逸芦花的个人资料 - RAT

逸芦花逸芦花

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陈太极拳标准应该是这样的现代人偷懒没有功夫所以站那么高。

求师兄们帮个忙，

今天我在街上踩灭了一个正在燃烧的烟蒂真心的祝愿您和您的家人能远离---烟的危害愿每天都是世界无烟日

这是“明心见性”吗？这是“明心见性”吗？所属分类：禅门思想发布日期：2012-05-17 僧问师：“我修禅宗用功已多年，从前在终南山住的时候最多，我打坐的时候，身心完全忘却，空空洞洞，最初能维持十分钟，后来进至二十分钟，身心空与虚空之空相合，身心空如镜子一样，虚空不如镜子一样，好象以镜照镜，请问法师，这是不是明心见性境界?’ 　　师答云：“明心见性，一见永见，无穷无尽，不再迷失。你坐时所见境界不是佛性，乃六祖所谓无记空，禅宗说的无明窠臼。你以为坐时得者境界是悟，起身时是迷，则忽迷忽悟，佛性亦有轮回了。照你这样用功，不是关门用功的方法，这种境界是小乘外道的境界。你不要断念，利用六根随便哪一根，向空空洞洞的境界看去，功用纯熟机缘至时，无明窠臼的打破，便看见佛性了。这样子用功，才合禅宗的方法。” ----与喜欢禅坐的同学一起学习

无题摘至坛经次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问曰：“米熟也未？” 　　惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。禅无废话他俩说啥呢？

问题有把腿盘坏的可能或人吗谢谢

有比坐着禅更好的相吗 .

健身要站桩打坐太极拳健身效果有限只能是站桩打坐的辅助而以信不信由你反正傻瓜我是这么认为的

内功密法　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

韦陀啊快点设置新人提问专用帖子吧好多问题要问等不及我要捣乱的

问师傅们师兄们同学们一个问题

给师傅们师兄们同学们一个艰巨的任务南无阿弥陀佛

寻找有泉有林【竹】能避风雨无污染热闹也可的地方，

空是空自己啊还是把师傅您和山川大地以及其上的所有一切给空了呢。

佛经唱诵我发现唱诵佛经的话就好比开动了机器很有意思的会把心打开的停不下来的您试试我看佛经看不下去偶然的像唱诵【佛说阿弥陀佛经】一样唱诵发现很好的2天2次唱诵一部【华法经】不过需要原经【不是梵文原经】现代翻译的唱诵不通可能古人就是像唱歌一样写文字的吧

轻松一下【公案】所属分类：禅门公案发布日期：2012-03-02 有一位公差，押解着一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很远，负责任的公差每天早晨醒来后，都要清点身边的几样东西。第一样是包袱，他跟和尚的盘缠、寒衣都在里面，当然不能丢；第二样是公文，只有将这份公文交到京师才算完成任务；第三样是押解的和尚；第四样是自己。公差每天早晨都要清点一遍，包袱还在，公文还在，和尚还在，我自己也还在，这才开始上路出发。日复一日，偏僻的小路上经常只有他们两个人在行走，很是寂寞，免不了闲聊几句。久而久之，彼此互相照应，关系越来越像朋友了。有一天，风雨交加，饥寒交迫，两人赶了一天的路，投宿到一个破庙里。和尚对公差说，不远处有个集市，我去给你打点儿酒，今天好好放松一下。公差心思松懈，就给和尚打开了枷锁，放他去了。和尚打酒回来，还买了不少下酒菜。公差喝得酩酊大醉，酣酣沉沉地睡过去。和尚一看，机会终于来了。他从怀里掏出一把刚刚买来的剃刀，嗖嗖嗖，就将公差的头剃光了。然后，他将公差的衣服扒下来，自己换上，又将自己的僧袍裹在公差身上，连夜逃走了。对发生的这一切，公差都浑然不觉，一觉睡到第二天日上三竿。醒来后，舒舒服服地伸个懒腰，准备清点东西，继续赶路。一摸手边的包袱，包袱还在；再看公文，公文也在；找和尚，和尚找不着了。庙里找，庙外找，到处都找不到。公差就抓挠着头皮想：和尚哪儿去了呢？呃？发现头居然是光的！低头再一看，身上穿着僧袍，恍然大悟，原来和尚也在呢！前面三样都在，第四样就该找自己了。公差又在庙里四处找，怎么也找不着自己，心里就纳闷儿了，和尚还在，我到哪儿去了？

【得无生法忍】谁可以得？到什么时候可以得无生法忍，

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观观着是谁，

该有我还是无我

很疑惑哪些人必须吃熊胆制品

请教太极妈一个问题我两大腿相交的地方【跏趺坐的】有两块红斑一块好过今天又有了大概有一个月了是不是与打坐有关谢谢

一天一捣乱无生法忍万法皆空 1是指什么说的 2说的是什么啊 3是什么意思啊

你老人家打坐时一只讨厌的苍蝇嗡嗡的不停的来捣乱你老人家拿他怎么办

声明一下我是捣乱的大家别误会了南无阿弥陀佛

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洗个澡打坐去了

我是来捣乱的哦您知道不知道

什么我这个家伙是来捣乱的哦知道不知道

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

没有相是什么意思啊这个还有这个还有什么灾难啊命啊什么书法啊法门啊禅坐啊念佛啊统统这些算不算是相如果是的话要还是不要这些呢我头痛啊还有头痛算不算是相。。。。疯了

不吃酒肉但餐禅

不吃酒肉但餐禅

遇到很多长寿的人可是他们大多不练太极拳的也不练气的知道不 rt

修藏密的怎么处理肉身的 rt

何为佛！何为佛！何为禅！何为法！何为识！何为心！何为灵山！何为空！何为寂灭！何为如来！

打坐吧是帖吧

信佛学佛时间长了以后对吃这个欲念有没有不一样呢南无阿弥陀佛

您有心吗？我没有啊您找找有没有啊？

禅定吧欢迎您

@最后戒烟烟该戒了呛了您自己也呛的我好难受忍个一天两天就过去了您认为呢不戒当然也行

树人重要否

我的一天今天我回家路上给了一个乞丐足足的一元钱我我并不比他富有寒风中昏暗下只是同病相怜而已

可以睁着眼坐禅否？

大乘起信论 ---节选云何修行止观门？所言止者：谓止一切境界相，随顺奢摩他观义故。所言观者：谓分别因缘生灭相，随顺毗钵舍那观义故。云何随顺？以此二义渐渐修习，不相舍离，双现前故。　　若修止者：住于静处，端坐正意。不依气息，不依形色，不依于空，不依地、水、火、风，乃至不依见、闻、觉、知。一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法本来无相，念念不生、念念不灭。亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来，住于正念。是正念者：当知：唯心，无外境界。既复此心亦无自相，念念不可得。若从坐起，去来、进止，有所施作，于一切时，常念方便，随顺观察。　　久习淳熟，其心得住；以心住故，渐渐猛利，随顺得入真如三昧。深伏烦恼，信心增长，速成不退。唯除疑惑、不信、诽谤、重罪、业障、我慢、懈怠，如是等人所不能入。　　复次，依如是三昧故，则知：法界一相。谓一切诸佛法身，与众生身平等无二，即名一行三昧。当知：真如是三昧根本；若人修行，渐渐能生无量三昧。

大乘起信论 ---节选云何修行止观门？所言止者：谓止一切境界相，随顺奢摩他观义故。所言观者：谓分别因缘生灭相，随顺毗钵舍那观义故。云何随顺？以此二义渐渐修习，不相舍离，双现前故。　　若修止者：住于静处，端坐正意。不依气息，不依形色，不依于空，不依地、水、火、风，乃至不依见、闻、觉、知。一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法本来无相，念念不生、念念不灭。亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来，住于正念。是正念者：当知：唯心，无外境界。既复此心亦无自相，念念不可得。若从坐起，去来、进止，有所施作，于一切时，常念方便，随顺观察。　　久习淳熟，其心得住；以心住故，渐渐猛利，随顺得入真如三昧。深伏烦恼，信心增长，速成不退。唯除疑惑、不信、诽谤、重罪、业障、我慢、懈怠，如是等人所不能入。　　复次，依如是三昧故，则知：法界一相。谓一切诸佛法身，与众生身平等无二，即名一行三昧。当知：真如是三昧根本；若人修行，渐渐能生无量三昧。

什么是4归依？

诵心经有感每个人是不是都有所谓【色】和【空】的这两件宝贝

佛法是不是佛对我们的开示那么大师们的开示就是对佛的开示的开示大家说说我这样辩证的分析和认为对不对

问一下不倒禅是怎么回事具体的是他怎么弄

中午不能吃素所以和晚上一起不吃只吃早餐行不行中午不能吃素所以和晚上一起不吃只吃早餐行不行我吃素要注意些什么以免以对我身的伤害？谢谢各位

有和宏一法师一样断食过的吗？能谈谈经验吗？要注意些什么？间隔多少时间可以进行一次？中午不能吃素所以和晚上一起不吃只吃早餐行不行我吃素要注意些什么以免以对我身的伤害？谢谢各位

一切唯心造我不要那么严肃的造

您穿上木屐【大脚指夹的那种】试试一定要木头的其他的轻没屁用要大些

新人报到，向诸位请教我没有是有还是没有

无题专辑：会员练功视频创建人：观风听云播放次数：645次正在播放：48式太极拳 rower(1/24) 这是哪里让人好生羡慕

有和宏一法师一样断食过的吗？能谈谈经验吗？要注意些什么？间隔多少时间可以进行一次？

有和宏一法师一样断食过的吗？能谈谈经验吗？

有和宏一法师一样断食过的吗？能谈谈经验吗？

明师是这样错过的二祖慧可：不死之法　打落门牙和血吞所属分类：业内资讯发布日期：2011-09-21 点击： 102 　　神光说，“我在讲经。”达摩又问，“讲经做什么？” 神光说，“为了生死。” 达摩说，“法本来不可说，无法可说。你讲的黑是字、白是纸，怎能了生死？” 神光一听，大怒说，“你这个摩罗刹！敢来谤佛谤法谤僧，岂有此理！” 说完之后，便用铁念珠朝达摩祖师的面上猛力打去！达摩在没有防备的情形下，被打掉两颗门牙。达摩祖师一想，如果把牙吐在地上，那么这地方要大旱三年（因为证果圣人的牙落地，诸天降罪，此处人会受到不下雨的惩罚）。达摩不忍心令这地方的人受荒旱之苦，乃将两颗牙吞到肚中。所谓“打落门牙和血吞”，留下这个典故。达摩修忍辱波罗蜜，一言不发走出神光讲经处，过长江向河南嵩山而去

几斤几两说了没用发个视频为证看不懂拉倒

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