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为什么不能实行严刑峻法？怕矛盾激化到不可收拾大概可以用大秦王朝的大泽乡起义来说明。当时刘邦等人因遭遇大雨困在大泽乡不能及时赶到目的地，完成大秦赋予的建造长城的任务。刘邦等人谋划曰:误了皇家规定的工期，要被斩首；起义，也要被斩首。反正左右都是死，不如起义，拼他个鱼死网破，或者争取出一条生路，也未可知。于是乎，一场轰轰烈烈的推翻秦朝的暴虐统治的起义开始了，大秦不用期待万世，二世就嗝儿屁朝凉了。这实际上是回声效应和镜像效应:你对山谷破口大骂，山谷必然回之以破口大骂；你对镜子怒目而视，镜子也必然回之以怒目而视。所以说，做很多事情，必须小心谨慎才能避免矛盾激化到不可收拾的地步。西安大学生药家鑫之所以一不做二不休杀死农家女，也是矛盾激化的产物。药想到，农村人最难缠，不如一刀了断。于是，农家女一命归西，没有机会生还了。

为什么国家不能实施严刑峻法？激化矛盾会导致不可收拾大概可以用大秦王朝的大泽乡起义来说明。当时刘邦等人因遭遇大雨困在大泽乡不能及时赶到目的地，完成大秦赋予的建造长城的任务。刘邦等人谋划曰:误了皇家规定的工期，要被斩首；起义，也要被斩首。反正左右都是死，不如起义，拼他个鱼死网破，或者争取出一条生路，也未可知。于是乎，一场轰轰烈烈的推翻秦朝的暴虐统治的起义开始了，大秦不用期待万世，二世就嗝儿屁朝凉了。这实际上是回声效应和镜像效应:你对山谷破口大骂，山谷必然回之以破口大骂；你对镜子怒目而视，镜子也必然回之以怒目而视。所以说，做很多事情，必须小心谨慎才能避免矛盾激化到不可收拾的地步。西安大学生药家鑫之所以一不做二不休杀死农家女，也是矛盾激化的产物。药想到，农村人最难缠，不如一刀了断。于是，农家女一命归西，没有机会生还了。

为什么不能施行严刑峻法之一解:怕激化矛盾大概可以用大秦王朝的大泽乡起义来说明。当时刘邦等人因遭遇大雨困在大泽乡不能及时赶到目的地，完成大秦赋予的建造长城的任务。刘邦等人谋划曰:误了皇家规定的工期，要被斩首；起义，也要被斩首。反正左右都是死，不如起义，拼他个鱼死网破，或者争取出一条生路，也未可知。于是乎，一场轰轰烈烈的推翻秦朝的暴虐统治的起义开始了，大秦不用期待万世，二世就嗝儿屁朝凉了。这实际上是回声效应和镜像效应:你对山谷破口大骂，山谷必然回之以破口大骂；你对镜子怒目而视，镜子也必然回之以怒目而视。所以说，做很多事情，必须小心谨慎才能避免矛盾激化到不可收拾的地步。西安大学生药家鑫之所以一不做二不休杀死农家女，也是矛盾激化的产物。药想到，农村人最难缠，不如一刀了断。于是，农家女一命归西，没有机会生还了。

为什么不能施行严刑峻法？怕激化矛盾这可以用大秦王朝的大泽乡起义来说明。当时刘邦等人因遭遇大雨困在大泽乡不能及时赶到目的地，完成大秦赋予的建造长城的任务。刘邦等人谋划曰:误了皇家规定的工期，要被斩首；起义，也要被斩首。反正左右都是死，不如起义，拼他个鱼死网破，或者争取出一条生路，也未可知。于是乎，一场轰轰烈烈的推翻秦朝的暴虐统治的起义开始了，大秦不用期待万世，二世就嗝儿屁朝凉了。这实际上是回声效应和镜像效应:你对山谷破口大骂，山谷必然回之以破口大骂；你对镜子怒目而视，镜子也必然回之以怒目而视。所以说，做很多事情，必须小心谨慎才能避免矛盾激化到不可收拾的地步。西安大学生药家鑫之所以一不做二不休杀死农家女，也是矛盾激化的产物。药想到，农村人最难缠，不如一刀了断。于是，农家女一命归西，没有机会生还了。

一心像不像东北某些地方的闺女？有些东北闺女的意思吧。

美学与哲学是什么关系？美学是独立于哲学的吗？

美学的对象：人主观性的之于客观事物的特殊体验个人关于客观事物美的感觉就是美学研究的对象。

建筑美之一就是基本形式的堆砌如大批量窗口和门洞以及其他结构按照一定形式的排列，构成了一种重复美以及气势美。

河南首先应该把教育搞好地方人们的素质首先和教育相关。教育好不好，首先和教育工作者相关。要花大力气把教育搞好，首先要提升教师的学历水平，其次要提升教育工作者的素质，提升入行的门槛。这次河南首先禁止教培补课活动，是为搞好教育开了一个好头。

坏人多的地方，好人应该称为老好人老好人就是中性的，不起作用的人。好人应该是起到教育引导示范作用的人。

作为教育工作者，最起码对自己孩子不应该实施应试教育如果说应试教育是个人周边大环境决定的，个人无能为力，那么讲良心，对自己的孩子就不应该应试教育。因为教育的真谛在素质教育而不是应试教育。而且，真正的素质教育不是半路出家就有好的效果的，应该是从胎教到早期教育好好做起，久久为功，才会有理想的结果。

普通学生的得分格局是应试教育和校外补课的强大推动力普通学生的得分格局是应试教育愈演愈烈和校外补课屡禁不止的根本原因。就得分来说，学霸可能失几分不会影响最终录取的基本格局。但是，对于普通学生来说，失一两分可能最终结果就是天壤之别。因此，对于普通学生来说，要接受这种现实是不容易服气的，所以必然要锱铢必较硬拼到底。这就是为什么应试教育愈演愈烈和校外补课屡禁不止的根本原因。

应试教育愈演愈烈和校外补课屡禁不止的根本原因在哪里？普通学生的得分格局是应试教育愈演愈烈和校外补课屡禁不止的根本原因。就得分来说，学霸可能失几分不会影响最终录取的基本格局。但是，对于普通学生来说，失一两分可能最终结果就是天壤之别。因此，对于普通学生来说，要接受这种现实是不容易服气的，所以必然要锱铢必较硬拼到底。这就是为什么应试教育愈演愈烈和校外补课屡禁不止的根本原因。 #教育#

揣摩良久，高更的画是不是体现了一个朴字？高更所在的环境，环境中的人，只有粗粝的朴实的无华的笔触才能确切描绘，现代文明的贵族的细腻的笔触绝对不能适应，整个意涵就是返补归真。

民族的才是世界的日本的舞蹈充分表现了民族性，立足于东方（本体）文化，同时表现出独特的个性，比起某些单纯模仿的国家，强太多了。某国还是要好好学习日本，发展出真正的独特文化。

汉字追求繁复的原因是为了更加精确化和精细化汉字多而繁复是有其原因的。这可以从英语词汇得到启示。英语的词汇大量不是合成词，而是直接采用外语语音的译音词。译音词看起来各不相干，需要一个个记忆，但是有一个好处就是表达了事物的唯一性，彻底堵死了望词生意的含混和不严谨。大家平常说的望文生义是个贬义词，说的就是读文章自以为是胡乱猜测。同样的，望词生意也是胡乱猜测，不严谨。说到汉字，也是一个在使用过程中不断追求严谨的文字。如古代文字字数较少，很多字没有，不得不假借，文字因而容易误解。故需要不断造字，使字繁复化来更加细致地精确地表达事物和思想，达到更加严谨的结果。

汉字追求繁复的原因是为了表达的精确化汉字多而繁复是有其原因的。这可以从英语词汇得到启示。英语的词汇大量不是合成词，而是直接采用外语语音的译音词。译音词看起来各不相干，需要一个个记忆，但是有一个好处就是表达了事物的唯一性，彻底堵死了望词生意的含混和不严谨。大家平常说的望文生义是个贬义词，说的就是读文章自以为是胡乱猜测。同样的，望词生意也是胡乱猜测，不严谨。说到汉字，也是一个在使用过程中不断追求严谨的文字。如古代文字字数较少，很多字没有，不得不假借，文字因而容易误解。故需要不断造字，使字繁复化来更加细致地精确地表达事物和思想，达到更加严谨的结果。

汉字为什么追求繁复？汉字多而繁复是有其原因的。这可以从英语词汇得到启示。英语的词汇大量不是合成词，而是直接采用外语语音的译音词。译音词看起来各不相干，需要一个个记忆，但是有一个好处就是表达了事物的唯一性，彻底堵死了望词生意的含混和不严谨。大家平常说的望文生义是个贬义词，说的就是读文章自以为是胡乱猜测。同样的，望词生意也是胡乱猜测，不严谨。说到汉字，也是一个在使用过程中不断追求严谨的文字。如古代文字字数较少，很多字没有，不得不假借，文字因而容易误解。故需要不断造字，使字繁复化来更加细致地精确地表达事物和思想，达到更加严谨的结果。

酒神精神的本质是什么？宗教是否也是酒神精神的一种？精神上把现实宇宙进行（理想化）重组，就是酒神精神？

是不是物理老师多多少少应该懂一点？物理学力学研究物体的质量，重量，运动等等，是很多工科的基础。

校领导里没有教物理出身的吗？对于建筑承重，物理老师多多少少应该懂一点，即使不懂，也应该有这个意识。所以说，要么就是校领导里没有物理老师，要么就是当领导的物理老师不合格。

外行请教：建筑上是不是应该有性能等指标的铭牌标识？一个建筑建成之日起，必然要使用很多年。有些资料年深日久不容易查询，因此建筑具有哪些性能如荷载力等指标应该以铭牌等形式予以明确标注，以利于后来的养护和施工。

建筑的性能等指标是不是应该有铭牌标识？一个建筑建成之日起，必然要使用很多年。有些资料年深日久不容易查询，因此建筑具有哪些性能如荷载力等指标应该以铭牌等形式予以明确标注，以利于后来的养护和施工。

世界上哪些民族苦难深重？除了犹太民族，中华民族也算吗？

中医如何应对天气炎热？王老吉等凉茶是否应对天气炎热的标配？

很有趣，国内好几个地方都有北韩路天津市既有北韩路，也有南韩路。河北涞源县有北韩村，村边的公路名为北韩路。

你们对笔直城市道路有何体验？笔直的城市道路，自然不是弯弯曲曲的，如北京长安街，就是一条由东向西的笔直道路，由于在北京，似乎还不错，毕竟首都各种景观不断。但是在某些缺少景观的城市，在笔直道路上的乘车的过程就非常单调乏味而且漫长了。笔直的城市道路，是属于古典式城市的道路，适合古代马车的相对缓缓前行，不适合现今的汽车，不仅仅会使乘客没有好的体验，同时也容易使司机视觉疲劳而导致事故的发生。

日语当用汉字两千出头，起名是否够用？我觉得好像是够用吧。因为日本人人名不像汉语名，受限于音节和谐的需要，以单汉字和双汉字（单音节和双音节）为主，而是可以多汉字（多音节，包括单音节和两个音节以上）。所以，日本人名用的汉字足够使用而不觉重复率高。而汉语人名，要想避免高重复率，除了充分利用现有的不常用的汉字外，以前还常常造新字（现在当然不提倡了）。by the way，别看日本人使用汉字，但是在起名这方面更“老外”，还不如韩国人和越南人更“老中”一些。

日语当用汉字只有两千多一点，起名够用吗？好像是够用吧。因为日本人人名不像汉语名，受限于音节和谐的需要，以单汉字和双汉字（单音节和双音节）为主，而是可以多汉字（多音节，包括单音节和两个音节以上）。所以，日本人名用的汉字足够使用而不觉重复率高。而汉语人名，要想避免高重复率，除了充分利用现有的不常用的汉字外，以前还常常造新字（现在当然不提倡了）。

日语当用汉字只有两千出头，起名够用吗？好像是够用吧。因为日本人人名不像汉语名，受限于音节和谐的需要，以单汉字和双汉字（单音节和双音节）为主，而是可以多汉字（多音节，包括单音节和两个音节以上）。所以，日本人名用的汉字足够使用而不觉重复率高。而汉语人名，要想避免高重复率，除了充分利用现有的不常用的汉字外，以前还常常造新字（现在当然不提倡了）。

日语当用汉字两千出头，起名够用吗？好像是够用吧。因为日本人人名不像汉语名，受限于音节和谐的需要，以单汉字和双汉字（单音节和双音节）为主，而是可以多汉字（多音节，包括单音节和两个音节以上）。所以，日本人名用的汉字足够使用而不觉重复率高。而汉语人名，要想避免高重复率，除了充分利用现有的不常用的汉字外，以前还常常造新字（现在当然不提倡了）。

颤音得从喉咙和舌根开练低头压迫喉咙就容易发出颤音，这么练下去，慢慢把舌头和舌面带动激活了，颤音也就会了。

妇女和儿童是生产力发展的主打动力源有网友说，xxn对生产力发展毫无关系。其实，他忘了生产力发展的源头动力在哪里，就在于人们的消费特别是妇女和儿童的消费行为。儿童意味着人口的不断增长，妇女意味着消费的多样性和新颖性。古诗曰：“金屋修成贮阿娇”，说明了男人对于自己心爱的女人不惜巨资予以满足。如今的网购商城，恐怕无一不是以妇女和儿童为消费主力军。以妇女和儿童为主打的消费，极大刺激促进了商贸的发展，最终促进了生产力的发展。假如没有妇女和儿童这一块，那么所谓生产力的发展就成了无源之水无本之木。

苏联发展科技的教训除了外部势力封锁，还有内部的自我封锁。直到40年代末到50年代初，苏联主导舆论还认为生物遗传学、相对论、量子力学、控制论是“资产阶级唯心主义”，对它们进行大肆批判，甚至还把有机合成化学列入“反科学”、“非科学”之列，不准发展。这便造成了苏联科学理论甚至应用技术的落后，跟不上战后兴起的新科学技术革命，给国家社会的发展带来了严重被动局面。

一般情形下，文科生有点水平就够了这不是说，文科就不需要高精尖的高水平，但是就一般情形而言——一般性的社会文化教育，一般性的社会工作，一般性的对外宣传等等，并不需要太高的水平。为什么呢？这首先是对象水平决定的。社会上大部分人水平一般，与水平一般的人打交道，水平太高就浪费了。所以说，文科固然需要各种层次的人才，当然也要包括一般水平的人才。

所谓的快乐教育其实应该称之为平常心教育不管精英也好平民也好，要想出人头地，一定的天赋是不可缺少的。如果鸭子上架全靠逼，硬要把不适合某种学习的学生逼到某种境界，最终也是没有什么好处的。让适合的人做适合的事是最好的，也就是因材施教顺势而为是最好的。毕竟，某些学习到了高阶境界，就不是人人都能轻松做好的，是靠老天爷赏饭的。所以说，快乐教育应该称之为平常心教育，平常心教育是符合天道的教育，也是利国利民的教育，而不是仅仅满足个人私心私利的个人主义教育。

所谓快乐教育应该称之为平常心教育不管精英也好平民也好，要想出人头地，一定的天赋是不可缺少的。如果鸭子上架全靠逼，硬要把不适合某种学习的学生逼到某种境界，最终也是没有什么好处的。让适合的人做适合的事是最好的，也就是因材施教顺势而为是最好的。毕竟，某些学习到了高阶境界，就不是人人都能轻松做好的，是靠老天爷赏饭的。所以说，快乐教育应该称之为平常心教育，平常心教育是符合天道的教育，也是利国利民的教育，而不是仅仅满足个人私心私利的个人主义教育。

解决哪怕一个社会问题也要考虑复杂的历史过程一个社会问题之所以发生，是根植于历史事件的链条上的，牵一发而动全身，晕轮效应不可不考虑。所以说，解决社会问题，难度很大，不亚于科学技术研究，必须有好的文科和文科人才能做好。

**有事，但是跟其父母没有什么关系其父重病，其母聋哑人。闺女和其他人的事，跟父母应该没有什么关系。希望政府和爱心人士给予特困家庭以关心和照顾。

貌似学习拉丁语之前，最好学一门拉丁语族的语言直接学习拉丁语好像很困难，因为拉丁语不主要是口语交际的语言，而学习口语对于学习外语有很大的助力作用，口到心到，帮助熟悉和记忆，而不是单纯从书面寻求记忆。而且，拉丁语族的各语言，除了法语好像受德语影响多以及罗马尼亚语太小，似乎意大利语和西班牙语更适合学习，与拉丁语词汇和语法有很多相似之处和传承关系，比英语更有优势。通过一门活语言学习死语言效果应该更好吧。

从理论上来说，世界上一切病症（问题）都有解药？就是说，是有一把锁，则必然有开锁的钥匙，还是有些问题根本无解（有其锁，没有其钥匙）？

从理论上说，世界上的一切病都有解药吗？是否就是有一把锁，就必然有开锁的钥匙？还是有些事情根本就无解？

真美人方有一陋处：符合辩证法，真实感的源泉复制一段红楼梦脂砚斋的话： “《脂砚斋》阐发说：可笑近世之野史中，满纸羞花闭月，莺啼燕语，殊不知美人方有一陋处。如太真之肥，飞燕之廋，西子之病。今以咬舌二字加之湘云，不独见其陋，更觉轻俏娇媚，俨然一娇憨湘云立于书上，掩卷合目思之，其“爱”“厄”娇音如入耳内。” 推之于今日自媒体的人物形象，有所谓的美颜特效，显然是装潢过度，没有了真实感，人们还以之为美，趋之若鹜。不亦愚乎？观之东瀛美人（见下图），脸上有雀斑而不去，方显得健康而真实，如假包换，可谓得红楼梦高级审美之神髓矣。

东方宗教和西方亚伯拉罕三教到底有什么区别？请各位不吝赐教。

三体人和地球人没法深入交流因为两者生理结构决然不同，深入交流那就是鸡同鸭讲，所以要借助智子作为中介来交流。

文字和言语阻碍人们了解事实真相如果事实形之于文字就会被扭曲，那么，文字还有多少可信度呢？言语也不可全信，因为出于有倾向人之口。文字同理。因此，看了文字就相信者，和听话就相信者，同样天真和简单。而且文字也好言语也好，会形成一堵墙，阻碍我们去了解事实真相。我们被文字和言语围堵，犹如被房屋建筑围堵一样，那就是井蛙一样的井人了。

如果事实形之于文字就会扭曲那么，文字还有多少可信度呢？言语也不可全信，因为出于有倾向人之口。文字同理。因此，看了文字就相信者，和听话就相信者，同样天真和简单。而且文字也好言语也好，会形成一堵墙，阻碍我们去了解事实真相。我们被文字和言语围堵，犹如被房屋建筑围堵一样，那就是井蛙一样的井人了。

程心两口子凭什么最后获得三体人的福利分房？得在小宇宙里逍遥自在。看在云天明的面子上吗？

联想到一部分家长仇视手机和电子产品的结果会不会导致袁院长的结果呢？袁院长是因为年龄较大，接触手机晚，因而不熟悉手机操作，从而铸成大错不可挽回。对新一代来说，是不是也有启示作用呢？新一代可能犯袁院长错误的概率较小，但是由于家长和教育工作者不能正确对待电子产品，最终导致相关技能落后于同龄人倒是很可能的。

目前中国的平均发展水平处于什么样的历史方位？也就是说，分别相当于欧美发达国家和日本的公元多少年？也许还可以算上苏联和东欧曾经的水平？相当于苏东的多少年？

中国现在的平均发展水平处于什么样的历史方位？也就是说，分别相当于欧美发达国家和日本的公元多少年？也许还可以算上苏联和东欧曾经的水平？相当于苏东的多少年？

竟然搜到了这个台这是官方办的吗？

潘寒一枪能否击穿硬盘？ “妹存，妹存”，魏成苦苦地哀叫着，但是潘寒还是下手一枪击穿了计算机主机箱。那么，这个硬盘是否有足够的抗冲击力来保护所存资料呢？是否会被击穿呢？而申玉菲的设备应该是当时的顶级设备，能否及时把资料上传到服务器备份呢？