肯定还有人不愿意自己去现身说法。还要在这里做网络喷子，那就请吧，主们尽尽义务。就事论事的进行一些争论，不是坏事。但尽可能不要去伤及人身。都进入ai时代了，咱们也给a I做点榜样吧。

太极拳一一大众误区第一误：不用力和没有力。第二误：柔化与退让。第三误：耄耋与轻壮。第四误：刚强与顶撞。其他还有的，慢慢的说。

太极拳一一明心见性这个话题本来是不适合去讨论的。但是大家都在说这个东西，要说清楚什么是明心见性是很困难的，那我们来说说什么不是吧。首先，没有经历过心路历程，身体磨练，意志考验，去谈明心见性，就是纸上谈兵。其次，阶段性的体悟心得，无限扩大到整个体系，那也是一叶障目。最后，错误的认知方向，错误的体证，但因为大多数人都在这个方向上去前进，就误以为找到了正确的 m方向。以上种种，都是自以为明心见性了。我们说要通过太极拳，达到明心见性，首先你必须要有对武学体系深刻的认知。而不是只鳞片爪的，甚至是道听途说的自我臆想。明心见性并不是只有一种方式，有人去画画，他也能够达到，有人去做瓦匠他也能达到。但是既然要从太极拳去达到那么你就必须从太极拳的表现形式，一直到其内涵上升到道的层次。在没有达到这个层次之前，说什么明心见性，只能是自欺其人。炼精化气，炼气化神，炼神化（还）虚，炼虚合道。没有这些阶级层次的跃迁，你一步到位了，你得道了。那都是不世出的，百万里无一的人物了。太极拳之所以被称为最接近于道的武术。是因为其中充满了宇宙的本源信息。而我们现在的人更多的把它理解成了一种可以去取得名利，感官好看，充满暴力美学的东西。这样你能明心吗？你的见性吗？

太极拳一一明心见性这个话题本来是不适合去讨论的。但是大家都在说这个东西，要说清楚什么是明心见性是很困难的，那我们来说说什么不是吧。首先，没有经历过心路历程，身体磨练，意志考验，去谈明心见性，就是纸上谈兵。其次，阶段性的体悟心得，无限扩大到整个体系，那也是一叶障目。最后，错误的认知方向，错误的体证，但因为大多数人都在这个方向上去前进，就误以为找到了正确的方向。以上种种，都是自以为明心见性了。我们说要通过太极拳，达到明心见性，首先你必须要有对武学体系深刻的认知。而不是只鳞片爪的，甚至是道听途说的自我臆想。明心见性并不是只有一种方式，有人去画画，他也能够达到，有人去做瓦匠他也能达到。但是既然要从太极拳去达到那么你就必须从太极拳的表现形式，一直到其内涵上升到道的层次。在没有达到这个层次之前，说什么明心见性，只能是自欺其人。炼精化气，炼气化神，炼神化（还）虚，炼虚合道。没有这些阶级层次的跃迁，你一步到位了，你得道了。那都是不世出的，百万里无一的人物了。太极拳之所以被称为最接近于道的武术。是因为其中充满了宇宙的本源信息。而我们现在的人更多的把它理解成了一种可以去取得名利，感官好看，充满暴力美学的东西。这样你能明心吗？你的见性吗？

太极拳一一无题本为樊笼物，振奋化凤舞。昨日种种去，今日种种悟。形困始得神，有尽方归无。何时观自在，太极造万福。

太极拳一一什么是功夫这功夫，大致可以分三类。第1种，是打人的功夫。这个其实不用练，小孩从小就会。那么为什么我们长大了就不会了呢？是因为后天的环境影响大部分人失去了原有的应变机能。那就需要通过老师的教导，不断的磨练去恢复那种打人的能力。第2种。被打的功夫。这个呢，练的人就比较少了。即便是在现代的教学当中，也是以所谓的攻防体系出现的。但其实真正的被打是指对方攻击的时候自己处于被动的状态，依然可以能够保护自身的安全。第3种，打而不打，不打而打。就是无论任何时候都处于对方，碰不得也摸不得，碰不着也摸不着的状态。这个状态是很难修炼的。也是大多数人没有机会见到的。第1种功夫，三个月就够。第2种功夫，得三年。第3种功夫，穷其一生也不一定能练得到。但是要练到第3种功夫，你就得把前面练的所有的主动的东西都扔掉，这是很难很难的。因为这个过程经历是坎坷的。主动的东西一点都不能用，那就是处处受制，处处被动。这个时候甚至连个小孩子都不如。一点一点的在被动的状态里面去生出那个先天的东西来。还要让他一点点的慢慢壮大，这又是个极其熬练心智的过程。在这个过程中会不断的受挫的。直到有一天它完全的长成了，可以去经受住各种磨难的时候。这个过程是非常非常艰辛的。这代不数人里面指的就是第3种的修炼状态。要达到这个层次，不单单是法地侣财的问题。更重要的是自己心神意气身的有机结合。我们很多人没有经过这方面的修炼，所以他们总认为会越来越强，其实不是的。到达一个关口的时候是反向的，它会有一个阶段的弱，甚至比普通人更弱。如果没有练过这个或者没有经历过，那只能说明你的教学体系里面缺乏这个层次的锻炼。甚至于大多数爱好者根本就听都没听说过，更不用说去练了。

太极拳一一什么是功夫太极拳一一什么是功夫这功夫，大致可以分三类。第1种，是打人的功夫。这个其实不用练，小孩从小就会。那么为什么我们长大了就不会了呢？是因为后天的环境影响大部分人失去了原有的应变机能。那就需要通过老师的教导，不断的磨练去恢复那种打人的能力。第2种。被打的功夫。这个呢，练的人就比较少了。即便是在现代的教学当中，也是以所谓的攻防体系出现的。但其实真正的被打是指对方攻击的时候自己处于被动的状态，依然可以能够保护自身的安全。第3种，打而不打，不打而打。就是无论任何时候都处于对方，碰不得也摸不得，碰不着也摸不着的状态。这个状态是很难修炼的。也是大多数人没有机会见到的。第1种功夫，三个月就够。第2种功夫，得三年。第3种功夫，穷其一生也不一定能练得到。但是要练到第3种功夫，你就得把前面练的所有的主动的东西都扔掉，这是很难很难的。因为这个过程经历是坎坷的。主动的东西一点都不能用，那就是处处受制，处处被动。这个时候甚至连个小孩子都不如。一点一点的在被动的状态里面去生出那个先天的东西来。还要让他一点点的慢慢壮大，这又是个极其熬练心智的过程。在这个过程中会不断的受挫的。直到有一天它完全的长成了，可以去经受住各种磨难的时候。这个过程是非常非常艰辛的。这代不数人里面指的就是第3种的修炼状态。要达到这个层次，不单单是法地侣财的问题。更重要的是自己心神意气身的有机结合。我们很多人没有经过这方面的修炼，所以他们总认为会越来越强，其实不是的。到达一个关口的时候是反向的，它会有一个阶段的弱，甚至比普通人更弱。如果没有练过这个或者没有经历过，那只能说明你的教学体系里面缺乏这个层次的锻炼。甚至于大多数爱好者根本就听都没听说过，更不用说去练了。

太极拳一一寸劲与掤劲太极拳一一寸劲与掤劲

太极拳一一寸劲与掤劲

太极拳一一真作假时我们有很多朋友呀，始终搞不清楚一件事。太极拳讲的是理。你不按照这个理来，你表现的越强大他越不是。我们动不动就在说，哎哟，他做的再好，换个大力士，拿个会用力的他就不行了。但是他们忽略了一个问题。那就是拳种的属性问题。一只大象轻松的就可以藐视所有的动物，包括狮虎。但是他能等同于狮虎的功能吗？甚至于说是蚂蚁。太极拳就是要把我们身上原本有力的东西要放下，这恰恰是最难的。放一下你身上的力量，回归到先天状态的种子形态，让这个种子在不断发芽，然后形成了先天之力，我们叫真力。这是一个非常艰巨的过程。当然了，大多数爱好者或者说有传承的，在达到先天状态以后都已经七老八十了，他就不会再去追求那个壮大以后的东西。但在这我们要说明一点，能有就行，后面的路能不能继续往下走，看个人机遇。但首先一点，不管他是20岁有了还是80岁有了他就是有了他就是那个东西我们叫入门了。在此之前你表现的再多么的优秀，都与太极拳无关。

太极拳一一何为先天太极拳一一何为先天

太极拳一一何为先天这东西搞不清楚，那白练了。

太极拳一一天成与努力太极拳一一天成与努力

太极拳一一天成与努力天成，是很难的。努力，要达到天成，是难上难。