太阁天皇的个人资料

日本战国主要武将的军旗和军印

太阁5小发现~（转贴）嘿~各位在练水军还有足轻的时候是不是会很郁闷。。一直在那里打啊打啊的~哎。。我恨这东西不过突然发现。。。。如果会拉拢的话抓好时间直接对对方军团长冲上去一个拉拢把钱一次拉满基本上对方了全部跟你跑了那么就是完胜直接升级了~补充一点，身份是最低的武士（叫什么来着，步兵大将还是什么的）以及浪人，此项技能无效，因为他们带兵的上限是１０００人，拉不了更多的人！再补充一点，商人也不幸，上限为1000人，只有你和对方相加少于1000才能KO本人常用计量，功城战敌城防186，兵50000 强攻委任，等其敌援兵到，我军处于劣势，野外战，敌人倾巢而出满兵满士气16000人，加援兵敌32000我军就16000减去攻城的严重损伤配兵法——主将只留500兵，其余全发给手下，剩下的留着攻城用。首先，敌人肯定全冲，自己人待命准备秒杀，主将上前得到=4000-500-被敌人打死的兵，全军同一瞄准敌主将，秒杀，结束！再强的城也被我瞬间搞掉，只能怪他们非要援军，是援军害了他们。。^o^

外国人相机中的大坂城。4张 1

[转帖]锅岛直茂，智将？窃国贼？锅岛直茂在日本历史上的总体的评价应该是一个颇有智谋的人物，并且以"智将"而称的人物。但是这个肥后的藩主是否真的那么名副其实？当我在玩信长系列游戏的时候，我对于锅岛的能力，我感到很满意。的确这样高的数值，令我们用的很得心应手，但是我真的对这个被赞誉为智将的人很难感到服气啊。他到底是个品德高尚的智将，还是一个虚伪的窃国贼？老实说起来，锅岛一系还是龙造寺的一门，直茂的父亲锅岛清房还是龙造寺家兼的女儿的第二个老公。所以直茂和隆信是堂兄弟的关系。严格的说来，直茂也应该龙造寺的一门吧！在龙造寺家族里，直茂也算是一个有威望，有地位的人。有这样一个有智谋的良将的辅佐，龙造寺隆信的事业的确很好。战绩也很杰出。32岁时，他在大友军围攻佐嘉城时，仅率700骑兵夜袭数万之众的大友军，获得斩杀敌主将大友亲贞的大胜。46岁时，他在冲田畷之战中，担任龙造寺军的右翼与岛津军的猿渡信光作战并讨死其子猿渡弥次郎。在得知隆信战死后向柳川城败退。之后更是获得了龙造寺信周的信任，成为龙造寺家中掌握军权的人。但是在此之后，锅岛直茂渐渐的侵吞了龙造寺的家业，后来被秀吉封为肥后领主，彻底的取代了龙造寺家族。并且参加了石田三成对加藤清正的迫害。在关原的时候又从石田方倒向德川方。从以上的事例，我们来看看锅岛此人吧！这只是我个人的一点意见而已。1，性格上的反复和善变。锅岛直茂的性格到底是什么样，我不清楚，我只是在这里做小小的分析而已。锅岛直茂实际上是个反复的人，他对事物的观点和看法并不从一而终。从很多事情中可以看出这一点，所以造成了在日本历史学上曾经出现的对他的唾骂的意见。作为一个出身名门的人物，他应该从自己的家族中学习到作为一个武士的精神和做法。而武士的做法往往是对事物的忠诚，而不是善变。但是锅岛并没有能达到从一而终的地步，他的善变一次又一次的表现了他对现实的事物观的变化。从上面的几个例子可以解释他的这种性格。 ①，在秀吉征讨九州时，他受秀吉大恩，被封肥后，于是他的实现主义的观点使他抛弃了自己的家族之一：龙造寺家族。他取代了龙造寺，因为此时的现实是需要他去取代，而不是作为一个武士的精神去继续他的"忠诚"。②，在去朝鲜的时候，他是加藤清正的副将。但是他没有在石田三成迫害加藤的时候去为清正开脱，而是看到了石田三成是秀吉的宠臣，在日本的政权中很有地位，所以他的现实主义迫使他又一次的违背了武士的正义的精神，于是伙同石田一同迫害加藤虎之助。这也是他心中的"现实主义"在作怪吧！③，在关原的时候，作为一个武士，应该有"有恩必报"的精神和看法，但是这个出自日本九州名门的人物，却在这个时候倒向了日本后来的主人，德川家康。他虽然加入了西军，但是却消极的出战，和小早川秀秋有什么区别？也许有区别，就是秀秋敢于去做，敢于做个被策反的人，而锅岛不敢。应该说锅岛是一种观望的态度，所以更加在品格上，更加的可怜。这也是因为他的"现实主义"吧！从上面的例子可以看出来，锅岛直茂是一个在他的"现实主义"的理念支配下，为自己，为自己家族着想，而至武士道精神不顾的人，虽然他从小就受武士道精神的熏陶。2，到底是智将，还是奸雄？这个问题很难说清楚，因为从哲学这样的世界观上来看，都是"仁者见仁，智者见智"的。谁都没有错，只是看问题的切入点的不同而已罢了。到底是个顾全大局的智将，还是个心怀叵测的奸雄？还是用例子来说吧：天正十二年（1584年）龙造寺家的大军，满怀信心的进入冲田咀。他们是要争夺"九州真正霸主"的称号。对手，正是岛津军。战斗开始才了一个时辰，前方传来消息："隆信大人战死了"！这个噩耗很快的传到到了每个龙造寺的士兵的耳朵里，此时此刻，每个人都出现了两种结果完全不同的行动：壮烈的战死？或者是脸面全无的，像个兔子一样的从战场上退却！

本能寺之变---历史史实天正十年，织田信长的领地，有近江、美浓、伊势、志摩、尾张、山城、大和、河内、和泉、若狭、越前、丹波、丹后、备前、美作、摄津、播磨、但马、因幡的全部，飞弹、加贺和纪伊的一部，合计约六百五十万石，这是他事业的最高阶段，同时也是他没落的一年。因为实力的雄厚，使他决定统一全国的军事计划，以六将分任推进的责任。东山道大将泷川一益，任甲州征伐的先锋，自武田氏灭亡后，以功领上野和信浓小县、佐久两郡。三月二十三日，他进驻上野厩桥，向新附的上野诸氏征收人质，号关东管领，着手经营关东。北陆道大将柴田胜家，自平定越前一揆后，城北庄(福井)，领越前，率前田利家、佐佐成政等，当越后上杉景胜。本能寺变时，他正围攻上杉属城越中鱼津(富山县)。南海道大将丹羽长秀，领有佐和山和若狭，奉信长第三子信孝征四国。四国时有河野氏据伊豫，长曾我部氏代一条氏据土佐。河野氏素附毛利，长曾我部氏新起，虽附信长，而欲统一四国却非信长所能忍，因此有用兵四国之举。五月十一日，长秀集堺和大坂、住吉之兵，待机渡海。六月二日将发，以风雨延期。山阳道大将羽柴秀吉，自天正九年陷鸟取城后，翌十年三月发大兵入备中，攻高松城，正与毛利军对峙。山阴道大将明智光秀，自取丹波后，负责但马、因幡、伯耆的军事，正奉信长命赴备中援秀吉。东海道大将德川家康，自平定武田后，领三何、骏河、远江三国。为谢二十年之久联盟的厚谊，于天正十年五月十一日同穴山梅雪离滨松，十五日抵安土。信长闻家康来，特派通礼仪的惟任光秀负接待的全责（信长进京后，曾使部下冒名族的姓，塙九郎左卫门称原田氏，明智光秀称惟任氏，丹羽长秀称惟住氏，梁田左卫门太郎称户次氏）。并召出阵的信忠返安土。为款待贵客，他特赴光秀邸，查看光秀的准备情形。谁知进门后，闻到鱼肉腐臭的他，即闯入厨房说：“这样子，不能充接待家康的卿的宴礼啊！”立以堀久太郎代光秀，并命光秀率兵援秀吉。光秀大以为耻，把器具、食品抛入濠中，于十七日赴坂本，返领国丹波。十九日，信长在总见寺招待家康，召幸若八郎九郎大夫舞。翌日，又见梅若大夫的能乐。二十一日，家康赴京都、大坂、奈良、堺游览，离开安土。二十九日，信长与信忠亦前往京都。他宿本能寺，先发的信忠宿妙觉寺。时信长的护卫仅二、三十人！六月一日，信长观围棋，时对局双方本因坊秀哉与鹿盐利玄弈出了罕见的三劫连环无胜负局，观者皆惊。（从此三劫连环被视为不祥之局，但四百年后的现代，赵治勋本因坊居然下出过四次这种对局！）是日夜，信长召信忠欢宴，夜半宴散，信忠返妙觉寺，信长就寝。突然，他被闹声惊醒，他初以为是侍从吵闹，不久闻炮声，弹丸已如雨般打来。知道不妙的他，命侍童森兰丸说：“这是反叛哟，往看叛徒是谁！”兰丸窥见马印回报到：“好似是惟任的兵。”信长立命取弓，敌已四面攻来。信长放矢，弦断，执十字枪，不久力尽被杀。侍从，除耶苏教士赠的黑奴逃走外，均勇敢战死，兰丸与弟力丸、坊丸亦力战而亡。在妙觉寺的信忠，可以逃走的，他命前田玄以携三法师赴歧阜，自己则据二条城战死。光秀为何要杀信长呢，理由众说纷纭，有的说法是光秀曾暗通武田胜赖，武田灭亡后，恐事泄，故先发难。但若真是如此，当信长兵入甲府后，当会发现，不会迟到天正十年。有的说法是稻叶一铁的部属斋藤内藏助利三，以故改仕光秀。一铁面诉信长，信长命以斋藤还一铁，光秀不听，信长大怒，面辱光秀；也有人说，信长曾抽刀迫光秀饮酒，使光秀难堪；还有人说，信长阵信浓诹访时，光秀自称功大，信长大怒，以杖击光秀头。无论如何，有一点是肯定的，那就是，即使光秀对信长素怀不满，反叛的念头也是在短期内形成的，否则，他会早求外援，至少事前会与毛利、上杉联系。再说光秀的计划：他由安土返坂本后，五月二十六日赴龟山。翌日，他到爱宕山拜神。二十八日，与连歌师里村绍巴唱和，他的连歌是“トキイマシタシサツキカナ时は今あめ下知ゐ五月哉”他的词句表现他的决心，“トキ”与“土歧”同音，而光秀系土歧氏的后代。这首连歌的双关意思是：土歧氏取天下于手中！光秀返龟山的翌日，信长离安土。信长的行期，光秀在坂本就已知道，所以当连歌唱和时，曾问绍巴本能寺濠的深浅，绍巴答曰无濠，他即闭口不言。但他却在思索，所以用膳时，吃粽却没有脱去包叶。当夜与绍巴同榻而眠，辗转反侧，有叹息声，绍巴问他，他却说在思索佳句。

关原之战详细历史资料（战国爱好者不可错过！！！）关原之战引言庆长三年（公元1598年）八月十八日，平民英雄——丰臣秀吉于京都的伏见城寿终正寝，享年 63 岁，由年仅6岁的儿子丰臣秀赖继承家督一职。一代英雄的殒落并未因此为统一全国达八年的日本带来和平，相反，他生前所遗留下来的问题更为日本面临一场全国性的大动乱。丰臣政权下五大老之首——关东地区大名德川家康终于可以摆脱对丰臣秀吉的屈辱，此刻正是争取成为天下霸者的好时机，不能再像上次与丰臣秀吉争雄时忍受失败者的屈辱；另一方面，不满德川家康欲像丰臣秀吉般取代织田信长的天下者大不乏人。丰臣政权下五奉行之一——近江的佐和山城城主石田三成一向对德川家康不满，为了报答丰臣秀吉对于擢拔自己的大恩及不甘心自己的权力被德川家康所夺，决意起兵反抗德川家康，终于在庆长五年（公元1600年）七月爆发了自应仁之乱以来日本史上最大规模的内战…… 　　关原之战发生在庆长五年九月十五日，表面上为德川家康与石田三成之间争夺天下之战，但内里亦是德川氏与丰臣氏之间霸者地位的争夺战。随着关原之战德川家康的胜利，取代丰臣氏成为天下霸者，奠下了后来德川幕府长达二百六十五年的统治（1603年——1868年）。为了区分德川家康及石田三成两派阵营，通常按二人的居城所划份，属于德川家康阵营的称为东军；石田三成阵营的则被称为西军。刚好的是，德川家康的居城在江户；而石田三成的居城在佐和山，两者之间有‘日本三关’所阻隔。由越前的爱发关拉一直线经美浓的不破关到伊势的铃鹿关正好将两者分开而壁垒分明，都可以说是关东与关西两地武士的大火并。因为关原之战只是石田三成举兵反抗德川家康的主战场，所以探讨关原之战就不得不提石田三成的起兵及与其有关的周边战役。其战争范围之大遍及全国，北到东北，南到九州都有相关的战争发生。期间尽显人情世故，诸大名为求生存，不惜背叛好友、父子兄弟各入一方骨肉相残

好贴不能沉，是好贴的就顶下

医生路线以及医生称号卡效果和如何对症下药！没有什么难点，就是拼命采药，然后调药，然后诊疗……能学的到的医生的技能全部在京都可以学到，全学到以后直接就可以开诊所了！采药的地方……没找到最好的，七尾城北边的突出部是个好地方！采满600的药以后回去做药，一般每种药做上50个就足够了，看病人直看到上医以后出门会遇到一个明朝医生，跟他连续玩三盘调药的小游戏可以学到万能药的制作方法。接下来还是做药，诊察，当成为名医以后会遇到一些时间，作用不明，都是治病的，也没什么报酬，最后有一个是治疗传染病的，要跑三四个地方，每到一个地方都要整治水道，玩开垦的小游戏一个比一个难，不过不需要完美完成，有点失误也可以顺利完成任务，不过……反正我是什么报酬都没得到……等到没有情节了以后还是继续看病，直到获得神医称号就可以结束游戏了……补充，记得买一个荞麦（面？），故事里有个情节需要用到似乎也是没有什么报酬的，敦贺有卖！这个情节我可能没有全部完成，第一次我收留他以后他说要吃荞麦，我就跑到敦贺去给他买，买回来给他吃了以后他好好像还想要个什么东西，但是我没看清楚，第二次我先买回来在引发他的情节，收留他以后直接给他吃了，结果后面的情节不发生了……我把他放了一段时间自己继续看病，结果过了一段时间他病好了走人，得到300贯的钱做报酬……医生卡效果：神医：体力降到19后才会生病名医：体力29上医：体力39良医：体力49对症下药：热 → 特効薬咳 → 风邪薬头痛 → 特効薬腹痛 → 万金丹鼻水 → 风邪薬下痢 → 万金丹寒気 → 透顶香衰弱 → 还魂丹疲労 → 壮肾丹ばて → 透顶香倦怠感 → 壮肾丹しびれ → 反魂丹出来物 → 无効薬

太阁立志传5 仕官心得我想仕官从1代到4代都是主题，尽管从4代开始减弱，5代更加减弱，但还是简单的说一下快速升官法，毕竟太阁，就是做天下人。先说仕官，这里只针对新武将（忽略赚钱的过程，5代赚钱太容易了），如果你不想花钱去给大名送大礼（5级以上的），那可以先去学茶道，学到3级就可以去找大名喝茶（级数低效果不好，不过也有人象信长，喝茶根本不管用，只能送礼），每月喝一次，利用每个月的间隙继续去学茶道，喝茶是最好最便宜提升人际关系的方法，今后拉人用处很大，一定学满，并得到所以相关卡片。手合也是一个好办法，但大名如信长，谦信，信玄等强人，新武将刚开始根本没办法赢）。和大名第一次见面很难，多试几次，见到第一面后，今后每次去必定能和大名见面了。和大名关系1颗半心以后就可以仕官了。有朋友说可以把新武将设定为大名的儿子，可以直接仕官，我试过不是绝对能够成功，但见面很容易，一次就搞定。为了在最短时间取得最多的功勋，我现在想说说5代对不同身份功勋最高值的设定足轻组头（40）- 足轻大将（80）- 侍大将（120）- 部将（160）- 家老（200）每种身份的最高功勋只能是该身份能够做的最高等级工作获得，下面将具体分析：足轻组头：其他工作都不用做，只做修业，提高任何技能2级（可以是单个技能2级，也可以是两个技能各1级），就可以获得最高40的功勋，而且是“素晴らしい”，可以获得大名赏赐。刚开始时，人物技能不多，需要很快提升，做其他工作都没做修业容易，而且也没有修业这样容易获得最高功勋，你还得挤出时间去锻炼技能。修业工作本来就是在锻炼技能，合乐而不为？这里我建议去学忍术，原因后面有分析。足轻大将：最好做的工作是抛点调查（忍术相关），只需要去城里看看，就可以拿到最高功勋（忍术3级以上，忍术很容易提高），很短的时间就完成了，剩下很多时间去锻炼技能。相反，军资金调达和训练都是费力不讨好的事，军资金调达太费时间，训练需要的相关军事技能很多，早期根本不具备，而且这两个工作都很难到最高功勋。侍大将：最好做的工作还是忍术相关的（破坏，放火，流言），很容易达到最高功勋，因为你已经有忍术至少3级。而治安向上和征兵却没这么容易。工作剩下的时间继续去锻炼技能，这里建议锻炼筑城技能。部将：建议去做补修（筑城技能应该在3级以上，当然如果你大名手下应该有筑城3级的人，不然你学不到），当然也可以做新田和矿山开发（但这两个技能在后期没什么用，都可以让手去做，筑城更重要一些，叫手下去补修筑城通常都是费时费钱不讨好）。外交方面也可以做，但变数很大，比如朝廷工作，和花钱有关，为了最高功勋，有时候得自己贴很多钱（上千贯），所以不推荐。家老：如果你当上城主，就可以不考虑了。如果还不是，你应该努力获得更多功勋（大名通常封城主都是按照家老的功勋排序，如果比你功勋高的家老很多，那还得努力提高功勋超过他们）。这里最好做的工作就是增筑（在做补修时就已经有了筑城的相关技能），很容易就得200的最高功勋。劝诱也不错，如果有100%的把握，也很容易，如果目的地距离不远，比增筑花的时间（20天）还要少，而且大名通常都是让你去劝诱相对容易很多的浪人。还有一个加功勋的办法就是每次评定都去对大名方针提意见，如果被采纳会有额外的50功勋，所以当你发现大名分配的工作不是你想要的，你可以顺势进言改变，不但可以做自己想做的工作，获得最高功勋，还可以获得50的额外功勋。平时多去招几个部下，在进言时会附和你，增加成功率。如果除去浪人仕官前花的时间，最快可以在2年半左右，升到家老（城主）。当上城主后谋反什么的，就随便你，这一代不仅仕官被淡化，而且谋反的难度也降低不少，现在你就是大名了。这就是最近几天我彻夜游戏获得的仕官经验，拿出来和大家分享，如果有什么不妥的，请论坛各位玩家指教补充。补充：有很多玩家都抱怨自己当了家老后，一直没当上城主，其实有一个办法最快的解决就是在评定的时候建议大名去合战，城越多自然就会有更多分封城主的事件发生。我上面说的方法主要针对最短游戏进行时间（会用到SL大法）和最短玩家游戏时间（小游戏全关）。

太阁大名的家徽资料图片：奥州地区的家纹

日本战国史著名战役之三姊川之战 (相关人物织田信长服部半藏) 　　1570年6月，织田信长为报被浅井和朝仓前后夹击之仇，率领本部和德川盟军进攻浅井长政。于是，织田德川联军与浅井朝仓联军在姊川遭遇，隔河布阵。　　织田军以坂井政尚，池田恒兴，羽柴秀吉，柴田胜家，森可成，佐久间信盛的六队前锋沿姊川布阵。织田信长统领本阵，另有左军稻叶一铁，右军氏家卜全，安藤守就，丹羽长秀。可以说动用了织田家的全部主力部队。德川家康领德川军在织田军的左方布阵，由酒井忠次，石川数正两大家老辅助。　　姊川对岸，浅井长政以猛将矶野员昌为前锋，自为中军与织田军对阵。朝仓军由朝仓景健，朝仓景纪率领本部兵马与德川军对抗。　　这一战是侧面引军突入作战的典范。　　开战伊始，浅井军前锋矶野员昌对织田军猛烈攻击，织田军前锋一到四队都被击溃。形势危急之际，稻叶一铁从面后赶上对浅井军本阵的右侧面发动突击，延缓了浅井军主力进攻的速度。解救了织田军前锋的危机。次后由于浅井军不敌织田军，败退。　　同时，德川军神原康政也迂回到朝仓军的右侧面发动急袭。在德川军的勇猛攻击下，朝仓军也败退了。姊川一战，浅井，朝仓两家大败，元气大伤，再也无力与织田信长对抗。最后，浅井，朝仓两家依次被织田信长所灭。毛姆说:"人生的悲剧不是因为人会死,而是因为人会停止爱", 总有一方会先停下来,而另一方却还在期待着,象疯子一样期待着爱情会死,生命会死.

所谓日本的名刀　日本国宝。五剑分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。　　名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家(足利氏)所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世　　数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。　　童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。　　三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。　　鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。　　◆ 菊一文字则宗　　菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭：菊一文字则宗　　◆ 长曾弥虎彻　　长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：长曽袮虎彻入道兴里。　　◆ 和泉守兼定　　和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临　　◆ 堀川国广　　堀川国广，刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭：堀川国广　　◆ 葵纹越前康继　　葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭：葵纹越前康继　　◆ 肥前国忠吉　　肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉　　◆ 村正　　村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正　　◆ 正宗　　正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里(笑)。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：(无铭)

龙泉宝剑和菊花茶道～中国的侠众道VS日本的武士道赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下。白首太玄经。这是李白《侠客行》中的名句，文坛大侠金庸的同名大作也正是由此诗得名。中华的侠客文化由来已久，其实从文化背景来看，武侠应当是占中国文化不小的一块份儿，鲁迅写《流氓的变迁》的时候就把这个历史小小的回顾了一下，其实从《史记》中就开始了武侠文学的起源。后来唐代的笔记小说、宋的话本到最后明清的小说，笔记中无不涉及武侠。中国侠客的传说最早在春秋战国时代就有了，李白《侠客行》歌颂的就是协助信陵君窃符救赵的侠客朱亥和侯嬴。在那个乱世中，儒家文化和其他诸子百家处于同等的百家争鸣的时代，并没占统治地位，所以游侠击剑的江湖客并没成为统治阶级约束的对象。相反的贵族官宦们反而大量的豢养这类江湖门客以扩充势力，而对于主君的恩养，门客们往往尽忠到底以死相报台湾大宇著名的轩辕剑系列的第I、II部和外传《枫之舞》和近几年大陆的新游戏《春秋英雄传》等作品都是描写这一历史时期的侠客故事的。在春秋战国时代的豪侠们我行我素，可以同王孙公子共饮；可以同贩夫走卒畅谈。他们没有明确的戒律，似乎只有不欺良善一条而已。为了匡扶正义，侠客们可以上诛昏君下斩谗臣，根本没有什么权势可令他们屈服。由此看来这种原始的侠众道精神，倒是最符合侠客精神的本质了。结束了长期战乱的春秋战国时代的秦始皇以法家思想来治国，严酷的法令和剥削将百姓压制的难以生存。又是侠客英雄们揭竿而起，陈胜、吴广乃至其后的项羽刘邦起事之初无不是得到了地方豪强势力的响应。就历史记载，汉高祖刘邦本人就是一个“流氓”出身的亭长，他所结交的屠狗为业的樊桧等人皆是地方上的侠客一类人物。在这些江湖客的帮助下刘邦终于夺取了天下，当然这位汉高祖的为人一直为天下人所不齿，但这也不能掩盖他结束了秦末乱战局面的功绩。在西汉王朝创立之初，刘邦很为如何约束自己手下的将领们而犯愁，这些江湖豪杰出身的将领们完全继承了他们在春秋战国时代的前辈的精神，对皇帝并不是怎么放在眼中。史书记载过他们在刘邦的正殿里放纵饮酒，喝醉之后大声呼喝，用刀剑乱砍大殿里的柱子。对此感到头大的汉高祖接受了儒生的建议，建立了一套繁琐的礼仪制度来限制部下们的行为，享受了三拜就叩首的皇家礼节的汉高祖这才欢呼一声：“朕今日方知皇帝之威严也！”从此之后儒家思想开始被汉朝统治者所接受，到了汉武帝时“废黜百家，独尊儒术”，正式确立了儒家思想在中国思想界的统治地位。儒家思想提倡庶民服从皇帝，鼓吹天子的威严不可侵犯，同时也主张统治者用温和的手段统治国家。这也是中国作为一个农业大国所需要的一个稳定的社会环境的客观要求。正是从这个时代开始中国的侠客们开始进入了备受压制的数千年的沉闷岁月。因为春秋战国时代的武侠实际上已是个人对自己正当权利和民主自由的不屈抗争精神的一部分。所以压制来自民间的这类反抗也就成为儒家文化的传统。“侠以武犯禁”成为几千年来统治政府的一贯宣传。不过，中国的侠客文化并没有因此而销声匿迹，他们只是沉淀在中国封建社会的底层，在那里继续着他们除暴安良的梦想。只要一遇到社会动荡，王朝更替的时机，侠客们就会立刻浮出水面大展身手。统治中国400年之久的汉王朝终于在一场黄巾大起义之后毁灭了，每个中国人都熟悉的三国英杰们在逐鹿中原的战场上大显身手。刘备、关羽、张飞都可以算是地方上的豪强势力，其中尤其以关羽的经历最符合侠客的身份。他在老家因为见不得恶霸欺人，遂一刀砍了恶霸流落异乡。在桃园三结义的风云际会之后，刘关张的故事也就传遍了大江南北，并且一代代的流传至今。作为一个被神话的关羽，他的经历为中国的侠客文化开创了一个新的时代：学习武艺，用以忠君报国，他是封建社会所塑造出的完美英雄。还有备受国人喜爱的赵云子龙（他也是日本人最崇敬的三国英雄）以及曹军阵营的许褚、典伟等人也都是江湖客出身，至于东吴阵营的“锦帆贼”甘宁更是绿林出身的海盗了。也许还有一对父子值得在中国的侠客历史中大书特书——那就是在《三国演义》中被糟蹋得一塌糊涂的曹操和曹丕。曹操乃世家公子出身，少年时春秋射猎，冬夏读书，胸怀着治国平天下的大志举孝廉而致仕。在乱世中挺身而出行刺董卓，事败后从容脱身而去随即举义兵会诸侯匡扶汉世，这些行径都是当时的贵族官宦们所不敢也不能为的。他的儿子曹丕在正史中是位了不起的英武君主，《魏书》记载曹丕自幼勤奋好学，无论是文还是武都在当时的贵族子弟中出类拔萃。他曾经同当时著名的剑客用木剑过招，在三招之内即看出对手破绽而制敌，当时曹家诸将均在场，“举座震骇，莫不拜服”。曹操、曹丕、曹植父子都是著名诗人；还有以王粲、陈琳为代表的所谓建安七子。

不能触发本能寺之变的人一定要看！！！触发本能寺之变需要达到以下几点要求：1.1572年以后（信孝、信忠、信雄成年）。2.猴子封播磨，自居姬路；信长在安土；柴田封越前，居北之壮；光秀封丹波，居丹波龟山城。3.武田必须已经灭掉，毛利、德川尚存，德川与织田的关系必须是同盟。4.中部近畿统一，（筒井的势力可以以附属的关系存在，其他势力一律剿灭）；西部必须统一播磨全境并与毛利领土的备中高松城接壤；东部必须攻至村岩城，统一越前全境。5.石山本能寺已经占领。6.安土城已经竣工。7.信长、柴田、光秀在城里（并无出城打仗）。我是满足这7个条件触发了本能寺之变的，天王山战役结束后，猴子打败光秀（剧情）之后得到光秀和信长的主角卡。其实太阁5和太阁4的本能寺触发条件基本上一致，唯一区别在于，太阁5里要求必须灭掉武田才可以，而太阁4可直接触发，并不需要灭掉武田。织田信长的本能寺之变，达成上述条件，回到居城---安土城即可自动触发；盟友德川家康相约数日前来拜见信长。几天后，家康光顾新城安土，信长则令光秀陪同。宴席之上信长以餐桌上的鱼不新鲜为理由，大骂光秀，并没收领地让其去帮助秀吉攻打毛利。之后去京の町，信忠提出建议（两个选项）：1、大意是让信忠回安土调兵保护信长。2、大意为不必兴师动众。如果选择第一个选项，将在本能寺信长以1000兵VS光秀8000兵。如果一战即胜，那么则败北的光秀死于小栗栖村村民之手，信长得以保命，本能寺之变就此划上句号。如若战败，之后信忠赶来，并调了3500兵与光秀展开第二回合，信长3500 VS光秀第一回合剩下的兵力。胜之，力孤势穷的光秀找来了曾经被信长放逐的足利义昭，并把丹波国献给义昭，自己也变成了义昭的家老，义昭笼络了除德川以外的所有大名，看来刚刚统一的近畿又将有战争爆发了……若选第二项，则光秀仍然发动本能寺之变，第一阵仍是信长以1000 VS 8000的绝对劣势对抗光秀。此阵若败则THE GAME IS OVER。若胜则信长侥幸不死，败北的光秀被小栗栖村村民杀死，信忠则在本能寺之变中死于光秀之手。明智光秀的本能寺之变，达成上述条件，回到居城丹波忽见前征夷大将军足利义昭的喽罗一色藤长来见，原来是足利义昭不甘失败，欲卷土从来，故派一色藤长来织田家欲笼络明智光秀，游说光秀造信长的反，光秀正在犹豫不绝之际，信长派遣使者来，说请家康来参观新建安土城，让光秀陪同，并让光秀负责准备宴席酒菜，参观以毕，家康和信长开始饮宴，饮宴之中信长以鱼不新鲜为由将光秀臭骂一顿，收回领地，并要把光秀派去帮助秀吉攻打毛利，身为名门土岐源氏出身的光秀似乎受不了这种屈辱，本来就犹豫不绝的光秀，这次终于下了决心：1、发动叛乱。2、看不懂，大概的意思是不受鼓惑不发动叛乱吧。选择第一项，即发动叛乱，在本能寺发动叛乱，光秀8000兵VS信长1000兵，此战得胜，信长、信忠切腹。随后回城不久，忍者来报，秀吉兵以至，于是光秀带领人马在天王山与秀吉决战，此战光秀将以上一战的剩余兵力对抗秀吉14500的大军。打败秀吉，足利义昭来见，说你是足利幕府中兴功臣。改侍足利家，身份变为丹波龟山城城主，恶名大增，信孝、信雄、德川、羽柴、柴田的5个势力将与足利敌对。选择第二项，那就没的打了，光秀由国主变为城主仍居丹波龟山城，仍侍奉信长。柴田胜家本能寺之变情节：达成上述条件，回到城里，履行信长交给的任务即攻打上杉，正在两军对垒于越中国的时候，忍者报告说信长去本能寺过夜，被发动叛乱的明智光秀杀害了。此时此刻有两个选择：1、先与上杉决战，之后发兵去攻光秀。2、分兵两路。选择第一项，柴田直接与上杉一较长短，兵力是7000 VS 7000，胜利以后得知秀吉消灭了光秀，并继承了大部分信长的领土，之后便是清洲会议。柴田顺理成章坐上了大名的位置。选择第二项，柴田会命佐久间盛政领一队人马牵制上杉，柴田自己亲领主力去战光秀，走至枇芭湖附近，遇见秀吉属下黑田官兵卫，官兵卫劝说胜家要与胜家的部队东西夹击光秀，但是被胜家回绝了，于是胜家单挑光秀，兵力为柴田7000 VS 6000光秀。获胜后败落的光秀被小栗栖村村民杀死。胜家虽打败了光秀，但和羽柴秀吉的冲突到底还是难以回避的。织田信忠本能寺之变的情节，达成上述条件以后，回到城中，忍者报，德川家康来访信长招待过家康后要来京の町，让信忠在京の町等候信长，少时，信长到京の町，告诉信忠要去界町请茶人，要于当晚在石山本能寺开茶会，并邀请京の町和博多町的商人一同前来，当日晚上，信忠在本能寺和信长回合，见信长只随身带了1000兵，于是信忠心想：1、不要紧的，应该无事。2、危险，预防万一，回城再去带些兵来。3、让属下火速回城去带兵前来。选择第一项，信长和信忠则全无防备，在本能寺被反叛的光秀杀的措手不及，信长在本能寺被大火包围生死未卜，信忠率所部人马突围，兵力对比为信忠2000 VS 7000光秀，此战若胜，光秀死于小栗栖村村民之手，信忠逃至京の町发现信长竟然没死。本能寺之变就此落幕，信忠经过此战确立了织田家的继承人的位置。选择第二项，则信忠回城去搬兵，刚刚回到城里，忍者来报说信长在本能寺死于叛乱的光秀之手，并把自己的领地献给了曾经被信长流放过的足利义昭，并自己也在足利家任家老之位，意欲重震足利幕府，信忠大怒，率大军前来兴师问罪。此战兵力对比为信忠9000 VS 7000光秀。此战获胜，信忠为织田家大名，织田家所有武将全部效忠，原织田家所有领地归信忠所有，败落的光秀又死于小栗栖村村民之手。选择第三项，信忠会让属下回城去带兵前来，当晚，光修发动叛变信忠与信长被困与本能寺，在此危难之时，信忠的属下带援兵来救……此战兵力对比为信忠9000 VS 7000光秀，得胜后，方知信长无事。至此，本能寺之变结束，信忠确立了信长继承人的身份，败落的光秀还是死于小栗栖村村民之手。（可怜的光秀……）补充几点：用猴子从第一个剧本打有几点要注意：1，不能太快，太早把毛利灭了肯定出不来2，不能太慢，不然德川或者上杉容易撑不住就挂了武田一般都会被灭，武田没灭就打不出来本能寺之变最简单的是第四剧本用信长。。

太阁6何时出啊？我望眼欲穿咯

《太阁立志传V》妻子修改方法方法: 修改记忆文件前提: 新武将主角.住在京 (感觉上应该是无所谓,怕万一有人改了有问题故注明之) 位置: 在 00002B44 和 00002B45 处 0 1 2 3 4 5 00002B40 ?? ?? ?? ?? 4D 04 044D是没妻子的状态,个人试了一下往上数也是一大堆同样的状态, 其中0416~0420是阿国和分布全日本的10位宿屋娘, 在往上数多了一堆4代没看过的人, 例如0380是女忍者枣等等..... 这种改法的缺点是万一改出没碰过面的人, 缩成小图后的名字显示是???..... 最后,希望有人弄出全人物一览表 m(_ _)m

太阁立志传5铁匠引发射击大会条件在12月到2月间，回到自己家里的锻造房会出现讯息，有两种：(1)“自言自语”刀剑是从山城传来的, 也就是京, 可是那里没有有名的锻造屋… (2)听到关于有铁炮大会的消息<-听到这个就是条件不足必要条件如下：1.拥有三个制刀传和两个制铁炮技术(制铁，铁炮制作) 2.铁炮技术应该不用高, 也不需要是史实武将以下3或4有一个是必要的 3.合成火药一次以上 4.制作出各十几把的火枪和武器, 不用留下来5.制作过铁所以也就是说, 每个选项最少都要做过一次　　铁炮制作和武器制作都要有一定次数，和火药的有无无关

商人还是吕宋赚钱啊。我每月80几万主要是近畿，我开了6条商道，每条每月6万。

商人的分店亏得厉害，主命里又没关店，咋办啊？

各位爱卿好！！！帮我好好管理贴吧，封你个关白！！