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永明延寿大师——垂诫 永明延寿大师:  深嗟末世诳说一禅,只学虚头,全无实解,步步行有,口口谈空,自不责业力所牵,更教人拨无因果,便说饮酒食肉不碍菩提、行盗行淫无妨般若,生遭王法,死堕阿鼻,受得地狱业消,又入畜生饿鬼,百千万劫无有出期。除非一念回光,立即翻邪为正;若不自忏自悔自修,诸佛出来也无救尔处!若割心肝如木石相似,便可食肉;若饮酒如屎尿相似,便可饮酒;若见端正男女如死尸相似,便可行淫;若见己财如粪土相似,便可偷盗。饶尔炼得至此田地,亦未可顺汝意在!直待证无量圣身,始可行世间逆顺事。古圣施设岂有他心,只为末法僧尼少持禁戒,恐赚向善俗子多退道心,所以广行遮护。千经所说,万论所陈,若不去淫断一切清净种,若不去酒断一切智慧种,若不去盗断一切福德种,若不去肉断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣,天下禅宗一音演畅,如何后学略不听从,自毁正因反行魔说!只为宿薰业种,生遇邪师,善力易消,恶根难拔。岂不见古圣道:见一魔事如万箭攒心,闻一魔声如千锥札耳,速须远离,不可见闻。各自究心,慎莫容易。久立珍重! 永明延寿大师乃莲宗第六祖师,阿弥陀佛化身。祖师垂训不可不听啊。(ps:偶看一师兄解永明延寿之意,永明者:无量光,延寿者:无量寿,正合阿弥陀之意。)
三昧真火自化僧-具行和尚略传 清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?你来求见虚老做什么?”    那乡拙青年说:“我今年二十岁,是云南盐源人氏,从小就父母双亡,孤苦无依,族人将我入赘曾氏,从此以曾为姓,寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收,无人雇用我种田,我家贫苦,又有两个儿子,我养不活家小,无计可施,闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺,雇用苦力泥水工人,我走投无路,只好来求虚云老和尚收留我在此做工,赚取些少工钱养活家口。”    祝圣老和尚恻然说:“你若不嫌我们付出工钱低微,你就在本寺住下做工罢!虚老是最慈悲的,这等小事,你也不用去见他老人家,他没有不答应的。”    “多谢大和尚!”那青年跪拜。    “你叫什么名字呢?”    “家人叫我阿便!”    “很好!”老和尚说:“阿便!你就到后面柴房去住罢!”    阿便自去柴房住下。他十分勤劳,每日天未亮就起来,不用人吩咐,自己发心开垦种菜,施肥浇水。他本是穑稼佃户,这些耕种事务,做得头头是道,他又自动去出力挑土抬石帮助修庙,从早做到天黑,从不休息,也从不讲话,别人跟他说话,他都听不见。    “聋子!”别人都这样称他,反而不叫他名字了,阿便也不以为忤,从不争辩。    阿便来做工一个多月,有一天,他老婆抱着孩子来找他了,妻弟也同来了,岳母子侄,一大批人七八口,挤满了柴房,七嘴八舌。    圣空和尚闻报,慌忙来说:“阿便!我收留你做工,你却怎么把老婆孩子也带到庙里来住了呢?这是佛寺,不可以住妇女家眷的!”    阿便说:“我不要他们来,但是,地主来收回土地,把他们全家赶了出来,没处可投奔。”    圣空说:“这可怎么办?那有佛寺可以收留妇女家眷的道理?”他和阿便说着话,没想到虚云老和尚不知何时已经来到菜园柴房门口了。    “圣空法师!”虚云说:“他们一家无家可归,又苦又穷,就让他们都在本寺住下吧!”    圣空慌忙说:“师父!佛寺怎可收容妇女呢?”    虚云说:“这是收容难民,情况不同!你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了!阿便喜欢住菜园茅屋也好!喜欢回后山住也可以!你就让他们全家在本寺做工罢!”那一家八口都感激不尽,不住叩拜道谢。    虚云说:“你们不用谢我!这也是彼此互助,我们也缺人手,你们若不嫌本寺生活清苦,就跟我们出家人一起吃大锅饭罢!我们有什么大家就吃什么,有饭吃饭,没饭喝粥。”    阿便感激流涕,叩头说:“老师父,您老人家救了我一家性命了!”    虚云说:“阿便,快别这样说,人类是应该互助的,佛门弟子更应助人!”    阿便全家八口从此都在祝圣寺做杂工,个个感激虚云,人人勤恳,把后山开垦成了一畦一畦的菜圃,种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果,供应全寺,又把全寺整理打扫得一尘不染,阿便自己住在茅蓬,不与妻室同居。    两年转瞬过去了,阿便那天趁着虚云来山巡视,就跪倒叩头,叩个没停。虚云说:“阿便,你要什么?”    阿便说:“老师父!求您老人家教我念佛吧!我这样笨,又一字不识,不会念佛!”“你却要念佛做什么?”    阿便说:“我今世这么辛苦这么蠢,必是前生做了什么孽又不会修行,所以,今生想学佛修道,以求来生勿再沦落啊!”虚云微笑道:“你想要怎样修?”    阿便说:“我不识字,又丑陋,又蠢材!我哪知道要怎样修?只求老师父教我简便容易的方法罢,我常听师父讲经,讲得深奥,我一句也不懂,不过听师父您说,只要一心不乱,勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢!” 
文殊观音普贤三大士劝我学地藏——我来“山西小院”缘由的三步曲 本文转自 山西小院 网站 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.shxxy.cn%2F&urlrefer=eafe582b23082e9737b0adf408e08ae5 也许是这一世有些福报的缘由,从小学习优秀,当兵上大学,转业到公安厅做刑警,生活较为顺畅,处事无有障碍。甚至每年公家都会出一笔钱到全国各旅游点开会、观摩、考察,其实就是公款旅游,消福报、增业障。但自己当时不在意,还满得意!     俗话说:“天下山水僧占多。”因为经常陪北京来的上级领导,免不了每年都要到五台山去几次。看见别人拜佛,自己也好奇,就试了试,有一次到黛螺顶拜完五方文殊,晚上就得一梦:只见文殊菩萨从大殿里走出来,摸着我的手说“你得学观音大士。”我感到纳闷:“你真的是文殊菩萨吗?五台山不是您老人家的地方吗,为什么要我学他,而不学您老人家?”文殊菩萨好像很忧虑说:“现在人短命,横病多。我收的是研究生,多数人小学未进就夭折了,我收不到学生了!学观音相当于看急诊,先救了命再谈其他。”     醒后觉得很奇怪,也没当回事。第二天来到五台山金阁寺,见到千手千眼观音菩萨金铜像,就问主持广济和尚:“五台山几乎所有寺庙都主供文殊,唯独你金阁寺一家主供观音?”广济师很慈悲,他说:“文殊是七佛之母,大菩萨快成佛时才弄懂文殊菩萨的大智慧,现在人无福报,未入佛门就死了,如何能成就!”我这会儿才大吃一惊,原来那梦里真是文殊菩萨。        第二年阴历二月十九日,我恰巧到普陀山开会。到了岛上我才知道,这里竟是观音道场。我和妻子从海滩上游泳回来,路过普济禅寺,因走道太急,把一个老和尚撞到了。我俩扶着老人家到他禅房休息。老和尚问我你从哪里来,我看老和尚很慈祥,就顺嘴开了个玩笑:“从文殊菩萨哪里来的。”意思是从山西来。     不想老和尚竟认真地看了我左眉梢的两颗黑痣说:“没错,我昨天梦到你了。”我吓了一大跳,转身要跑,被我爱人拉住了,说:“不礼貌,跑什么,还没有拜过师父呢。”老和尚说:“你是不是在五台山梦见过文殊菩萨。”我点点头,更加吃惊了,他说:“你前世是德国人,就是通常电影里演的德国鬼子。只不过你没杀过人,没有血债。”我突然笑弯了腰,牙都快掉了,心想这老和尚太会开玩笑了。我问道:“德国鬼子杀人如麻,我怎么会那样慈悲。”他说:“你是基督教的神父,就是军中牧师,士兵战死后,你跟他们做祈祷。战后你到中国做生意,死后本应到上帝那里,也就是我们佛家讲的忉利天。但毕竟你是个助纣为虐的德国鬼子,就被罚到人间,虽生人间,却也衣食不愁,有些福报!”     现在想来,“忉利会上佛菩萨“,这个诵《地藏经》的种子,是那老和尚种的。后来,我才得知,那老和尚便是当年赫赫有名的中国佛教协会副会长、浙江省佛协会长、普陀山全山总主持——妙善大法师(现已圆寂)     当天晚上,我在普陀山又做一梦,有个小男孩歪着头告诉我,挺调皮地说:“你想见观音菩萨吗?”我说“我又不是佛教徒,也不信佛,干嘛要见他?再说,我想见就能见了吗?”他说:“我就是”。我在梦里差点笑醒了,“大殿里观音菩萨像我见多了,都很高大庄严,怎会是个小毛孩。”他说:“世间人理解错了。其实你在路上见到的每个人都可能是观音菩萨”,接着他说了一个顺口溜,至今记忆犹新:       普陀珞珈,光明白华。       世上得利,十有一二。       还有八九,黄山九华。       普贤践行,起始地藏。     我醒后赶紧拿来纸笔,原原本本记下来。第二天到妙善大法师那里,立刻皈依到他老人家的门下。做了一个小小的佛家弟子。几年后 我果真有缘到了德国波恩,见到教堂就像到了久别的老家一样,那境界不可说——遥远而陌生。
转载:大悲寺与少林寺——不得不说的事情(组图) 佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间,期间历尽坎坷磨难,但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想,最终被绝大多数中国人所认同所信仰。 但时至今日,同样的经典、同样的戒律、同样的理论,却出现了不同的信仰追求,完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨,怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫,怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。 这段时间本人详细看了有关此类的文章,心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏,任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪,如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示,请诸教友来评说吧! 大悲寺 依教奉行溯正源,良苦用心谁人知? 纵然世间一比丘,不退初心证菩提。 辽宁海城大悲寺是汉传大乘佛教在中国大陆为数不多的不设立“功德箱”的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家,持比丘戒、菩萨戒,全体僧人终身不摸钱,穿百衲衣,日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人,在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里,使得无数人得以亲近三宝,近闻于佛法
家里供暖不热的都进来看看,,希望斑竹,,顶置,,谢谢 我家也不热 ,我投诉到了黑龙江省长信箱,,然后我就出门去外地了,家里一个人也没有,,大约1个星期后,市热力公司给我打电话,要给解决,然后第二天,,管我家的供热所又给我打电话。。可惜我都不在家,我现在还在外地回不去。。他们给我打电话的态度都很好,,能明显感觉出来,来自省里的压力。。我把省长信箱的网址贴上 大家都去投诉。。就好留上你们的电话受理时间会快些。。。http://www.hljxf.gov.cn/下面是我当时发的内容,也就大家贴上来看看省领导您好,我是鸡西市的一位市民,今年进入供热期后,我家附近(火车站前,归 双盛供热公司),先是一直未供热,一直到10月17日才有水,而且水温很低,到目前供热水温还是很低,室内温度就14-18度左右,我们从10月初就到处反映,没有结果。供热公司的答复是,今年实行2次供热,并宣称会比往年热。结果是不但不比往年热,反到是冷的很。。 我去看了他们所谓的2次供热,就是在供热站里安装了一个大的塑料罐,打井抽取地下水加到罐里稀释从热源厂出来的热水,根本就没2次加热。。我们不知道这里边有什么利益关系。希望省领导能给以解决。http://tieba.baidu.com/f?kz=499055206这个网址是百度鸡西吧里,大家对今年供热的反映。如果,省里不能解决,我们还会向上反映。。我的电话是1376365****我的电话就不在这里留了 呵呵,现在打骚扰电话的太多。。。为了我们的利益,我们要投宿到底,,如果省里解决不了。。还有 住房与城乡建设部,,我们市里的市长热线,就是吃屎的,我在外地,,投诉到市长热线,,市政府都派人来实际调查 基本当天就解决了。。最后,希望家里不热的朋友们,,我们要团结起来。。投诉到底。
我来讲故事 半年前,发愿为母亲的怨亲债主诵地藏经。期间给怨亲债主代授三皈。我妹妹的男朋友看见了,问我给怨亲债主授三皈有什么用,我说让这些怨亲债主,不管是报怨的,还是报德都让他们皈依三宝,放下前缘,共生极乐。他想了想让我帮他给一条蛇皈依,我问他,是怎么回事啊,他说,他妈妈年轻的时候(那是还没结婚),在地里干活看见一条小蛇,黑色的不是很大,他妈妈捡块石头就扔了过去,但是就打在蛇背上,眼瞅着就起了个大包。当时还有2个邻居在现场(是夫妻两个),那2人说,蛇要打一定就要打死,要不以后回来报仇的。他妈妈当时年轻,本来不想打死,听那2人一说,也觉得害怕,就把那蛇打死了。这是20多年前的事情了。我妹妹的男朋友才二十三,四岁;却得了个腰间盘突出的病,成天腰疼。他妈妈有时就说可能和打死的那条蛇有关。听他讲完后,我为那条蛇也代授了三皈。半个月前,我妹妹告诉我,有天晚上他对象的妈妈梦见一条蛇,很大,全身金丝金鳞的,在梦里就知道这是她当年杀死的那条蛇,就看这蛇在她前面,一下变成一个女子,很漂亮,穿着古代的衣服。对她妈妈说,我跟了你这么多年了,我腰一直也没好,我也该走了。说完就向西去了。我妹妹的男朋友从给蛇皈依后,一直到现在也没听他说过腰疼。后来我问他,当时让你妈妈把蛇打死的那两口子怎么样了。他说,终生无儿女。
菩萨教化《西方确指》 《西方确指》序  丁未夏,过雪山和尚方丈。和尚出一书授余曰:“此宝筏也,且缘起甚奇。”明末时,吴城八友同修玄门,日请乩仙以谈其术。于卒也,有仙至,所谈与诸仙异,因日事之甚狎熟。久之,忽劝以念佛。众问:“念佛可乎?”曰:“善。”众皆称:“南无佛!”曰:“不如是念也。”众问如何?曰:“汝须合掌至心,向西顶礼,念‘南无阿弥陀佛’。”众从之。于是为之微细开示念佛法门,令舍伪归真,求生极乐。始宣示夙昔因缘、菩萨名号,及现异香天花,种种灵瑞。而八人者,皆反其邪修,归于正信。无朽者,八人中之师也。菩萨令往三昧和尚处,受毗尼,圆僧相。和尚始难之,既而见菩萨《月偈》,遂敬礼西方,为之剃度。盖菩萨始至时,众以为仙,指月为题求句。因示以偈曰:“一月光含千世界,分身无量照群迷。当知本体原无二,不动庄严变化机。”始于明崇祯癸未五月二十八日,迄清顺治丁亥十月初二日,前后共二十四会,所说皆修行要妙。因偈中有“确指正修路”句,遂名之曰《西方确指》。  余读之,身心踊跃,不啻醍醐之滴入焦肠也,因叹奇不已。和尚曰:“余始亦不之信。既而阅之,神采焕发,即欲不信而不能矣。”余曰:“菩萨往昔因中,与八人具有大缘,悲念深故,权巧接引。此岂同于应乩之流?且观菩萨临行,有曰:‘鸾乩之设,本为神鬼依凭,非大菩萨应化常事。’则是书也,岂可作乩书视也?”  余时即愿刊布流通,广利群有,而因缘未和。迄今己酉春,僧俗道侣,无不踊跃欢喜,愿施赀助成。至有读而哭,哭而读,顿舍所爱室宇衣服器具,入深山念佛者。岂非菩萨以无缘慈,摄化众生,不可思议乎!遂与灵曦、慧楫二老师,谋付诸梓。梓成道其始末如此。  时康熙己酉九月既望,古吴净业弟子朗西金锷撰 
《唐密述要》真圆阿舍梨-密宗必读 声明:《唐密述要》由唐密大阿闇梨释真圆法师授意整理并审定,熙明编辑。如需转载,请勿删改。   自佛法东来,经过历史的演进,中国佛教至唐朝时已分为成实、俱舍、禅、律、天台、华严、法相、法性、净土、密等十宗。而在印度发源之地,大要只分两宗,曰显、曰密。显者浅显也,密者深秘也。显宗教显义著,学者但善观经典,即可如法修行。密宗教义潜藏法海,非经师传不可。  中国密宗自唐末五代失传,越千余年于今,始由持松法师等于民国年间自东瀛传回,一线曙光,宛如铁塔初开,还我二部大法,求道者生逢其时,当闻法起修,精进不懈,早日即身成佛。  密宗,又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“总持藏”、“陀罗尼藏”、密乘、果乘等。该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授,为真实言教,行者依理事观行,修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就),故名。  密教始祖为法身佛大日如来(音译作摩诃毗卢遮那,又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊),大日如来传法金刚萨埵(与普贤菩萨同体,又称金刚手、金刚手秘密主、执金刚、持金刚、金刚持、一切如来普贤、普贤萨埵、普贤金刚萨埵),是为密宗第二祖。金刚萨埵据大日如来内证法乐之境界集成密法之两部根本经典――《大日经》和《金刚顶经》,并将之纳入南天铁塔(然其全息意义乃有情本身法界之塔也),以期待后世有缘者。释迦牟尼佛(化身佛)灭度后800多年时,龙树菩萨(亦翻译为龙猛)开启南天铁塔,亲自从金刚萨埵得受密法,为第三祖。龙树传法给其弟子龙智,是为第四祖。又过数百年,龙智700多岁时,传法给善无畏与金刚智,是为第五祖,史称“开元三大士”的善无畏、金刚智及不空于中国盛唐时先后自印度来华广弘密法,并经一行、惠果等祖师的努力,将金刚界、胎藏界两部大法集于一身,是为“两部一具”,形成唐密。   全文阅读 http://blog.sina.com.cn/tmyj#serial_4bab952505000lks
Kevin 说故事 转载地址http://blog.sina.com.cn/kevinclover4最近较忙没时间写,刚好有朋友转了一篇文章,觉得还蛮可以借花献佛,提供给有心学佛的人参考,也给自己警惕,千万别误解了修行才是。愿大家圆満吉祥! 有一对夫妻,在生时也礼敬佛菩萨,也常布施,参加法会,听听弘法,也皈依三宝,逢人也称赞学佛很好,有大福报,可以往生净土。 这一对夫妻也认为这一生就算没开悟,也应可以往生净土,而且,他们认为绝对不会下地狱,就算要下地狱,也是那些没学佛而造杀业的众生先下去才对,实在轮不到他们(的确,他们很少造杀业)。所以,在生时坚信如此,于是心想这样就很好了,一生蛮平顺,也没什么烦恼,也没有不顺,事事心想事成,因此心里更放心,有这么好的福报,学佛真的很好。 万万没想到先生晚年生了痛苦不堪的大病,半身不遂,一切行动都要太太帮忙,生活大小事都要太太打理,刚开始夫妻都信相伟大慈悲的佛菩萨,一定会保佑他们,病一定会好转,先生会康复才对。但是日子一天天过去,先生的病也没有起色,有一天太太终于心生怀疑,心想我这样信佛,尤其自从先生生病以后,拜佛更虔诚,这一辈子也这么相信佛菩萨,也常做布施,难道佛菩萨不知道我的祈求吗?怎么没让我的先生好起来呢? 不久夫妻双双过世,但是并没有如他们预期的,往生净土,相反的,被「抓」到戒备森严的阎罗殿,夫妻见到阎罗王,一时转不过来,心中还纳闷,我们应该到净土才对,怎么到这里来了呢?所以见到阎罗王,也不等阎罗王开口,便说:「我们是学佛人,平时念佛,我们应该到净土才对,怎么会到这里来呢?是不是抓错人了呢?」 阎罗王也相当尊重修行人,世间修行有成的修行人,阎罗王都知道,平常带到这里的人,很少提自己会念佛,所以今天有人一来便开口自己念佛,为了慎重起见,再查了一次。等查完之后,阎罗王气定神闲的回答:「他们没有抓错人,你们的确要带到这里。」 先生不解的问:「我在生时礼敬佛菩萨也常布施,也皈依三宝,逢人也称赞学佛很好,难道没有功德吗?为什么会被抓到这里呢?」阎罗王回说:「你虽然学佛,但是心态是求福报,所以功德很少。」 先生问:「我也常布施啊!」阎罗王:「虽然你有布施,但是布施的福报在你活的时候也用完了。」 先生再问:「我也皈依某某大师了啊!」阎罗王:「虽然你有皈依,但是因为你不精进修行,所以因果和业障和没皈依以前差不多,可能不知不觉中还多造了一些。」 先生再问:「我吃素不杀生。」阎罗王:「虽然你吃素不杀生,但是因为你不明而乱批评骂人,造了许多口业,这些口业,比一般人还多了很多。」 先生继续问: 「我也皈依某道场了。」阎罗王:「虽然你常到这个道场,但是你的行为,并没有改进多少,也不是真正在修行,那个道场其他修行者,有的开悟,有的证果,有的往生净土,很受我们敬重,我可以告诉你们,这个道场其他修行人的成就。」 阎罗王就把这个道场的修行人的成就,一一说给他们听,这些人他们都认识,有成就菩萨,有成就阿罗汉,有往生净土,也有的升天为天人。念了半天,就是没有他们的名字,倒是有几个平常看起来修得不怎么样,也往生了净土,有几个自认为修得很好的人,却没听到。 阎罗王接着说:「虽然你到这个道场,但是你的行为,已从这个道场除名,所以你并不算皈依这个道场,你们护持这个道场的福报,就是你们生前生活平顺,心想事成,求子得子,求长寿得长寿,求健康得健康,不过你们在生前就用完了,所以晚年你生了大病,就是你自已该受的因果成熟所致。」 先生再问:「这个道场不是还有一些人修得很好,怎么也没听到呢?」阎罗王看了看,想了一下才说:「虽然这个道场有些人修得不错,但是这些人开始心生骄傲,开始批评其他修行人,被魔所摄走入魔道而不自知,言行违背佛法之后,名字就被这个道场除名了,将来也是要到我这里来报到。」 先生再问:「我太太为什么也被除名呢?为什么也被带到这里呢?」阎罗王说:「各人因果各人了,你太太的问题,虽然生前也布施造福,但不是真心修行,她还有个错误观念,认为先生代表修行就可以了,只要先生修行有成,她也可以连带『得道升天』,所以知道修行,但未认真修行,她个人的因果还是她自己要了才行,她倒没有被除名,但是这个错误观念,让她这一生算是白走一趟了。」 阎罗王接着说:「你太太还有一个问题,就是生前曾起念怀疑佛菩萨,在你生病的时侯,因为求菩萨保佑你康复,但你生病没有起色,她便怀疑佛菩萨不知道她的祈求,怎么没让你好起来,后来便懈怠礼佛,信心不坚,你死后,她也只是偶而礼佛,大部分精神还是放在家庭。」 先生最后叹气道:「我们会有什么下场呢?」阎罗王说:「你下辈子转为一个穷人,一生皆穷困,但是也容易剌激你精进修行,不要像这辈子不精进。你太太下辈子转为富人所养的猫,因为她的痴业使然,但是她还有一些福报可享,享完后再入轮回,但是会去那里,还得看她的造化。」
「 一饮一啄.莫非前定! 」会本法师 我有一个信徒开一家金饰店,叫金瑞珍银楼,她先生受菩萨戒,受了菩萨戒就开始念佛,一天到晚就修行,一定要拜八十八佛,每天都念佛、拜佛。他太太就说:「对啊!你只要拜佛就有饭吃了!」他先生说。「该做的事我还是会做,我只是睡前和早上起来拜佛而已,我又没误到公事啊!」他太太很反对他修行,但他还是照常修行。有一天晚上,他们银楼发生金子被人偷走十多斤,铁门被剪坏。这天一大早他还是起来在念佛,他太太六点多下来才发现,金子都被小偷搬走,他太太非常生气,看到她先生还在那里「阿弥陀佛」「阿弥陀佛」,就大声喊:「下来啦!金子都被人偷走了,还在那里念佛。」「阿弥陀佛,阿弥陀佛……。」「不要念佛了,下来啦!」就这样拉他衣服,把她丈夫拉下来,说:「那有佛啊!全家金子都被人偷走了,你的佛祖若会保佑,金子怎么会被人偷走。」「你在胡说,佛都有在保佑呢!」「不要这么说,佛祖又不是请来帮我们顾金子的,人家要拿去用,是我们前生欠他的。」「哎唷!你还说这种话。」太太很反感,先生说:「生气也没用,拿走就拿走了,不然要怎么样?」他又要进去念佛,他太太说:「你给我站住!东西都掉了,还不赶快去报警。你赶快不要念佛,打电话叫警察来。」她先生说:「不要,要叫你去叫,叫是你的事,我要赶快去念佛,我还没有念完呢!」他太太说:「我告诉你,你今天不打电话可以,我来打,看你今天有多行,若有办法能把我的金子都找回来,不用说你每天念佛,我也和你一起念佛。」他太太跟他说着,他先生把海青披上就自个儿上去念佛。警察来登记案情,就开始拍照,开始采集一些脚模、手摸指纹。他太太急着看他先生还是坐在那边,不动如山继续在念佛,他太太气的不得了。这件事发生后,报纸登得很严重,我也去看他,安慰他们。他太太见我来,便说「哼!」,奇怪,他先生修行,不知和我有什么关系,他看到我就哼,说:「吃斋的又来了,信佛信到金子被人偷走了。」问他先生说:「怎么了?」他说:「师父,不要紧,你不用为这事心,拿走就算了。」他太太对我很反感,到了第二天晚上十一点多,门关起来要上床睡觉,忽然有人来敲铁门,他太太吓的半死,把他先生拉下来,问会不会是小偷来了,准备要打电话,他先生说:「且慢,人家敢敲门就不是小偷,先开门看看。」结果一个年轻人站在那里说:「这些金子还你们啦!」这一点,数十斤金子完全一块都不少,他问:「你金子为什么要还我们呢?」他说:「好奇怪,这金子我拿走后,要拿去卖,怎么绕都在这儿,都绕不出去,我已经走了十几趟还走到这儿,唉!可能不能让我拿,干脆还你们啦!我就是再绕又回到这儿,沿途开车还是开到这里。我不是没跑,我已经跑了七趟了,走不出去,干脆这不该拿的,我还是还你们吧!」他太太?了,失而复得,「你不要把我报警就好。」他太太就说:「只要我点一点没少,我就不把你报警,我跟警察说已经找到了。」结果他点一点都没少,报纸又报了。各位有没有这个印象我不知道,或是地方版。那件事之后呢,他先生听了就说:「啊!阿弥陀佛!……」他太太说现在他先生去念佛,她会说:「等一下。」,「我要和你一起去阿弥陀佛呀!」他太太现在非常地虔诚,早晚都阿弥陀佛。这是不可思议的事,当然不是每一件事都这样,我常跟各位说法,我们前生若是有欠人,我们还是要还他的,不然你说我丢了一支手表,丢了一百块,阿弥陀佛你帮我找回来,哪里有这个道理,没有这回事嘛!但是若这件失而复得不可思议的事发生,就表示说我并没有欠别人的,或是有某种其他原因,这个我们就没有办法去猜啊!佛的境界我们没有办法了解,佛的功德是不可思议啊!不要忘了要念阿弥陀佛,不断地念。
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