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高祖本纪新解高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。这段文字很有味道，在这段文字前所说的大都是高祖微时的往事，带有神话色彩。我认为：太史公是西汉史官，不好直说这些神话是汉朝为宣传天命神授的言论，只好借“刘氏冠”来隐晦说明：所谓的“龙交”、“老父算命”、“其上有龙”都是刘氏冠上去的。

秦始皇陵2号坑开掘内容请关注新闻

【煮酒论史】一宗强奸案张安世为光禄勋，下属有个郎中强奸官婢，婢兄想让安世主持公道，张安世反而颠倒黑白，反说是官奴诬陷郎中，这不是养奸么？对这事大家怎么看？原文：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒，诬污衣冠。”告署适奴。

张汤之死孝武时期伐匈奴，府库空虚，御史大夫张汤，为武帝背黑锅，各种得罪人的政事都是张汤倡仪和指挥。史载：承上指，请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄豪强并兼家。丞相取充位，天下事皆决于汤。这样做，虽然朝廷财政充足了，社会却不安了：百姓不安其生，骚动，自公卿以下至于庶人咸指汤。这时，武帝为了谢天下安众心，已有杀汤之心，只是没机会而已。等到丞相三长史陷害张汤，谁是谁非已不重要了，武帝要的只是一个机会。正如赵禹所说的，武帝要你的人头以谢天下：“君何不知分也！君所治，夷灭者几何人矣！”张汤母也是个明白人，说：“汤为天子大臣，被恶言而死，何厚葬为！”这是在告诉天下：像张汤这样忠于武帝，会死得这样不明不白。武帝为汤母故，为张汤报仇，乃尽按诛三长史，丞相青翟自杀。

售后服务问题下午方向盘机漏油，去4s店保修，售后服务太差了，说没有现货，要订货，时间要一个星期。大家说说有什么好办法

求教中门玻璃的边边松了，有什么办法固定啊？

底座问题发动机下面的底座碰坏了，不装这个底座有影响吗？难不难装？谢谢。

中央空调制冷效果不佳感觉中央空调制冷效果不明显，大家有没有这样子？请教是什么原因？1.2的

诗经国风·卫风氓氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

请问 1.2宏光水温表没反应，风扇会转是什么原因？

诗经国风·卫风硕人硕人硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

诗经国风·卫风考盘考盘考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考盘在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

诗经国风·卫风淇奥淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

诗经　　　国风·鄘风　　　载驰载驰载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

司马相如琴挑卓文君司马相如能够琴挑文君，主要还是因为当时蜀地文化落后吧。武帝时期，社会风气方尚文学，蜀地虽然富庶，在文化方面却很落后。人们的心理总是趋潮流的，以相如之文学，来到文化落后的蜀地，自然是“一坐尽倾。”只是弹两首琴，就把文君挑到手，也太容易了，让我很是不平啊，眼红不已，诗兴勃发，歌曰：蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！看来骗局不在高不高明，只在合不合适啊。

诗经国风·鄘风相鼠相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

诗经国风·鄘风蝃蝀蝃蝀蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！

诗经国风·鄘风定之方中定之方中定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。

诗经国风·鄘风鹑之奔奔鹑之奔奔鹑之奔奔，鹊之强强。人之无良，我以为兄！鹊之强强，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

诗经国风·鄘风桑中桑中爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

诗经国风·鄘风君子偕老君子偕老君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！

诗经国风·鄘风墙有茨墙有茨墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

诗经国风·鄘风柏舟柏舟泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

诗经国风·邶风二子乘舟二子乘舟二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？

诗经国风·邶风新台新台新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施

诗经国风·邶风静女静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

乐毅报燕王书《乐毅列传》太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。今天我也想找到感觉“泣”一下，结果足足读了三遍，还是做不到废书而泣，何其愚哉！后来又想：太史公不也没说他自己废书而泣么？看来太史公也没找到感觉，心里也就平和了。另外请教一下：吧里有哪位做到废书而泣的，请说说您的感受。

诗经国风·邶风北门北门出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

诗经国风·邶风泉水泉水毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

诗经国风·邶风简兮简兮简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

关于史书中出现的“龙” 《老子韩非列传》孔子谓弟子曰：“至于龙吾不能知......。”说明孔子也没看见龙，所以“不能知”。然而史书却有“有龙见于某地 ”之说，按我们现代的思想来看，这当然是不可能的。既然这样，为什么还会有龙出现？良史写史书时对史料认真分别，认为假的史料都不记载，但是他们都记录了“有龙见于某某”。说明史家对这一现象的认可，那么“龙”应当别有所指，只是史未明言。《外戚世家》褚先生曰：丈夫龙变。《传》曰：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”说明在西汉就有了蛇能变为“龙”的这种思想。所以，史书上的“龙”应当是比较少见的大蛇，当时的人认为这种大蛇是会化为龙的，于是就记录了下来。

诗经国风·邶风旄丘旄丘旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，袖如充耳。

读通鉴一随感温公以为智伯之亡也，才胜德也。我不这么认为。不过温公论才德的道理还是很对的。骄傲是人失败的主要原素。晋国四卿以智氏最强，智伯骄矣，曰："难将由我。我不为难，谁敢兴之？"小动物都能伤人，何况是人？智国说得很对，但是对于一个骄傲自满的人，又怎么听得进去别人的意见呢。赵简子以时事艰险，将置后，不知所立。伯鲁知难而让，以全父子兄弟情份，于是立无恤以为后。赵襄子知其让，封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，后来立伯鲁之孙浣为赵氏后。嗯，代成君，含义深刻。子击出，遭田子方于道，下车伏谒。田子方想成就子击的名声，故意不还礼，如果此时子击能更加谦恭的话，子击好贤下士的名声就能远传了，这个跟《史记魏公子列传》侯嬴的故事很像。吴起奔楚，楚悼王任之为相。起明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。楚悼王薨，击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王即位。使令尹尽诛为乱者，坐起夷宗者七十馀家。还是肃王手段高明，吴起只是废公族疏远者，肃王一下子就夷宗者七十馀家，不露声色。太史公曰：吴起说武侯以形势不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”

诗经国风·邶风谷风谷风习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

诗经国风·邶风匏有苦叶匏有苦叶匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。

诗经国风·邶风雄雉雄雉雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。

诗经国风·邶风凯风凯风凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

萧相国的三次保身计谋智者睹于未形，防于未然。萧何的三次保身都是见几而作，消除刘邦的疑心而长保富贵。刘邦的手段很像老子的“将欲取之必先与之”。感觉我的这个分析还很不足，思绪还不成熟，欢迎大家补充、指点。

诗经国风·邶风击鼓击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《李斯列传第二十七》的疑问二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。其中的“五刑”，说明秦法肉刑一共有五种，“具”说明李斯五种肉刑全都用上，不知是那五种肉刑？

诗经国风·邶风终风终风终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。Fi家园是基于云计算网络服务原理，只要身边有电信或移动无线信号，都可使用。（安装了三天内输入id号177122可领用新手大礼包哦）……………………………………………………………〖WiFi家园推广园丁177122〗images/client/image_emoticon36.png" class="BDE_Smiley" height="30" width="30">别听@ 别问@ 别答@ 别恋@ 别动@ 别哭@ 别看@ 别走@

诗经国风·邶风日月日月日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

诗经国风·邶风燕燕燕燕燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

田子方的傲慢子击逢文侯之师田子方於朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼（不还礼）。子击怒之，因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱鵕然，柰何其同之哉！”子击不怿而去。战国时期，各国礼贤下士以招贤人。子击在朝歌遇见田子方，退车让路，下车拜见，这只是常礼，不足以致远方之士。所以田子方故意傲慢不还礼，想成就子击的名声。子击应该更加谦恭，别人就会以为田子方是傲慢的人，而认为子击是个高尚的人能礼贤下士了。田子方用心良苦，但是子击不悟，是以知魏武侯不如其父魏文侯矣。

诗经国风·邶风绿衣绿衣绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

《诗经》国风·邶风柏舟柏舟泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

诗经国风·召南驺虞驺虞彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！

《诗经》国风·召南江有汜江有汜江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

《诗经》国风·召南小星小星　嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！　嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

卫懿公的一点疑问《卫康叔世家第七》懿公之立也，百姓大臣皆不服。自懿公父惠公朔之谗杀太子伋代立至於懿公，常欲败之，卒灭惠公之后。初，翟杀懿公也，卫人怜之。即然百姓大臣皆不服,常欲败之，为何又怜之？

《诗经》国风·召南摽有梅摽有梅摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

《诗经》国风·召南殷其雷殷其雷殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！