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多神教存在的理由在于人间判罪是可以分层次的如果扩大罪的含义，把大错小错统统算罪的话，同时也扩充判罪的含义，那么判罪就会有各个不同的层次。比如工人犯错（罪），首先由小组长来判；若是性质上层次的话，就得由车间主任来判；再上层次，就得由厂长来判；如此再往上，可以有村长、乡长和市长来判，或者直接交由专业人员的法庭来判。法庭也是分层次的，如中级法院高级法院等等，区法院县法院市法院乃至国家最高法院等，都可以分层次地判案。由此来看，宗教也应该是如此。上帝作为最高神，固然也判案，但是那是最高层次的最后的审判。一般人们既然是分层级生活的，那么也就应该分层级判案。故曰:有案的时候，上帝固然能够审判，但是也不妨找找上帝之下各级的神来审一审，不行再逐层上访。这就是多神教存在的理由。

科研就一定比教育工作重要吗？有些童鞋摆脱不了社会上的习惯性思维，总是认为博硕士教中小学是浪费人才，搞科研才不浪费人才。难道教育工作就不重要吗？没有一流教育工作者，教不出更多的人才，甚至把一流学生教成二流，二流教成三流，三流教成辍学，这难道不是更大的浪费人才吗？

失眠问题的本质是睡前工作学习娱乐的强度不够凡是入睡前工作也好，学习也好，娱乐也好，体育锻炼也好，等等，如果不做或者不做够了这些，做的力度太小，使得身体和大脑都没有被用足，就像什么？就像一个国家的议会一样——本来有好多议员都带着各式各样的问题来要发言要讨论要反应的，但是你作为议长，本来应该给他们每个人足够的机会发言，而你搞一言堂，不让他们发言，他们不可能不抗议，甚至休会以后还要闹腾不休。人的身体和大脑里也有好多“议员”，他们都有自己的各种要求，你不给机会，他们必然要闹你，甚至闹到你休息的时候，就不奇怪了。所以，要想及时得到良好的休息，就得及时千方百计满足他们的要求。以个人为例，以前要看书就单纯看书，要玩手机就单纯玩手机，花的时间不少，感觉不能满足，也就不能安然入睡。后来，改成了一边X一边Y的模式，如一边看电视一边玩手机，一边玩手机一边听音乐，一边玩游戏一边看视频，等等，用不了多久就困意来袭了。

我认为，失眠和入睡之前的工作、学习和娱乐的强度密切相关凡是入睡前工作也好，学习也好，娱乐也好，体育锻炼也好，等等，如果不做或者不做够了这些，做的力度太小，使得身体和大脑都没有被用足，就像什么？就像一个国家的议会一样——本来有好多议员都带着各式各样的问题来要发言要讨论要反应的，但是你作为议长，本来应该给他们每个人足够的机会发言，而你搞一言堂，不让他们发言，他们不可能不抗议，甚至休会以后还要闹腾不休。人的身体和大脑里也有好多“议员”，他们都有自己的各种要求，你不给机会，他们必然要闹你，甚至闹到你休息的时候，就不奇怪了。所以，要想及时得到良好的休息，就得及时千方百计满足他们的要求。以个人为例，以前要看书就单纯看书，要玩手机就单纯玩手机，花的时间不少，感觉不能满足，也就不能安然入睡。后来，改成了一边X一边Y的模式，如一边看电视一边玩手机，一边玩手机一边听音乐，一边玩游戏一边看视频，等等，用不了多久就困意来袭了。

太祖赵匡胤与其弟名字读音相近是怎么回事？赵匡胤与赵光义，匡和光，胤和义，读音都相近。要不然赵光义是不是应该叫赵匡义？

宋太祖赵匡胤与其弟赵光义名字读音相近是怎么回事？读书少，特来请教。赵光义，是不是应该叫赵匡义？

09.07【日常分享】普洱茶黑茶凉喝是不是比热喝更好？普洱茶还有黑茶，好像热喝就容易胀肚，凉喝就没有毛病。

普洱茶是不是凉喝比热喝好？普洱茶还有黑茶，好像热喝就容易胀肚，凉喝就没有毛病。

贾浅浅是否赶得上张宗昌？

张邦昌的诗其实也很有特点内容和形式比这个贾丰富得多，不限于屎尿，气势更加豪放。什么大炮开兮轰他娘，世间英雄张邦昌。

欧洲历史上的教堂工程（是否）相当于咱们的万里长城工程扎们的万里长城工程，历朝历代都有建设，人力物力财力大批量地投入。欧洲与之相当的恐怕只有各国的大教堂工程，动辄几十年上百年几百年才完成。虽然不是军事意义的工程，但是起到了凝聚人心的作用。当然，今天的万里长城，作为民族精神的象征，也有凝聚人心的作用。

有些文科专业是不是很好混？不用真博士，假博士都可以混得风生水起？

佛祖的意思就是：把一切宗教理性化和科学化佛教基于婆罗门教和其他宗教发展而来。但是又不同于其他宗教，这就是高度的理性化和科学化。当然，宗教不可避免存在迷信的成分（这里说的迷信是指无法实证的形而上学的部分）。宗教走理性化的路线，才能被人们理解，进而与科学良好契合。

图书馆基本上是一个形式或选项之一不是必备的必要的。在哪里都可以读书，不必图书馆。

反智主义源于很早以前…… 能不能那个。

瓜达尔港曾交由新加坡经营，是给新加坡留面子吧？因为瓜达尔港的建成，势必对新加坡的港口贸易造成影响。而作为负责任的大国，对小国要表现得更加大度一些，这样才能在国际社会树立起良好的形象。让新加坡人试一试，料他们也没有广阔国土作为后盾，不大可能有很好的结果。放他们一马，做到仁至义尽，才能叫他们心服口服。是这个理解吧？

被十年坚持不断彻底打服的国家 viet在美丽国撤军之后，在当时牢不可破大人的支持下，在中南半岛称王称霸不可一世，而且还藐视北方大国，企图配合牢不可破夹攻。后来79年开始被北方大国暴打后，十年坚持不断地敲敲打打，直到牢不可破倒台，V不得不服软，外长听说同意停战后，连声说感谢。乌国似乎正在步V国的后尘。

阿富汗和乌克兰：有本质上的不同吗？虽然社会发展不一样，乌克兰在现代化方面发展得比较好吧，起码表面上是现代形态的，但是好像本质上都差不多。民族都尚在形成之中，政府都没有什么号召力和控制力，都是一盘散沙，都必然任人宰割。

48饭如何评价日本其他女团？相比秋元康48系，其他女团都有什么各自的特点？48系的特点是什么？优势在哪里？

team TP在大陆粉丝多吗？貌似不多吧，没有什么影响力，在哔站相关视频几乎零回复。有也不多。

team TP在大陆是不是粉丝不多？貌似影响力不大，看到哔站的相关视频几乎都是零回复。

除了中文系，还应该建立汉字系不知道有没有汉字系。我认为应该有，区别于中文系的以汉语汉字为研究对象，汉字系应该以所有汉字文化圈的汉字为研究对象，学习汉字文化圈的语言，整理所有汉字，研究相关历史文件，加强与对象国的交流，设计汉字文化圈共同文字，等等。

大学应该建立汉字系不知道有没有汉字系。我认为应该有，区别于中文系的以汉语汉字为研究对象，汉字系应该以所有汉字文化圈的汉字为研究对象，学习汉字文化圈的语言，整理所有汉字，研究相关历史文件，加强与对象国的交流，设计汉字文化圈共同文字，等等。

大学是否应该建立汉字系？不知道有没有汉字系。我认为应该有，区别于中文系的以汉语汉字为研究对象，汉字系应该以所有汉字文化圈的汉字为研究对象，学习汉字文化圈的语言，整理所有汉字，研究相关历史文件，加强与对象国的交流，设计汉字文化圈共同文字，等等。

绝字是不是翻译得不太好？不如翻成超妙少女。

各种宗教典籍也蕴含着非凡的智慧，如果中小学不学习宗教典籍无疑也是蕴含着非凡的智慧的，而且也能够对于日常生活和工作非常有益的。那么中小学不学习这些，是不是相当于把洗脚水连同孩子一起泼出去，非常可惜呢？

越南人有可能恢复汉字吗？随着时间的推移，越南一些人逐步意识到汉字存在的必要了，不仅仅其国内寺庙等处有汉字，家里的族谱有汉字，自己不认识还得请教中新马等外国人，造成非常尴尬的局面；而且学生在学习本国语时，由于不会汉字，遇上汉越词也造成了理解的困扰。因此，越南国内开始有了恢复汉字的呼声。那么，越南人是否最终会恢复汉字？越南恢复汉字之后，会造成什么样的国内和国际影响？请大家踊跃讨论一下。

越南人是否会恢复汉字？随着时间的推移，越南一些人逐步意识到汉字存在的必要了，不仅仅其国内寺庙等处有汉字，家里的族谱有汉字，自己不认识还得请教中新马等外国人，造成非常尴尬的局面；而且学生在学习本国语时，由于不会汉字，遇上汉越词也造成了理解的困扰。因此，越南国内开始有了恢复汉字的呼声。那么，越南人是否最终会恢复汉字？越南恢复汉字之后，会造成什么样的国内和国际影响？请大家踊跃讨论一下。

城市里的农村比农村里的农村怎么样？可能还不如农村里的农村。城市里的农村处于压力山大压力的最底层，而农村里的农村，压力存在，但是是固定的有限的，最多是村长乡长的压力。

八九十零零年代的老剧，还有哪些能够入大家的眼？看到不少人吐槽《一生只爱你》，12年的，虽然不算太老，但是很显老，遭人吐槽也是必然。以前还有哪些不过时的好剧呢？

满清统治者盲目的强大自信从哪里来？历史上中原王朝曾经多次被破防，为什么清朝统治者不接受教训，居安思危呢？其强大的自信哪里来呢？难道打败了汉人，赢得一个大国，就无限膨胀到以为天下无敌吗？

乌克兰的文科水平是不是很差劲？貌似乌克兰相关文科水平如政治学、外交学和国际关系学都不怎么样。是不是乌克兰就是一个重理轻文的国家？理工科特别发达，造出原子弹航母啥都有，但是软实力的文科不咋样，导致自己的民族精神多少年竖不起来，民众纷纷跟着西方跑，加上政治学、外交学和国际关系学研究都不怎么样，处理内政外交遭遇困难重重，最终就成为众所周知的样子，一个高知国家连文盲国家都不如。

很怀疑，是不是乌克兰的文科水平真的不行？貌似乌克兰相关文科水平如政治学、外交学和国际关系学都不怎么样。是不是乌克兰就是一个重理轻文的国家？理工科特别发达，造出原子弹航母啥都有，但是软实力的文科不咋样，导致自己的民族精神多少年竖不起来，民众纷纷跟着西方跑，加上政治学、外交学和国际关系学研究都不怎么样，处理内政外交遭遇困难重重，最终就成为众所周知的样子，一个高知国家连文盲国家都不如。

很怀疑，乌克兰的文科水平不行貌似乌克兰相关文科水平如政治学、外交学和国际关系学都不怎么样。是不是乌克兰就是一个重理轻文的国家？理工科特别发达，造出原子弹航母啥都有，但是软实力的文科不咋样，导致自己的民族精神多少年竖不起来，民众纷纷跟着西方跑，加上政治学、外交学和国际关系学研究都不怎么样，处理内政外交遭遇困难重重，最终就成为众所周知的样子，一个高知国家连文盲国家都不如。

很怀疑，乌克兰的文科水平到底怎么样貌似乌克兰相关文科水平如政治学、外交学和国际关系学都不怎么样。是不是乌克兰就是一个重理轻文的国家？理工科特别发达，造出原子弹航母啥都有，但是软实力的文科不咋样，导致自己的民族精神多少年竖不起来，民众纷纷跟着西方跑，加上政治学、外交学和国际关系学研究都不怎么样，处理内政外交遭遇困难重重，最终就成为众所周知的样子，一个高知国家连文盲国家都不如。

很怀疑，乌克兰的文科水平怎么样貌似乌克兰相关文科水平如政治学、外交学和国际关系学都不怎么样。是不是乌克兰就是一个重理轻文的国家？理工科特别发达，造出原子弹航母啥都有，但是软实力的文科不咋样，导致自己的民族精神多少年竖不起来，民众纷纷跟着西方跑，加上政治学、外交学和国际关系学研究都不怎么样，处理内政外交遭遇困难重重，最终就成为众所周知的样子，一个高知国家连文盲国家都不如。

龙多不下雨，鸡多不下蛋司机多了hu扯d，不知道该往哪个方向。米米国就简化成驴象两个司机系统，就好多了，无论选哪一个，都八九不离十，不会太离谱。

故意传播传染病的，应该判几年？大人判了，孩子怎么办？

书法和绘画等活动可谓是“微细实践” 这个实践活动的感觉是微细的，并且感觉越是微细，最终的效果就越好。如手底笔下必须有微细的感觉，然后才能练出微细的功夫，最终才能有微细的理想结果。科学研究也需要微细的感觉，但是一般更多要求仪器感觉的微细，才能提供微细的观察结果。如天文观测，观测仪器越好，则观察精度越高，发现就越多。但是总起来说，后者（科学研究）不是更多的切身实践（直接作用于人的感官和神经的实践）。 ——上述微细实践有助于直接刺激发展人的感官和神经。

书法绘画等活动可谓“微细实践” 这个实践活动的感觉是微细的，并且感觉越是微细，最终的效果就越好。如手底笔下必须有微细的感觉，然后才能练出微细的功夫，最终才能有微细的理想结果。科学研究也需要微细的感觉，但是一般更多要求仪器感觉的微细，才能提供微细的观察结果。如天文观测，观测仪器越好，则观察精度越高，发现就越多。但是总起来说，后者（科学研究）不是更多的切身实践（直接作用于人的感官和神经的实践）。

凡事掌握不了度就是哲学掌握了度就是技术。哲学要想贯彻到底，非得掌握度而技术化不可。技术是哲学的强大武器。

德国人也有通房丫鬟准确说，是德国犹太人，而且是声名远播的德国犹太人有通房丫鬟。他家是犹太中产阶级，他妻子家是贵族。他妻子因爱上他，而和家庭闹翻，不得贵族遗产，与犹太人远去他国。随身带着丫鬟，以随时伺候。后来犹太人与丫鬟有了关系。这是犹太人一夫多妻习俗的遗留。

觉得建筑系培养出来的画家很好玩建筑学是科技与艺术的结合，建筑系必学素描和手绘。因为建筑关乎艺术，所以画工程图纸的同时，还必须画建筑的艺术效果图。但是，往往画的对象：一是宏观的，二是艺术特征和氛围相关的。所以，和一般的画家相比，有很多细节就忽略的，只表现建筑学相关的或曰感兴趣的部分或特征。如画人，就画一个人形特征；画树，就画大致的树的形状。这样的画家，就像蝙蝠一类的边缘性事物，非兽非鸟，非驴非马。又好比不同动物有不同的视觉，根据自己的兴趣形成的特有视觉，如青蛙，只对运动着的飞虫有反应，对静止的事物视而不见。这样的画家，大概可以称之为宏观画家或技术性画家。

朝韩两国的文字政策会保持一致吗？比如说，韩国恢复了汉字，那么朝鲜是否会跟进？

想问问：朝鲜和韩国的文字政策能否保持一致？比如说，韩国恢复了汉字，那么朝鲜是否会跟进？

山西人为何不乱吃东西？像其他一些地方喜闻乐见的什么青蛙呀、蛇呀、鳝鱼呀、乌龟呀、一部分鱼类等等，山西人好像没有什么人吃。这是为什么？我们知道，有信仰的人是不乱吃东西的，吃的方面是讲究的。因此可以说，山西人是有某种内在信仰的——当然，这个信仰不一定是成文的，非得有某种形式的，而是一种内在的、不一定特别表现的信仰。

山西人为什么不乱吃奇奇怪怪的东西？像其他一些地方喜闻乐见的什么青蛙呀、蛇呀、鳝鱼呀、乌龟呀、一部分鱼类等等，山西人好像没有什么人吃。这是为什么？我们知道，有信仰的人是不乱吃东西的，吃的方面是讲究的。因此可以说，山西人是有某种内在信仰的——当然，这个信仰不一定是成文的，非得有某种形式的，而是一种内在的、不一定特别表现的信仰。

电视剧《铁血红安》情节的作者脑补作者脑补出八路队长与救下的日本女人的婚姻。然后还生了一个女儿。后来父母双双牺牲，成了孤儿，被送回日军。多少年后，女儿又穿着和服回来祭奠父母。成年母女俩是一个人演的，叫李啥子的。

翻开红楼梦，就看到密密麻麻写着两个字看了书以后，横竖睡不着，直到半夜，才从字缝里发现满满当当地写着两个字：吃人。吃人，不但吃别人家的人，也吃自家人。不但富人吃穷人，穷人吃富人，而且富人也吃富人，穷人也吃穷人。能够吃人的，就要大吃特吃；不能吃人的，一旦能够吃人了，也要大吃特吃来补偿。总而言之，就是一派禽兽世界，难得见一个真正的人。

俺翻开红楼，也看到密密麻麻写着两个字看了书以后，横竖睡不着，直到半夜，才从字缝里发现满满当当地写着两个字：吃人。吃人，不但吃别人家的人，也吃自家人。不但富人吃穷人，穷人吃富人，而且富人也吃富人，穷人也吃穷人。能够吃人的，就要大吃特吃；不能吃人的，一旦能够吃人了，也要大吃特吃来补偿。总而言之，就是一派禽兽世界，难得见一个真正的人。

红楼梦两个女性的命运香菱是巧姐的预演或说预示。香菱是地方土豪财主甄士隐的女儿，因被拐卖而变成奴才姬妾；巧姐是一代权贵贾府王熙凤的女儿，因家败差点卖进青楼。也许是贾家福报足够大，巧姐得以逃脱不幸；也许是甄家福报不够大，香菱也就难免一死——反正是反映当时女人脱不了的悲惨命运，不是这样就是那样，哪怕你富贵齐天，也未必能够彻底保全——进而曹公发出天问：世间如此这般，到底有没有公平可言？然后又自问自答：有道是乘除加减，上有苍穹。进而可以引申到上帝的信仰（？），为上帝信仰的到来做准备（？），还是说，佛道教的信仰本身就自给自足了（？），值得研究。

红楼梦两个女性的命运互为参照香菱是巧姐的预演或说预示。香菱是地方土豪财主甄士隐的女儿，因被拐卖而变成奴才姬妾；巧姐是一代权贵贾府王熙凤的女儿，因家败差点卖进青楼。也许是贾家福报足够大，巧姐得以逃脱不幸；也许是甄家福报不够大，香菱也就难免一死——反正是反映当时女人脱不了的悲惨命运，不是这样就是那样，哪怕你富贵齐天，也未必能够彻底保全——进而曹公发出天问：世间如此这般，到底有没有公平可言？然后又自问自答：有道是乘除加减，上有苍穹。进而可以引申到上帝的信仰（？），为上帝信仰的到来做准备（？），还是说，佛道教的信仰本身就自给自足了（？），值得研究。

香菱就是巧姐的预演或说预示香菱是地方土豪财主甄士隐的女儿，因被拐卖而变成奴才姬妾；巧姐是一代权贵贾府王熙凤的女儿，因家败差点卖进青楼。也许是贾家福报足够大，巧姐得以逃脱不幸；也许是甄家福报不够大，香菱也就难免一死——反正是反映当时女人脱不了的悲惨命运，不是这样就是那样，哪怕你富贵齐天，也未必能够彻底保全——进而曹公发出天问：世间如此这般，到底有没有公平可言？然后又自问自答：有道是乘除加减，上有苍穹。进而可以引申到上帝的信仰（？），为上帝信仰的到来做准备（？），还是说，佛道教的信仰本身就自给自足了（？），值得研究。