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一定把她坑到长发及腰随我入道
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中医怎么看脱发 请问33岁掉头中医怎么看，应该采取什么样措施？
心即理浅谈 讲知行合一时有句恶恶臭，这里有个先后逻辑，我闻到不好气味然后我不喜欢这味道，还是我本就不喜欢这味然后闻到这味我知道我不喜欢，如果是这两逻辑，那么我喜欢什么味道就应该一直喜欢那个味道，不管何时何地，那就有些事说不通，比如肉味，起码过年那几天，平时好多喜欢的不喜欢了，而且不喜欢是对我有利的选择，我会明白我有一种趋利避害的能力，那个能力能左右我的爱好，重要的是并非我思考所得。那个影响我还不需要我思考为我做出对的选择的东西取个名叫心，心总是做出对的选择这特性就是心即理。
递弱代偿vs道-----看了《这世界会好吗！》有感 书没看，听罗老师讲的，上集里面看到人的处境不断跌落，讲到连弗洛伊德认为理性也不重要，屁都不算，潜意识才真正影响人，我算是听懂了，那是想说弗洛伊德的意思，明明就是道德经里面的“天大地大人亦大”的人大，我们也是按道来行动生活的，后面的全看着像是解释《道德经》，连不同意吴大师的理由也是引用道德经的理由，道可是没有善恶的，只有顺道而行才对。 奉上老子的话“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。” 各位看了这句应该能乐观些，会有得道之人的。吴大师认为人是最后悲剧的承受者，太小看有“潜意识”的人了。
如何判断自己心学的正确性 佛家有个说法，明悟的人要找大德印心，这就是机锋妙语的由来。 对于心学这种上达学问也一样，如何确定自己明悟了？并不能由自己说了算，自得容易强不知为知，学不可以已。 心学功夫用心之力，如果你用上心之力就打开心，就是我们常说的开心，开心的副产品就是高兴快乐，自信满满。 我们可以从这些副产品确定自己悟的心学正确不。 如果你按你悟的心学行，身边人评价你，乐观了，幽默了，笑多了，有胆量了，长帅了，漂亮了，讨人喜欢了！能理解人了！这就是学对了！ 共勉！
信佛还是信清规戒律，随感而发 平时爱好看书，佛经也看过，来佛门吧转转，问佛法的没几个，问清规戒律的十有八九，清规戒律也是佛法，但只能算简便法门，对事不能对人，有封心锁佛之人来此求法，不当头棒喝，这里还有人背忍的法给他听，随意人听随性人的法，不是不懂就是魔王徒子徒孙，孔子曰，知之为知之，不知为不知，是知也，不懂佛法就不要说，简单法门必须得道才能教，你一眼洞穿的是你不吃肉，双汇的人会失业，你何必要违心吃素，那岂不是锁你心中佛，佛一眼洞穿肉的前世今生，当然不会吃，没到那心境就不要讲，佛法讲的从心认识世界，心安就是佛认同你的行为，不想讲了
道=行得通 行得通跟道有多大区别?
关于人性是善是恶之辩 前天哲学吧谈人性本恶的话题，发现个问题，除了学佛的外，好像都承认人性本善，就算说人性本恶的也承认有向善之心，佛教这样认为岂不是违背大部分人认识？佛教认为人生来就恶还无向善之心，好像不是真理。引用看见的“由于在轮回中不断地学习贪婪、嗔恨，因此人一生下来就会自私或发怒” 请大师解惑
我理解的心学 每个人都带着一本最正确的百科书来到世界上，书中告诉你这辈子遇到的所有事最正确处理方法，方法叫理，书叫心，所以王哥说心即理。书中没记载的叫心外无理。连教课书上也拿这心外无理当成"我思故世界在"的唯心主义理解，真是冤枉我敬爱的王哥，王哥对客观规律理解下面谈，继续心即理，想谈谈这，是我看到吧理有人谈到最正确，最真实之类的话时，我感觉他体会到心即理，这就是一种信仰，我有时想上帝，真主就是偷换心的概念，所以那么多人接受，人们知道有个最正确的存在，有人告诉那是神，一想神啊，多么光明高大，怪不得最正确，于是欣然接受。吧理也老有人想讨论本心正确性，我感觉蛮不能接受，你能想象几何课上老有人讨论平行线相交会怎么样，或者你想象一下基督教堂里经常讨论上帝错误会怎么样。
关于本吧爱用古文谈谈 来了两天，几乎每贴有人用古文，有人直接引用，有人用格式，我们现在又没那个环境，你们那么积极学习符合心学吗?我也承认古文美，但白话也可以漂亮，且更准确，多说更容易让我们能跟身边人交流使用时带出心学，我们也能更快学习提高
三体中就有比特币。 了解了下比特币，突然想起《三体》中三体星人的货币使用方式，自己记着自己多少钱，用了自己扣，比特币蛮像这样的使用方式，复杂点，未来真的可行。但是个人认为那个算法决定了总数这点不行，因为不管怎么样我都认为未来是有政府且是民主的，能民主的增加一定的量才是完美货币
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