level 11
讲知行合一时有句恶恶臭,这里有个先后逻辑,我闻到不好气味然后我不喜欢这味道,还是我本就不喜欢这味然后闻到这味我知道我不喜欢,如果是这两逻辑,那么我喜欢什么味道就应该一直喜欢那个味道,不管何时何地,那就有些事说不通,比如肉味,起码过年那几天,平时好多喜欢的不喜欢了,而且不喜欢是对我有利的选择,我会明白我有一种趋利避害的能力,那个能力能左右我的爱好,重要的是并非我思考所得。那个影响我还不需要我思考为我做出对的选择的东西取个名叫心,心总是做出对的选择这特性就是心即理。
2017年04月13日 07点04分
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吧务
level 9
非要较真的话,臭豆腐是不是恶臭呢?为啥就是有人认为香呢。所以避开特定环境谈一版概念,就不要较真。
本能的趋利避害,很多情景下会做出错误决策。
等错误发生的时候,你才能反省存在的一些私欲,去除私欲,才是心即理。
2017年04月14日 00点04分
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首先指出一点,我们对于恶恶臭翻译有点出入,不过这不重要。我只想通过推理指出喜欢,厌恶这类情感层面东西,并非我思考所得,也不是我天生的。而是有个东西做出判断。有利于我做出好的选择这个特性叫心即理。
2017年04月14日 02点04分
而且你的心即理是无法知行合一的
2017年04月14日 02点04分
本能的东西怎么不是天生的,例如吃药,小孩没有吃过,个个都嚎啕大哭要大人灌,大人就不会,因为大人有判断,即吃药对本身是合理的,所以要吃。
2017年04月14日 02点04分
@poiuusw 看得出你做事认真,我也不过顺着你的思路,换了一种说法强调:存天理去人欲的过程。而这个过程是否能知行合一,我们无法臆断。
2017年04月14日 02点04分