千年一缘1968的个人资料

世界上增福最快的方法记得一位大德说：你们知道增福最快的方法是什么吗? 就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了, 你赶紧买点好吃好穿的给父母送去, 你就会发现, 你的福报立即升起。大家若是倒过来，让父母哪怕为自己倒一小杯水，也是极损福报的。　　大家喜欢穿质地好的衣服，也要注意自己想穿100块钱的衣服，就要让父母穿101块钱的衣服。积福人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，这是把本该父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。　　如果非要支使父母为自己做家务，请务必毕恭毕敬感恩，知道自己受不起，百般孝顺，否则福报每天削，削得比听般若法会增长福报还快。让尊者走六步福报削到丢王位，每天享受两尊大佛跑路为自己端水上饭洗衣，福报削多大？　　给父母倒洗脚水增大福报，反过来，让父母给自己倒水端饭抽筷洗衣做饭，削福报也快。　　很多孩子在家里就是个小皇帝, 习惯性的招呼父母给自己倒水, 父母给自己端饭菜, 父母给自己拿东西... 给大家讲个故事—— 以国王的福报，让尊者走六步，果报是六个月失去王位。　　佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次，国王打猎经过，带着随从来见他，他没有起身，国王当时就很不高兴。国王打猎返回时，发了恶愿：“我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。” 　　尊者知道国王发了恶愿，就向前走了六步，去迎接国王。这时，大地一瞬间裂开，国王的身光也立即消失。国王非常害怕，马上向尊者顶礼，并求忏悔。当时地缝闭合，国王的身光也复原了。尊者说，您的生命没有危害，但因为我走了六步迎接您的缘故，您将在六个月中失去王位，但因为您忏悔的缘故，王位会失而复得。后来，事情都应验了。国王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是没有福德的人，可能命都保不住。这里只是尊者，而佛受不起的供养，父母也能受。一钵饭，佛都不能消受，父母能消受。　　（转）

净空法师：做梦也念佛古大德教给我们，念佛要能够一心执持。持是保持，执是坚固地执着这个佛号，念念不放松、念念不忘，这就是执持。2 也许有同修说，这个很难，晚上一睡觉统统都忘掉。没错，那是你功夫还不到家；真正功夫到家，晚上睡觉佛号也不中断——做梦也念佛！3 俗话常说：日有所思，夜有所梦。做梦都会念佛，做梦也梦见佛，梦见西方极乐世界，如果大家能到这个境界，你可以相信你往生有把握。能够在梦中念佛、梦中见佛，往生很有把握，这要功夫！4 我们为什么晚上睡觉就胡乱做梦，佛号没有了？我们的心思太复杂，我们的妄想杂念太多。5 在白天，你不能够觉察，到晚上做梦，这妄想杂念起现行，就变成了梦境。还是自己念佛功夫力量不够，不能把这些妄想杂念伏住；能把妄想杂念伏住，那个梦境决定不一样6 这个功夫勉强不得，单单口念，心口不相应，要想达到这个境界就很难很难，最重要是心要相应。心里头真想阿弥陀佛、真想极乐世界，那才叫念佛。7 念佛，是心念，不是口念。有口无心，只有口念，是称。称，力量浅；念，力量深。念不一定有称，换句话说，念不一定念在口上，心里头真的记挂，那叫念。我们讲的念佛，是心上真有佛，那个才叫一心念佛。8 我们一心念佛，念念不放松，无非是希望阿弥陀佛这一念，能够绵绵密密保持住。我们除了睡眠，没有办法，自己不能控制，可是念个三年五载，功夫成熟了，做梦也会念佛。那个时候，你的功夫真的不间断，梦中也念佛！

既然抓不住何不送一程日落黄昏，倦鸟归巢，青山渐渐安静了下来。突然，一个年轻人面容狰狞怒气冲冲地跑到高高的山冈上，发泄似的狂喊着。年轻人的暴躁惊动了正在不远处打坐的禅师，面目慈祥的老禅师缓缓走到年轻人面前，对他露出了善意的笑容，然后和年轻人攀谈了起来。在谈话的过程中，老禅师始终眯着眼睛微笑着在听年轻人的倾诉。年轻人从一个边远的小城来到这个灯红酒绿的大都市来闯荡，经过多年的打拼吃了很多苦，才好不容易在企业里干到了中层管理人员的位置，身边也有了相识几年的女朋友。可是，现在这一切都毁了，老板因为种种原因要将他辞退，现在他正在为公司培训替代他的新人，每天在公司里的日子过的非常压抑。而女友知道他很快将失去这份收入丰厚的工作之后，也提出了分手。女友的理由很简单，她不能让自己未来的孩子拥有一个没能力给她们安稳富足生活的父亲。 “我跟了老板整整8年呀！他一句话就让我走人！我的女朋友当初刚来到这个城市的时候举目无亲，是我帮她找了工作，全力以赴地照顾着她，可现在她却在我最艰难的时候选择了离开！”年轻人几乎是声嘶力竭地说完了自己的经历，愤怒的双眼中燃烧着熊熊烈火。年迈的禅师轻轻地拍了拍年轻人的肩膀，然后拉起他的手在山上信步游走起来。清凉的山风让年轻人烦躁的内心渐渐平静了下来，这时候，老禅师忽然停下了脚步，伸手去抓一片飘来的柳絮。柳絮轻盈而调皮，每次都从禅师的手掌之中溜掉。年轻人默默地看着老禅师，眼中充满了疑惑。 “呵呵，我老了，抓不住这些柳絮了。”老禅师说完之后，抬起头和年轻人面对着面，说道：“这世上种种美好与精彩，我们并不一定都能抓到，既然抓不到，倒不如送它们一程，让它们活得更加精彩飘逸，让自己得到安宁与豁达。” 说完，老禅师轻轻将抓柳絮的手向上微微一扬，柳絮被禅师的手这么一送，在湛蓝的天空下飞的更加漂亮了。老禅师说完之后，年轻人呆立良久。忽然，他的脸上露出了淡然的微笑，向禅师深深鞠了一躬，转身下山去了。回到城里之后，年轻人兢兢业业地将自己在工作中的经验都教给了那个即将接替他的新人，老板看在眼里，没想到受了委屈的他居然还会这么为公司出力，心里很不是滋味儿。当他离开公司的时候，老板动情地紧紧握住他的手对他说：“我对不住你，没想到你还能这样对我！辞退你，我也是有难言之隐，你这个朋友我记住了，以后有事就来找我。”他笑着和老板告别，然后在办公室同事们的留恋和注视中，大踏步地走出了公司的大门。和女朋友最后道别的时候，他送给她一份特别的礼物——一盒治疗风湿的膏药。女朋友有风湿病，每次疼起来都在床上呲牙咧嘴的直打滚，女孩儿看到这份礼物之后，哭的差点抽搐过去，他安慰完她之后，潇洒地转身离开了。在随后的日子里，他始终奉行着一个原则——能抓住的人和缘分，他都加倍珍惜；不能抓住的种种，他就笑着送他们一程。这样的心态让他赢得了很多人的尊重，也得到了别人更多的回报和帮助，他的生活也渐渐走出了困境。后来，他经过多方寻访找到了禅师所在的寺院，想当面感谢老禅师。可让他万万没想到的是，好不容易才找到了禅师的所在，老禅师的弟子却告诉他，禅师已经圆寂。从时间上推算，恰好是他们见面的第二天。弟子还告诉他，老禅师当时身体状况非常不好，每时每刻都在遭受着疾病的折磨，有时候疼的汗水直淌，却始终面带微笑的生活着。虽然，老禅师早就知道自己来日不多，但依然平静乐观的生活着。听完这些之后，他努力让自己的脸上绽放出微笑，用笑容将眼角的泪水挤走。这时候他才明白，相遇的时候，老禅师是忍受着多么巨大的身体痛苦在为自己解脱烦恼。老禅师那时候已经知道自己抓不住自己的生命了，却还用尽了生命最后一份力量送了自己一程，让自己的人生走上了正途。他向禅师圆寂的地方磕了几个头，然后微笑着向山下走去。老禅师用自己的生命让他明白了一个道理：人，永远都要微笑坚强乐观豁达的生活下去，这才是生命的意义。既然抓不住，何不送一程。（作者佚名）

用佛法的道理跟自己沟通我们一般人追求名闻利养，你怎么把生命的方向调正呢？这不是勉强说：“我现在开始要走向正了。”没有用了！你要有一种智慧的观照，从佛法来说，修行要自我沟通。用佛法的道理跟自己沟通你要跟自己沟通，你一定有盲点，为什么佛法是觉，所谓佛者觉也，因为觉悟是一切善法的根本，你觉悟了，你自然造善；他不觉悟，你打他也没有用。所以，当你的心充满邪恶的念头时，你自暴自弃也没有用，你怎么办呢？你跟自己沟通，先说服自己，你说，世间上人追求快乐可以理解，人性本来就喜欢快乐嘛，连蚂蚁也希望快乐，但是，我有需要追求五欲的快乐吗？五欲的快乐是有过失的！你追求今生的快乐，有无常败坏的过失——诸欲求时苦，得时多怖畏，失时还忧恼，一切无乐时。你追求的过程很辛苦，得到的时候，虽有短暂快感，随后便担忧不长久，弟子心不安。失掉的时候，你又开始抱怨，整个过程根本没有真正的快乐。所以五欲快乐是有过失的，佛陀说，比如刀上的蜂蜜，不足一餐之美而有割舌之患。你喜欢刀锋上的蜂蜜，你舔蜂蜜，虽然有甜蜜的感受，但是你的舌头被割伤了，我们一个人喜欢吃蜂蜜可以理解，但是你不一定要吃刀上的蜂蜜啊，你可以吃瓶子里的蜂蜜啊，你可以追求善道呀，极乐世界也是无有众苦，但受诸乐，圣道乐没有过失嘛，你可以把你的欲望转到求生极乐世界嘛。佛法是用来转烦恼。小乘人喜欢用断，把恶念断了，菩提心善念也断了；大乘佛法用疏导的方法，如同水会让黄河泛滥，但也能通过疏导，来灌溉良田。因此，念头没有错，它被一种错觉误导，就会造杀盗淫恶业，你不要责怪自己，而要把念头引导过来，用智慧跟自己沟通，把思想疏导过来就好了。修行一定要用智慧引导，你用强迫都不会持久的。有些人不用智慧，只是一味地持戒，他只知道不可以造恶，却不知道为什么不能造恶，强压式的修行没有用，因为你内心还是想造恶啊，你只是因为环境不允许，不敢造恶而已，但是你的思想没有改变，本质没有改变，你要修到你不想造恶，这才是重点！如果你还停留在你不敢造恶，你的水平就不高，出世间的解脱都没你的份了，因为你没有形成定性，内心并没有善种子，如同没有葡萄的种子，怎么种出葡萄，你必须用佛法的道理跟自己沟通，转识成智，转成我真的不想造恶了，因为造恶没有任何意义！我造恶的目的是什么？我不就想追求快乐吗？但这样追求快乐的方式值得吗？你得到这个快乐付出惨重的代价，来生到地狱去，值得吗？其实我们到极乐世界去，也可以享受快乐啊！这种快乐是圣道的快乐。当你有一个错误思想，不要责怪自己，坐下来，泡一杯咖啡，好好跟自己沟通，对自己把道理说明白，你用现在的你来说服过去的你，你要跟自己沟通，因为过去的你留下很多思想。如果一个人内心当中有很多正面的思考，要感谢过去的你；但也留下很多负面的思考，你要调整这些负面的思考，用佛法的道理跟自己沟通，这叫转识成智，它是可以转，但是你不能强压。有些人他是用强压式修行，就一直诃责自己：你看你什么事都干不好，你这个人就是不行！到最后这个人会没有用了，没有用了，他恶事不做，善事也做不了，他很可能走入愤世嫉俗的厌离心态，他极度厌离，刺激他，他就走上阿罗汉的地步上去了。所以，你要与自己的心沟通，不要诃责它。（文：净界法师）

如何得到佛菩萨不断加持护佑我们知道积聚福德资粮是非常重要的一件事情，如果不积聚福德资粮的话，我们想要得到的成就几乎是不可能，就像从砂不可能榨取出油来一样，即使再多的砂，再努力榨取，永远都取不到油的，所以福德是非常重要的。如果想要取油就必须从芝麻里去提炼。同样的道理，如果我们要成就的话，就必须要积聚福德资粮，以便得到我们所想要的成就。如果一粒芝麻可萃取得一粒芝麻油的量，更多的芝麻就能得到更多的油，因此要更多的成就必须要积聚更多的福德资粮。如何得到佛菩萨不断加持护佑从刚才的比喻得知油是从芝麻榨取出来的，成就是从福德资粮累积出来的，所以要得到成就的话，必须要积聚福德资粮，依于积聚福德资粮，可以得到清净圆满的“色身”，依于圆满的智慧资粮成就，可以得到圆满“法身”的成就。世间的成就也是依于圆满福德的积聚才能够得到，我们要得到世间的成就，却没有去积聚福德资粮，想要得到世间的成就，都是不可能的事情，即便我们再努力地来工作求取世间的成就，如果没有福德资粮的话，同样是达不到的。世间上任何种种食衣的享受，也是依于福德资粮而成就的。举例来说，有一些人可以不用努力工作，自然就会拥有一些享受、成就，他能够很自然地、很容易地得到一些财富等等世间上的成就。可是有一些人，以他一生的努力，尽他所有的力量努力地来工作，想要得到食衣住行等等世间上成就，可是再怎么努力还是没有办法得到，最后还是落于贫穷。这个例子说明了福德资粮积聚的作用。在世间上所有的财物跟受用，如果不是依于过去生布施善业的功德力量牵引在作用，是不能够得到现在食衣等等现世享受的福报。如果不是依于过去生布施善业福报的力量，这一生中不可能有世间福报的结果。有一个故事，过去有一个人在山上闭关做世间法的修持，他修持的本领已经可以与所修的本尊对话，面对面地可以跟神讲话，可是他连与神的相同地位的成就都没有得到。他所修的本尊就示现跟他说：“因为你过去没有做一点布施善业的功德，所以现在我也没有办法给你世间的成就。”如何得到佛菩萨不断加持护佑有一天，这个修行人到布施的场所，有人放施一些吃的东西给穷人，他去拿了一些施食的东西回来，他的本尊示现跟他说：“你今天有没有得到一些成就啊？我给你一些成就，你有没有感受到?" 他回答说：“什么成就？我是没有感觉到啦!那些乞丐得到的东西，我也有得到，我得到的东西，他们也有得到。你所谓的成就到底是什么？我实在不知道。”本尊说：“你去锅里面找找看，有一大块油肉，这是我给你的成就。”他看到锅子里有一大块跟别人不一样的油肉。从刚才的故事我们知道没有福德资粮，想要得到世间的财富种种的受用是不可能的事，世间的天神也只能给我们所要的一些受用跟果报，而比这些世间的天神还要殊胜的佛陀、菩萨，他们的力量是远胜于天神，诸佛菩萨不断地给予众生所需要的加持以及力量，可是众生能不能得到呢？这要依于众生的福报，是否有善业福报的根基，才能够得到这样的果报。佛跟菩萨并不是说你想要什么他就给你什么，而是依于自己的善业福报，才能够得到成就。在这里鼓励各位对善业福报的积聚要能够精进地来修持，大家在外面工作是为了糊口、生活，所以很努力地来工作，如果我们真正懂得佛法的话，为了得到佛法究竟的利益，就应该要放一点心思在佛法修持上，然后努力地来积聚福报资粮。（转）阿弥陀佛！

闭关十天念百万佛号的真实体验净宗祖庭东林寺举行的10天闭关念佛活动真是太殊胜了，现谨以感恩的心把我闭关的心路历程记下，供养给净业行人。入关前，我因一些琐事生起了无明烦恼，且越烧越旺，就带着这个障碍进了关房。进关房后，前两天感觉也没有什么，佛号曾试着短念、长念、大声念、小声念、快念、慢念，最后还是选择了小声快念法。就这样两天的机械念佛勉强完成了所定的数量。第三天，凌晨起床念佛，边念边想，真是白白浪费了两天的大好时光，不能再这样下去了，要把所有的烦恼统统都放下，要把自己交给阿弥陀佛。同时想到大安法师临入关前的开示：“在关房要念兹在兹，让名号的光明把我们的心灵世界清洗得干干净净，牢牢地抓住佛号。”这时，佛号念得顺畅多了。念着念着，忽然间一抬头，发现墙壁上佛像的衣袖边和结弥陀印的双手组成了一条雪白的哈达，正双手托着准备给我戴上似的。我也下意识地走到佛像跟前弯着腰把头伸过去，让大慈悲的父亲亲手给他的孩子带上这雪白的哈达。我像个孩子似的开心地笑起来。就在这个时候，忽然间感觉到佛就在我的身边，一刻也没有离开过我，泪水一下子夺眶而出。我跪在地上，所有的委屈和感恩一齐涌上心头。我深深地惭愧、忏悔！惭愧自己的无知，忏悔自己没有一颗慈悲的心去对待人和事，忏悔自己的傲慢，自己哪里还有什么委屈可谈！我感恩大慈悲的父亲是那样慈悲、宽容、平等，感恩他老人家如父如母般地一直在爱护着我们这些不懂事的孩子！我哭得泣不成声，起来念佛，念佛的声音是颤抖的，念不下去。我又跪在佛前痛哭，祈请佛菩萨的加持护佑。过了一会儿，耳边有一个声音在念阿弥陀佛。我意识到佛在加持我，真的是有求必应！我就开始欢喜地念佛了。念着念着，大脑中忽然生出两句偈子：脚踏九品莲，走向西行路。横批是：决不后退。这一天的佛号念得又快又好。第四天，凌晨4点30分，又开始了这一天的西行念佛了。6点左右，护关的居士来关房送水。一开门正看到她们提着水瓶一个个地找编号，头上、身上都被雨水淋湿了。这几天的天气也很恶劣，风雨交加，好像佛菩萨有意考验这些为我们护关的人。当我看到这一幕送水的场景时，两眼模糊了，感恩之心油然而生，我有何德何能何福报来享受这么多人的护持！就在这一刻，为了减少护关人员的劳作，我在佛菩萨面前发愿：剩下数日日中一食，不洗脚，少喝水，甚至不喝水。用念佛的甘露当水喝——这个甘露有淡淡的甜味，很解渴。只要用心念佛，甘露就会取之不尽，用之不竭。这时，我深深地体悟到，都是因为大慈悲的父亲阿弥陀佛怜悯我们这些可怜的孩子，把我们从四面八方聚集在祖师的道场。我们都是在享大慈悲父的福报。整个上午都是怀着一颗感恩的心念佛。下午2点开始经行，念着念着业障又现前，瞋恨心又起来了。我恨家人都对不住我，只有我给予他们，他们从没有在我有难的时候帮助过我。这时，我又听到护关人员送水的脚步声，才猛然醒悟，赶紧忏悔，请佛加持，才算把佛号顺利完成。第五天，整个上午念得都很清净，心生欢喜。下午业障又现前了，过去的种种往事，一幕一幕像放电影似的全都涌现出来了。我忽然发现修行就像股市一般，忽高忽低，心念一动就差之千里，很是微妙。不管心念如何变化，我紧紧咬住佛号，总算完成了今天的数量。第六天，阳光灿烂，春光明媚，整个上午念佛都很清净。中午休息后起来还特地点了一盘香，祈求佛菩萨的加持，让我下午念得更好。这个心念一动，越想清净越静不下来。看看窗外满地的油菜花，又看到路边散步的人，这一下更糟了，心浮气躁，像火烧一样，按捺不住，佛号也念不下去了。我在房间里打转转，想冲关了！一想到冲关，立即意识到这太对不起东林常住和护关人员了，就咬紧牙关强忍着念佛。但还是忍不下去，我就偷偷地躲到卫生间，给母亲和儿子挂了个电话，情绪算是慢慢地平静下来，没有冲关。第七天，整整一天佛号都念得清净分明，身体感觉很轻松自在。下午耳朵里有一种刺耳的声音，我也不理，一直念佛，一会儿刺耳声就自动消失了。到了晚上，睡觉的时候感觉从未有过的害怕，觉得很奇怪。心想白天的佛号念得很好，晚上怎么会出现这种现象？还是万缘放下，睡觉吧！第八天，凌晨起来就感觉不对劲了，浑身无力，床也起不来了，但还是坚持起来了。照常念佛，佛号念得还算清净，体力也恢复了一些。这时候，嗓子开始难受了，就像有鸡毛一样。到水池去吐，什么也吐不出来。这样反复了无数次，难受极了，自然佛号也念得不清净。可是到了夜间睡觉时奇迹出现了，佛的大慈悲光就像佛顶上的光一样明亮，照耀着我的全身，慢慢从头移至腹部。这时我就醒了，整个身体很轻很轻，好像离开了床似的。伸伸胳膊，觉得很柔软，看一看时间是夜里两点多钟，心想，一定是佛菩萨听到我昨晚向他诉的苦，而加持我的嗓子恢复如初。真是太不可思议了！这时，我睡意全无，就躺着默念佛号。听到晨钟后，起床大声念佛，一天的佛号念得了了分明，棒极了！第十天，整个身体和心境经过佛菩萨调整后轻松自然，肩周炎、颈椎病、腰椎病全都荡然无存！这时，一颗真诚感恩的心不断生起，佛号也念得非常起劲，历历分明，没有夹杂，一口气就完成了百万佛号。 10天的闭关生活快要结束了，还有两个钟头就要出关了。这时我心中只有两个字：感恩！感恩东林寺常住的慈悲，感恩护关居士的尽心护持。一切的一切是无法用言语来表达的，唯有心中默默地永远地感恩。 10天闭关，最大的感受就是佛菩萨太慈悲了。如果没有佛的慈悲愿力的加持，关房是难以坚持下去的。闭关是与烦恼习气不断的搏斗。只有不断地搏斗，才能不断地进步和成长。修行就像一杯纯正的苦咖啡，佛号就像一瓶纯正的苹果酱，两者都是要慢慢品尝，才能深体个中滋味。只有不断地努力修正自己，才能不断品尝修行的快乐和喜悦。净土持名念佛法门，乃八万四千法门中之“径中径又径”；一句“阿弥陀佛”，则是末法众生出三界、了生死的最后依凭。净业行人若能坚固往生的信愿，且时时系念这万德洪名，临终之时，必蒙阿弥陀佛亲垂接引。希望所有的有缘人都能品尝到这种滋味。愿净业行人在菩提道上同获法喜，共登极乐，同圆佛道！南无阿弥陀佛!（文：幽幽莲花座）阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！