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一定把她坑到长发及腰随我入道
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中医怎么看脱发 请问33岁掉头中医怎么看,应该采取什么样措施?
心即理浅谈 讲知行合一时有句恶恶臭,这里有个先后逻辑,我闻到不好气味然后我不喜欢这味道,还是我本就不喜欢这味然后闻到这味我知道我不喜欢,如果是这两逻辑,那么我喜欢什么味道就应该一直喜欢那个味道,不管何时何地,那就有些事说不通,比如肉味,起码过年那几天,平时好多喜欢的不喜欢了,而且不喜欢是对我有利的选择,我会明白我有一种趋利避害的能力,那个能力能左右我的爱好,重要的是并非我思考所得。那个影响我还不需要我思考为我做出对的选择的东西取个名叫心,心总是做出对的选择这特性就是心即理。
递弱代偿vs道-----看了《这世界会好吗!》有感 书没看,听罗老师讲的,上集里面看到人的处境不断跌落,讲到连弗洛伊德认为理性也不重要,屁都不算,潜意识才真正影响人,我算是听懂了,那是想说弗洛伊德的意思,明明就是道德经里面的“天大地大人亦大”的人大,我们也是按道来行动生活的,后面的全看着像是解释《道德经》,连不同意吴大师的理由也是引用道德经的理由,道可是没有善恶的,只有顺道而行才对。 奉上老子的话“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。” 各位看了这句应该能乐观些,会有得道之人的。吴大师认为人是最后悲剧的承受者,太小看有“潜意识”的人了。
如何判断自己心学的正确性 佛家有个说法,明悟的人要找大德印心,这就是机锋妙语的由来。 对于心学这种上达学问也一样,如何确定自己明悟了?并不能由自己说了算,自得容易强不知为知,学不可以已。 心学功夫用心之力,如果你用上心之力就打开心,就是我们常说的开心,开心的副产品就是高兴快乐,自信满满。 我们可以从这些副产品确定自己悟的心学正确不。 如果你按你悟的心学行,身边人评价你,乐观了,幽默了,笑多了,有胆量了,长帅了,漂亮了,讨人喜欢了!能理解人了!这就是学对了! 共勉!
信佛还是信清规戒律,随感而发 平时爱好看书,佛经也看过,来佛门吧转转,问佛法的没几个,问清规戒律的十有八九,清规戒律也是佛法,但只能算简便法门,对事不能对人,有封心锁佛之人来此求法,不当头棒喝,这里还有人背忍的法给他听,随意人听随性人的法,不是不懂就是魔王徒子徒孙,孔子曰,知之为知之,不知为不知,是知也,不懂佛法就不要说,简单法门必须得道才能教,你一眼洞穿的是你不吃肉,双汇的人会失业,你何必要违心吃素,那岂不是锁你心中佛,佛一眼洞穿肉的前世今生,当然不会吃,没到那心境就不要讲,佛法讲的从心认识世界,心安就是佛认同你的行为,不想讲了
道=行得通 行得通跟道有多大区别?
关于人性是善是恶之辩 前天哲学吧谈人性本恶的话题,发现个问题,除了学佛的外,好像都承认人性本善,就算说人性本恶的也承认有向善之心,佛教这样认为岂不是违背大部分人认识?佛教认为人生来就恶还无向善之心,好像不是真理。引用看见的“由于在轮回中不断地学习贪婪、嗔恨,因此人一生下来就会自私或发怒” 请大师解惑
我理解的心学 每个人都带着一本最正确的百科书来到世界上,书中告诉你这辈子遇到的所有事最正确处理方法,方法叫理,书叫心,所以王哥说心即理。书中没记载的叫心外无理。连教课书上也拿这心外无理当成"我思故世界在"的唯心主义理解,真是冤枉我敬爱的王哥,王哥对客观规律理解下面谈,继续心即理,想谈谈这,是我看到吧理有人谈到最正确,最真实之类的话时,我感觉他体会到心即理,这就是一种信仰,我有时想上帝,真主就是偷换心的概念,所以那么多人接受,人们知道有个最正确的存在,有人告诉那是神,一想神啊,多么光明高大,怪不得最正确,于是欣然接受。吧理也老有人想讨论本心正确性,我感觉蛮不能接受,你能想象几何课上老有人讨论平行线相交会怎么样,或者你想象一下基督教堂里经常讨论上帝错误会怎么样。
关于本吧爱用古文谈谈 来了两天,几乎每贴有人用古文,有人直接引用,有人用格式,我们现在又没那个环境,你们那么积极学习符合心学吗?我也承认古文美,但白话也可以漂亮,且更准确,多说更容易让我们能跟身边人交流使用时带出心学,我们也能更快学习提高
三体中就有比特币。 了解了下比特币,突然想起《三体》中三体星人的货币使用方式,自己记着自己多少钱,用了自己扣,比特币蛮像这样的使用方式,复杂点,未来真的可行。但是个人认为那个算法决定了总数这点不行,因为不管怎么样我都认为未来是有政府且是民主的,能民主的增加一定的量才是完美货币
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