食知兽的个人资料

国家角色。近来在历史吧和朋友们一齐学习，感悟较多，有的被自已记录下来，有的没有记录，有的记是记下来了，但没有时间收到界面上来，和朋友们交流。所以也是白白得来个感觉。对于国家这个角色定位问题，感触深，说出个请高手指点一二。如果我是一个穷人的话，我不希望订的法律太照顾我。就如同不希望森林里法则，只适合兔子和绵羊。如果我是一个富人的话，我也不希望国家唯我的眼色行事。让我因有了钱，就轻而以举拥有一切。在我的心中，国家是所有人的国家，她属于穷人，也属于富人。她不能光光从选票角度，倒向大多数人，而牺牲少数人；她更不能顺从于权势，变成少数有的俱乐部。国家要善待穷人，也要爱护富人。他不能只是制定了一些自认为完善的法律之后，就端坐在裁判席上，人民对国家的期盼，不仅仅是一个裁判！国家不能光想着富人，权贵和利益，这样的子的国家会变成富人的厨房。国家也不能只想代表大多数人的利益。还有在数学上不及占多数的少数人的利益也要保证。

您认为泰兴的优点是什么？缺点是什么？大定评评？

猴子和香蕉（寓言故事）--兼贺历史吧发贴十万。从前科学家们做了一个试验：他们造了一个很大的笼子。中笼子中间划了一条中线。中线处设置了电线。凡经过中线者，必受电击。在中线的另一则放置了很诱人的香蕉。然后他们选抓来一只猴子，把猴子关进笼子。进笼子的猴头看到笼子另一则有许多他爱吃的香蕉，所以它迫不及待地扑过去，谁知一跨中线时，它就被电击的晕头转向。刚开始猴子不明白是怎么回事，被电击晕后醒来之后，它还是不依不饶地想过中线去拿香蕉。经过电击若干次之后，猴子才明白，香蕉不是用来给他吃的。所以几天之后，猴子不敢再跨过中线取香蕉了，它只敢对着香蕉叫唤几声。看着香蕉，在想象中吞食香蕉。后来科学家们又抓进了一只猴子，这一只不知道深浅的猴子经历了和前一只猴子一样的故事，只不过当这一只猴子一次一次地想跨过中线拿香蕉时，旁边多了一只在做看客的猴子。第一只猴子看到后者经历着和它一模一样的故事情节，它更坚定了自已不取香蕉，香焦不能取的信心。当第二只猴子在电击悟出和第二只猴子一样的认识之后，它们两只猴子成了同志，他们两只猴子都只能对着香蕉叫唤声。彼此相互共鸣。科学家们又关进了第三只猴子，这一只猴子进笼子之后，也是做着和一二两只猴子一样的事，但不同的是，这一只猴被电击时，多了两个看客。猴性也是善良的，当前两只猴子看到这只猴子每一次想跨过中线时，被电击的模样确实在惨不忍猴睹。所以他们决定做一件事，就是阻止冒失的猴子们刚开始进笼时，想取香蕉的行动。当第三只猴子终于安静下来。科学家们又开始关第四只猴子，第四猴子进笼子时，猴性决定他要扑向笼子另一边的香蕉，但第一第二只猴子已经取得共识，它们不想让后来的猴子们再重导他们的旧辙了。所以当第四只猴子试图跨向中线的一瞬间，两只先来的猴子不就开始攻击第四只猴子。它们用牙咬，用爪抓。让第四只猴子在没有触及中线时，就明白了笼子里的香蕉不是笼子外面的香蕉。真到第四只猴子不敢去取香蕉为止。后来科学家们又放入了好几只猴子，第三只、第四只猴子都是用牙，用爪让后者知道，笼子里的香蕉危险。所以所有进笼子里猴子们都不敢去取香蕉。再后来，科学们取消了中线的电击电流，就是猴子们过中线，去取香蕉，也不会受到电击了。但猴子们的牙、爪代替了电击线，所以猴子们还是不敢去拿笼子另一边的香蕉啊。

想到两个对付日本人的方法。（懂军事的朋友看看）一，地震法。日本国是弹丸之地，科学技术发展到现在，我们已经能人类地制造地震。我们有核爆等方法搞地震，如在中国一方实验，让震荡在日本发生，技术是不是可以做到？

可以让中国赶超日本人两个机会。所有的都知道，日本人是一个比较谦虚的民族，他们做中国我学生做了上千年。所以古中国的优点，他们学得也比较到家，但绝点也是百分百地移植。到了近代，中国历史上存在在缺陷，日本人也是一个也没有少。但日本人没有象中国人一样，错到了头撞上了南墙也不知改变方向。当时中国和日本都是皇权、皇族国家，但日本比中国幸运，他们的维新成功，民族内部从普通民众，到国家最高元首，都觉得国家体制需要变革。上下同心，所以维新成功，旧瓶不但装上了新酒。而且从贴了标签。日本国家以一个全新的面貌出现。但中国就不同了，当几个读书人试图，在为变更国家主要体制上，想劝说皇帝进生一次主动的，自上而下的变革时，许多人都认为，祖宗之法，不可变。变法的首倡者，不是身首异处，就是被逼逃亡。所以老大皇帝之国没有了一点生机，最后中国人只能选举激进的革命手法。如同一个人的身体，如果吃点药就能治好病，谁会同意手术？但当时中国，时势逼得全中国人，需要上手术台进生一次割肉流血的革命。一个重新改装了的日本，自然是老大沉旧的旧中国所不能敌的。所以当发展到两国需要用战争解决问题时，从刚开始的选择，我们也会知道，谁会是失败者了！第二个机会是抗日战争结束。日本是发动战争，把自已国家搞得破产了。中国是被逼抗争，吃奶力气都用了出来，加上美苏的从旁协助，所以才抗日成功。按常规道理，一个战争中失败之国，恢复得肯定比战胜国慢。但日本不是这样的。外部空间给了他们一个机会，但他们就能让机不仅仅是机会，他们把机会都变他们大和民族的现实。所以与中国又一次同到了一个起点的日本，把中国又一次摔到了后面。而这次我们中国人为什么又落后于日本？乡有一句土话，叫老实锤子老实敲。中国如果建国之后，和日本一样，一心一意搞建设聚精会神搞发展，日本肯定不会这么容易超前我们。但中国要阶级斗争。要把中国人自已划分三六九等。要想自已斗着自已发展国家。这种体制受损的是中国人自已。从前看到一个故事，说一个溺水而死的人去责问上帝：不是说你爱吗？我在尘世信你了，也听你的话践行了。但当我有难的时侯，我祈求你的帮救，你为什么不救我，让我溺水而死？上帝说，你在水中第一次喊我的时侯，你看到一棵树流到你身边吗？信徒说：我看到了。上帝说：这是我第一次给你机会。上帝又说：当你第二次喊我的时侯，你看到有一只空缸流经你身边吗？那是我第二次对你施救。是你自已放弃了啊？上帝也是给了我们中国人两次机会，但是我们中国人自已给放弃了的。说什么？

人类历史上的小丑-金正日。看看吧，世界上还有比他还伟大的人吗？http://dprk-cn.com/history/jong-il/

金正日的故事。看看地球上还有这样的伟人吗？http://dprk-cn.com/history/jong-il/

中世纪时，西方人眼中的中国。自马可波罗把他对中国的印象带回欧洲之后，中国就成了许多西方人一个梦想，一个神话。在当时欧洲的许多精英们眼里，中国的制度是尽善尽美：中国的皇帝讲究仁爱，中国有严格的科举考试制度，把优秀人才选拔出来，治理国家。这是当时欧洲政出豪门，贵族治理国家的政治体制所不能想象的。从后来一个一个去过中国的西方人夸张性的叙说中，西方对中国的兴趣越来越大。欧洲人想象中的中国，人口众多，挥汗如雨，呵气成云。即便一个小小的集镇，也抵得上一个欧洲的大城市。而且十分富庶，物产丰富，破他们眼睛中，是一个便地黄金国度。而且社会相对稳定。几十年，或几百年才发生一次动乱，相对中世纪的欧洲，君王，贵族之间争战不休。中国可以算得上是当时地球上的天堂了。文化思想也异常发达，孔子的儒家思想在中国盛行了上千年了，比基督教在欧洲盛行的时间还要长。在十七、十八世纪欧洲的一度风行，以讨论中国的东西为时髦。普鲁斯国王腓特列二世，为了表达自已对罗马教庭的反对，甚至假冒中国皇帝特使的名义，编造了一个《中国皇帝赴欧特使报告》。这一时间是中国乾隆四十一年。他不了理当时中国深浅，把中国标榜为开明政治楷模。另外西方许多人对中国的重农思想也是十分看重。法国英国都曾把中国当做自已农业方面的老师。法国皇帝路易十六曾学习中国皇帝每年一次的籍田礼。在中世纪欧洲精英们之中，有许多人对中国相当崇拜。伏尔泰也其中之一。他说：“这个国家有四千年历史了。”当我们下漫步在亚宁丛林中的时侯，他们已经把国家管理得象一个家庭了。伏尔泰的话，让我想起自已的一个感悟：西方人还没有学会穿裤子子时侯，我们中国人已经学会拿筷子。

学点请客吃饭的本领。

求教一下：历史上的革命与改革有什么不同啊？中国的历史上有很多起义事件，算是古人的革命。在中国历史上也要不少改革事件，两者有什么不同啊？

219兄，多长时间没看到你了。不来了？想你啊。

历史吧要不要一个吧规？历史吧要不要一个吧规？要一个什么样的吧规？我想历史吧是一个大吧，应用制度把吧务管起来。也算是以法治吧。吧规的内容分二个大部分：一，是对吧主的管理；二是对吧民的管理。

历史吧选一个民选吧主。朋友们到历史吧支持你喜欢的选举人。

支持英雄到来为历史吧主，请到历史吧发言支持。请啊。

我替英雄到来发个竞选贴。（不代表本吧主最后表态。以大家意见为准。）同意英雄到来为历史吧吧主朋友发言支持。

度熊不做总吧主是好事，还是坏事？如果是百度正常的工作变动，没有什么事。如果度熊也是被人喑算，下一个总吧主来时，会发生什么事？论坛的言论控制会怎么样？

历史吧出现的主义。一学术主义，这类人以果吧，天山等吧友为核心成员。学术主义相对保守，要纯历史知识为追求目标；不喜欢把学术问题政治化，现实化。他们这些人应是历史吧的主心骨。只是可惜，他们斗争性不强。你们有人把历史现实化，我们就把自已历史化。现在他们许多人选择的是长期潜水，少发言，有些人连水也懒得来潜了。少了他们的历史吧，如同一个人少了一根支撑的骨头。不能如此！

对一个问题不解啊？删贴者是谁？昨天我留意了一下，历史吧贴量，并做了记录。05。2。18。20。51分时，历史吧贴量为80685。到今天早晨却剩了80655。是昨天一个晚上大家发的贴，都触犯了百度规定，全给删除了吗？

戚继光选兵原则。一，忌用游艺滑之人。只用老实之人。二，体态雄伟，武艺精熟。聪明伶利，力大之人。三，凡居城者不用，尝败于敌者不用。服从官府者不用。有点意思。朋友们看看。

漫话扬州。不知道现在还有多少人想起扬州。还有多少朋友喜欢扬州。扬州可是一个好地方。我喜欢扬州，喜欢唐诗宋词中的扬州，喜欢十里栽花算种田的扬州。喜欢二十四桥明月夜中的扬州。

山长兄，及位新老朋友新年好！新年好。

朋友们，农历2005新年的钟声就要敲响，向大家拜年了。祝大家新年快乐。万事如意，身体健康，合家幸福！

新青年吧魔鬼辞典。大跃进：一场农民的锄头和玉米、麦子遗传基因之间的战争。最后的结局是农民们象麦子一样倒了下来，麦子们也比以前消瘦多了，它们再也挤不出多余地的奶水，去养活一群疯子。所以死神开始上场，他象农夫收割麦子一样带走许多人。

双目自将秋水洗，一生不受古人欺。求教，这话是谁说的？很有见解，我忘作者了。

城市里的庄稼——民工。植物最好的生长地是旷野，庄稼最好的生长地是农村；如果把植物移植到城市，则植物们不再是植物自已，它们都成为城市的饰品，装饰着城里人的目光。它们必须经受不停的剪裁，在免除了虫害的同时，却要把自已泡在化学药水里面；原野的清风不见了，化之以汽车尾气。肥料会是很足，一株株绿得发亮，艳得刺眼，但原始的生命力却没有了，只要一离开人工，等待它们的就是枯黄。

新青年是个不错的吧。看到这个名，你能想起什么？它就能给你什么。

到新青年吧去看看。你想到什么，它可能就会给你什么。

中国人真心希望伊拉克走上民主的道路吗？看到克林顿一句话，是说萨达姆的，他说：当我是一个中学生时，他是伊拉克总统；当我是一个大学生时，他是伊拉克总统；当我是总统时，他还是伊拉克总统。不知当时，如果萨达姆听到克林顿这句话，是什么感觉，我倒是有点脸红。对于萨达姆这个人，我直觉上一直认，如果他这样的能够好死的话，人间真是没有天理可讲了。他独霸伊拉克二三十年，被他明里喑里杀害的伊拉克人，不计其数，凡反对他的人，连他的家人-女婿也没有放过。看到有一句评论当时伊拉克时政的话，说伊拉克人做梦都不不敢反对萨达姆。

明王朝的一个奇怪现象 -宦官干政。明王朝给中国的历史留下来很多迷团，其中宦官干政现象，一直就是一个挥之不去的魅影。从建文帝开始，这种宦官干政现象开始出现苗头。如建文就是听从了黄澄等人意见，在时机不是太成熟时，实行剥蕃政策。结果把自已的小命都弄没有了。成祖上台后，没有改变这种机制，让宦官一个一个跳出来干政。如刘谨，江彬，汪直、王振，魏忠贤等人，一次一次地出现在明朝的政治舞台上，把若大的一个大明朝，搞得妖气冲天。为什么老是出现宦官干政现象？

唐伯虎的绝命诗。在中国古诗词中，绝命诗不是一个普遍题材，但有些人的绝命诗写得确实太凄美了。唐伯虎的七绝绝命诗是其中之一。读后伤之，痛之，哀之，诗中的艺术美是在其次，看后确实勾起人看破红尘之念想。生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

心电感应是怎么回事？常听到有人讲讲心电感应。心电感应，谁知道心电感应是怎每回事？在医学上，是有心电这回事。另外尚有心磁。但和我们通常讲的心电感应不是一回事。和我所讲的心电感应准确地说，是人与人之间的感觉。人与人之间的感觉应是一个比较抽象的事物。但有的人与其它人之间，好象多了一份默契。我们把这类事就做有心电感应。其它每一个人与其它人都有这份感应。只不过有的反应快一点而已。我现在要说的是，这种感应真的存在吗？如果存在是一个什么样的原理？

历史是什么东西？是镜子，是课本。但也很多人把她当做考古出来的玩物，在玩赏。我认为这不是历史的作用。不是这个样子。

对历史的一个感悟。对于历史问题，我有一个感悟。我觉得自已看明朝以前的历史，是以休闲娱乐心态。而认为明朝（包括明史）之后的历史，对我们的现实思想思考很有关联。所以我的历史精神菜谱，是以明史、清史、近代为主。

政治家和文学家的不同。对于一个政治家，我们不能看他所说的，而应看他所做的；对于一个文学家，我们不能看他所做的，而应看他所说的。所以政治家出文集，我理解是多此一举，你在位、在世的时侯，为国家、为人民做了什么事件，自然有人来记得和记念。而你说的什么话，讲得有多好，有多动听，也许只经过十年，或者二十年，如果你没有做多少事，没有人会当真。对于一个文学家，你就不能和政治家比了，他们是为了立言而存在，所以你不要太意，他活着时，嫖了多少次娼，或者做了多少不上眼的事，主要还是看他的们文，说得怎么样，好不好，有没有艺术的美。只要他说得好，至于他娶了多少个女人做老婆。和谁有什么问题，和谁噪过，不要多长时间，人们就都忘了。

一个小发现。女性炀发易引起先兆流产。

贴吧怎么了？乱了啊。

一个感悟。在一群君子中间，会点小人手法的君子，最容易做领导；在一群小人中间，有点君子品德的小人，最容易做领导。是不是这回事啊？

肉体和灵魂。（科幻）灵魂是上帝花园里美丽的精灵，肉体是上帝囚放精灵的监狱。精灵们都生存在天堂里面，他们喝酒，唱歌，跳舞，开篝火晚会，生活得无忧无虑。所以尘世上许多生灵都向往天堂。他们一意修行，行善积德，只是指望天堂的门也会为他们而开。向善的人越来越多，死后能到天堂的人越来越多。天堂里的成员也越来越多，天堂里每天都要举行多少次酒会，宴会。上帝和天使们为了完成他们对人的承诺，所以有些场合，他们必须亲临。鼓励奖励那些尘世受尽苦难，还能持善之人，欢迎他们来到天堂。一日一日地重复着这类工作，上帝有点嫌烦了。这天使跑来报告，尘世来了多少多少人。天堂所有的主客房都住满了。不想办法增加抗入，天堂也是人满成患了？怎么办呢？上帝就是上帝，他是万能的，他很快就想到人常用的办法。一提高升天堂的标准。二，对现已升入天堂成员，加强考核，不能搞一进天堂，就经终身在天堂。也搞点市场竟争，引入淘汰体制。对不能很好地尊守天堂制度的成员。不能服从天使们管理的成员。实施处罚制度。具体做法就是；发给他们一件肉体的外衣，让他们重新到人前修行。这和人间做错事，做坏事的处分有点不同。在人世间做错了事，做坏了事。则是直接下地狱，而天堂里如果谁做错了事，上帝把他们流放到人间。如果到人间，还不能好好修行的话。再贬到地狱。

你相信马克思主义吗？历史吧一位小朋友发贴问什么是马克思主义。勾起了我的思考，各位兄弟，你们还信马克思主义吗？这个东西能在中国实现，能在全人类实现吗？我一直想这个东西可能存在某些方面的问题。但没有完全想通。比如马克思主义强调阶级斗争理论。认为人类社会各个阶级敢终要走向对立，进行一场你死我活的战争。无产阶级要消灭资产阶级。消灭的意思是不是灭绝的思意？是不是可以这样说无产阶级要灭绝资产阶级？消灭不光是从精神上消灭，也包括从肉体上消灭。对资产阶级，统治阶级从精神到肉体上消灭，把全世界变成红太阳的无产阶级世界。和种族灭绝有什么不同吗？本人无知，对马克思主义看得多的是第一卷。后面几卷浮光掠影地看了一点，觉得不对劲啊。高手指点一下？

未来飞行机器应是什么样的？看看现代的飞器，航天器形状，觉得比较笨拙。如果人类有一天能象剩公共汽车一样到外太空旅游，现代的飞行器肯定不能适应。我们都不是科学家，但我们能否想一想，将来的飞行机器是什么样子？

我们是一团小火苗。我们是一团小小火苗，我们都在静静地燃烧。总有一天，我们的光茫能把世界照耀。我们的声音很小小得许多人都听不到会有一天，我们的歌声能把世界萦绕！食知兽读西南兄贴有感

老车你好啊。现在剩你一个人在这时里了，我想说毛不是，不大好意思啊。不过有功夫时，不要忘了到科学探索吧，或历史吧看看我啊，我对你的感情要比岭南深啊。

对于宇宙，人类存在的意义是什么？宇宙空间之大，大得可以容纳所有可能，或者说仅仅是可能的事；宇宙时间之长，长得可能让所有可能的事，或者仅仅是可能的事一个一个演择出来。宇宙有容纳生命的空间，所以生命出现了。地球存在空纳人的空间，所以智慧的人类出现了。对于人类来说，自身的存在，绝对是一个宇宙多少亿年才出现的一个幸运。生命和人类都是一个宇宙花大力气，才从无机世界中提炼出来的精品，或者说精灵。

岭南，你好啊。不做吧主了，没关系啊，看看我们的队伍越来越强大，你也让我们招安你算了。

祝山长兄梅开二度啊。为你高兴。

英雄的到来请进。好长时间没有看到你了，好想念你啊，前几天的事也怪我啊，我这个人眼睛里容不下沙子啊。

洪武年间的一位大隐。这个人名字叫冷兴，在朱元章微时，曾大力帮助过朱元章。到朱元章登基后，朱元章多次征召他，他都辞而不见。后来冷兴在现六合一带，一连击杀六虎，官府上报给朱元章，朱元章意识到可能是冷兴，派人送一信，说如不相见，不是兄弟。不得已冷兴到南京拜见朱元章，但仅过几个月，其人病死。对这个人的祥细资料，明史中介绍不多，我收藏了一本明史，可惜不知到什么地方去了。有知道这个冷兴的朋友吗？他是一个可比严光的大隐！

各位朋友，本人就是剑在手。早上发了一个申明的贴子，不知什么原因没有了。现在再说明一下，我就是剑在手。我为什么要扮演剑在手一角，早晨已讲明了，我几个目的，一是为朋友演一个反角。但附带做了几件事。为有人放言要灭历史吧，发了一次言。还有看到民主派朋友被人驱赶讲了一点话。仅此而已。希望能理解的朋友理解！！

我们能容纳反对的声音吗？世界是对称的，没有谁能永远代表着正确。所以当一个人指责你的不是，你能容纳得下反对你的声音吗？

战争中的战士、统帅、武器。一场战争的胜负有许多因素起作用，但什么作用才是决定性因素？我对战争反感，认为战争是社会不得而已的选择，当然有许多时侯，因为野心家，和战争贩子作用，在社会“能得已”时，也把战争强加给人民，平民。这样的战争更让人讨厌。

光子是物质吗？这个问题对于专门学习物理学的人来说是不是问得十分幼稚？光子是物质吗？它和我们普通物质是一个什么关系？你能想象光子是一个什么样子的几何存在形态？

向大家请教一个问题啊，能量是物质吗？看到许多科学家把光子，辐射，归类为非物质，能量是不是一种物质？

卷曲和粒子还是收缩的粒子？

谁删了这里的贴？是二吧主？

感兴趣的朋友，到科学探索吧看。我哪儿来几个顶级高手。现在有一个科学类的高手一个在给科学探索吧恶补。各方面的物理学识。

人类还有多少未来？

欢迎富里哀博士，希望你能常来指导。科学探索吧有很多朋友，但数学类的朋友较少，你的到来是填补了我们这方面的空。多了次让我们大家学习的机会。希望你能常光顾科学探索吧。幸苦你了。

生命探测宇宙需要重新进化的几个系统。如从前生命处于鱼状态，不适合到陆地漫步一样，现代人类的身体结构不适合到太空漫步。首先从眼前看，人类生命状态离不开O2，而且所有生命都是一样，从水中到陆地，生命选择了让腮进化成肺系统，来解决这个问题。用气态O2代替液态O2供应大脑。现在走向太空，O2是必不可少，如果不借住工具，人体的呼吸系统必须进化。而进化成什么样模式？太空没有多少自由O2供生命取用，所以人体要能自由有聚合成O2的能力。把能捕捉到的简单粒子，物质聚合成O2。人体有这样的适应能力吗？现代我们探索宇宙，走出地球靠的是工具制O2。这样的探索，探险因为没有生命的生然支持，注定了只能是浅试即止。如同鱼儿偶然跳出水面，如同我们偶然潜入水底。在大海之中，渔夫的桨所以到达的深度，远达不到鱼蓍，深度。

万能博士——培根。在意大利著名科学家出生350年前，意大利历史上出过一位科学巨人。他就是培根。“知识就是力量”，是一句众所周知的名言，它鼓舞了几个世纪的科学追求者，为科学而努力。这句话就是培根说的。培根出生在富裕家庭，他曾在牛津学习，后来到巴黎任教。1241年，他在巴黎获得神学博士学位。被牛津大学请去讲课，讲数学，物理学，外语等课。培根知识渊博，通晓当时许多门科学，和文字。要数学，力学，光学，天文学，地理学，化学，医学，音乐，文法，逻辑等多方面，都有研究。他既是一名哲学家，又是一名科学家，他被人们称之为万能博士。培根是实验科学的先驱者，他突出贡献不是科学本身，而在于探讨了使科学发展受到阻碍的原因。他认为探索真理的障碍有四种：对权威的过分崇拜，习惯，偏见，对知识的自负。他还告诉我们，耳听到的不可信；归纳，推想出来的不可靠；自然科学应当予以实验。天文学和物理学应当以数学为依据。他说：“实验是探索真理的唯一法门”培根断言，只有实验科学才能解开自然之迷，他还竭力向教皇呼吁改变教育制度。应许加设实验课。