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【无心】邪淫十恶报一楼献给度娘和吧友，共勉。

逢凶化吉献给吧友和度娘

旺夫、旺妻一楼献给度娘和所有吧友

人为什么会走霉运？社会上许多人，在自己运气欠佳时候，就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果！　　人走背运主要有：一，邪淫心重的人；第一个消减的是福禄。官位降低或不顺利。有的人官位就是提拔不上去，因为自己的福和禄已经不够了。尽管努力也很难达成自己理想目标。男女都会在肾气方面及生植器方面得病。自己的子女也会不顺利在感情方面。邪淫之人最终是堕到三恶道去，轮转动为物身，受鸳鸯雀鸽报。在世容易得膀胱和肾病。健忘很快因为元气消耗很快，建议爱自己的人，不要游戏自己。不要因一时快乐而把自己福寿全部快速折损出去。　　二，亏孝道之人；忤逆父母之人，见父母就是喊来骂去的，一出口就是伤害之语，抱怨父母的，经常不回家看望问候父母的。向父母索取钱财自己吃喝玩乐的。父母得病之知不理睬的。争夺遗产忘恩之人，都会让自己诸多方面不顺利，顶撞父母人，头会经常痛，因为这是犯上。父母为上。并且走背运很长时间。这要马上忏悔自己。要想转变命运和消除自己的罪障，必须是要给父母磕头，去认错。用自己的孝顺心来感恩父母。让他们原谅你的过失并让他们高兴。为父母念佛，放生积累更多的善业回向给父母。命运会很快转变过来。你看那些，事业和婚姻财富很如意的都是大孝之子。　　三，杀生重的人；每天都吃鲜活的生命来滋补自己的色身，有的是买家活物自己宰杀，有的是去市场让别人杀。吃的动物肉越多脾气就随之很大，肝火越旺就很难控制自己的脾气，嗔心就重。这样就开始恶性循环。心情不好，发脾气，就离病难不远了。运气开始走衰败。这近报自己远报子孙。孩子也会很不听话。不顺的事情一个接一个。生活中到处可见。当一个人经常大发脾气的时候，阳气下降阴气升起。这就开始了自己背运。转吉祥运必须是戒杀放生。发愿吃素或一年或三年直至终身，身体明显好转，心情不急躁。脾气变的温和。阳气开始上升，阴气开始下降。　

因果果因一楼献给所有吧友

因果

施不望报一楼献给度娘

总是感到生活困难，咋回事？一楼献给度娘

如何转好运不论是哪个国家、哪个民族，当人们遇到失败而不知何去何从之时，便会想当以求神问卜来指点迷津：西方人会去者吉普塞人看水晶球，中国人则会去找算命仙、去神前求灵签。如果算出来的结果不好，就请人做法术、诵经、持咒、画符、卜挂等。　　术士们会向你索取一笔钱，结果你的运可能尚未好转，倒是帮术士开了运，让他赚了一笔钱。　　站在宗教师的立场，我不否认鬼神及命理的存在，他们确实能知道我们一小部份的过去与未来，但他们没有能力扭转我们未来的命运。　　想要转好运，最好的办法不是求神问卜，而是体会生活的意义及生命的价值，简单地说，便是多存好心、多说好话、多结他人的善缘，自然能处处遇贵人，处处交好运了。心存慈悲，不杀有生命的动物，吃素，多做好事善事，诸恶莫作，众善奉行。

说话谗言，不要以为说了没有人知道，罪业丝毫不爽，但是犯了口业过错的人，只要忏悔，仍然是可以得救的。

明天下午回河南有拼车的没？

最好的避难方法是吃全素人的身会死亡，神识却不会。那么动物呢？动物一样的。如果你吃它的肉，它该多恨你？佛家讲，嗔恨会提高我们时间的温度。自然就会发大水有人说，但我们知道的原因不都是冰箱啊，空调啊，汽车啊造成的吗？恩，对你，你很聪明，懂得辩论。但我告诉你，嗔恨的神识是会改变身体周边磁场的，比如控制你“我就想要吹空调”“我就要拼命开冰箱”。连你自己都不知道。佛祖在2500年前就知道，末法时代的今日，会有很多恶魔披着袈裟伪装成僧人来毁掉佛法，那也是因为魔的磁力影响了那些人的磁场和意识。（用磁场这个词，是因为适合我们能更容易理解）连那些被附魔的僧人都不知道，咱们普通人又怎么会察觉？有人说，恩，是啊，不吃素又如何呢？其他人要吃，灾难还是会来临。恩，你说的不错，一个人的力量确实很难。但你考虑过这个问题没有？神识不灭，那就是说是存在地狱和极乐世界的。你以为死亡就是终结了？你以为死亡就是结束了？有没有想个过，因为人类的杀意，吃肉而毁灭世界，这个罪，得多大？那是要受地狱万万年之苦啊。再告诉你，人间的三千多年才只是地狱的一日啊。你在人间只不过短短100年最多，这笔帐你会算吗？再者说，我看到很多人说该怎么逃。逃？就算你长出了翅膀，飞到了太空。你吃什么？逃是为了活，如果从一个虎穴逃到了狼窝，那你逃个啥？有人也许对吃素能救地球表示疑惑我就问你一句，你到底疑惑的是能地球，还是疑惑会不会有末日？你根本就是不见棺材不掉泪。再者说，和逃相比，吃素自救不是更积极吗？问你们一句，如果你们信了吃素，结果没发生末日，你们损失了吗？如果吃了素，结果也发生灾难了。但你却不会堕到地狱，你们损失了吗？这笔帐你要会算啊。阿弥陀佛自救吧　

改造贫穷为富贵的方法 1、忏悔自己过去身体、语言和心念上所造偷盗的罪业。 2、从今以后，决心不犯偷盗。 3、看见别人从事偷盗时，设法加以劝导或阻止。 4、看见偷盗的众生，替他忏悔。 5、常愿一切众生永远不偷窃、不盗用别人的财物。 6、看见别人不偷盗，加以称赞。 7、宣扬不偷盗的益处。 8、看见别人获得利益，不但不嫉妒而且生欢喜心。 9、看见别人施舍财物生随喜心。 10、时常观想自己在施舍。 11、看见贫苦众生，心生怜愍而不加以轻视或讥笑。 12、看见富贵人家，劝他施舍，利益大众。 13、看见别人追求利益，不但不加留难，而且设法帮助他们达成愿望。 14、尽心帮助穷困的众生。 15、侍奉父母，不使老人家有所匮乏。 16、常念‘地藏王菩萨’等佛菩萨的名号。

容貌丑陋的十种原因 1、容易愤怒，喜欢生气。　　2、常怀嫌恶与憎恨心。　　3、欺诳别人。　　4、扰乱众生，使众生心生烦恼。　　5、不敬爱父母兄长。　　6、不恭敬圣贤。　　7、侵夺圣贤维生的东西和田地。　　8、把佛塔、佛寺里的明灯弄灭。　　9、看见丑陋的人，加以轻视、挖苦或讥笑。　　10、狂妄自大，自以为是

你会感恩孩子吗？我经常讲的是，担心孩子不如祈祷孩子，抱怨孩子不如感恩孩子，但很多父母听不懂，有人听得懂也不接受，有人接受也不愿意去做，所以，父母和儿女之间的矛盾越来越多，和亲的机会越来越少，家庭无法安宁，都在担心之中毁灭和睦相处的家庭。我在现实生活中经常观察别人的家庭及父母和儿女之间的关系，才发现他们之间缺乏一个感恩之心，夫妻之间，父母之间，家人之间，儿女之间，特别是父母和儿女之间。自古以来，人们要求儿女感恩父母，但从来没有人要求父母感恩儿女，所以，父母总是想到自己为儿女付出的，但想不到儿女给自己带来的快乐和安全，他们对儿女的要求越来越高，儿女的能力是有限的，达不到父母的要求，父母开始不高兴，担心孩子，实际上，担心是一种闷气，加上父母忘记感恩儿女，心里不平衡的毒气，儿女的福气都被它们毁掉了。如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气，因为福气都被父母给担心毁掉了。如果父母常常抱怨他的孩子，他的孩子会没有慧眼，因为慧眼都被父母的怨气毁灭了。如果父母希望自己的孩子有福气，就要多多祝福自己的孩子，而不是担心自己的孩子。如果父母希望自己的孩子有慧心，就要多多感恩自己的孩子，而不是抱怨自己的孩子。曾经有一对夫妻的孩子不听话，整天玩游戏，跟朋友混，不爱学习，父母每天说孩子，越说孩子越不听话，这时候，他们带孩子来见我，孩子谁都不理，一直打游戏，也不听我们说话，这时候我就给孩子倒杯茶，同时就跟孩子说：“孩子你好聪明啊！”孩子还是不理我，我就没跟孩子说什么，就跟他的父母聊天，我就说：“你们家的孩子多可爱，你们对孩子没有感恩之心……。” 这时候孩子开始看我一眼，我又说：“千万不要埋怨孩子，抱怨孩子，担心孩子，孩子们都是优秀的，你们应该祈祷，感恩孩子，感恩孩子给你们带来了很多快乐幸福的事。”他们听到这样的话十分兴奋，马上就说：“是啊，我们真的没有想到，谢谢大师指点。”他们对孩子说：“今天大师一说，我们才明白了，孩子，我们错了，对不起，我们不应该抱怨你，担心你，操心你！谢谢你给我们带来笑容和快乐的生活。” 孩子不好意思，开始停下来听我们的话，我们用心地交流了好长时间，听说从此以后，那个孩子就很少打游戏，不跟父母吵，父母也不再对孩子唠叨了，他们天天为孩子祈祷，孩子做点有意义的事情时，感谢孩子，感恩孩子，孩子看到母亲为自己祈祷，天天感恩自己，心里觉得不好意思，他就开始好好学习了。父亲常常是一家的精神支柱，他掌握了一个家的家庭精神，如果一个家没有精神支柱的爸爸，就很难有一个幸福的家庭；妈妈常常是一家的灵魂人物，她掌握了一个家的家庭气氛，如果一个家没有快乐的妈妈，就很难有一个快乐的家庭。然而，大多数的父母都过份地担忧子女：课业，工作，婚姻，健康，平安，事业等几乎无所不担心，你想这样的父亲会幸福吗？这样的妈妈会快乐吗？用“中国传统教育”的说法，父亲不幸福，母亲不快乐，儿女不孝顺，父母不感恩儿女，儿女不感谢父母，这样的家会和谐吗？如果家不和，一切事不会兴盛的，只有“家和万事盛。” 用“吸引力法则”的说法，就是“心想事成”。一件事情如果你用很大的“念力”去相信它，它就会如你所相信的去“实现”你相信的。如果你真心祈祷孩子，感恩孩子，用心对待孩子，孩子会感动，孩子自然就会变的，如果感动不了孩子，没关系，你的真诚心感动龙天护法善神，它们庇护你和孩子，孩子也自然就会有变化的。一个妈妈如果每天怨恨自己的孩子，她的孩子还有快乐吗？没有快乐的孩子还会听话吗？孩子会感恩父母吗？都不会的。一个妈妈如果每天仁爱对待自己的孩子，相信自己孩子的能力，增发好的信息，她的孩子才有能力去面对他自己的生活困境与难题，那么这个相信就是一个“祝福”，是一种“祈祷”，而她的孩子也会因为这样的祝福而增添福的。相反的，如果父母老是“觉得”自己的孩子不懂事，不会做事，不会照顾自己，一定会吃亏上当的，那么这个“担心”很可能就成了“诅咒”，比如，前几年有个妇女总是担心自己的女孩跳楼撞车而死，而且经常跟别人讲，她的女孩十五岁时从十层的窗口掉下来，掉到一辆车上而死亡的。还有一个母亲总想自己的儿子被别人绑架，最终事情发生了。我刚写文章时，旁边的陈居士看了一下就说，师父说得真有道理，我公司有个员工总担心自己孩子肝不好，最后孩子二十多岁得了肝癌死去的。这样那样的担心孩子是不好的信息，以后你的孩子果然就会如你之前所担心的那样，老是出状况令你担心。佛家讲“愿力”及“念力”，你的愿有多大，实践的力量就有多大；你的发心的念头是什么，你收到信息的力量也就是那样，因此，对孩子千万不要担心，更不要抱怨。但现在很多人，担心自己儿女的工作，果然她们的儿女找不到好的工作；有些父母担心自己儿女的婚姻，果然他们的儿女找不到对象及婚姻不好；有些父母担心自己儿女结婚之后离婚，果然他们的儿女都离婚。所以我们要当心去检查自己平时的每个“念头”，你对孩子是担心多？还是祝福多呢？观察自己对自己的孩子有没有感恩之心。如果你真的爱你的孩子，与其担心，不如祝福；如果你真心为你的孩子，与其抱怨，不如感恩。其实对于我们所关心的人，无论他是你的父母，或家人、朋友、恩人、师长、同学、同事、邻居等，也都要给予全然的祝福，祈祷，感恩，这样，你会“心愿如意”，我们的祝福一定会实现的，从现在起，把担心丢掉，让祝福常在，把抱怨心态放下，让感恩心常在，这样一定能够改变孩子的一切。

从孩子的表现就能看到的因果 1、如果您的孩子喜欢谴责别人，是因为平时您对他批评过多。　　2、如果您的孩子凡事喜欢抱怨，是因为您总是挑剔他。　　3、如果您的孩子喜欢对抗，是因为您对他有敌意和强制。　　4、如果您的孩子不够善良，是因为您是一个缺少同情心的人。　　5、如果您的孩子胆小、羞怯，是因为他经常被嘲弄、辱骂。　　6、如果您的孩子不跟您说心里话，是因为您捉孩子的话儿把，翻老账。　　7、如果您的孩子不辨是非，是因为您专制，没有给孩子自主和思考的机会。　　8、如果您的孩子很自卑，是因为您对孩子总是失望，不能耐心鼓励。　　9、如果您的孩子嫉妒、敏感、怕受伤，是因为他的家庭没有宽容和温暖。　　10、如果您的孩子不喜欢自己，是因为您对他缺少接纳、认可和尊重。　　11、如果您的孩子不上进，不努力，是因为您对他要求过高他做不到。　　12、如果您的孩子很自私，是因为您对他太溺爱，要什么给什么。　　13、如果您的孩子不懂父母的苦心，是因为您没有教会他理解别人。　　14、如果您的孩子退缩、逃避，是因为遭到了您的轻视和打击。　　15、如果你的孩子懒惰和依赖，是因为您替孩子做的事和决定太多了。　　16、如果您被孩子控制了，是因为您不敢严厉管教，总是哀求孩子。　　17、如果您的孩子撒谎、骗人，是因为您不够宽容，喜欢惩罚孩子。　　18、如果您的孩子冷漠，攻击他人，是因为您对他的讽刺和冷眼太多。　　19、如果您的孩子有暴力行为，是因为您常用暴力来处理孩子的问题。　　20、如果您的孩子意志不坚强，惧怕困难，是因为您没有给他锻炼的机会。

从现在开始行善积德吧阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。广积阴德最好，因伪遗留书本给儿孙，儿孙未必能读。留财富给子孙，常反而害了他们，使他们好吃懒做。我们必须深深体会到：我们人生总难免一死。一旦大限到来，一切东西都无法保留住。纵使自己的身体，仍然会舍弃，何况那些身外之物呢？一个人死了以后什么东西都不带走，而只有带走自己今生所做的善恶业，随着这善恶业去投胎受生（参见孛经抄）。所以古人说： ‘一日无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。’ 不要以为财富是你所拥有的。财物是‘五家’所共有的。那五家呢？盗贼、水灾（天灾）、火灾（人祸）、官府、败家子。告诉你，如果你没有广积阴德，当心这五家随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢？财物太多别人看了会眼红嫉妒，肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德和智慧没人抢得走，最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然，易经上怎么斩钉截铁地说：‘积善之家必有余庆。’ 为什么一般人大都‘富不过三代’，而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢？因为一般人大都不懂得行善，而且无时无刻不在造恶念恶业，所以容易出败家子。一出了败家子，你再多的财富也完了。可是范仲淹不同，他积得阴德太多了。他当宰相，可是他死后，他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做，你的子孙也一定会发达的！行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧！否则恐怕会太迟了。因为生命无常，我们并不知道死神何时会来临，所以应该趁早修善积福。 ‘心田种德急修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时？’ —宋士元 ‘一年又一年，渐渐改容颜。始作儿童戏，看看白发全。莫造来生孽，回头种福田。休待无常到，修行早向前。’—缺名今天我和诸君所谈的改造命运原理比起佛经解脱生老病死的智慧，可是小巫见大巫。盼望诸君读了这本书以后，不要就此自满，发心去精研教典、深入经藏，你将来的成就才是不可限量的。谨在此恭祝大家法喜充满，福慧双修！　

增长福德的行为 1. 【大赞】隐藏他人的恶行, 一次为一善. 见到传播人恶的, 劝而止之为五善 2. 【大赞】对父母尊敬不顶撞, 一日一善； 3. 尊敬上司和长辈, 一日一善 4. 【赞】工作努力, 一日一善 5. 【大赞】放生, 一命一善. 小命十命一善, 大命十善. 6. 把死掉的小动物埋葬, 一命为五善 7. 【赞】安慰一次有烦恼忧愁的人一善 8. 米饭喂一下小鸟, 蚂蚁, 鱼, 小虫子等, 两次一善. 注意不要喂蚂蚁糖,浓度太高会让蚂蚁脱水而死 9. 见伪经劝人不要学者为一善 10. 为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善,为自己就只有一善. 11. 【大赞】发帖子讲大乘佛经, 5个人浏览就是1善. 大家常发这样的帖子, 每天都有积善. 12. 借人财物, 如期而还, 不过期限为一善 13. 【大赞】把各位圣贤大德如佛陀孔子老子教人向善的话语, 发出来给大家看, 一次十善 14. 见善必行，一事为一善。知过必改，一事为一善 15. 【赞】向上司说别人的优点, 向别人推荐其他有能力的人, 推荐一个人才为十善 16. 【大赞】看到别人骂贤人,善人, 劝他不要这样做为五善 17. 【大赞】别人骂你,你不骂人,一次一善, 别人伤害你, 你不伤害人, 一次一善. 18. 【赞】自己承担过错, 或者功劳推给别人, 一次2善. 19. 宣扬他人的善行, 一次为一善; 20. 看见路边的乞丐, 布施钱财或食物,一次为一善； 21. 坐车让座, 一次为一善； 22. 买东西不讨价还价,一次为一善； 23. 坐出租车, 把该找的零钱留给司机,一次为一善； 24. 进出时,给你后面的人, 拉住门, 记一善； 25. 开车时, 给别人让路, 记一善. 不用担心, 你天天这样做, 你会发现, 你以后开车, 会畅通无阻； 26. 顺手把外面地上的垃圾捡起来, 记一善； 27. 看见路边晒太阳的老人, 笑一笑，主动打招呼, 聊天, 问寒问暖, 记一善. 其实, 若是有心, 可做的好事无穷无尽, 无穷无尽。。。而且最好的是，做了好事不用让人知道，不用担心，老天看得清清楚楚，早就记在本本上了。。。

食肉是人类既残忍又自残的贪欲美国素食者协会调查显示：粗饭素食在美国渐成风尚，全美已有十分之一的人宣称吃素，持久素食者已有1400万人。前总统克林顿之女切尔西刚加入素食阵营，就被公众拥戴为“素食公主”。《素食保健》杂志更为切尔西加冕，封她为“富贵乞儿。”本可尽享天下珍馐美馔者，却能克制住肉食动物的口舌之欲，以粗食淡饭为生，此等高贵品行确也值得万众敬仰。动物人道组织深知娱乐明星的号召力，就把素食歌星普林斯等一干公众人物评为最性感素食者。素食明星都有大批崇拜者追随其后，往往一人吃素，万众忌荤。于是，素食餐馆在纽约这类时尚城市顺风而生。摆一桌全素宴款待亲朋，于素色清芬之中品味人生，宾主都觉得自己高尚又时尚。吃素是一种修炼，而修炼是有宽严之分的。宽泛的素食者虽不食肉类，但对牛奶、鸡蛋还是不忌食的。绝对素食者则彻底戒绝与动物有关的一切食品及用品，只吃谷物、蔬菜、水果这类纯粹植物类食品，只用纯粹由植物、矿物做成的用品和饰品。有的素食者选择素食也很挑剔，只吃未经加工的原生态有机植物，在美国有机食品超市，若你看见有人把刚买到手的生芹菜塞进嘴里大嚼特嚼，那这人没准儿就是一个绝对素食者了。有素食科学家说：“食肉是人类既残忍又自残的一种贪欲，并非人体所必需。人体必需的营养成分，完全可从植物食品那里获得。而植物食品又免除了动物食品中的有害成分，素食者更健康、更聪敏、更有活力。”素食科学家还亮出了自己的研究成果，如：食肉者肥胖几率比素食者高九倍，素食者患癌症几率比常人低40%、患心血管病几率低50%。甘地、爱因斯坦、牛顿、爱迪生、托尔斯泰、萧伯纳这些人类俊杰，都是因素食而长寿。印度素食者圣雄甘地说：“地球能满足所有人的需要，但不能满足所有人的欲望。”为满足口舌之欲，除渔猎之外，人类还满世界养殖畜禽鱼虾，地球上出产的粮食大都丢进动物肠道里变成了粪便。美国牲畜比美国人胃口还大，粮食的消耗量比人多出五倍。一项饲料粮统计显示：像美国这类肉食富国，竟有70%的粮食糟践在各类养殖场。因此，素食者算了这样一笔账：若人类管控住自己的食肉癖性，省下的饲料粮足可喂饱全世界的饥饿人口。 “对于我来说，一只羊羔的生命和人命一样珍贵。”甘地的这句素食名言，也是素食者的人道宣言。在素食者看来，禽兽鱼虫跟人一样，也该拥有生命权，人类早就该放下屠刀，把生命和自由还给那些任人宰割的可怜动物。烤火鸡是美国感恩节的代表性食品，每年都有数千万只火鸡为之献身。就在感恩节这天，马里兰州一个素食团体却请来6只活蹦乱跳的火鸡，与他们同桌共进素食晚宴。在这些素食者那里，火鸡不再是席上佳肴，它们成了跟人平起平坐的贵宾。那种人禽和谐的场面，宣扬着对生命的尊重，感动了更多的美国人加入素食阵营。惊世之举，必有警世之效。这世界管不住自己口舌，管不住自己欲望的人太多。没有禁忌，没有敬畏，没有信仰者，与蛮荒之中万千肉食动物有什么两样?艾斯丽说：“自由不是欲望失控，富足不是享用无度。我们不苛求大家都吃素，我们只想让大家知道，用信仰掌控好自己的欲望，人类才不会重蹈恐龙的下场。” 吃肉让体味难闻易患癌到底饮食有怎样的力量，竟能改变我们的生活和身体。如果想要做一个品味优雅的人，消除身上的异味是必要的，它不仅影响我们的形象，也会给生活带来各种各样的困扰。怎样通过改变饮食来改变体味，就是我们下面要说的内容。假如我们偏重于肉食，而使血液变成了酸性，则在血液里所产生的有害的酸性物质，便有大部份从汗里分泌出来，特别是从腋下的汗腺分泌出来的最多，这些酸性物质都是奇臭的，所以腋下便散发恶臭。素食中含有人体所必需的糖、蛋白质、脂肪、矿物质和丰富的维生素，它们对推迟衰老，预防老年性疾病的发生，增进身体健康具有重要作用。蔬菜、水果为碱性食物。人们通常摄入酸性食物较多，易引起体内酸碱平衡失调，有损健康。所以腋下的汗腺能把人体内新陈代谢的结果，最忠实的反映出来。从腋下散发臭味，可以晓得体内血液中是有害的酸性物质多，即是血液的质是不良的。但是假如我们改为素食，使血液变为微碱性，便能将这些有害的酸性物质在血内予以中和，最后虽也同样的排泄到体外来，但却不会有难闻的气味，所以素食的人不会有难闻的体臭。通过吃素来改变体味是完全可行的事情，但是吃素的话又要注意些什么呢？我们一起来看看食素的基本知识是哪些。素食的好处素食对人体健康十分有益，不仅是能够让你的身体闻起来清香无异味，更是对健康具有极多的好处，近年来的中外科学家经过大量的临床医学证实，酸性血液是各种癌细胞的温床，酸性血液的恶性肿瘤复发和转移几率接近于百分之百，所以，要想减少患癌的几率，素食是最好的选择。同时，更多的研究表明，素食可以净化血液，预防便秘及痔疮的产生、养颜美容、调节身体，并且安定情绪。和肉食比起来，素食在养生方面实在益处多多： 1.素食是最自然的长寿之道。 2.素食是最有效和最根本的美容圣品。 3.素食可以减少癌症发病率，尤其是直肠癌、结肠癌的发生。 4.素食可以减少患心脏病、高血压、糖尿病和肥胖等慢性疾病的发生。 5.素食有助于骨质增加密度，预防骨质疏松症。 6.素食是减肥良药。

老人是享福 1 东西方教学，基础不相同。东方教学的基础是德行，这是学问的根本，西方人教学把这个疏忽了。 2 东方人传统的思想理念、教学效果，跟西方人不一样。西方人的童年生活是天堂，我们常常听到人讲，在西方，是“儿童的天堂，青年人的战场，老年人的坟墓”，这确实是事实。 3 在东方，儿童是严加管教，伦理、道德、因果都在少年的时候奠定基础，培福；踏入社会之后，懂得为社会服务，修福；真正知道为众生服务，确实做到牺牲奉献，所以他晚年快乐，享福。 4 所以，过去在中国，老人是享福，而不是坟墓。好像我们种树，从树苗辛辛苦苦、好好去照顾它，慢慢地，这棵树长大，开花结果，最后果实收成。中国人生的路，是这个走法。

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为什么我们要素食李尔王深夜在悬崖边问瞎眼的格洛斯特伯爵：“你如何看待这个世界”？盲人格洛斯特回答说：“我满怀感情地看待它”。我们不应该也是如此吗？动物必须从菜单上撤下来，因为今晚它们在恐惧地尖叫，在屠场、在板条箱和笼中。那是邪恶卑鄙而绝望的集中营。我听到了我父亲临终的尖叫声，当时他的身体遭受到致命癌症的折磨，我还意识到我在此之前已经听到了这些尖叫。在屠宰场，眼睛被刺穿，肌腱被削断。在前往中东的牲口船上，还有垂死的母鲸正当她呼唤她的幼崽时，被日本的鱼叉扎进她的大脑。他们的哭喊声正是我父亲的哭喊声。我发现当我们受苦时，我们平等地受苦。从他们受苦能力来看，一只狗、一只猪、一只熊、一个男孩都是一样的。肉是新的石棉——比烟草的害处更多。来自畜牧业的二氧化碳、甲烷、和一氧化碳正在以酸雨、缺氧区域，杀害我们的海洋。99%小鱼被磨成小丸来喂生畜。食素的奶牛现在成了世界上最大的海洋食肉动物。在我们的时代海洋正在死亡。到2048年，我们所有的渔业都将结束。肺和地球的动脉也会消失。数十亿充满活力的小鸡被活活磨碎，仅仅因为它们都是公的。

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一念不正即是恶，不一定去做，恶薄都记录在案的。

布施布施而不期待回报— —布施因为你的心催促着你— —布施，因为你乐于布施——而你就会进入生命之流。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_6081.htm&urlrefer=47ad51563c4f807efa75dc1addcd73a9)

微笑也是布施与一同修去医院看病，当班医生对我俩的接待只能用“冷若冰霜”来形容。当我们步出诊室时，我这位朋友不无诙谐地说：“请布施点微笑吧！” 　　微笑也能布施？仔细想想，很对，微笑也是布施，而且是很普遍、很重要的布施。　谈到布施，佛子们都知道有财布施（如钱财的施舍）、法布施（如讲经说法、助印经书等）和无畏布施（消除对方恐惧畏难心理，给予勇气和安慰）。末学认为，微笑应属无畏布施的一种。就拿看病来说，病人的心理不仅希望医生对症下药，而且希望医生和颜悦色地接待，让紧张害怕的情绪得以缓解。如果医生再给予一点微笑，说一些鼓励、安慰的话，那效果就大不相同了，反之负面效应也是不可低估的。现代心理学认为，情绪是可以感染的。我看过一篇短文，一位理发员买东西遭到售货员的冷面，一天的情绪都不好，并且尽出差错，最后给一位顾客修面时还划破了几个口子，争吵之下一看，那个倒霉的顾客正是那位冷面的售货员。我们每个人都有这样的经历：一句争吵，会让自己几天不愉快，甚至迁怒家人和同事；一个微笑，往往会使自己觉得阳光灿烂、鸟语花香，连周围的人也会感到这种喜悦气氛，工作效率也会因此而提高。这就是微笑的魅力，我们可不能看轻它。　有少数佛门弟子，严肃得近于冷漠，使人敬而远之。禅宗有这样一段公案，有个老婆婆供养一庵主达二十年之久，一天老婆婆有意让妙龄如花的女儿去亲近庵主，庵主无动于衷，曰：“枯木倚寒岩，三冬无暖气”。老婆婆知后，愤然道：“我二十年只供养得个俗汉！”于是，赶走了庵主，烧掉了草庵。禅是活泼泼的、洋溢着勃勃生机，那位庵主不明白这一点，虽修行多年却没有尝到真正的禅味，只好卷起铺盖离开。有同修认为，佛教是喜悦的宗教，而佛教徒则是世上欢喜的男人和女人，我非常赞同这种看法，我更以为法喜不仅要存于心，而且要形于外，一个微笑，一句温语，让众生同沾法喜禅悦，这不就是实实在在、随时随地可与的布施吗！佛陀说过：“愉快是所有觉悟者开启智慧的起源。” 以此衡量，一个脸呈我慢之相、言必咄咄逼人、使人无法接近的佛子，试问怎能开启智慧、又怎能担当弘法重任？　有人会说，微笑谁不会？能算法布施？其实，很多人的所谓“微笑”，只是脸部肌肉的运动，并非发自内心，自然没有感人至深的魅力，惟有接触佛法、逐渐领悟到宇宙人生的真相时，我们内心油然而生的喜悦才会以微笑的方式显露出来，甚至连自己都没有察觉。佛子们都有这样的体验，每当我们有幸亲近某位高僧或禅者时，首先感觉到的是慈祥可亲、平易近人，他们那永恒的、超然的微笑会让我们很久很久甚至一辈子也不会忘记，这恰如点燃了我们心灵的一盏明灯。一个人也许不能拥有世俗的名利，但只要拥有这份快乐，并且如果有那么一天，我们那充满法喜禅悦的微笑也能够点燃别人心灵的明灯时，我们一定会感到非常幸福的。　众生都有佛性，只是被无明所障碍，扫除这些障碍的有效办法就是断一切恶、修一切善，拔苦予乐、无私奉献。一个人时时处处以真诚的微笑对待别人，感化别人，那就是佛性的显露，觉悟的开始，就是发菩提心。特别是佛门弟子要以自己的言行影响周围的人，要以自己充满法喜禅悦的微笑，让更多的有缘人亲近圣教，皈依佛门，走上离苦得乐的解脱之道。　　我们敬仰、亲近观世音菩萨，不仅因为菩萨救苦救难，有求必应，而且是因为菩萨相好慈悲，面含微笑，给人以无限的信心和喜悦。让我们学学菩萨，使发自内心的微笑去滋润世人近乎干枯的心田吧！（信息来源：《禅》） (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_23199.htm&urlrefer=8825837fc6c9c00cb78909770280962e)

扬人恶即是恶宣扬别人的恶行，就等于自己作恶。过多去评论他人、说人是非，不但自己德行日损，也会因此与人结下怨仇，祸延及身。所以，无论在什么场合，最好都不要谈论别人的过失。《格言联壁》云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”对于这些，古人说到就能做到，而现在的人，刚学完的两三天内，可能会注意，但过段时间就忘光了。其实，真正修行好的人，看这个世界跟极乐世界一模一样，所有众生跟菩萨无有差别。印光法师也说过：“只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人是凡夫。”这就是修行境界。若没有这种境界，尤其是不信因果的人，言谈中所造的恶业极为可怕。因此，我们不要喜闻人过、乐扬人恶。弘一大师曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非？”的确，真正的修行人就是这样。可现在很多人恰恰相反：说别人的过失，时间多得不得了；而观察自己的过失，却根本没有时间。以前，孔子的学生颜回非常有德行，一次他与武叔交往时，武叔总是在讲别人的过错，颜回听后并未随声附和，而是婉转提醒他不要说是非，这是值得我们学习的。古人言：“喜闻人过，不如喜闻己过。”喜欢听闻别人的过失，不如喜欢听到自己的过失，这样可以了知自己的不足，便于改过迁善。然而现在很多人，一听别人说自己的过失，就闷闷不乐，两三天都不想吃饭，甚至有机会还想报复对方。既然你不愿别人说你的过失，当面说了不高兴，背后说了也不高兴，那么你又为何爱说别人的过失呢？要知道，语言的伤害力相当大。尤其对没有修行境界的人而言，如果说话不善巧、方式不得当，即使表达的是同一件事，也会引发不同的结果。明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。后来朱元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他。见到朱元璋后，一个人先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗？有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮。没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了。然后，朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的？”那人连忙答道：“想当年，微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少‘草头王’。陛下冲锋在前，抢先打破了‘罐州城’，虽然逃走了‘汤元帅’，但却逮住了‘豆将军’，遇着‘草霸王’挡住了咽喉要道……”朱元璋听了，顿时心花怒放，随即降旨封他做了将军。二人所说的内容虽然相同，但后者把朱元璋小时候偷东西吃的轶事，用一种特殊的“隐语”表达出来了。当事人听了，彼此心照不宣，而局外人听来，完全是在描述朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯，所以最后他的结果完全不同。（昨前天我在炉霍那边招生时，有个人给我打电话，一开口就是：“我是你放牦牛的朋友！”我倒没有觉得什么，忙说：“对对对。”）可见，同样一件事情，以婉转的语言表达，不但不会得罪对方，还会得到别人的认可；但如果说话方式不当，就算是让人生欢喜的事，可能也会弄巧成拙，达不到预期的目标。所以，说话的确需要善巧方便。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_30432.htm&urlrefer=5c8610757f100e3403c5d13310610e33)

南无药师琉璃光如来

如何做女人佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，态度优美一切如意，常生快乐： 1.羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。 2.造德：一个好女人，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都要表现出一种女性柔美之德性。 3.常怀耻愧：一个好女人，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。　　4.等修于善：一个好女人，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。　　5.不为劣恶：一个好女人，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。 6.不索讥谤：一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不可有招人讥评或诽谤之事。 7.不为卒暴：一个好女人，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的困惑，而寻短见，心存暴卒，都是不可以的。 8.教化诸天：一个好女人，平常要学习许多美妙的言词，或布施济世的道理，常常讲给人听，要以天使自居，使人听了你的话，或是一则动听的故事，人人都有快乐和光明优美的感觉，因受感化，死后生天。　　9.不兴恐惧：一个好女人，不要像个罗刹女，颜面上虽然美丽，而心中毒恶不堪，随时制造恐惧的情绪，那是要不得的。 10.烧诸恶趣：一个好女人，千万不可做出贪瞋痴、杀盗淫的恶事来，要常修戒定慧，有了智慧的光明，也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。　　11.开演善归：一个好女人，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。 12.贤圣所命：一个好女人，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。　　13.恭奉明智：一个好女人，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。　　14.其内清净：一个好女人，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心要常乐我净。 15.善修于外：一个好女人，于外表方面，要时刻注意修持，不良的现象，都要修掉；有了真善美的表现，使人见之而生欢喜。 16.而爱言教：一个好女人，无论在家或外出，都要保持一种谦恭和气的美德，随时接受他人的善言指教。 17.分别言辞：一个好女人，要时刻保持智觉，不可糊里糊涂，无论听什么人说话，都要有判断是非好坏的能力，分别其言辞，千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。 18.言无误说：一个好女人，无论在什么地方，向人说话，千万不可误说，以免害己误人。　　19.口演柔软：一个好女人，无论对什么人说话，都要以和雅音，出柔美语，不可粗声大气，说话似鸣锣，则不美矣！ 20.言语殊特：一个好女人，要有高尚的风度，优美的气质，一般俗言俚语，野鄙之辞，不可挂在口上，凡是出言必善必美，使人听起来有一种特殊的感觉为妙。　　21.口畅香洁：一个好女人，说话要流畅，出言尽美尽善，使人听起来，有一种口齿芳香，纯朴圣洁的感受才好。 22.而随教命：一个好女人，无论在家庭、在学校，或在亲戚朋友之处，对于长辈有所教导，或命令作事，要随而不抗，喜而乐从才对。　　23.无有欺诈：一个好女人，随时随处，要品行端正，不可养成欺骗诈取的不良恶习。　　24.无所热恼：一个好女人，无论在任何地方，不可乱交，更不可随便与异性为友，不堕情欲之中，保持清凉，不生热恼。 25.造业可爱：一个好女人，所作所为，一切行为，都要使人不生厌恶，身、口、意三业为善，都要使人有一种清凉爱乐的感觉才好。 26.内无有失：一个好女人，无论在任何地方，内心上都要时刻光明觉照，起心动念，不可误失。 27.外亦无误：一个好女人，只要随时保持心念没有任何过失，而表现于外的，或在行为方面，也就不会误事了。 28.不为罪业：一个好女人，无论在何处，只要心地纯良洁白，内外无失，即不会造出任何的罪业。 29.造众福地：一个好女人，要有慈悲的心肠，要好好的读书，成就学业，或作善良的职业，所想所为，都是为了社会群众，福利人群。 30.乐于佛道：一个好女人，在日常生活中，要时常乐于诸佛圣教，自觉觉人，自利利人，上求下化，而行菩萨之道。　　31.传语至诚：一个好女人，要特别注意，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，就是替人传话，也要至诚，不可不实。 32.言辄获利：一个好女人，凡是说话，言语之间不可伤人害己，凡所言语，动辄获益，不可不利才好。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_30393.htm&urlrefer=d52f6197cf988b6014447e073825777c)

邪淫恶报14例 01 荔姐妙计退色狼满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事出匆促，来不及与丈夫同行。时已黄昏，没有月亮，荔姐一个人独自在黑夜中步行。当荔姐在回娘家的途中，走到半路，忽然发现后面有个男人追来，看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中，四周无人，无法呼救，正在十分危急的时候，荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。她隐身在古坟的白杨树下，把头上的簪，耳上的环，取下藏在怀中，再把裤带轻轻的系在颈项上，又把头发披得很散乱，更把舌头吐得很长，瞪目向前直视。那个男人跟到荔姐的方向，朝着坟墓直追，走到白杨树边，定晴一看，原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体，惊仆倒地。荔姐乘那男人倒地的时候，狂奔逃走，幸而得免强暴。当她回到娘家，气喘吁吁，惊惶未定，父母见状，惊问何故，荔姐才把途上遇险经过说出来。第二天，乡间盛传某家青年夜间遇鬼，因而中恶，发狂呓语，常云有鬼跟他，经过医药的治疗，道士符籙的施术，都无效验，因而癫痫终身。荔姐假装缢死鬼，是为了避免受到强暴，出于不得已的正当防卫。那个青年企图强暴夜行少妇，虽然遇到的不是真鬼，但在恐怕之时，邪魅乘机而中之，以致造成终身不愈的精神病，可为好色邪淫者戒。（取材自阅微草堂笔记） (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_6290.htm&urlrefer=14ff80b3ebfb134ba5e1176b4e8d5d4e)

邪淫真正的害处邪淫的害处可能很快就显现，也可能是逐渐的表现出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪淫果报一旦显现，后悔就已经晚了。我本人就是一个很好的例子。回想自己这40多年的日子，邪淫是我一个一直未能根除的毛病。有时戒除了一段时间，但后来有机会时又犯了。事后也很后悔，还不停的修法行善想弥补自己的过错。但是如果你是一个漏器，修法又有什么用呢？本来按照正常的情况，我现在的情况应该是很不错的。虽说不会成为巨富，但应该早就不用为生计奔忙了。但每当我积聚了一定的资本碰到很好的机会而投资时，本来很好的机会就突然变成了陷阱，不但没赚到钱，连老本都陪进去了。其实如果我不去投入的话，光凭自己积攒的老本就已足够我以后的生活了。但现在却是一无所有。回想以往的那些失败，很强烈的感觉不是偶然的，仿佛是命运的安排。但现在终于明白，原来是自己一直不断的邪淫消掉了自己的福份啊。而且，自己的人格也会在这个过程中被逐渐的毁坏。变得没有自制力，无法真正的投入去做好一件事。虽然在人前好像还很风光，但自己明白心底深处对自己的鄙视。如果你自己都看不起你自己，做人做事又怎么会成功呢？　看到有的朋友说想要趁年轻时疯狂一下，等年纪大了在忏悔戒除不迟。要知道，邪淫的果报是非常厉害的啊。且不说在邪淫时有可能染上艾滋一命呜呼，就算运气好还有条命，等到你想回头时，你已经就象一条腐朽的的船，到处是洞，想再迎风起航就难了。我们平常的人又有多少的福份可以消啊。而且邪淫就象吸毒一样，会越陷越深，到最后自己都难以自拔了。对这一点我自己深有体会。不论是做事还是修法，都明显的感觉倒自己业障的深重，效果远不如从前了。就象一座大楼的崩溃，很快就坍塌了。但想要重建，又谈何容易。　因此，对待邪淫，千万不能听之任之，要向对待被毒蛇咬到的伤口一样，要及时彻底的将它消除干净。千万不能等到毒性发作了再去处理，悔之晚矣啊！这是我用40多年换来的经验，句句皆肺腑之言。大半辈子都过去了，代价不可谓不大。老天见怜，我自己残留的一点佛性救了我，让我还能最后醒悟。希望大家能以我为鉴。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_29754.htm&urlrefer=c33ce69867631b5b72d3ed0e478c96de)

一念孝心去余家十余里，有瞽者姓卫。戊午除夕，遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物，自负以归，半途失足堕枯井中，既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌干，无应者。幸井底气温，又有饼饵可食，渴甚则咀水果，竟数日不死。会屠者于以胜驱豕归，距井犹半里许，忽绳断豕逸，狂奔野田中，亦失足堕井。持钩出豕，乃见瞽者，已气息仅属矣。外不当屠者所行路，殆若或使之也。先兄晴湖问以井中晴状，瞽者曰：“是时万念皆空，心已如死。惟念老母卧病，等瞽子以养，今并瞽子亦不得，计此时恐已饿莩，觉酸彻肝脾，不可忍耳。”先兄曰：“非此一念，王以胜所驱豕，必不断绳。” 【译文】离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，” 先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。” (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_5865.htm&urlrefer=ed03f06fe4f752d63a90749e1a2920ca)

为妇女祈愿文慈悲伟大的佛陀！　　　　　　　我要向您诉说，　　　　　　　生而为人是非常的不幸，　　　　　　　种族歧视的难堪，　　　　　　　贫穷下贱的悲哀；　　　　　　　尤其，生为妇女，　　　　　　　幼年，父母管教的严苛；　　　　　　　长大，夫家生活的艰辛；　　　　　　　年老，子女离散的伤感。　　　　　　　佛陀！　　　　　　　请您保卫妇女身体的安全，　　　　　　　请您守护妇女自我的尊严，　　　　　　　请您眷顾妇女居家的平安，　　　　　　　请您赐予妇女生活的幸福。　　　　　　　慈悲伟大的佛陀！　　　　　　　请您启开您那慈悲智慧的双眼，　　　　　　　请您观察她们柔弱无助的神情。　　　　　　　佛陀！　　　　　　　请您演说众生平等的妙法，　　　　　　　止息妇女饱受欺凌的泪河。　　　　　　　佛陀！　　　　　　　请您展开威势的法力神通，　　　　　　　摧破妇女充满不平的怨结。　　　　　　　慈悲伟大的佛陀！　　　　　　　请求您引导妇女们，　　　　　　　度过啼哭的长夜，　　　　　　　通过伤心的路程。　　　　　　　如蛹，羽化成蝶；　　　　　　　如莲，吐露芬芳。慈悲伟大的佛陀！　　　　　　　请您降福给所有受苦的妇女，　　　　　　　让她们得到诸佛的护念，　　　　　　　让她们得到人间的温情，　　　　　　　让她们得到信仰的依靠，　　　　　　　让她们得到心灵的自由。佛陀！慈悲伟大的佛陀！　　　　　　　她们的生活，　　　　　　　经常在无助无望的境地，　　　　　　　经常在风吹雨打中考验。　　　　　　　愿世间的男性，　　　　　　　要远离优越感，　　　　　　　要远离自大狂，　　　　　　　对女性不再逞强施暴，　　　　　　　对女性不再欺凌践踏。　　　　　　　愿世人都能克己复礼，　　　　　　　培养君子的风范；　　　　　　　愿世人都能慈悲为怀，　　　　　　　具足菩萨的精神。慈悲伟大的佛陀！　　　　　　　请您赐予妇女们勇气，　　　　　　　重建心灵的净土；　　　　　　　请您赐给妇女们智慧，　　　　　　　明了人间的实相。　　　　　　　让她们承受清凉的甘露，　　　　　　　让她们孕育温暖的佛光，　　　　　　　让她们沐浴喜悦的和风，　　　　　　　让她们呼吸自由的空气。　　　　　　　不再有恐惧的暗夜，　　　　　　　不再有恶梦的追逐，　　　　　　　不再有地狱的烧痛，　　　　　　　不再有泪水的纠缠。慈悲伟大的佛陀！　　　　　　　请您接受我虔诚恳切的祈求，　　　　　　　请您接受我虔诚恳切的祈求。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_6012.htm&urlrefer=f6eb90a0837bee071b769154d93bb586)

求子得子转女成男我与先生结婚七年，未曾得孕，我原认为既无子女之缘，落得无牵无挂，也不以为意。但随着年纪渐长，父母和朋友们屡屡催促，便渐生求子之心。　　我因阅读过不少佛教经论，也已皈依三宝，多少懂得一些因果道理，觉得既然求子，与其四处求医，不如向佛菩萨求一个净善之缘。　我于1997年1月间（具体日期已不记得了）请出送子观音像供于佛台上，郑重发愿：“我以十万声阿弥陀佛圣号功德回向，祈愿菩萨赐我能够入世护持正法、广宣佛音、普渡众生的净善之子。” 　从发愿之日起，我每日念佛数千声不等，但执持不断，每日作粗略记数。　1997年3月，我婆母因腿疾久治不愈，在其妹的引领下，去扬州的一位有名的神婆家求医，我先生也一旁陪同。　他们一进神婆家，神婆就指着我先生说：“你爱人是信佛的吧？” 　我先生点头认可后，神婆又说：“你们有孩子了。” 　我先生因并不知道我已有孕，故否认，但神婆坚持道：“已有两个月了，是女孩！” 　　几天后，我先生从扬州回来，向我说及此事，我便去医院检查，果然已有近两个月的身孕了。到此时为止，我求子所许的十万声佛号尚未圆满，菩萨已满我求子之愿，所谓“佛事门中，有求必应”，丝毫不爽。　至于是男是女，因我过去练气功时曾习得判胎儿性别之法，我自测亦是女孩。但我痛恨自身因是女身，以致尘缘缠身、无缘出家，故于求子的十万声佛号圆满之后，又发一愿：“我以十万声阿弥陀佛圣号功德回向，祈愿菩萨将我腹中胎儿转女为男，赐我能入世护持正法、广宣佛音、普度众生的善男子。”圆满之后，再测已是男胎（约在怀胎八个月时）。　我在怀胎期间，从头到尾并无丝毫害喜之苦，只因是高龄产妇，医院决定为我作剖腹产手术。在临产前夜（97年11月），我躺在床上念佛，忽见一位胖乎乎的光头小和尚来到面前，说道：“贫僧来了！”便向我的腹部一沉，不见了。　　第二天，果然生下一个健康男婴。　我子现已10周岁，基本上算是一个善良、懂事、聪明的孩子，以后会如何，我不敢说，但我会按照佛菩萨的教导去教育他，希望他日后能如我所愿，成为一位弘扬正法、广宣佛音的菩提子。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_6031.htm&urlrefer=63356b21406224a142afb6f13746684f)

向婚外情说不婚外情对家庭的和谐及安定是个非常大的危机，对当事人来讲，是心理上及人格上最大的污点。因为做一桩不该做的事，当时会有一种兴奋感，一种享受刺激的快乐，但这是非常危险的快乐。特别是在年纪大了以后，也许别人已经原谅自己，可是自己会为年轻时的莽撞、冲动、不懂事而感到遗憾。当然也有些人希望永远忘掉，再也不要去想它，但是，做过的事就是做过了，即使故意要忘掉，总是突然之间又在记忆中出现。　也有一种婚外情，是为了报复配偶的婚外情。然而做为一个佛教徒一定要包容别人，而且在包容的时候，问题就解决了。慈悲是要原谅别人一百次，乃至一千次，原谅人家是希望他能改过。　　所以，碰到外遇这种事，当事人最好及时回头，如果配偶尚未察觉也不要跟配偶说；如果是对方有了外遇，就要暗示他并且包容他、等他回头，才是维系美满婚姻之道。　　古人要求女人守贞节是为家庭和乐、安定，女人站在女性主义的立场，虽然觉得不太公平，而且吃一点亏，可是不会产生什么大问题。然而现在女人的外遇和男人一样，被认为是“不正常的正常现象”。甚至有人以为，男人有外遇，女人也有外遇，就变成是公平的、正常的，这好像已是值得同情、原谅的事了。　但是，今日的女人若跟男人比较，还是家里更重要的主角。虽然女人在外面也一样赚钱养家，对家庭的贡献和男人相同；可是，在对于子女及家庭的情感上，她和男人并不相同。　　所以，女人不要为了报复男人而找外遇。即使有人引诱你，也应该为了自己的身心健康、家庭安全保障，为了儿女人格的正常发展，拒绝外遇。　由此可知，男人固然不该有外遇，女人则更不必为了争取男女平等的理由，而主张可以有外遇了。站在佛教徒的立场，五戒中的不邪淫戒，是夫妻共守。因为邪淫不仅是家庭的问题，同时也破坏了社会的和谐，这种罪业是很重的。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_6149.htm&urlrefer=6805f2560be6ef57c9d42f9ec4b8f4b4)

我心目中的男子汉男性深沉的实质，不在显露的一面，而在于内在凝聚的力量，这种力量可以直面生活的不幸，即便大难来临也能镇定自若。　我不需要我心目中的男子汉，爱我“如醉如痴”；也不要这种爱是由于我才这么“深”、这么“浓”。爱只能用爱来交换，她根植于相互尊重、理解、真诚的土壤，她将理性与情感凝结成生活的艺术。如果没有对祖国、世界无私的爱，不懂得对父母、兄妹、同志的爱，那么，这种只是对我“无比专一”的爱，很难说不是自私的爱！我心目中的男子汉应该有自己爱的专一，那就是对事业不息的追求，对人生、对社会无私的奉献，只有在奋争中培养起的思想和品德，才能对家庭、对我们相互的爱有永恒的真诚。我不求我心目中的男子汉是十全十美的完人，如果我发现他没有缺点，我会肯定他在我面前做着伪装的游戏！实际上，我要求男性应有的修养时，我会首先塑造我自己的品德。我会培养起中国女性应有的贤慧、温柔去抚慰他生活的每一个节拍。……但，我心目中的男子汉，可不应在失败中去祈求同情和怜悯，他应该以无畏的勇气去征服人生事业的艰难！　我所追求的爱，是建立在理性之上的责任，这种责任不会为满足本能的欲求，而去侵犯爱的纯真和圣洁！　我不想在生活的每一天，都充满什么“戏剧”、什么罗曼谛克，我只需要我心目中的男子汉，在今后的岁月中，与我共享进取的欢乐，用充满对生活的渴望，去一起渡过人生的岁月…… (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_6156.htm&urlrefer=94f37349bb9b340181fef998995bf5c3)

不杀生在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。　它有一个庞大的身躯，一双可怕的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。因此，它伤害过许多生命。　　但有一次，它被一位修道者降服了。修道者用佛法降伏它，彼此没有动武，没有流血，顽强的毒龙真真切切地信受修道者的一番话。那是：“字宙间的有情动物最强的欲望，就是自己的生命能永恒不死。所以，伤害人家的生命是不道德的，受害者必定非常怨恨，这股怨气会维持到它报了仇为止。所以，害人者必受人害。假如你能奉行不杀戒，一天也不伤害有情的生命，这种功德力，能超拔自身脱离痛苦的深渊，像你，就能舍去这笨重的身体，远离畜生道，上生天界。” 　　龙很相信这些道理，它希望脱离畜生道。因为这笨重的巨体，实在加给它许多苦恼和不自由。所以就誓愿奉行修道者的法训：“不杀生戒。” 　　从此，它不敢伤害有情，就是一条小虫也不敢害它。宁愿自己忍受饥饿的痛苦。渐渐地心中开朗起来，不像从前那样暴躁，爱生气，畜生的坏习惯也逐渐消除了。它不像一条龙，俨然是一位菩萨了，这时，它找到深林里的山洞，干脆躲进去专一修持。经过很久很久，有一天，正当它走出山洞在大树下打坐的时候，也许过于用功，身体疲倦，竟睡着了。龙的睡相很好看，软绵绵地像一条绒毡、从身上的鳞甲闪发出美丽的纹彩，就像一堆宝石。一个猎人巡猎到这里，看到它心里非常喜爱，他想：假如采得这张美丽的龙皮，献给国王，一定是无上的礼物，必定能获得重大的奖赏。对，不要错过机会，就快些动手吧！　　于是，他用铁杖按住龙头，取出锋利的刀子，开始剥它的皮。　　龙知道有人要剥它的皮，它想：“我的体力可以翻山倒海，没有任何动物的力量可以抗拒我。一个区区的人，只要我伸个懒腰就足以损伤他了。可是，他挠着想，我不能如此，因为我已经发愿持戒，希望跃出畜生道。也罢，忍受一时的痛苦，成就猎人的愿望，我也可以顺此机会，舍离这副臭秽的皮囊，以一向修持的功德，或许能上生天堂。” 想定后，龙就闭上眼睛，屏住气息，开始观照：“慈悲！慈悲！怜悯这个人，把自己喜舍给他吧。” 这样，龙就平心静气地任猎人去剥割皮肉，忍受满身的惨痛，而心中没有丝毫怨恨。　　皮被剥走了，鲜红的肌肉沉浸在血水之中。白天，炎红的阳光照射到它的身上，像是无数的火舌在刺烧它，这真是残酷的烙刑。森林里的鸟兽，甚至爬虫，闻到龙血的腥味，都来啄吃龙身上的肉，小动物爬满它的身上，痛苦非常剧烈，它想翻一翻身，或打几个滚来减低苦受，但毕竟强硬地抑制了，它不能稍动，那将会压死许多小生命。为了严持不杀生戒，布施到底，把身体摊在那儿，任它们去分取。它用最诚切的心，发愿道：“愿尽此生所有，布施给一切众生，护持无上的戒宝。将来有一天能成佛，我愿以佛法布施给众生，使他们获证无上正觉。” 即时，它的肉身干枯了，它飘升到忉利天上。佛陀在因地的修行，难行能行，难忍能忍，菩提佛道真不是容易求到的。 (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffoz.xuefo.net%2Fshow1_30010.htm&urlrefer=9ea27932f5c124843b3f84b79caad0a2)

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