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中国城市规模划分标准建议——超大城市之上应设“都” 2014年11月以前,我国的设市城市 ,按市区和郊区非农业人口的规模大小,分为四类:特大城市---100万人口以上; 大城市----50万~100万人口; 中等城市----20万~50万人口; 小城市---20万人口以下。 此外,许多地区虽没有达到设市建制的标准,但由于非农人口比重较大, 工商业比较集中,也属于城市的一种城镇居民点。 这是一个屁股决定脑袋的一帮脑残制定的标准,草门还是读中学的时候对此就表示怀疑。作为一个超十亿人口的世界做大国,城市划分还沿用一国人口只有几百万、几千万的欧洲标准,我们一个特大城市如上海市的人口就超过加拿大、澳大利亚这样的大国人口总和,人口数量根本就不在同一数量级上,我们的城市标准和城市管理能够学西方?在这种标准下中国遍地都是特大城市,那么这个“特大”还特在哪里?100万、1000万,2000万人口的城市都一样都是特大城市,这样的划分还有什么意义? 2014年11月20日电,国务院印发《关于调整城市规模划分标准的通知》 (以下简称《通知》),对原有城市规模划分标准进行了调整,明确了新的城市规模划分标准。 《通知》明确,新的城市规模划分标准以城区常住人口为统计口径,将城市划分为五类七档:城区常住人口50万以下的城市为小城市,其中20万以上50万以下的城市为Ⅰ型小城市,20万以下的城市为Ⅱ型小城市; 城区常住人口50万以上100万以下的城市为中等城市; 城区常住人口 100万以上500万以下的城市为大城市, 其中300万以上500万以下的城市为Ⅰ型大城市, 100万以上300万以下的城市为Ⅱ型大城市; 城区常住人口500万以上1000万以下的城市为特大城市; 城区常住人口1000万以上的城市为超大城市。(以上包括本数,以下不包括本数) 新标准较老标准有很大进步,把城市常住人口100万人口以上城市细分为四个等级——100万以上300万以下的城市为Ⅱ型大城市,300万以上500万以下的城市为Ⅰ型大城市;城区常住人口500万以上1000万以下的城市为特大城市;城区常住人口1000万以上的城市为超大城市。本人认为,新标准还是有问题:1000万人口以上的超大城市怎么分?1000万人口与两千万人口、甚至3000万以上人口的城市规模与管理方式完全不同,划分为一个等级合适吗?我认为不合适,超大城市之上还应该增加一个等级——“都”。 都,古汉语中有“建都”、“集聚”、“大”、“统领”、“大城市”等含义,以“都”来命名人类有史以来规模最大的城市,再恰当不过。多少人口的规模的城市可以称之为“都”?2000万?还是3000万?还是4000万?作为人口规模最大的国家在城市化进程完成后的顶级城市,我认为人口规模肯定也是世界上最多的,不能参照其他小国的城市规划和管理,草门觉得把超过3000万人口的超级城市称为“都”比较合适。(接下)
怀念复旦大学那条叫了一百年的老狗 卿云烂兮,乣缦缦兮。 日月光华,旦复旦兮。 明明上天,烂然星陈。 日月光华,弘于一人。 …… 以上这首优美的诗歌是上古诗歌《卿云歌》节选。很久很久以前,相传功成身退的舜帝禅位给治水有功的大禹,当时舜帝与他的臣民同唱此歌。诗歌描绘了一幅政通人和的清明图像,表达了上古先民对美德的崇尚和圣人治国的政治理想。此诗在民国初年与北洋政府时期徐世昌规定为中华民国国歌,后来也被汪伪政府继承。 没错!现在的985重点大学复旦大学校名就来自于《卿云歌》。1840年,中国农历庚子年,第一次鸦片战争爆发,中国从此开启了数千年未有之巨变。这一年的4月7日,一个婴儿在江苏丹阳诞生,他就是后来复旦大学的创始人马相伯。马相伯 170前,11岁的江苏丹阳少年马相伯,独自向两百多公里外的城市上海出发了。他一头钻进上海徐汇一所教会学校,苦学法语、拉丁语、希腊语等七国语言,同时攻读哲学、神学、数理和天文等学科。他是中国那个时代第一个能够熟练运用7国语言的人才。 满腹经纶、学贯中西的马相伯在而立之年决定从政,在晚清重臣李鸿章账下,凭借自己才能为满清续命、为风雨飘摇的中国在世界舞台上争取更多的权益。无奈满清气数已尽,再好的裱糊匠也扶不起将倾的大厦。马相伯苦心孤诣不为任何人理解,别人视他为“卖国贼”,连亲生母亲都以他为耻,不认他这个儿子。 母亲过世后,心灰意冷的马相伯远离政治,捐掉所有家产,准备在上海孤儿院度过余生。不管红尘几万丈,总掩盖不住马相伯熠熠生辉的才华,不管他在哪里,都会有人追随而来向他请教、学习,于是他便有了办学、开启中国人民智的想法。终于,在耶稣教会帮助下,1905年中秋节复旦公学成立,马相伯担任复旦公学第一任校长。我不吹马相伯有多伟大,随便列举几个马相伯教过的学生—— 民国首任教育总长蔡元培 中国著名的气象学家竺可桢 民国艺术大师李叔同 国学大师陈寅恪 著名数学家胡敦复 中国第一任轻工业部部长黄炎培 政治家、教育家邵力子等等。 1939年11月7日,越南谅山一间普通的民房里,一个虚弱不堪的老人躺在病床上,口中念念有词:“我是一条狗,叫了一百年,也没有把中国叫醒。” 适逢复旦大学一教授把院党委书记杀了,感慨良多。复旦大学还是马相伯时期大师辈出的复旦吗?那条叫了一百年的老狗已经逝去,又过了八十多年,中国人醒了吗?(草门东2021.6.10.武汉)
贾浅浅的诗歌,真深深的恶俗 中国是一个诗的国度,中华民族是一个富有诗情画意的民族。没错!我说的是蒙元以前的中国,中华民族变得无趣和呆滞是蒙元以后的事。草门认为,中华文明经历了三次大的劫难,产生了三个大的断层。一次是秦灭六国;第二次是蒙古灭中华,第三次是WG,蒙元时期是中华文明的中间一个断层。 西周时中华文明的第一个高峰,以后就再无超越。何谓诗?子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。。。”孔子曰诗可以激发人向上的激情;可以从中观察社会;可以找到意气相投的朋友;可以怨刺时政。孔子对诗歌的评价应该是人类文明史上的点评。 了解一个时代的风貌、窥测一个时代的文明,读读那个时代的诗歌大体就可以明了。《诗经》,中华文明源头之一,近三千年后我们再来拜读——“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”;“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”;“投我以木桃,报之以琼瑶。”“手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。”;“关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”;“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”;“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。”;“青青子衿,悠悠我心。”;“桃之夭夭,灼灼其华。”;“岂曰无衣?与子同袍。”。。。这些诗经中的名句,穿越三千年的时空,让我们看到了人性之率真、怨怼之酣畅、语言之凝练,人间大美,历久弥新。 我们来读唐诗、宋词,同样如此。至于后来元曲,较唐诗宋词差不是一个档次,和诗经更是云泥之别。明清小说,不读也罢,我甚至不主张孩子读四大名著,我从中间看不到多少人性。
胡锡进私生子问题非标准答案——都是等于都不是? 去年12月2日,一张实名举报《环球时报》总编辑的图片在网络上刷屏,再一次将胡锡进推向了风口浪尖。 《环球时报》副总编辑段静涛,实名向中纪委举报胡锡进,称其存在生活作风问题——与该报社员工高某及原员工张某长期保持不正当男女关系,并育有两名私生子。资料显示,张某此前担任《环球时报》英文版执行副总编。段静涛实名举报 《环球时报》什么级别?答案是属于国家级。《环球时报》是由中国共产党中央委员会机关报社人民日报社主办与出版的国际新闻报刊,创刊于1993年1月。原名《环球文萃》,1997年改名为《环球时报》。新华社、人民日报等都是是正部级的事业单位,社长为正部长级。胡总编是什么级别干部?我不是体制内人不太清楚,副部级差不多吧? 实名举报胡总编这样的大干部,这段副总编胆儿也够肥!胡总编给段副总编穿过小鞋?还是没有做到雨露均沾?吃瓜群众不得而知。胡总编作为网络红人、叼盘高手,拥有很高的知名度,胡总编的事自然就是热点事件。 胡总编不但是网络红人,也是举足轻重的领导干部。1月29日,环球时报社召开中层以上领导干部会议,中央纪委国家监委驻人民日报社纪检监察组通报了对环球时报副总编辑段静涛实名举报环球时报总编辑胡锡进有关情况的核查结果。 中央纪委国家监委驻人民日报社纪检监察组在通报中指出,经核查,段静涛举报胡锡进的问题没有事实依据,举报问题失实,将根据调查结果追究段静涛的纪律责任。段静涛在会上作了深刻检讨,向胡锡进和无端受到牵连的同事道歉,将诚恳接受组织作出的处理决定,以实际行动改正错误。 原来是一场误会,一身正气、爱党爱国的胡总编怎么会有私生子呢?近期,胡总编一篇关于抗疫的微博,又引起了网络的热议,胡总编真不愧为永远的热点人物。新冠肺炎疫情一年下来,香港在发钱、澳门在发钱、美国在发钱、西方很多国家在发钱。都是每人一万几千地发。胡总编认为,都发钱基本等于不发钱,这逻辑很神奇,很多人理解不了。我们可以顺着胡总编逻辑思考一些问题,然后你可以发现很多真理——朝鲜人民都选金正恩等于都没选金正恩。美国人民都有汽车等于都没有汽车。ZG人民都已脱贫等于都没脱贫。非洲人民都受益于我们援助等于我们没援助。巴铁对我们都友好等于都不友好?。。。如此一来,我对胡总编私生子问题的疑惑也豁然开朗——不用做DNA鉴定,两个孩子都是胡总编亲儿子等于都不是。(草门东2021.1.31.武汉)
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