山河大地一微尘 山河大地一微尘
山河大地一微尘
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纯圆皇后
刚刚我已经做了50个了，等你做完就去下棋，快点啦～～好好，还有30个呢。老李。
有一个商人到了一个山村 有一个商人到了一个山村，村子周围的山上全是猴子。 商人就和村子种地的农民说，我买猴子，100元一只。 村民不知是真是假，试着抓猴子，商人果然给了100元。 于是全村的人都去抓猴子，这比种地合算得多了。 很快商人买了两千多只猴子，山上猴子很少了。 商人这时又出价200元一只买猴子，村民见猴价翻番，便又纷纷去抓，商人又买了，但猴子已经很难抓到了。 商人又出价300元一只买猴子，猴子几乎抓不到了。 商人出价到500元一只，山上已没有猴子，三千多只猴子都在商人这里。 这天，商人有事回城里，他的助手到村里和农民们说，我把猴子300元一只卖你们，等商人回来，你们500元卖给商人，你们就发财了。 村民疯了一般，把锅砸了卖铁，凑够钱，把三千多只猴子全买了回去。 助手带着钱走了，商人再也没有回来。 村民等了很久很久，他们坚信商人会回来500元买他们的猴子，终于有人等不急了，猴子还要吃香蕉，这要费用啊，就把猴子放回了山上，山上仍然到处是猴子。
两个人卖烧饼 两个人卖烧饼，每人一天卖20个(因为整个烧饼需求量只有40个)，一元价一个，每天产值40元。后来两人商量，相互买卖100个(A向B购买100个，B向A购买100个)，用记账形式，价格不变，交易量每天就变成240元。——虚拟经济产生了 如果相互买卖的烧饼价为5元，则交易量每天1040元，这时候，A和B将市场烧饼上涨到2元，有些人听说烧饼在卖5元钱1个，看到市场烧饼只有2元时，赶快购买。——泡沫经济产生 烧饼一下子做不出来，就购买远期饼。A和B一方面增加做烧饼(每天达100个或更多)，另一方面卖远期烧饼，还做起了发行烧饼债券的交易，购买者一是用现金购买，还用抵押贷款购买。——融资，金融介入 有些人想购买，既没有现金，又没有抵押品，A和B就发放次级烧饼债券。并向保险机构购买了保险。——次级债券为次贷危机播下种子 某一天，发现购买来的烧饼吃也吃不掉，存放既要地方，又要发霉，就赶快抛售掉，哪怕价格低一些。——泡沫破裂 金融危机就这样爆发了。烧饼店裁员了(只要每天40个烧饼就可以了）。-——失业 烧饼债券变废纸了——次贷危机 抵押贷款(抵押品不值钱)收不回，贷款银行流动性危机，保险公司面临破产等——金融危机
春节咏怀 蓟门瑞雪润燕山，萧瑟西风不惧寒。满城春色锁边塞，万里晴空一片蓝。
要不要试试高难度的爆发性俯卧撑
户外极限健身达人Frank Medrano展示招牌引体向上动作。
南京一男子模仿金正恩 形神兼备酷似本尊
古代日本士兵为什么背后插个旗子？（转的啊） “动物世界”里播过马达加斯加岛的环尾狐猴，看到狐猴走路时竖着长尾巴的滑稽模样，总觉得很眼熟，现在想起来了，是不是和古代日本“屁股上插旗子”的士兵很神似？
没有情人的情人节 2.14那天在大家乐超市买东西，满场回荡着《没有情人的情人节》，一遍又一遍，两遍复N遍，老衲在想，你丫不是在讽刺洒家，就是有拆散一对是一对的远大理想。
你付出的仅仅是汗水！
你最强的对手，便是你自己。你最强的对手，便是你自己。
地狱在左，天堂向右！
你在让它生锈吗？
咳咳， 此图不予过多评论..咳咳， 此图不予过多评论..
你还在一蹶不振？胖子，说的就是你！
牛人不可怕，可怕的是你比牛人还努力！
痛苦总比遗憾好！
把悲伤的时间留给别人。
只要你的意志够强大，还有什么不可能
不同的意志，不同的结果！
趁自己还年轻，给自己一个牛逼的机会！
要么继续，要么滚回去
你有梦想 就去追寻
你选择了就别去抱 我不管你一天几个鸡蛋几组训练 多少汗水多少粉 你选择了就别去抱怨
成败众说纷纭 争议不断，但努力呢？努力无人评判！
给自己一片悬崖 趁你还有的拼
断剑重铸之日 骑士归来之时
累的时候 你需要骂醒自己
痛的时候 就是你成长的时候
我大步流星挥汗如雨 为的是和身体交流 听他挑衅说你还能再牛逼点麽
别忘记锻炼的初衷 你的身体就是你的武器
你说什麽？EXO？过来说
岁末咏怀 蓟门晴日春来早，朔风凛冽雪未消。莫使韶华空虚度，星移斗转催人老。
无终子国 据《汉书·地理志》记载，无终国在今天津蓟县一带，该书在右北平郡无终县下云：“无终子国，浭水西至雍奴入海。” 汉书地理位置编辑夏商时期燕山地区存在许多以血缘为纽带的氏族制小国，无终是其中之一。古籍有关这个小国的史料不多，但它在反映商周时期燕山地区氏族部落的分布，以及山戎“病燕”等历史事件方面有其特殊价值，因此受到人们关注。据《汉书·地理志》记载，无终国在今天津蓟县一带，该书在右北平郡无终县下云：“无终子国。浭水西至雍奴入海。”类似的记载亦见于《水经·鲍邱水注》，对相关的山水地理记得更加具体，其云：“灅水又东南迳石门峡，……又西南过无终山，兰水注之，水出北山东流，曲而南，迳无终县故城东，故无终子国也。《春秋》襄公四年，无终子嘉父使孟乐如晋，因魏绛纳虎豹之皮请和诸戎是也，故燕地矣。秦始皇二十二年灭燕，置右北平郡治此。〈魏土地记〉曰：右北平城西北百三十里有无终城。其水又南入灅水，灅水又西南入庚水。庚水世亦谓之柘水也，南迳燕山下。”庚、浭音同，此庚水即是《汉书·地理志》的浭水。有关山、水地名以及它们的相对位置，皆可寻其踪迹。关于无终山，其所属有二说。一是今蓟县城北的府君山，郎蔚之《隋州郡图经》云：“无终山，一名步阴山，又名翁同山。”嘉靖《蓟州志》云：“蓟州崆峒山，在城北五里，一名翁同山。……今久呼为府君山，山上有崔府君庙，故名。”另一说以为是今蓟县盘山，见智朴《盘山志》，以为东汉末年田畴避世乱隐居无终山，即是此山，因而又名田盘山。这二说以《隋州郡图经》较可信，因为无终山和盘山均见于《水经注》，前者为灅水所经，后者为泃水所经，显然不属一地，所以盘山不能是无终山，以府君山（崆峒山）属无终山的可能性较大。乐资《九州要记》亦云：“古渔阳北有无终山，上有昭王冢。”此渔阳即蓟县，城北即府君山，盘山在此西北，距离有三十多里。唐李贤注《后汉书》云：“无终本山戎国也。无终，山名，因为国号，汉为县名，属右北平，故城在今幽州渔阳县也。”知无终子国由无终山得名，此山虽然不高但影响却大。经无终山及无终县故城东的兰水，今名黑水河，是灅水的上游支流，由遵化县境入蓟县境，经古强峪长城口、清王爷陵（亦称太子陵）等地，于淋河镇附近入淋河。淋河即灅水，《汉书·地理志》右北平郡俊靡县下云：“灅水南至无终，东入庚。”汉俊靡县在今遵化县西北。《水经注》记云：“庚水又西南流，灅水注之，水出右北平郡俊靡县，王莽之俊麻也，东南流，世谓之车畚水。又东南流，与温泉水合，水出北山温溪，即温源也。……《魏土地记》曰：‘徐无县东有温汤，即此也。’”此温泉今名汤河，《遵化县志》记：“汤河，州西五十里，源出鲇鱼石山，东南入水门口。”又记：“温泉，州西北四十里，福泉寺下，宽平均半亩，其水无冬夏，常沸如汤，可浴。”《水经注》又记：“灅水又东南迳石门峡，山高崭绝，壁立洞开，俗谓之石门口。”此地今俗称龙门，两侧崖壁峭立，形势险峻，附近有石门镇。《遵化县志》记：“石门峡，州西六十里。”即此。灅水下注的庚水，又称柘水，今名州河，当是取柘、州谐音。此水上游今名氵黎河，发源于河北遵化县东北境，《水经注》记该水“出徐无县北塞中，而南流历徐无山。”汉徐无故城在今遵化县，徐无山今名鹿儿岭，《畿辅通志》引《遵化州志》云：“鹿儿岭，州东五十里，氵黎河出此。”氵黎河西南流，于玉田县北境群山的北侧，今于桥水库处合灅水，燕山当在此处，这一带至今仍有大燕山口、小燕山口、燕各庄等地名。《遵化县志》云：“燕山，州西南七十里。晋咸康四年石虎攻段辽，辽将北平相裕望燕山以自固。”当即此。晋北平郡治为今遵化西南部之平安镇古城，位于燕山口东北。唐张守节《史记·正义》引徐才《宗国都城记》曰：“周武王封召公奭于燕，地在燕山之野，故国取名焉。”并引《括地志》云：“燕山在幽州渔阳县东南六十里。”地望、里程皆和《水经注》合。
求助！！！！！！！！！ 小米手机恢复出厂设置，电话都接不了，怎么破？？大神现身吧！！！！
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波心荡，冷月无声 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声
华健就是华健 听了《天下有情人》，真是佩服周华健 的唱功，膜拜了！！！
九百九十九朵玫瑰 弹了这么长时间，刚知道《九百九十九朵玫瑰》改编自《彝族舞曲》，跪了！！服了！！
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早上7:00——7:30由东向西路过文昌街中段的请进，步行的就免了 每天早晨由东向西经过文昌街，中段路北有一个路口是去东北隅的一小，好多由西向东用电动车、自行车送孩子的大爷、大妈或者家长都会在快到路口时，提前切入逆行，骑个三四十米，你这是送孩子上学呢？还是送孩子上学呢？？
喜大普奔！！坚决拥护汽车上牌摇号政策。 唉！将我准备买车的美好愿望彻底根齐了，从此我更加坚定的汇入绿色环保无污染的滚滚洪流。珍爱健康，远离汽车！！
你道本部院只是个书生，本部院却是朝廷的将首。 你道本部院只是个书生，本部院却是朝廷的将首。 《临刑口占 》 一生事业总成空，半世功名在梦中， 死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东．
（求助）下划线打印不出来。 文件下端的出文单位上下的横线明明有，但是打印时就是没有，只好用笔画上，真是悲催，哪位高手给指点一下？？谢谢！！！
寒山与拾得 寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答： 寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。” 这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，与丰干合称为“国清三隐”。 寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，与诸佛像对坐而食，口中嚷着：“憍陈如！你这声闻小果啊！”旁若无人地比划着筷子，呵呵大笑，因而被改派到厨房洗碗碟，正因为如此的因缘，他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里，给寒山来取用。寒山来寺时，或在廊下踱步，或者对空谩骂，总是容貌枯悴，衣衫褴褛，头上经常戴着桦树皮作成的帽子，脚下则穿着木屐，然而在他的怪异言行之中，似乎蕴藏着许多佛理。有时候，他的荒诞行径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。 当时的台州太守闾丘胤，受到丰干指引，慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人，寺里大众正纳闷着，“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人？”这时，寒山、拾得突然喝道：“丰干饶舌！弥陀不识，礼我为何？”两人挽臂笑傲，跨出寺门，走向寒岩，从此再也不曾出现在国清寺。闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒，只听到远处传来寒山的喝喊：“贼！贼！”便缩身回岩缝中，又大喊：“奉劝诸君，大家好好努力吧！”说完，岩缝自行封合，二人从此杳无踪迹。闾丘胤在哀慕之余，请寺僧道翘捡寻他们的遗物，只于林间抄得三百多首诗偈，编录为《寒山诗》，拾得写在国清寺内的诗偈，也收进《寒山诗》中。
食其禄而弑其君,是为不忠;居其地而献其城,是为不义。 大家对这句话有何感受啊。
苹果，你专利费给中国了吗？
家乐电器城端午节老板烟机大型促销已经开始了！ 端午节 老板烟机 超低价销售 欢迎光临
看我的夺命剪刀脚
夺命剪刀腿
每天在光明路至南外环路段飚摩托大侠的请进。 几位大侠，下回你们起飞的时候，不要总拧最大油门，捏最大离合，甚至还踩最大刹车，这样您飞不高飞不快，只能给我们增加噪音，顺便说一句，珍惜生命，远离飙车！您不是为自己活着。
蓟州 蓟州，中国古代行政区划名。唐开元十八年（730年）析幽州置，治渔阳（今天津蓟县）。辖境约今天津市蓟县，河北省三河、遵化、兴隆、玉田、大厂等市县和唐山市丰润、丰南区地。金以后西部辖境缩小。明洪武初省渔阳县入州。清不辖县。1913年改为蓟县。蓟州镇总兵驻蓟州，即今河北遵化东的三屯营。所辖长城东起山海关，西抵居庸关的灰岭口，长一千二百馀里。这段边墙在明京师北方，是维系京城安危的重要屏障，因此边墙是用条石、青砖垒砌成的，非常坚固。居庸关一带的城墙有三重之多，长城沿线关口众多，分为东、中、西三段防守。
一切还是原装的好，再牛笔的二锅头也比不上原浆酒， 一切还是原装的好，再牛笔的二锅头也比不上原浆酒，在这个突飞猛进的经济时代，为什么道德底线比特么的低腰裤还低啊。
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这就是传说中的日本武士
除夕前一天 蓟门瑞雪泽燕山，萧瑟西风不惧寒。过往心魔卷云去，不负人生一片天。
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