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佛佑吧友平安健康，阿弥陀佛

大家怎么成为富人的，都来说说吧一部大藏经中，到处阐明着因果律，不仅在三界六道中都遵循着因果律而随业受报。直到成佛离不开因果。释迦世尊尚有金枪、马麦之报；在琉璃王破迦昆罗卫城灭释族时，还要感头痛三日之报。虽云示现，亦正用以证明因果是“法尔自然”的规律，佛虽是阐明因果者，亦不能任意改变因果律。　因果律中，布施者得财富报，这已经是佛门的常识了。在近来确凿的见闻中，就有两件十分动人的事实：本世纪八十年代中，福建名刹莆田广化寺的修复，是由印尼佛教界大量布金，慨施上千万元而修建成庄严巍峨的梵宇琳宫的！其中还有一段有趣的事实经过。起初的发心布施者，在慨施数以万计的造寺功德款后，就在其经营的事业中赚得倍多；以后，越施越多，获利也加倍的多。于是越施越富，越富越施，就这样名刹以兴，而施者的福田山高了！在南洋一带，乐善好施，蔚然成风！　1991年秋，我高兴地参加了浙东新昌大佛寺的开光盛典。在功德红榜上，“独占鳌头”的是黄根祥居士施助一百万元。经知容师介绍了他的布施因缘：港商黄根祥居士是由大佛示梦给他而发心寻到大佛寺，第一次倾囊施助了一万多元，回去后，经营顺利，赚得倍多，更多地再来布施，而获利更多，就这样，他越施越多地至此合计已达百万元之巨了。而他已成为三家香港公司的总经理了。这次，他带着十多位亲友兴致勃勃地远来赴会，会后还专程到天台山国清寺进香呢。　布施者得富裕报，悭贪偷盗者得贫穷报，此理若能家喻户晓，就能平息多少盗窃和因盗窃而杀人的案件！推而广之，佛教阐明因果轮回的事和理，倘能大明于天下，真可以刑案消失，天下太平，安定团结，坐致祥和了！印光法师说得好：“人人信因果，大治之道也；人人不信因果，大乱之道也。”不信然乎？

闻见地藏名，见礼地藏形！永得二十八种利益！

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早恋就是提前消费婚姻福报请大家发表见解

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三世因果文，大家共勉一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。三世因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果文。三世因果非小可，佛言真语实非轻。相貌端严为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。今生疯癫为何因，前世酒**僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，苍天不亏善心人。大众发心广劝化，印送此经吉星临。一人传十十传百，明因识果做善人。

佛劝人向善，多做善事，多积福德，诸恶莫作，众善奉行

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邹平有素食餐馆吗如题

葫芦

谁有这样的葫芦种子。

求科普这是什么品种。大葫芦贴吧看到的。

三世因果文富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语实非轻。今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。无食无穿为何因。前世未舍半分文。福禄具足为何因。前世施米上庵门。高楼大厦为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。无父无母为何因。前世多是打鸟人。多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。养子不大为何因。前世皆是恨他人。今生无子为何因。前世厌恨人儿孙。今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。今生无妻为何因。前世偷奸人女妻。今生守寡为何因。前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因。前世忘恩负义人。今生眼明为何因。前世施油点佛灯。今生眼瞎为何因。前世多看淫书人。今生缺口为何因。前世多说是非人。今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲。今生驼背为何因。前世讥笑拜佛人。今生曲手为何因。前世打过父母人。今生曲脚为何因。前世破坏路桥人。今生牛马为何因。前世欠债不还人。今生猪狗为何因。前世存心哄骗人。今生多病为何因。前世幸灾乐祸人。今生健康为何因。前世施药救病人。今生坐牢为何因。前世见危不救人。今生饿死为何因。前世糟蹋五谷人。被人毒死为何因。前世拦河毒鱼人。零丁孤苦为何因。前世恶心侵算人。今生矮小为何因。前世鄙视各用人。今生吐血为何因。前世挑拨离间人。今生耳聋为何因。前世闻法不信真。今生疮癫为何因。前世虐待畜生身。身生臭气为何因。前世妒忌他人荣。今生吊死为何因。前世损人利己人。鳏寡孤独为何因。前世不爱妻儿人。雷打火烧为何因。前世毁谤修行人。虎咬蛇伤为何因。前世多结冤仇人。万般自作还自受。地狱受苦怨何人。莫道因果无人见。远在儿孙近在身。不信三宝多施舍。但看眼前受福人。前世修来今生受。今生积德后荫人。若人毁谤因果经。后世堕落失人身。有人信行因果经。福禄寿星照临门。有人推介因果经。代代吉庆家道兴。有人常带因果经。凶灾横祸不临身。有人讲说因果经。生生世世得聪明。有人读诵因果经。来生到处人恭敬。有人印送因果经。来世便得帝王身。若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。若是因果无报应。目莲救母是何因。若人深信因果经。同生西方极乐人。三世因果说不尽。龙天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。三世世世生生福不休。若问前生事。今生受者是。若问后世事。今生做者是。

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吃素食的好处 1、一个素食者至少拯救3只羊、11头牛、43头猪、1100只鸡和千万只鱼虾。　　2、如果一个人选择素食，那么他立刻就可以将他个人的碳排责任降低18%，每年可减排1.5吨二氧化碳！　　3、如果全球吃素，那么只需30%的土地，就足以喂养我们的所有人口，从此远离饥饿之苦，土地无需化肥将得以再度喘息，再生，恢复。　　4、一公顷土地能喂养22个吃土豆的人或19个吃大米的人，但仅能养活1个吃牛肉的或2个吃羊肉的人。　　5、目前全世界每年喂养牲畜的谷物足以供20亿人食用，这足以解决近10 　　亿人的饥饿问题。吃素可节省7亿吨谷物（全球粮食的一半），多出的土地超过34亿公顷！　　6、联合国报告中指出，肉食是全球暖化主因。全球改变饮食习惯，以素食为主将能拯救1个地球。　　7、肉食者过胖的情况，比素食者高出9倍。　　8、素食增加人类的平均寿命15年。　　9、素食有效降低血压、降低胆固醇、预防中风、改善动脉硬化、降低50%心脏病的风险，80%心脏病手术风险。　　10、素食者只需要肉食者50%的白血球，就具有相同的免疫功能（德国癌症研究中心）　　祝你为健康而素食。

红枣最营养的吃法　俗话说，“一日吃三枣，一辈子不显老”。红枣最突出的特点是维生素含量高。中医认为，枣能补中益气、养血生津。红枣泡水，养肝排毒红枣泡茶，补气护嗓红枣煮蛋，补血养颜红枣熬汤，止咳润肺红枣熬粥，安神助眠需要注意的是干红枣大小各异，虽然在营养和食疗功效上差别不大，但从口味上建议，泡水泡茶时选用大个的红枣，特别是新疆产的红枣，口感很甜，最好将其撕成几半再用；熬粥等则可随意选择。大枣有益健康，但并非多多益善。中等大小的红枣，一次食用最好别超过15个，过量食用有损消化功能，引起胃酸过多和腹胀。欢迎您登录中华佛教素食网

我吃素，大家一起来吧！

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阿弥陀佛，请宽恕我。阿弥陀佛，前几天在朋友的日志里看到这篇《如果是癌症吃了就不死,可惜我知道的太晚了》这篇文章，贴吧里有发帖说得了癌症怎么办的帖子，我就把这篇文章的偏方复制给帖子，本人的初衷是能够给人以帮助，能够帮到需要的人，希望可以分享给所有的人。事与愿违的是，受到吧友的谴责，我在此道歉，本人在没有验证偏方真假的情况下发偏方，不知道造什么因果报应，特发此贴郑重道歉，网络信息不能完全正确，大家不要轻易地转载相信效仿。阿弥陀佛，南无大愿地藏王菩萨，宽恕我的罪过，本人是好心办了坏事。面对铺天盖地的网络信息，我们应该谨慎看待。阿弥陀佛

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家有冻了的大白菜，大家给个意见怎么吃啊，都冻冰了，硬邦邦的。过年买了两大塑料袋白菜，那时候白菜便宜，0.3毛一斤，放到西面平房里，北方天冷下雪，听人家卖白菜的说白菜不怕冻，就买了三大袋，给了母亲送去一袋，自己的两袋还没吃一半呢，白菜冻了，还有冰呢，跟冰冻带鱼一样，炒着冻白菜，味道咋感觉不对，不好吃了，怎么办？扔了怪可惜的，吃的话真不知道怎么吃啊？

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神圣庄严的阿弥陀佛

女人为什么有贫富贵贱和美丑佛陀开示说：“胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。　　胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。　　胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。　　胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。　　胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。　　胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！“世尊！我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。　　我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。　　归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。

护持生命之放生离九横，免三难阿婶婆，是个人人敬重的香积菩萨，年逾七十，追随师父多年，放生工作从不缺席。平时持素念佛，老实修行。常年在放生现场负责大厨，扯着一副大嗓门，永远不服老。她的“放生油饭”声名远播，食者莫不舔香难忘。　　今年三月，某晚，当阿婶婆从家前，欲横跨马路，突被右侧急驶车辆，撞个正着，“碰！”轰然一声，震惊了附近居民，众人夺门一看，阿婶婆倒地不起。完了！心知肚明，这一撞非同小可。围观者七嘴八舌，乱成一团。一时，救护车、警车交错鸣笛。阿婶婆被搀扶起，即刻清醒，但两足无法站起；全身上下没任何血迹，后脑勺倒是起个大脓包；大家议论纷纷，突然后方传来一语：“看来凶多吉少，我的一个侄子以前被撞，也是没流半滴血，还自个儿爬起，甩甩头，想想大概没事，结果因脑内出血，二十天后就毙命！”天哪！闻言心惊，便火速将其送往医院。　　惊慌失神的阿婶婆，仍佛不离口，珠不离手。几经检查，两脚挫伤，初步验脑，亦无大碍。可是“二十天”梦魇，依旧在心中盘旋。肇事者来探望时，犹惊魂未定，奇的是两造对词，均不约而同述说：“撞击的刹那，有股力道，瞬间把自己推开。”双方均强烈感受到那股力量。　　事发后，音讯传至茅篷，师父坚定地说：“那是护法神把他们推开，将伤害减至最低。阿婶婆平日积极放生，大锅午餐与众结缘，自然得到庇佑，重罪轻受，放心啦！阿婶婆会没事的。”皮肉之伤，三天后阿婶婆出院。第一个“二十天”，无数个“二十天”过去了，阿婶婆的嗓门更中气十足，且身手矫健，果真没事。大众莫不称奇，直夸阿婶婆必有后福。放生偈云：“放生免三灾，放生离九横。”经此大难，阿婶婆更坚定放生的信愿。　　谈个令人莞尔的感应。一位待嫁的新娘，婚前满脸青春痘，她努力放生，祈求还她美丽素脸，盼个难忘婚礼，结果还真有效哩！　　光世，是个腼腆的孩子，就读国中三年级，面临升学压力，常读完书即疲倦异常，夜里无法安眠，白天上课亦无精打彩，经年累月，元气大伤。母亲为此伤透心神，求医问神，效果有限，茫然不知所措，终日泪眼以对。某日，听闻放生殊胜，重燃希望，出钱出力。一次、二次、第三次开始有感觉，身体渐好转，更虔诚不退。小康家庭，每月硬是攒出一笔钱从事放生。　　当其转述光世好转后的感言：“能吃能睡，已够幸福，何须山珍海味，满桌佳肴。”听毕，心中颇受感动。出自一位青少年的肺腑之言，慨叹时下，终日流连电玩、飙车，不知爱惜生命，迷失方向的青年们，可曾知足？　　许许多多的感应，不断地在这里上演。有人生路上顿失着力点，在这里找回了生命尊严；有学佛路上屡受阻碍，却建立了佛化家庭，颠覆知障；也有鲁莽暴躁，在此薰习得慈悲柔软。当大家众志成城，唯恐怠慢手脚，错失物命生机，生命！在这里飘散着浓郁的气息。我看见美丽的母亲，拉起小女儿的手，温柔地叮咛着：“小心哦！不要弄痛了鱼儿！”也看见小男孩，高举双手，对着鸟儿兴奋叫嚷着：“飞呀！飞呀！尽情的飞呀！”更目睹年迈的菩萨，奋力拎起放生桶，一路虔诵“阿弥陀佛......”而健壮的青年，则跃上鱼车，纵入海中，负责第一线的接传工作。一幕幕温馨画面，映入眼底，尽是人间真、善、美。　

爱护生命，生命电视台我知道生命电视台，是通过学佛网知道的，里面有生命电视台的视频，感谢海涛法师给我们的演讲，通过听讲座，我更深的了解和学习了佛法，知道了佛的慈悲，从此不再食肉，开始领着我的孩子去放生，放鱼放鸟，我的家庭也是一个小小的佛化家庭，希望更多的人护持生命电视台，护持学佛网，让更多的人学习佛的智慧，拥有佛的慈悲，看到动物的眼泪，我们怎么忍心去吃它。阿弥陀佛！

我为之而震撼,所以我永不杀戮（一）班羚飞渡我曾见过一场异常悲壮的死亡，正是那次死亡深深的震撼了我，我从此不愿再伤害哪怕再微小的生命…… 那是在一次围猎班羚的过程中。班羚又名青羊，形似家养山羊，善於跳跃，每头成年班羚重约30多公斤，性情温驯，是猎人最喜欢的动物。那次，我们狩猎队严密堵截，把一群60多只羚羊逼到布朗山的断命岩上，想把它们逼下岩去摔死，以免浪费子弹。约莫相持了30分钟后，一头大公班羚突然吼叫一声，整个班羚群迅速分成两群；老年班羚为一群，年轻的为一群。我看得清楚，但弄不明白它们为什么要按年龄分出两群？这时，从老班羚群里走出一只公班羚来。这只班羚颈上的毛长及胸部，脸上褶皱纵横，两支羊角已残缺不全，一看就知道它已非常苍老。它走出队列，朝那群年轻的班羚「咩」了一声，一只半大的班羚应声而出。一老一少两只班羚走到断命岩边，又后退了几步。突然，半大的班羚朝前飞奔起来，差不多同时，老公班羚也扬蹄快速助跑。半大的班羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去。老公班羚紧跟在后，头一勾，也从悬崖上跳跃出去。这一老一少，跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一后，一高一低。我吃惊地想，难道自杀也要结成对子，一对一对去死吗？这两只班羚，除非插上翅膀，是绝对不可能跳到对面那座山岩上去的。果然，半大班羚只跳到四五米左右的距离，身体就开始下坠，空中划出了一道可怕的弧线。我想，顶多再有几秒钟，它就不可避免地要坠进深渊。突然，奇迹出现了，老公班羚凭着娴熟的跳跃技术，在半大班羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大班羚的蹄下。老公班羚的时机把握得很准，当它的身体出现在半大班羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点。就像两艘宇宙飞船在空中完成对接一样，半大班羚的四只蹄子在老公班羚的背上猛蹬了一下，如同借助一块跳板一样，它在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般地又一次升高。而老公班羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船。它甚至比火箭残壳更悲惨，在半大班羚的猛力踢蹬下，像只被突然折断了翅膀的鸟笔直坠落下去。可是，那半大班羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有从地面跳跃的一半，但足够跨越剩下的最后两米距离了。瞬间，只见半大班羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地「咩」叫一声，转到磐石后面不见了。试跳成功！紧接着，一对一对班羚凌空跃起，山涧上空划出一道道令人眼花撩乱的弧线，一只只老年班羚全摔得粉身碎骨。我没有想到，在面临家族灭绝的关健时刻，班羚竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得家族的生存机会。我更没想到，老班羚们会那么从容地走向死亡----心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路。我为之而震撼,所以我永不杀戮. （二）老牛索水昨天晚上，当我从湖南卫视看到这感天动地的一幕时，我忍不住恸哭流涕。青海省有一个沙漠地区特别缺水。据介绍，每人每天只有驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。3斤水，不光饮用、淘米、洗菜……最后还要喂牲口。牲口缺水不行，渴啊！终于有一天，一头一向被人们认为憨厚、忠诚的老牛渴极了，挣脱缰绳，强行闯入沙漠中一条运水车必经的公路。老牛以惊世骇俗的识别力，等了半天，等来了运水的军车。老牛迅速顶上去，运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水这样的情形，但那些动物不像老牛这样倔强。部队有规定，运水车在中途不能出现“跑冒滴漏”，更不能随便给水。这些规定，看似无情，实则不得已，这每一滴水都是一个人的“口粮”啊。

尽量劝别人不要钓鱼佛子们，尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时，钓鱼，一直被当成修心养性有益健康的活动。从“姜太公钓鱼愿者上钩”到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，钓鱼，被加进了许多的其他元素，使得这一活动好像有了一点诗意，有了一点雅致的感觉。甚至有了一点超凡脱俗。　　于是平民钓鱼，也许纯粹为了改善生活。　　达官贵人爱好钓鱼，为了享受悠闲。　　文人雅士也来钓鱼，据说是陶冶情**小时候也喜欢钓鱼，喜欢那一分宁静，喜欢鱼上钩时那种沉着的激动，喜欢将鱼儿快速甩出水面的那一份沉甸甸。　　然而，我有幸成为了佛子。我仍然喜欢宁静，喜欢那种沉着的激动，喜欢收获的沉甸甸，但我不再喜欢钓鱼。我为我曾经的钓鱼感到无比的惭愧，为曾经建立在鱼儿们极度痛苦上的快乐而感到罪业深重。　　水中是鱼儿们的世界。鱼儿在水中悠闲的觅食。当快乐的小鱼儿一口咬上人们精心设计的诱饵时，对于它来说，灭顶之灾已经开始了，锋利的鱼钩长有倒刺，深深的扎进鱼的上颚或下颚里，甚至被吞进肚子里，随着钓鱼杆的猛烈甩动，生生的将小鱼儿抽将出水面，然后被钓鱼者狠命的将鱼钩拉出，带有鱼嘴里的血，或者带有被拉出的鱼肠子。鱼儿们在无法表达的极度痛苦中，躺在鱼篓里，直至夕阳西下，钓鱼者带着一脸的满足，迎着金色的晚霞，回到家中，鱼儿被活活的括去鱼鳞，然后生生的开膛破肚，在阵阵抽搐中去尽内脏，最后在滚烫的油锅里崩几下，才能得以暂时解脱。　　试想一下，按比例，如果小拇指粗细的钢条，弯成鱼钩状，一段锋利无比，再弄上倒刺，然后，请你吞下肚子里，再把你快速的吊起，经历相同的过程，谁堪承受？　　钓鱼，是恶毒的诗意，残忍的雅致。虚伪的超凡脱俗。

最好的避难方法是吃全素人的身会死亡，神识却不会。那么动物呢？动物一样的。如果你吃它的肉，它该多恨你？佛家讲，嗔恨会提高我们时间的温度。自然就会发大水有人说，但我们知道的原因不都是冰箱啊，空调啊，汽车啊造成的吗？恩，对你，你很聪明，懂得辩论。但我告诉你，嗔恨的神识是会改变身体周边磁场的，比如控制你“我就想要吹空调”“我就要拼命开冰箱”。连你自己都不知道。佛祖在2500年前就知道，末法时代的今日，会有很多恶魔披着袈裟伪装成僧人来毁掉佛法，那也是因为魔的磁力影响了那些人的磁场和意识。（用磁场这个词，是因为适合我们能更容易理解）连那些被附魔的僧人都不知道，咱们普通人又怎么会察觉？有人说，恩，是啊，不吃素又如何呢？其他人要吃，灾难还是会来临。恩，你说的不错，一个人的力量确实很难。但你考虑过这个问题没有？神识不灭，那就是说是存在地狱和极乐世界的。你以为死亡就是终结了？你以为死亡就是结束了？有没有想个过，因为人类的杀意，吃肉而毁灭世界，这个罪，得多大？那是要受地狱万万年之苦啊。再告诉你，人间的三千多年才只是地狱的一日啊。你在人间只不过短短100年最多，这笔帐你会算吗？再者说，我看到很多人说该怎么逃。逃？就算你长出了翅膀，飞到了太空。你吃什么？逃是为了活，如果从一个虎穴逃到了狼窝，那你逃个啥？有人也许对吃素能救地球表示疑惑我就问你一句，你到底疑惑的是能地球，还是疑惑会不会有末日？你根本就是不见棺材不掉泪。再者说，和逃相比，吃素自救不是更积极吗？问你们一句，如果你们信了吃素，结果没发生末日，你们损失了吗？如果吃了素，结果也发生灾难了。但你却不会堕到地狱，你们损失了吗？这笔帐你要会算啊。阿弥陀佛自救吧

念佛是善中之善下面是黄念老的解释，「准彭氏之说」，也就是依彭际清居士的说法，「要而言之」，他讲了四条。「其首二」，就是第一、第二，「则是劝愿」，劝我们要发愿求生，「亦即发菩提心。第三是劝信。第四（我们刚才念的是）劝行，止恶行善，而善中之王则持名也」，这一句非常重要。世间人都希望止恶修善，断恶修善，善要怎么修？确实没有人知道念佛是善中之善，没有比这个更善的。为什么？一心念佛跟阿弥陀佛融成一体，这个善有多大！还有能跟这个相比的吗？阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊。阿弥陀佛的德，阿弥陀佛的名号，象徵著、代表著遍法界虚空界一切诸佛菩萨所修的善行，用他来做代表，而实际上阿弥陀佛就是自性圆满的性德。所以世尊在此地再开导我们，没有比这个更善，修什么善都不如念佛。为什么？如果不念佛，世间修再大的善，果报都在欲界天，出不了欲界。欲界最高的一层天叫他化自在天，福报真大，我们可以说他化自在天的福报，很像极乐世界的凡圣同居土，极乐世界比它殊胜的就是有修慧。他化自在天里头没有佛在那里说法，极乐世界阿弥陀佛天天说法，天天教学，就单凭这一点，十方诸佛刹土就比不上极乐世界，我们得搞清楚。世间什么事情是最乐的事情？听佛菩萨说法，无比的快乐，真正是甘露醍醐灌顶。这种乐我们怎么讲，听的人也不能体会，为什么？他从来也没有遇到过，从来没有接触过，我们也不能形容。孔子知道一些，但是佛菩萨说法那个乐，孔子、孟子也体会不到。孔子、孟子能体会圣贤教诲，这世间圣贤，「学而时习之，不亦说乎」，这句话是他接受古圣先贤教诲的心得感受，那是非常稀有快乐的一桩事情。佛菩萨说法，比那个快乐不知道要高多少倍！所以不认识，当然对它距离就远，不肯学习。纵然学习，听了也不以为然，为什么？没听懂。古人有所谓听而不闻，视而不见，佛法在面前，确实多少人听了不懂里头意思，看到了，也没有看出佛法的妙处。这是什么原因？印光大师说得很好，没有诚敬心。印祖说，一分诚敬得一分利益，你看到一分，听到一分；二分诚敬，你看到二分，听到二分。我以前曾经讲过六祖跟神秀大师，神秀大师对五祖，对佛法有百分诚敬，所以他得到百分利益。在五祖会下，他几乎是助教，协助五祖教化众生，讲经教学。而五祖的法传给惠能，没传给他，那惠能怎么得到？惠能对五祖、对佛法，再说对一切众生，他有万分的诚敬，所以他得的是万分利益，圆满的，不一样！六祖说得很好，佛法这桩事情，与认识字不认识字没有关系，与学经教不学经教也没有关系，端在诚敬。今天问题出现了，今天的人没有诚敬心，如果有诚敬心的这个人，在社会上没人瞧得起，为什么？这是个没用的人，老实人。今天崇尚的是什么？所谓是聪明伶俐、花言巧语，这个人有本事。这社会颠倒了，所以圣教的推行，难中之难！大乘佛法净土的推行那更难了，净土法门全靠诚敬。我们今天迫切需求的摆在面前，如何培养我们那个诚敬心？现在我们大家在一起学这一部《大经解》，头一个目标就是希望培养我们的诚敬心。诚敬心只要起来，真信就现前，真信切愿，那种无比恳切的求生意愿自然就生起来了。所以它的根在诚敬，这个比什么都重要，我们决定不能够疏忽。所以劝行，止恶行善，善中之王则持名也。

太上感应篇《太上感应篇》太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’ 　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。　　是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。　　所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。　　苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。　　射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五縠，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他材能可称而抑之。　　埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。　　施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食餧人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。　　嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，当行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇...如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死有余责，乃殃及子孙。　　又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。