灿若星河夜 灿若星河夜
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太和堂养生之——五行布罐   五行布罐,源于古老河图、洛书、五行、五脏原理,集诊、针、磁、罐、药诸法于一体,借背部阳经全息部位,能通、平、排、补,依五行之力,顺五行之位,透入体内五脏区域,深层排出五脏邪气毒素,疏通脏腑气血,最终能阴平阳秘,血脉冲和,邪不能侵,病不得来,摄身养生,祛病延年。   太和堂创始人王芷庵,在乾隆、嘉庆两朝行御医期间,深度研习了一大批大内秘藏医书,总结了古远至清代的种种罐法理论,研究出其最终都归结于河图洛书的五行原理这一成果,并秘传于今之太和堂。   布罐的原理   1.拔罐诊断法:只需五分钟即可准确查出五脏六腑的病因与病情的轻重,以起到早期诊断、早期预防、早期治疗的最佳时机。   2.药物渗透法:改变了传统口服药物;通过罐体将药物直接注入患处,具有注药不破皮,在局部血管扩张,血流量增加、血液循环加速的状态下充分吸收药物,以起到内病外治的效果。   3.脉冲玄针法:通过切割磁力、改变磁场达到疏通经络、打通血脉的针灸功效,而且针灸不入体,人人能针灸。   4.全息调治法:把单独的罐疗、磁疗、针灸、点穴、按摩、药疗、远红外、电疗有机结合在一起。针对不同的病症实施全方位综和调理,以起到活血、化瘀、消炎、祛肿、止痛的效果,综合调治,调理诊治兼顾。
【拜吧】经络调理之正气通调——太和堂健康管理吧前来拜吧   扶正气,通神明,法于阴阳,和于数术   调已病,治未乱,道得金匮,定转乾坤   中医认为:人体气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气阻则病。如肝气不顺,可引发肿瘤;气淤积于肠胃,可引发各种肠胃疾病;心口积气,可造成胸闷、心痛,脾气变化等等,需“通气”才能解决病痛。   正气通调,源于清朝宫廷秘传手法,由太和堂创始人、清朝御医王芷庵整理和挖掘,数代太和人近200年临床传承,推敲锤炼至今,能通调一身气机腠理、舒经活络,扶正筋骨,补益正气,使得精气充盈,形与神俱。   正气通调的特点:    1、辩证取穴,重视任督,通调气机,扶助正气   正气通调不仅仅在疾病区域经络进行近治调理,更注重整体治疗,辩证论治地选取其他对症部位经络,充分发挥经络的远治作用。该法通调十二正经,还尤其重视调理任,督二脉,调和人体阴阳,通上,中,下三焦,不仅祛除已病部位不适,还可补充正气,使人精气神充足。   2、医武结合,明“理”辨证,透表达里,祛邪而不伤正   调理师不仅具备扎实的中医理论和技能,更强调自身功法的练习,包括五禽戏、易筋经、八段锦等。在实际调理时,能做到医武结合,以内力推动闭塞不通的穴位、经络,使内外沟通,全身气机理顺。同时调理师与顾客一对一调理,注入功法“意”力,使“医患相通”,保证了每一位顾客的调理效果。以“功”为本,劲如“风摆杨柳”,又似“行云流水”,使“医患相通”,祛邪而不伤正。太和堂既有名老中医把脉辩证,又有专业调理师一对一的服务顾客,保证了每一位顾客的调理效果。   3、未病先防,已病防变,整体治疗   古人云:上工“不治已病治未病”。正气通调,从其原理讲,通过调理脏腑气分,平衡阴阳,增强脏腑机能,使之“正气存内,邪不可干”,不仅能解除一些自觉不适的症状,还能调动人体自身潜能,提高免疫力,预防疾病的发生。如“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”。人体是一个有机的整体,正气通调又注重整体治疗,不是头痛医头,脚痛医脚,而是从整体出发,全面进行调治。   4、治病求本   治病求本是正气通调诊治疾病的突出特点。《黄帝外经》云:“阳气从阴,出于经脉之外;阴气从阳,入于经脉之中,始得气血贯通而五脏六腑无不周遍也”。疾病产生的实质就是脏腑阴阳失衡的结果。正气通调非常重视调理脏腑气分,使“轻清者上升,重浊者下降”。通过调理脏腑气分,平衡阴阳,恢复脏腑功能。体现“治病必求于本”的思想。   5、舒柔无痛、诊治结合   正气通调在施法过程中,始终强调“均匀,柔和,持久,有力,深透”,手法轻而不滞,重而不浮。正气通调更强调,边查边治,也就是说在调理的过程中,发现问题,解决问题,从而达到气机通畅,气血调和,百病不生。
古为今用,秘法洗髓——太和堂理疗之乾坤通脉   历史渊源   《黄帝内经》中记载,冲脉自会阴至头顶的一段,属奇经八脉,此脉神秘异常,乃全身脏腑、经络之总枢,道家借其来修炼,被称为“黄中脉”,一旦打通则可得道成仙;   而藏传佛教密宗更是将开通黄中脉视为修持密法的一大成就,称之为“命脉”,“大道脉”;   印度著名的“拙火瑜珈”修炼也是按照“中脉七轮”理论来进行的。   故宫秘籍中记载了黄中脉的具体循行路线,为从会阴穴开始,穿过胸、腹腔三焦、脏腑生命中轴线,直达颅顶髓海的百会穴,十分罕见难得。   由于其位置处于身体躯干部及头部的正中间,因此一般经络锻炼所不能及,更不是现代体育运动能够锻炼到的。道家将其称之为---“洗髓”。   “洗髓”之名,最早出自于道家文献,系道家修炼导引之术,在魏晋时期《汉武帝内传》中记载东方朔“三千年一伐毛,三千年一洗髓”的事迹。   而真正完整记载洗髓秘法的典籍始于少林寺达摩祖师,他当年在嵩山五乳峰面壁九年,留下了两卷秘经,被后人称为盖世奇书。《易筋经》因留存于少林而得以流传至今,而《洗髓经》归二祖慧可法师云游天下失落民间,最后被皇家收归宫廷并封藏于大内之中,从此未再留传于世。
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