我喜欢张任 我喜欢张任
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互不认识,事迹无关,不同国界甚至不同时代的人珠联真的大丈夫? 左慈和干吉 1.互不认识,没有交集,事迹无关 就因为都是道士,都弄点神的虚的,就珠联璧合了? 那张角张宝张梁张鲁这些以后统统都可以和左慈干吉一起珠联璧合了? 左慈主要作为是道家修炼,魔术和嘿嘿术;干吉中的真干吉主要是研究阴阳五行,巫觋,后来的假干吉主要是给人施符看病。 ——哪里珠联璧合了? 2.不同国界 虽然都标“群”,但左慈主要在魏境内活动;干吉(三国前期的假干吉)主要在东吴境内活动。 ——哪里珠联璧合了? 3.不同时代 这点不用多说。左慈甚至可称诺贝尔奖之父——青蒿的灵感来自葛洪《抱朴子》,而《抱朴子》里记载,左慈是葛洪的老师。 干吉呢?前干吉活跃在汉顺帝时期,主要作品是《太平清领书》。后来三国时期的"干吉“,按寿命应该是托名的假干吉,而且在孙策时期就死了。 ——哪里珠联璧合了? 按游卡的逻辑,两个道士就能珠联璧合了 那蔡文姬和邹氏也珠联璧合吧——都会弹琴,都和曹操有关。 貂蝉和邹氏也珠联璧合吧——都是美女。 袁绍和张任也珠联璧合吧——都喜欢乱箭齐发。 华佗和干吉也珠联璧合吧——都给人看病。 颜文和庞德也珠联璧合吧——都是二哥的手下败将。 田丰和孔融也珠联璧合吧——讲的话主子都不爱听,然后被主子杀掉。 马腾和董卓也珠联璧合吧——都是西凉诸侯。 是不是这个逻辑?
互不认识,事迹无关,不同国界甚至不同时代的人珠联真的大丈夫? 左慈和干吉 1.互不认识,没有交集,事迹无关 就因为都是道士,都弄点神的虚的,就珠联璧合了? 那张角张宝张梁张鲁这些以后统统都可以和左慈干吉一起珠联璧合了? 左慈主要作为是道家修炼,魔术和嘿嘿术;干吉中的真干吉主要是研究阴阳五行,巫觋,后来的假干吉主要是给人施符看病。 ——哪里珠联璧合了? 2.不同国界 虽然都标“群”,但左慈主要在魏境内活动;干吉(三国前期的假干吉)主要在东吴境内活动。 ——哪里珠联璧合了? 3.不同时代 这点不用多说。左慈甚至可称诺贝尔奖之父——青蒿的灵感来自葛洪《抱朴子》,而《抱朴子》里记载,左慈是葛洪的老师。 干吉呢?前干吉活跃在汉顺帝时期,主要作品是《太平清领书》。后来三国时期的"干吉“,按寿命应该是托名的假干吉,而且在孙策时期就死了。 ——哪里珠联璧合了? 按游卡的逻辑,两个道士就能珠联璧合了,那蔡文姬和邹氏也珠联璧合吧。都会弹琴,都合曹操有关。 貂蝉和邹氏也珠联璧合吧。都是美女。 袁绍和张任也珠联璧合吧。都喜欢乱箭齐发。 华佗和干吉也珠联璧合吧。都给人看病。 颜文和庞德也珠联璧合吧。都是二哥的手下败将。 田丰和孔融也珠联璧合吧。讲的话主子都不爱听,然和被主子杀掉。 是不是这个逻辑?
最新消息:SP45、SP46,一改常规的合卡,而是把合卡将拆成两张! 据悉,桌游志2015年6月刊会一改常规,送两个SP将! 以前都是一张一张送,或者两个合体并一张,现在是送两张SP! TMD 总算值了! SP45、SP46 称号:双雄分离 SP颜良 技能:大雄——摸牌阶段,你可以放弃摸牌并进行一次判定。若结果为黑牌,则你获得此牌, 且你的红色手牌均可当【决斗】使用,直到回合结束。 SP文丑 技能:二雄——摸牌阶段,你可以放弃摸牌并进行一次判定,若结果为红牌,则你获得此牌, 且你的黑色手牌均可当【决斗】使用,直到回合结束。 据内部人员表示,网友纷纷写来支持的信函,并提出宝贵的意见。 一位网友纷纷表示,两个SP武将的技能看得出具有很强的继承性,一看就是从“双雄”移植的, 人气相当高。不过,建议“二雄”改成“小雄”,与“大雄”相对。 另一位网友纷纷表示,“雄”字似乎与“双雄”重复,从美观角度可以考虑改成“大货”、“二货”或者“大 臂”、“二臂”,象征二人是袁绍的左膀右臂。 还有一位网友纷纷表示,SP文丑的技能前可加上“藤子F不”,于是颜良技能是“大雄”,文丑的技能 是“藤子F不二雄”。遥相呼应。称号可以统一改成“击其矛”。 网友纷纷表示,很好,桌游志终于不坑爹了。
文聘必须可以指定自己为黑杀、黑拆、黑顺、黑决斗、南蛮的目标 坐等反驳 我反正看到的观点是,官方的规则:”自己不是自己使用的杀的合法目标“。 但是你们是不是忘了官方还说过:技能优于卡牌本身的描述?(武器也是) 如果从官方规定”自己不是自己使用的杀的合法目标“可以推得“文聘不能用黑杀指定自己为目标”,那么,官方难道没规定过”出牌阶段只能用一张杀“么?你怎么解释咆哮陷阵将弛苦肉大天义? 再举个例子。距离超过1的人是顺的合法目标吗? 那是不是奇才、巧说、断粮都可以撕了?奇才的顺、巧说的顺的第二个目标都无视距离1的哦!断粮的兵可是距离2以内听!和官方规定都冲突耶!!! 综上—— 技能优先于卡牌。这也是官方自己的规则。这条规定就是用于对官方其他已经定下的规定进行修改的,换句话说,就是用来设计新技能改变老规定的。不是吗? 很多武将的技能本身就是改变锦囊牌或基本牌发动的条件和指定目标的条件,比如咆哮、奇才、断粮(距离)、帷幕、天义、将弛、陷阵、啖酷…… 文聘这个技能直接可以改变、指定目标,当然自己也可以。我不知道哪里有问题。你要说和规定冲突,这技能某些方面不能实现,那请问技能还有什么意义?因为官方规定弃牌阶段要弃到体力上限,所以吕蒙活生生不能克已哭瞎在厕所。 坐等反驳。
文聘必须可以指定自己为黑杀、黑拆、黑顺、黑决斗、南蛮的目标 坐等反驳 我反正看到的观点是,官方的规则:”自己不是自己使用的杀的合法目标“。 但是你们是不是忘了官方还说过:技能优于卡牌本身的描述?(武器也是) 如果从官方规定”自己不是自己使用的杀的合法目标“可以推得“文聘不能用黑杀指定自己为目标”,那么,官方难道没规定过”出牌阶段只能用一张杀“么?你怎么解释咆哮陷阵将弛苦肉大天义? 再举个例子。距离超过1的人是顺的合法目标吗? 那是不是奇才、巧说、断粮都可以撕了?奇才的顺、巧说的顺的第二个目标都无视距离1的哦!断粮的兵可是距离2以内听!和官方规定都冲突耶!!! 综上—— 技能优先于卡牌。这也是官方自己的规则。这条规定就是用于对官方其他已经定下的规定进行修改的,换句话说,就是用来设计新技能改变老规定的。不是吗? 很多武将的技能本身就是改变锦囊牌或基本牌发动的条件和指定目标的条件,比如咆哮、奇才、断粮(距离)、帷幕、天义、将弛、陷阵、啖酷…… 文聘这个技能直接可以改变、指定目标,当然自己也可以。我不知道哪里有问题。你要说和规定冲突,这技能某些方面不能实现,那请问技能还有什么意义?因为官方规定弃牌阶段要弃到体力上限,所以吕蒙活生生不能克已哭瞎在厕所。 坐等反驳。
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