世道可道的个人资料

刚找到组织，单机了几个月，想问问我这个号算是啥水平啊？刚找到组织，单机了几个月，想问问我这个号算是啥水平啊？

11月《科幻世界》读后感犬儒小姐和她的《应许之子》，是一个惊喜，一个发现，尤其是看了“编辑手记”之后，发现这位作者还是个“小作者”，实在厉害。刘维佳同学评价如下： “《应许之子》故事流畅，节奏明快，张弛有度，篇幅虽长，却能令人一口气读完，阅后尚觉意犹未尽……” 小说的优秀，无需多言，而我在阅读过程中的意犹未尽，心生遗憾，也在看了作者的创作故事后心满意足，惭愧佩服了。以“校园科幻”而言，当得起“最优秀”的考语。但以“银河奖征文”来看，我想说说我的意犹未尽之处。主人公以及小说里的其他正面人物，在对抗邪恶势力的时候，免不了主角光环的加成——如果把运气成分去掉，嗯，恐怕连故事也难以为继了，在几次关键的转折中，推动剧情发展的，是运气。尤其是最后的一场大战，不得不说我在开始就猜到了。这使得作品在宏大复杂背景构造下依然略显单薄。我把它看做是故事为了推动剧情和惩恶扬善的妥协，这也是以作者的年纪阅历面对复杂政治经济问题的妥协，期待后作。讲真，以书中交待的故事背景，如果抽掉上帝之手（作者）的拨弄，只能是黑的彻底的悲剧。那样太沉重，太不安了。期待2015年11月刊犬儒小姐给我的惊喜和发现，在今后越来越多。后面再更，晚上吧。

想了解有关汉服的知识，有什么书推荐吗？我目前找到了《中国古代服饰史》（周锡保）和《中国古代服饰研究》（沈从文）两本，请问有没有要补充的了？

对《同诸公登慈恩寺塔》的疑问百度百科上的本诗，首句是“高标跨苍天”，但我之前读诗，记为“高标跨苍穹”。（是一本八几年的《唐诗三百首》）也许是先入为主，我以为苍穹显然更好，百科疑为谬误，当然，也可能是两个版本。不知可有方家解我之惑？附截图：

《金鳞开》一本态度严谨的历史小说主角穿越到明代末年，成为崇祯皇帝的长子，然后力挽狂澜，治理大明。现在正在连载更新中。与一般的晚明穿越小说不同，故事的重心并不在于如何击退满清，而是着力描写主角如何完成中国乃至中华文明方向扭转和指引上的。全书基本没有卿卿我我，主角也很明确地就是为了“干大事”，多少显得有些不近人情，但家人之间的温馨时刻，战场上的热血沸腾，又使得文章不至于枯燥无味。我尤为欣赏的是，作者在对历史“进行改革”时，并没有一厢情愿地意淫杜撰，他很认真地在进行推论，言之有物，字里行间可以明显地感觉到“功夫”，是不可多得的严谨严肃向历史文，值得一读。

为什么账号没法登陆我在手机客户端申请的账号，在电脑上登陆一次后，就在手机上登陆不了了，把手机格式化才好。这次又出现了一样的情况，想问问吧友怎么办，总不能每次都重启手机吧！

啊吼吼吼吼吼，哥签到升10级了！还有人记得我吗？

这里是《不周》杂志的贴吧吗？

希望大家一齐努力，不要骂人，共造文明环境。我们的吧是诗词吧，众吧友来此，是为了相互交流、增长见识、学习诗词，可以说，我们的诗词吧，立意是很高、很好的。不学诗，无以言。之所以学习古诗词，是因为它那独特的吸引力和感召力，作为中华儿女，有必要让我们把它传承下去。拥有诗词，使生活更有情趣，感情更为丰富——这样来看，这里应当是较有意趣、十分高雅的。然而有一些朋友，因为这样那样的原因，被愤怒所驱使，口出恶言，中伤他人，甚至侮及父母家人，美名曰“喷”，这实在是不该！如果出于义愤，驳斥他人，完全可以有理有据、义正辞严，又何必骂人？咱们有句老话：有理不在声高。同样的，在网络世界里，有理也不在言恶嘛。至于那些别有用心的人，到处挑拨事非、胡乱骂人的，行为人格如此卑污，当作厕所里的苍蝇有何不可，我们不作理会。有的朋友会说："我文化不高，说话就这么粗鲁，爱听不听！”但是，你来到这里，学习诗词，不就是为了让自己提高提高，摆脱从前言之无文的境地吗？为什么不试着讲话文明一些呢？会写写诗，会欣赏诗，能看懂诗，放在从前，大小也称得上是文化人了，试问一个有文化的人，会像泼皮无赖一样吗？是啊，现在有许多有知识、有文化的人，做的事、说的话很不堪入目，虽然是事实，但这能叫进步吗？大家学习诗词，自然对我中华民族的文化是认同的，试问今日之中国，还能称得上礼仪之邦吗？面对如此现状，焉不痛心？既然痛心，为什么不从我做起，文明用语、以理服人呢？写这一番话，是想劝一劝一些朋友们，莫要口出恶言，反而沾沾自喜了。你自以为特立独行、天下无敌，反成了一身污秽的癞蛤蟆了。君今日之行，必是我国十三亿人所行之一，渺则渺矣，如曰重要之至亦是也。

新人的各种问题为什么尼扎离开了我？为什么我大库吉恃要和4国开战？德赫利姆和乌斯豪尔什么的，为什么轻松拿下？坚持全骑兵部队，76人满员有40+的枪骑兵是强大还是渣？作为第一次玩骑砍的菜鸟表示各种不懂，求大神解达！

叶秋会去皇马还是巴萨，我觉得会去皇马！因为老陈是美棱格！

汉代郡县，如今省市县，孰优孰劣？

我在追一个女孩，请大家祝福我吧! 当年红妆处，秋深微凉露。偶见人一笑，倾城渺神物。

吧里有通古韵文的吗?请指教。我写了一篇小说，内中主人公为亡父作一祭文，遂以《祭石曼卿文》、《芙蓉女儿诔》等参考，作就全篇。不知格律，敢以请教。以下原文：维以景和七年春某月日，太原刘公讳颀之子振东，致祭于吾先考之墓前，曰: 想吾先父，一生唯德，有此孤坟，不遮春色。纵伯夷之贤，今成黄土；况骥尾之附，本非我属。信矣夫，千秋乃岁，终于朽腐；亦伤亦悲，亦愁亦苦。嗟乎吾父，汝固仁人，可堪孤独？君子大梦，扬鼓。屈子有离骚之赋，太白作长笑歌舞。或满腔幽愤，不得不吐；或佯狂避世，冷眼豺虎。呜呼，生于末世，亦一悲乎？吾情不能自禁，以巫阳而筮卜；见乾坤之倒作，遂长歌而当哭。尚飨。如何？

如果你是梁萧，会选哪一个女人？

一没发贴，二不发言，为什么拉黑我？我是一个新人，每天老老实实签到，今天却进了黑名单，为什么?

《哀江南赋》杜甫诗里有“庾信文章老更成”之语，我常常念诵，却因为手懒，一直不知道这个“庾信”是谁。那日里看《昆仑》，看疯疯癫癫的公羊羽背“孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千”时，才知道这个“庾信”，就是写出了《哀江南赋》的庾信，就是被老杜称为“清新庾开府”的庾信。我从网上找来全文，爱而诵之，诵而背之，不觉满口余香。而他那浸透全篇的危苦悲哀之意，随着年纪阅历的增长，我也越来越能体味。家国破碎，关山万里，一个墨客，也只好以文章抒发、遣怀。我深深地同情他，半是为了他的遭遇，半是为了他的才华。我也希望，我永远不要有相同的遭遇和遣怀，而我的后嗣子孙，也永远不要有。

开吧第一贴：开宗明义我的读书笔记吧，顾名思义，就是我发表读书笔记的地方，自思自叹，自娱自乐，自说自话。若有缘进入此吧，自可一叙。但本吧论题，仅限读书，若有其它，删之勿怪。

谈谈中式奇幻吧奇幻在我小学升初中时还在被认真讨论着，具体发展历程就不说了，自行度娘。我想说的是它的发展方向(姑且这么说)。总的来说，我对奇幻的接受媒体，基本上有两个，一个是<奇幻世界>杂志，一个是起点网站。前者严谨、小资、浪漫而相对西化;后者就完全是草根创作，虽然一开始难免受到各种文化圈的冲击和影响，但到了现在，已经完全展现出了蓬勃的生命力了。然而又有良莠不齐、盲目跟风和商业化严重的倾向。

我写的诗怎么样？君不见屈子词赋传千古，乘龙腾云过天门；君不见东坡日吟万言句，流风回雪遣玉缜（此字应为玉旁真字，音zhen三声，见楚辞。）。满堂空谷生玉树，昔日仙音今日诵。沉郁顿挫杜工部，轩昂磊落唱诗人。我写的怎么样？

我打了个110 暑假在超市打工，晚上10点下班。在路过一个路口时，我看见一群人在打一个年轻人，就骑车走开了。但心情却沉重起来，于是想到“己所不欲，无施于人”，就打电话报了警。说实话，心中是很忐忑的，生怕被人找上门来报复。尤其是到家后派出所民警给我回电话时，我还以为是人家找来了，吓了一跳。爷爷听了，告戒我莫管闲事，我的心情更复杂了：我好歹算是读书人，虽不是贤哲，也知晓善恶。无论人性怎样黑暗，总归是要向善的；无论书中如何复杂，总是要读者做好人吧!于是我写这个贴子，希望听听他人意见，也希望多数是赞同的声音——这就是我的心里话了。

考试交白卷，老师让我写首诗。苦攻诗书历四时，草章未就愧师门。昔日教诲今犹在，可怜座上答卷人。老师会让过吗?

我也写首诗国如衰草人如蓬，乾坤同吁呼英雄。士当争先齐奋起，子琨诸辈皆蛟龙。无道时日已远去，有麟年月亦终临。双入冥门销往迹，只余稗史叹几声。

王晋康老爷爷的<活着> 有这个故事的一期<科幻世界>我丢了，想问问这是哪一期的?如何补买?

论封建在我国古文言中，所谓“封建”，是指“分封树建”。是以封建一词，专指先秦制度而言。如今的封建时期，乃是由东周奴隶制度崩坏后到1840年期间。由西方的中世纪土地分封制度而得名。那么，因为中国土地所有并非固定，亦且社会阶层并非不变，用封建描述之是否流于浅薄?若弃而不用，则以何代之?请诸君试论之。

分享下我的高考经验考前打通宵，魔兽红警什么的，然后上考场。简直是神挡杀神佛挡杀佛!叫你觉得自己无所不能、什么都会，半小时就交卷__剩下的时间，好好补一觉吧。结果:考试总成绩200!所以说啊，少年不要学我哦...

新人求罩、求粉新人求罩、求粉

想问问主角在第几章兄妹重逢的，实在熬不住了，求剧透啊! 如题。我看了不到二百章。

为了<最美好的时光>，为了感动与幸福，为了青春! 从<流浪地球>开始，我知道了科幻，知道了<科幻世界>。一直到今天，又兴冲冲地进了贴吧，用手机发表自己的见解。由于突闻噩耗:<飞.奇幻世界>的停刊，就长话短说吧。这一期杂志里，最叫我感动的，就是<最美好的时光>一文。文中说的是夫妻的感情，做为一个青年的我，却莫名地想起了父母。我对他们一直很抗拒，像主人公样的憎恶他们的粗鲁、贫穷和唠叨...假如他(她)死了?我坐在教室里读书，眼泪却流了出来。所幸没人看见，叫我悄悄拭去了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待...我几乎不敢想下去了。今天进吧，一下子看见<飞>的噩耗，更叫我觉得人世无常，我突然想回家，看看父亲，看看母亲，这是何等的幸福!我的青春逝去了，但也有人说:只要梦想和激情没有死，青春也永不褪色。科幻与奇幻，是我生活中的亮色和精彩，它们也将永不褪色!

我的理想从今天开始，努力挣钱，直到有一天，把这本杂志重新办起来，立贴为证!

建议吧务加强管理我看到有一些老帖被挖坟，希望吧务管理一下。当然，一些很有讨论意义，因为时间或其他原因沉了的帖，建议吧务给个加精。小说完了，贴吧的转型与发展，还是需要大家的用心经营。希望这个吧越来越繁荣健康，长命百岁！

吧里有看《科幻世界》的吗？吧里有看《科幻世界》的吗？

讨论:说说儒家的功与过经常看到灭儒的言论，我实在深为惋惜:为什么呢?几千年文化传承，儒家沉淀在血脉之中，塑造了我们的性格，这怎么就成了罪过了呢?我不是大儒，也不算贤良方正。但翻阅古籍，先贤的遵遵教诲，总不能全都反人类、反社会了吧?再联系到今人的暴戾恣睢，几乎是赤裸裸的反差与对比!我们要“现代化”，要学习西方的先进文化，怎么越学越回去了?于是写下这个帖子，希望详细的探讨一下儒家的功与过。欢迎方家指正，期盼精密而详细的论述，但拒绝无理智的谩骂。谢谢。

726章去哪了? 726章去哪了?

继续讨论:我们所谓的“奴性”这种病，具体有什么表现，又是多会我的观点是，这种病最早在五代时就有了，但中国传统思想中有其病根，且“奴性”这种病，可以说是人类共有的。我只说观点，不再赘述，敬待高论__依然谢绝互喷，为思想鼓掌。

讨论帖：说说为什么中国呢使一统成为常态，而欧洲却反之？我认为，先秦宗法社会和儒家思想是主要原因，抛砖引玉，敬待高论。ps:纯属讨论，期待新颖之高见，深刻之思想，谢绝恶意攻击，乱扣帽子之徒。

对对社会现象讨论激烈的想法和思考现在人人热衷讨论社会、政治、思想和主义，并且十分激烈，(就网上而言，甚至就本吧而言，确实如此。)这使我想起了北宋时代:同样的权威缺失，同样的“百家争鸣”，同样的全社会的思想狂欢...当然，我们的深度、广度、以及全民参与度，都是远迈前人的。这是历史的进步，科技的发展，以及人民眼界的开阔所带来的盛宴。我很是为此自豪，相信前人看到今日之况，也会心向往之的。但也有谩骂，也有攻讦，也有恶谤，也有作伪与阴谋。我想，这是神已死亡的时代，是无权威与杀死权威的时代;但也是寻找“神”的时代，是呼唤“权威”的时代。我作为时代的参与者、创造者，希望他是美好的，而对其丑恶的一面，是厌恶而且攻击的。我相信许多人和我一样，是以发出此文，想要抛砖引玉，和人讨论__是以拒绝恶意的谩骂，和阴毒的抹黑，谢谢。

对作者的疑惑和尚写的<官居一品>经典不必多言，但在看<一品江山>时，我却发生了一个极大的问题，不吐不快:为什么以宫廷斗争为主线?我在阅读时，经常不由自主的想起二月河的<雍正皇帝>来__虽质量无分上下，但终究是拾人牙慧，落了下层啊。不知作者有无考量?看得出，作者对北宋一朝，很有好感，也对其内忧外患，颇知痛处。然而着眼于宫掖之密，阴谋之计，岂不因小失大?当然，一书万人读，各入各眼，我之不妥，未必不是人之所喜，一一讲来，只为交流观点，如若恶意中伤，侮及家人，我亦敬谢不敏。手机打字，颇是费力，如有不周到处，海涵则各。