吴川麦时龙的个人资料

五玩多字，55点击。这成绩够惨烈了吧？点击阅读加入书架投推荐票去书评区出版本书打赏作品凌虚御太清小说作者：吴川内容介绍作品信息作者信息作品角色桌面快捷更新时间：2014-08-01 10:08 总点击：55 会员周点击：17 总推荐：0 总字数：55260 授权状态：专属作品 [我为仙狂征文大赛] 　　一个其貌不扬的少年，一次诡异离奇的遭遇，一颗刚强果断有我无他的心，一处埋藏着千年秘密的废墟，一只能随意变化的妖精，一边是无所不能的神，一边是无所避忌的鬼，神鬼，他该如何选择？ (本站郑重提醒：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。)

【上策，权利】害人的权利我们每个人都有权利，生存的权利。可是一个人从无到有，他有选择的权利吗？我们可以选择自己什么时候出生吗？我们可以选择自己的性别吗？我们可以选择自己生在王侯将相之家还是平民百姓的狗窝吗？我们从一出生，就没有选择的权利。然而人总是在不断追求的。我们解决了温饱，也就是有了生存的权利。温饱解决了，我们就要穿的好。穿的好看了，我们又要住的好。住的好了，我们又要出行方便。出行方便了，我们又要继续追求，我们把自己所追求的东西美其名为权利。好像是我们天生的权利，应得的权利。要是得不到这权利，就会感到愤怒，愤怒就引起争端。所谓的权利，令我想起了纣王的象箸。纣王为象箸，萁子叹曰：既为象箸，必为玉杯，既为玉杯，必盛熊掌豹胎。此端一开，从此无穷无尽。权利之名，欲望之实，害人不浅呀!

【鸿水】七穷第一:穷情-----贾谊吊屈原第二:穷理-----枚乘七发第三:穷文-----司马相如子虚乌有第四:穷巧-----司马相如美人第五:穷真-----赵元叔刺世嫉邪第六:穷奇-----曹植洛神第七:穷性-----陶渊明归去来兮

【大水】奇怪的梦昨天晚上做了一个奇怪的梦，梦到三座坟墓。第一座有个碑，上面大红字写着一个人名，叫周什么国的。可惜忘记中间那字了。第二座也有碑，是个断碑。上面有许多字。好像是记录一件事。大部分的文字都忘了，只记得在其中有：以（方苼）尔德这一句。最后一座墓是座土坟。里面埋的不知道是什么，我只觉得那是个和尚。我站在坟墓前说话，说着说着，见到坟墓旁边的一块石头忽然变白。然后坟墓里的和尚好像就能听到我说的话，他就开始回我的话，我说，他也说。胡扯了一夜，醒来却全忘了我和他之间到底说了些什么。真是奇怪的梦。

【上策，灌水贴】奇怪的梦昨天晚上做了一个奇怪的梦，梦到三座坟墓。第一座有个碑，上面大红字写着一个人名，叫周什么国的。可惜忘记中间那字了。第二座也有碑，是个断碑。上面有许多字。好像是记录一件事。大部分的文字都忘了，只记得在其中有：以（方苼）尔德这一句。最后一座墓是座土坟。里面埋的不知道是什么，我只觉得那是个和尚。我站在坟墓前说话，说着说着，见到坟墓旁边的一块石头忽然变白。然后坟墓里的和尚好像就能听到我说的话，他就开始回我的话，我说，他也说。胡扯了一夜，醒来却全忘了我和他之间到底说了些什么。真是奇怪的梦。

【上策，发愤贴】在中国有那么一群人最近的一段时间很想说一些话，本来是不想说的，可到底还是忍不住了。在中国有那么一群人，没事的时候他们过着惬意的小日子，生活在自己的小圈子里，滋润的很。可是一旦出了事。就像水淹的蚂蚁窝一样，密密麻麻地爬出来。指责这个，批评那个。说什么祖国的花朵就这样凋谢了。我超！平时怎么没见你们关注过那些祖国的花朵！平时你关注过吗？出了事你们就跑出来，平时你们都在哪里？难道出事之前那些问题都不存在吗？那些问题明摆在哪里，为什么要出事之后才来说？没事的时候都是视而不见听而不闻，能躲就躲，懒得多看一眼。出了事就跑出来说花朵。我超！在你们心中，他们就真的是花朵吗？别给自己脸上贴金了。对于你们来说，出了事就是花朵，没出事就是屎一坨。平时不见你们露头，出事之后就一窝蜂地跑出来指责。这是什么心态？这是切头切尾的围观者的心态。出事之后来进行谴责，等于是在向全天下的人彰示你们的良知和正义以及表明你们的态度。然后等事情过去，自己就可以心安理得的继续享受生活。这是多么廉价的良知正义呀1不需要付出什么代价，只要动动嘴，扯扯淡。超！别自欺欺人了。

【上策，无聊】光棍节今天是世纪光棍节。倏忽不觉，自己已经光棍好多年了。我们总是在给自己找放纵的理由和借口。这个吧还有光棍么？有的话都出来吼一声！

【上策，无聊贴】中国一直都不缺哪些夸夸其谈的批判者中国一直都不缺哪些夸夸其谈的批判者，缺的是那些脚踏实地的实干家。

【上策，甚矣】甚矣鲁道之衰也！甚矣鲁道之衰也！

【上策，无语贴】又被家里的人损了-----你没有钱又被家里的人损了。我想争辩自己是多么有知识，学了多少文籍，知道多少历史。有多么深厚的思想。却是争辩不了一个事实，没有钱，你算什么？知识，文籍，历史，思想，在钱的面前，算的了什么！

【上策，搞笑】搞笑视频

【上策，转帖】（转）不善于发现阳光面生活中有许多积极的，好的方面。但许多人却忽略了它们。只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福。放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐。是其真实的写照。一些媒体为了吸引眼球。也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们积极的心态。看一本杂志，发现了这段话。觉得有点道理。就发来这里了。只是不知作者是谁，实在可惜！

【无聊贴】穿越之兵器谱大排名-------近身武器第五位：铲子特点：重铲杀伤距离远，范围大。秒杀一切。缺点：轻铲太轻，杀伤力不足。最郁闷的一次，连刮对手三个红点，楞是没有死。第四位：斧头特点：无论重斧还是轻斧，都会造成巨大的伤害。速度也够快，是以快打慢的必备武器。缺点：杀伤半径有限。第三位：马来剑特点：马来剑适合轻剑，威力大，范围远。抹一下都大出血。而且连续攻击性强，让人有措手不及的感觉。是一把非常高效的杀人武器。而重剑攻击距离超远。缺点：重剑攻击在于一点。距离够远，而范围却不大。第二位：尼泊尔军刀尼泊尔军刀也称尼泊尔，也称军刀。而我喜欢叫它弯刀。特点：轻刀可以连续攻击，范围远，杀伤大。适合连砍。比马来的范围稍逊，却强于斧头。重刀威力不可估量，一刀过去一大片。刀锋范围之内无有遗类。一刀两个算少，一刀三个算平常。这是一把为了杀人而杀人的杀人武器。缺点：暂时未见

【上策，度娘贴】我终于明白了度娘以前飞兔老说度娘度娘的，我一直不明白是什么意思。现在我终于明白了，原来是去（百)度ta娘的。一篇小说，既不黄，也不反。我看不出有那处犯禁了。可就是发不了。真是岂有此理。去度娘的。

【上策，文学贴】山峦如聚前言：山峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。写景的句子却写出了万千的气势，让人不得不佩服古人的才情。这是一篇关于回忆的文章。曾经想过要为这文找个合适的标题，可绞尽脑计，还是一筹莫展。就在脑海一片苍茫的时候。突然心血来潮，想到了山峦如聚这句话。就是它了。虽然这标题与文章的内容是毫不相干。但是那又有什么关系呢？我喜欢这句话，就足够了。至于其他，已经不是我需要考虑的事情了。

【上策，贴贴贴】一年一度中秋节前年的中秋节，在加班中度过。去年的中秋节，在上班中度过。今年的中秋节，该怎么过还是怎么过。

穿越火线之兵器谱大排名-------近身武器第五位：铲子特点：重铲杀伤距离远，范围大。只要被指中方向，基本难逃。缺点：轻铲太轻，杀伤力不足。最郁闷的一次，连刮对手三个红点，楞是没有死。第四位：斧头特点：无论重斧还是轻斧，都会造成巨大的伤害。速度也够快，是以快打慢的必备武器。缺点：杀伤距离有限。第三位：马来剑特点：马来剑适合轻剑，威力大，范围远。抹一下都大出血。而且连续攻击性强，让人有措手不及的感觉。是一把非常高效的杀人武器。而重剑攻击距离超远。缺点：重剑攻击在于一点。距离够远，而范围却不大。第二位：尼泊尔军刀尼泊尔军刀也称尼泊尔，也称军刀。而我喜欢叫它弯刀。特点：轻刀可以连续攻击，范围远，杀伤大。适合连砍。比马来的范围稍逊，却强于斧头。重刀威力不可估量，一刀过去一大片。刀锋范围之内无有遗类。一刀两个算少，一刀三个算平常。这是一把为了杀人而杀人的杀人武器。缺点：暂时未见

【上策，休闲贴】穿越火线之兵器谱大排名之-----近身武器第五位：铲子重铲杀伤力大，只要向着方向，基本都死。缺点就是轻铲太轻。曾经连刮三个红点，对方都不死。

【上策，读书贴】书读得多，未必就好。书读得多，未必就好。尤其是思想理论的书。读书就是一个认知和接受的过程。如果你认同和接受了别人的思想，潜移默化之下，别人的思想就会影响你的行动。就会改变你的思想，你就会丧失自我，沦落成为他人的口舌。要是别人的思想是好的，那倒没有什么。可一旦别人的思想是有局限的。而你又认同接受的话，那你就彻底的悲哀了。

【上策，沉寂贴】哎！又归于沉寂了。波澜不惊的生活，沉寂得无可奈何。没人和我胡扯，闷呀！

【上策，时事贴】中国怎么了？看了新闻，连铁道部部长都载了。中国到底怎么了？

礼禁未然之前，法施已然之后这是太史公自序礼的话，觉得很有道理。

【上策，抱怨贴】度度的和谐能力太厉害了度度的和谐能力太厉害了。见风就是雨的，稍微有点不同，都要抹杀去掉。

【囧呀！】看了一下美人心计看了一下美人心计。里面有个家伙居然说秀才的事。不知道那编剧是怎么想的，反正我看到哪里，是囧得要死。

【上策，时事贴】越南越来越嚣张了越南越来越嚣张了。

【上策，文学贴】绝妙好辞第一:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮第二:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下第三:表独立兮山之上,云容容兮而在下第四:去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠第五:仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪第六:棹将移而藻挂,船欲动而萍开第七:天道如何?吞恨者多. 第一:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮. 说起中国文学,肯定绕不过屈原.绕不过离骚.离骚里的传世佳句多了去了.而我选择这一句.初看这一句,会令人想起美人迟暮这个成语.是的,这就是成语美人迟暮的出处.当然了,那个时候的美人,不像现在都是指女人.当时的美人,往往指的是有修养操守的道德君子.因此才会有灵修美人以媲君子的说法.这句话能列榜首,不是因为某句成语.而是它会给人一种感慨.人生的感慨.草木零落,美人迟暮.两句话看起来毫不相干,却蕴藏无限.见到草木的零落,从而想到了人生.喔!人生和草木有什么不一样呢?草木春天萌芽,夏天勃发,秋天萧瑟,冬天肃杀.人生的少年宛如草木的春天,正是萌芽的时候.人生的青年宛如草木的夏天,正是勃发的时候.人生的中年宛如草木的秋天,正是萧瑟的时候.人生的老年宛如草木的冬天,正是肃杀的时候.人生和草木一样呀!这就是惟草木之零落兮,恐美人之迟暮带给我的人生的感慨.一草一木关乎情.总有许多被我们忽视的东西,会带给我们不一样的感悟. 第二:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.这是湘夫人开篇的一句.如果单从字面上解释:轻轻的秋风,吹落了木叶,吹皱了洞庭湖.明显是糟蹋了中国文化了.中国文化的精髓,往往在于意会.有一句话常常会浮现在我的脑海里,世之所贵者,书也!书之可贵者,意也!意者,意会而已!其难言也!我固然知道言之不易.可是不言又无法呈现一些存在的东西.还是勉强说一下吧!袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下,整句是在描写景色.因此画面感显得特别强.要想身临其境,最好是在深夜.一个人独处.不能有任何的打扰,不能有一丝的杂念.把眼耳口鼻心都集中起来.达到志欲专一的境界.到那个时候,你的面前或许就会出现一种幻觉.出现一幅若隐若现的画面.在萧瑟的秋日,洞庭湖边.树木上的一片叶子.在徐徐的秋风中,悄无声息的飘下,坠落在微波荡漾的湖水里.若能融为一体,恍惚间自己正身处千里之外的洞庭湖边,惆怅的看着这一幅宁静而舒缓的画面.那是多么惬意的一件事情呀!这美好的画面,只能意会而不可言传.再多的口舌,也是徒劳无益. 第三:表独立兮山之上,云容容兮而在下表独立兮山之上,云容容兮而在下,九歌里的文章,个人最喜欢的就是山鬼.而山鬼里的句子.个人最喜欢的就是这一句.最喜欢的为什么不排在第一呢?呵呵,最喜欢的未必是最好的.表独立体现了山鬼特立独行,独来独往的性格.山之上,云之下.山鬼伫立于山巅,脚下是浮动的团团云雾.给人一种神秘又虚无的壮大感.也可以说站立在山巅的不是山鬼.而是你,我,他!这一句妙就妙在意境与画面的相互呈现,争相辉映.用一句成语叫做相得益彰.不过,物极必反.由于画面里掺杂了意境.意境里融入了画面.使得争相辉映,互相呈现之时,也相互影响,相互抵消.纵然可以说相得益彰.可是和排在前面的两句相比,这一句总显得不够纯粹.最喜欢的未必是最好的.因此把它排在第三.

【上策，游记】新园游记 2010年的某一天，跟随一群人出去旅游。坐了两个小时的汽车。将近中午的时候，来到一个公园内。那公园三面围着青山。中间是一个湖。湖中央还有一个小岛，岛上种了许多柳树。而在湖的周边，依山傍水的地方。点缀着许多仿古的亭台楼阁。时值秋日，又下着霏霏的小雨。放眼望去，青山上云雾缭绕，水面上波光闪耀。湖光山色，尽收眼底。而我喜欢独来独往，不喜欢随众行动。于是就独自一人，漫步湖边。独自体会属于自己的那一份心情。闲庭信步之间，途经一座楼。楼前门口处，一个中年男子正在埋头收拾着桌面上散乱的笔墨纸砚。而在桌子的下边。左边摆着一排素描画，画的都是明星脸。右边摆着几首藏头诗，写的都是那些显赫威灵的人物。另外还有一张招牌纸。上面写着：名字入诗，五元一首。看见那张招牌纸，我忍不住笑了。不过我没有留下来的打算。正在向前走。忽然听见那中年人在身后说：“不要向前走了，前面没有路了。”我回过头来，只见那中年人依然在埋头收拾。当时不由得半信半疑。又向前走了两步，仔细一看，确实是没有路了。我只能回头，随口说了一句：“多谢了。”往回走的时候，出于好奇。我仔细打量着对方。那中年人中等身裁，穿着一件短袖衫，衫上也没有什么特别的花纹，显得很平凡。也许是我多看两眼的缘故，让他以为我对那些诗感兴趣了。突然间他就说：“想不想把你的名字变成诗，五块钱一首。”他说这句话的时候，显得有心无意似的。而我一听，当时就乐了。应声说：“写藏头诗呀！想的话我自己会写。”他一听，停下了手，抬头看了我一眼。然后拿着写满字的纸张转过身去。背向着我，说：“你也会写？那不妨过来交流一下。”我一听，又笑了，说：“交流一下？交流的话还是算了。文无第一，武无第二的。”说着，我背着手，头也不回一路去了。走到没人的地方的时候，我心里不停地想着刚才的事情：对方已经摆下擂台了，自己这么一走了之，岂不是示弱服输了？实在心有不甘呀！犹豫着，思考着，转着转着。我又转了回去了。他还在那里。只是坐在椅子上，若有所思的样子。见到我回来了，他也不显得惊讶，而是很平静地说：“你回来了。很难得，坐吧！”我听见就坐了下来。他接着说：“都说文人相轻，其实那是不对的。真正的文人不会相轻，只会相敬。你想说什么就说吧！交流见解，互增互补，有益于你我。”我听完后，立刻说：“余以为兰之可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。诗词本来是文人之间交流酬唱，抒发情怀非常高尚的一种文学体裁。不应该和铜臭扯上关系。像你这样公开叫卖五块钱一首诗。总让人觉得心里怪怪的。说实在的，那感觉不太好受。”他听见，就笑了起来，说：“你去而复返，看样子并不是想回来和我交流见解的，而是想回来批判我的。其实你我素不相识，又不知道对方的名字。既然不知道对方是谁，那说话就应该讲点技巧分寸。不要因为你我之间的话语而影响到彼此之间的心情。这是交流见解最基本的一点。余以为兰之可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。如果我没有记错的话，你这几句话是从离骚里来的。你既然用屈原的话来说我。那想必知道：昔三后之纯粹兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，唯夫捷径以窘步了。其实这个世间是没有所谓的正道和捷径的，关键在于走路的人。走捷径的人多了，捷径也成为正道了。走正道的人少了，正道也成为捷径了。屈原走的路是正道。可是那正道只有他一个人在走。因此不难理解在现实里，他处处举步维艰。当然了，屈原本是非常之人，那是不能用平常人的目光去看待的。而我们都是平常人，都是凡夫俗子。你要是用屈原的标准去要求别人。恐怕没有一个人能够得上。几千年了，中国就只有一个屈原，再也找不出第二个了。请你就不要再用屈原的标准来要求我了。至于说我公开叫卖五块钱一首诗有碍视听的话，那也是没有办法。生活总是要过的。到了我这个年纪的人，上有老，下有小的，什么都要靠我。而我又没有别的谋生的手段。只会写点东西，养家糊口呀！人活一辈子，很多时候都不是为了自己。你还年轻，年轻人是不会懂得生活的艰辛的。”我沉默片刻，说：“顺风激蘼草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。没钱的日子的确难过。刚才多有得罪了。还望先生不要见怪。对了，诗词有格律和意境派之争。不知先生认为二者孰是孰非？又或者说另有高见。”他听见，沉吟了片刻，就说：“那你认为二者孰是孰非呢？”我说：“二者同是，同非。”他摇头说：“不对，诗词是没有是非之说的。是人有是非，连累了诗词。高见是没有的。不过说一下个人的看法还是可以的。诗由心生，首在立意。立意不过四种情况。物不平则鸣，触景生情，穷而后工，道思作颂。先立意，后动笔，心动笔动。心不动笔亦不动。当写诗变成一种心事，使你念念不忘的心事。你就会感觉到一股压力。就好像胸口压着一块石头一样。在你写完之后，或者说在你了结了这段心事之后，你就会有如释重负的感觉。然后，一切都归于平静。

【上策·感慨贴】他们什么都杀！他们什么都杀！杀鸡，杀鸭，杀鹅，杀猪，杀狗，杀羊，杀猫，杀蛇，杀白鸽，杀鹌鹑，杀兔子。只要是能活的，能动的，能吃的，他们都杀。

【上策.洪水贴】巴煞战红魔无奖竞猜，巴煞战红魔，谁胜谁负？

【上策·时事帖】故宫这次丢脸丢大了这次故宫丢脸丢大了。让我们看了一出千载难逢的笑话。

【上策时事贴】本。拉登死了本，拉登死了----------

我挖挖挖挖妖精有自己的贴吧了。顶顶顶顶顶顶顶

【上策讨论贴】从一车狗被人拦下来想到的今天看了一则新闻，一群动物保护者在高速路上拦下了一车狗。然后花了十多万元把狗买了下来，救了五百多条狗的生命，使它们免于被人宰杀。看了这则新闻，我有一个想法，要是那辆车上拉的不是五百多条狗，而是五百多头猪。那它们还会被人拦下来吗？毫无疑问，那些拦车救狗的人的爱心，同情心，恻隐心是值得赞扬的。他们用实际行动来证明了自己。对此,本来不应该多说什么的。可是我心里总是有一个疑问，为什么被拦下的是一车狗而不是一车猪呢?同样是四条腿的动物，猪和狗有差别吗？可以说猪狗之间既有差别又没有差别。它们之间的差别首先就体现在形态上。正是因为形态上的巨大差异，所以我们看见猪才不会说它是狗，看见狗也不会说它是猪。我们都知道猪是猪，狗是狗。它们是两种完全不同的动物。可是它们又没有差别。没有差别的是它们都是家畜，都是由人豢养的。人类剥夺了猪狗原本的天性，使野猪变成了家猪，使狼变成了狗。再利用它们不同的习性，最终只有一个目的，就是有利于人类自己。因此猪就为人类提供肉食，而狗就替人类看家护院。一直以来都是如此。时至今日，狗又进了一步，变成了宠物，用来慰藉现代人寂寞空虚的心灵。我们把狗当成了朋友，和狗越来越亲近。无形之中，狗的社会地位提高了。而猪的地位则丝毫没有改变。现在我们把宰杀一条狗视为大逆不道，把宰杀一头猪视为天经地义。我们会去同情一条狗，却不会去同情一头猪。这究竟是出于什么样的心理？这完全是出自于人类的私心。说到底，我们都是爱自己所爱，同情自己所同情。我们都是有选择地去同情，去恻隐。我们的同情心，恻隐心都局限在自己的认知里面。而个人的认知是最难改变的。佛家追求的最高理想是众生平等。也就是说，一条鲸鱼和一只蚂蚁的生命意义是相同的。现代的文明社会追求的是人人平等。可是在现实里，我们连猪狗都不能平等对待，又奢谈什么人人平等呢！我写这篇文章的目的，并不是想打击那些爱心人士的积极性，只是想提高一下人们的认知。还有一个目的，就是在为自己辩护。因为有人说我没有一点同情心。其实百说不如一做。说得再多都是假的，做出来的才是真的。最后替那些爱心人士说一句广告词：爱护生命，从我做起。

【上策。飘】我们多么像是一只风筝我们多么像是一只风筝在广无边际的天空中飘荡今天飘来这里明天飘去那里飘来飘去却无法控制自己因为控制风筝的丝线不在我们自己的手里我们多么像是一只风筝在广无边际的天空中飘来飘去

飘我们多么像是一只风筝在广无边际的天空中飘荡今天飘来这里明天飘去那里飘来飘去却无法控制自己因为控制风筝的丝线不在我们自己的手里

【上策郁闷帖】真的好郁闷辛辛苦苦码了十几天的字，没想到都丢了。好郁闷的电脑呀！

【上策推荐贴】你最喜欢的外国电影是什么? 个人最喜欢的外国电影,一部是圣女贞徳,一部是座头市.各位有没有什么好介绍.都说一下吧?

绝妙好辞 1楼敬告天地人鬼神

【转贴】我没哭，是天在下雨！！！痛了骤起骤落，反复复反复回头望除了呼吸，就是悲伤束手无策茫茫然，空....... 脸上湿湿的我没哭是天在下雨仰起头，倔强地睁开模糊的眼睛冰凉的雨丝侵入了身体淹没了脸上太多的痕迹灵魂仓皇得，想逃出我的躯壳，我慌了伸手去抓，只有空气雨还在下淅沥着从眼眶流向眼底风好冷，我不逃默默悲伤着雨的真实生命握紧了手心里，那一丝残留的温暖我没哭，是天在下雨 ------青莲

红楼梦写尤三姐自杀不够真实? 先打油看透红楼梦不过一场空庸人不自觉弄得乱哄哄

【上策·民生贴】活着在曾经的一段时间里,心里只想着要写五篇文章.在一口气写出来四篇之后,最终还是有一篇没能写出来.本来也想着就此放下.可是过去几个月了,心里还是有点冲动,觉得还是要把它写出来.好给自己一个交代,也给他一个交代.虽然我不知道他是谁,但是这又有什么关系呢?完全没有关系.我只做自己应该做的事. 那个时候还是夏天.在一个热得让人完全没有脾气的下午.我被派到人来人往的街道上.当时的记忆就是热,酷热.在太阳的持久灼烤下,连街上的地砖都发出让人眩目的白光.一口吐沫吐在地下,很快就会消失不见了.不过随口吐痰的人还是有很多的.因此总能在地下找到国人的"罪证"-----相当无语.我所处的街道是当地有名的品牌街.这里汇聚了许多国际国内的品牌服装.无论是在节日还是在平时.这里都是有很多人的.大家来这里的目的都是一样的,都是为了品牌.什么是品牌呢?品牌就是一件普通的衣服在加了个牌子之后,就可以卖到几百甚至是上千块.而且买的人还真不少.***的稀奇古怪,莫名其妙.当然了,对于我这种从不逛街的人来说,它就是卖一万块.也与我无关.因为,我根本就不需要这些"面子".天气是酷热的.所有的人都在躲避烈日.我也不例外.就选择躲在树荫底下.看着来来往往的人们.正当我无所事事的时候.他出现了.他的出现,使我震撼,使我压抑,使我不能自己,使我久久不能忘记. 他是一个乞丐.一个有了一定年龄的乞丐.一个自双膝以下什么都没有的乞丐.一个在烈日底下,一面爬着,一面向行人行乞的乞丐.他无法像正常人一样站立行走,只能像可怜的虫子一样.在晒的滚烫的地下,一丁点一丁点地慢慢挪动着.他的身下承着一块硬板.两肘上缠着帆布.一双乌漆抹黑的手.对别人来说那是手.对于他来说,那就是两条腿.正支撑着他,一点一点的向前移动.他没有停下来的打算,一直在爬着.在路人的脚底下爬着.只要过路的人稍微不留意.随时都能踩到他.他一面爬,一面用手推摆在额头前方那个用于乞讨的金属小盆子.小盆子与地面磨擦,发出了尖锐刺耳,令人顿感难受的音符来.他没有说什么,只是在默默地爬着.与其他坐着不动,等着别人来施舍的残疾乞丐相比,他显的更刚毅顽强.他的头发是脏乱的,脸面也是脏兮兮的.裸露的背部被太阳晒得紫红.他没有犹豫,没有退缩,高昂着头,努力的向前挪动.谁也不知道他的最终目的是在那里.谁也不知道他的将来会在那里.没有人会去了解,关心,帮助他.他只能靠自己.不是自力更生,就是自生自灭.对于他来说,只有这两个出路.他别无选择.因为上天早就遗弃他了.人间对于他来说,只是一个炼狱. 他还在不停地爬着.忽然之间,一对身上穿着某名牌服装的小情侣.在路上打打闹闹起来.他们目中无人,也不管路人的侧目.互相追逐着,嘻笑着,跳着,舞着.差点就把躺在地下的他给踩到了.等到发现地下这个没有了双腿的人时.那女的立刻捂了鼻子,皱起眉头.一把拉了那男的手,远远躲到一边.在旁边指指点点.眼里充满了鄙视和不屑.她是在幸灾乐祸!多么可恨又多么可悲的人呀!我在看着的时候.又见到一个身穿白色衣裳,舔着雪糕的小姑娘.她大概只有十岁左右.走过来的时候.看到了地下没有了双腿的他.先是一愣.随后就把她的小手伸进口袋里.掏出钱来,弯下身.把钱放在那个金属盆内.然后继续向前走.一面走,一面回头看.当小姑娘经过我面前的时候.我特意对她笑了一下.她的眼睛特别的水灵.她很美,真的很美,美得无法形容. 他还在不停地爬着,一直向着我爬来.金属盆发出的声音,使我头脑眩晕.当我向他走去的时候.他就停了下来.犹豫狐疑地看着我.而当我站在他面前的时候,发现他的眼睛里竟然充满了恐惧.仿佛站在他面前的不是一个人.而是一个妖魔鬼怪.一个会吃人的妖魔鬼怪一样.也许是当时我穿了工作服的缘故吧!当我把一块钱放进他的盆子里的时候.他眼里的恐惧就消失了.取而代之的是诚惶诚恐,感激不尽.还首次开了口,用非常沙哑的声音说:"谢谢,谢谢."那一刻,我惭愧不已.因为我可以给予他更多,但是我没有.我转身回到自己的岗位.默默的看着他继续着自己的苦难.我不禁在想:"他也许是这个世界上经历了最多世态炎凉的人了."在他身上,我看到了无助,不幸,坚强.也看到了折磨,苦难,凄凉.我不知道他的姓名.也不知道他从哪里来.更不知道他要往哪里去.我只知道,他是我亿万中国同胞中的一个.一个没有了双腿,在炎炎的夏日里,在街头上一面爬着,一面乞讨的人.什么人人平等.什么社会主义,什么资本主义.通通都滚一边去吧!这里不需要那些所谓的主义.这里只需要尊严.活着的尊严.每个人都有尊严.可是谁来给予他呢?当一个人麻木不仁的时候,我们可以去谴责他.当一个集体麻木不仁的时候,我们可以去谴责这个集体.当一个社会麻木不仁的时候.我们能干什么呢?我们什么都干不了. 我经常在想一个问题.人活一辈子,到底是为了什么呢?人活着的意义究竟是什么?金钱?名誉?地位?女人?以前我不知道答案.自从遇见他之后.我就明白了.人为了活着而活着.人活着的意义就是没有意义.仅此,仅此.而已!而已!

诗由心生 2010年的某一天,跟随一群人出去旅游.坐了两个小时的汽车.将近中午的时候,来到一个公园内.那公园三面围着青山.中间是一个湖.湖中央还有一个小岛.岛上种了许多柳树.而在湖的周边,依山傍水的地方.点缀着许多仿古的亭台楼阁.当时正值秋天,又下着霏霏的小雨.放眼望去,青山上云雾绕绕,水面上波光闪耀.真可谓是湖光山色,尽收眼底.而我素来喜欢独来独往,不喜欢随众行动.于是就独自一人,绕着湖边.独自体味属于自己的那一份恬静的心情. 闲庭信步之间,途经一座楼.楼前门口处,一个中年男子正在埋头收拾着桌面上散乱的笔墨纸砚.而在桌子的下边.左边摆着一排素描画,画的都是明星脸.右边摆着几首藏头诗,写的都是那些显赫威灵的人物.另外还有一张招牌纸.上面写着:名字入诗,五元一首.看见那张招牌纸,我忍不住笑了.不过我没有留下来的打算.正在向前走.忽然,听见那中年人在身后说:"不要向前走了,前面没有路了."我回过头来,只见那中年人依然在埋头收拾.不由得半信半疑.又向前走了两步.仔细看了一下.确实是没有路了.我只能回头,说:"多谢了."往回走的时候.出于感激.我仔细打量着对方.那中年人中等身裁.穿着一件短袖衫.衫上也没有什么特别的花纹.,显得很平凡.也许是我多看两眼的缘故.让他以为我对他的诗感兴趣了.忽然间他就说:"想不想把你自己的名字变成诗.五块钱一首."他说这句话的时候头也不抬,显得有心无意似的.而我一听,当时就乐了.应声说:"写藏头诗呀!想的话我自己会写."他一听,停下了手.抬头看了我一眼.然后拿着写满字的纸张转过身去.背向着我,说:"你也会写.那不妨过来交流一下."我笑了,说:"交流一下?交流的话还是算了.文无第一,武无第二的."说着,我头也不回,一路去了. 走到没人的地方,我心里不停地想着刚才的事情.:对方已经摆下擂台了,自己这么一走了之,岂不是示弱服输了.实在心有不甘呀!犹豫着,思考着,转着转着.我又转了回去了. 他还在那里.只是坐在椅子上,若有所思的样子.见到我回来了,他也不显得惊讶,而是很平静地说:"你回来了.很难得.坐吧!"我坐了下来.他接着说:"都说文人相轻.其实那是不对的.真正的文人不会相轻,只会相敬.你想说什么就说吧!交流见解,互增互补,有益于你我."我听完后,立刻说:"余以为兰之可恃兮,羌无实而容长.委厥美以从俗兮.苟得列夫众芳.诗词本来是文人之间交流酬唱,抒发情怀非常高尚的一种文学体裁.不应该和铜臭扯上关系.像你这样公开叫卖五块钱一首诗.总让人觉得心里怪怪的.说实在的,那感觉不太好受."他听见,就笑了起来,说:"你去而复返.看样子并不是想回来和我交流见解的,而是想回来批判我的.其实你我素不相识.也不知道对方的名字.既然不知道对方是谁.那说话就应该讲点技巧分寸.不要因为你我之间的话语而影响到彼此之间的心情.这是交流见解最基本的一点.余以为兰之可恃兮,羌无实而容长.委厥美以从俗兮.苟得列夫众芳.如果我没有记错的话,你这几句话是从离骚里来的.你既然用屈原的话来说我.那想必知道:昔三后之纯粹兮,既遵道而得路.何桀纣之猖披兮,唯夫捷径以窘步.这个世间是没有所谓的正道和捷径的.关键在于走路的人.走捷径的人多了,捷径也成为正道了.走正道的人少了,正道也成为捷径了.屈原走的路是正道.可是那正道只有他一个人在走.因此不难理解在现实里,他处处举步维艰.当然了,屈原本是非常之人,那是不能用平常人的目光去看待的.而我们都是平常的人,都是凡夫俗子.你要是用屈原的标准去要求别人.恐怕没有一个人能够得上.几千年了,中国就只有一个屈原.再也找不出第二个了.请你就不要再用屈原的标准来要求我了.至于说我公开叫卖五块钱一首诗有碍视听的话,那也是没有办法.生活总是要过的.到了我这个年纪的人,.上有老,下有小的.什么都要靠我.而我又没有别的谋生的手段.只会写点东西.养家糊口呀!人活一辈子,很多时候都不是为了自己.你还年轻,年轻人是不会懂得生活的艰辛的."我说:"顺风激蘼草,富贵者称贤.文籍虽满腹,不如一囊钱.没钱的日子的确难过.刚才多有得罪了.还望先生不要见怪.对了.诗词有格律和意境派之争.不知先生认为二者孰是孰非?又或者说另有高见."他说:"那你认为二者孰是孰非呢?"我说:"二者同是,同非."他摇头说:"诗词没有是非之说.是人有是非.连累了诗词.高见是没有的.不过说一下个人的看法还是可以的.诗由心生,首在立意.立意不过四种情况.物不平则鸣,触景生情,穷而后工,道思作颂.先立意,后动笔.心动笔动.心不动笔亦不动.当写诗变成一种心事.使你念念不忘的心事.你就会感觉到一股压力.就好像胸口压着一块石头一样.在你写完之后,或者说在你了结了这段心事之后,你就会有如释重负的感觉.然后,一切都归于平静.你不会在乎什么格律意境,也不会在乎别人的闲言闲语,甚至于你不会回头再多看一眼你写的东西.所有的东西都与你无关.到了那个时候,你就是真正意义上的诗人了.当然了,这要有一定的基础并且磨练到了一定的程度,才能达到这个境界.不是每个人都能达到这个境界的."我说:"先生想必已经达到这个境界了."他说:"我活得太舒心了.活得太舒心的人是写不出传世的诗词的.你我相遇,也算是缘分.这里湖光山色.在此虽然没有日暮乡关的感觉,但是也有烟波江上的景色.你我不妨写上两句.如何?"我说:"千古第一愁,当属黄鹤楼.实不相瞒.我是眼前有景题不得,胸中原无一点墨呀!我不会写诗,我的是记问之学,与人说长论短倒可以,真正较真的话.我必死无疑.先生还是饶了我吧!"他说:"会不会写诗倒是其次的,一个人敢于坦白,敢于面对自己,就足以抵得上一千首好诗了."我说:"先生过誉了.人生在世,不求事事如意,只求问心无愧.只要自己问心无愧.那其他一切都可以抛之脑后.君子之名不足以荣我,小人之名亦不足以损我.这个世间本来无我.为人切忌执着呀!"他笑了,说:"话说得洒脱的人,活得往往不洒脱."我也笑了.相顾无语. 忽然,听见不远处传来叫唤的声音.转头看去.原来是伙伴们寻访来了.我说:"我要走了.走之前想知道先生的名字.不知道先生能不能告诉我?"他笑了,说:"刚才还那么洒脱,现在就这么执着了.你我萍水相逢的.又何必知道彼此的姓名,徒添多余呢?"我笑了,说:"是呀!既然如此,也不勉强了.就此告辞了吧!再见了."说着起身,随后追随伙伴们去了.

【上策.今天】有点难受今天被人偷了三辆自行车。虽然被偷的不是我的车子，但是毕竟是我的责任。每当听到别人问我：我的车子呢？就会有点难受的感觉。事已至此，无可奈何呀！这里的小偷太猖獗了！

【窝火】打字快打完了打字快打完了，没想到一个错按键，就把所有的都销了。真是窝火。该死的电脑！

【上策，美人】梅姐梅姐是一个美人。无论左看右看，还是远看近看。她都是一位无可挑剔的美人。尤其当她背靠着柱子的时候。会令人不由自主的产生一些想法和冲动。然而岁月是如此的无情。梅姐已经不再年轻了。就算她年轻的时候颠倒众生，可美人迟暮。终究是无可奈何。在此想起才女鸿姐的一句话：我已经没有时间再挑挑拣拣的了。再借用美人赋里的一段歌：独处室兮郭无依，思佳人兮情伤悲。有美人兮来何迟，日将暮兮华色衰，敢托身兮长自私。日将暮兮华色衰呀！无论是才女鸿姐还是美女梅姐。终究是无可奈何。天命如此，令人惋惜。----用这些文字纪念迟暮的美人。

【上策，天下】天下熙熙攘攘天下熙熙攘攘，皆为利来利往。

【上策，感悟贴】宁得罪君子，莫得罪小人宁得罪君子，莫得罪小人宁得罪小人，莫得罪女人女人呀！很可怕！

我为你写诗我为你写诗皆因梦见了你本来以为早已忘记可在这个灿烂的清晨我梦见了依然美丽的你你若隐若显的样子变得越发的依稀无论是什么都经不起时间的流逝过去的你过去的我在醒来之后皆已消失变的是你变的是我或许我们都没有改变改变的是那段有我无你的爱情这个世界上没有所谓的爱情有的只是那些难忘的记忆当那些美好的记忆渐渐远去剩下的只有曾经沧海的自己我为你写诗皆因梦见了你

【100630写诗】我为你写诗我为你写诗皆因梦见了你本来以为早已忘记可在这个灿烂的清晨我梦见了依然美丽的你你若隐若显的样子变得越发的依稀无论是什么都经不起时间的流逝过去的你过去的我在醒来之后皆已消失变的是你变的是我或许我们都没有改变改变的是那段有我无你的爱情这个世界上没有所谓的爱情有的只是那些难忘的记忆当那些美好的记忆渐渐远去剩下的只有曾经沧海的自己我为你写诗皆因梦见了你

【写诗】我为你写诗我为你写诗皆因梦见了你本来以为早已忘记可在这个灿烂的清晨我梦见了依然美丽的你你若隐若显的样子变得越发的依稀无论是什么都经不起时间的流逝过去的你过去的我在醒来之后皆已消失变的是你变的是我或许我们都没有改变改变的是那段有我无你的爱情这个世界上没有所谓的爱情有的只是那些难忘的记忆当那些美好的记忆渐渐远去剩下的只有曾经沧海的自己我为你写诗皆因梦见了你

【上策，诗】我为你写诗我为你写诗皆因梦见了你本来以为早已忘记可在这个灿烂的清晨我梦见了依然美丽的你你若隐若显的样子变得越发的依稀无论是什么都经不起时间的流逝过去的你过去的我在醒来之后皆已消失变的是你变的是我或许我们都没有改变改变的是那段有我无你的爱情这个世界上没有所谓的爱情有的只是那些难忘的记忆当那些美好的记忆渐渐远去剩下的只有曾经沧海的自己我为你写诗皆因梦见了你

【上策，选择】路上见到钱，你会选择？路上见到钱，你会选择？ A,捡 B,不捡 C,捡了交给警察

【上策.文化贴】端午节将至，关于屈原几千年过去了，屈原依然高昂着头活着。假如说司马迁是横断中华五千年历史的一座大山。那么，屈原就是天上的日月。他的光芒，永远照耀着后人。关于灵均先生，有很多事是不知道的。知道了会影响心情。岂有此理！这世上居然有人把灵均先生的死说成是情杀。而所谓的依据居然是九歌里的一篇湘夫人。对于如此不学无术，浅薄无知的学者言论，很多人是不屑一顾的。而我，倒想知道那些头上套着研究学者帽子的人，不！是猪。是经过怎么样的深入研究才得出来的结论。九歌里，东皇太一，云中君，湘君，湘夫人，少司命，大司命，东君，河伯，山鬼等，非神即鬼。换句话说，是作者怀着相同的目而创作出来的虚构故事。虽然是虚构出来的故事，但是都有着相同的目的。有什么相同的目的呢？身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。由国殇可知，是为了祭祀。总的来说，九歌是用来祭祀神灵的。似云中君是为了祭祀云神，湘君湘夫人是为了祭祀湘水之神，少司命大司命是为了祭祀掌管生死的司命之神等。神灵的不同，祭文的内容也不相同。在表现的手法上，多数以一个情字为文章。如湘君湘夫人就是在描述爱情。湘夫人是在描述爱情。但要是据此牵强附会，把这篇文章和灵均先生的死扯在一起。那就成了天上地下的笑话——非但见笑于人，亦见笑于鬼。因为，无论作者的文笔如何细致，也掩盖不了一个事实——假。九歌就是谲诳与华丽相结合而成的。华丽的句字如：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。表独立兮山之上，云容容兮而在下等。我猜想，大概是湘夫人里有一句：闻佳人兮召予。才会让某些人自以为是，欣喜若狂吧！可笑！如果说：闻佳人兮召予是某位美女在约会屈原。那么满堂兮美人，忽独与余兮目成就是在眉来眼去，眉目传情了。岂有此理！在楚辞里，九歌绮靡，是纯粹的文学修饰，明显的刻意为之。而和九歌相对应的九章，则完全不同。用灵均先生的话：是道思作颂，聊以自救。是为了自我解脱而创作的。是发自肺腑的声音。纯粹的文学修饰不能说明什么，只有发自肺腑的声音，才是真正的屈原。看一下怀沙里的最后几句。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何所畏惧兮。知死不可让，愿忽爱兮。明告君子，吾将以为类兮。如此惊心动魄的绝命辞，至今读来尚觉凛然。稍微翻译一下吧！人的生命，上天早就安排好了吧！这一次心意已决，我还有什么好畏惧的。既然只有死亡才能得到解脱。我又何必爱惜自己的身躯呢！在此告诉彭咸先生，我要随你而去。灵均先生要追随之君子，是为彭咸。见在离骚。吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之法则。法则者，遗教也！离骚最后几句：国人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居。还有，彭咸不但见于离骚，也见于九章。如悲回风中更是屡次出现。现在，对于那些所谓的学者。我有理由怀疑你们有没有认真看过楚辞。或许，我更应该怀疑你们有没有看过楚辞。岂有此理！骂了，气也解了。不过，假如说那些人不是不学无术，浅薄无知的话。那就很可怕了。因为只剩下一种理由——别有用心了。对于别有用心，能不令人心寒。人情万恶，非止一端。想起灵均先生：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。几千年前的小人嫉妒，最终众口铄金。使先生生不如死。几千年后，流言非语又起。先生在天有灵，死不瞑目呀！人心那里去了！可恨！话已至此，再说无益。临了只想起先生的遗教：离人群而遁逸。一切都烟消云散了。