蔡村小哥的个人资料

黄瓜甜·西瓜苦说黄瓜，那是上世纪六十年代的事。我家住在运河岸畔，河边有两亩菜园地，种满各种各样的蔬菜瓜果，黄瓜就是其中的一种。记得天蒙蒙亮，爸爸就去拧辘轳浇菜园了。井紧傍水岸，下装竹筒，河水经竹筒流入井中，再打上来灌溉瓜果梨桃。清晨的河边，弥漫着氤氲的水气，甜甜的，凉凉的，十分惬意。你可以听到鲤鱼跃水的啪啪声，听到柳丛栖鸟的嘤嘤鸣啼。但是声音最大的，还是爸爸拧辘轳那呱啦呱啦的响声，在辽阔宁静的河边，久久回荡，像是一首欢快明丽的乐曲，和着运河的涛声，唤醒鱼龙起舞，河蛟弄浪；又像是一曲高亢嘹亮的赞歌，赞美运河母亲千年不渝地润育两岸的草木麦禾，滋养两岸那勤劳幸福的儿女。直到旭日东升，艳阳高照，船工号子由远而近，点点白帆飘飘而来，父亲奏出的乐章才渐渐被大运河上的繁忙嚣叫所淹没。 0 回复 1楼 2008-08-18 12:18 举报 |DU运河正式会员5　瓜籽落地，瓜秧出土，插竿上架，很快在碧绿碧绿的叶子下就绽放出一朵朵嫩黄的小花，星罗棋布，像满天繁星，煞是好看。这一天爸爸对我说：“你给老师请半天假，帮我去看畦口浇黄瓜吧。”我不情愿缺课，小嘴一撅老高。但看看爸爸那晒得黑红的脸庞，那一头的汗水，我丢下书包，扛起了铁锹。　　来到河边，我立刻心情开朗起来，并且欢蹦乱跳，手舞足蹈。你看，那南来北往的船只穿梭一样忙碌，那纤夫踏着整齐的步子，“撞回流”时齐心协力，势不可挡，简直是一幅“清明上河图”。更有那船上穿红挂绿的小姑娘，稳坐船头，船丫戏水，伊伊呀呀地唱着江南小曲，和着流水悠悠传来，袅袅不绝……那是西湖画舫，还是枫桥游艇？是西子浣纱低吟，还是阿炳曲颂二泉？使人如梦如幻，如痴如醉。再看那田野，碧绿如茵，生机勃勃。一棵一棵耸出地面的，是各种各样的果树。杏子白了，桃子红了，不断有醉人的香气阵阵袭来，我真有些眼花缭乱。有一个碗大的桃子，白白的肚子，红红的嘴，我馋涎欲滴，禁不住上去咬了一口，还被奶奶骂了一顿。原因是桃子不熟，涩涩的，不能吃。再说都啃了，还拿什么卖钱？回复 2楼 2008-08-18 12:18 举报 |DU运河正式会员5　看畦口的活并不累，只是等一畦满了，再改口浇另一畦。我脱掉鞋子，光了脚丫踏水玩。偶尔还有一条小鱼被爸爸的辘轳拧上来，在水龙沟里游来游去，我也追着它跑。偶尔滑倒，摔一身泥，还哈哈大笑，干脆脱下衣服，光了屁股踩水。爸爸看了，只是笑，不过辘轳拧得更欢了，水流比以前更急了。浇了水的黄瓜，叶子乌黑，挺直而立，小花更大，更加灿烂，花下的小黄瓜好像在长，第二天就手指头那么大了。　　爸爸最高兴的事算是卖黄瓜了。头一天浇上水，第二天一大早起来，推了木轮平车，上缚一圆形笸箩，到菜园去摘黄瓜，赶集市。拨开黑油油的瓜秧，一根根长长的黄瓜，顶花带刺，长的足有二尺多呢！爸爸、爷爷他们一根根轻轻摘下，平放笸箩之中，一层一层，满满当当。到了集上，爸爸拣了最长的一根——2尺8寸，吊在伞棚之下，作为幌子。那瓜还是嫩生生、水灵灵，黄花白刺，透着生气。拿起一根吃一口，甜丝丝，香喷喷，口舌生津，满腹透凉。于是买的人争相挑选，不买的人也双手抱肩，看那个2尺8寸的“黄瓜王”——“怎么这么长，这么好？”爸爸告诉他们说，“这是运河水浇出来的青条瓜！”于是，我家运河水浇黄瓜的美名传遍了十里八乡，每次都抢个精光。　　说西瓜，那是上世纪九十年代的事。父亲已是花甲老人，但经历了互助组、合作社、人民公社30多年的土地归公，又分到了责任田，他喜不自胜，决定在河边种黄瓜的那片菜地里种一亩西瓜。父亲把那分开30多年的土捧在手心里，闻了又闻，亲了又亲，把它收拾得有棱有角，平滑如镜。好像那镜里有他阔别多年的老朋友一起促膝长谈，他日出即来，日落不归。日复一日，瓜苗破土，迎风欢舞；花开朵朵，点头微笑；压蔓逮瓜，丰收在望。

京杭运河新建13种生态驳岸扬州段京杭大运河“三改二”工程采用了系列生态驳岸技术，在升级航道的同时，打造了一条集运输、生态、景观于一体的生态长廊。 0 回复 1楼 2008-08-30 19:54 举报 |DU运河正式会员5根据航道断面所处的位置不同，京杭运河扬州段共实行了13种生态驳岸施工方案。经过改造的驳岸由低到高共分三层，其中在最接近河道的一层种上了柳树和巴根草。驳岸的材质并非完全是钢筋混凝土，有的驳岸斜坡采用花砖拼接留出空隙，填上泥土后还能种草，树、草、泥土还能对水体起到自然净化作用。据介绍，本来驳岸种草极易被河水冲刷，可扬州此次运用了一种新技术，即在泥土上加盖一层无沙混凝土，既透气又固土，还能使草穿透而出和防止水土流失。　　给各类动植物留下快乐空间　　系列生态驳岸技术，也充分考虑到了各种动物、微生物的“感受”：采用有空隙的设计，在驳岸底端留下很多大大小小的洞眼，给爱钻水草的鱼儿留下活动空间；将易让人恐惧、不利于水陆两栖动物上岸的传统的直立式驳岸，改成阶梯状驳岸，不仅有了斜度，而且采用植物覆盖，还稳固了土壤。　　在施工中，还一改航道工程传统的混凝土色，用黄石等材料让驳岸变得色彩丰富；没有对航道两侧天然的芦苇荡进行清除，而是在确保通行安全的前提下，经过“裁减”进行了保留，使其成为河道中一个景观。　　扬州大学生技学院李国忠教授告诉记者，水陆交界处是生态敏感地带，是鸟类、爬型动物、鱼类的天然食源及栖息地，许多动植物依靠这块地带生存。比如，青蛙在变态前是蝌蚪，变态完成后沿着浅滩爬上河岸，但垂直型驳岸的设计使得许多青蛙上不了岸，严重影响蛙类生存。而京杭运河扬州段的生态驳岸非常好，不仅有一定的斜度，还没有全用混凝土覆盖，而采用植物覆盖，稳固了土壤；还采用了有空隙的设计，使原有的野生动物、微生物的生存环境不受干扰。回复 2楼 2008-08-30 19:55 举报 |

琼莱运河的经济效益琼莱运河的经济效益十分明显：①净增水量可使埃及和苏丹的耕地增加30万hm2，并可增加下游水电站的发电量。②运河和宰拉夫河之间地区可免遭河水泛滥淹没。③改善沿河地区牧草生长，并提供永久性水源，从而扩大放牧面积。④开辟新的内河航线，缩短朱巴-马拉勒尔航程约300km。还可修建马拉卡勒到博尔的全天候公路，有助于苏丹南部地区的开发。　　工程产生的环境影响也不容忽视：①原有水文情况发生了改变；②减少了沼泽放牧，影响当地部落的游牧生活；③对渔业、水生生物、虫害和疾病具有长期影响。

新编历史故事剧《运河老店》添彩文博会新编历史故事剧《运河老店》将在 2008山东文博会闭幕式上惊艳出场。这部由济宁市山东梆子剧团演出的舞台剧，以其古朴典雅的舞台设计、优美的唱腔、富有传奇色彩的人物命运，将为观众带来一种全新的审美体验。《运河老店》一号角色孔月娇由“群星奖”获得者、国家一级演员杜玉珍担当。该剧也是济宁市豫剧团挂牌济宁市山东梆子剧团后排演的第一台剧目。剧情曲折、人物关系复杂多变，主要讲述了“河都酱园”东家夫人孔月娇在为慈禧太后进奉贡品时发生的一系列故事。 0 回复 1楼 2008-09-13 15:40 举报 |DU运河正式会员5据了解，剧中“ 河都酱园” 的原型为济宁玉堂酱园，故事中的人物多数都有原型，该剧充分挖掘了运河文化资源。为了将该剧打造成精品剧目，济宁市文化局邀请了上海知名导演，组成了过硬的二度创作班子，并积极筹措资金，全方位大力支持，历时5年，七易其稿，济宁市山东梆子剧团经过了一个半月的全封闭式排练。 7月 23日，《运河老店》在济宁声远舞台进行了汇报演出，截至目前，已演出 10 多场，好评如潮。据济宁市文化局负责人透露，该剧将被推荐参加山东省精品工程奖的评选、参加山东省首届齐鲁文化艺术节，并在 2008山东文博会9月29日的闭幕式上精彩亮相，届时将给观众带来耳目一新的感受。

大运河，你在哪里？　　由于历史久远、加之随着经济社会的飞速变迁，大运河的传统运输功能逐步衰弱，真实性和完整性遭到严重的破坏。尤其是隋唐运河，大多干涸或者被掩埋在地下。她的历史文化、她的遗迹、她的生态、自然的风光正在褪色甚至消亡。　　大运河鹤壁浚县段正是大运河被破坏、退化的一个缩影。

寻访大运河，寻找民族的魂人们还常把黄河比喻为中华民族的母亲河；把运河比作中华民族的生命之河、智能之河。那是因为大运河是世界上开凿时间最早、规模最大、里程最长的运河。它经历了上千年的沧桑风雨，养育了一代又一代的中华儿女，积淀了内容丰富、底蕴深厚的运河文化，记录了中国古代政治、经济、文化、科技、军事等方方面面的丰富信息。它是中国悠久历史的缩影，是中国人民智慧和勤劳的结晶，是中华民族弥足珍贵的物质和精神财富，是中华文明传承发展的纽带。全国政协委员、中国社科院学部委员刘庆柱曾说：“有人说运河是一个‘魂’，我想这个比喻是很妥当的。”

刘枫：运河文化呼唤联合保护全国政协文史和学习委员会副主任　刘枫　　京杭大运河的开凿成功，直接成为连接我国南北的重要水上航运通道，给运河两岸人民带来极大福祉的同时，还产生了博大精深、灿烂辉煌的运河文化。运河区域经济文化的繁荣与发展，使之成为对外经济文化交流的前沿地区，不仅把中国先进的文化传播到世界各地，扩大了中国对世界的影响，而且把国外的优秀文化带到了中国，促进了中华民族文化的发展。　　随着时代的进步和社会经济的发展，其浓厚的文化内涵和历史文物价值越来越被人们所认识，但由于大运河被分割为浙江、江苏、山东、河北、天津、北京四省二市，其文化遗迹的保护还缺乏统一的协调和管理，大运河的传统功能逐步衰弱，其真实性和完整性也日益遭到破坏；而且随着社会经济的发展，大运河也在不断发展变化，文化保护和社会经济发展之间也出现了不少新的矛盾，给运河文化的保护、研究带来了复杂性，如何处理好保护与发展之间的关系，成为互相促进的发展模式，已成为运河沿岸各省市面临的新课题。这些问题已引起了许多有识之士的广泛关注，呼吁运河沿岸各省市联合起来，加大运河文化内涵的整理发掘，共同制订运河整体保护规划，让古老的运河焕发青春活力。

大运河申遗当避免“打造文化” 全国政协继去年京杭大运河全程考察之后，在郑州再次启动大运河保护与申遗考察活动。这次活动，主要是全面考察河南、安徽两省境内隋唐大运河的保护和考古发掘等方面的情况，推动大运河保护与申遗工作更好地开展。（12月10日人民网）　　据报道，国务院已将京杭大运河公布为第六批全国重点文物保护单位，而且，大运河已经被国家文物局列入重设的《中国世界文化遗产预备名单》，为此还成立了大运河联合申遗办公室，当下大运河的保护与申遗正在积极稳步地推进。　　保护好大运河这一珍贵文化遗产的意义是不言而喻的。但是，如同其他文化保护和申遗项目一样，需要认真考虑实施过程中如何遵循文化发展的自身规律，切忌把大运河的保护与申遗变成又一项“打造文化”活动。　　著名作家冯骥才先生曾经在《人民日报》著文，“文化可以打造吗？”他在文中指出，所谓“打造文化”的口号多是由一些政府部门喊出来，其初衷固然是出于良好的愿望，然而，最为明显的还是经济目的——发展旅游，把老祖宗在不经意间留给后人的文化作为永远的“经济增长点”。因此，这种的“打造文化”的本质“便是一种市场化改造，即对历史文化大动商业手术……” 　　在这一次京杭大运河全程考察活动中，全国政协副主席徐匡迪也同样提出，“要注重深入挖掘运河文化丰富的内涵，不要将运河文化简单化、商品化；注重保持运河文化的真实性和完整性，不要随意“打造”运河文化。”应该说，这是京杭大运河的保护与申遗中必须坚持的重要思想认识之一。　　不可否认，工业化社会为当代人创造出了太多的物质福利，社会大众的消费需求得到了极大的满足，由此还形成了具有现代特点的消费文化。但是，这种快餐式、商品化的消费文化也是需要进行检视和反思的，尤其是在文化消费的模式上更应该自觉抵制一些短视、轻率的方式。　　具体到京杭大运河的保护与申遗这个问题上，由于京杭大运河具有文物和非物质文化遗产双重属性，绝不可以把大运河及其文化作为“重新打造”的消费对象，正如全国政协副主席徐匡迪指出的那样，要“坚决克服重申报、轻保护，重开发、轻管理的倾向，防止建设性破坏……”一切“涂脂抹粉”、“添油加醋”、“插科打诨”等子虚乌有的“文化再生产”，对于大运河而言，都将是破坏性的不负责行为，无益于保护和申遗本身

转贴:"保护文化遗产,传承运河文明" 这里有运河沿线各个城市关心... "保护文化遗产,传承运河文明" 这里有运河沿线各个城市关心运河_运河吧_百度贴吧转自:http://tieba.baidu.com/p/523779995#0-tieba-1-24417-7eff13ea8df1a334a227e1223f8d0dd3

专家呼吁：京杭大运河保护刻不容缓新华网杭州５月２４日电（记者李菲　方益波）为期３天的京杭大运河保护与申遗研讨会２４日在杭州闭幕。与会人士呼吁，大运河是中国古代的伟大工程和人类共同的文化遗产，保护大运河刻不容缓。　　由全国政协组织的大运河保护与申遗考察团５月１２日从北京启程，先后对运河沿岸的北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等６省市进行实地考察，行程２５００多公里。参加考察的政协委员和专家学者通过走访、座谈等多种形式，对大运河的现状和沿线文物分布情况进行调研，取得了珍贵的第一手资料。　　研讨会上，与会专家学者认为，保护大运河和申请世界文化遗产是一件功在当代、惠及子孙的大事。大运河不仅是规模庞大的航运工程体系，同时又是珍贵丰富的文化遗产廊道，至今仍发挥着不可取代的特殊作用。随着城市发展与环境保护之间矛盾的加重，大运河的传统功能正在逐步衰弱，真实性和完整性正在遭到破坏，亟须制定大运河的整体保护规划和相关法规。　　贯通南北的大运河沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，在两千年的历史进程中，为中国经济发展、国家统一、社会进步和文化繁荣做出了重要贡献。

专家为京杭大运河保护申遗工作支招５月２２日，由全国政协组织的京杭大运河保护与申遗研讨会在杭州召开，参加会议的有全国部分政协委员和专家学者、国家有关部委、大运河沿线２０个城市的主要领导。京杭大运河是世界上开凿最早、最长的一条人工河道。大运河北起北京，南达杭州，流经北京、河北、天津、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794公里。在中华民族的发展史上，为发展南北交通，沟通南北之间经济、文化等方面的联系作出了巨大的贡献。此次会议的目的是着眼于如何在京杭大运河中将物质、非物质、自然遗产结合的课题，为申遗可行性寻找技术上的方法和捷径。

北京公布十一五历史文化名城保护规划昨天(19日)，市规划委首次全文公布《北京市十一五期间历史文化名城保护规划》。规划提出，要优化完善旧城路网体系，旧城社区联合胡同拟试点低票价小型巴士。　　规划提出，十一五期间，本市将优化完善旧城路网体系，完善路网“微循环”系统，在保护传统街巷胡同格局与尺度的前提下，完成旧城道路红线的调整，同时，将结合旧城胡同单向循环交通系统研究、旧城胡同高收费停车对策研究、旧城社区联合胡同单行低票价小型巴士交通体系研究，开展旧城道路交通设施建设的研究和局部地区的试点。　　市规划委称，将开展旧城交通发展政策研究，以保持旧城传统街道、胡同的肌理和尺度为前提，充分利用现状道路并恢复完善胡同体系，制定旧城交通发展政策，调整旧城道路规划，特别对各地段步行系统进行研究。规划还特别明确，旧城将鼓励和提倡自行车和步行，部分地段还将限时限制小汽车。此外，还将加快旧城内地铁建设，增加旧城内地铁网密度。　　■关于中轴线规划　　景山拟修复寿皇殿　　南中轴结合永定门复建，整治周边环境，继修复先农坛南墙之后，争取亮出轴线西侧先农坛及东侧天坛南坛墙和神乐署。开展前门大街改造并全面整治沿街景观，恢复历史原貌。　　北中轴整治景山周边环境，力争修复景山寿皇殿(现为少年宫占用)。修复雪池冰窖及御史衙门，亮出黄化门城墙，形成皇城中又一个历史景观；腾退火神庙，修复后对外开放，同时完成对万宁桥两侧的环境整治；钟鼓楼是中轴线北端标志，整治周边环境，与什刹海遥相呼应，形成“后市”的面貌。　　■关于朝阜路沿线整治　　复建三座门南侧牌楼　　朝阜路沿线是北京古城与现代城市功能结合的产物，反映了不同时期北京城市建设的成果。将恢复白塔寺完整的风貌，同时整治周边环境；复建三座门南侧牌楼，争取腾退大高玄殿；腾退修缮宣仁庙并对社会开放；完成孚王府腾退，修缮后对外开放；腾退修缮朝阜延长线的东岳庙东、西路及中路北部，并对社会开放。　　■关于古典园林　　驻园单位将迁出　　通过驻园单位的迁出，整治周边私搭乱建等措施，恢复天、地、日、月坛为代表的坛庙园林的原有文化风貌。　　结合文物周边环境整治、搬迁园址内居民等措施，保护恢复如淳王府等历史文化名园及私家王府花园的原有风貌。　　■关于历史河湖水系　　重点恢复玉河北段　　重点恢复的历史河湖水系为玉河北段（万宁桥-北河沿大街）。依据玉河原上口宽15m，规划新挖玉河上口宽8m，两岸绿化隔离带宽度均为8m。规划新挖河道1067m。　　由于现状前三门大街南侧已建有大量的公共建筑和居住建筑，考虑到原貌恢复前三门护城河工程对市政管线及交通路网造成的重大影响，河道的恢复工作主要以提出控制地带，将河道影响范围内的用地控制起来为主旨。　　旧城内历史文化保护区规划　　什刹海以后海为中心，完成恭王府府邸的修缮，并对社会开放；修缮醇亲王府；争取实现13中迁出、开放涛贝勒府和修复开放贤良祠的工作；完善万宁桥水道，对周边环境进行全面整治；从起步区保护修缮工程入手推进烟袋斜街的整体保护修缮规划的实施；开展对什刹海水域及水工建筑物进行整体保护，恢复什刹海作为元代京杭大运河的终点码头和水陆交通枢纽的历史记忆。　　大栅栏结合大栅栏煤市街道路实施工程，完成道路周边及街区内部传统风貌修复，改善区域内居住环境质量，消除安全隐患，大力挖掘、利用前门地区丰厚的文化底蕴，充分展示、弘扬传统民俗文化精华，维护前门地区传统商业业态，为大栅栏历史文化保护区整体保护、整治、复兴创造条件。　　鲜鱼口完成前门大街、鲜鱼口街及前门东侧路沿线传统商业建筑的复原，并尽快向社会开放；完善西区、东区内市政道路及基础设施的建设；完成弘善家园居民搬迁和项目建设工作，为前门地区搬迁居民对接工作创造条件。稳步推进东区搬迁工作，除市政道路及市政基础设施需要搬迁居民外，其他区域先通过解危排险方式推进。

京杭大运河：你运载着多少遗产？编者按：10月14日至10月23日，本网记者随2008“BMW中国文化之旅”进行了为期10天的京杭大运河沿线非物质文化遗产探访之旅，颇有收获。从这期起，我们将在本版推出京杭大运河文化之旅的系列报道，敬请关注。　　从北京出发，沿着京杭大运河，一路南下。行驶在2600公里的高速路上，千百年来的风依然新鲜地吹打在脸上，然而古运河的脸，却已被历史的纱层层盖住。这条曾经一统江山的生命线，经过岁月的剥蚀，如今写在脸上的是什么？通惠河两岸拔地而起的高楼？还是飞驰于运河钢铁大桥上的货车？他们是运河时尚的妆容，分明覆在脸上，却又隔了一层。揭开来，才发现散落四处的，是这么多古旧的美好的记忆——他们是运河真正的血脉，纵使历经淤塞、干涸，仍然流淌不息。　　年画大师自办家庭博物馆　　建置始于1214年的杨柳青镇，在明清时期是运河漕运的重要枢纽，中国北方商贸流通和文化交流集散地。因此，可以说是大运河养育了杨柳青的民间木版年画。　　在清代中期的全盛时期，杨柳青镇曾有作坊100余家，从业人员3000余人，形成了“家家会点染，户户善丹青”的繁荣景象。可如今，杨柳青年画老艺人却已经很少了，曾经家家户户都擅长的年画面临困境。而如今杨柳青年画最杰出的传承人代表当属霍庆有老人，天津首批国家级非遗传承人之一、霍派杨柳青木版年画的第六代传人，也是目前为数不多的集勾、刻、印、绘、裱为一身的年画艺人。　　沿着杨柳青镇的古运河边走，就可以看见霍老的“玉成号”年画画坊。霍老把画坊的二楼、三楼客厅都当成了展室，他称之为“家庭博物馆”，也是国内目前唯一的年画家庭作坊式展馆。展室里陈列着他从民间收集的年画珍品，包括了明、清、民国时期到现在的作品，几乎是一部杨柳青年画史。在一楼的一间小屋里，霍老还收藏着20多年来，从各大年画产地收集来的四五百块的版样，其中不乏清代以来的绝版。“年画的根在版上，我现在最担忧的是许多老版被外国人买走，为了这个每次开会我都呼吁，单凭个人的力量是不够的，这需要引起各方面的重视才行啊。”现在，经常有人慕名到画坊来参观，喜欢的人来了便要买些年画回去，这也给画坊带来了生存的空间。正如霍老所言，“年画不能走进博物馆，还要走向社会才能真正存活下去。” 　　新一代“兔子王”的诞生　　在山东图书馆的非遗项目展示厅中，杨峰应该是在场最年轻的艺术家。今年37岁的他，4年前做了一件令所有人意外的决定，那就是辞掉收入颇高的设计装潢工作，转身投向“兔子王”的创作。　　“兔子王”为何物？实际上就是北京人称的“兔儿爷”，在老济南，它也是农历八月十五中秋节的节俗泥玩具。“文革”前的几百年间，老济南盛行中秋节赏月、拜月、祭月，家家都供“兔子王”，鼎盛时期济南共有30多家店铺做“兔子王”。然而，随着老济南拜月、祭月风俗的消失，“兔子王”慢慢淡出人们的生活。2004年12月13日，随着一代泥塑大师、第三代“兔子王”传人周景福辞世，当年制造兔子王的四位老艺人都已不在了。“兔子王”的命运，一度只能是被珍藏在博物馆中。　　在济南土生土长的杨峰，是听着“兔子王”的传说长大的，虽然从没见过真正的济南“兔子王”，但是从中学起，就一直有个关于“兔子王”的影像在他脑子里徘徊。“我也说不清楚为什么，就是特别想拥有一个。”美术专业出身的他，开始到处去寻找有关“兔子王”的资料和书籍，并最终创造出“兔子王”的四个形象：兔子王、兔小儿、兔妮儿、兔宝儿。　　对传统文化的发扬和创新，使杨峰获得了第二届山东省旅游商品创新设计大赛设计金奖，而市场也在逐步认可他的作品。这些，都给了杨峰极大的动力。当年的转行使他的生活质量大不如前，可他仍旧对自己的选择充满信心。“每个人都可以是文化的传播者。我最想做的，是让更多济南的年轻人了解，我们拥有如此宝贵的传统文化和民间技艺。”

京杭大运河：具有启发意义的非遗保护模式 10天的文化之旅，我们都忙着看窗外，忙着整理京杭大运河沿岸的非遗地图，思考非遗的存在与未来，以至于来不及跳出来看看。可其实，当旅程结束后，再以另一种眼光回望，这次文化之旅的意义，似乎不止大运河及其沿岸风景，更长远的意义还在于，它开创了一条政府主导、企业投入、公众参与的非遗保护模式。　　★“买，是我目前唯一能做的事” 　　董贤祥是上海出入境边检总站的一名科长，如果不是被BMW（宝马）选为“爱心车主”，成为2008宝马“中国文化之旅”车队的成员之一，基本上，这位公务员的日常生活与非物质文化遗产不会有什么直接关联。　　“我是学理工的，机关工作也比较单一，不过，生活中我很喜欢社会人文学科，近年来因为媒体的宣传报道，也逐渐关注起非物质文化遗产保护，总想着什么时候也能出一份力，这次愿望终于能够实现了。”董贤祥说。　　没想到机会真的来了。这次和董贤祥一样，被宝马选中的“爱心车主”还有9名，包括公务员、白领、个体户等等，不限职业，只要是年龄在18-55岁之间，有2年以上熟练驾驶经验，热心参与社会公益活动的人，提交上本人的一则爱心故事，便可参与宝马文化之旅“爱心车主”的网络招募。　　可以想象董贤祥有多激动。为了参加这次活动，他特地向单位请了年假，飞到北京，满怀热情地踏上了京杭大运河文化之旅。北京、天津、济南、曲阜、邳州……每到一处，都看他端着相机不停地拍照。一开始，许多人误以为他是随行记者，殊不知除了拍照，董贤祥每到一个地方，必做的另一件事就是买东西。　　在天津买杨柳青年画，到济南买泥塑，到邳州买纸狮子头。有人对他说，其实你不用每样东西都买。可是他说：“以前我也想过要为保护民族的文化遗产做点什么，但却找不到渠道，无从下手。买，是我目前唯一能做的事，何况我真的很喜欢这些东西。” 　　★关于非遗保护的“宝马计划” 　　每个人都有自己保护非遗的方式。董贤祥是简单而真诚的，而史登科的方式显然不是普通民众能做到的。这位担任宝马集团大中华区总裁兼执行官的博士，说着一口流利的中文，并且非常热爱中国文化。正是在他的倡导下，世界顶级汽车制造商与中国文化遗产之间，产生了意外的“化学作用”。　　每年沿着不同的路线，到中国不同的地方，去了解并参与到文化遗产的保护中去——几乎在非遗成为热点后很短的时间内，宝马便迅速反应，制定了一个长远的文化遗产保护计划。2007年，宝马第一次“中国文化之旅”在北京启程，途经山西、陕西、甘肃，最后以敦煌为终点，沿途向各省的文化遗产保护组织进行了捐赠。2008年，文化之旅选择京杭大运河为线路，途经天津、山东、江苏、浙江、安徽几省市，向10余个非遗项目捐款共计100万。　　“文化遗产对个人和社会都是宝贵的财富，对有着数千年历史的中国，文化遗产尤为珍贵，这也是宝马举办中国文化之旅的意义所在。”在此次文化之旅的发车仪式上，史登科说，希望通过努力，将中国的文化遗产尽可能地保留下来，并得到传承。　　“我们很高兴看到像宝马这样的跨国公司能够如此重视保护中国的非物质文化遗产，这充分反映了企业的社会责任感。中国五千年文明留下来的非物质文化遗产，是中华民族不可再生、不可替代的宝贵财富，它的保护工作需要举全社会之力共同完成。”中国非物质文化遗产保护中心主任王文章说。　　★这是一个多赢的模式　　能够与非遗保护最权威的专业机构——中国非遗保护中心合作，使得宝马的此次文化之旅无论是在线路设计上，或者在帮助大家了解、保护非遗上，都显得更有针对性、权威性和影响力。与此同时，也吸引了更多媒体的关注。　　仅10月14日车队启程当天，就有数十家媒体到场，整个行程更有10余家主流媒体及自由撰稿人一路随行。截止11月16日，在百度网页输入“2007宝马中国文化之旅”结果有7540篇，输入“2008宝马中国文化之旅”有12500篇。　　“文化之旅对于宝马来说是很好的一次正面宣传。”德国宝马北京代表处张亚光表示。而中国非遗保护中心项目部张巍韡则认为宝马是一次好的开始，更多的企业参与进来可以减轻中央和地方财政的投入不足。　　事实上，2003年以来的5年，中央财政累计投入非遗保护工作经费虽然已达2.36亿元，但目前国务院公布的两批非遗项目已超过1000项。非遗要做的工作很多，收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用、人员培训等等，每一项都要花钱，平均算下来，每个项目得到的中央投入非常少。虽然各省区市对非遗保护的投入力度也不断加大，不过整体情况还是不容乐观，许多地方的非遗项目还存在资金不足的困难。　　所以，中国非遗保护中心常务副主任张庆善先生称此次文化之旅“是一次成功的尝试”，“开创了‘政府主导，社会参与’，特别是‘企业参与’的文化遗产保护模式”。“这种方式能够唤起并增强公众关注和广泛参与文化遗产保护的行动，让公众更加充分意识到保护文化遗产对于提升国家软实力的重要意义。”文化部副部长周和平认为。

舒乙：大运河的现状是两个"大" 人民网3月11日讯　前方报道组报道：今日下午3时，全国政协十届五次会议在人民大会堂河北厅举行集体采访。刘枫、刘庆柱、单霁翔、舒乙四位全国政协委员就“京杭大运河保护与‘申遗’”接受记者的提问。舒乙委员在回答时指出，大运河的现状，是两个“大”：意义之大和问题之大。　　舒乙委员说，大运河的现状，是两个“大”。意义之大，一说就明白，它的知名度特别大，历史上的作用与现代的作用特别大。但是这头大，问题也特别大，现状的复杂程度也特别大。您刚才说的这个问题，仅仅是现存的现状的很小的一部分，比这个复杂得多得多，一大堆这方面的问题。您刚才说的工厂的搬迁，显然不是现在面临的最重要的问题，最重要的问题比这个多多了，而且复杂多了。您所说的这个问题目前还是能够得到各方面比较好的关照的。因为刚才单霁翔委员说了，我们也要保护当代的工业遗产，所以有一些比如49年以后建的，或者49年前建的工厂，如果有历史遗存的价值的话，还是要加以保护的，这个保护基本上都由当地来作主，当地出一些钱来保护它的原状，作为当时工业发展的一种经济，这个问题不是特别大

刘枫：对大运河立法首先要摸清家底人民网3月11日讯　前方报道组报道：今日下午3时，全国政协十届五次会议在人民大会堂河北厅举行集体采访。刘枫、刘庆柱、单霁翔、舒乙四位全国政协委员就“京杭大运河保护与‘申遗’”接受记者的提问。刘枫委员在接受人民日报记者提问时指出，对大运河立法将有一个过程，首要环节是要摸清家底。　　刘枫委员说，立法的问题，去年的提案里面有，今年的大会发言里面有。我们给中央的报告里也有，希望能够立法。立法有一个过程，要经过调查研究，要摸清家底，要经过各个方面共同的努力。现在正在做这项工作。长城的立法对长城的保护起到了很好的作用，大运河的立法一定会对大运河的保护起到很好的作用，使它法制化、科学化，使它能够经常化。

单霁翔：大运河的保护和"申遗"存在九方面问题人民网3月11日讯　前方报道组报道：今日下午3时，全国政协十届五次会议在人民大会堂河北厅举行集体采访。刘枫、刘庆柱、单霁翔、舒乙四位全国政协委员就“京杭大运河保护与‘申遗’”接受记者的提问。单霁翔委员在发言中指出，大运河的保护和“申遗”面临九个方面的问题：　　1.大运河文化遗产保护长期未引起应有的重视，进入21世纪以后，大运河的保护才得到了社会越来越广泛的关注。　　2.文化遗产家底不清，缺乏保护方案。大运河上究竟家底是什么，文化遗产的数量是什么，目前并没有很清晰的调查。　　3.流域环境严重污染，文物本体年久失修。　　4.建设性的破坏，威胁文化遗产的背景环境。　　5.保护性开发或者破坏，改变了运河的真实性和完整性。　　6.沿线城市缺少文化特色，呈现趋同化的倾向。　　7.多头并管，缺乏统一有效的协调管理机制。　　8.尚未组建申报世界文化遗产的有效机构。　　9.沿线环境整治任务繁重，需要加大力度。

京杭运河淮安天津路大桥即将建成又一座绚丽的“彩虹”——天津路大桥展现在生态家园、运河之都淮安市民面前，构成了一道靓丽的风景。备受关注的淮安市交通城建重点项目——京杭运河天津路大桥将于今年10月1日建成。 0 回复 1楼 2008-09-03 12:08 举报 |DU运河正式会员5该项目位于清浦区东部，北起延安东路，南接正大路，南北方向跨越京杭大运河，它的建成对于推动淮安市高教园区发展，缓解市区交通状况，意义十分重大。承担天津路大桥施工任务的是我省路桥建设中的一支老牌劲旅，有着“铁军”之称的江苏省交通工程集团有限公司下辖的江苏开通建设工程有限公司。回复 2楼 2008-09-03 12:08 举报 |DU运河正式会员5在7月大暑的节气里，工程即将竣工的前夕，笔者来到如火如荼的大桥建设工地。首先映入眼帘的是工人们“全副武装”挥汗施工的场景。在大桥主桥箱梁施工现场，笔者找到了正在忙于指挥、协调施工任务的高级工程师、国家一级建造师、项目经理胡茂刚。他介绍了大桥建设的有关情况，大桥全长928米，主桥上部为三跨预应力钢筋混凝土连续箱梁。主跨143米，桥宽28米，如此大跨径桥梁在同类型结构中位居前列。回复 3楼 2008-09-03 12:08 举报 |DU运河正式会员5天津路大桥自2007年6月开工建设以来，倾注了市领导、局交通局主要领导的关爱，他们多次到工地并就有关问题作出指示，为大桥的如期完成奠定了基础。目前，工程建设进展顺利，主桥合龙在即。主桥合龙前，市交通局长唐道伦更为关心，几乎每隔两天就悄悄地来到工地检查，经常是凌晨5时和晚上11时仍来工地，特别是大桥主桥墩承台混凝土浇注及主桥合龙块件处于关键施工中，唐道伦一再叮嘱施工人员要重视工程质量与安全，强调质量和安全一点都不能马虎，建好一座大桥就是树好一座丰碑，而前提就是质量优良。唐道伦不仅关心该工程建设，还关心工人的伙食情况，将猪肉带到工地慰问建设者。他说，工人们吃好，才有体力把大桥建设好。大桥总监顾祥峰同样是每天在工地3个来回，仔细检查关键节点序，不放过每个分项的细节。对此，他常常说道：细节决定成败，细节是成就大桥的必要条件，管理者必须从细节抓起。　　据介绍，天津路大桥建设遇到了许多难题，如在运河边围堰施工深达8米，容易引发透水，还有大面积混凝土的温控、悬臂施工线性控制、主桥合龙误差控制、主桥结构悬臂的稳定性控制等都给工程建设者提出了严峻的挑战。面对多项施工难题，建设者们组织技术力量攻关，对重要工序的检测数据反复检测，多次实验，精细到毫厘不差。凭着一种对桥梁的缘分、对事业的执着，多项难题得到了破解。　　在桥墩深基坑开挖时，地下水情极为复杂，遇到了几百年前留下的暗沟，而暗沟出现在承台基底下2米，长30米，深度在河床下6米，既让人难以预料又让人感到非常棘手，围堰出现了渗漏和管涌，在离堰坝30米处发现了进水漩涡，给桥梁建设带来了意想不到的困难。对此，以项目经理胡茂刚为首的建设者们毫无退缩，知难而上，加大投入，多处整改，花了100多万元，采用钢板桩围堰的方法阻隔水流，保证了工程的正常施工和工期的如期完成。由于连续阴雨，给工期带来了不少的影响，项目部采取了在脚手架、挂篮上搭遮雨棚等多种方法，来保证施工进度。在冬季施工时，为保证工程质量，又购进了6万多元热水来搅拌混凝土；还花5万多元购买几百个电热毯及保温布覆盖在主桥上的混凝土上加热保温，保证了工程质量。　　由于桥梁施工中不能出现突然断电的情况，必须准备诸如发电机组作为备用电源。为实施科技创新、节能减排，项目部设计了跨河揽方案，作为备用电源，解决了施工中不断电的问题，并节省了两套大功率发电机组的费用共计20万元。　　项目部管理层20多人，是一个优秀的团队，个个既专业又敬业。在主桥墩浇注时，1300立方的混凝土，连续施工就是36个小时，领导身先士卒，靠前指挥，哪里最苦、最危险就出现在哪里。胡茂刚经理家虽然在市区，可一月也难得回家。因长期在工地上，环境的艰苦，身体的透支，许多人患上了胃病、风湿病。　　他们从事着功德无量的伟业，他们用脊梁托起淮安的明天。江苏“开通人”无怨无悔，人们不会忘记！回复 4楼 2008-09-03 12:08 举报 |吧友222.184.30.*京杭运河淮安天津路大桥在10.1日前，到底能完成吗？回复 5楼 2008-09-26 16:55 举报 |吧友58.34.124.*倒，10月1号完成个屁啊，现在又说年底通车，我看到时到了年底，又会说，明年5月1号通车，淮安这地方就是这样，能拖就拖！唉，不提了，提了我就伤心！回复 6楼 2008-10-07 10:55 举报 |吧友211.103.42.*京杭运河淮安天津路大桥是断魂桥,8月23日工地做工的工人看到有人落水却见死不救,人良心何在?人心都坏了

千古绝唱《梁祝》梁祝墓是梁祝故里的一个主要景点。梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地,位于微山县马坡乡驻地西南。故里遗址现有梁祝墓、梁祝墓碑(现存放在马坡乡政府内)、九村(英台出生地)、十八里相送故道等。相传,在我国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧。　　一千多年来,梁祝爱情故事久传不衰。这一东方版的《罗密欧与朱丽叶》,不知被多少文艺作品作为经典爱情题材竞相传扬。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐,千古绝唱,听来荡气回肠,余音不绝,多年来一直蜚声海内外。以这一故事为背景的地方戏、民间小调、评书小段、剪纸、绘画以致民风民俗流传甚广。逢年过节,当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸,举行各种文娱活动,以示纪念。

我屋旁的河御河堤岸草青青，犹闻学士踏歌声，殷勤庭院说梦事，痴迷杨柳醉春风；万里漕运成古唱，千年天水恨新梗，我盼南北无阻滞，舸帆点点浪里行。注：1：“御河”当地指运河，沧州产酒“御河春”。 2：运河在南方仍是水路重要交通，而河北地段不通已多年，有点可怜的水，成了人们钓鱼场所。

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京杭大运河德州段的历史与现状京杭大运河德州段，由卫运河和南运河组成，全长141公里，其中：卫运河96公里，南运河45公里。属漳卫南运河系。上游有漳河、卫河。两河并行至河北省馆陶县徐万仓相汇后称卫运河，自四女寺水利枢纽节制闸至天津段称南运河。　　德州段运河原为汉屯氏河，隋之永济渠。自元至元十九年（1282）始开通济州河、会运河后称大运河。当时，临清至天津段称御河，也称卫河（因春秋时属卫地）。至清代始称南运河。

明代发生在武清的梁祝故事 “梁山伯与祝英台”的故事，可说家晓户喻，至今被人们乐道。但它毕竟是民间传说。在现实生活中是否真有这样的事呢？至少在天津史上就记载过类似“梁祝”的故事，只是其结局并非如“梁祝”的“死后化蝶”，而是“喜结良缘”。据[乾隆]《武清县志》卷十二《刘方传》记载：刘方是明代一方姓军人的女儿，年十五时，其母死，乃女扮男装，随其父运送灵柩回老家安葬。走到武清县的蒙村（按：在北运河之东，离河西务不远），其父在一刘姓的老者家又病故了，只好将其父母葬在蒙村，刘姓老者又将这个女扮男装的青年收为义子，取名刘方。过了两年，山东东阿县张湫镇刘奇，因黄河失控被灾，逃难到武清蒙村，刘方的义父刘翁又收留了他，与刘方成了弟兄。又隔一年，刘方的义父义母双亡，刘奇刘方守孝期满之后，刘奇提出要娶妻成家，刘方借故阻止。在此之前，刘方的义父义母和刘奇，都不知她是女扮男装的真象。有一次，刘奇见春来双燕筑巢，有感触，在墙上题了一首诗：“营巢燕，双双雄，朝暮辛勤巢始成。若不寻雌寄壳卵，巢成毕竟巢还空。”显然，刘奇以燕寓意，说明“双双雄”成不了家。刘方见诗，笑了笑，和了一首：“营巢燕，双双飞，天设雌雄事久期。雌兮得雄愿已足，雄兮得雌胡不知？”刘奇见诗起了疑心，说：“诗不错，能不能再和一首？”，于是刘方又和了一首：“营巢燕，声呷呷，莫使青年空岁月。可怜和氏忠且纯，何事楚君终不纳。”诗意很清楚，刘方自比卞和献璧，把刘奇比作楚王不识而不纳。刘奇大骇，说：“照此说来，弟是和花木兰一样女扮男装的了？”刘方点头承认。刘奇又提出：“那么我们是作为兄妹呢？还是作夫妇呢？”刘方迟迟不答，刘奇一再追问，刘方才流着眼泪说：“我父本姓方，因送我母亲的灵柩客死在这里，我恐路上不便，才女扮男装，幸喜义父收养了我，又和兄在这里一起生活，这不是偶然的；假若和你作兄妹，我将嫁出去，我又不愿离开父母的坟墓，该怎么办？兄再想想。”刘奇听了又惊又喜，提出想当晚就和她成亲，刘方说：“我之所以托身于兄，不同于世俗的私奔，而在于承续三家的宗嗣，成三义之名，一定要按正式的礼仪结婚。”刘奇依了，二人坐以待旦，第二天举行正式结婚典礼，终成夫妇。后来他们的子孙成了巨族，人们都纷纷赞扬“刘方三义”。上述《刘方传》的内容，在中国古代短篇小说中虽有过类似的情节，但那毕竟是小说，而《武清县志》乃真人真事；尽管方志错误较多，但《刘方传》决不可能是无中生有的虚构，因明距乾隆初年时间不长，刘奇、刘方为真人，蒙村为具体地点，应该相信其基本事实是属实的，不然，这部县志就不能取信于本县士绅黎民，充其量只是某些细节（如二人的诗）有虚构或加工而已。

大家好欢迎到访赵燕侠吧《赵燕侠：京剧表演艺术家》是中国京剧史上流派纷呈，如花团锦簇，而女演员成宗立派者，赵燕侠当属第一人。在各个流派创始人中，赵燕侠不仅是第一位女性，而且是年龄最轻的，所以她的艺术道路艰辛坎坷，非同寻常，而她的艺术成就则是出类拔萃。

京剧大师赵燕侠出席中国大戏院70华诞庆典(图) 　　中国大戏院70华诞庆典系列演出闭幕式暨京剧名家名段演唱会昨晚在中国大戏院举行。李炳淑、康万生、兰文云等京剧名家献上了各自拿手的唱段，年已八旬的京剧大师赵燕侠受到观众热烈欢迎。（本报记者张浩杨新生　摄影报道）

赵燕侠携徒弟演"白蛇传" 坦言：不卖嗓子，只靠情　　12月29日晚，京剧表演艺术家赵燕侠舞台生活八十周年经典剧目汇演在长安大戏院拉开帷幕，首台演出是赵燕侠徒弟朱虹领衔演出的《白蛇传》。　　记者了解到，这出《白蛇传》本由赵燕侠的另一位徒弟吴昊颐主演，朱虹临危受命，前几天才接到通知，跟琴师乐队没怎么合排过。但当晚的演出中，朱虹展现了赵派吐字清晰、唱腔高亢的特点，武打也干净利索，赢得了现场观众的阵阵掌声。朱虹表示，赵老师跟自己唱好这出戏的关键是以情动人，“唱这出戏，不卖嗓子，只靠情”。　　早在1965年，赵燕侠便在周总理的授意下排演了这出赵派风格的《白蛇传》，她在唱腔、武打动作上结合自身特点进行再创作，那句“亲儿的脸，吻儿的腮”至今传为经典。　　据悉，长安大戏院还将陆续上演《花田八错》《潇湘夜雨》《沙家浜》三出赵派代表剧目，分别由朱虹、吴昊颐、王蓉蓉领衔主演。图右一为朱虹饰演的白素贞

当代京剧艺术家赵燕侠赵燕侠系贫苦的“梨园世家”出身，生于1928年，原籍河北省武清县大王庄。7岁上，随其父赵小楼（武生演员）搭班唱戏，辗转演出子江南一带。14岁到北京，从诸如香等学青衣、花旦，后拜著名艺术家苟慧生为师。由于其父治家甚严，使她从小养成了坚强正直的秉性，始终坚持正正派派地作人，认认真真地演戏。在练功的时候，她时常一连几天不脱扎靠和衣而卧，起来就练。一双硬底练功鞋，把屋里地上的砖都磨成了坑。长期的勤学苦练，使她技艺全面，戏路很宽，青衣、花旦、刀马旦、文武小生等多种行当的各种不同类型的角色都能演，而且善于从剧中人物性格出发，在继承优秀传统的同时，又突破程式、行当的界限，塑造了一系列个性鲜明的艺术形象。六十年代初，赵燕侠在现代京剧《芦荡火种》中扮演阿庆嫂，为实现传统艺术形式与革命内容的统一，作出了自己的贡献。十年动乱中，由于她为人正直，不畏强暴，遭受了残酷迫害。“此身无媚骨，不屑伍好嚣。”就是她的真实写照。粉碎“四人帮”后，赵燕侠重返舞台。为此，我国著名美术家刘海粟亲笔书赠“赵燕侠骨，艺峰雪莲”的条幅。1980年赵燕侠光荣地加入了中国共产党。

京剧头牌女演员赵燕侠:不穿jq送的毛衣(图) 现在的京剧演员每演一出戏总是要遵循某一流派，而在赵老的艺术生涯中，她演的荀（慧生）派戏由多到少，由少到无，自己的独创剧目却从无到有，由少到多，最后形成赵派，蔚然成风。周总理要她排演《白蛇传》，现成的作品到处都有，她不愿意吃别人的剩饭，立志排出自己的《白蛇传》，结果独树一帜，流传日广。她说：“荀派好，你学得再像也是模仿，也不是自己在演戏。临帖重要，但不能一辈子只临帖。”她就是这样“出荀入赵”，成为京剧女演员中唯一的流派创造者。　　“文革”后，她排演并主演了全国第一出新编京剧《闯王旗》。为改变剧团少演少赔、多演多赔的现象，她率先成立改革试点团队，历尽千辛万苦，终于扭亏为盈，减轻了国家负担。虽然得到文化部长和北京市的大力支持，只因与现行体制相悖，伤及机关大锅饭的利益，最后被迫解散，以失败告终。饱经jq迫害的赵燕侠多么希望好好演戏，报答党和人民啊，可是她却被迫提前退休了，多少演出合同变成了废纸。她忘不了，她每到一地演出，首先看到的是观众在五天前就带着被褥连夜排队买票的情景，所以她希望在被迫退休前组织一场告别舞台的演出，某剧院领导说：“这么多人要退休，都搞告别演出，搞得过来吗？”眼看一个曾经每年上缴高额利润的京剧院，现在却靠国家上千万经费养活，过去演戏赚钱，赚大钱，现在却要花钱唱戏，动辄数百万。排演了那么多新戏，却没有一出能够流传下来，80多岁的赵老，作为国家非物质文化遗产的京剧传承人，她的心里很不是滋味。

京剧名家赵燕侠在白薯摊上"捡"到启蒙恩师(图) 赵燕侠饰演红娘　　京剧名家赵燕侠是河北武清人，1928年出生，自幼随父到处流浪卖艺。后来她家流浪到了北平，先在裘字街住了一阵子，不久，就搬进了西砖儿胡同周义宸(唱老生的)家的两间西厢房。那阵子，赵燕侠的父亲搭不进戏班，家庭陷于极度贫困之中，只能每天吃两顿“共和面”稀糊糊。　　1942年8月23日，赵燕侠因家穷仅磕了个头就拜了四大名旦之一的荀慧生为师，因没有摆请酒席，也就不能公开登报。在此之前，她的正式启蒙老师是已经十分潦倒的旦角诸如香，说来这师徒俩相识也算是奇闻。　　那时候赵燕侠家特别穷，她每天练完功就跑到牛街的一个烤白薯摊儿去捡白薯把儿吃。她常看见一个蓬头垢面、穿得破破烂烂的老头儿坐在那里，跟烤白薯的闲聊天儿。遇到天气暖和时，老头儿便把上衣脱得光光的，蹲在烤炉旁捉虱子，肚子饿了就要块烤白薯吃。那个卖烤白薯的也总是把不好卖的小白薯送给他。一旦老头儿肚子吃跑了，也就高兴了，便哼哼起京戏来。赵燕侠听后觉得他唱得有腔有调，韵味十足，好听极了，认为此人绝非寻常之人。经过询问，得知此人便是多年一直和梅兰芳搭班唱二旦的诸如香，就要求拜他为师。诸老头也就答应下来了。　　第二天诸老师就到西砖儿胡同给赵燕侠说戏。诸老师两手拍着板，嘴里又是锣鼓，又是胡琴，一板一眼地教得还真地道。可老汉一闲下来，他身上的虱子可就闹腾起来了，他只好脱下那件油灰发亮的破衬衫来个捉虱大战。表面上看他在埋头捉虱，可两只耳朵却在认真听着燕侠的演唱，一旦发现出错儿立即叫停。他给燕侠连说带唱加表演地教一阵，然后就让她自己练，他在一旁继续捉虱。就这样赵燕侠跟着他学会了《花田错》、《春秋配》、《破洪州》等许多戏。有些戏后来还成了赵燕侠的拿手戏。　　赵燕侠对她的这位恩师终生难忘的。1982年秋天，她到沈阳演出，还特地见了诸老师的儿子诸世芬，两人共同回忆起过去的往事，感慨良多。

赵燕侠八十年舞台神韵再登舞台唤尘封往事　扎着靠穿着厚底入梦，　　练功甚至踩坏了房东院里的青砖　　梨园行流传一句是“父亲赵小楼打出了赵燕侠”，赵燕侠回忆说父亲甚至按照武生的标准来要求她，打快枪、扎男靠是常态。“在酷暑中我照样穿着厚厚的练功靠练习各种刀枪把子，三九天照样在冰上跑圆场，练跷功，发烧40度也得练功，目的是今后无论生什么病都不用退票、回戏。”那时的赵燕侠常常是扎着靠穿着厚底睡觉，半夜从睡梦中醒来还到外面跑圆场。“在赵燕侠和父母借住的一处北京四合院内，赵燕侠甚至踩坏了院子里铺的青砖，”房东开玩笑说，“你要是红了，可得赔我这一院子的砖。”由于剧场害怕踩坏舞台不让练功，于是胡同旮旯、公园花圃旁都成了赵燕侠的练功房，而且练完功她连一张舒适的床都没有，每天不是睡在箱子上就是地板上。幼年的拼命造就了赵燕侠厚实的基本功，否则也不可能有后来一天演六出戏的惊人之举。在赵燕侠看来，“那时的拼命其实想法很简单，如果我出不来，父母就都饿死了。” 　　与关肃霜是要好的童年玩伴，　　一对跑堂小姐妹日后各创赵派和关派　　赵燕侠5岁起便随父母来到武汉，就与汉口的新市场即民众乐园结下不解之缘。最初，她与关肃霜等几个小伙伴天天在这里练功、学戏、玩耍。抗战时期，武汉沦陷，戏园关闭，9岁的赵燕侠一度到卖柴火的市场捡碎柴火再叫卖，赚上两斤米粉钱糊口。后来赵燕侠与关肃霜两家各借了几块钱的本钱，在汉口新市场的一个废旧的茶棚子里做起了卖炸鱿鱼的小生意。赵燕侠的妈妈掌灶、关肃霜的妈妈打下手，赵燕侠和关肃霜一边招呼客人、一边吆喝“又香又脆的炸鱿鱼啦”，两家人在武汉相依为命度过了最艰难的岁月。当时恐怕没有人能够想到这对跑堂的小姐妹不到10年都成为了挑班的主演，20年后更是各自形成了自己的流派风格，蜚声海内外。　　个性源于傲骨，　　曾经在香港拒绝了当年封杀她的老板的宴请　　因艺术分歧拒绝当权者、因学生要求以录音替代口传心授而将其赶跑，赵燕侠的个性京剧界无人不知，与其说这是角儿的脾气，倒不如说是傲骨。早在她1944年以《十三妹》赢得“挑帘红”之时，就有一位戏院老板因和父亲谈价钱买她不成而故意刁难。“本来他给了我父亲3000定金，说让我到上海去唱戏，后来买我不成他要求父亲退还，可父亲说钱都给孩子做了服装了，还不起，于是我只能到上海唱开场戏，甚至跑宫女。当时那位老板还说，‘我一句话，哪个戏园子也不敢让她唱戏。’就这样被封杀了三年。”20年后，赵燕侠以北京京剧院头牌的身份去香港演出，这位老板特意设宴款待，被赵燕侠拒绝了。　　因爱情戏遭禁演时得到周总理力挺，　　称“《玉堂春》是中国的《复活》” 　　虽然经历过物质最匮乏的年代和战争的颠沛流离，但赵燕侠唯一一次怀疑自己以至于不想活了，是在因演爱情戏被批低级下流遭禁演的那段时间。“那段时间真是没戏唱，哪怕是能挣1块5也好啊，家中都开始挨饿了。别的演员都有机会进中南海演出，可我从来没去过，后来还是周总理说我倒要看看赵燕侠的戏是怎么演的，我才第一次走进了中南海，唱了一出《花田八错》。当时周总理就说‘她可以自成一派’，后来还称‘《玉堂春》是中国的《复活》’。” 　　一辈子拒绝“话筒味儿”，　　唱《白蛇传》也要和别人不一样　　80年舞台生涯，赵燕侠从未带过话筒演唱，而且还能做到让观众听得清。“原来马派、梅派、程派，各有各的味儿，现在一戴话筒都一个味儿——话筒味儿。记得小时候偷着挤进戏园子听戏，常常觉得一段慢板一句都听不清，当时就开始苦练嘴皮子，一定要让观众听得清。”从初学荀派到完成“出荀入赵”，“和别人不一样，唱出自己的个性”是赵燕侠从小就认定的，而这一点也得到了荀慧生大师的肯定，“‘那时老师就说过只有赵燕侠最有希望’。后来我也排了一批自己的戏，周总理带我去日本唱《白蛇传》，我就要求自己的唱腔与别人不同。在看别人演出时，我总感觉在‘断桥’之后观众就开始走了，有些压不住台了，我就想如何能让‘合钵’这段抓住观众，我去找田汉帮我加唱词，又让李慕良帮忙写曲，一晚上他就写出了不像传统西皮二黄的‘小乖乖’唱段。” 　　文/本报记者郭佳

京剧名家赵燕侠京剧名家赵燕侠是河北武清人，1928年出生，自幼随父到处流浪卖艺。后来她家流浪到了北平，先在裘字街住了一阵子，不久，就搬进了西砖儿胡同周义宸（唱老生的）家的两间西厢房。那阵子，赵燕侠的父亲搭不进戏班，家庭陷于极度贫困之中，只能每天吃两顿“共和面”稀糊糊。　　1942年8月23日，赵燕侠因家穷仅磕了个头就拜了四大名旦之一的荀慧生为师，因没有摆请酒席，也就不能公开登报。在此之前，她的正式启蒙老师是已经十分潦倒的旦角诸如香，说来这师徒俩相识也算是奇闻。　　那时候赵燕侠家特别穷，她每天练完功就跑到牛街的一个烤白薯摊儿去捡白薯把儿吃。她常看见一个蓬头垢面、穿得破破烂烂的老头儿坐在那里，跟烤白薯的闲聊天儿。遇到天气暖和时，老头儿便把上衣脱得光光的，蹲在烤炉旁捉虱子，肚子饿了就要块烤白薯吃。那个卖烤白薯的也总是把不好卖的小白薯送给他。一旦老头儿肚子吃跑了，也就高兴了，便哼哼起京戏来。赵燕侠听后觉得他唱得有腔有调，韵味十足，好听极了，认为此人绝非寻常之人。经过询问，得知此人便是多年一直和梅兰芳搭班唱二旦的诸如香，就要求拜他为师。诸老头也就答应下来了。　　第二天诸老师就到西砖儿胡同给赵燕侠说戏。诸老师两手拍着板，嘴里又是锣鼓，又是胡琴，一板一眼地教得还真地道。可老汉一闲下来，他身上的虱子可就闹腾起来了，他只好脱下那件油灰发亮的破衬衫来个捉虱大战。表面上看他在埋头捉虱，可两只耳朵却在认真听着燕侠的演唱，一旦发现出错儿立即叫停。他给燕侠连说带唱加表演地教一阵，然后就让她自己练，他在一旁继续捉虱。就这样赵燕侠跟着他学会了《花田错》、《春秋配》、《破洪州》等许多戏。有些戏后来还成了赵燕侠的拿手戏。　　赵燕侠对她的这位恩师终生难忘的。1982年秋天，她到沈阳演出，还特地见了诸老师的儿子诸世芬，两人共同回忆起过去的往事，感慨良多。

85岁赵燕侠开口底气依然十足　本报讯(记者孙小楠)昨天上午，北京京剧院主办的京剧大师赵燕侠舞台生活80周年座谈会在京举行。叶少兰、李世济、杨春霞、刘长瑜、孙毓敏、谭孝曾、赵景勃、傅瑾等京剧名家和戏曲理论家悉数到场共祝赵燕侠舞台生涯80年。　　作为与马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎齐名的五大头牌，赵燕侠5岁开始在武汉为毛韵珂、谭富英等配演娃娃生。80年来，赵燕侠以自己独特的艺术红遍大江南北。她主演的《碧波仙子》、《红梅阁》、《花田八错》、《白蛇传》、《沙家浜》等更是脍炙人口。昨天，当85岁高龄的赵燕侠老师身穿红色羊毛坎肩，内套黑色毛衣，精神矍铄，面带微笑出现在会场时，立即赢得大家热烈的掌声。由于谭元寿老先生前晚忽然感觉身体不适，由谭孝曾带来父亲的贺信，贺信开篇亲切称呼“赵燕侠大姐”，称赞她当年作为北京京剧院台柱的重要贡献，是继“马、谭、奚、裘、张”五大头牌后的佼佼者，贺信结尾写道：“希望大姐保重身体，多教学生。” 　　74岁的孙毓敏发言赞扬了赵燕侠刻苦努力的精神和高超功力：“在继承荀派的基础上，赵派自成一派，扮相俊美，吐字清晰，观众不需要看字幕便可以听懂。记得赵燕侠老师主演的《大英杰烈》，抬腿笔直，观众叫三次好，才将腿落下。” 　　吴昊颐和朱虹两位年轻的京剧演员是赵燕侠的学生，吴昊颐在发言中表达了自己对老师的感激之情，她认为能够跟随赵燕侠老师学习赵派是自己的幸运，对赵燕侠老师和北京京剧院表示由衷感谢，她认为“赵派不拘泥于程式化表演，咬字清晰，以情带唱。”孙元喜是中国大戏院的顾问，他是看了赵燕侠60多年戏的铁杆粉丝，他热情赞扬赵燕侠惟妙惟肖的舞台表现力，甜美的嗓音，妩媚的扮相，赠送“燕赵侠女”的书法作品表示祝贺。孙元喜解释说：“赵老师是武清县人，赵老师成名作是《十三妹》，一举成名，所以叫‘燕赵侠女’。” 　　赵燕侠老师最后发言，底气十足，声音纯厚，她说：“我没有什么文化，家境贫寒，没想到能有今天，能在这里举办这样一个纪念舞台生活80周年的座谈会，感谢党，感谢领导，感谢大家，我永远忘不了今天。” 　　据悉，为祝贺赵燕侠大师舞台生活80年，北京京剧院和北京戏曲艺术发展基金会12月29日至31日，将在长安大戏院上演《白蛇传》、《花田八错》、《潇湘夜雨》、《沙家浜》四部赵派经典剧目。演出前，将举办《赵燕侠》大型画册、《赵燕侠唱片专辑》和《自成一派赵燕侠》(即传记)的签名发售仪式。纪晨摄

“自成一派”赵燕侠发表时间：2013-02-23　　　来源：人民日报字体：[大][中][小] [打印] [关闭]图为赵燕侠。罗雪村绘　　去年底，作为北京京剧院梅、程、荀、尚、马、谭、张、裘、赵九大流派创始人中硕果仅存的，也是中国京剧史上罕见的女性流派创始人的赵燕侠，迎来舞台生涯80年。北京京剧院和北京戏曲艺术发展基金会举办了隆重的庆祝活动，座谈会上，赵燕侠感慨地讲述了80年的辛酸苦辣，闻者无不惊叹。　　1928年，赵燕侠出生时，梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云四大名旦已经闻名遐迩。马连良早已独自挑班唱戏。谭富英也与四大名旦并挂头牌。5年后，在武汉戏班泡大的赵燕侠自告奋勇，临时救场，登台扮演《三娘教子》中的薛倚，出场时的一段慢板竟然连续获得掌声，自此开始了舞台生涯。　　14岁那年，她进京拜师荀慧生。16岁在北京前门外中和戏院以一出《十三妹》赢得“挑帘红”，一位上海戏院老板送来3000大洋的订金邀其赴沪演出。后来，上海的戏院老板又要以一个金店和一个皮货庄来收买赵燕侠。其父赵小楼不愿意卖女儿，她被迫改名“赵紫绡”到天蟾舞台演出以还清债款。回京后，她自组“燕鸣社”定期在北平（今北京）、天津和上海演出。她以每场前演《孔雀东南飞》、后演《大溪皇庄》，或前演《钗头凤》、后演《巴骆和》等一文一武两出大戏获得了高额的票房。1949年，她为苏北赈灾义演三周，票价提高10倍依然场场客满。在上海的中国大戏院，她创造了连演连满48场《玉堂春》的纪录。北京成立妇女联谊会缺少资金，赵燕侠当即捐献一根金条。1951年，北京艺培戏校董事长梅兰芳特聘23岁的赵燕侠和王瑶卿、萧长华、谭小培、荀慧生、尚小云、马连良等前辈为董事参加义演捐款办学，悬殊的年龄和资历显示出她不凡的实力。

“自成一派”赵燕侠图为赵燕侠。罗雪村绘　　去年底，作为北京京剧院梅、程、荀、尚、马、谭、张、裘、赵九大流派创始人中硕果仅存的，也是中国京剧史上罕见的女性流派创始人的赵燕侠，迎来舞台生涯80年。北京京剧院和北京戏曲艺术发展基金会举办了隆重的庆祝活动，座谈会上，赵燕侠感慨地讲述了80年的辛酸苦辣，闻者无不惊叹。　　1928年，赵燕侠出生时，梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云四大名旦已经闻名遐迩。马连良早已独自挑班唱戏。谭富英也与四大名旦并挂头牌。5年后，在武汉戏班泡大的赵燕侠自告奋勇，临时救场，登台扮演《三娘教子》中的薛倚，出场时的一段慢板竟然连续获得掌声，自此开始了舞台生涯。　　14岁那年，她进京拜师荀慧生。16岁在北京前门外中和戏院以一出《十三妹》赢得“挑帘红”，一位上海戏院老板送来3000大洋的订金邀其赴沪演出。后来，上海的戏院老板又要以一个金店和一个皮货庄来收买赵燕侠。其父赵小楼不愿意卖女儿，她被迫改名“赵紫绡”到天蟾舞台演出以还清债款。回京后，她自组“燕鸣社”定期在北平（今北京）、天津和上海演出。她以每场前演《孔雀东南飞》、后演《大溪皇庄》，或前演《钗头凤》、后演《巴骆和》等一文一武两出大戏获得了高额的票房。1949年，她为苏北赈灾义演三周，票价提高10倍依然场场客满。在上海的中国大戏院，她创造了连演连满48场《玉堂春》的纪录。北京成立妇女联谊会缺少资金，赵燕侠当即捐献一根金条。1951年，北京艺培戏校董事长梅兰芳特聘23岁的赵燕侠和王瑶卿、萧长华、谭小培、荀慧生、尚小云、马连良等前辈为董事参加义演捐款办学，悬殊的年龄和资历显示出她不凡的实力。

梅兰芳艺术研究所在沈阳师范大学揭牌梅葆玖先生携弟子肖迪表演京剧《贵妃醉酒》选段 6月28日，沈阳师范大学梅兰芳艺术研究所揭牌仪式暨戏剧艺术学院建院十周年庆典在星河剧场举行。庆典现场，京剧表演艺术家、国家一级演员、北京京剧院梅兰芳京剧团团长梅葆玖先生携弟子肖迪教授表演了京剧《贵妃醉酒》选段，来自沈阳师范大学戏剧艺术学院的师生一同参加了演出。据沈阳师范大学戏剧艺术学院院长姚泳全介绍，梅兰芳艺术研究所通过艺术的传承，在创作过程中带动京剧人才培养、学科建设及学术研究。 2011年，沈阳师范大学在梅葆玖先生的支持下，成立了梅兰芳艺术研究所。梅葆玖先生任名誉所长，梅派艺术第三代传人肖迪担任所长。该所以研究、传承和弘扬梅派艺术为宗旨，以挖掘、整理和创作京剧优秀剧目为主要任务。目前该所正在运作恢复梅兰芳大师失传经典剧目《嫦娥奔月》。

苦寒“潇湘夜雨” 冬夜，北京京剧院青年团“青衣”吴昊颐在梅兰芳大剧院上演“赵派”《潇湘夜雨》，这是今年吴昊颐继《白蛇传》之后，为观众奉献的又一出完整的“赵派”剧目。在这样一个浮躁的年代，正值韶华、姿容上乘的吴昊颐能够沉下心来，认真继承赵燕侠老前辈的衣钵，踏踏实实演戏，足显她对京剧艺术的执著。　　十年前，亦是冬季，我在老舍茶馆看过《潇湘夜雨》。记得演员都很老，演出水平一般，映衬了当时京剧人才青黄不接的衰颓局面。京剧《潇湘夜雨》本子从元代杨显之的同名杂剧而来，故事发生在北宋，秀才崔通高中后停妻再娶，且迫害原配张翠鸾。张翠鸾流放途中与失散三年、身为高官的父亲张天觉重逢，张翠鸾在父亲的帮助下，终于惩治了薄情郎。　　老舍茶馆版本的《潇湘夜雨》比较守旧，结尾让张翠鸾与崔通复合，让崔通后来娶的老婆赵氏作妾――赵氏的权贵爸爸已然故去。故而，和我一起看《潇湘夜雨》的一位女朋友在看完全剧后，笑道：“原来，有个好爸爸，才会有个好老公啊！”这话虽直接，但确是事实， “凤凰男”为出人头地，热衷攀龙附凤，“孔雀女”如果没有强大的家族势力撑腰，就很容易沦为“弃妇”。　　我素来不喜欢中国戏曲庸俗的“大团圆”结局，张翠鸾被崔通和赵氏当众打得皮开肉绽、脸上被刺“逃奴”二字，流放沙门海岛，受到这样的虐待，要还能和崔通和好，那就太污辱中国女性的自尊了。所幸，“赵派”《潇湘夜雨》没有沿用老套路，张翠鸾看在搭救过自己的义父崔文远的面子上，饶了崔通的命，但革了他的前程，也决计不肯重归于好。　　“赵派”《潇湘夜雨》突出“张翠鸾”的性格变化，唱腔上重“情”。张翠鸾作为一个家教良好的官家小姐，吃亏在社会经验太少，对崔通的好感，第一源于其“潘安貌”，被崔通的斯文皮表迷惑。订亲后，崔通马上要去赴试，“赵派”那梆子味儿十足的铿锵唱腔，表达出张翠鸾温柔缠绵的不舍之情，“含羞启齿又低头……”这段唱好似江南越剧的旖旎缱绻，让人感觉，北国佳人多情起来不亚“湘女”。崔通走后，崔文远掩门，张翠鸾用一个水袖、一个嗔怪的眼神，流露自己的不满，这种细腻的表演，打动人心。　　“临江驿”一折堪称《潇湘夜雨》的精华。凄寒的潇湘夜雨中，临江驿内，这边厢，张翠鸾身着囚服、依偎墙洞，饥寒交迫，暗自低泣；那边厢，张天觉夜读诗书，思念女儿。受尽风霜的张翠鸾感叹道：“若有亲父在此，谁敢欺负于我？”这姑娘终于明白社会的复杂与艰险。正如她清算崔通和赵氏时，对赵氏说道：“你夺我诰命欺我孤单。”“赵派”在念白上，很有一股英气与正气，燕赵侠士风格可谓“赵派”的灵魂。这就不奇怪，后来的革命京剧《江姐》中“江姐”、《沙家浜》中“阿庆嫂”一角终归赵燕侠之手了。

赵派剧目汇演《白蛇传》揭幕老戏迷倒新观众老戏迷倒新观众　昨晚，《白蛇传》在长安大戏院上演。　　本报记者李继辉摄　本报记者牛春梅　　长蛇般的队伍在剧场前厅里拐了几个弯，前面还有人在找队尾想接着排……昨晚，长安大戏院前厅，著名京剧表演艺术家赵燕侠舞台生活八十周年经典剧目汇演首场演出《白蛇传》，吸引了近千名观众前来看戏。　　演出前，北京京剧院向前100名观众免费发放赵燕侠传记《自成一派赵燕侠》，让早到的观众喜出望外。　　排在队伍后面的邹阿姨，看着前面摞的书越发越少，心里好不着急：“我从小就看赵燕侠的戏，是她的老戏迷了。哎呀！是不是快发完了，还能有我的吗？”邹阿姨一边跟着队伍往前走，一边紧张地念叨着。最后，邹阿姨如愿领到了书。代替赵燕侠发书的是她的女儿张雏燕和书作者和宝堂。一位戏迷把张雏燕拉到身边：“见不到偶像，和偶像的女儿合个影也不错呀！” 　　前厅如此热闹，可没人猜到后台的朱虹有多慌乱。原本饰演白蛇的吴昊颐临时不能演出了。　　前一天，朱虹才接到救场通知。虽说朱虹两个月前演过《白蛇传》，可是她演出的版本和吴昊颐的不大相同，她也没有和这些琴师合作排练过。一想到这些，朱虹心里愈发没底，正在擦粉底的手更慌乱了。　　距演出开始还有三分钟，曾演过《白蛇传》的张雏燕和朱虹一起站在侧幕：“你待会千万别走开，一定要陪着我！”朱虹紧张地向她求援。“没事儿，你就放轻松地去演。”张雏燕拍了拍她的肩膀安慰她：“咦，你头上的蛇形呢？”朱虹摸摸脑袋惊叫一声，赶紧跑回化妆间，总算赶在开演前把蛇形头饰戴在发髻上。　　深深地呼吸了两下，调匀气息，朱虹移步上台。“雨过天晴湖山如洗，春风习习透罗衣……”清脆的唱腔响起来。　　“许仙这个行当在京剧里叫小生，他们演出时都用小嗓唱……”观众马先生边看边给朋友李先生讲述京剧常识。从没进剧场看过京剧的李先生发现，京剧比他想象的要好看得多：“听马哥这么一说，我才知道京剧有这么多门道。在剧场里看戏，确实和电视里感觉不一样。” 　　今晚以及明天的日场、晚场，长安大戏院还将陆续上演由朱虹、吴昊颐、王蓉蓉分别主演的赵派经典剧目《花田八错》、《潇湘夜雨》和《沙家浜》，展示赵派的各种艺术形象。

“阿庆嫂”--赵燕侠拒收徒弟　她是阿庆嫂最早的扮演者，10年前彻底退出舞台，从此深居简出　　“阿庆嫂”—— 赵燕侠拒收徒弟　　本刊特约记者宋彦　　近期，电视剧《沙家浜》在各地热播，勾起了人们对“样板戏”的回忆。很多戏迷都想知道，那个塑造了干练机智的阿庆嫂的赵燕侠现在怎么样? 　　在北京南城的一所普通公寓里，记者见到了这位著名的京剧表演艺术家。自10年前告别舞台后，她深居简出，生活节俭。老伴去世后，就与一只白色小哈巴狗相依为伴。　　因为接受采访之故，赵燕侠特意化了点妆，手臂挽着一条浅蓝色丝巾，恰到好处地点缀着身上的黑色衣服，再配上一副小巧的浅蓝色耳坠，往年风采依稀可见。　　改变人生的一次召见　　1928年，赵燕侠出生在河北一个梨园世家，从小得名师指教，15岁就已崭露头角。19岁时组建“燕鸣社”在京津沪等地演出。　　解放后，“燕鸣社”改名“燕鸣京剧团”，于1961年并入北京京剧团。赵燕侠担任副团长，多次与马连良、谭富英、裘盛戎等老一辈艺术家同台演出，成了那个时代的舞台明星。　　然而，赵燕侠万万没有想到，她的人生因jq的召见而改变。

赵燕侠八十年神韵迷倒众生曾遭到老板封杀赵燕侠在《沙家浜》中的阿庆嫂北京青年报1月9日报道 80年舞台神韵，赵燕侠迷倒众生。但很少有人知道，这神韵来源于赵燕侠从小为了练功吃尽的苦中苦，来源于她生于贫困养成的坚韧与执著。老艺术家们被逼出来的这种巅峰技艺，不仅让晚生后辈们望尘莫及，也让人们隐隐有一丝担忧：没有了苦难的浸润，这些必须靠苦磨才能登峰的艺术，未来还能保留多少金色？

沧州八极先辈图谱欣闻中国吴钟八极拳研究总会成立，心情十分激动，不由得生出三点感触：一是全国各枝八极门人终于摒弃蒂芥，携起手来，团结一致，共创八极拳的辉煌。二是大家不再保守私密，以宽广豁达的胸怀和精神坦诚交流，共同提高，为八极拳走出国门，造福全世界人民贡献自己的力量。三是大家积极挖掘历史珍贵资料，使八极拳这一宝贵的文化遗产得以有序畅通、全面健康的继承和发展。下面一组画像来自总会网站，是南皮县武术协会主席叶光泰先生发起并根据八极先贤画像或照片重新绘制的，可谓用心良苦、功勋卓著。在此，我们应该向叶先生表示感谢，向他道一声“辛苦了！”

武学大家、太极宗师王培生先生一代武学大家、太极拳宗师王培生先生王培生（印诚），又名王力泉。杰出的太极拳家、武学大家。河北武清县人。幼年好武，涉猎广泛，得马贵、张玉莲、高克兴、韩慕侠、吴秀峰等名师指导，曾练习摔跤、弹腿、查拳、八卦掌、通臂拳、八极拳等。太极拳师从于杨禹廷，并经王茂斋指点。先后与其他武术家共同创办“汇通武术社”、“群众武术社”、“东方武学馆”等机构，毕生从事武术研究、推广工作，享誉海内外。在北京的一些大学、科研院所及新闻单位开办太极拳训练班，门生遍及全球。一．心胸广阔，宽以待人　　王先师从不炫耀自己，不议论人非，待人特别包容，即使对那些对他有过微辞的人，他也从不理会。故此他在武术界各门派中的朋友众多，有口皆碑。在五十年代，前来比武切磋者接踵而至，他总是以诚相待，毫不保守，刹手精确，绝无伤害。虽一一告负，但个个心悦诚服。例如1954年10月份在崇文区夕照寺板场火神庙成立群众武术社的前夕，王老给学生们“说手”，讲化、引、拿、发，学生们与老师一搭手就腾空而起，被放出丈外。有一位摔跤名家，叫李茂如，绰号“勾子李”，他善于使用“撩勾子”，这位先生不服气，说：“你们那玩意是‘兴事儿’（即是假的）”。坚决要与王老“过手”。王老只得同意，并说“咱们共同切磋吧。”这位李先生上步欺身，右手抓住王老左臂窝往下一采，其左手托住王老右臂，并贴身，其左脚顺王老右踝内侧往自己后上方一撩，并向右侧一甩脸，这就是“勾子李”善用的“撩勾子”。只见王老心气沉着，姿态大雅，将自己右腿轻提，向后一撤，右手向前方轻轻一按。霎时，这位“勾子李”被从大殿内发放到院中，足有两丈远，连大殿门框都撞折了。他从地上爬起来，跑进殿内，抱拳拱手，对王老说：“刚才我说错了，我收回。这太极推手是‘真功夫’！我虽然被摔出去了，但一点没伤，觉得挺舒服。”王老谦虚地说，“天下武术是一家，各有所长。咱们互相取长补短吧。”从此，北京天桥宝三儿摔跤场内许多贯跤名家，都向王老求学请教。诸如此例，不胜枚举。　　二．武学颇深，武艺精湛　　王培生先生不仅武艺超群功纯技高，而且武学造诣颇深。在1932年拜太极拳宗师杨禹廷为师，专攻太极拳。先生颖悟过人，善于总结经验，在武学理论上颇有建树。早在1953年，就把练拳的心得体会编写成《太极拳三十七式讲义》。此书把太极拳的起落进退，屈伸俯仰，左旋右转，虚实变化，开合动静之理给予诠真阐释。后来又进行修订，增加了意念和感觉等方面的内容。于1981年著成《吴式简化太极拳》，在国内发行。后由于国际太极拳爱好者的需要，此书又被翻译成英文和日文，在国外发行。先生晚年又有《太极拳诠真》问世。他的著述几乎等身，不愧为一位高产的武术理论家。　　在武学理论方面，先生的原则是不与人争学术上的是与非，正确与否要靠时间和实践来检验。他认为武学理论的阶段性很强，如果没达到那个层次，就不会有那种感觉和体会。有些理论上的事是很难说明白的，如果他没有练到那个层次，不必强加争辩，功夫到了，其理自明。况且武学理论，是随着实践和认识经验的积累而不断修正和扬弃的，武术理论就是在“否定之否定”原理下逐渐完善的。实技可以推翻理论，而理论无法推翻实技。　　王培生先生武艺精湛。他先后投拜诸多武术名家为师，练过无极八卦连环掌、形意拳、八极拳、通臂拳、螳螂拳、黑虎拳、弹腿、罗汉拳、贯跤，还练过硬功以及各种器械。他虚心好学，肯下苦功，深得老师们的厚爱，尽得各种拳术之奥妙。尤其对于太极拳及推手，可称得起是专家泰斗、技击实战家。在他身上完全能够体现出吴式太极拳以柔化为主的特点。在行拳及推手，均能因势利导、以柔克刚、以静制动、以逸待劳、极柔软而后极坚刚，高度的不丢不顶，如影随形，使人触之总觉虚空无物、浑然无迹，摸不着中心，不论你太极功力有多高，只要与先生一有接触，就会感觉到一种鼓荡之劲，如皮球如水浪，一种极富弹性的整体劲，而自己处处不得机势，如临深渊，提心吊胆。先生的身形步法，闪还撩了、转换进退，随心所欲。屈伸动静之妙，开合升降之效，见入则开、遇出则合，看来则降，就去即升。与先生推手会感觉到接触处是一个点，圆转自如，微有扶意则倾斜，稍有按意即翻个，略有勾挂即粘起，轻轻送劲即被放出，真可谓：浑身无处不是轴承，无处不是杠杆，无处不是尖劈，无处不是角位移，无处不是机关。进则落空，退则失势，起则根断，落则堕渊，俯则前仆，仰则后跌，曲则闷倒，伸则仰摔，凭空问劲，见肉分离，犯者立仆。

经济学家罗生智罗生智，1926年5月26日生于南蔡村镇北商村人。辽宁社会科学院研究员。1946年，罗生智在北京艺文中学及天津进修中学学习期间，与东北解放区东北行政委员会**部党组织建立联系，做地下工作。1947年，按照党的指示，进入东北解放区。分配到佳木斯东北大学，经过半年的政治培训，转入本科经济系深造。后该校更名为东北师范大学，毕业后留校工作。历任东北师范大学助教、讲师、政治经济学教研室副主任，中共中央东北局政治研究室研究员，中共昭乌达盟宣传部副部长，中共辽宁省委《理论与实践》杂志编辑室主任。八十年代初，调入辽宁社会科学院，专门致力于经济理论的研究。任经济研究所副所长，城市经济研究所所长。长期从事经济理论的教学与研究工作，尤其对城市经济有深人研究。主要著作有：主编《城市经济学》，东北师大出版社出版。主编《发挥城市的经济中心作用》，经济科学出版社出版，国家社会科学基金资助研究项目。主编《深化企业改革研究》，辽宁人民出版社出版，国家社会科学基金资助研究项目。他先后发表经济论文数十篇，其中《发挥城市的经济中心作用是经济体制的重大改革》一文获省级论文一等奖；《商流物流浅论》一文获省级论文二等奖；《物资流通的企业效益与社会经济效益》一文获省级论文二等奖；《完善社会主义生产关系的重要环节》一文获《理论与实践》杂志优秀论文奖；《发挥城市的金融中心作用》一文获辽宁省金融学会优秀论文奖。目前承担与负责的研究课题主要有：《深化企业改革研究》（哲学社会科学“七五”期间国家重点研究项目）、《企业决策民主化与科学化研究》（辽宁省科学技术委员会软科学计划项目）。今后重点研究城市经济体制综合改革。罗生智曾担任中共辽宁省委、辽宁省人民政府咨询组成员，辽宁省政协第五届委员会委员，阜新市人民政府经济顾问，东北师大沈阳校友会名誉会长，辽宁省直销连锁经营协会会长，辽宁省城市经济学会副会长，辽宁省物资流通学会副理事长，辽宁省旅游学会副会长。1992年，他的业绩被载入《中国当代经济科学学者辞典》，1995年，载入英文版《中国社会科学家大辞典》。

“浅谈对《武清地名趣谈》的感想” “浅谈对《武清地名趣谈》的感想” 当我手捧着一本带着墨香的《武清地名趣谈》的时候，我怎么也想不到这是一位耄耋老人倾其大半生的杰作。这本书的作者张洪生先生是武清一位老地名工作者，在职期间，曾参加过武清首期地名普查工作，并参与了《武清地名录》、《地名词典》和《地名志》的编纂工作，为主要撰稿人之一。退休后，老先生仍然十分关注武清的地名工作。这本书出版后，老先生辗转把签了名的佳作送给我，并通过电话要我为此书写些感想。说实在话，本人才疏学浅，实不胜任，当我怀着浓厚的兴趣读完这本书稿以后，深为老先生扎实深厚、严谨探求的学风所震撼

武清被派戏法传人周炜雄，一个天津杂技界初出茅庐的毛头小伙子、典型的八〇后，一个纯粹的农民后生，在农村本来可以过着“老婆孩子热炕头”的生活，如今却跑到了天津这个大都市玩起了魔术，而且很快誉满津城，并且在央视、天视的一些节目中已崭露头角。现在他又把目光投到了弘扬中国非物质文化遗产——古彩戏法的探究上。在杂技界、在非物质文化遗产的传承上看到了什么？当我采访他的时候，听他讲人生的梦想，讲他对魔术的不解情结……那是1988年，小炜雄上小学六年级的时候。一天，一个外地马戏团来到村里演出，演出中，一位魔术演员精湛的表演赢得了观众的热烈掌声，尤其是演员当众把手中的双色丝绸变成一串彩旗，然后又变出一只水杯的出色表演，更是精彩绝伦，坐在观众席上的小炜雄被深深地打动了，他幼小的心灵里朦朦胧胧地产生了一种向往。还没等散场，小炜雄便悄悄地摸到了后台，神奇地注视着魔术演员。这时，这位演员也发现了这个身形细长、长相俊俏的小朋友，于是叫到身边说：“你是不是看变戏法新鲜呀？”小炜雄示意点点头。于是，魔术演员又单独为这位小观众表演了几个小魔术。回到家里，小炜雄的脑子里被魔术演员的精彩表演占据了，一幕幕难忘的画面浮现在他的眼前，这一夜他一眼都没眨。一连几天的演出，小炜雄是场场必到，他完全被神奇的魔术吸引了，这更激发了他对魔术的浓厚兴趣。马戏团走了，小炜雄也茫然若失不爱讲话了。实际上，他正在琢磨着演出时演员的手法。于是，几天后，他自己竟编出了两个小魔术，给小伙伴儿们表演，你还别说，他的表演竟然使小朋友们目瞪口呆，不时赢得阵阵掌声，想当一名魔术演员的想法在他幼小的心里开始萌生了。初中毕业后，小炜雄再也不想读书了，他要实现自己当魔术师的梦想。当他把想法讲给父母的时候，憨厚朴实的二老没有拦着孩子，做父母的，谁不希望自己的孩子出人头地，祈盼望子成龙，做一个有出息的帅气上班族、白领阶层、薪水丰厚的那种渴望，此中滋味，只有做父母的心里才知道。打那以后，小炜雄凭借着初生牛犊不怕虎的倔劲儿，干过烧烤，学过厨师，干过超市，还在某国营单位做过销售工作。虽然几经调换工作，但当魔术师的梦想却始终在他的脑海里萦绕着。这期间，他自制了许多魔术道具，参加过不同场合的演出，积累了一些舞台经验，也结识了不少朋友。一个大胆的想法在他心里开始形成并逐步实施，也就是这个想法也使他跌入了生活的低谷，差点儿要了他的小命。这个想法不是别的，就是从事他并不熟悉的广告业，他想把自己喜欢的魔术融入其中。年轻的炜雄毕竟是头脑简单，他没有汲取前几次经商给他带来的惨痛教训，仓促上阵，结果惨淡经营了一年多，便赔了一百万元，一百万对于一个刚刚涉世不深的农村娃来说，即使是再富裕的家庭也承受不起呀！何况他们又是一个收入不多农村家庭。望着整天不语的父母，炜雄再也无话可说，他深知这一百万对于全家将意味着什么？父亲是个有心计的人，他也深知儿子心里的愧疚，他没有埋怨孩子，耐心开导儿子说：“在哪跌倒了就在哪爬起来，没有过不去的河，只要有人在，就不愁钱挣不来。”于是父亲提出卖掉城里的楼房和汽车，搬到乡下去住，帮儿子还上这笔钱。看着父亲坚毅的神情，炜雄死的心都有。他想，自己本想多挣钱来孝敬父母，来营造这个温馨幸福的家，可是自己却给父母，给这个家带来了意想不到的灾难，假若父母回到乡下去住，不知道别人会怎么笑话呢！五味杂陈，炜雄望着父亲签字卖房时颤抖的手，愧疚的泪水潸然而下。然而这时最让他心痛的是，自己心爱的妻子竟然提出与自己分手。一个美满温馨的家庭竟在自己的不经意间给毁掉了，他说他对不起父母的养育之恩，对不起家人的日夜操劳。懊悔、烦恼一起袭来，使他无法自拔。他想用死来了结这场灾难，来解脱自己，望着日夜为这个家庭操劳的二老，望着年幼无知的孩子，炜雄想到，作为一个男子汉，不能没有责任，应当挺起胸膛，擦干眼泪。“只要有人在，就没有过不去的河”父亲的教诲响彻在她的耳畔。周炜雄说，当时有好多人，包括亲戚朋友都认为父亲支持我变戏法是旁门左道，是不正当行业、正经工作，甚至养不活自己，会饿死、被人家瞧不起。每当听到这些议论，父亲的态度一直是坚定的。在他看来，自己不会看错，儿子一定会有出息，一定会给自己、给家人争气。人一生最珍贵的莫过于精神。炜雄看到父母在这种困境中，仍然保持一种昂扬向上、永远与生活顽强抗争的精神，他那颗冻死的心开始融化了。他跟父亲要了二百元钱，这是他成家后第一次向父亲要钱，这二百元钱在他心里将意味着什么？平时爱说话的他这时只有满眼的泪花，他向父亲点点头，他将让事实来证明：周炜雄绝不是孬种，而是顶天立地的男子汉……这一年冬天显得特别的寒冷，顶着凛冽的北风，周炜雄怀揣着二百元钱来到了天津这个北方商业繁华、霓虹闪耀的大都市，他要在这里实现自己的回天梦想，让世人刮目相看。到市里他400元卖就掉了自己心爱的手机，在中介人拿走了400元以后，谋得了一份在夜总会演魔术挣小费的行当。虽然夜总会里漂亮的舞台和耀眼的灯光衬托着炜雄的表演，可内心的痛楚，观众的冷嘲热讽，中介人的欺骗，个别人的凌辱，被人任意盘剥的那种滋味，只有他自己心里明白。

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运河从我的家乡穿过——那条人工河的前世今生(图大运河作为“母亲河”曾与沧州人的生活紧紧地融为一体。大运河在刘玉身老人记忆中留下的是鲜活。大运河选择了沧州是沧州人的幸运。乾隆碑前是一堆玉米秸。捷地闸所内正在建设的碑林。乾隆碑雕刻刀法细致，甚为壮观。本报驻沧州记者李家伟文/图■京杭大运河沧州段沧州是京杭大运河流经城市中里程最长的城市，全长215公里。沧州段运河最早开凿于三国时期，为曹魏平虏渠，隋代在此基础上进行疏浚。沧州段运河当时称为御河或卫河，清代以后，称为南运河。南运河起自山东省德州市四女寺枢纽，由南向北经我省衡水市、沧州市的十一个县(市、区)，于天津市静海县十一堡与子牙河汇流后经海河入海。■京杭大运河京杭大运河由古代一条叫白沟的小河经历代整治而成。隋唐时叫永济渠，宋元时叫御河，明朝改称卫河，到了清朝称运河。元代名闻中外的京杭大运河全部完成，它贯穿河北、山东、江苏、浙江四个省份，连接了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794余公里。■核心提示正因有了大运河，有了繁忙的船队，才有了沧州武术“镖不喊沧”的硬气，从“开河鲜”到“斗龙舟”，从“放河灯”到“藏冰”，一条运河就这样与沧州人的生活融为了一体。而这两岸的风情又给了来往文人墨客更多的灵感，写下了与那条河有关的大量诗篇，正所谓“水一程，歌一程”。■老人与河：遥念桨声帆影10月21日清晨，沧州市新华桥头，薄雾轻罩在运河身上。72岁的刘汉林老爷子提着鸟笼像往常一样在河边遛早儿，在他与河堤下的“钓友”互致问候的时候，记者站到了他的身旁。问运河的事？你找对人了！刘老爷子指着下面的那条河：“我们家多少辈子都住在运河边儿，这，原先是梅公祠；那，原先有个渡口……”在老人的回忆里，一条河慢慢有了生气。对运河有着鲜活记忆的老人不止刘老爷子一位，运河在他们的生命里刻下了或深或浅的印迹，85岁的刘玉身老人对此也是感受颇深，多少年来，那条河以及与那条河有关的事物让她割舍不下。三年前，82岁的刘玉身提起笔来，将脑海中的那条河一个字一个字地逐一铺陈开来，这一写，竟然“收不住”了。几个月前，老人回忆运河、老沧州的文章结集出书。10月22日上午，在家中面对来访的记者，刘玉身老人慢慢打开了话匣子。在她的叙述里，一条河流的桨声帆影开始生动起来。刘玉身生于运河边上的一个大户人家，大门口就对着运河。当时运河里船来船往，帆影点点，号子声声。从外地运来的百货杂物在此上岸，沧州当地的土特产品由此上船，一派繁忙景象。那时的大运河是儿时刘玉身的“天堂”，每天上下学时她都不走大路，涨水时走东岸，水浅时走河坡，冬天时趁着大人不注意还可以到河里滑冰，或者看人拿凿子“凿冰”(等运河冰冻三尺以后，用人工在河面上凿下一尺多厚二尺见方的冰块，运往冰窖储存，等到明年夏天开窖卖冰)。那时候吃水就直接去运河挑，运河水能够照出人的影子。河里还有数不清的鱼，刘玉身有一户姓张的亲戚专门打鱼，一网上来网里都是活蹦乱跳的鱼，“小鱼都没人吃”。运河边的大柳树、河里可以捏小人的胶泥、运河岸边绵延几十里的缤纷梨花、运河边甜脆香浓的西瓜和甜瓜……这些都烙在了刘玉身老人的记忆里。还有那些如今想来几近传说的种种故事。刘玉身老人随口说了一个“醉三天”：那时沧州酒十分有名，酒好。有一个刘玉身叫他“陈三伯”的人和别人打赌，说沧州酒醉不死人，他能够醉三天再醒过来。说好以后喝酒，连干几碗陈三伯直接就倒在了运河边，天热，人们怕他晒死，从运河里打上水来不停地往他身上泼。年幼的刘玉身不知道怎么回事，她还以为陈三伯死了，但看周围的人又说又笑，于是回家问父亲，父亲告诉她这是打赌呢。三天过后，陈三伯果然醒过来了。说到这里刘玉身加了一句：“那时沧州酒就是香，我每天从酒坊过，天长日久，鼻子竟练出来了，不管什么酒一闻就知道是不是沧州酒。”一条运河带给了刘玉身童年数不尽的快乐，也带给了她至今难以忘却的伤痛。1937年，鬼子空袭沧州，刘玉身全家七八十口坐船沿运河向南逃难，不幸的是，在途中刘玉身的父亲不慎落水身亡。

家乡的乡土作家刘绍棠刘绍棠的作品 2009-07-13 11:51 宋澜昕| 分类：文化/艺术| 浏览3999次| 该问题已经合并到>>要全！！！！！！！我来帮他解答提问者采纳 2009-07-13 11:52他创作的大量作品中有《青枝绿叶》、《山楂村的歌声》、《中秋节》、《蛾眉》等短篇小说集，《运河的桨声》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等中篇小说，《春草》、《地火》、《狼烟》、《京门脸子》，《豆棚瓜架雨如丝》等长篇小说，《我与乡土文学》，《我的创作生涯》《夜光杯散文精选》等散文短论集，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷，现已出版5卷。

转贴:纪录片《话说运河》第三十一回龙头凤尾北运河京杭大运河,是世界上里程最长,工程最大,最古老的运河之一,与... 转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDI4MzI0OTQw.html&urlrefer=8d0673220997f97e631f5050bb1ef077

运河申遗专题之“话说运河”龙头凤尾北运河 “保护文化遗产传承运河文明助力大运河申遗”---在中国大地上贯穿南北的大运河流淌了2500多年，这是一条承载过多少王朝命运兴替的长河，这是一条凝聚了历代先人智慧的长河。这又岂止是一条河，这是文化带，是遗产长廊，是两千多年来绵延不断的中华文明的展示长廊：城有扬州、苏州、杭州……；物有陶瓷、丝绸、园林……；书有三国、西游、水浒、红楼……；至于运河沿线产生的名人，更不可尽数。可以说，要了解中国文化的精髓，走一趟运河足矣！　　大运河作为我国重要的一条文化线路受到世界的关注，中国大运河已被列为我国申遗预备名单。大运河在沉寂了多年后又受到广泛的关注，由中央政府和沿线的各级地方政府组织的申遗保护工作正在紧锣密鼓地开展。沿河各地的人民群众也开始越来越多的参与到大运河的保护中来，我们希望用我们行动去探寻大运河历史，去记录大运河现状；用我们的行动宣传大运河，保护大运河。

武清孝力高跷相关机构: 武清孝力高跷电　话: 网　址:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wuqing.ccoo.cn&urlrefer=5c5935c9724be86314e09ddf5d5df555 感谢 wuqingccoo 您提交的信息已被本站采纳点击率: 65 已有0网友参与纠错高跷会又称“走高腿”，是节日期间的一种民间街头表演艺术，由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演，技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。

相关机构: 李氏太极拳电　话: 网　址:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tjwq.gov.cn&urlrefer=d88ea75fa9a8637ebcb35e76766a4c7d 感谢 wuqingccoo 您提交的信息已被本站采纳点击率: 71 已有0网友参与纠错李氏太极拳创始人李瑞东先生，名树勋，字文侯，号瑞东，又号烟霞逸士，武清城关镇人。因鼻子扁平，人称“鼻子李”。　　1851年李瑞东先生出生在一个县隶家庭。自幼酷爱武术，一生历经六大名师传授武功。初练少林等外家拳术，青少年时代曾拜河北饶阳戳脚门名师李老遂求艺九年，尽得其门真髓。青年时代与王子斌（即大刀王五）结义金兰，互换拳艺，得王五所传“山东教门弹腿”之精妙。　　光绪六年，遇太极拳宗师杨禄禅大弟子王兰亭，与其比武输手，王兰亭（永泰）代师（杨禄禅）授艺，与李瑞东先生结为师兄弟。此后，李瑞东先生随师兄进京。并由王兰亭引荐到京城王府任职。任职期间，在学习太极拳的同时，还曾拜八卦掌创始人董海川、岳飞后嗣岳青山、河南嵩山少林寺住持龙禅法师等各派大家为师学习八卦掌技艺、岳家心意六合拳及嵩山少林寺内廊秘法拳。二十年（1894年）为慈禧太后作祝寿表演，显露轻功绝技，被慈禧誉为“神鹰”，留宫内充任四品带刀侍卫。　　庚子年，八国联军入侵，先生曾经参与抗击联军的战斗，死里逃生。两宫回銮后，先生与弟子李进修辞职回武清。从此在家中研究各派拳学，将自已平生所学六大门派武术之精华熔于一炉，系统地整理出了《太极五星捶》、《太极六十四式》、《十三外丹歌诀》、《太极内功运用》等，创造出了“李氏太极拳”。　　由于武德高尚，功夫上乘，李瑞东先生曾在天津创办“中华武士会”，并担任会长。民国初，受命主持天下武林英雄会，任总裁判长并做上乘武功表演。1917年农历正月初二李瑞东先生辞世，享年六十六岁。　　李氏太极拳传习至今已有五代，不少三、四代的老拳师现在仍致力于李氏太极拳的推广和普及工作。李氏太极拳在京、津两地和华北地区广为流传。近年来，由于武术事业的发展，也流传到了港、澳、台、日本、韩国及欧美等地区。　　李氏太极拳在完整地继承六大门派拳法精华的基础上不断创新，形成独特而完整的技术体系。内容丰富，集实战技术与健身于一体，深受百姓喜爱。而且具有强大的兼容性，目前已出现体操化，舞蹈化的倾向。不仅如此，李派太极拳传承过程中还产生了大量脍炙人口的口头文学。“京东大侠”、“黑风大侠”、“鼻子李传奇”等等小说、剧本、故事屡见不鲜。无论从李氏太极拳本身，还是这些流传已久的艺术作品，都具有极高的美学价值。

武清文化-津门首驿相关机构: 武清视窗电　话:4006-222-784 网　址:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wuqing.ccoo.cn&urlrefer=5c5935c9724be86314e09ddf5d5df555 感谢 wuqingccoo 您提交的信息已被本站采纳点击率: 123 已有0网友参与纠错河西务镇位于武清区北部，运河西侧，南距天津60公里，北至首都北京60公里。独特的区位优势，造就了该镇悠久而文明的历史。清定鼎北京后，修驿路直通天津，河西务镇便成了“京门重驿”，成为“驿路通畿甸，敖仓俯漕河”水旱两路的交通咽喉。此后的数百年间，因其繁华而素有“京东第一镇”和“津门首驿”之称。河西务镇，在元初已成为繁华小镇。因地处白河（今北运河）西岸，为榷税之所，故名。在元、明、清漕运事务中，处于非常重要的地位，是“燕蓟舟车会，江淮贡赋多”的一块宝地。早在元十二年(1275)，元大将伯彦统兵伐宋，就曾提出在此设水驿事。至元二十四年八月，“置河西务马站（驿）”，设站官管理，为元代1591处驿站之一，是“极冲要”的大型驿站。明永乐十九年(1421)，从应天府（今南京）至顺天府（今北京），沿途置水驿41处，设驿丞专管。清乾隆二十年(1755)裁撤驿丞，由县管理。清末，漕运废，河西务漕运“咽喉”之地位随之衰落，但在地理位置和经济往来中仍然不失为武清重要的集镇之一。如今随着改革开放步伐的不断加快，河西务镇在经济作用和地理位置上更是日益成为武清区的重点中心城镇，各项事业的发展日新月异，古老的河西务再次焕发出了新的生机和活力。河西务镇农业发达，工业基础雄厚。依托农业部定点的全国“菜篮子”产品批发市场——大沙河市场的辐射和带动功能，该镇大力扶植和引导农民加快设施化农业建设，积极发展无公害和“绿色”蔬菜。目前，全镇蔬菜种植面积已达40000亩，年产蔬菜4亿多公斤，是武清区最大的蔬菜生产基地。镇里有国家级的津武农业新技术示范园区，有京津两地规模最大、成交量最高的蔬菜批发市场，有功能齐全、设备先进的大型蔬菜保鲜冷库，有专营无公害蔬菜的配送公司，有信息灵通、交易活跃的100多个运输销售专业经纪人，全镇种养业全面走向了产业化、市场化轨道，形成了产购销一条龙的流通网络。每日清晨，带着露水珠的新鲜蔬菜，在采摘下来1小时的时间里就可以摆到首都北京和天津的各大蔬菜市场。起步早，基础较好的工业企业发展势头有增无减。主要行业有毛纺、服装、地毯和工艺品及金属件冲压等，企业总数60余家，资产总值达3.8亿元。特别是工艺制品的生产，在国内外都是威名远播。风格各异的青铜器仿制品俏销亚、欧、美多个国家和地区，其中，有享誉国内青铜文化之宝的“马踏飞燕”，有象征吉祥如意的“龟蛇”，也有倍受宗教人士崇拜的佛祖“释迦牟尼”以及中国秦汉雕塑精华的“秦始皇兵马俑”。利用本地一种特殊泥土加工生产出来的黑陶，造型古朴，纹饰粗犷，具有原始质地美的同时还具有形神兼备、格调高雅的艺术风格，曾一举在第20届全国旅游产品内销工艺品交易会上，荣获展品评比一等奖，深受广州、深圳、上海、北京等地高级宾馆、艺术单位和国际友人青睐。国家外交部曾一度通过外贸部门订制黑陶工艺品，专门陈设在我驻外大使馆。作为天津市政府批准的首批小城镇建设试点单位，近年来河西务镇累计投资3亿多元进行城镇建设。先后建成了教育园区、商贸小区、居民小区、津门大市场以及居民集中供水、公路扩建等一大批建设项目，极大促进了全镇一、二、三产业的全面协调发展。目前全镇各类工商户已达到1000余家，二、三产业从业人员1.1万人。展望今后发展，河西务镇积极抢抓机遇，以产业功能区、路网贯通和撤村建居三项重点工作为总抓手，全面建设社会主义新农村。于2003年开始启动建设的经济产业园区，发挥面向首都市场、毗邻北京的区位优势，依靠一系列新出台的优惠政策和服务举措，坚持高标准、高起步、科学合理规划企业布局，通过政府推动、部门支持、市场运作为国内外客商打造了一种亲商、安商、富商的良好投资环境。截至目前，功能区已吸引入区企业26家，注册资金总额达2.3亿元。 “潮平两岸阔，风正一帆悬。”我们相信，善于借势造势、创新发展又务实肯干的河西务镇，在不久的将来必定成为一个特色突出、环境优良、功能齐备、经济繁荣的具有强大辐射力和吸引力的现代化新兴城镇，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在京津走廊之上。

武清莲花落莲花落是一道深受人们喜爱的民间花会，在清末民初传到高王院村。据村内老人说，一外地民间艺人来到村里扛活，看到村里的年轻人一到秋后就闲来无事，除去赌博就是玩耍。为了让人们走上正途，民间艺人就找到村里的领导说明情况，并传授了莲花落。当时为了忌赌就为其起名“高王院忌赌莲花落”。此项花会锣鼓乐器齐全，莲花落在武清很受观众欢迎，唱腔唱段有板有眼，生、旦、净、丑，行当齐全。具体人物戏装打扮。有青衣、小生、花旦，武丑是两名打节子的，两名打霸王鞭的，其它的还有十几名扮演伴唱的。锣鼓齐鸣震天响，身段优美动作灵活。能唱出美妙的小段，鞭能打得眼花缭乱，节奏有板又有眼，男女老少都能演。宣传教育效果好，良俗新风代代传。他们走村串街，随时都能演出。每逢新年，特别是正月十五赶庙会、进香时更是热闹。传统的才子佳人主要唱段有《耪地》、《看相思》、《大姐要吃甜葡萄》等十几段。莲花落的唱段都是由演员自编自演的。代表作有《十六大》、《计划生育》、《忌赌词》、《公民道德规范》《看武清新面貌》等。这些唱段反映当时的社会背景和乡情民意，并起到了强身健体宣传教育的作用，具有很强的观赏性。特别是在改革开放的今天，它可以用来作为宣传党的政策民生的工具。在各场演出中先后得到3次奖励，受到上级的表彰和观众的赞扬。　　为了保护传承莲花落这一稀有会种，领导制定了保护计划，成立莲花落协会，坚持经常吸收年轻的演员争取新老结合，保护传承人，促进传承发展，使高王院莲花落会种向下传承，从而进一步扩大莲花落会种的知名度。

著名杂技表演艺术家孔祥瑞武清路南一带是著名的杂技之乡，从晚清到民国的六七十年里，以六道口、王庆坨、汊沽港为中心的方圆百里地方，形成以空竹、飞叉、杠子为代表的杂技培养基地。从这里走出的民间艺人不下二三百人，其中许多人成为著名的表演艺术家，在全国几十个大的杂技团担任主演。其中有一位杠子表演艺术家孔祥瑞。　孔祥瑞，1912生，武清县汊沽港村人。从13岁起便加入村里的攀龙会，随后拜王庆坨人肖俊贵为师。肖俊贵在当时已是民间著名的杠子演员。汊沽港村距离王庆坨十几里地，孔祥瑞经常步行到王庆坨学艺。孔祥瑞进步很快，不仅学会了所有杠子表演形式，而且形成了自己独特的表演技巧，其中特别擅长“下把”活。　据《天津文化艺术志》载，杠子由４棵支架支起横杠，由十几个人轮流表演，类似于体操项目中的单杠。但杠子本身不是铁制是木制，主要是白槐木、花桑木，直径约5至7厘米，两端镶有防裂铁箍。其特点是坚固光滑富有弹性。杠子在表演上有上中下三种把式。“上把”活多为在杠子上的顶功技巧，如单手顶、八字顶、元宝顶、拳头顶、磨盘顶、交叉车轮、砸踢前后燕子，以及跟头下杠等；“中把”活有前后搂空、上下十字绊、盘龙搅柱等；“下把”活包括紧背丫、单背丫、刀切丫、二棒子丫、拇指丫、砍桃穿树林等。孔祥瑞擅长的即为“下把”活。杠子本为民间杂耍技艺，多在逢年过节行香走会时进行表演。后来，许多艺人陆续离乡进入城市，在天津、沈阳等城市撂地卖艺。再后来进入杂耍场，成为一门杂技艺术，表演杠子成为艺人谋生的一种职业。1931年，孔祥瑞与师傅肖俊贵在日本加入安松马戏团，先后在东北及朝鲜、东南亚一带演出。在日本演出时，他与师傅把单杠改成相距３米远的双梁杠子，在技巧上增添了在两架杠子之间的蹿跳、跟头飞等惊险的高难动作，使杠子节目有了大的突破，成为“双飞杠”。抗战期间他回到家乡授徒传艺。解放战争期间，参加了孙宝恒组织的同乐杂技团，随军南下进行慰问演出，受到部队领导表彰并为之题词“臂力似项羽，蒋贼心胆寒”。20世纪40年代，山东马戏艺人杨可元（绰号杨小辫）及其侄子杨发奎共同组建“双盛马戏班”。1948年，该班来津门演出并落户，更名为“中华马戏团”（天津马戏团前身），时有演职人员50余人，孔祥瑞加入该团并成为演出主力。解放后，孔祥瑞先后在中华马戏团、天津杂技团担任主演，不仅在团里担纲演出，而且注意培养新人，成为德艺双馨的杂技表演艺术家。1998年，孔祥瑞去逝。笔者上世纪六十年代出生在武清西南部的李各庄村，离汊沽港村只有不到二十里的距离。据我父亲介绍，他小时逢年过节，利用串亲的机会到汊沽港、渔坝口、二光等村看杠子表演，那时杠子是与飞叉、空竹以及各种花会一起表演的。空竹表演以六道口村的老刘家为主，而飞叉表演则以王庆坨肖家为主。但杠子表演技艺性更强，所以更能够吸引人。

中国书法变隶第一人：纪怀昌在全国书画界有一位著名书法家被称为中国书法变隶第一人,他就是武清区豆张庄乡眷兹村人纪怀昌。　　纪怀昌,1944年9月出生。现为国际禅文化艺术联合会学术委员、禅书法艺术家联合会副会长。系中国书法家协会会员,中国地质书法家协会副主席,中国楹联学会理事,并受聘于30多个中央及省市书画院、书画协会的艺术顾问和名誉院长。　　6岁时,纪怀昌在严父的指导下学书,初习唐代楷书,后主攻隶书,中年又沉醉于王羲之、王献之、孙过庭的行草书和秦篆。师范毕业后曾留校任教,后又戎马生涯20年。1984年,纪怀昌开始从事新闻工作,任中国国土资源报主任记者。在繁忙的工作之余,他坚持临池和对书学理论的研究,书画造诣与日俱增,深受书法界的好评。后又多次得到著名书法家启功、王遐举、康殷诸先生的亲自指点。行、草、隶、篆、楷各体皆攻,尤以隶书和行草书见长。他的变隶,参以汉简与篆书笔意,书体以隶书为基础,间行、间草、间篆、古拙苍劲,凝重典雅,率意洒脱,给人一种极强的艺术感染力。被人称作“中国书法变隶第一人”,享誉中国书坛。著名书法家欧阳中石先生曾评价纪怀昌的书法:“经之营之,融成自家面貌。”　　纪怀昌在书法作品中追求一种清、淡、和、空的境界,经常用唐代王维“审象于净心”的话自省做人和书法创作,以高洁的审美心境去观察自然,使作品向着高层次净化与升华。“读万卷书,行万里路”。纪怀昌先后攻读了历代书论、美学、诗词、哲学、新闻学、心理学、佛学和禅学等著作,于工作之余饱览了全国20多个省市自治区的名山大川。学识的增加使其“字内功”愈加提高。其作品上百次参加全国性书展和中日、亚洲书法联展,曾5次荣获全国书法大赛一等奖和30多个其他奖项。作品入选多本名人书画作品集,被国内20多家纪念馆、博物馆收藏。国内多处名胜古迹和寺院名刹、碑林亦有他的墨迹。1995年结集出版了《纪怀昌书法艺术》一书。他的作品流传到日、韩、美、英等30多个国家和地区。1993-1998年多次参加国务院办公厅、中南海、钓鱼台国宾馆举办的书画名人笔会。曾先后出访芬兰、瑞典、俄罗斯、缅甸等国进行艺术交流。著有《当代名家书法赏析》,还参与编著出版了《中国当代书法艺术大成》、《美术辞林·篆刻卷》等书。其中《浅论“晴山堂石刻书法神韵”》一文,还参加了1997年江阴中国徐霞客文学艺术研讨会,在当地引起了较大反响。纪怀昌业绩已被载入《中国美术年鉴》、《中国著名书画家大辞典》、《世界名人录》等多本辞书。中央电视台、北京电视台、《人民日报》、《经济日报》、《中国日报》、《菲律宾商报》等50多个国内外新闻媒体对他进行过专题报道。

享誉海内外的书画大师——刘炳森刘炳森，字树庵，号海村，幼年自号刘五先生。1937年8月出生于上海，祖籍天津市武清区大良镇海自洼村，2005年2月15日因病于在北京逝世。刘炳森教授1962年夏于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业，同年秋至北京故宫博物院从事古代法书绘画的临摹复制和研究工作至今。曾任北京故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国文联副主席、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、中国书画函授大学特聘教授、日本白扇书道会顾问、日本书道研究泉会顾问、中日友好二十一世纪委员会委员等。刘炳森教授先后出访了南北美洲、欧洲和东南亚各国，举办展览和讲学，其中三十余次东渡扶桑。1990年5月，荣膺日本“富士美术奖”。出版有多部书法作品集，文学作品著有散文集《紫垣秋草》等。

武清区历史概述武清历史悠久，史载：“武清，古为泉州。汉泉州、雍奴二县之地。”这里说的“古为泉州”，是指汉朝以前近海边疆的羁糜州。直到公元前106年（即西汉元封五年），汉武帝把全国分为十三州。泉州始立为县，这是天津地区见于文献记载的最早的建置县，到现在已经2109年了。泉州立县时，武清地域分属泉州和雍奴两县，因此史有“汉泉州、雍奴二县之地”的记载。泉州和雍奴二县均因水得名。武清县内古有“泉州渠”，故称泉州。而“雍奴”也是指水泽。《水经注》云：“雍奴，薮泽之名。四面有水曰雍，澄而不流曰奴。雍奴薮甚大，东极于海。”显然，当时的武清是个“水乡泽国”。那时泉州的县城在今杨村街南黄庄街的城上村。雍奴县城于王庆坨镇东9公里处。北魏太平真君七年（公元448年）省泉州入雍奴，此后，武清全境皆属雍奴县了。县治后来又迁至今泗村店镇的旧县村。在武清的旧称谓中，还有“雍阳”一说。这是雍奴的别称。据元朝至元元年在武清县重修天齐庙时所立的“东岳行宫之碑”记载：“自东汉封寇恂侯于此，昔号之曰雍阳，为中都畿县。”说的是东汉建武二年（公元26年），即光武帝刘秀登基的第二年，颍川太守寇恂封为雍阳侯。此后，“雍阳”的叫法就流传下来了。比如明朝的武清举人王举人，隐居潞水之畔，终身不仕，被称为“雍阳高士”（见清朝县志）；明朝万历13年，武清知县陶允光在新建《文学泮池聚奎楼记》碑文中称：“雍阳北拱神京，南襟沧渭”，以及近年来在天津北辰区汉沟、北仓出土的《王公墓志铭》、《冰崖赵公墓志铭》等文物中，皆有“雍阳之族”、“雍阳望族”等称谓。至于历代文人的诗章中，称武清为“雍阳”的就更多了。比如清朝顺治皇帝的近臣张吾瑾在记述顺汉帝巡幸武清时，写下一首《御驾幸猎雍阳忝级二十四韵》诗，王元林在记述嘉庆帝驾幸武清时诗云：“百里雍阳拱帝疆，旌旗映日贲龙光”。　　唐朝天宝元年（公元742年），唐玄宗颁旨改全国重复及不稳定的县名110处。雍奴、雍阳属不稳定的县名，因此废原县名，更新县名为武清县。这样，“武清县”便从唐朝一直叫到现在。　　武清县城因袭雍奴县治，最初仍在今泗村店镇旧县村，史载明朝初年迁至今武清区城关镇。中华人民共和国成立后，于公元1950年10月迁至杨村镇，直到公元2000年6月13日国务院批准武清撤县建区。

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