头朝下肚朝天的个人资料

[转贴]起式预备式：两脚跟并拢外八字站立，两臂自然下垂，中指贴裤缝，顶头拔背，两眼平视前方。右脚脚跟提起，以右脚尖点地，向右侧横开半步，随之脚跟着地，左脚尖内扣，两脚平行，与肩同宽。如此稍待片刻，心意松开，才能达到形态上的松。让身心稳静下来之后才能开动。开动时要大松大软，仍要保持此稳静。 (备注：此为无极式站桩功)。起式：由以下四个连贯动作完成： 1、两臂徐徐向前提起，似有细绳将其拉起，两后胛缓缓打开，两手掌自然伸直，成舒松自然掌型，掌心向下，掌指朝前，两掌之间的距离略宽于肩。随起随吸气，同时两脚脚趾微微抓地，提肛，收腹。 (备注：两臂提起与吸气、两脚抓地、提肛、收腹为同时动作。) 2、当两臂升至与肩同高时，松肩，两臂略向内收，即环状收回，至两指尖的距离与头部同宽。 (备注：松肩，两肘自然左右稍开，就使两臂环状收回；环状收回的同时，再次两脚脚趾抓地，提肛，收腹)。 3、随后，将手肩忘掉，两臂缓缓垂直下落。 (备注：两掌掌心向下，似降落伞兜风样缓缓下落。) 与此同时，松胸部、松背部、松腹部、松胯部、松大腿、松双膝。 4、当两手落至与腰部同高时(这时松至双膝)，坠肘，两小臂及前胛自然打开，两掌指尖向前，掌心依然向下。直至两臂垂落至身体两侧，松手腕，指尖朝下，中指自然贴至裤缝。这时感觉两臂犹如钟摆，自然悬垂，手指朝下。在这一过程中，松双膝、松小腿、松踝关节、松脚背、松脚趾，松至脚底涌泉穴。至此，一个完整的起式即告完成。

虚领顶劲神棍作风，不立文字。

[副本]前肩窝的照片事实上，前肩窝，照片本身是讲了些东西。好笑的是，我的回复被飞了。

[转贴]沧浪之水风声雨声灌水声。

[转贴]无名之辈无论饶晓志在主观上是否意识到，《无名之辈》实际上接续了三十年代上海左翼电影的传统，如《马路天使》、《桃李劫》等，《无名之辈》和堪称中国影坛重要山头的“王朔-冯小刚”调侃解构路线也迥然不同。 “王朔-冯小刚”电影的特点在于解构一切价值，只承认“市场交换”的价值。凡是“交易”所不能理解的，或者声称不是为了“交易”的，一律都是“装”。而在《无名之辈》中，男女主角所遭遇的各种困境，恰恰是市场逻辑被推进到了极致的结果。在“王朔-冯小刚”电影的语境中，人之所以还能“装”，主要是因为还存在一些前社会主义的残余，而在市场逻辑彻底碾压过的地方，人完全没有“装”的空间，自然也没有任何尊严存在的空间。

[转贴]禅师和渔夫一只蝎子落水了。禅师伸出手将蝎子捞起来，却被蝎子蛰了一下。他忍痛把蝎子放到地上，继续打坐。不一会儿，蝎子又落水了，禅师又伸手把它捞起来，又被蝎子蛰了一下。后来，蝎子又落水了，禅师还是伸手把它捞起来，又被蝎子蛰了。渔夫问禅师：“蝎子一而再，再而三地蛰你，你怎么还要救它？” 禅师说：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。” 这时，蝎子又落水了，禅师正要伸手去捞，渔夫捡了一根树枝，蝎子顺着树枝爬了上来。渔夫说：“慈悲没错，但首先要对自己慈悲，好好保护自己，才能对众生慈悲。”

[转贴]五十二病方从起源而言，《黄帝内经》大约是没资格坐中医头把交椅的，其作者一直无法验明正身，其内容也多经后世窜入与篡改，经典之说多少值得商榷。相反，20世纪70年代马王堆出土的《五十二病方》，不但时间精确（公元前168年），而且文本经泥土千年封存，如地下档案般容不得后人作伪，实在是应该出任中医群经之首的。

会飞的、或是离地了，都是整的。

一个杠精的自我修养一句话：

多么熟悉的声音刀氏与张氏，一个说吃药一个说犯病，看他们的模样：多么熟悉的声音，在刀氏与张氏的世界里，始终回荡着吃药和犯病的音律。刀氏与张氏，一对假人，一双伪君子。字义：假，jia，从人从叚，叚，借也。汉字，表示不真实的，不是本来的，与“真”相对，欺诈。

[转贴] 起是挑担原文字作者：@宋的徒孙。拳法似水流！起是挑担，落是钻如果头部摆动，必须带着身体运转 (脚和膝)没有膝勇就没有脚力身体没有打开，永远永远也不知道什么是真的

无耻不怕无耻的人，就怕无耻的人讲道德。在贴吧，这种情形很多。逗人的，贴图的，他们大大方方的用无耻的方式，表达了他们的道德。他们非常恶心对不对。但他们同时又很施文对不对。久闻就不觉其臭了。

打与骂这么说吧。当师父教着教着大骂起你的时候，正是师父心疼把真东西教给你的时候。换言之，师父教学中骂弟子，是他心疼真东西的一种下意识的反应。当然，这打得与骂得，只有师父可以。

[转贴] 佛法、拳手、人妖泰国《世界日报》11月13日报道：北榄府这名13岁的拳击少年安奴差，本月10日参加一场慈善泰拳拳击赛时，头部共遭受五次重拳攻击，被对手击败。少年随后倒下，头又硬生生砸在地上，当场失去意识。虽然紧急送往医院急救，但他的颅内出血过多，最终不治。

[转贴]金庸逝世武侠小说泰斗金庸（原名查良镛）30日下午病逝于香港养和医院，享年94岁。查良镛1924年出生在浙江省海宁县袁花镇，在8岁左右开始接触武侠小说，初中三年级时初涉写作，与同学合作出版《献给投考初中者》。 1955年，查良镛以“金庸”为笔名，创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，并于《新晚报》连载，大受欢迎。 1956和1957年分别在《香港商报》连载《碧血剑》和《射雕英雄传》。其后他的作品一部部横空出世，直至1972年完成《鹿鼎记》后封笔，总共写了15部脍炙人口的武侠小说，读者遍及全球，被喻为20世纪最具影响力的武侠小说作家。

把人和事脱开，很难。心似双丝网，中有千千结。尝试一下就事论事，你会发现，人事不省，是一个非常普遍的现象。人就是事，事就是人，相互替代，好一大桶的浆糊。

原文出自道德经： “天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。” 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，到了这时，该守中就守吧。守株待兔的“守”就算了，这不叫守，是两截桩子罢了，枯死的饿死活着的。天地之间为中，飞飞看，才知道能不能守。

[转贴] 善行你：请问什么是善行？网友：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？你：是恶行。网友：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？你：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。网友：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？你：是善行。网友：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？你：这是善行。想象一下，如果这是你和网友的一段对话，你肯定会觉得，这个网友可真是一个“给他一个支点，他能杠起地球”的超级杠精！一定特别想顺着网线过去打死这个烦人的杠精吧？！其实，这是苏格拉底的朋友欧提德谟斯和苏格拉底的对话。这位杠精网友就是苏格拉底本人。也许有人会说，苏格拉底，你就不能不再执着于言谈，安安静静地生活吗？ ……我不能闭上嘴巴…… 未经省察的生活是不值得过的。

[转贴] 霍金遗作霍金遗作《对于宏大问题的简短回答》出版。在这本书里，著名物理学家斯蒂芬·霍金进行了诸多非学术性的哲学思考，并且得出了许多结论，其中一个简短的结论是世上没有上帝。他在书中得出了这样的结论： “……我倾向于认为我们可以用另一种方式解释一切——用自然的规则……我们每个人都可以自由地选择相信我们需要相信的理论，而我相信，最简单的解释，就是世上没有上帝。没有人创造了宇宙，也没有人指引我们的命运。” 他最大的担忧是“人类已经变得如此分裂”。她表示，我们似乎我们越来越关注自己的内心，已经失去了抬头看的能力。真正的唯物主义者是无所畏惧的，但是没有来世论或多或少会令人沮丧。但是人类终究是自己命运的主人，霍金在本书的最后，给读者的最后一个信息是充满希望的。也许就像这本书的书名一样，宏大问题的解决公式往往是简短的，但是人类经常要为一些简短的问题而穷尽一生。这位科学家用他人生的最后一章，试图回答一个简短的问题： “我们如何塑造未来?

为什么和怎么办如题，知道怎么办的，就能解决为什么。知道怎么办而不办的，再追问为什么就没有任何意义了。

[转贴]内家为什么不能吃酒？对于全世界的酒厂老板和“酒鬼”来说，2018 年 8 月都不算个好时候。因为，全球医学顶级期刊 The Lancet 发布了一项重磅研究成果。这项研究显示：即使是最少量的饮酒，也会对健康造成损伤。而长期，严重的酗酒会造成严重的后果。而这一研究成果，彻底颠覆了之前全球对于酒精的认知。喝酒养生？不存在的，一滴酒也会造成损伤。问题来了：内家为什么不能吃酒？

一个人，是练，纯健身。二个人以上是打，功夫就是两人以上才能玩的艺术。打的时间 - 练的时间 = 功夫时间以上瞎灌水。

[转贴]单田芳老师离世单田芳（1934年12月17日-2018年9月11日），出生于营口市的一个曲艺世家，是中国评书表演艺术家、作家。 2012年，在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。 1954年走上评书舞台。 1979年5月1日，单田芳重返书坛。 1995年，单田芳成立了北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日，单田芳宣布收山，《老店风云》是他的收山之作。 2011年，出版了自传《言归正传:单田芳说单田芳》。代表作品有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》、《水浒外传》等评书。 2018年9月11日下午3点30分，著名评书艺术家单田芳因病在中日友好医院去逝，享年84岁。

[转贴]五十度众所周知，正常人体体温大概37°C左右，即使是发热病人的体温也很难超过42°C。然而最新研究表明，正常人体细胞内部温度却可高达50°C。

被暗示的受害者有部老电影，老张的，秋菊打官司 @用金刚手段。

这贴专为老乡开的。老乡请进。@山海经书长万卷。当然，我怀疑老乡是不是真的是我老乡。比如，老乡打字会出繁体字，我就不出繁体字。

[转贴]致命魔术每一场魔术表演都有三个步骤。第一个步骤是“以虚代实”。魔术师秀出一个真实的东西，一副牌、一只鸟或一个人，让你看这样东西，叫你检视它，看它的确是真的，平常的不得了。但是，其中一定有假。第二个步骤是“偷天换日”。魔术师利用这个普通的东西，做出令人叹为观止的表演，现在你很想找出秘诀，但是绝对找不到。因为你根本没有真正在看，你并不是真的想知道，你想要被骗。但是你还不会鼓掌，因为把东西变不见还不够，你必须把它变回来。所以魔术都有第三个步骤，最难的部分。我们称之为“化腐朽为神奇”。

24兄跑哪里去了人呢? 吧友们好:【鱼友老头吧】_百度贴吧来自：http://tieba.baidu.com/p/5839081920?sharefrom=tieba

一些人怼猫兄的理由是什么我支持猫兄，是因为猫兄真的把[吧规]当成真的，来执行。下面的字，读：真。

想当老师，就要有视频明暗化，谈的不少，上个视频让人看看明暗化，理论结合实际。

[]遭劫的在数，在数的难逃

师徒之道，不收钱，不免费。

给财迷们说说“井水”的价值，为什么交费，交多少合适如果师父教你时，没有收你钱。那么，你教徒弟时，也不能收钱。如果你教徒弟时收了钱，等于把你的师父给卖了。都说喝水不忘挖井人。你倒好，把井给霸占了，还要谈论“井水”的价值，为什么交费，交多少合适话题来了。

简易丰年虾孵化桶下图是完成的样子：下图是俯视，透明塑料板中间穿孔，照明灯泡由中间孔穿入。用小刀在桶口切出6个对称的、气管尺寸大小的口子，防止盖板压住气管。下图是拿掉照明灯泡后的图。刚好能放入六瓶，中间空出的位置放置灯泡。下图是灯泡与透明板。灯泡可以自行选择不同的瓦数，天热用白炽灯，天热用LED灯。也可以直接用40W的白炽灯，桶内温度的控制，用调节透明板盖板与桶口的间隙来完成。灯泡的高低，用长耳夹子来调节。在取虾时，降低灯泡位置，丰年虾会汇集在瓶底。下图是孵化瓶。采用怡宝的瓶子，壁厚且易取孔，比农夫和康师要好。农夫和怡宝瓶盖是通用的。在桶内使用，采用立地式，不采用挂式。两个瓶子组成一个孵化瓶。在使用40W的白炽灯泡时，能提升孵化瓶水温为室温的10-15度。如果温度仍然不够高，可用保温物把孵化桶整体包起来。

[转贴]去者日以疏去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人！思还故里闾，欲归道无因。

[讨论]让鱼缸长苔是否成了一种迷信在有动力的过滤系统中，当鱼缸水体完成自我净化之后，如果能不长苔，那鱼缸将会多漂亮啊。如何才能防止鱼缸长苔呢？

[转贴]八卦的八它是一连三次一分为二所得出的数字，即第一次一分为二得二；第二次就变成了两个一分为二，得四；第三次就成了四个一分为二，得八。一次一分为二，只能说明一种事物内部的阴阳矛盾与斗争及其所引发出的情况，但它包含不了万物中的各物的阴阳矛盾与斗争及其所引发出的各种情况。三生万物，一连三次一分为二所得的这个八，就生出了万物中的各物自身内部阴阳矛盾与斗争及其所引发的全部的情况。

纪念当年鱼缸里生活过的鱼儿们胖，就一个字。

特别喜欢的一首诗。《先锋》（骆一禾）世界说需要燃烧他燃烧着象导火的绒绳生命对于人只有一次当然不会有凤凰的再生…… 当春天到来的时候他就是长空下最后一场雪…… 明日里就有那大树长青母亲般夏日的雨声我们一定要安详地对心爱的谈起爱我们一定要从容地向光荣者说到光荣

[转贴]李鸿章的那些破事（要看历史，千万不要看电视剧里发明的“历史”）清末海防塞防之争中，李鸿章说： “新疆乃化外之地，茫茫沙漠赤地千里……新疆不复，于肢体之元气无伤”，而且英国、俄国虎视眈眈，主张放弃塞防，专注于海防。左宗棠极力反驳： “天山南北两路粮产丰富，煤铁金银玉石藏量极丰……实为聚宝之盆”，主张塞防、海防并重。这是“资源政治”战略眼光。现代社会的发展完全基于资源之上。在那个时代，左宗棠即有此认知，实为大才。在地缘战略思维背后，是左公的铮铮铁骨民族气节。在左宗棠看来： “若此时即拟停兵节饷，自撤藩篱，则我退寸，而寇进尺”，收复新疆，势在必行。胜固当战，败亦当战。当前很多精英不缺地缘战略知识，独独缺乏民族气节! 1876年，左宗棠以65岁高龄出征，携林则徐亲手绘制新疆地图，定下“先北后南、缓进急战”策略。初战告捷，将浩罕侵略者阿古柏赶出北疆。而英国基于其殖民地印度地缘安全考虑，要清政府划出北疆一部给阿古柏建国。左公出语铿锵有力： “英国可划出本国国土，或印度国土，大清寸土不让!” 左宗棠在李鸿章等朝廷重臣质疑旁观下，几乎靠一己之力收复新疆，实属 ”天下只此一人” (曾国藩语)，无左宗棠，新疆一定无法收复。与台湾孤悬海外不同，失去新疆我们的西北边陲就真是无险可守、任人宰割。历史界和外交界对左宗棠的评价并不匹配他对中华民族的重大贡献，或许与当前学界风气失于软弱媚外有关。

[转贴]蔡京终究是以奸臣而闻名《宋史》毫不含糊地将他列入“奸臣传”。尽管后世有人为他写过翻案文章，但他作为误国奸臣是实至名归，不可否认的。作为奸臣，蔡京最擅长取悦或迷惑皇上。徽宗即位不久，也想有所作为，有意恢复其父神宗的改革举措，于是蔡京打出辅佐徽宗“上述父兄之志”、恢复“新法”的旗号，大张旗鼓地造势，俨然以王安石变法的继承者自居。实际上，蔡京在推行“新法”上并没有实质性动作，只是显示出热衷于改革的姿态而已，更多的是趁机大兴党禁，打击或消灭反对派。

[转贴]十年饮冰，难凉热血张墨一作品：

[转贴]三步功夫第一步是： “厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。

无根萍的培养在家里培养无根萍，比水蚤容易的多了。如果是大场地，那么，水蚤跟无根萍可以合养。庄稼一支花，全靠粪当家。也就是说，撒泡尿就能把无根萍养出来了。喝的多拉的多，产量就越高。当然，太阳光是最大催化剂，在光线不足的空间里，就没产量了。家里阳台是合适的培养空间，下图中的层叠结构，只要四面进光量相等，无根萍的日产量会吓到你。下图的环境空间光照也并不好，因为靠墙了，顶层产量最高，到了底层就不行了。

[转贴]抬驴《抬驴》是1981年上海美术电影制片厂制作的动画故事影片，导演是王柏荣，编剧是金钟。

[转贴]公知的逻辑及应对认识了，都一样。很多人都闹不明白公知的逻辑，其实这并不奇怪，例如在“道德公知”看来，谁[反对他们]，就是[反对“道德”]，这里面哪有什么逻辑可言? 那么公知为何会有如此表现，难道他们都学会了“独孤九剑”的“无招胜有招”? 事实显然并非如此，在我看来，公知的路数显然不是“无招胜有招”，而是王八拳的套路，所以才会显得那么杂乱无章。千万别提什么公知的逻辑，因为公知的逻辑就是没有逻辑! 换句话说，公知的逻辑就是双重标准主导下的“我总有理”逻辑。

[转贴]师生辩证法中国文明深处则遵循着一种逻辑：师生辩证法。这即是中国文明与西方文明在道体意义上的差别。在这种互为师生、教学相长、学习共进的关系中，必然包含对人的本质（乃至作为人之共同体的类本质）的开放理解和超越性追求：不把人当作某种具有恒常不变特质、属性的抽象体，而始终将人看作具备高度主观能动性、以自我实践改造着世界及自身的实践主体。在这种关系中，平等不离觉悟，觉悟终归平等，二者互摄互入，相即相融。师生关系的核心即“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”：师生的存在都不是天生、固化、一成不变的；老师是从学生成长起来的，学生未来也可以成为老师，师生二者始终是在比较平等的意义上进行教学交流的。虽然平等，但师生之间又非无序无规，而是既有阶段性的主导—追随之别，又包含超越这种关系之内在期待的有机统一。在初始阶段，作为学生的一方肯定主要听从富于经验的老师的教导，当其将所学与自我经验有效结合并形成自己的独到见解时，则可以更平等、更自信地与老师交流，同时自己也成为教育者。禅宗所谓：“见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。” 老师真诚地期待学生超越自己而进行教授，这才是师生辩证法的真境界所在。 *本文摘自《天下为公：中国社会主义与漫长的21世纪》

[转贴]他山之石目前国际筋膜研究方面的著作影响力比较大的有三派，一个是Tomas.W Myers，他的《解剖列车》在西方手法、康复训练、动作治疗，和运动训练界都很有影响。另外一个是Stecco家族，父亲是Luigi Stecco, 儿子叫Antonio Stecco，女儿是Carla Stecco,他们的筋膜手法治疗系列图书，也很有影响。第三位是Robert Schleip（德国人，幻灯片上第一行中间）；他创立了筋膜运动和筋膜健身。是最近两次世界筋膜大会的主席。比较一下这个三个筋膜流派的优缺点和不足。

[转贴]岁月童话记得曾经听过有人这样说：看《城南旧事》，有些人会说：小孩片，没劲！说这句话的人，本身就是小孩，因为他们没有回忆。怀旧的影片只给那些有故事的人准备，也只有真正经历过的人才能体会其中的滋味。我们每个人在欣赏这些影片的同时，其实都把故事的主人公换成了我们自己。这是给我们自己量身定做的片子。

[转贴]比孔子高明的圣人诸子百家，最为后世所知的其实只有儒、墨、法、道几家。在这四家中，后来没落最严重的，是墨家。联系过去几十年武侠小说的火爆和流行，这事儿其实是有些吊诡的，因为在这几家中，最具有侠义精神的正是墨家。此外，金庸先生推崇“侠之大者、为国为民”，很多人觉得最符合这一精神的是墨家，在我看来也是墨家 ——儒家的为国为民是“士”的精神，墨子的为国为民才是“侠”的精神。

[转贴]五十大板《爱的教育》一书中，有个这么一个情节： “奈利受到弗兰谛的欺负，卡隆主持正义，惩治弗兰谛；老师并没有惩治卡隆，相反却表扬卡隆”。这种情节，如果发生在中国学校，老师们大多不会采取书中老师的做法，相反，多是采取“各打五十大板”的传统处理方法。 “各打五十大板”的做法，在各种矛盾的调节处理过程中，人们屡见不鲜。

说删贴的贴子这个贴子，说的是删贴。不要删自已的贴子。 ——这是因为，不管外部条件如何，你都知道自已发的贴子，是经得起外部条件、时间变化考验的。一个认真发贴的人，应该有这自信。不要删他人的贴子。 ——是包容与尊重他人的发言。删贴，不管是删自已的贴，还是删他人的贴，都是一种说谎的方式。

[转贴]逻辑系列. 有个亿万富翁来到一个海岛度假，看到一个渔夫躲在树下阴凉。就问他：“为什么不勤奋工作？” 渔夫说：“勤奋工作是为了什么？” 亿万富翁说：“勤奋工作就有钱了。有了钱就可以在树下躲阴凉了。” 渔夫说："我现在，就可以在树下躲阴凉。"

玩玩过去的老游戏:MaMe_0198 除了养鱼,还玩这个,哈. 【图片】[BT] MaMe_0198(有效日期:0622~0629)【街机吧】_百度贴吧来自：http://tieba.baidu.com/p/5761136601?sharefrom=tieba