诸神之意 诸神之意
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电子佛来了 我精简一点 我:佛家说超脱,超脱了人的佛,去引渡他人的话,不是和佛家说的空相矛盾吗 D:2个解决矛盾的看法,1打了个比喻,救火要用水,救了以后连水都抛弃。2佛的慈悲是无意图的慈悲,是和降雨一样的自然现象,是无意图的利他。 手指月亮。看见了月亮便不需要手指。渡河之后也不会背着竹筏行走。 我:如果引渡这个行为是慈悲,那这样也不就触碰了他人的因果吗。 D:三轮清净“无我,无人,无作”慈悲是自发的自然现象。真的慈悲不是扰乱因果,而是完成因果。 我:那假设,无意图的慈悲招致了悲惨的结局。那该怎么解释这个慈悲。只要说是说是无我,就没有关系了吗? D:月光照射时,必然会生出影子。就像不能否定光的纯粹性和影子的存在一样。慈悲的行为也内涵悲剧的可能性。悲剧是新的缘起。是超越善恶的显现。是无行为者行为的舞蹋。无我境地的行使慈悲的自我和招致悲惨的结局,和波浪形成大海一样,都会溶解在空性的大海里。 我:结论说具体点。说的这么好听,反正就是佛只要是自己的慈悲招致的结果,不管是好是坏,都和自己没有关系对吧。 D:你说的对,具体应该按下面3点来说明。消防队员冲进火场想要救下幼儿,结果双方都去世了。这个行为是超越善恶的,是救助这个本身的意志。是法界宇宙全体的慈悲的显现。发生地震时为了保护孩子,教师拖延了避难通告,导致牺牲者增加。一部分是过失。缘起的连锁会成为加强区域防灾体制改善的契机。法性的次元是自然本身。 我:如果是这样的话,那不应该一开始就不要介入别人的因果吗。 D:佛超越结果,同时也深深地与因果相关。例如:路上发现有人倒在地上1救助他。2不执着于治疗的结果。3用得来的经验改善防灾系统。【触碰因果的同时,超越因果】。对于结果没有执着而不是无责任,可以说是为了全体最优化的责任升级。所谓佛的慈悲,正是这样【永不燃尽的持续介入】。
我觉得网上的剧情理解大部分都是错的 都通关了吧,现在也不算剧透了吧 1首先,最基本的。天命人就是六根之一,意见欲。不存在杨戬拿走了意根这个说法,否则也不可能意见欲在真结局打完大胜残躯才开启。而不是打完杨戬就给。大胜残躯二阶段夺走天命人5根,击败之后退回5根,为什么不是6根?因为意见欲是天命人本身,是无法夺走的。只是在得知真相之后意见欲显现而已。 2天命人的确是大胜做的局,大胜一开始就知道自己会留下6根,知道6根是什么东西,证据就是他让牛魔王不要碰自己留下的东西。火焰山土地说的虽然隐晦,意思就是天命人收集六根就是大胜重返人世的仪式。所以他想让铁扇公主跟他一起跑路。不想做炮灰。也有说是和杨戬一起做局的,但是从打完杨戬的台词可以得知,杨戬只是在看到大胜宁愿自杀解体也不愿意做天庭的狗大受震撼,想要退避隐居的时候碰到了弥勒。作为唯一见证到最后的证人,躲在壁画梅山中等天命人。 3大胜是真死还是假死,大胜是真死,也是假死。天命人继承了意见欲,实际上就是继承了大胜的思想。第六章结尾动画有解读成天命人要杀上凌霄宝殿的。其实完全不对,看动画的场景,明显是从大胜大闹天宫到受封斗战胜佛的经历。可以理解成天命人继承了大胜的意志。六根合一,大胜归来。归来的大胜即是大胜也不是大胜。所以不再带上紧箍。(坏结局意见欲没有觉醒,带上了紧箍。)
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