事实无需争论的个人资料

我为何信上帝？—— 22，疑问求解圣经中说头一日造了光，这好理解，因为上帝就是光，他能随着自己的意愿造光、造暗。第四日说造了两个大光，又造众星，这就不好理解了。我把我所知道的几种解释说一下，请大家赐教。 1，按照“进化论”“唯物论”的讲法，创世记的七日，并不是七日，而是一个非常漫长的过程，可能有几百亿年甚至几千亿年或者更长，但是“有晚上，有早晨”该怎样解释？他们就当没看见，不解释了。 2，地球确实是先有的，太阳、月亮、众星是后造的，因为上帝可以造出在我们看来已经几亿年、几十亿年、甚至几百亿年以前的东西（物质）。上帝可以随时想造什么就造什么。 3，地球、太阳、月亮、众星其实早已经存在了（上帝早就把它们造出来了），只是还没有发光，是后来才让太阳和星星发光。 4，太阳和众星早就存在并且发光，只是由于地球“空虚馄饨，渊面黑暗”，看不见光，是上帝剥去迷雾，使地球见到光明。可能还有其它解释或猜测（前面几种其实也是猜测），请赐教。有疑问是正常的，因为我们不是神，而我们可以找到很多神存在的证据。我的“我为何信上帝？”系列贴，真心希望大家批评指正，提出意见和建议（哪怕是丢字，多字，错字，别字）也给我指出来，使其完善和充实，增加可读性，（面对的是初信和不信的人），以后准备印成台历分发，传播福音。注：我印刷、分发全部自费，不收取一分钱。

我为何信上帝？—— 21，《圣经》创世记2章1—3节 1天地万物都造齐了。2到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。注1：星期六是上帝创造的第七日，是安息日。上帝把这一日定为圣日。（从星期五太阳落山——星期六太阳落山）注2：关于“安息日”这三个字，《圣经》中共出现了大约150次，可见“安息日”的重要性。现在我们是否需要继续守安息日，说法不一，大家暂时按自己的理解去做吧，先不要盲目的指责别人。注3：现在全世界各国都遵守一周七天的规律，为什么不是五天，八天，或十天呢？因为七天为一周是上帝定的，谁也改变不了。而且七天一周也正好符合人的作息规律，对人大有好处。它体现了上帝的神圣和上帝的爱。

我为何信上帝？—— 20，《圣经》创世记1章24—31节 24上帝说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。…… 26上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。……31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。注1：星期五是上帝创造的第六日。注2: 上帝在第六日造了地上的活物，还有我们人类。也就是说，我们是上帝造的，并不是由猴或猿进化来的(猴也是上帝造的)，关于这一点，以后还会讨论。注3：上帝在造人时，说的是“我们”是复数，而不是“我”单数。也就是说，上帝是三位一体的上帝（圣父、圣子、圣灵）。注4： “上帝看着一切所造的都甚好。”也就是说：原本上帝所造的都甚好，是人们自以为是。把上帝造的甚好的东西给破坏了，所以会得到大自然的惩罚。注5：现在的科学家们发现，地球上的动物、植物、人类好像是突然出现的，并没有什么进化过程。（由此可推断出上帝创造的真实性）

我为何信上帝？——14，《圣经》罗马书1章20节自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但籍着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。注: 我用这一节《圣经》经文作为正是开始以《圣经》为根据，证明上帝存在的讨论，为的是让大家知道，“上帝的永能和神性是明明可知的，” 上帝不仅仅是要我们知道他的存在，为了让我们认识他，上帝给我们留下了宝贵的《圣经》，并给我们创造了能够认识他的自然科学、考古学、社会道德等一系列方法，并且还有圣灵的启示。就让我们从《圣经》中来了解这位真实存在的宇宙的的真神吧！阿门。

我为何信上帝？——13，里根语录里根是美国第40位总统，他说： “我坚信上帝为我们每一个人作了安排。要记住什么是我们无法改变的，并接受上帝对我们的安排，确信这种信仰终归会给我们带来我们不愿出让的奖赏。” “各位先生，未来的一切都写在圣经里。” 是的，上帝为我们每一个人作了安排，但是还需要我们自己做出选择和努力，就像家长为孩子做了安排，但是前提是孩子必须听家长的话，医生为病人做了安排，但是病人必须听医生的话，进行适当的运动和休息，并且按时吃药。这些比喻不一定恰当，与大家共勉。

我为何信上帝？——系列2 我为何信上帝？——8，想知道吗？女士们、先生们，弟兄们、姐妹们：你们想了解《圣经》吗？想了解基督教吗？想了解人类真正的起源吗？想知道达芬奇的名画《最后的晚餐》是根据什么画的吗？挪亚方舟是真的吗？米开朗基罗的雕像“大卫”又是谁呢？耶稣不是在星期五的下午被钉十字架，当天日落以前就被埋葬了吗？怎么在星期五的晚上，还在与他的门徒们共进《最后的晚餐》呢？…… 随着讨论的深入，这些疑问都会解决。

我为何信上帝？——7，如果没有“神” 有人说过：如果没有神，我就什么都可以做。对呀！有些地方，人们的心中就没有神，所以他们就什么都可以做，也什么都敢做。他们真假不分，人鬼不分。没有真理，没有对错。今天还是英雄，是大家学习的榜样，明天就成了阶下囚。甚至2分钟前还在做关于道德的冠冕堂皇的大报告，给人讲大道理，似乎他是最优秀的，下了台就进了监狱。真优秀与假优秀、真理与谬误，靠谁来评判呢？上帝，只有上帝是最终的评判者和审判者，并根据审判进行报应。有些报应在今世，有些报应在将来，谁也别想跑掉，你跑不掉的！！！

我为何想上帝？——6，马利亚：“神”的母亲？马利亚是耶稣的母亲，但她不是“神”，是一个地地道道的人，是一个通常意义上的好人，更重要的是：她是一个蒙了上帝恩典的人。所以耶稣从她而生。耶稣可以从她而生，也可以从其她人而生，甚至可以从某种树木而生。或者如果耶稣自己愿意，他可以直接从天而降，不借助任何媒介而生。因为他是“神”。他之所以从童贞女马利亚而生，主要有两个原因。第一，他让我们了解他道成肉身来到人间，体会并了解我们的一切感受，尤其是我们的苦难和冤屈，将来必有回报。第二，为了应验先知们的预言，（其实就是上帝自己的预言）——必有童女怀孕生子。要知道，耶稣降生的几百年以前（甚至更早），有许多关于耶稣的预言，包括耶稣降生后的许多事，都应验了。

我为何信上帝？——4，上帝不能被证明2 科学确实不能证明上帝的存在，但是同时，科学也不能证明上帝不存在。上帝根本就在科学的研究范围之外。上帝虽然不能被证明，却并不代表不能够推论。比如在发现冥王星之前，科学就已经推论出冥王星的存在，后来才确实发现了冥王星，证实了科学的推论。再比如，在发现原子、电子、质子、中子之前，也是先有了科学的推论，然后才有了确实的发现。最近，据说又发现了“上帝粒子”，真不可思议，在发现“上帝粒子”之前，恐怕即使在科学界也没有几人相信真的会发现“上帝粒子”。所以说：上帝虽然不能被证明，却不是不能够推论。我们将从科学、考古学、道德等方面去推论，上帝真的存在。

开禁了，讲两句，太长了，另起吧。回复mayathinker: 我不得不提醒您一下，您说新约没写废除安息日，是为了使守安息日的人跌倒，有点口无遮拦了，一定要注意不要忘乎所以，我知道您其实不是这样想的，只是一时激动。您知道的，充满爱的上帝，绝不会给人设圈套，故意让人跌倒，这也好，由此可以证明，您并没有看到废除安息日的证据。只是你自己想想的罢了，就像进化论的猴变人一样。

我为何信上帝？——3，上帝不能被证明？1 每当有人问，为何要信上帝？能证明给我看吗？很多人都会说，上帝是不能证明的，科学证明不了上帝，你只要信就是了，因为信与不信是信仰问题，不是科学问题。对！他们说的都对！可是这里面有一个问题，“只要信就可以了吗？”。如果有人告诉你，地球是方的，你也信吗？过去中国人就信“天圆地方”之说，几年以前我相信“进化论”和“唯物论”。看来，“只要信”这个说法值得商榷。当然耶稣说过：“不要疑惑，只要信”，耶稣还说过：“那些没有看见就信的有福了”（那是在当时的特种环境下）。可是我还是想先“看见”以后再信。我就像耶稣的门徒多马那样，有人可能会说，“多马是耶稣的门徒，你怎么能比多马呢？”是的，我怎么能比多马呢？差的太远了，可是，我如果不拿多马做比喻，又可以拿谁做比喻呢？暂且允许我这样比喻吧。

还是不会处理图片

试验发图，可惜还不会缩小

我为何信上帝?——系列1 我为何信上帝?—— 1简介这个"我为何信上帝"系列贴会比较长(可能要几百篇),也很零散(有时连续,有时暂时中断),有时有小标题,有时没有,基本上是按照《圣经》的顺序来写,可能也有跳跃,大部分内容是选自我已经印刷好的,并且已经分发了一些的台历,可惜里面错误百出(虽然我印刷前反复校对和矫正),可能误导了不少人,很是遗憾,这次经过删减和添加,希望弟兄姊妹们不吝赐教(越具体越好),使其更加完善. 为了避免太长,我想以七篇为一个系列,你们看怎摸样? 批评,指正,意见,建议,我都会接受,并可能采纳.但是不一定回复,也没有报酬.(我的台历本身就是无偿捐献的,一切费用都是我自己出的,是不是很傻?) 注:本台历是写给初信主和无神论者的,所以意见和建议越简单明了越好(因为是针对无神论者).

公开祷告：本祷告是为所有真心愿意寻求真理的人的（包括基督徒、非基督徒、也包括其他宗教人士，当然也包括我）上帝啊，我亲爱的天父，请赐我沉着和忍耐力，使我接受我所无法改变的事。上帝啊，请赐我勇气和能力，使我改变我所能改变的事。上帝啊，请赐我智慧，让我了解两者之间的区别。祈求您赐圣灵与我同在，让我永远跟随您，走在您给我们指引的道路上。因为您说过，那条路很小、很窄，找到的人很少，即使找到了，也要努力才能进去，有些人竟然自认为已经得救了，不知道是谁告诉他的。也有人认为，条条大路通罗马，可是您告诉我们，通向天父的道路只有一条。是谁错了？？？最后，祈求您赐下真理给所有您所喜悦的人。以上祷告，完全是奉靠我们的主——耶稣基督的名。阿门！

进化论的尴尬——6 还有一个问题，进化到头了吗？我们将来会变成什么呢？是超人吗？（我看过一个漫画，画的是由于人们经常好吃懒做，肚皮越来越大，最后变成了猪。“进化成猪了”），其它的动物、植物又会变成什么呢？好了，诸位朋友，你们还相信“进化论”吗？还相信！！！好吧，那么我再问最后一个问题，你和我，到底谁“迷信”。“被迷惑而信，迷迷糊糊的信”——这才是真正的“迷信”。（因为有太多的人认为相信上帝是迷信）。声明：我的所有系列贴都是写给幼儿园小朋友的，那些大学教授就不要来了，因为我们讨论的是怎样吃饭，怎样喝水，如何穿衣服，而您们讨论的是“飞碟如何飞上天”，不在一个等次上。

安息日会——异端？其实我们仔细想一下，那些说安息日会是异端的人的心理。他们几乎都是因为听了人的遗传，具有太强大的先入为主的观念，如果他们从一开始信主，就接触到安息日会，就不会这样说了，现在他们是先确定了1+1=3，然后为这个等式找证据，如：青年男女结婚以后，生了小孩，这不是三口人了吗？如果你告诉他1+1=2，他们就接受不了。我们看一看他们现在的情况，纯粹是为辩论而辩论，已经找不着北了，还以为他那条路是正确的。

老子与上帝之五——老子与圣灵《圣经》中说：圣灵是由上帝而出，却又与上帝同等，是三位一体中的一位，也是自有永有的，他无所不在、无所不知、无所不为，是全能、永恒的。老子说：“玄之又玄，众妙之门。”（玄妙而又玄妙，万般奥妙的源头），“渊兮似万物之宗。（渊远深奥啊，像是万物的祖宗）。“绵绵若存，用之不勤。”（冥冥之中，似非而是，绵延不绝，用之不尽）。“大道泛兮，其可左右。”（大道弥漫，无所不在，周流左右）。“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 前面介绍过，老子与“道”，老子与耶稣，这里又介绍了老子与圣灵。两千多年来，对于三位一体的上帝的描述总是众说纷纭，没有统一的说法，也没有为广大的人所接受比喻；老子对三位一体的上帝，描述的是多么的贴切。看来，也许老子真的是一位天使，或者是中国的一位“先知”，我说的是“也许”。

进化论的尴尬——5 进化论总是强调事实，总是说：无数的事实证明了“进化论”，可是，无论是科学还是考古学，都拿不出哪怕是一件令人信服的、有力的证据，却总是在修改他们的理论（注意：上帝从来不做修改或更正），用来弥补他们的理论的所谓缺陷和不足。科学和考古学拿不出证据，那么我们在看一看哲学吧，哲学是探究事物本质的，起初我们把它翻译为“明白学”，后来改译为“哲学”。有人说：如果你对某件事连续问七个为什么，你就会成为哲学家。哲学研究了几千年，研究到“先有鸡还是先有蛋”的问题，就研究不下去了。如果说先有鸡，那么鸡是哪来的？是蛋孵的，那就是先有蛋，蛋又是哪来的？是鸡下的，如此进入了循环往复的提问，所有人都成了哲学家。

一次得救，永远得救？？？现在有一个命题叫做“一次得救，是否永远得救”，对于这个“命题”，我想问几个问题。 1，首先，一次得救就永远得救吗？ 2，是谁把得救分成了： 1,2,3……次的，这本身就是一个伪命题。 3，相信耶稣时是第一次得救吗？那么，撒旦早就得救了。 4，受洗的时候是第一次得救吗？那么，所有受过洗的基督徒都第一次得救了（包括往脸上撒点水的人）。 5，决志祷告时算第一次得救吗？（虽然我还不懂什么叫决志祷告），那么，从未受过洗的人也可以第一次得救了。 6，约翰说过他那天第一次得救的吗？保罗说过他那天第一次得救的吗？行淫的马利亚得到了赦免，是得到了第一次得救吗？耶稣的母亲马利亚，说过她哪天第一次得救吗？ 7，是谁出了这个伪命题，使基督徒们还要围着它打转。

进化论的尴尬4 可是，根据这一突变理论，我还是有些疑问，进化过程的生物都死了或根本没有，头和尾又是从哪里来的呢？比如人和猴？这就像我们看一部电影，只有开头和结尾，没有中间的剧情发展，有这种电影吗？又好象看一部侦探小说，侦查员刚出现，罪犯已经抓到了，谁会写这样的小说呢？还有，突变说是只适用于人与猴呢，还是普遍真理呢？应该是普遍真理，要不然怎么其它的动物、植物也没有进化过程呢。噢，原来如此！这我就完全明白了。哎呀，坏了！坏了！！坏了！！！将来我们的世界上将没有少年、青年、中年和壮年人，只有婴儿和老年人，突变了嘛（可是婴儿又是从哪来的呢？？？）。我很悲伤，说不定哪一天，我们人类突然就不是人了，经过某一次大的地壳变动，我们就不知道会变成什么生物了。会是猪吗？

老子与上帝之四——老子与耶稣耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”；老子说：“圣人就是这样一直善于拯救世人，无人被弃之不顾；一直善于挽救万物，无物被弃之不顾。” 耶稣说：“我与父原为一”，“若不藉着我，没有人能到父那里去”；老子说：“圣人与道合一，做天下人认识上天的器具。” 《圣经》中说：“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他”；老子说：（圣人）“知其雄，守其雌……知其白，守其黑……知其荣，守其辱……” 耶稣说：“凡要得着生命的，必丧掉生命，凡丧掉生命的，必得着生命。”耶稣真的丧掉了生命，并从死里复活（得着了生命）。老子说：“舍弃肉身性命去为天下人的，堪为普天下的寄托；舍弃肉身性命去爱天下人的，堪为普天下的信靠。”老子还说：“圣人把自身置之度外，他反而存活。”——类似的相似之处还有很多，就不一一列举了。要知道，老子在写《道德经》的时候，耶稣还没有降生，耶稣降生是在600——700年之后的事。更巧合的是，几乎是在老子写《道德经》的同一时期，《圣经》中的以赛亚也写出了相似的预言。

老子与上帝之三——老子与“道” 老子与上帝之三——老子与“道” 上帝说：“我是自有永有的”；老子说：“道法自然”就是说：道以自身为法度。（自己以自己为法度，与自有永有是一个意思）。《圣经》中说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在，万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”老子说：“有物混成，先天地生。”（在产生天地之前，有一个混然一体的存在，也就是说，还没有天地，就有了“道”）。老子还说：“道常无为而无不为。”（道，通常看起来无所作为的样子，实际上，没有一件事不是他成就的）。老子又说：“道生之，德畜之，……是以万物莫不尊道而贵德。”（万物都是由道所生，又有恩德蓄养，所以万物没有不敬畏大道、不珍惜恩德的）。《圣经》中说：“起初，上帝创造天地。地是空虚馄饨、渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。”老子说：“道冲而用之，久不盈，渊兮似万物之宗。”（道，空虚无形，其大能却无穷无尽，远远深奥啊，像是万物之祖宗。）还有太多的相似之处，不——列举了。总之，老子所说的道，看来就是上帝。

进化论的尴尬3 也许，变了一半的生物都死了（太巧了，为什么都死了呢？？？），连标本也找不到，（至少到现在为止，还一件都没找到）如人猴、猴人、牛马二不像、狮虎豹三不像、四不像，等等等等，它们的进化过程都死了，就更不要提它们的祖先了，不可能找到标本。噢，对了，我听说“进化论”的学者们又发明了“突变说”，也就是说，进化不需要过程，在一定的条件下是可以突变的，这就解释了找不到进化过程的原因，也就是找不到“猴人”的原因，那么，他们自己就否定了博物馆里的那些进化过程的雕刻和讲解，那些只是某些人的想象而已。那我就明白了：曾几何时，想象重复千遍、万遍、百万遍......成了千真万确的“真理”（谎言也经常这样地成为真理）。

进化论的尴尬2 5. 猴变成人的过程，在博物馆里雕刻的栩栩如生，讲的明明白白，好像他们亲眼看见了一样，现实的考古学，却一样也没有发现，所谓的“北京猿人”，到底是猿还是人，他们自己都弄不明白，真所谓“以其昏昏，使人昭昭”。 6. 人与猴的DNA一样吗？如果人与猴结婚，会生出猴人或人猴吗？（请进化论学者们生一个） 7. 人的祖先是猴，那么猴的祖先是谁呢？有吗？有还是没有哇？（是不是猪呢？反正都是四条腿） 8. 除了猴以外，其它的动物的祖先又是谁呢？如：牛、马、羊、狗、猫等等，它们的祖先是谁呢？在哪？变了一半的又在哪？

老子与上帝之二老子其人人们考查老子的时候发现，老子这个人神秘莫测、扑朔迷离。又说他来无影、去无踪。确实，老子的姓名、世袭、籍贯、行踪、年龄等等，没有一样可以考证。《圣经》中也有这样一位人物，叫麦基洗德，也是“无父、无母、无族谱、无生之始，无命之终”，此人的地位比亚伯拉罕还要高。我并无意说，老子是中国的麦基洗德，我只是说，他们两个太巧合了。孔子说：“这位老子真是乘风云而上天的龙啊！”我猜想，难道老子是一位“天使”吗？当然，无法考证。

初信主者必看初信主的人，当看到各个教会之间相互攻击，相互指责的时候，都会严重地影响他们的信仰，挫伤他们的信心，也不容易分清到底谁说得对。其实大家要坚定信心，我们信的是主，不是任何人，我们要多听各方面的观点，然后对照《圣经》，看看谁说的最接近真理，最符合圣经。即使是那些信主多年，自认为正确的人，也需要经常反思自己，是否有偏差。我国在过去不是一直以为“天圆地方”吗？现在证明，当时的观点是错的。天主教过去不是一直以为地球是宇宙的中心吗？事实又怎样呢？所以，谁也不要以为自己就是正确的。初信主的人更不要轻易下结论。

人是猴变的？进化论的尴尬。系列贴人是猴变的，这种观念在广大的中国人心目中根深蒂固（包括以前的我）。现在我要提几个问题，请进化论的专家们回答一下，哪怕能准确地回答一个，我将万分感谢，真的！ 1.猴已经变成了人，应该没有猴了，为什么还有那么多猴存在呢？他们怎么没变成人呢？ 2.有些猴变成了人，有些猴没变，，他们遇到的机遇条和件不同，每个猴的变化能力也不同？ 3.有没有赶上了一半机遇或一部分机遇，变化能力稍弱的猴，变了半截变不下去了，既不是猴，也不是人，一半像猴，一半像人，有还是没有哇？（反正我没见过） 4.有没有其它一些猴，赶上了其它机遇，变成其它物种了呢？它们不想变成人，就想变成别的。待续

老子与上帝老子与上帝之一老子与《道德经》老子是我国的一位神秘人物，《道德经》是我国的文化瑰宝，是我们的道德典范，我国有很多《道德经》的专家、权威、学者，但是，他们对《道德经》的解释正确吗？比如，老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”他们解释说：人以地为法度，地以天为法度，天以道为法度，道以自然为法度，就是说，道也离不开自然，也要以自然界为法度。难道比天还大的道，却要以我们的自然界为法度吗？再比如，他们对《道德经》解释不了的地方，就说是太玄妙，神乎其神，无法解释，真的吗？看看老子是怎么说的：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”就是说：我的话很容易明白，很容易实行。天下的人却不能明白，不能实行。为什么呢？就是因为没有站在“道”的立场去解释。

老子与上帝系列贴——之一此贴同样是希望大家讲给那些无神论者的。老子是我国的一位神秘人物，《道德经》是我国的文化瑰宝，是我们的道德典范，我国有很多《道德经》的专家、权威、学者，但是，他们对《道德经》的解释正确吗？比如，老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”他们解释说：人以地为法度，地以天为法度，天以道为法度，道以自然为法度，就是说，道也离不开自然，也要以自然界为法度。难道比天还大的道，却要以我们的自然界为法度吗？再比如，他们对《道德经》解释不了的地方，就说是太玄妙，神乎其神，无法解释，真的吗？看看老子是怎么说的：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”就是说：我的话很容易明白，很容易实行。天下的人却不能明白，不能实行。为什么呢？就是因为没有站在“道”的立场去解释。

关于动、植物的起源和分类——看看上帝是怎样说的《创世纪》（1：11,12）。上帝说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上帝看着是好的。看到了吗？是上帝使地发生了青草、菜蔬和树木，并且，上帝使它们“各从其类，各从其类，各从其类”。《创世纪》（1:20，21）。上帝说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。看到了吧，水生物和飞鸟，也是上帝造的，并且同样是“各从其类”。《创世纪》（1:24,26）。上帝说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 不用多说，大家都看到了，所有的一切，都是上帝造的，并且一再强调“各从其类”，在短短的10几节经文中，连续说了10次“各从其类”。 “各从其类”是上帝在创世纪时就已经定了的，所以：鱼虾不能杂交，猫狗猪不能杂交，同样，人与猴也不能杂交（因为根本不是一类）。马和驴杂交生出了骡子，但骡子不能生育，最近，老虎和狮子杂交，生出了虎狮，可惜，虎狮也同样不能生育。因为“各从其类”，上帝在起初就已经定好了。

人是猴变的！？此问题不是写给大家的，是希望大家讲给那些笃信进化论的人的。人是猴变的，这种观念在广大的中国人心目中根深蒂固（包括以前的我）。现在我要提几个问题，请进化论的专家们回答一下，哪怕能准确地回答一个，我将万分感谢，真的！ 1.猴已经变成了人，应该没有猴了，为什么还有那么多猴存在呢？他们怎么没变成人呢？ 2.有些猴变成了人，有些猴没变，，他们遇到的机遇条和件不同，每个猴的变化能力也不同？ 3.有没有赶上了一半机遇或一部分机遇，变化能力稍弱的猴，变了半截变不下去了，既不是猴，也不是人，一半像猴，一半像人，有还是没有哇？（反正我没见过） 4.有没有其它一些猴，赶上了其它机遇，变成其它物种了呢？它们不想变成人，就想变成别的。未完待续

为何信主？我有一个建议：各位弟兄姊妹是否可以把自己以及自己认识的人的信主经历讲一讲，共大家分享。因为每一个人的信主经历都不同，对不同的人，传播福音的方法也不同。因年龄、性别、知识、经历、环境、机遇、地区，等等。人与人千差万别，一方面我们可以分享属灵的经验，另一方面，可以对不同的人，采取不同的传福音的方法，做到有的放矢。使福音工作更有效果。