j4321663的个人资料

【祝福】祝大家节日快乐！圆月当空照，彩灯照夜明，今天是我国传统的元宵佳节。一家人赏月、观灯、吃元宵（汤圆）也是必不可少的活动。在这个欢乐的节日里，祝各位吧友:阖家团圆，幸福安康！辛弃疾有词说“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”。元宵节一直以来都是一个浪漫的节日，无数少男少女们都在这个日子里寻觅到了爱情。还单着的帅哥美女们，要抓住机会哦！祝愿单身的亲们能够找到真爱，有情人的亲们爱情长久、甜蜜！

其实我不知道他们姓啥好汉们都说:“行不更名，坐不改姓”。对于中国人来说，姓氏代表着根源。不过，有时候，有些人却很容易被搞错姓氏，实在是件尴尬的事——日本人的姓氏更复杂，搞得日本人不得不把名片作为生活必需品。我就有好多人的姓氏搞不清楚，你知道么？当然罗，由于春秋战国——甚至秦汉，姓和氏还是两个概念，很多人同时有着多个氏，同时还有姓。比如说，那时候的大多数人都可以是姬姓、芈姓、姜姓、赢姓。只是在当时，姓氏也同时是身份区别的象征，大宗的姓氏，小宗即不再使用，而要另外取氏，所以就衍生出了很多其他的姓氏。由于那时的氏，变动比较大，所以这里就不去考虑了。

【活动】过年特色大探索！老人家说的好:“十里不同音，百里不同俗”。不同的地方有着不同的人文风俗。而春节，往往是该地最具代表性的风俗。每个人的世界都是狭小的，但在这信息通畅的世界，起码我们的眼界不再狭窄。现在的春节，对一部分人来说，其实挺无聊的。在这个普天同庆的日子里，怎么能没有点活动呢？我们的吧友，来自全国各地，所以，为什么不能一起来分享分享各地的新年风俗呢？

大家新年好马蹄逐旧岁，吉羊迎新春。新的一年又到了，祝大家在新的一年里，求学的学业有成，工作的事业有成，经商的财源广进，总之祝大家万事如意，羊年大吉！

《世界历史文库》：经典堪读亦堪忧【来自:新京报唐山】近日，商务印书馆等承担的“世界历史文库”正式出齐，相信能读完全部76种的读者，寥寥无几。　　这套丛书两点给人印象深刻：首先，《秘鲁史》《苏丹史》等“小国史”特别精彩，因为相关书籍太少；第二，虽是通史，却别有一番滋味。　　国内的通史，往往预设了这样的一条情感线索，即：祖先很牛，后人很衰。这固然可以抚平挫折感，但在不知不觉间，让读者失去了平常心。所以读国内通史多了，常有神话过去的冲动，总想穿越回去，替古人行事。世界在望向未来，我们却望向过去，不是赞美三代之治，就是缅怀大宋王朝，甚至把人格也寄托在上面，令历史成了需要捍卫的价值观。　　“世界历史文库”的难得之处，在于它的平静与从容。　　一般来说，真正的强者才会示弱，真正的智者才会反省。比如《英国史》，上古部分的介绍匆匆而过，在我们尧舜禹辈出的时代，英国居然没有什么顶天立地的英雄，作者却不以此为耻，甚至不屑从传说中挖掘出几个奇迹来。再比如《法国史》，《大革命》一章平实到冷漠的地步，既不抒情也不感慨，甚至没有辩护的冲动，难道作者不知道法国大革命对人类史的巨大影响吗？难道他不知道当代政治文明中，法国先贤们的贡献吗？可行文中居然找不到“伟大”“正确”之类的字眼。　　历史不可能百分百的真实，与其说我们会从历史中得到教训，不如说是感受不同的文明：谁是夸张的，谁是平实的；什么是虚荣，什么是骄傲；谁想把你拉入其中，谁想让你获得自我……通过对比阅读，可以体会到其中的差异。　　这要算是个不小的BUG：在历史陈述中，我们习惯于饱含激情，直接跨入到历史的具体情境中，似乎真有一个永恒真理将我们与过去连接在一起。这使我们忽略了，历史主义本身带有反理性、反启蒙的一面。　　历史本身是碎片化的存在，在历史中，不存在物理学那样对称而完美的规律，所谓真相与法则，其实无法证真。这就是为什么，当历史解释凌驾于一切解释之上，则进步与发展就会被遮蔽，人们会沉入宿命感中，难以自拔。　　毋宁说，历史是一台巨大的含混器，一旦我们丧失了其他视野的参照，就会被它丰富的琐碎而征服，从而变成垃圾信息的拥趸，并在自我圆满的幻觉中，丧失现实感。　　中国的史书往往从求证出发，看多了，常被获得知识的乐趣所绑架，不自觉地走进冗余信息的世界中，而外国的史书则往往从问题出发，从中能得到理性的训练。对比来说，前者将收获反对，后者将收获批判，乍一看，似乎相同，其实相反：会反对而不会批判，将在立场的道路上越走越偏执，会批判而轻言反对，方能海阔天空。　　从这个角度看，虽然“世界历史文库”是一套入门类的教科书，其主要价值在于帮助读者形成对某国史的整体感觉，但在当下的氛围中，仍可看成是一份难得的营养品。　　当然，该文库也有一些遗憾，比如前言部分太过单薄，有的干脆没有前言，此外，《俄国史》所选版本有些草率。　　值得思考的是：花这么大的力气，引进这么多国别通史，是否有点费力不讨好？这些书在国外多是几十年前的出版物，很难体现当下的史学成果，作为基础读物，启迪价值有限。这种追求经典厚重、忽视实际应用的引进，是否应有所调整？　　我们在翻译介绍外国史学创作时，长期存在着重专著不重论文、重通史不重专题史的问题，我们很难读到最近10年国外学者的研究，不知道他们当下的关切，只好将人家10多年前的想法当成新东西。　　追求大而全，忽略小而精，这就犹如闯进了珠宝店，却不去拿钻石珍珠，反而把人家的玻璃展柜给搬了回来。架子是有了，却没有真东西。　　盲目引进会给学术腐败带来机会。这些年来，多少国外二三流学者的书被翻译过来，被我们吹成大师巨擘？炒红了他，则他的中国弟子身价自然水涨船高，这种把戏之所以百试百灵，恰好说明我们与世界沟通依然太少，对人家当下情况太无知。　　不懂得人家是如何创造出经典的，搬回再多经典，意义也有限。“世界历史文库”固然是里程碑，但它已经过去，未来还需探索一条新路。

【旧闻新报】清国社会新闻几则（二）教育是一个国家的灵魂，一个国家教育的发展情况，可以说是衡量一个国家强弱的标尺。近代以来，随着中国与世界的接轨，一些眼界开阔的中国人，逐渐认识到了西方现代教育体制的先进性，于是中国在教育领域内的改革开始了。这篇新闻，发表于1869年（同治八年）4月14日，是洋务运动的第九年。

【歪说历史】当民国碰上三国 “歪”，就是不正，三观不正。所谓“歪说历史”，就是用不正之三观解释历史。此本文之基调也！快过年了，吧里冷冷清清的，不放个大炮仗，怎么热闹得起来呢？三国是热点，民国也是热点，如果把俩热点凑一块，是不是会擦出点火花来呢？历史总有一点相似性，虽时移世异，总能找到一点相似的东西。这一次，我挑了民国时代的五个人，试图去和三国的人匹配，看看是不是有趣的地方。

【公告】部分挖坟者被封禁一天由于部分吧友恶意挖坟，破坏贴吧秩序，特予以封禁一天，凡是跟帖的，通通处罚，以儆效尤，望各吧友引以为戒！

【旧闻新报】清国社会新闻几则（一）新闻报纸，是了解一个国家的重要渠道。一个现代化国家与一个封建国家的区别，体现在很多方面。但其中最根本的，我想，应该是两个方面:交通与信息。现代化的交通网络和信息网络，促进了地区之间的交流，从而带动了经济、文化的发展，增强国家、民族内部的凝聚力。资本主义所说的“资本”，借助便捷的交通、实时的信息，实现了各地区之间的资源利用的最大化，从而实现生产力的极大提升，带来了社会与经济的飞跃。新闻传媒，就是信息网的重要组成之一。这篇新闻，则让西方和清朝在信息传输方面形成了鲜明的对比。

【旧闻新报】清国社会新闻几则（一）新闻报纸，是了解一个国家的重要渠道。一个现代化国家与一个封建国家的区别，体现在很多方面。但其中最根本的，我想，应该是两个方面:交通与信息。现代化的交通网络和信息网络，促进了地区之间的交流，从而带动了经济、文化的发展，增强国家、民族内部的凝聚力。资本主义所说的“资本”，借助便捷的交通、实时的信息，实现了各地区之间的资源利用的最大化，从而实现生产力的极大提升，带来了社会与经济的飞跃。这篇新闻，则让西方和清朝在信息传输方面形成了鲜明的对比。

1943年春日军兵力部署图刚做完的图，资料引自《民国军事史》，图片简陋，望多包涵。

【旧闻新报】英国鸦片贩子力阻清国禁烟大家好，欢迎继续关注。这次的主题是本报对于英国鸦片贩卖的专题评论。公理与正义不分国别！本评论发表于1863年（同治二年）4月26日。这一年: 1月1日——美国总统林肯正式实施解放黑奴宣言。 1月10日——世界上第一条地铁——伦敦地铁运行。 1月28日——安庆内军械所造出的中国第一条木壳小火轮，曾国藩登船试航后，喜而命名“黄鹄号”。 4月30日—5月6日——钱斯勒斯维尔之役爆发，南方邦联军胜利，但石墙杰克森伤重，不久因病去世（美国内战）。 6月13日——石达开兵败大渡河。

【旧闻新报】清国名臣广州游记大家好，欢迎继续关注由本报前方记者j4321663 在大清国发回的报道。这一次，我们的记者前往了1860年的广州城。这是当时清国与西方交流的门户，也是清国的历史名城，具有清国南方特色的一座城市。我们记者笔下的这座城市，也可以说是当时清国与西方之间交流与冲突的缩影，也是一个时代的缩影。那么那时的广州城，是怎样一副模样呢？接下来请跟随记者的脚步，一步步去探索这个神奇的地方。

【旧闻新报】清国名城广州游历记大家好，欢迎继续关注由本报前方记者j4321663在大清国发回的报道。这一次，我们的记者前往了1860年的广州城。这是当时清国与西方交流的门户，也是清国的历史名城，具有清国南方特色的一座城市。我们记者笔下的这座城市，也可以说是当时清国与西方之间交流与冲突的缩影，也是一个时代的缩影。那么那时的广州城，是怎样一副模样呢？接下来请跟随记者的脚步，一步步去探索这个神奇的地方。

【旧闻新报】清国东段长城观察记各位观众大家好，欢迎收看由本报前线记者j4321663于咸丰八年（1858年10月23日）从大清国发回的实时报道。这一年直至发稿日: 5月28日，清国与俄国签订《中俄瑷珲条约》（即《中俄瑷珲和约》）。 5月太平军石达开攻陷云和。 6月13日，清国与俄国在天津签订《中俄天津条约》(参见天津条约)。 6月18日，清国与美国签订《中美天津条约》 6月26日，清国与英国签订《中英天津条约》。 6月27日，清国与法国签订《中法天津条约》。在接下来的日子里，11月8日，清国又将与英国签订《中英通商章程善后条约》又称《中英通商章程》，为《中英天津条约》的补充条款。此外，清国与英法两国爆发的第二次鸦片战~争（1956—1960）还将继续。以下是本文实际内容。

有没有对清末的社会感兴趣的？本人作为“New York Time”的一名资深记者，在不久将被派遣到“大清国”做一次深入采访。有没有人有兴趣的？有兴趣的吱一声，集够五十个吱就放上来——不要重复吱哦。每晚七点，准时放送——文字报道。

三痴，加油！三痴写过很多书，我只看过一本，《上品寒士》，其他的则或多或少看过一部分。虽然有些并不怎么合我胃口，但我一向很喜欢他的那种文风，很飘逸，很潇洒，文青向。我一直都认为，历史文不一定非要跌宕起伏，慷慨激昂。历史有历史的清新韵味。人文史也是历史的一部分。三痴就是这样一个作家。也是为数不多的好作者。哎，也不知道为什么，上帝也许太无聊了吧。总是试图把一切好的东西据为己有。这怎么行呢！他不能这么自私，三痴，你要加油！

今日立春春天到了。在古代，今天是非常重大的节日。“一年之计在于春”，祝大家有个好的开端……

为赵高平反！第一，赵高不是阉人、太监、公公。跟某个人可不一样。“真阉”不是“真阉”，“假阉”却快阉了！不说太监、公公这两个到明清才有的称呼。就说阉人，赵高真不是阉人！不过，他是宦官。宦官，就是皇帝的近臣。“宦”，上面一个宫，下面一个臣有木有？就是在宫里面办公的官嘛！宦官变成阉人的专称，是在光武皇帝之后……秦汉的史书，从没说赵高是阉人……不仅如此，他还有至少一个女儿，有个女婿——阎乐。史书上这个是有记载的。不仅如此，赵高姓赢哦~要么是秦王族的远宗，要么是赵王族的远宗，后者可能性大一点。不过，赵高出身很低，是事实。二、赵高不是谄臣，他是个实力派。赵高出身很低，但才华却很高。无论政治才能还是文采。他政治才华就不说了，篡遗诏，立胡亥，摆平并且弄死李斯个老油条，杀扶苏蒙氏兄弟，这些都不是什么简单的事，却能被他一步步摆平了，最终独掌朝政。秦末时，又能让章邯组建奴隶军队会同王离、司马欣等去平叛，差点就成了（这功劳大抵不能归他身上，但跟他还是有关系的，因为章邯当时只是少府——内务部长）。这些大家都知道，不过，赵高文采很好，大家可能就不很了解了。怎么回事呢？还得从书同文开始。秦统一六国后，由于各国使用的文字，差别很大，很不方便，于是秦始皇就下令以秦大篆为基础，加以简化，推行秦小篆。简化统一呢，问题不大，问题关键在于，得让人们接受、认识、使用。怎么做到？推行样板。于是，当时就选出了三篇文章，作为标准范文。李斯的《仓颉篇》、胡毋敬的《博学篇》和赵高的《爰历篇》。李斯大家都知道，大才子。胡毋敬是太史令，由此可见，赵高的实力。赵高出身低微，却做到了中车府令（掌管皇家车辆），兼行符玺令事（掌管符节印玺）——当然后来通过立二世，又当了郎中令、丞相，又是另一回事了——其实力，显然不弱啊…… 当然，赵高虽然不是太监，虽然很有才，不过，显然也不是个什么好货色啦……

求不为伍呵呵，一时手贱顶个贴，倒顶出个大爷来了。耻与我为伍？呵呵！我等山野草民，向来与你等“高人”不是一个世界。你要不想与我为伍，那你走好了。反正我是不会走的。忍你两回了，上次那回，我忍了。这回还想我低头？我呸！你爱咋咋地！发个帖子了不起？我发的帖子，不说转发的，光是原创的，就不是一个两个。字数比你少？档次比你低？你是高人，你爱哪高哪高去。想我把你当大爷供起来？没门！

【文献资料】汉旧仪汉旧仪，是“汉官六种”中的一部分。汉官六种，是东汉时期形成的，记录西汉官职制度、礼仪的六种资料，包括《汉官》《汉官解诂》《汉旧仪》《汉官仪》《汉官典职选用》《汉仪》。唐宋时散佚，清时孙星衍编成《汉官六种》。《汉官六种》对于帮助了解西汉的官职制度、礼仪等很有帮助。虽然本书的背景是在东汉末年，较西汉有了很大改变，但仍有很多可以参考的地方。这里选出汉旧仪摘录如下。

2015大阅兵刚收到的新闻，2015年将阅兵，阅兵时间在9月3日。很期待，是不是？

【旧史新闻】汉朝以孝治天下 ps:众所周治，晋朝是以“孝”治天下的。李密在《陈情表》中，以“伏惟圣朝以孝治天下”为中心，言辞肯切的表达了其与祖母深厚的感情，阐述了自己不愿出仕的理由。从而避免了可能面临的政治危机。晋朝的“孝治”也因此广为人知。晋朝为何要退行“孝治”呢？是不是因为得国不正，心虚呢？持此论者，为数不少。然而，事实上，汉朝也是“以孝治天下的”。难道汉朝也得国不正么？答案当然是否定的。那“孝治”的推行，又是为什么呢？以下这篇文章就为我们详细阐述了“汉朝以孝治天下”的详情和理由。简要来说，“孝治”的本质，就是“儒治”。在文化尚不普及的汉晋时期，还不能像后来隋唐时期一样，通过科举的方法选拔人才，要想打破官僚世袭的弊端，就只有通过品德来作为依据，起人才于底层。而品德中最可贵的，难道不是“孝”吗？本文发表在地方党刊上，作者孙景坛。超长文哦~

【求助】谁能把《新唐书*宰相世系表》补注发上来不？下了个二十四史的电子软件，坑死了，好多字没有——不认识嘛，可以理解。但是表居然全都没有！伤心…… 谁能整理下发上来不？那个东西感觉挺有趣的，还能学知识，是不？

天雷滚滚！大家都知道，唐朝有个酷吏，叫来俊臣。来俊臣很没意思，不过他爹很有意思。为啥呢？因为他爹单名一个操字。来操……

最近两条新闻在轮番滚动一条“安哥拉铁路”；一条独龙族。

跟着老赵混，不容易嘿，好歹鄙人也看书这么多年了，还真没见着这样的。 “被他点名的那人得令……”如此之类，已然不是一次两次了。做龙套也太没人权了吧！好容易出来露个脸，名字都不肯给个。“那人”、“左右”……要不要这样。一个龙套而已，回头就得领盒饭了，容易么？

【黑色幽默】一个悲伤的故事本文选自《故事会》冯永才今年快六十了，经营着一家资产过亿的大公司。生意上顺风顺水，家里事却让他着急上火：儿子大勇二十七了，人长得高大帅气，但是脾气执拗，无论谁给他介绍对象，他连见都不见。

【知识科普】鲜卑姓改汉姓一览鲜卑族是我国历史上的一个重要民族，自东汉起至北朝，一直活跃在我国的北方，并先后建立起多个政权，在我国的历史中据有重要地位。尤其拓拔鲜卑建立的北魏政权，前承魏晋，后开隋唐，结束了东晋时列国混战、民不聊生的乱世，为隋唐的大一统盛世奠定了基础。在军事、政治、文化、社会等多方面都产生了深远的影响。因此，鲜卑族是我国民族的重要组成部分。鲜卑的历史，也是我国历史不可缺少的一部分。

【知识科普】凌烟阁二十四功臣唐朝贞观十七年（公元643年）二月二十八日（3月23日），唐太宗“为人君者，驱驾英材，推心待士”，为怀念当初一同打天下的诸多功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，是为《二十四功臣图》，比例皆真人大小，画像均面北而立，太宗时常前往怀旧。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣；中间一层所画为功高王侯之臣；最外一层所画则为其他功臣。

唐朝的尚书令《武媚娘传奇》真的真的真的很脑残！各种雷点槽点，数不胜数，懒得说了，无力吐槽。这里还是说说偶然看到的一个值得说道说道的东东吧。戏里头，萧瑀弹劾“尚书令”房玄龄结党营私，尸位素餐。这真是个天大的笑话，终唐一世，也只有一个“尚书令”！他就是唐太宗李世民！因为李世民曾是以尚书令（宰相之一）的职位总揽朝政的，所以没人敢再当一个官。房玄龄是宰相没错，但他的官职先是中书令，后是尚书左仆射（再后来进位司空）。这两个官都是宰相。但不是以尚书令的名义做的宰相…… 房玄龄位列“凌烟阁二十四功臣”之一。（另外，我才知道，原来房玄龄是鲜卑人。）萧瑀又是什么人呢？萧瑀是南朝后梁国（南朝梁分裂出来的割据政权，一直联合北朝抗衡南朝，最终被隋朝灭掉）明帝的儿子。官至尚书左仆射，也是名相，名列“凌烟阁二十四功臣”之一。他们两个，也没有互相弹劾过……

“推敲”的由来穿越是个苦差事，其他的苦，自不待说，单单那说话，就是个大麻烦。语音倒是个小事，所谓“十里不同音，百里不同俗”。语音不同，时间长了，总还可以改。难就难在那些已经融到骨子里的东西。我们都知道，语言总是随着时间的发展而发展的，汉语也是如此，往往很多的词，很多意思，在如今，是司空见惯，习以为常了，而在古代，则很可能会让人一头雾水，莫名奇妙。比如说“推敲”。 “推敲”一词，最早出现在唐朝，而且，是唐朝中后期。来源于诗人贾岛，有一次，贾岛写了一首诗，《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言”。对于其中的第二句“鸟宿池边树，僧推月下门”，他有点琢磨不定，是用“敲”好，还是用“推”好呢？他没法做出取舍，就边走边念叨。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了韩愈的仪仗队里。韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，询问韩愈的意见。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。贾岛是唐代的大诗人，韩愈也是唐代的大诗人，加上这一件事，又颇有情趣，因而“推敲”这一典故也就广为人知了，最终变成了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。汉语博大精深，多少年来，不仅自身有了很大的丰富，又受了很多外部文化的影响，比如蒙语、满语、日语等，千百年来，变化很大，像“推敲”这样的词语，还有很多。在没有听说过这些典故的人听来，是很难理解的。所以，穿越，真是一件苦差事。

【声明】关于删除明天哥帖子一事的声明在昨天下午，由于本人的一己之见，错误的删除了明天哥的帖子，并予以封禁，严重破坏了贴吧秩序，伤害了明天哥的感情。在此，我向明天哥表示诚挚的歉意，非常肯切的请求明天哥的谅解。特此声明。

【旧史新说】1932年国民党国防设计委员会的设立（卢勇）国防设计委员会：1932年11月成立于南京，1935年4月易名资源委员会，隶属军事委员会。资源委员会及其前身曾一度由蒋介石兼任委员长，翁文灏、钱昌照分任正、副主任秘书长，负责实际运作。1938年3月改隶经济部，由部长翁文灏兼主任委员，钱昌照任副主任委员。1946年3月直属行政院，后由孙越崎任主任委员。主要任务为负责资源的调查研究和动员开发，后来逐渐发展成为重工业的主管部门。其产业活动主要集中在与军事工业相关的钢铁、动力、机电、化学等基本工业领域。卢勇：武汉大学历史学院博士研究生。

【知识科普】汉代十三州的由来其实这是伪科普，脑补来的~

【知识科普】日本的姓氏（左边是菊花纹，代表皇室，因为以前有个天皇喜欢这个花纹，就用它代表皇室，取其高雅，后来被沿用。右边是五七桐，取“凤凰非梧桐不栖”的意思，代表高贵，以前也代表皇室，现在代表首相，此外还有五三桐等级别。）

【光影流年】五集纪录片——人民币

【甲午沧桑】龙旗悲歌——中国第一艘铁甲舰“定远”号 ——引自《军事史林》2014年第7期吴殿卿著文图为”定远“号复制舰

【知识科普】汉朝兵制简介：汉朝（公元前206～公元220年），建立统一的中央集权的封建国家。其军事制度继承秦制，又有了新发展。主要分为西汉军制和东汉军制。汉军分为京师兵和地方部队，京师兵分为北军和南军。北军是汉军的精锐部队，长官是中垒校尉（东汉为北军中候），其下是屯骑校尉掌骑士，步兵校尉掌上林苑门屯兵，越骑校尉掌越骑，长水校尉掌长水宣曲胡骑。北军士兵又称屯兵。南军为守卫皇宫的部队，长官为卫尉，其下主兵的有南宫卫士令、北宫卫士令、左右都候等，另有宫掖门司马七人主管宫门守卫。南军士兵又称卫士。首都长安另有守城部队由城门校尉统领。长安还有非正规军：执金吾率领的缇骑，负责治安。虎贲中郎将下辖左右仆射、左右陛长率领虎贲郎，羽林中郎将下辖羽林监，和骑都尉一起统领羽林骑，虎贲和羽林都是皇帝的卫队【这些基本是贵族子弟】。光禄勋（郎中令）下辖五官、左、右三个中郎将管理三署郎，三署郎在汉初曾组成郎中骑是主力的骑兵部队，但后来三署郎成为仪仗队和候补官员的训练班【平时在朝廷或官署中执戟站岗】。地方部队，各郡由都尉率领，边郡的边防军由长史率领，各王国由中尉率领，县和侯国由尉率领，边县另有障塞尉。战争期间派出由将军率领的临时编组的作战部队。将军下有长史、司马辅助，部队分若干部，部由部校尉和军司马率领，部下设曲，曲由军候率领，五百人一曲，曲下有屯设屯长，五十人一屯。

【旧史新闻】二十一条的台前幕后 “政府借口英日同盟，也不管英国如何嫌恶，就强行参战。《东洋经济新报》杂志（当时是最有影响的经济和政治杂志）及其他，对此都强烈反对，对德宣战的诏敕发布后，在国会内，进步派议员也为日本卷进战争而指责政府，并对军事预算的一部分也表示反对。天皇既已宣战，而在国会内竟出现反论，这确实是空前绝后的。日本海军立即占领赤道以北德属南洋各岛，陆军则攻占山东省青岛的德军要塞，并接管了该省内的德国权利。此后，协约国虽曾要求日本陆军派兵到欧洲战场，但政府未应允，只是在战争后期，约定在媾和后将前德属南洋各岛划归日本领土的情况下，才往地中海派了一小支舰队。日本将山东省的德军势力排除后并未撤兵，相反，却增派兵员。以此为背景，公元1915年，就向中国的袁世凯大总统提出了有名的五项共二十一条的要求。第一项是接办山东省内前德国权利及其他四条。第二项为内蒙古东部与”南满“在事实上要成为日本领土的七条。第三项为日中合办汉冶萍公司（中国最大的铁煤企业）。第四项为中国不把沿海岛屿割让他国。第五项为中国政府的军事和财政部门要设日本人顾问；视需要，由中日合办中国警察并须聘用多数日本人；中国军队武器的半数以上由日本提供或由日中合办的兵工厂制造而由日本提供技师与材料以及要求日本人在中国有土地所有权、传道权、铁路与港口权利等七条。第一项至第四项是要割取中国的重要地区。至于第五项则是要将中国的军队与警察完全置于日本支配之下以剥夺其民族主权的实体，因此就激起了全中国强烈的反对运动。不管多么卖国的袁世凯也进行了抵制，并向英美提供了情报。英美也强烈反对第五项，日本不得已撤回了第五项，而其他各项条款，则在武力威胁之下，终于强加给了中国。从此以后，中华民族就把日本看做是最凶恶的帝国主义了。” —————————引自井上清日本历史第33章 ”参加第一次世界大战与对华二十一条的要求“节全文

【旧史新闻】中国古代筑城史漫谈 ——引自《军事史林》2014年第7期杨萍著文内蒙古和林格汉墓壁画中的“宁城”清明上河图中的城墙（下部杂草丛生处）武经总要中的示意图

【旧史新说】谁之正义—早期北美殖民地与印第安人的合作与冲突 ps：如果没有当年新大陆的发现和美洲殖民，也就没有今天的这个新世界；如果没有当年新大陆的发现和美洲殖民，也就没有后来印第安人的悲惨遭遇。有人的地方就有战争，每个人为了自己的生存与发展，都会与其他人产生竞争关系，有竞争总会有失败者，放到民族的高度，就是一个生，一个死。从这个角度来说，战争本身就与仁不仁义无关。在我们的教科书中，了解到的北美殖民，都是黑暗而血腥的，是强者对弱者的单方面掠夺与欺压。现在也经常会有一种错觉——原始的就是淳朴的，弱的就是正义的。本文就站在一个全新的角度，来重新阐述那段殖民史。

【刷图】这张地图表达了什么？猜猜看，这幅地图表达了什么内容？

【热点新闻】河南救狗僵持战落幕在发正文之前，先提出要求。看完再评论，理性评论。摘要：近日，一些“爱狗人士”来到河南荥阳，要求将该地家禽家畜收购点被出售的狗带走，遭到经营者拒绝。“爱狗人士”遂围堵了该家禽家畜收购点，并拦截货车。当地村民遂报警。随后，畜牧、工商、公安等部门即成立联合调查组负责处理。经调查，该收购点收购的犬只，缺少检疫合格证，即对其进行处罚、并将为检疫家禽家畜予以封存、对店主进行罚款。“爱狗人士”表示反对，并阻拦、对抗执法。公安机关遂依法将其带回派出所调查。

关于习俗（转）本文节选自二十四史吧吧主 @hcz51685166 的帖子《宋辽金夏习俗史》。是其精心整理撰写的中国通史的一部分，其叙事祥实，视角全面，语言通俗，而又意义深刻。非常适合我们这种想要全面了解历史的初学者。

【趣味游戏】说说你家乡的古名我国历史悠久，在漫长的历史中，很多地名都发生了很大的变动。很多曾经非常著名的地方，最终却消失在了人们的脑海里。不过中国人自古以来就有着浓厚的乡土情节，因此无论地名怎么变，总是能在人们的印象中留下清晰的印记，有迹可循。那么，你的家乡在古代叫什么名字呢？一起来和大家分享下吧。切记，这里的家乡，具体指县，因为县是我国古代最基础、变动最小的一级。

【知识科普】车与车战 ——本文引自《军事史林》

咱吧什么时候人数上万？这是个很严肃的问题，需要好好研究，深入探讨。

【旧史新说】略论南京国民政府的抗战准备（袁素莲）袁素莲，女，1948年4月生，中共党员，汉族，曲阜师范大学历史文化学院教授，专业方向是中国现代史，研究特长是中国现代政治思想史和新军阀史。

【名家辩史】中国人与中国史（朱维铮）朱维铮，生于1936年7月14日，中国史学家，复旦大学资深教授，祖籍江苏无锡，毕业于复旦大学历史系中国古代史专门化。朱先生治学严谨、功力深湛，是中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域的著名历史学家，在海内外享有很高声誉，2006年曾获德国汉堡大学荣誉博士，这是汉堡大学授予中国人的首个荣誉博士，也是自季羡林之后德国高等学府授予中国人的第二个荣誉博士。他师承陈守实、周予同先生，继承了复旦优秀的史学传统，治学能力和成果在早年即为学界所瞩目，是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者，主持整理、编选和校注多种重要典籍，是促进国际文史学术交流合作的先行者。2012年3月10日逝世，享年76岁。

我要做五毛

【知识科普】谈古代攻城 ——本文引自军事史林

【名家辩史】历史上的中国和中国历代疆域（谭其骧） ——本文引自历史地图吧 @波多尔解衣所引史学泰斗谭其骧先生论述。 ps：谭其骧先生以紧密的逻辑、丰富的事实详细阐述了对历史上的中国和中国历代疆域的定义，令人信服。骚年们，值得一看啊。原本波多尔引用了很多人的论述，由于字数太多了，这里就不全部转载了，仅转述一部分，往见谅。如果有兴趣，请看原帖。另外，值得注意的是，我们现在的提法，与谭先生的观点有所不同，我们现在的概念，其实是引用的49年以后的中国版图来阐述的。但思想，是来源于谭先生的。

【古迹古韵】古代关隘 ——本文引自《军事史林》

【名家辩史】被高估的民国学术（葛剑雄）简要:民国的学术，是中国现代各科学的奠基和重要转折，在我国的学术史上占有重要地位。但是，这一时期，学术发展还处在初始期，更由于乱战与政府的羸弱，因此整体的成就是很小的。除了少数大师之外，其他大多数人水平还很低。现在掀起的民国热，与其说是对民国学术的追捧，不如说是对现在学术存在问题的不满。

【知识科普】汉朝军服与徽识配制装备 ——本文引自《军事史林》载文。以前看小说，经常动不动就有人要造军服啊，军衔啊，徽章啊等等之类的，不说这些东西，对于激励士气到底有多大用，单单就说这件事本身。任何事物的发生，都不可能是一蹴而就的，徽章也好，军衔也好，都不是天上掉下来的好么？行军打仗，哪怕是原始社会，都有个相互区别的标志吧？打仗要死人，而人总是要怕死的，总得给个奖励吧？所以徽章啦、军衔啦、军服古代都是有的，只是和现在的那些不一样好了。所以，穿越就不要再改军服之类的啦！

哀秦人秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。