墨小丸☞ 巍山唐水
学生党,喜爱二次元,手绘大佬,最爱HarryPotter和魔道祖师
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发表在平型关文艺上的散文【珍惜父母恩】 珍惜父母恩 ——葛才贵 我们有太多太多的选择,但惟一不能选择的就是我们的父母,相反是父母无私而伟大的爱选择了我们,才有了我们的今天。父母也许不能给予我们金钱、地位、名誉、豪宅,或者是一副美丽的容颜,但他们给了我们世界上唯一最重要的东西,那就是我们的生命。不要总抱怨父母给予我们的太少,我们要对父母感恩。是父母赐予我们生命,是父母辛辛苦苦把我们养大,照顾我们的生活,教导我们如何做人,还为不懂事的我们牵肠挂肚。等到父母两鬓斑白时,依然会清晰的记起我们绽放的第一朵微笑,记起我们蹒跚走出的第一步,记起我们喊出的第一个字,记起我们人生路上的每一点每一滴。面对父母无私的爱,再华美的语言都是苍白无力的。作为儿女的我们,又有什么理由不对父母感恩呢? 记得我考住学校到省城念书的第一学期,想给母亲买双鞋子,可是,走到商场才发现自己不知道母亲穿多大号的鞋子,而老家又没有电话,于是就只好作罢。第二学期,我回家过暑假时,却忘了问母亲穿多大号的鞋子,等回学校时才想起来了。可是,仍然像上一学年一样地觉得自己学习很忙,因此就又将给母亲买鞋子的事给搁置在一旁了。第三学期收到家人让从省城买胰岛素的信件,家里人也没告诉我是谁用,傻傻的我也没感觉到用胰岛素的严重性。到中秋节我放假回家,看到母亲的第一眼,我便惊呆了,眼泪不由自主的唰唰而下,母亲面容憔悴两鬓苍白,身体已经消瘦的皮包骨头了,但看到我后,她欣慰的笑了,并很吃力地从被窝里要坐起来,喊我姐姐给我做饭。到这时我才知道母亲得了很严重的糖尿病。她特别想我,听姐姐说她在梦魇中常常喊起我的名字,但是她怕影响我的学业,坚决不让家人告知我她的病情。我在家陪母亲呆了短暂的三天,三天里母亲流露出难得的笑容,她和我谈论的都是我学校的学习和生活情况,很少谈她的病情,最后一天母亲催我到学校,嘴里虽然那样说,但眼角掩藏不住留恋的泪珠。我要离家的那个时候,母亲就拉着我的手不放,难舍难分。那双手攥得是那么的紧,如果母亲不松手,我实在不忍心、也不愿意抽回自己的手,她就像担心风筝断线一样,我的心里刀割一样难受,眼泪禁不住往下淌。走出家门一段路后,我突然感觉心里失落的厉害,借口落下东西猛然又跑回家去,深情地看了看已是两眼泪浊的母亲,并问清了母亲的鞋子号码,才恋恋不舍地离开了家。可是,回学校没多久,老家来了电报:“母病重,速归。”我赶紧跑到商场给母亲买了一双鞋子,又买了些胰岛素,然后急忙往回家赶。但是,一到家,看到的却是母亲的灵柩,一把屎一把尿将我养育成人的母亲却已经永远地离开了人世。当时我像发疯了一般,边骂我的哥哥姐姐,边揪自己的头发,痛恨他们没提前告诉我、悔恨自己没能看到母亲的最后一面,我心如刀绞,一次次哭昏过去。我手里捧着那双迟到的鞋子和那些药,面对着母亲的灵柩长跪不起、泪如雨下,可是,对于已经离世的母亲而言,难道还有什么现实意义吗?如果做儿子的我平时心里老是惦念着母亲,那么,那双迟到的鞋子难道不会温暖母亲的心窝吗? 不经意间母亲离开我已有20个年头了,我虽然早已从失去世界上最爱的人的痛苦中挣脱出来,只能从童年的回忆中感受那种曾有的快乐,我这时往往会忽略她,因为,我害怕这种快乐的感觉变成忧伤的感觉,我也不再去想她,好象她从没有在我的生命中存在过,可是,我知道在我最痛苦的时候,我只去一个地方,那就是她安息的地方,我只能从她那里得到安慰,跟她诉说,希望得到她的保护和爱,给我力量,让我能够坚强的面对困难和痛苦。只有在她那里我才会痛快的哭一场,我常常坚信她在某个地方看着我,并且保护着我,世界上最无私的爱是父母对子女的爱,现在的我已经深深感受到了,却只能在回忆中体味。如果当时我有能力让父母过上好一点的生活,糖尿病不算是大病,我就不会失去母亲,现在却再没有机会报答我的母亲了。 我现在深切的体会到:人生最大的悲哀是“树欲静而风不止、子欲孝而亲不在”,我常常会看到适合妈妈的衣服、鞋子,很想买,可是却不能,很想流连那样的柜台,在心里瞬间扫过,让自己快点打消这样的想法,人生也许就是这样的,等到东西失去了的时候才感觉到万分的珍贵。我一直想写我的母亲,写她痛苦的一生,从没有享受过幸福的一生,当我有能力给她丰裕的生活时,她却再也享受不到儿子的心了。她是最普通的女人、最勤劳的女人、也是最有爱心的女人,没有她的鼓励支持,没有她含辛茹苦的供养,我的书读不成,我也不会有今天的生活,在以后的日志中我要常写我的母亲,时刻感受来自她的力量。 告诉世人,天下第一快乐事,首数父母俱存。要知道父母恩深终有别,父母之年,日日减少、年年不多、渐至哀老,近在眼前。如若父母百年之后,想尽孝道都来不及、后悔都太迟了。所以做儿女的应该在父母有生之年尽自己最大的能力去孝顺父母,从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。 天大地大不如父母的恩情大,父母为儿女所付出的心血、付出的千辛万苦、难以用语言表达,而我们做子女的又怎能不尽孝道呢?再说了,看天下的父母,又有几个是看在钱财份上对待子女的呢? “父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须静承。冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。出必告,返则面。”这是做子女的职责和义务。古代的《孝经》、“孝道”始终是华夏文化的中心点,是以亲子情为核心的人际情感关系。记住这些千古不变的孝道吧! 一曲《烛光里的妈妈》和《常回家看看》为什么风靡大江南北、经久不衰呢?父母恩使然。找点空闲,找点时间,带着家人常回家看看。是啊,老人真的不图什么,就图一家人坐在一块团团圆圆、平平安安。我劝那些或许因为学业重、工作忙、家务多,或许另有别因的朋友们,常回家看看吧,别让“子欲孝而亲不在”成为永远的遗憾
灵丘乡镇面积 2001年,灵丘县乡镇调整情况:(根据http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.dt.gov.cn%2F&urlrefer=2215e0e78eab1326b8c86eec7ca658ee)。   武灵镇  面积263平方千米,人口67116人。镇政府驻城内村。辖48个村委会。由原城关镇、高家庄乡、唐之洼乡合并。   东河南镇 面积247平方千米,人口32729人。镇政府驻东河南村。辖43个村委会。由原东河南镇、银厂乡合并。   上寨镇  面积291平方千米,人口17373人。镇政府驻上寨。辖32个村委会。由原上宰镇、狼牙沟乡合并。   落水河乡 面积283平方千米,人口23985人。乡政府驻落水河。辖33个村委会。由原落水河乡、招柏乡合并。   赵北乡  面积282平方千米,人口17997人。乡政府驻赵北。辖44个村委会。由原赵北乡、王城庄乡合并。   独峪乡  面积260平方千米,人口 9543人。乡政府驻独峪。辖24个村委会。由原独峪乡、三楼乡合并。   下关乡  面积266平方千米,人口 9550人。乡政府驻下关。辖24个村委会。   白崖台乡 面积190平方千米,人口 6597人。乡政府驻白崖台。辖16个村委会。   史庄乡  面积144平方千米,人口 7799人。乡政府驻史庄。辖23个村委会。   石家乡  面积186平方千米,人口 9755人。乡政府驻石家田。辖17个村委会。   柳科乡  面积202平方千米,人口 8079人。乡政府驻柳科。辖18个村委会。   红石塄乡 面积148平方千米,人口 4666人。乡政府驻红石塄。辖13个村委
解开韩信葬身之谜 解开韩信葬身之谜 史俊斌 艾路 -------------------------------------------------------------------------------- 山西灵丘有“淮阴侯”墓,西安灞桥有韩信墓,这位“名将”究竟葬在哪里?记者为此采访了有关专家学者,初步揭开了这一谜底。 陕西省史学会副会长封五昌对记者说,韩信乃淮阴(今属江苏淮安市管辖)人,登坛拜将后率军平定三秦,破代灭赵,降燕伐齐,垓下全歼楚军,为汉朝的建立立下了汗马功劳,公元前196年,韩信被吕后、萧何设计杀害于长安长乐宫,【头颅被送至山西灵丘,时值刘邦在山西讨伐叛乱,见韩信首级后既喜且怜,遂葬其头于灵丘境内高壁岭上,如今尚有墓冢封土和刻有“淮阴侯墓”的残碑】。 韩信首级葬于山西,灞桥的韩信墓遗址又是怎么一回事呢?民间历史文化学者秦耀琪对记者说,韩信被害震惊长安,百姓纷纷鸣不平,吕后为了安抚天下,遂赐银钱两万,用黄柏木雕刻成韩信的头,与尸身接在一起,在古长安城择地安葬。 封五昌反复查阅了《咸宁县志》、《马氏通志》等古籍,又结合清陕西巡抚毕沅为韩信墓所立石碑文,确认韩信墓就在灞桥区新筑镇新农村。记者还了解到,西安市文物局副局长向德考察灞桥韩信墓遗址后,也确定此处就是世人一直寻找的韩信尸身冢。 遗憾的是,记者来灞桥区新筑镇新农村,看到被众村民指为韩信墓冢的遗址已经成了果园。在一片灿烂的桃花杏花园里,龟背纹理依然清晰可辨的石碑墓座已残所不全。新农村的86岁的窦富发大爷告诉记者,解放前韩信墓有三四亩地大,10几米高,长满了树,墓前立着石碑,还有两三间房屋的大庙,庙门上书“韩信庙”。另一位名叫的窦富成的老人领着记者转过几个小巷后,看到两块石碑基座残片,一块紧靠着农家厕所外墙,另一块在一户农户的门楼外侧。灞桥的群众焦虑地说:再不尽快修复韩信墓,我们将会愧对先贤和来者! 原文(2003-05-30 13:56:11)发表于( 西部开发报)
历代文人灵丘诗词汇集【一】编者序言【连载】--青莲处士整理 序言: 在上下五千年的中国文学史中,诗歌无疑是最为源远流长的-类文学形式。特别在古代,它的份量更是占到了文学史内容的一半以上。从先秦.两汉流行的[诗经].[乐府]以及盛行于南方地区的[楚词]开始,历经魏晋南北朝直至隋朝的文人学习创作,再到唐代以诗歌"开科取士"发展的顶峰时期。诗歌在无数流派缤纷,个性各-的文人墨客笔下,精美的语言,简炼的文字,将汉字独有的"音"."形"."义"三要素发挥到了出神入化的境界。至宋代随着由诗歌演变而来的词的这-全新艺术形式的登峰造极,乃至后来元曲的延伸,明.清对古体诗词的继承,使得诗词成为了我国文学艺术形式中最为耀眼夺目的一座艺术宝库。 正是在这座艺术宝库的滋养孕肓下,产生出不少伟大的诗人和诗篇。灵丘也不例外,自汉置县以来,历経两千年的人文历史景观;晋冀咽喉,燕云扼要的地理环境;山清水秀的自然风光;从古至今吸引无数文人墨客,仕宦乡贤,吟诗作赋,借以回顾历史.,彰显人物.,记述风土.,赞颂美景,抒发情怀。但是,由于灵丘地处边陲,乃兵家必争之地,战乱侵扰,再加上重耕轻读的世俗,对古籍书文藏着甚少。仅存的也只有志书记载,收蒇在档案馆中。世人知者甚少,社会流传更谈不上。大部份著述湮没在历史的长河中。这次收集也只能是顺水摸鱼,在查阅[山西通志],[大同府志],[灵丘县志]及[补志]基础上整理。所以,这仅仅是历代文人所作诗词的冰山一角,苍海-栗。 但是,由于诗词文化的魅力,尽管数量不多,但也足以反映灵丘历史记实,名人秩亊,风土民情,风景名胜。诗词颂一首,胜读-本书,这些诗词是前人留给我们后世的宝贵文化财富。古人云:"以铜为镜能整衣冠;以人为镜能知得失;以古为镜能知兴替"。让它们为宣掦灵丘,建设灵丘,振兴灵丘发挥更大的作用吧!
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