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皈依佛,皈依法,皈依僧
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【步步惊心】爱上若曦这样的女子,老四是挺可怜的。 重发 原作者:锦江空晚 她不爱黄金屋,他不能用物质财富给她幸福;她没权欲,不能通过封赐她或她的家人让她满足;她内心智慧而强大,不能仅仅靠关怀与照顾羸得她的心。 她不会轻易爱上什么人,理智中,她不相信无原由的爱;表面上,她屈从现实,心里高贵的爱情会封存在现实够不到的地方,让人不能企及。 在若曦的世界里,爱,不是一方对另一方的俯视,当然,用她的话说,逢场作戏她也会,要她装得楚楚可怜也行。但她理想的爱情,是平等,尊重,信认,分担,没有屈从,没有俯就,一个男人爱上她的前提,是与她拥有相同的价值观念与心智高度。 这样纯粹的爱情,实在是奢侈品,这样内心高绝的女子,不是谁都能够爱得起。 老四很强大,不只是物质的,更是内心的。他与若曦所经历的,让人唏嘘。若曦需要遮风避雨的时候,他贵为皇子,却只能用衣服双手为她撑片刻的天空;等他以为能够给她全世界了,才明白,若曦要的单纯宁静美好自由,是他唯一给不起东西。。。 若曦能够爱一个一无所有的普通男人,却无法爱一个帝王。她能够在浣衣局清苦生活里甘之如饴,却无法在九重宫帏里安享尊荣。一个君王,能够给予一个女人全部的满足,在她来说,全是负担全是委屈;她要的最平淡最简单的相处之道,对于一个君王却是最大的奢侈。 老四明白,若曦的理想爱人,是稽康那样的男子,所以他说若曦没有钟意十三他很意外,他明白若曦的爱情观,懂得若曦对他的深情,看明白了若曦的牺牲与让步。所以,在若曦面前,他的爱一直是尊重甚至谦卑的,小心翼翼扮演一个身份普通的爱人,竭尽全力把她隔绝在斗争之外。 十三曾经说过,一个人一旦登上了那个位置,受万人朝拜,受极致尊荣,也注定了终极的寂寞。自已一方面把他作为君王尊重,一方面作为四哥亲近,人人都明白,若曦,你为什么要拒绝这种改变喃?但他转念又说,但四哥好像也害怕你变呢。为什么?为什么若曦不能改变?那是因为她只能爱一个男人,不能爱一个君王。老四懂,所以也怕她变。 一个人有多重身份,但你深爱的人,只能爱你一面,不论你如何佯装,如何掩饰,如何隔绝,满心伤痕后也只能无奈地叹息。老四痛苦之极的时候,就说过,若曦,我永远是你的四爷,但我也是大清国的皇帝。。 看到若曦孩子掉了,老四要强封她的时候,我心里真是难受。通透如他,当然明白,他们以君臣相对之时,就是她远去之期,但他没有办法,冷静如他,面对这种失去的时候,也会丧失理智适得其反,仿佛落水之人,无助挣扎更快沉溺。
雍正整肃吏治 雍正帝以勤政、俭朴自律、猛严治国著称,在位13年,吏治整顿,官场相对而言极为清正。 雍正帝是以勤政闻名的皇帝,他处理公务一丝不苟,讲求效率,雷厉风行。他审阅各衙门奏章、题本、大臣奏折从不假手他人。据估算,他在位13年,平均每天阅读40份奏章、题本,每年达14000余件,13年合计约19万件。经他批示的奏折约在3万件左右。从他阅读公文和批改奏折的数量来看,他真是一位日理万机的君主。他经常召见大臣谈话,据载,雍正五年(1727年)四月十六日一天之内他11次接见大臣,每次三四个人,向他们了解情况。 雍正帝身居九五之尊,有享不尽的富贵,但他却提倡节俭,爱惜社会财物。他主张移风易俗,反对用金银等贵重物殉葬,反对浮华的婚嫁,提倡节约粮食,少开烧锅少酿酒。他也能以身作则,用膳时,不丢弃一粒饭粒,还经常告诫大小臣工爱惜五谷。 他严于律己,对大臣们的要求也极为严厉,小至签票不符、朝班不齐,大至吏治腐败、财政亏空等事无不严厉要求。在朝廷的各类大政中,他把用人当作最重要的事, 治天下惟以用人为本,其余皆枝叶事耳.他甚至认为用人比缉盗还重要,他曾说 治天下急务,首在用贤敷教,次者缉盗安良 ①。在用人方面,他最重才能,不拘出身。他主张 凡有才具之员,当惜之教之 ②。 他所重用的田文镜、李卫都不是进士出身。田文镜出身于杂职,但他办事认真,遇事会想办法,老成干练,便不拘一格地将他升为巡抚。李卫是靠捐纳得官的,也因办事干练而升任巡抚。 雍正帝还把他们治理州县的经验合刊成《钦定州县须知》颁发中外。他整顿吏治不是从个别贪官入手,而是把治贪与财政结合在一起。他深知,财政的亏空是与官吏的贪赃联系在一起的。他登基的第四天便发布上谕,指出财政亏空的严重性。接着发布谕旨,令户部传谕各总督、巡抚,限三年之内将本管财政稽查清楚,凡有亏空,必须如数补足,倘若限期内不完,从重治罪。他接连不断地发出谕令督催。谕令之急、催促之严,令封疆大吏们震惊。在雍正 猛严 的政令下,贪官为之震慑,仅一年多的时间,亏空基本补足。 雍正帝还极力保护敢于严厉打击贪官的能臣。田文镜在山西、河南清理钱粮亏空时,整肃吏治,打击贪官。当有人弹劾田文镜的严苛时,雍正帝以 天下巡抚第一 来加以回护,甚至要把弹劾之人判处死刑,逼令他说田文镜好。雍正帝吏治的严明,使官场贪风大为敛迹,在位10余年出现了少有的吏治清廉、财政充盈的局面。 ①   《雍正朱批谕旨·范时绎》   ②   《雍正朱批谕旨·鄂尔泰》
雍正废除奴隶制残余 历史上遗留的奴隶制分为两类,一类是社会奴隶,如乐户、惰户、丐户、疍户;另一类是种姓奴隶,如皖南徽州府的伴当、宁国府的世仆。山西陕西的乐户相传是燕王朱棣发动武装政变推翻建文帝时誓死不归附朱棣的势力,朱棣成功后将他们编入教坊乐户,世代不许改业。浙江绍兴府的惰民相传是明太祖朱元璋的主要对手陈友谅的部曲,因反对朱元璋被定惰民,世代承袭贱民户籍。惰户中还有南宋末年坚决反元的南宋将领的后裔,在元初被编入贱民户籍。与惰户身份相同的还有江苏常熟、昭文二县的丐户。广州珠江上以船为家、以捕鱼为业的疍民历来不许与平民为伍,不许上岸安家,受岸上居民歧视,不列入齐民户口。这类贱民只许在社会上从事贱业,供社会各阶层驱使而不许反抗的人。安徽的世仆和伴当其来源不可考,此姓世世代代受彼姓役使,彼姓可任意殴打甚至处死此姓,官府不予保护,承认彼户对此户的特权。按着法律规定,上述这些贱民不许改籍,不许隐瞒身份,世代不许改业,不许入官学读书,不许参加科举考试,不许做官,不许与良民通婚,良民与之通婚者也失去良民身份转为贱民。雍正元年(1723)四月,朝廷宣布山陕乐户削除贱籍转为良民;九月,解除浙江绍兴惰民贱籍;雍正五年,安徽伴当、世仆开豁为良;雍正七年,宣布疍户与齐民平等;雍正八年,江苏常熟、昭文二县的丐户开豁为良。这些措施消灭了发达地区奴隶制的最后残余,是符合社会进步趋势的,是雍正帝推行的开明政策。
揭秘康熙爱吃素食的真实原因 中国皇帝的膳食讲究山珍海味、色香味俱全、奢华气派,但清朝的康熙和乾隆却偏爱素食。据说乾隆曾到扬州天宁寺,住持请他吃素菜,乾隆吃得很满意,对主僧说:“蔬食殊可口,胜鹿脯、熊掌万万矣!” 另有记载说,扬州某古寺有一名叫文思的和尚,善制各种豆腐素菜,特别是用嫩豆腐、金针菜、木耳等原料做成的豆腐汤,味道鲜美,受到乾隆赞赏,一度把“文思豆腐”列入宫廷菜单之中。 康熙皇帝玄烨, 是对医学颇有造诣的“医生天子”,尤其是他的饮食观,于今给人以启迪。 康熙非常强调饮食对健康的作用,反对随意摄取,主张合理饮食。 一是节饮食。在康熙的生活中,表现为不追求珍馐厚味,在他的食物谱中不见马牛羊、鸡犬豕之类的厚味,有的是果蔬食品。他说:“……养生之道,尤以饮食为要义,朕自御极以来,凡所供馔肴皆寻常品味。”他强调“适可而止”,他说:“所好之物,不可多食”。 二是慎饮食。这是对食物的审慎,亦即对食物质量的要求。首先强调要排除饮食中杂质,尤其是水。他认为“饮食物中,水为最切”,他对各地贡来的水和巡行在外用的水,定有自己的制取方法和定夺标准,并著有《水性记》一文而载入史册。 其次为多吃粗粮和蔬菜水果。康熙主张老年人饮食宜淡薄,多吃蔬菜、水果对身体有益。他说,他之所以到老而犹健壮就是这个原因。还有就是禁烟酒。康熙本来是吃烟的,他说,幼时在养母家就吃过烟,为戒别人吃烟,首戒自己,“欲法令之行,惟身先之”。 烟与酒相比,他更恶旨酒(美酒),“清淡作饮馔,偏心恶旨酒”就是他决心禁酒的写照。这是因为他认为酒有“乱人心志”和“致人以疾”的坏处。 康熙有一个很好的生活习惯,即进膳后,自觉保持良好的心态,只讲开心事,只说开心话,或者欣赏自己喜爱的古玩字画,他认为这样可以帮助消化。并说:“朕用膳后必说好事,或寓目于所爱珍玩器皿,如是则包含易消,于身大有益也。” 来源:学佛社区网
清代如何疏解京城城市人口 雍正二年开始 外迁八旗兵丁及家眷 清顺治元年(1644年),清廷定都北京后,基本上沿袭了明代的城市管理制度,但顺治初定都北京即于内城“分八列旗,拱卫皇居”,并迁移内城汉人之官民商贾于外城,推行兵民分城居住。清初北京内外城人口约11.7万户,55.6万人,其中内城八旗人口计约8万户,40万人。 随着政权的稳定,北京人口不断增加。一是关外的满洲八旗和蒙古八旗居民不断迁往北京;二是外省到京城谋生的人不断增加;三是进京投亲靠友的外省人增多。据《古代北京城市管理》记载:乾隆末年(1795年),北京内外城人口约15.74万户,74万人,其中内城约11万户,50万人,外城4.74万户,24万人。 面对北京“户口日繁,待食者众,无余财给之,京师亦无余地处之”的压力,清政府从雍正年间至乾隆年间先后采取多项措施疏解人口。 首先是将部分驻防在内城的八旗兵丁及家眷移至外城或郊外,按镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝和镶蓝等旗分别建房于城郊,移内城兵丁携眷分驻,至乾隆中期,清政府于四郊建造营房累计达4.8万多间,派驻京师八旗子弟人口总计约8万余。其中雍正二年(1724年)在圆明园建造营房1万间,分驻八旗护军5700多人。乾隆十四年(1749年),于香山设立健锐营,常规编制2000多人,另有家眷等。乾隆三十五年(1770年),设蓝靛厂火器营,有各种营房、官房1700多间,“额设鸟枪护军2643人,养育兵708人。”同时还将部分八旗兵丁及家眷派驻北京之外的省份驻防,雍乾两朝先后迁出驻防官兵及家眷共约9万余人。
【步步惊心】白衣悠蓝:执手相看魂欲销___评步步惊心里的四阿哥 初遇他时,她是十三岁的豆蔻年华妙龄少女,他则是二十九岁的大名鼎鼎的皇四子。 她对他一开始就是熟悉的,身为熟读史书的掉入古代躯壳的现代人,她一眼就知道眼前这个面色清冷喜怒不行于色的男人就是流传后世 的康熙第四子,未来的雍正帝。 若曦聪敏明智,知道整个皇宫唯有两个人不能得罪,一个是康熙,一个是胤禛。所以在被选入宫中,在养心殿奉茶,与众多皇子有所接 触时,她特意留心他的喜好忌讳。 他喜欢水泽木兰,喝茶时爱喝太平猴魁,最喜欢的颜色是雨后青蓝…… 她拜托一向交好的十三阿哥帮她打听,然后一点一滴谨记于心,是另有所图的,不过不是贪欲权利财富,而是力求自保。 她对他是欣赏的,欣赏他的卓越政绩,欣赏他的志向高远,睿智刚毅。但同时的,她也惧怕他,恐惧于他的手段残忍雷厉风行。 纯粹欣赏加惊惧,没有任何的儿女之私。 可谁知无心插柳柳成荫,口风不紧的十三竟然让当事人知晓她在探听他的私事,甚至,还给他造成一种她倾心于他的错觉。 当他站在她面前亲口告诉她想知道的答案时,恐怕她当时不是只有尴尬两个字能形容的吧。 说到这里,不觉发现一个有趣的现象。 胤禛是个私生活极其严谨之人,最狠有意妄图偷窥他私事生活之人。这点从他登基后命高无庸向侍从重申违背养心殿规矩 的惩罚,后来杖毙私自传话的宫女事例上就可看出端倪,可此时,他居然落落大方地站在她面前,坦白不藏的告诉她有关他的 生平喜好,甚至记忆过往,这代表什么? 而后,若曦跟随康熙出塞行围,同行的有太子、大阿哥、十三阿哥以及他。若曦渴慕马上英姿,想学骑马,才有了他们第一次的肢体接触。 当他亲吻若曦的时候,若曦的抗拒一定让他百思不得其解,他以为若曦在他身上花了那么多年的功夫,引他上了心,此时又抗拒,必是玩 起欲擒故纵的把戏。谁料,事实并非如此,手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻。他奇怪于若曦的看似有情却无意,后来才明白自己是误会,可他,却带着笑意说,他并后悔亲了她。 听到若曦要把他所赠送的木兰链子退还,他说,既然收了,就没有退还的道理、 他说,有些事情虽是你开的头,却由不得你说结束。 他说,总有一天,你会愿意戴上它的。 我看到这里顿觉有趣:东西她既已收下,就不允许她退还,那反过来说,是不是他已经送出去的情意,就不会再让它回头? 如此誓在必得的语气,是不是暗示:他也不知不觉沉溺下去了?而后是若曦生日,胤禛送了她三个玻璃彩瓶,分别装有依里木、海乃古丽、奥斯曼的美容汁液。这些东西,是维吾尔族的姑娘最喜欢的。 这份看似平常的礼物,不但让若曦喜悦愁苦掺半,也打动了书外的我。 想他一个胸怀远志才情豪迈的皇子,朝堂上的事忙的焦头烂额,平日里待人接物思量考察都费劲心力,居然因为一句若曦生长于西北边陲,就特地派 人千力迢迢地收集了这些东西。 礼物是平常的,其背后的心意确是不容忽视的,
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