潇湘剑儿♀的个人资料

冬天徒步有什么好处？为什么徒步越来越受年轻人喜爱？特别是冬天，徒步成为了人们的主流，它的意义又是什么？我想在于徒步不仅仅是行走，更是一种深入体验生活与自然、挑战自我、发现自我的方式，徒步并非是苦逼的，毕竟在山中，没有舒适的床铺和温暖的被窝；往往也没有手机信号，只有简单的食物。肌肉会在反复的劳累后酸痛好几天，但仍不断出发，去“自找苦吃”，因为生活不仅需要短暂的快乐，更需深度和成长。在大自然中，寻找自我成长的根基，感受风的呼吸，让身体与大山同频，放下城市中追求名利的压力和烦恼，以坚定的脚步和平静的内心，创造属于自己的生命力。冬天真的不冷，徒步让人充满温暖和力量。

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有冬天喜欢徒步的吗为什么徒步越来越受年轻人喜爱？特别是冬天，徒步成为了人们的主流，它的意义又是什么？我想在于徒步不仅仅是行走，更是一种深入体验生活与自然、挑战自我、发现自我的方式，徒步并非是苦逼的，毕竟在山中，没有舒适的床铺和温暖的被窝；往往也没有手机信号，只有简单的食物。肌肉会在反复的劳累后酸痛好几天，但仍不断出发，去“自找苦吃”，因为生活不仅需要短暂的快乐，更需深度和成长。在大自然中，寻找自我成长的根基，感受风的呼吸，让身体与大山同频，放下城市中追求名利的压力和烦恼，以坚定的脚步和平静的内心，创造属于自己的生命力。冬天真的不冷，徒步让人充满温暖和力量。

【本地交流】有喜欢户外活动的吗为什么徒步越来越受年轻人喜爱？特别是冬天，徒步成为了人们的主流，它的意义又是什么？我想在于徒步不仅仅是行走，更是一种深入体验生活与自然、挑战自我、发现自我的方式，徒步并非是苦逼的，毕竟在山中，没有舒适的床铺和温暖的被窝；往往也没有手机信号，只有简单的食物。肌肉会在反复的劳累后酸痛好几天，但仍不断出发，去“自找苦吃”，因为生活不仅需要短暂的快乐，更需深度和成长。在大自然中，寻找自我成长的根基，感受风的呼吸，让身体与大山同频，放下城市中追求名利的压力和烦恼，以坚定的脚步和平静的内心，创造属于自己的生命力。冬天真的不冷，徒步让人充满温暖和力量。

【本地交流】剑儿爱画画【剑儿画画】每日作画一副——《剑湖》这个字体好像是仿自李根源先生！剑儿小语：一个人最好的活法，不是事业有成，不是岁月静好，更不是多福长寿，而在于“成为自己” 后来才明白，一个人的精神寄托可以是音乐，可以是书籍，可以是花草，可以是山川湖海，却唯独不可以是人！#画画#

有没有合适的山爬？徒步爬山是一项充满活力和挑战的户外运动，它为人们带来了身心的自由和愉悦。当你沉浸在美丽的自然风景中，踏着脚下的山径小路，每一次攀登都似乎是一次心灵的探索和挑战。这种活动不仅能带来短暂的自由，而且有助于缓解日常生活中的压力和疲惫。在徒步爬山的过程中，我们摆脱了日常生活的束缚和烦恼，进入了一个与世隔绝的世界。我们的思维不再被繁忙的工作、复杂的社交关系所困扰，取而代之的是专注的思维和对周围环境的敏感感受。在这个特殊的时刻，我们真正地享受着短暂的自由，我们的内心被自然所吸引，仿佛获得了自由之翼，自由飞翔在广袤的天地之间。1672 678 37，这是我们的qq群，快点加入我们吧！在爬山过程中，我们的身体也会得到锻炼和放松。长时间的行走和攀爬不仅能让我们的肌肉得到锻炼，还能增强心肺功能，促进血液循环和新陈代谢。此外，山间的空气清新宜人，有利于放松身心，缓解压力。当你站在山顶俯瞰周围的景色时，你会感到无比的轻松和愉悦，仿佛所有的烦恼都被抛在了身后。此外，徒步爬山也是一种社交活动。与朋友或家人一起爬山，不仅可以增进彼此之间的感情，还能在途中分享彼此的喜悦和挑战。在相互帮助和支持中，我们感受到了友情和亲情的温暖，这也为我们的心灵带来了一种特殊的自由。加入我们大家一起去户外。总之，徒步爬山确实能给我们带来短暂的自由。它让我们摆脱了日常生活的束缚和压力，让我们在自然中放松身心、享受生活的美好。因此，不妨在忙碌的生活中抽出一些时间，去户外徒步爬山，感受大自然的美好和心灵的自由。

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闲暇时间，你喜欢爬山吗？徒步爬山是一项充满活力和挑战的户外运动，它为人们带来了身心的自由和愉悦。当你沉浸在美丽的自然风景中，踏着脚下的山径小路，每一次攀登都似乎是一次心灵的探索和挑战。这种活动不仅能带来短暂的自由，而且有助于缓解日常生活中的压力和疲惫。在徒步爬山的过程中，我们摆脱了日常生活的束缚和烦恼，进入了一个与世隔绝的世界。我们的思维不再被繁忙的工作、复杂的社交关系所困扰，取而代之的是专注的思维和对周围环境的敏感感受。在这个特殊的时刻，我们真正地享受着短暂的自由，我们的内心被自然所吸引，仿佛获得了自由之翼，自由飞翔在广袤的天地之间。16726 7837是我们的群，快点加入我们吧！在爬山过程中，我们的身体也会得到锻炼和放松。长时间的行走和攀爬不仅能让我们的肌肉得到锻炼，还能增强心肺功能，促进血液循环和新陈代谢。此外，山间的空气清新宜人，有利于放松身心，缓解压力。当你站在山顶俯瞰周围的景色时，你会感到无比的轻松和愉悦，仿佛所有的烦恼都被抛在了身后。此外，徒步爬山也是一种社交活动。与朋友或家人一起爬山，不仅可以增进彼此之间的感情，还能在途中分享彼此的喜悦和挑战。在相互帮助和支持中，我们感受到了友情和亲情的温暖，这也为我们的心灵带来了一种特殊的自由。加入我们大家一起去户外。总之，徒步爬山确实能给我们带来短暂的自由。它让我们摆脱了日常生活的束缚和压力，让我们在自然中放松身心、享受生活的美好。因此，不妨在忙碌的生活中抽出一些时间，去户外徒步爬山，感受大自然的美好和心灵的自由。

你喜欢爬山吗？徒步爬山是一项充满活力和挑战的户外运动，它为人们带来了身心的自由和愉悦。当你沉浸在美丽的自然风景中，踏着脚下的山径小路，每一次攀登都似乎是一次心灵的探索和挑战。这种活动不仅能带来短暂的自由，而且有助于缓解日常生活中的压力和疲惫。在徒步爬山的过程中，我们摆脱了日常生活的束缚和烦恼，进入了一个与世隔绝的世界。我们的思维不再被繁忙的工作、复杂的社交关系所困扰，取而代之的是专注的思维和对周围环境的敏感感受。在这个特殊的时刻，我们真正地享受着短暂的自由，我们的内心被自然所吸引，仿佛获得了自由之翼，自由飞翔在广袤的天地之间。我们qq群的号码在下面的图片中，快点加入我们吧！在爬山过程中，我们的身体也会得到锻炼和放松。长时间的行走和攀爬不仅能让我们的肌肉得到锻炼，还能增强心肺功能，促进血液循环和新陈代谢。此外，山间的空气清新宜人，有利于放松身心，缓解压力。当你站在山顶俯瞰周围的景色时，你会感到无比的轻松和愉悦，仿佛所有的烦恼都被抛在了身后。此外，徒步爬山也是一种社交活动。与朋友或家人一起爬山，不仅可以增进彼此之间的感情，还能在途中分享彼此的喜悦和挑战。在相互帮助和支持中，我们感受到了友情和亲情的温暖，这也为我们的心灵带来了一种特殊的自由。加入我们大家一起去户外。总之，徒步爬山确实能给我们带来短暂的自由。它让我们摆脱了日常生活的束缚和压力，让我们在自然中放松身心、享受生活的美好。因此，不妨在忙碌的生活中抽出一些时间，去户外徒步爬山，感受大自然的美好和心灵的自由。

【本地交流】今日涂鸦两副。

来到苏州的头等大事人生为一大事而来，来到苏州的头等大事就是在下班之后躲在食堂的餐桌上画画。

什么是静坐禅修学佛的人都知道，佛祖释迦牟尼29岁出家，去追寻他心目中的大道，在经历过四禅八定的苦行之后，并没有找到他心目中的大道，于是开始静坐“禅修”，最终在菩提树下觉悟。于是很多跟随他修行的弟子也相继觉悟，越来越多的修行者皈依他并按他的教法修行，随着越来越多的人觉悟，僧团也不断的扩充，佛教也就应运而生，这就是佛教的起源。那么，佛陀的所教弟子们的”禅修“是什么呢？静坐的意义又是什么？其实“禅修”就是佛为弟子们所说解的修行法门，由于众生各自不同，所以为了方便大众的修行，佛法也有各种不同的法门。我们所谓的禅修的方法，其实大部分都是和佛经，瑜伽等相关，由于不同的风俗和演变，各自也有了不同的宗旨和法门。现在喜欢禅修，静坐的人各不相同，但是很多人都是喜欢那种自己探索个人的内心世界，探索在于繁华喧嚣的城市之中，获得内心的安宁的方法，那么对于我们这些普通的人喜欢禅修和静坐的修行者。“禅修”的意义是什么呢？我个人的看法有4点：一、我们之所以要“禅修”，其目的之一就是觉察觉悟自己的内心，是不是真的匆匆忙忙的走过一生，什么才是自己一生真正所应该追求的？二、“禅修”的另外一个目的就是解脱，轮回之苦是大家都认同的，但是我们为了摆脱这样的苦难，是否能够找到一个适合自己的快乐和幸福的人生，这是我们的第2个目的。三、解开轮回的真相，轮回是什么？轮回是否真的存在？在解答这些疑问，唯有修行，唯有“禅修”静坐，在安静中思考自己的一生，我们为什么修行？为什么要验证禅修！四、获得智慧，这个智慧不是一般的智慧，而是真正的般若波罗蜜。我是谁？真我在哪里？这个问题只有通过“禅修”静虑才有可能证得，要找到真正的自我，只有静坐禅修亲自实证，才能够获得。如果你是一个喜欢禅修，静坐站桩和修行的人，欢迎你加入我们大家一起来验证禅修和静坐带给我们的快乐：191912431。这就是“禅修”的意义所在。

禅修的意义是什么学佛的人都知道，佛祖释迦牟尼29岁出家，去追寻他心目中的大道，在经历过四禅八定的苦行之后，并没有找到他心目中的大道，于是开始静坐“禅修”，最终在菩提树下觉悟。于是很多跟随他修行的弟子也相继觉悟，越来越多的修行者皈依他并按他的教法修行，随着越来越多的人觉悟，僧团也不断的扩充，佛教也就应运而生，这就是佛教的起源。那么，佛陀的所教弟子们的”禅修“是什么呢？静坐的意义又是什么？其实“禅修”就是佛为弟子们所说解的修行法门，由于众生各自不同，所以为了方便大众的修行，佛法也有各种不同的法门。我们所谓的禅修的方法，其实大部分都是和佛经，瑜伽等相关，由于不同的风俗和演变，各自也有了不同的宗旨和法门。现在喜欢禅修，静坐的人各不相同，但是很多人都是喜欢那种自己探索个人的内心世界，探索在于繁华喧嚣的城市之中，获得内心的安宁的方法，那么对于我们这些普通的人喜欢禅修和静坐的修行者。“禅修”的意义是什么呢？我个人的看法有4点：一、我们之所以要“禅修”，其目的之一就是觉察觉悟自己的内心，是不是真的匆匆忙忙的走过一生，什么才是自己一生真正所应该追求的？二、“禅修”的另外一个目的就是解脱，轮回之苦是大家都认同的，但是我们为了摆脱这样的苦难，是否能够找到一个适合自己的快乐和幸福的人生，这是我们的第2个目的。三、解开轮回的真相，轮回是什么？轮回是否真的存在？在解答这些疑问，唯有修行，唯有“禅修”静坐，在安静中思考自己的一生，我们为什么修行？为什么要验证禅修！四、获得智慧，这个智慧不是一般的智慧，而是真正的般若波罗蜜。我是谁？真我在哪里？这个问题只有通过“禅修”静虑才有可能证得，要找到真正的自我，只有静坐禅修亲自实证，才能够获得。如果你是一个喜欢禅修，静坐站桩和修行的人，欢迎你加入我们大家一起来验证禅修和静坐带给我们的快乐：191912431。这就是“禅修”的意义所在。

慢生活静坐的几个事项一、静坐时如何知道自己的姿势是否正确？答：静坐的时候尽量几指肩章，平衡好自己的身体，从头到脚一遍一遍的放松，一般最少放松三遍，要自己给自己一个观想，肩膀放松的时候，头颈自然会伸直。当然另外你还可以给自己给自己施加一个意念，身体坐直。时间长了功夫深了，你一下这个意念，自然身体就会坐直了。二、静坐时身体会颤动、发冷、发热、发汗？答：如果是症状比较轻微的热麻冷胀跳，这都是属于练功和静坐中的正常反应，在禅修中也会出现，但是它持续一段时间就不会发生了，这是气感对身体的冲击。如果你身体本来内部有病，那么你静坐的时候很可能会这些病会加重，这是正气对病灶的冲击，身体会自然好转，如果是十分严重，那就应该去找医生看一看是不是静坐引起的毛病，可以采取保守治疗或者是中药方去治疗。三、静坐后体重增加或减轻怎么办？答：一是应该专注于你享受静坐的过程，而不要对体重过于敏感，不要太过，重研究它，你偏重于身体，那么心灵的那一部分就会被你放弃进做主，要是养心，不要偏重于唯物。四、静坐后精神奕奕，晚上睡不着怎么办？答：静坐做好了，睡眠会慢慢减少，但是晚上睡不着，你可以规划一个自己的休息时间，每天睡够六七小时就好了。五、静坐中，有时不由自主的气动，身体摇摆不已，会跳动，或打神拳，该让它继续或停止？答：如果有朋友或者是老师在旁边护工，你可以尽情的让自己的身体气血流动，嗯，如果是没有人或者是由于精神有问题，那么我们就应该给自己下一个意念，让它在半小时内自动停止或者是10分钟内慢慢的活动幅度减轻，当然我们一般在站桩时遇到不由自主的气动的时候，会。提前给自己的身体下一个意念：身不大动或者是双脚入地三尺，身体不动。六、为什么静坐后反而感觉腰酸、背痛、脚麻、觉得混身是病，而且很容易受风寒感冒？答：那是因为你身体本来就有那么多的病，所以你静坐反应出来，身体的病就会更加加重了，并不是静坐引起你的病。七、静坐后会打呃、放屁，是否有问题？在佛堂静坐时可不可以放屁？答：静坐的时候最容易打呃放屁，那是胃气畅通的表现，说明肠胃的功能加强了，如果说你有消化不良或者是肠胃道过多的胃酸或者是胃胀，那肯定是这个问题，当然你可以配合饮食做治疗，在佛堂静坐的时候放屁，如果是憋不住拼命加着肯定也不好，如果人不太多，那就顺其自然好了。如果要去人多的场合或者是公共场合，那最好再提前饮食上面调理一下，P就不会是多了。八、静坐后可不可以有性关系，是否必须戒绝房事？答：静坐和禅修都可以有性关系，但是不应该太过于频繁，一般每周一次或者是一月两次即可，太过于频繁对身体不好，完全没有有碍人伦。九、静坐后，生理机能旺盛，性欲勃起，如何调服？是否有彻底解决的办法？答：这个是一个不好解决的问题啊，很多人遇到这一关都几乎过不了，所以我们要戒严，要把思想放空，要断掉欲念。最好的方法是减少饮食，把你的精力花费在努力增长功夫和探索人体潜能上面，转移一下你的注意力，另外不要穿太过于紧身的衣服，适合穿宽松的禅修服。十、女性月经期间，可不可以静坐？需要注意哪些事项？答：女性月经期可以静坐，但是只是适合静坐，而不要意守下丹田，尤其不要做从上往下的导演，工作容易出血或者是大量出血，当然你可以一手中丹田，最好是哪里都不易瘦，全身放松，自然静坐就可以了。十一、老年人（尤其更年期的人）静坐是否有需注意事项？答：没有什么特别要注意的，保持松静空即可念佛的自然念佛，信其他宗教的也一如既往，这样静坐只有好处没有坏处。十二、为什么静坐后，有时会闻到檀香味？答：一是自己身体机能变好了，肠胃进化就会产生香味，如果是自己观想的檀香味，那么很有可能你是太过于把注意力放在香味这方面了。我的意见是关注即可，知道了就好，不要太过于重视他，一切有违法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观以色声香味触法求我，这是人行邪道，不可见如来，不要以香味求法。我们禅修也是一样的，不要追逐于外在的东西，不要追逐于相。十三、有心脏病、高血压、糖尿病等疾病的人，可不可以静坐？答：当然可以静坐。不过心脏病的人最好要宽松养心，注意不要受到惊吓，或者是吃糖分太高的东西，速食要清淡，最好有专门的人指导。可以让老师785393670来给你指导。十四、静坐坐得好，会一直拉肚子，不知道是什么原因？答：拉肚子表示气脉通了，在清理肠胃一般拉几次就好了，如果长期拉说明你肠胃比较寒，可以适当的用采气养气的手法旋转，腹部下丹田补一点气，用手转一转调理一下。十五、静坐坐得好，会经常漏丹，不知道是什么原因？答：路灯是一个道家的词啊，其实就是普通所谓的金，当然我们也只有漏气的现象，这是一个比较高深的事情，几乎很多人都会遇到这种情况，所以我们要戒淫要少欲。最开始的时候我们要学会百日筑基，在这100天内要禁绝性生活，对自己的身体有好处。十六、有时特别烦躁，无法静坐，怎么办？答：心特别烦躁，无法静坐的时候就不要静坐，我们可以采取散步行功导引或者是练站桩的方式。十七、有时静坐会不想起来，也不想办事，怎么办？答：静坐之前给自己列一个计划看看，每次静坐都是特别享受，那就一次比一次增加时间，但不要增加的时间过长，一般以1~2小时为一座。如果贪着于坐禅时的心灵的愉悦，这也是不好的，要慢慢改正。十八、瑜伽术、气功与静坐入定有没有关系？答：有一定的好处，但是各自锻炼的方法都各不相同，瑜伽侧重于身体的机能，气功侧重于吸收和运转元气，静坐只是身体和心灵的安静和禅修。十九、有口水来时怎么办？答：静坐的时候如果遇到口水特别多就可以，骨素燕京当口水满了，可以分三口慢慢的咽下去。二十、后脑有声音不停怎么办？答：不要太过于注意身体内部的声音，你越注意越容易心神散乱，也许那是气象头脑走头部的气脉快要打通了就会听到响声，真正走通了之后就没有响声了，你会觉得后脑特别清醒。

静坐禅修要注意的几个事项一、静坐时如何知道自己的姿势是否正确？答：静坐的时候尽量几指肩章，平衡好自己的身体，从头到脚一遍一遍的放松，一般最少放松三遍，要自己给自己一个观想，肩膀放松的时候，头颈自然会伸直。当然另外你还可以给自己给自己施加一个意念，身体坐直。时间长了功夫深了，你一下这个意念，自然身体就会坐直了。二、静坐时身体会颤动、发冷、发热、发汗？答：如果是症状比较轻微的热麻冷胀跳，这都是属于练功和静坐中的正常反应，在禅修中也会出现，但是它持续一段时间就不会发生了，这是气感对身体的冲击。如果你身体本来内部有病，那么你静坐的时候很可能会这些病会加重，这是正气对病灶的冲击，身体会自然好转，如果是十分严重，那就应该去找医生看一看是不是静坐引起的毛病，可以采取保守治疗或者是中药方去治疗。三、静坐后体重增加或减轻怎么办？答：一是应该专注于你享受静坐的过程，而不要对体重过于敏感，不要太过，重研究它，你偏重于身体，那么心灵的那一部分就会被你放弃进做主，要是养心，不要偏重于唯物。四、静坐后精神奕奕，晚上睡不着怎么办？答：静坐做好了，睡眠会慢慢减少，但是晚上睡不着，你可以规划一个自己的休息时间，每天睡够六七小时就好了。五、静坐中，有时不由自主的气动，身体摇摆不已，会跳动，或打神拳，该让它继续或停止？答：如果有朋友或者是老师在旁边护工，你可以尽情的让自己的身体气血流动，嗯，如果是没有人或者是由于精神有问题，那么我们就应该给自己下一个意念，让它在半小时内自动停止或者是10分钟内慢慢的活动幅度减轻，当然我们一般在站桩时遇到不由自主的气动的时候，会。提前给自己的身体下一个意念：身不大动或者是双脚入地三尺，身体不动。六、为什么静坐后反而感觉腰酸、背痛、脚麻、觉得混身是病，而且很容易受风寒感冒？答：那是因为你身体本来就有那么多的病，所以你静坐反应出来，身体的病就会更加加重了，并不是静坐引起你的病。七、静坐后会打呃、放屁，是否有问题？在佛堂静坐时可不可以放屁？答：静坐的时候最容易打呃放屁，那是胃气畅通的表现，说明肠胃的功能加强了，如果说你有消化不良或者是肠胃道过多的胃酸或者是胃胀，那肯定是这个问题，当然你可以配合饮食做治疗，在佛堂静坐的时候放屁，如果是憋不住拼命加着肯定也不好，如果人不太多，那就顺其自然好了。如果要去人多的场合或者是公共场合，那最好再提前饮食上面调理一下，P就不会是多了。八、静坐后可不可以有性关系，是否必须戒绝房事？答：静坐和禅修都可以有性关系，但是不应该太过于频繁，一般每周一次或者是一月两次即可，太过于频繁对身体不好，完全没有有碍人伦。九、静坐后，生理机能旺盛，性欲勃起，如何调服？是否有彻底解决的办法？答：这个是一个不好解决的问题啊，很多人遇到这一关都几乎过不了，所以我们要戒严，要把思想放空，要断掉欲念。最好的方法是减少饮食，把你的精力花费在努力增长功夫和探索人体潜能上面，转移一下你的注意力，另外不要穿太过于紧身的衣服，适合穿宽松的禅修服。十、女性月经期间，可不可以静坐？需要注意哪些事项？答：女性月经期可以静坐，但是只是适合静坐，而不要意守下丹田，尤其不要做从上往下的导演，工作容易出血或者是大量出血，当然你可以一手中丹田，最好是哪里都不易瘦，全身放松，自然静坐就可以了。十一、老年人（尤其更年期的人）静坐是否有需注意事项？答：没有什么特别要注意的，保持松静空即可念佛的自然念佛，信其他宗教的也一如既往，这样静坐只有好处没有坏处。十二、为什么静坐后，有时会闻到檀香味？答：一是自己身体机能变好了，肠胃进化就会产生香味，如果是自己观想的檀香味，那么很有可能你是太过于把注意力放在香味这方面了。我的意见是关注即可，知道了就好，不要太过于重视他，一切有违法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观以色声香味触法求我，这是人行邪道，不可见如来，不要以香味求法。我们禅修也是一样的，不要追逐于外在的东西，不要追逐于相。十三、有心脏病、高血压、糖尿病等疾病的人，可不可以静坐？答：当然可以静坐。不过心脏病的人最好要宽松养心，注意不要受到惊吓，或者是吃糖分太高的东西，速食要清淡，最好有专门的人指导。可以让老师785393670来给你指导。十四、静坐坐得好，会一直拉肚子，不知道是什么原因？答：拉肚子表示气脉通了，在清理肠胃一般拉几次就好了，如果长期拉说明你肠胃比较寒，可以适当的用采气养气的手法旋转，腹部下丹田补一点气，用手转一转调理一下。十五、静坐坐得好，会经常漏丹，不知道是什么原因？答：路灯是一个道家的词啊，其实就是普通所谓的金，当然我们也只有漏气的现象，这是一个比较高深的事情，几乎很多人都会遇到这种情况，所以我们要戒淫要少欲。最开始的时候我们要学会百日筑基，在这100天内要禁绝性生活，对自己的身体有好处。十六、有时特别烦躁，无法静坐，怎么办？答：心特别烦躁，无法静坐的时候就不要静坐，我们可以采取散步行功导引或者是练站桩的方式。十七、有时静坐会不想起来，也不想办事，怎么办？答：静坐之前给自己列一个计划看看，每次静坐都是特别享受，那就一次比一次增加时间，但不要增加的时间过长，一般以1~2小时为一座。如果贪着于坐禅时的心灵的愉悦，这也是不好的，要慢慢改正。十八、瑜伽术、气功与静坐入定有没有关系？答：有一定的好处，但是各自锻炼的方法都各不相同，瑜伽侧重于身体的机能，气功侧重于吸收和运转元气，静坐只是身体和心灵的安静和禅修。十九、有口水来时怎么办？答：静坐的时候如果遇到口水特别多就可以，骨素燕京当口水满了，可以分三口慢慢的咽下去。二十、后脑有声音不停怎么办？答：不要太过于注意身体内部的声音，你越注意越容易心神散乱，也许那是气象头脑走头部的气脉快要打通了就会听到响声，真正走通了之后就没有响声了，你会觉得后脑特别清醒。

静坐注意得几个事项一、静坐时如何知道自己的姿势是否正确？答：静坐的时候尽量几指肩章，平衡好自己的身体，从头到脚一遍一遍的放松，一般最少放松三遍，要自己给自己一个观想，肩膀放松的时候，头颈自然会伸直。当然另外你还可以给自己给自己施加一个意念，身体坐直。时间长了功夫深了，你一下这个意念，自然身体就会坐直了。二、静坐时身体会颤动、发冷、发热、发汗？答：如果是症状比较轻微的热麻冷胀跳，这都是属于练功和静坐中的正常反应，在禅修中也会出现，但是它持续一段时间就不会发生了，这是气感对身体的冲击。如果你身体本来内部有病，那么你静坐的时候很可能会这些病会加重，这是正气对病灶的冲击，身体会自然好转，如果是十分严重，那就应该去找医生看一看是不是静坐引起的毛病，可以采取保守治疗或者是中药方去治疗。三、静坐后体重增加或减轻怎么办？答：一是应该专注于你享受静坐的过程，而不要对体重过于敏感，不要太过，重研究它，你偏重于身体，那么心灵的那一部分就会被你放弃进做主，要是养心，不要偏重于唯物。四、静坐后精神奕奕，晚上睡不着怎么办？答：静坐做好了，睡眠会慢慢减少，但是晚上睡不着，你可以规划一个自己的休息时间，每天睡够六七小时就好了。五、静坐中，有时不由自主的气动，身体摇摆不已，会跳动，或打神拳，该让它继续或停止？答：如果有朋友或者是老师在旁边护工，你可以尽情的让自己的身体气血流动，嗯，如果是没有人或者是由于精神有问题，那么我们就应该给自己下一个意念，让它在半小时内自动停止或者是10分钟内慢慢的活动幅度减轻，当然我们一般在站桩时遇到不由自主的气动的时候，会。提前给自己的身体下一个意念：身不大动或者是双脚入地三尺，身体不动。六、为什么静坐后反而感觉腰酸、背痛、脚麻、觉得混身是病，而且很容易受风寒感冒？答：那是因为你身体本来就有那么多的病，所以你静坐反应出来，身体的病就会更加加重了，并不是静坐引起你的病。七、静坐后会打呃、放屁，是否有问题？在佛堂静坐时可不可以放屁？答：静坐的时候最容易打呃放屁，那是胃气畅通的表现，说明肠胃的功能加强了，如果说你有消化不良或者是肠胃道过多的胃酸或者是胃胀，那肯定是这个问题，当然你可以配合饮食做治疗，在佛堂静坐的时候放屁，如果是憋不住拼命加着肯定也不好，如果人不太多，那就顺其自然好了。如果要去人多的场合或者是公共场合，那最好再提前饮食上面调理一下，P就不会是多了。八、静坐后可不可以有性关系，是否必须戒绝房事？答：静坐和禅修都可以有性关系，但是不应该太过于频繁，一般每周一次或者是一月两次即可，太过于频繁对身体不好，完全没有有碍人伦。九、静坐后，生理机能旺盛，性欲勃起，如何调服？是否有彻底解决的办法？答：这个是一个不好解决的问题啊，很多人遇到这一关都几乎过不了，所以我们要戒严，要把思想放空，要断掉欲念。最好的方法是减少饮食，把你的精力花费在努力增长功夫和探索人体潜能上面，转移一下你的注意力，另外不要穿太过于紧身的衣服，适合穿宽松的禅修服。十、女性月经期间，可不可以静坐？需要注意哪些事项？答：女性月经期可以静坐，但是只是适合静坐，而不要意守下丹田，尤其不要做从上往下的导演，工作容易出血或者是大量出血，当然你可以一手中丹田，最好是哪里都不易瘦，全身放松，自然静坐就可以了。十一、老年人（尤其更年期的人）静坐是否有需注意事项？答：没有什么特别要注意的，保持松静空即可念佛的自然念佛，信其他宗教的也一如既往，这样静坐只有好处没有坏处。十二、为什么静坐后，有时会闻到檀香味？答：一是自己身体机能变好了，肠胃进化就会产生香味，如果是自己观想的檀香味，那么很有可能你是太过于把注意力放在香味这方面了。我的意见是关注即可，知道了就好，不要太过于重视他，一切有违法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观以色声香味触法求我，这是人行邪道，不可见如来，不要以香味求法。我们禅修也是一样的，不要追逐于外在的东西，不要追逐于相。十三、有心脏病、高血压、糖尿病等疾病的人，可不可以静坐？答：当然可以静坐。不过心脏病的人最好要宽松养心，注意不要受到惊吓，或者是吃糖分太高的东西，速食要清淡，最好有专门的人指导。可以让老师785393670来给你指导。十四、静坐坐得好，会一直拉肚子，不知道是什么原因？答：拉肚子表示气脉通了，在清理肠胃一般拉几次就好了，如果长期拉说明你肠胃比较寒，可以适当的用采气养气的手法旋转，腹部下丹田补一点气，用手转一转调理一下。十五、静坐坐得好，会经常漏丹，不知道是什么原因？答：路灯是一个道家的词啊，其实就是普通所谓的金，当然我们也只有漏气的现象，这是一个比较高深的事情，几乎很多人都会遇到这种情况，所以我们要戒淫要少欲。最开始的时候我们要学会百日筑基，在这100天内要禁绝性生活，对自己的身体有好处。十六、有时特别烦躁，无法静坐，怎么办？答：心特别烦躁，无法静坐的时候就不要静坐，我们可以采取散步行功导引或者是练站桩的方式。十七、有时静坐会不想起来，也不想办事，怎么办？答：静坐之前给自己列一个计划看看，每次静坐都是特别享受，那就一次比一次增加时间，但不要增加的时间过长，一般以1~2小时为一座。如果贪着于坐禅时的心灵的愉悦，这也是不好的，要慢慢改正。十八、瑜伽术、气功与静坐入定有没有关系？答：有一定的好处，但是各自锻炼的方法都各不相同，瑜伽侧重于身体的机能，气功侧重于吸收和运转元气，静坐只是身体和心灵的安静和禅修。十九、有口水来时怎么办？答：静坐的时候如果遇到口水特别多就可以，骨素燕京当口水满了，可以分三口慢慢的咽下去。二十、后脑有声音不停怎么办？答：不要太过于注意身体内部的声音，你越注意越容易心神散乱，也许那是气象头脑走头部的气脉快要打通了就会听到响声，真正走通了之后就没有响声了，你会觉得后脑特别清醒。

1. 静坐，什么都不想，清空自己的思想。若有杂念，则清空杂念 1. 静坐，什么都不想，清空自己的思想。若有杂念，则清空杂念，继续什么都不想。每天15分钟到几个小时都可以。坚持几个月，个人成长会极其迅速。 2. 静坐，将注意力集中在自己的呼吸上，清空自己的思想，只将注意力集中在呼吸上。若有杂念，则清空杂念，继续注意自己的呼吸。 3. 静坐，将注意力集中在自己的呼吸上，数呼吸。若因为杂念而忘记数到哪里，则排除杂念，从1开始数。坚持一段时间，注意力会极大的提升，内心也会非常的平静。祝大家有所收获

努力学习最好的静坐方法。

百科全书吧吧主竞选：NO.0001号候选人

谁有好的禅修的方法，可以大家互相交流。

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快速学习别人的东西我自己的经验是，第一遍把作者的话原封不动的抄一遍。第二遍用自己的逻辑和语言，打乱重新组织。第三遍就是给别人按照自己总结以后得逻辑去讲。非常好用~

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观想的法门有很多。直接观心可能就如还不会走就想要跑一般，所以佛陀所教导的次第是先观身，先练习觉知观察自己身体的触觉，因为我们相当熟悉自己的触觉，也很常用它，常用就熟，比较容易拿来当作禅修的所缘，而身心是相连的，熟练了"身"的觉知与观察，也会给"心"的觉知观察打好基础。若不相信且若认为自己是直接观心的资质，真能直接观心的人，若试着去练习观身，不须一两天，此人就能由观身达到初禅、二禅，但若不能直接观心，还是老实由观身练起，觉观没难易，只有次第，也就是若能按部就班，学对方法且一直练习，剩下的只是时间长短。

观想是有方法的。直接观心可能就如还不会走就想要跑一般，所以佛陀所教导的次第是先观身，先练习觉知观察自己身体的触觉，因为我们相当熟悉自己的触觉，也很常用它，常用就熟，比较容易拿来当作禅修的所缘，而身心是相连的，熟练了"身"的觉知与观察，也会给"心"的觉知观察打好基础。若不相信且若认为自己是直接观心的资质，真能直接观心的人，若试着去练习观身，不须一两天，此人就能由观身达到初禅、二禅，但若不能直接观心，还是老实由观身练起，觉观没难易，只有次第，也就是若能按部就班，学对方法且一直练习，剩下的只是时间长短。

怎样进行观想直接观心可能就如还不会走就想要跑一般，所以佛陀所教导的次第是先观身，先练习觉知观察自己身体的触觉，因为我们相当熟悉自己的触觉，也很常用它，常用就熟，比较容易拿来当作禅修的所缘，而身心是相连的，熟练了"身"的觉知与观察，也会给"心"的觉知观察打好基础。若不相信且若认为自己是直接观心的资质，真能直接观心的人，若试着去练习观身，不须一两天，此人就能由观身达到初禅、二禅，但若不能直接观心，还是老实由观身练起，觉观没难易，只有次第，也就是若能按部就班，学对方法且一直练习，剩下的只是时间长短。

怎样观想静坐才能做好？直接观心可能就如还不会走就想要跑一般，所以佛陀所教导的次第是先观身，先练习觉知观察自己身体的触觉，因为我们相当熟悉自己的触觉，也很常用它，常用就熟，比较容易拿来当作禅修的所缘，而身心是相连的，熟练了"身"的觉知与观察，也会给"心"的觉知观察打好基础。若不相信且若认为自己是直接观心的资质，真能直接观心的人，若试着去练习观身，不须一两天，此人就能由观身达到初禅、二禅，但若不能直接观心，还是老实由观身练起，觉观没难易，只有次第，也就是若能按部就班，学对方法且一直练习，剩下的只是时间长短。

怎样观想？直接观心可能就如还不会走就想要跑一般，所以佛陀所教导的次第是先观身，先练习觉知观察自己身体的触觉，因为我们相当熟悉自己的触觉，也很常用它，常用就熟，比较容易拿来当作禅修的所缘，而身心是相连的，熟练了"身"的觉知与观察，也会给"心"的觉知观察打好基础。若不相信且若认为自己是直接观心的资质，真能直接观心的人，若试着去练习观身，不须一两天，此人就能由观身达到初禅、二禅，但若不能直接观心，还是老实由观身练起，觉观没难易，只有次第，也就是若能按部就班，学对方法且一直练习，剩下的只是时间长短。

禅修有秘密吗？禅修有两个大秘密，很简单，但很少人知道。第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次。如果一天能有十几次短短的禅修，一星期下来就会觉得生命变得不同了。第二个秘密是“觉就是禅修”。你要你保持觉性，就是在禅修。很多人以为禅修是要一种激动的感觉，像是大神附体了、看到佛菩萨了、心花怒放了……其实那不是真正的禅修。真正的禅修是很平常的，当你习惯在静坐时保持觉性，慢慢地就会发现，在日常生活中，你随时随处都可以禅修。

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禅修有两个大秘密，很简单，但很少人知道。第一个秘密是“少量多禅修有两个大秘密，很简单，但很少人知道。第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次。如果一天能有十几次短短的禅修，一星期下来就会觉得生命变得不同了。第二个秘密是“觉就是禅修”。你要你保持觉性，就是在禅修。很多人以为禅修是要一种激动的感觉，像是大神附体了、看到佛菩萨了、心花怒放了……其实那不是真正的禅修。真正的禅修是很平常的，当你习惯在静坐时保持觉性，慢慢地就会发现，在日常生活中，你随时随处都可以禅修。

禅修的两个秘密禅修有两个大秘密，很简单，但很少人知道。第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次。如果一天能有十几次短短的禅修，一星期下来就会觉得生命变得不同了。第二个秘密是“觉就是禅修”。你要你保持觉性，就是在禅修。很多人以为禅修是要一种激动的感觉，像是大神附体了、看到佛菩萨了、心花怒放了……其实那不是真正的禅修。真正的禅修是很平常的，当你习惯在静坐时保持觉性，慢慢地就会发现，在日常生活中，你随时随处都可以禅修。

禅修的基础。禅修有两个大秘密，很简单，但很少人知道。第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次。如果一天能有十几次短短的禅修，一星期下来就会觉得生命变得不同了。第二个秘密是“觉就是禅修”。你要你保持觉性，就是在禅修。很多人以为禅修是要一种激动的感觉，像是大神附体了、看到佛菩萨了、心花怒放了……其实那不是真正的禅修。真正的禅修是很平常的，当你习惯在静坐时保持觉性，慢慢地就会发现，在日常生活中，你随时随处都可以禅修。

静坐调息法。调息的主要方法 1、功前准备：在正式打坐之前，做好一些必要的准备工作，可以使调息训练得到更好的成效。主要方面如下： -A、打坐前，先净身。先排尽大小便，以免功中憋得难受。然后漱漱口，使口中清淡，没什么味，容易静心。 B、关好门窗，堵上风源。可以防止功中伤风，也可以防止意外惊功。保证室温在10度以上，亦不可过热过闷。 C、可以对室内光线进行调整。拉上窗帘，防止室内过亮。打坐时，要背光打坐。 D、最好坐在硬板床上或凳上，这样比较稳当，要垫上软的东西，如坐垫，利于气血运行。 E、宽衣解带，凡是不利于气血运行的，象手表、眼镜，发卡，领扣，皮带等，最好都解开，松开。松紧带不宜过紧。 F、若功前有做较大的体力劳动或量大的体育运动。先休息一阵，放松平静后，再开始打坐练功。

定做怎么调呼吸调息的主要方法 1、功前准备：在正式打坐之前，做好一些必要的准备工作，可以使调息训练得到更好的成效。主要方面如下： -A、打坐前，先净身。先排尽大小便，以免功中憋得难受。然后漱漱口，使口中清淡，没什么味，容易静心。 B、关好门窗，堵上风源。可以防止功中伤风，也可以防止意外惊功。保证室温在10度以上，亦不可过热过闷。 C、可以对室内光线进行调整。拉上窗帘，防止室内过亮。打坐时，要背光打坐。 D、最好坐在硬板床上或凳上，这样比较稳当，要垫上软的东西，如坐垫，利于气血运行。 E、宽衣解带，凡是不利于气血运行的，象手表、眼镜，发卡，领扣，皮带等，最好都解开，松开。松紧带不宜过紧。 F、若功前有做较大的体力劳动或量大的体育运动。先休息一阵，放松平静后，再开始打坐练功。

静坐调息的方法调息的主要方法 1、功前准备：在正式打坐之前，做好一些必要的准备工作，可以使调息训练得到更好的成效。主要方面如下： -A、打坐前，先净身。先排尽大小便，以免功中憋得难受。然后漱漱口，使口中清淡，没什么味，容易静心。 B、关好门窗，堵上风源。可以防止功中伤风，也可以防止意外惊功。保证室温在10度以上，亦不可过热过闷。 C、可以对室内光线进行调整。拉上窗帘，防止室内过亮。打坐时，要背光打坐。 D、最好坐在硬板床上或凳上，这样比较稳当，要垫上软的东西，如坐垫，利于气血运行。 E、宽衣解带，凡是不利于气血运行的，象手表、眼镜，发卡，领扣，皮带等，最好都解开，松开。松紧带不宜过紧。 F、若功前有做较大的体力劳动或量大的体育运动。先休息一阵，放松平静后，再开始打坐练功。

静坐怎么调呼吸？调息的主要方法 1、功前准备：在正式打坐之前，做好一些必要的准备工作，可以使调息训练得到更好的成效。主要方面如下： -A、打坐前，先净身。先排尽大小便，以免功中憋得难受。然后漱漱口，使口中清淡，没什么味，容易静心。 B、关好门窗，堵上风源。可以防止功中伤风，也可以防止意外惊功。保证室温在10度以上，亦不可过热过闷。 C、可以对室内光线进行调整。拉上窗帘，防止室内过亮。打坐时，要背光打坐。 D、最好坐在硬板床上或凳上，这样比较稳当，要垫上软的东西，如坐垫，利于气血运行。 E、宽衣解带，凡是不利于气血运行的，象手表、眼镜，发卡，领扣，皮带等，最好都解开，松开。松紧带不宜过紧。 F、若功前有做较大的体力劳动或量大的体育运动。先休息一阵，放松平静后，再开始打坐练功。

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养生和静坐禅修。禅的其中一个定义就是：专注，忘我，思维修。思维修与冥想是一个道理，都是借助一个方法把心安住在上面，达到静心的效果，打坐是为了静坐，静坐是为了静心。静心是目的，是根本，打坐，静坐，冥想都是方法。

静坐养生有什么联系吗禅的其中一个定义就是：专注，忘我，思维修。思维修与冥想是一个道理，都是借助一个方法把心安住在上面，达到静心的效果，打坐是为了静坐，静坐是为了静心。静心是目的，是根本，打坐，静坐，冥想都是方法。

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略阳殉情者 8月10日凌晨3时许，任某(男，白雀寺镇人，19岁，在县城某火锅店打工)酒后与巩某（女，金家河镇人，17岁，在县城某鞋店打工）发生争执，从城西老屠宰场处跳江，巩某也紧跟着跳入江中。接报后，县委、县政府高度重视，立即安排县公安局、县消防大队、沿江各镇迅速开展拉网式搜救。今天下午14时许，任某尸体在城南亮风台处被打捞出，巩某仍在被继续搜救之中。略阳县人民政府新闻办公室　　　　　　　　　 2013年8月10日

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女朋友丢了，想找个女朋友我是略阳的，28岁、大专毕业，有正式工作。想找一个汉中的女朋友。，有意者联系我的qq：785393670

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汉阴暴雨致2.5万人受灾急需2百顶帐篷和3千床被子连日的暴雨导致安康的汉阴县2.5万人受灾。当地急需3000床被子和200顶救灾帐篷，用于受灾和转移群众的生活安排。损坏房屋987间，倒塌房屋621间；水毁农田1600亩，农作物受灾面积23020亩，成灾面积17500亩，农作物绝收8500亩；养殖圈舍受灾25间，损失生猪13头；冲毁堤防78处7800余米；县、镇、村道路多处路面被冲毁，漩上路1座桥梁损毁，另有8条道路中断，损毁电力杆线82杆13.88千米。我们略阳人是有爱心的，希望大家尽自己的力量，为灾区献上爱心，为灾区捐献急需的东西吧！联系人：徐剑电话：18991621038 略阳志愿者在行动qq群：214971557

【对略阳募捐救助活动设立“爱心救助基金”的倡议】设立一个“略阳爱心救助基金”，我表示强烈支持。这样我们广大的有爱心的略阳朋友可以有一个固定的捐助点，也可以在这里商量怎么把有限的资金，捐献给最需要的人！我来发起这个活动吧！有爱心的朋友大家都可以来报名参加！我们先期需要5个成员。包括管理人员！然后我们申请略阳爱心救助基金的公共帐号！大家一起监督。我叫徐剑，略阳人。有意和我一起共同参与略阳慈善事业的人请与我联系。 QQ：785393670 电话：18991621038

蕲年宫政变在秦王政即位后的第九年(公元前238年)，嫪毒因为秽乱宫闱的行为终于败露，在嬴政往雍(今陕西风翔)行郊礼时发动兵变，以窃取的秦王玺印和太后玺印调动国都卫戍部队和附近地方军进攻蕲年宫。　　当时秦国的都城是咸阳。但是，雍，作为秦国故都，历经从秦德公至秦孝公二十代的辛苦经营，早已被建设成为一处具有正统象征的政治文化圣地。这里集中了许多处秦国故宫，也是秦人宗庙的所在地。　　秦王经常往来于成阳和雍之间，为秦国的军事政治成功寻求祖先的庇佑和神学的保障。　　对雍地的军事控制，有可能影响秦国政治的全局。　　嬴政及时察觉了嫪毒兵变的阴谋，抢先发军平定变乱，追斩嫪毒，又在咸阳一举清洗了嫪毒集团成员数百人。　　蕲年宫之变，是秦国历史上规模较大又直接震动王族上层的一次罕见的内部动乱。　　嬴政果断的处置方式，显示出他非同寻常的政治才具。　　嬴政因嫪毒政变事涉及吕不韦，不久就宣布免去其丞相之职。秦王政十二年(公元前235年)，又迫使吕不韦自杀。　　嬴政全面把握了国家权力。　　对于吕不韦失势到自杀的过程，《史记》中有这样的记过：秦王政十年十月，罢免相国吕不韦。蕲年宫事变发生后，秦王政怨恨太后，让她定居雍地，不愿再相见。后来经过齐人茅焦的劝解，心情有所缓和，又将太后迎归咸阳。同时，命令吕不韦回到他的封地洛阳。　　事所一年多，列国诸侯的宾客使者依然往来道路，向吕不韦致意。说明吕不韦的政治影响和文化影响是相当广泛的。秦王政已经感受到吕不韦的严重威胁，担心发生变故，以致不得不迫使他离开他所熟悉并可能演生政治变故的洛阳地方。他致信吕不韦，责备道：你对秦国有什么功绩，竟然能够封君河南，食十万户?你与秦国有什么亲缘，竟然能够号称“仲父”?你不要再居住在洛阳了，你还是带着你的家属，到蜀地去吧! 　　吕不韦意识到自己的实力逐渐削减，已经无可挽回，担心最终还可能将被处以死刑，于是饮鸩而死。

人生目标是指路明灯。　地图上的路有千百条，但每一条路都只能走向一个既定的目标。一个人，不可能同时向南又向北。路只能一步一步地走，目标只能一个一个地实现。你如果什么都想要，最终只会什么也得不到。太多的幻想，往往使人不知如何选择。当你还在举棋不定时，别人或许已经到达目的地了。托尔斯泰说：“人生目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。”在人生的竞赛场上，无论一个多么优秀、素质多么好的人，如果没有确立一个鲜明的人生目标，也很难取得事业上的成功。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不会在比赛中获胜。

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