食知兽 食知兽
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中国的历史为什么会有一次又一次的起义? 从中国进入封建社会以来,就开始有一次又一次的平民,农民起义.象中国的恶梦,而且每隔一段时间,就来一次,多会是二三百年,少只有几十年时,下层人民被逼也好,还是被有野心的人利用也好,反正不来一次,国家无法发展,社会无法太平,民心也无法被统一,凝聚.许多人认为这好象是一个无法跳出的历史发展定律,象自然界的定律一样,当然我觉得更象是死神套在所有中国人颈下的绞索,过一段太平日子,死神就用这个法子,来收割中国人的命.这个东西象中国人一个摆脱不了的魔咒.中国的历史进入了一个怪异的英国麦田怪圈式的诡秘.所以精英的中国人大多陷入了这种处境不能自拔.被政治,政权杀死的英雄,比死在创造,发展的英雄多,比死在床上的英雄多,二十五史,只有吃人两字,看《史记》,《资治通鉴》几个字就是几堆白骨.在中国已过去的历史,我不知在座诸位乍看,而我以为,是政治白骨多,是帝王将相多,是想做帝王将相的人多;这些人是我们的神,他们决定我所有人的一切.这种社会易产生稳定,但很难产生创造,易产生奴才,不易产生天才,最易把人变成软骨动物,不利于新思想的发现.而且最最易产生的是自我感觉良好,胡作非为,不顾及人民死活的官僚!人民把吃到饭的指望寄托在他们身上,在他们吃够,吃好,吃足后可能想到人民,这时间人民在他们吃肉时,尚能喝一口稀饭.更有甚者,他们在你最后一口饭都没得吃时,最后一件衣都没得穿时,他们还是想着法子敲骨吸髓,其时人民不反,能有活路?这个东西发生一次两次,可以理解,是中国幼稚,但我们的中国在同一个地方跌倒了几千几百次,我不能想象,我也不能原凉.为什么?
迈克尔逊——莫雷实验中可能的问题. 在很久以前,科学们认为这个世界的真空中不可能一无所,肯定存一种东西分布在真空中,大家把这个东西叫做"以太",但有许多科学家认为以太这存在,迈克尔逊,莫雷是以太理论的拥护者.为了证明以太存在,他们设定了一个实验,测定以太存在击否.实验原理是这样的,如果直空中有以太存,它也会存于地球周围.因为地球向前运动,会在地球的运动向反方向形成一个拖尾现象.如同我们船在水中向前运动形成一水带现象.利用这种现象测定光子须向,及横向时的干涉情竞比较,如果存以太,须向的光与横向和光受干涉程度不一样.如同一条船须水走时,与横向渡过河流时,因为水速而受到影响不一样.从常理讲这个实验是能测出以太存在与否.最后实验结果让实验者很失望,光不管是横向还是逆向须向,干涉程度都没有变化.也就是证明了以太不存在.这是一个让许多人失望的结果,许多大科学不能理解.宇宙真空没有以太,物质怎样在空中传播?如同河里没有水船乍走?爱因斯坦也是失望的科学家之一,他说,按照广义相对论,没有以太的空间是不可思议的,不但光没有法子传播,而且连量杆与时钟也不能存在,因此没有了物理学意义上时间空间间隔.也就是说存在一种新的以太.而我也认为宇宙真空不可能一无所有,存在一种实验不能测出的以太.就上面迈克尔逊实验.我认为存在两个方面的问题,一是地球向前的拖尾现象可能要在几千米的高空才能测到,迈克尔逊是在高山上做的.可能不准确.二是他很果断的是把光与以太分成两个不同的类.所以应存在干涉.如同水与船不一样.而我认为还存在一个可能,光与以太的关系不类似船与水和关系.如同以太是光子的一种形态的东西,如水与冰.或者说是水与另一种形态的水.干涉会不会是另一个样子.要知道当一股水与另一股水须向,横向时,相互之间干涉与水与船之间干可能不一样.
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