太阁天皇的个人资料

和歌山藩藩祖--浅野幸长传浅野幸长，战国时代中後期人物，江户时代和歌山藩之藩祖。天正四年(1576)生於近江浅井郡小谷城，浅野长政之长男，母亲乃浅野长胜之女长生院，幼名长吉、长庆及长继。当时的日本正值织田信长走向最盛的时期，而幸长的父亲长政在信长的命令下转仕当时织田家的大将之一衩膍q吉，由於长政乃秀吉的妹婿，故得到他的极大信任，而幸长也从小於秀吉身边侍候，并经常得到秀吉的赞许及褒奖。天正十年(1582)六月，织田信长於本能寺之变中被迫自杀，从此驰骋日本的织田家陷入群龙无首的局面，随著山崎合战打败作叛的明智光秀及於翌年打败柴田胜家，秀吉迅速吞并及夺得织田信长的天下。此後的八年，与德川家康大战於小牧．长久手之战、南征四国及西平九州，秀吉已成为日本的关白、战国的天下人。由於与秀吉亲密及有亲戚关系，幸长於天正十七年(1589)叙任从五位下左京大夫，开始他的征战人生。天正十八年(1590)四月，秀吉正式攻打未曾降服的北条氏，十四岁的幸长迎来他的初阵，幸长跟随长政领三千骑兵攻打大手口及参与武藏岩槻城攻略，并协助攻陷该城，战後得到秀吉的奖赏及表扬，武勇之风渐现。小田原之战後，秀吉下一个目标乃奥羽地区，天正十九年(1591)七月，北奥州发生九户政实之乱，秀吉立刻命蒲生氏乡为总大将，浅野长政、大谷吉继等为副将出兵讨平，幸长也随同父亲出战，八月七日，两军於二本松合流北上，并迅速镇压叛乱。於此战中，幸长作战勇猛不亚於父亲长政，令秀吉大为欣赏，并於平乱後封浅野父子於甲斐府中二十二万石领地，但得到封地後，长政决定把其中的十六万五千石留与幸长，自领五万五千石为用，成为丰臣氏谱代亲族中最高俸禄的一家，可见秀吉对幸长及长政能力的肯定。全国平定之後，秀吉开始构思及实现他入主中国「假道入明」的野心计划。当朝鲜宣祖大王拒绝秀吉假道的要求後，秀吉於文禄元年(1592)下令全国大名动员，幸长与其父亲也从军出征，但长政却未有渡海，停留在肥前的名护屋城，秀吉的本阵等候，而幸长则带兵登陆朝鲜，并迅速占领西生浦，但由於明、日有和解的迹象，故幸长与其他侵朝大名不久於八月十三日陆续回国。回国不久，秀吉的幼子拾丸(秀赖)出生，但随之而来的是关白秀次的反叛事件，秀吉下令秀次自裁，家属一律处死，很多与秀次有关系的大名都受到牵连，幸长由於其妻妹乃秀次之妾的关系也受到波及，再加上石田三成等文治派从中向秀吉进谗，令幸长一度被流放至能登，其父长政也因此失去秀吉的信任，後经前田利家及德川家康的斡旋及帮助下，幸长得到赦免，回到甲斐，此事之後，幸长与三成等文治派的关系正式决裂，成为使幸长於日後的关原大战积极加入东军的主要原因。虽然丰臣氏内部矛盾日深，但随著秀吉与明朝的和谈破裂，秀吉再次於庆长二年(1597)动员全国远征朝鲜。二月，合共十四万二千人的侵朝大军陆续渡海，经过巨济岛海战大胜後，侵朝大军大举进入朝鲜，势如破竹的攻入全朝鲜，十一月十日，幸长与加藤清正於庆尚道的蔚山筑城，另一方面，清正则回到西生浦防守，与蔚山组成防线，准备对抗明朝援军。十二月二十二日，由明将李如松率领的四万四千大军进攻只有三千守军的蔚山城，在此时，加藤清正带少量人马由西生浦赶来助守，守军士气大振，立刻联同清正的援军进行抵抗，幸长更亲自用火枪击毙多个明军，因此令脸颊被烟熏黑，在旁的家臣见此纷纷劝道：「主公乃大閤殿下之亲戚，不应冒险，也不要亲自迎战，请退到本丸吧！」但幸长断然拒绝道：「不可！清正殿也正在亲自防守，我又岂能自私而去？何况守城本来就是我的责任，我应当尽力守城至最後！」虽然守军负隅顽抗，但随著明军的包围，水源被断，粮草也非常短缺，再加上严冬之下，士气大为低落，不久三之丸失守，守军退至二之丸，正当清正、幸长等面临被攻陷的危机时，毛利辉元的援军及时赶到，使明军大为惊讶，不久明军撤退，日军重新攻陷西生浦一带，但战事仍然处於胶著状态。

安东爱季传安东爱季，初名太郎，羽後之名将，天文八年(1539)生於桧山秋田城；舜季长子。桧山系安东氏第七代家督。安东氏原为津轻地区的地方豪族，室町中期遭到当地的最大名族南部氏侵袭而逃亡，自此分成两家：羽州的桧山系及虾夷的凑系，两家互不相让，分而治之。到了舜季时，迎娶凑系尧季之女而开始重新连系。　天文二十三年(1554)，舜季病死，由爱季接任家督。当时的羽後，安东氏时与户泽氏、浅利氏及南部氏争战，以获得仅有的富庶土地--比内、鹿角等郡。爱季上位後，开始研究强化安东的战略，永禄元年(1558)，爱季开展比内郡攻略，举兵攻打浅利则佑，同时又集结一批於鹿角郡的反南部势力，以便日後对付南部家。　永禄四年(1562)八月，爱季举兵一千五百突袭比内，攻打浅利则佑，爆发长冈城之战，则佑由独钴城移阵主城长冈城，并下令全军笼城固守，但在安东势狂攻之下，则佑於长冈城自杀，其弟浅利胜赖降服於爱季之下，被任命为比内的代官，此战使比内地区大部分为安东家之下，浅利领有大葛、阿仁地区，全为金、银矿山也为爱季之手，为以後的羽後争霸战，带来丰厚的经济支持。　得到金银山的支持下，爱季下一步想支配近邻的北陆奥地区，利用先前的煽动集结，爱季决定出兵攻打由南部晴政所有的鹿角郡，进而挑战南部家的最大地位；加上於永禄八年间，农地凶作的情况非常严重，更令北奥地区的粮产变得僧多粥少。　永禄九年(1566)十月，爱季联合比内的浅利馀党及阿仁地区的土豪嘉成氏合共五千人，从犀川峡谷经卷山山卡侵入郡内的长牛城及石鸟谷城，又从北面经柴内攻打长岭及谷内城，形成南北夹击之势。南部晴政闻报大惊，立即组军防守，但在安东势猛攻之下，石鸟谷城及长岭城被攻陷，晴政立刻指挥军队集中防守主城长牛城，并下令笼城固守。刚巧，由於隆冬的来临，大雪纷飞，不利於行军，爱季有鉴於此而收兵。　翌年二月，爱季率兵六千馀再度攻打长牛城，守城将一户友义於城外与安东势激战，其中友义之叔南部弥九郎被讨死，南部势更是陷入苦战之中，正当爱季以为胜券在握时，南部一族及重臣从北、南、东三面派出救援军，爱季以免损失惨重，早早撤退。同年十月，爱季再度出兵直指谷内城，但由於形成拉锯战，爱季决定转攻长牛城，由於准备不及，长牛城最後以几乎在全歼之下被攻下，一户友义逃往三户，鹿角郡全为安东所有。　永禄十一年(1568)三月，为了收复鹿角郡，南部晴政养子信直领重兵越过来满山卡，联合九户政实南北夹击侵袭鹿角，鹿角诸势力闻讯立刻降服，安东方守将大里备中守见势逃逸，不到一年，爱季便失去苦苦得来的鹿角郡。自此之後，安东、南部两家於比内、鹿角一带长期对立，至天正末年，丰臣秀吉的物无事令下达才稍为缓和。　自此时起，爱季转向发展秋田一带及对凑系安东等的内部事务。永禄十三年(1570)，凑系安东氏的家督尧季无子嗣而终，爱季乘机以其弟茂季出嗣凑系，藉此把两系安东合而为一，爱季更因此得到凑系於虾夷的领地，使安东氏到了最盛期。　统一安东氏之後，爱季发挥其外交的高超敏锐，在发展日本海的贸易之馀，爱季也因此得到了本州中央一带的最新情报，立刻以鹰为赠礼与当时气势最盛的织田信长交往，并於每年遣派使者来往；因此织田信长於天正九年(1581)上请天皇封爱季为从四位下侍从。本能寺之变时，爱季也是从海贸而第一个得到信长死亡消息的奥羽大名，爱季经过衡量之後，决定与羽柴秀吉交往，得到秀吉的亲切回应，从此证明了爱季於军略外的高明外交。　天正十一年(1583)，为比内代官的浅利胜赖起来宣布独立，爱季不动声色的邀请胜赖到桧山城「商议」後被杀，其子赖平逃靠津轻为信，至此比内正或由安东直接管理，爱季於此期间除了继续开发之外，也开始下一步军略----向羽州扩展。　天正十五年(1587)春，仙北的户泽氏成为爱季扩张的目标之一，当时的户泽当主是号称「夜叉九郎」的猛将户泽盛安。当时爱季利用户泽与小野去义道的争执藉机出兵三千攻打户泽，两军大战於唐松野，盛安立即命进藤筑後守分兵於安东势之东布阵，两军於四月激战，三日後，安东军死亡三百馀人，是户泽三倍。最终安东军败退，从此丧失仙北的争取机会，户泽氏也因此更为巩固。爱季也於该战中得病结束了浪涛汹涌的一生，享年四十八岁。　由於长子早死，十二岁的次男实季即位。爱季一死，凑系的安东高季在南部及户泽的煽动下起乱，史称「凑系骚乱」，天正十七年(1589)二月，高季发兵攻打桧山城，实季遂命令立即笼城，高季以十倍的兵力猛攻，实季方以三百梃铁炮拼死顽抗，并坚持了一百五十日。此际，由於由利氏派尾津氏援军，实季方士气大振并进行反攻，攻克凑城，高季在户泽的协助下逃到南部氏。　凑系骚乱之後，桧山系安东更为稳固，胜利後的实季著力於家臣团的编制及行政体制的改革，得到莫大的成果，後来参战小田原，获得秀吉的安堵状。之後改姓秋田，於文禄、庆长之役提供大量的木材作为造船之用，关原之战後，被转封至常陆穴户藩五万五千石，到了长孙俊季时，改至三春藩直至幕末。

战国最後之名将--片仓重长片仓重长，幼名佐门，通称小十郎，原名重纲，後因避四代将军家纲名讳，改名重长。天正十三年(1585)生於出羽；景纲长男。东北名将，更与立花宗茂并称为「战国最後两大名将」。重长出生不久，父亲景纲因主公伊达政宗未有嫡男而不敢过越，曾考虑杀死重长，但後被阻止而作罢。幼年的重长被赞为智睿兼备的人才，据说政宗初见重长时，曾说「片仓家真的是人才鼎盛！」，从此重长成为伊达其他家臣所期待的猛将。庆长五年(1600)，伊达为响应德川家康攻打上杉的行动，出兵白石城，十七岁的重长随父亲初上战阵，并成功於七月二十五日攻占白石城。庆长七年(1602)，景纲受封为白石城主，重长在此期间帮助父亲管理白石城，并获得不错的评价。随著德川势力的稳固，大阪方的丰臣一族已见弱势，德川家康为了保证德川天下能够於他死前完全稳固，决定於庆长十九年(1614)发动大阪之战一举消灭丰臣氏势力。伊达政宗也参与此战，由於景纲重病在床，不能出战，故他向政宗推荐重长代为出战，无人能估计到此战对重长有多深远的影响。大阪冬之阵後，丰臣的势力已是强弩之末，加上被勒令填平护城河之後，号称「天下第一固城」的大阪，变成只是毫无防御力的「祼城」。但由於有真田幸村、长宗我部盛亲及後藤基次等猛将守备，对德川始终是一条刺，因此家康於元和元年(1615)四月四日破坏约定，发动大阪夏之阵；家康及二代秀忠分别於骏府及江户出兵；伊达也再次出兵响应，布阵於大阪外的道明寺口片山之麓。四月六日，德川方的松平忠明及重长於此与後藤又兵卫(基次)及薄田兼相激战，并以千馀人的兵力大破大阪势，讨死後藤及薄田二人，消息传开後，重长被称为「鬼之小十郎」，名振大阪，得到政宗的极力赞扬。同日夜，自知无力为继的真田幸村於当晚前往道明寺口面见重长，於赞扬其武勇之後，把其女於梅、阿菖蒲及次男大八托付予重长，得其答应後，号称「日本第一兵」的幸村於翌日战死，享年四十九岁；长男大助也於八日自杀。同时，重长收幸村次男大八为养子。从此名振甲、上的真田一族迁到仙台，称仙台真田。由於重长战功彪炳，家康特赐感谢状予重长，并对其大加表扬。大阪冬之阵後，在政宗的出面下，幕府准许真田一族保存，并正式交由仙台藩；但由於幕府的命令下，真田一族不可以真姓，故大八改名为片仓久米助。元和六年(1620)，由於重长之正室病死，重长於同年正式娶十七岁的於梅为妻。大八也以片仓守信之名列为仙台藩的二等藩士，领三百六十石俸给。自此之後，重长以仙台一等藩士为伊达效力，主理白石城，并继续父亲的发展方针，在德川幕府颁布的「一国一城令」中，由於景纲、重长的无比功绩，幕府特予承认仙台藩内的主城仙台(青叶)城及片仓的白石城为「主城」，这是全日本三百藩中绝无仅有的特恩。证明德川幕府对仙台藩及片仓氏实力的认同。万治二年(1659)三月二十五日，叱吒於大阪之阵的最後名将於白石城病逝，享年七十七岁。片仓守信等人到江户通知，同时获得幕府的御书。由於重长无子，故由其外孙松前家的景长继位第三代家督。片仓三代为伊达功臣，景长为伊达宽文大乱之平定有功，为当时所称颂。值得一提的是，片仓重长不仅武略兼备，也是当时天下第一美男子，当时称许重长「得兼景纲之智勇与战国首屈一指之美貌」之将。大阪之阵後，重长重登大阪城，很多人民及名门闺女都大为慕恋，称赞「美貌无双」，获得不少的青睐。甚至出名极好龙阳之辟的小早川秀秋，也是当中的慕名者之一，更曾屡发情信予重长表示倾心之情，成为当时一大话题，後来因政宗从中解围及秀秋的死，才「幸免於难」。重长作为武将，叱吒於大阪之阵，据说政宗曾赞道「呜呼！重纲之才与景纲者不甚远也！」，对景纲来说，可说是对伊达的最後贡献。

出羽之奸雄---最上义光传最上义光，义守长子，天文15年(1546)出生於山形城，幼名白寿，通称源五郎，战国末期羽州的阴谋家、民政家及政治家。永禄三年(1560)元服，这时的义光已表现出武士的气慨，也受到父亲义守的认同，纵然如此，义光却得不到父亲的疼爱，反而独爱次子义时，并且想立义时为家督，而疏远义光，义光、义时兄弟矛盾日深，加上义光不满义守从属伊达家的取向及对支族的控制无力，对义守不满良久，家中渐成两派，天正2年(1574)，迫於家中压力，义守在宿老氏家定直的调解下以双方和睦为条件隐居，义光在29岁时终於成为最上家第十一代家督。此时，通称「最上八楯」的八家支族中除清水城，及长谷堂城外，几乎全部都起来支持其弟中野义时，反抗义光的统治。义光花了整整十三年的时间，利用煽动、内应、暗杀等政略手段，将义时等族逐一讨平，并开始对外重整最上旧领，将各国人领主收为直属家臣，完成一元化的改革。同时，他还推行了一系列的内政开发和改革，力图把落後的羽南地区，发展成不下於关东、近畿的大粮仓。包括取消最上川的关卡，便利通商；增建山形城，整顿城下町；开发银矿和永松铜山；构筑因幡堰和北楯堰，治理赤川和青龙寺川；领内大检地等等。此等改革赢得领民的支持及爱戴，也振兴了领地的经济。值得注意的是，在义光统治山形其间，并无一揆记录，证明领民是如何支持义光的。当完成领内整顿後，义光趁机对外向庄内及仙北扩张，利用一贯的煽动、内应、暗杀等政略手段夺得大宝寺(武藤)氏领，其当主义氏、义兴兄弟被义光或使人暗杀，或逼其自杀以后，义兴养子义胜逃往越後，往依其亲生父、上杉家大将本庄繁长。繁长立刻领兵亲来，遂爆发了“十五原合战”，义光吃了人生中的第一次大败仗，被迫後撤，武藤义胜重新入主大宝寺。义光不服，并因战争触犯了丰臣秀吉的「物无事令」而引起了秀吉的关注，上杉景胜及最上义光为此到大阪向秀吉申告理据，最後上杉的理由被秀吉接纳，勒令义光交还庄内三郡，使义光暴跳如雷。此後，义光参加了小田原包围战及文禄、庆长之役，并得到秀吉的战功奖状。义光不仅是出色的武将，也是一个善於外交的外交家，在看清天下形势，依傍大树方面，一点也不比伊达政宗差，他先後把以美貌著名的女儿驹姬嫁给丰臣秀次，次男家亲送到德川家康处做人质，三男义亲送到秀赖处做人质，到处展露笑容，不但保住了领地，甚至还有更大的发展。但刚巧，秀吉藉由赐死关白秀次，并处死全族尽灭，而更不幸的是，那时刚到，准备出嫁的驹姬也受到牵连被斩，得知此事後，义光到处求救，但连德川家康也求助无力，这也可能是义光从入东军的原因吧！　庆长5年（1600年）七月，关原合战前，德川家康号召奥羽诸侯合力讨伐会津一百二十万石的上杉景胜。数日後，家康得悉石田三成在畿内出兵的消息，立刻领兵西向，於是失去指挥的奥羽诸侯，在山形会议後，决定与上杉和睦，撤兵回领地。九月八日，上杉景胜唯独拒绝了义光的和睦要求，派重臣直江兼续领兵三万，围攻山形城，爆发了著名的长谷堂合战，也是义光一生中的第二个重大危机。虽然兼续奇计尽出，也攻克了不少领地，最上家命运危在旦夕，但在守将志村光安等的奋战下，上杉势被拖拉了两星期，与此同时，二十一日，应义光之邀出兵的伊达援军在大将留守政景的统领下赶到，守军得知消息後，士气大振，二十九日，发动奇袭，斩杀上杉大将上泉泰纲。而同时，直江兼续也得到了西军在关原战败的战报，被迫撤退。最上、伊达从後追截，不但将上杉势完全逐出最上领，还重新攻入庄内地区，攻陷尾浦城，拥共五十七万石的领地，但实有八十至一百万石的领地，最上家势到了最盛。这时一帆风顺的最上家内暗藏危机，嫡子义康因不满义光迟迟不肯退位，不满情绪日增，而义光因次子家亲深得家康信任，也有意废长立幼，把家督之位传予家亲。庆长8年(1603)，义康被命前往高野山稳居，行至庄内被杀，相信是义光所为。庆长16年(1611)，义光就任从四位左近右权少将，庆长18年(1613)，义光赴骏府拜见已是大御所的家康，托付最上家後於第二年在山形城去世，享年六十九岁，家亲如愿地继承十二代家督。义光一死，家亲及其弟义亲因大阪之阵意见分歧而内讧，义亲、家亲先後死亡，家督之位由家亲年幼的嫡子义俊继任，但义俊无才好玩，引起重臣们的不满而与义俊对立，爆发骚动，元和八年(1622)，终於，将军秀忠把最上家改易到近江大森一万石，到了十四代家督义智时减到只有五千石以保存家名，成为旗本，曾一度叱吒羽州的大大名最上家也从此没落。

战国时代用语集(如：赤备，矢钱) （特别鸣谢「战国浪漫」站长Masa君同意给予本站转载及翻译，并感谢好友玲奈负责翻译。Thanks for Masa san [Romanticism of the Warring States Period] © Copyright by Masa san)　这里编集一些在日本战国时期独有的，并且在定义或意思上有少许难以明白的语汇。赤备：「为了在战场上分别自军与敌军，而把所有军事装备都染上红色以作统一的精锐部队。武田家的山县昌景、德川家的井伊直政、大阪之战时的真田幸村都以此闻名。」宛行：「君主给与部下的封地。」穴太众：「居住在近江国的穴太，以建筑石垣而闻名的优秀建筑集团。在战国时期被誉为贵重的宝物，各地的大名在兴建城镇时都雇用之。」安堵：「用以维持势力平衡的东西。通常是当地侍众(地区势力)宣布臣服於当地之战国大名时，由已变成主公的大名保证他们能够继续经营他们的领地，被称为安堵。」石突：「在枪柄最後的位置所安装的铁器，作用是保护枪柄，纵使将枪柄击在地上也不受伤害。」一领具足：「是土佐大名长宗我部氏所创立的兵制。虽然平时以农民生活，但通常会预备一套作战用的装备，合战时就以这些装备投入战斗的，半农半兵身分的低等武士。」一揆：「百姓、土著、当地势力人士等等非政府组织因某些目标而集结之团体。」夷狄：「不服从朝延的，以及未开化之人民的简称。」马印：「也会写成马验。是一种束立在将军马匹旁、外形似灭火棒的东西。这东西的功能是用来夸大自军的威势以及表示自军总大将所在的地方。」马回：「在君主出阵时协助固定马匹，直属於君主的护卫。君主通常会选择在武艺上比较优秀的人出任。」大手：「是指城的正门。引申而言就是向敌军正面发动攻击之军队。」折(土屏)：「为了提高防御能力，故意将防卫用的木板折曲，套用於战场之上。」改易：「是指犯了罪的大名或武将，君主将他所赐予的土地或俸禄收回、并取消他现有的工作的一种惩罚。」水夫：「是指控制海军船只的工作人员，即是伐船的人。他们大多数闲时是从事渔业，在需要时才加入战斗的。」过所：「是传讯兵用以通过关所的证明物，以及是关所或警岗的通行书。」金掘攻：「以闲时负责掘金的工作人员在战时开辟一条地底坑道以攻入敌方城池的一种攻城方法。其主要目标是为了令敌方丧失战意。」倾奇者：「是喜欢奇异的舞的人。在战国时期以前田利大(庆次郎)为首。」搦手：「是指城的後门，引申而言就是指从敌军背後攻击的军队。」起请文：「是指军令状。详细内容是记录了关於某件事的约定以及声明不会违反约定的一种文件，誓纸。」京(木升)：「丰臣秀吉在太閤检地实施以来，在秀吉政权下的官方田尺。以前主要在京都一带使用。」切支丹大名「是指信奉天主教的大名。这些大名会在领国内至力传教以及保护信众。以九州为中心的西日本较常见，与南蛮贸易(西方贸易)亦相当盛行。闻名的有大友宗麟、有马晴信及高山重友(右近)。」军监：「在战场上监督军队进退的监军。亦会称为军目付或军奉行。」军忠状：「是指在合战时大名自己、家臣及部下等等，记录军功及死伤状况等等的报告书。君主承认後会跟据此作为论功行赏的证据。」军配˙采配：「是指指示军队的布阵、进退的命令，以及是为了发出指为而生的道具(军配团扇)。虽然没有严格的规定，但通常是大名或总大将级者使用军配，而军师、武将级数的人会使用采配。」化粧料：「是君主给予女性的领地或俸禄的名称。通常是在女性下嫁时与田地(称为化粧田)及嫁妆一并发放的。」虎口：「在以最细小的目标下而建设的城门。在古时称作城户。」後诘：「是部署於先锋队和本军後方，在战斗时为了支援所控制的军队。以及在围城战时包围敌军後攻击敌方城池後门的部队亦称为後诘。」

氏系关系图【织田氏关系图系图】 ═ 婚姻关系 — 亲子关系

氏系关系图【足利氏与日野富子】

十二星座的2006年运程白羊座2006年运势整体运：☆☆☆爱情运：☆☆☆投资理财运：☆☆☆务实发展，开创前景的一年。白羊座2006年运程　　白羊座(3.21-4.20) 　　2006年是白羊座务实发展，开创前景的一年。　　整体运：☆☆☆　　木星与白羊座的对峙早已解除了，而2006年月亮轨道的北交点，也将离开白羊座，你会将许多过往的事情厘清了头绪，得到一个心理上澄清的答案。经过这样的整理之后，你能够自信充分地出发，开展更为广阔的生涯，朝向自己想要的目标与生活形态前进。　　这时候你心境平和，却是以务实的眼光看待生活，详细地去计划、安排和行动。这样的踏实步调，让你更感到充实与安心自在。　　功课学业运：☆☆☆　　这一年白羊座的一般课业状况，成绩表现还可以，不过需要克制不够专心的问题。在比较专门或特殊的科目、领域上，能够比较突出些。出国与求学的运势很不错，可以善加把握，尤其越接近年尾运势越好。　　工作职场运：☆☆☆　　这一年里，白羊座的工作表现还不错，能够展现出才能与智慧。你喜欢独力作业，接受到特别的任务也能完成。然而要稍微注意的是，职场中的人际关系，小心以往的过节或是现今的摩擦，造成不愉快和困扰，以诚意去化解会比忽略问题实际得多了。　　金钱理财运：☆☆☆　　由于倾向务实的态度，使你用不少心思和行动，来关切财物的问题。火星多半停留在你的财务宫位上，木星也对你产生投资上的影响力，于是你对于理财和各式投资或生财管道兴致勃勃。不过财务宫位被许多星体所限制与干扰，所以当作是学习和尝试即可，千万不能大意投注过多，由于火星的影响，也使你花费颇巨，在财务上应该朝着节制的方向，才能克服这些问题。　　恋爱婚姻运：☆☆☆　　白羊座这一年在爱情上显得低沉，或许这可归咎于土星对恋爱宫位的作用太强所致，加上时而有火星和多个小行星的闹场，可能有一些茶壶内的小风暴上演，需要你去平息。　　有伴侣的你：　　能够务实去计划安排生活和彼此的配合，也可琢磨出共同的目标，两个人一起朝此方向去发展。　　单身的你：　　显出比较沉寂的现象，遇到合适对象或恋爱成功的机会较少些，不过这个现象会渐渐好转的。

我的暴力女友(转贴) 1

勿忘历史,勿忘国耻：二战日寇意淫的宣传画(图) 1

主题：航天员拍摄的图片 1

中国男人的三大艳遇高发地（图）一个跑业务的朋友告诉我，搞他们这一行的男人最容易发生艳遇，甚至外遇，业绩好的时候，庆功酒会上，一定有美女围着转；业绩差的时候，去酒吧浇愁，则常有吧女来拯救“落难公子”。所以，他经常有浪漫的邂逅。在这个“空中飞人”的心目中，有三个城市的艳遇最有特点，这就是北京、上海与深圳，它们都是顶级的艳遇城市。

[转帖]上杉谦信越后之龙上杉谦信享禄三年（1530）一月二十一日，越后守护代长尾为景的幼子诞生于春日山城。因为当年是虎年，孩子被取名为虎千代。这个孩子成年后称长尾景虎，也就是后来驰骋于战国乱世的"军神"上杉谦信（1530～1578）。 ▲守护代的"下克上" 室町时代的越后守护上杉氏，在文安三年（1446）之前一直居于京都的幕府理政，实际支配越后国的是源出于桓武平氏，世代仕奉上杉氏的守护代（代理守护管理地方各国的家臣）长尾氏。守护代的势力渐渐壮大，终于使守护上杉氏感到不安。从第六代守护上杉房朝开始，以及其后的房定、房能两代，都采取积极的策略，力图夺回并加强守护在地方上的实权。在守护与守护代的对立中最终获得决定性胜利的是上杉谦信的父亲，第九代守护代长尾为景（？～1536）。永正四年（1507），刚继承守护代之职仅一年的为景借守护上杉房能与其养子上杉定实不和之机，起兵攻灭上杉房能（房能逃往关东途中在越后国境上的天水越遭包围而自杀），拥立定实为守护，从而把握了越后的实权。永正六年（1509），房能之兄，关东管领上杉显定兴复仇之师攻入越后，虽一度迫使为景逃往越中，但次年又被为景击败，上杉显定受长尾军的追击战死于长森原。由于为景通过"下克上"夺取国政，其一生几乎都是在与国内外反对势力的交战中度过的。越后国内不满为景的豪强（本庄、色部、宇佐美、上条等）以及不甘于作傀儡的守护上杉定实，陆续向为景发难，最后都败在为景手下。其间，享禄元年（1528）十二月十二日对于为景来说具有重大意义。这一天，为景被幕府许可有使用白伞袋和毛毡鞍覆的权利。白伞袋和毛毡鞍覆是守护权力的象征，这表明幕府承认守护代长尾氏越后国主的地位，拥有与守护匹敌的身份。天文五年（1536）八月，为景进攻越中之前，预计到进程可能不会很顺利，先将家督之位让给了长子长尾晴景。十二月，长尾为景在越中楝檀野与一向一揆作战时中计败死（另有病死说）。 ▲谦信的战国大名之道战国时代是讲实力、轻名分的世代。为景一死，本来就不太平的越后国更加动荡，各地豪强占据一方，各自为政，俨然是个"小战国"。当时虎千代年仅七岁，穿着盔甲送为景下葬，国内的混乱可见一斑。按照室町时代武家的传统习惯，没有继承权的幼子常常被送去出家。于是这一年虎千代受戒于春日山麓的林泉寺（长尾氏的菩提寺）名僧天室光育门下，学习禅与文武之道。继承越后守护代的长尾晴景，比谦信（为方便起见，以下统一称"谦信"）年长十八岁，是为景生前最疼爱的儿子。然而，晴景体质虚弱，没有作为武将的统领之才，被国内的其它势力所轻视。为缓和自己的窘境，天文十二年（1543），晴景尝试着让十四岁的谦信（当时刚刚"元服"，改名长尾平三景虎）协助强化统治权，入驻越后中部的栎（日本汉字为"木"旁加"厉"）尾城，在确保长尾家在越后中部领地的同时，牵制本庄房长、色部胜长、中条藤资等敌对势力。一开始，附近的豪族们根本没把这个小毛孩子放在眼里。但谦信到城后，得到母亲家的古志长尾氏和栎尾城代本庄实乃等人的援助，多次击退敌对势力的来犯，并很快将安田长秀、北条高广、小河长资等豪族收伏于帐下。在栎尾城的一系列作战是谦信最初的战争经历。天文十四、十五年（1545-1546），守护上杉家的老臣黑田秀忠两度占据黑泷城谋反，谦信代兄长晴景率兵平叛，表现神勇，最后依守护上杉定实之命消灭了黑田一族。谦信的声望迅速压倒了晴景，国中渐渐有了改立谦信为守护代的苗头，这是晴景始料未及的。终于，难以容忍的兄长联合长尾政景（上田长尾氏）、黑川清实等人，打出了讨伐自己弟弟的旗号。内战中，谦信虽然兵少，却以攻其不备之法大败晴景军。天文十七年（1548）十二月，双方由上杉定实做调解人达成和议：晴景引退，谦信作为晴景的养子继承家督和守护代职。当时谦信十九岁。

[转贴]佐佐木小次郎与宫本武藏宫本武藏与佐佐木小次郎严流岛一战，闻名天下，妇孺皆知，“剑圣”武藏之名由此流传百世。鱼食虾，然也；鱼食鱼，奇也；虾食鱼，惊也。所以，严流岛之战，能使武藏的剑名升至顶点，则小次郎的剑术必定强于武藏，抑或与武藏在伯仲之间了。那么这位佐佐木小次郎究竟是何许人也呢？可惜的是，在下查寻了很久，宫本武藏的裨官野史、小说杂记，多如牛毛。仅传入中国的小说就有吉川英治、小山胜清的数种；但小次郎的资料，几乎没有！这样一位杰出的剑客，一朝落败，竟无人为其作传立志，而沦为武藏传炫耀的资本，实在痛苦。吾等后生小子也只能从武藏史料之片言只语中寻觅查找，希望能找到一个完整、光辉的佐佐木小次郎吧！岩流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，“天资豪岩，壮健比类”（《二天记》语），文禄四年（一五九五）生。当时的剑术流大致分为三个系：一是伊势的爱洲移香斋一系的阴流，如鼎鼎大名的上泉伊势守信纲的新阴流、柳生家的柳生新阴流均属这一系。其二是饭筱长威斋一系的神道流，流传于关东的鹿岛、香取一带，代表人物有冢原卜传、北畠具教等。三是中条长秀的一刀流，以后的北辰一刀流、小野一刀流均源出于此。小次郎便是中条流富田势源门下。富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六0）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。不过当时年事已高，小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。中条流剑术向以小太刀得意，以近身刺削，闪展腾挪见长。但年少的小次郎独辟蹊径，偏用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流.愿流.眼流）一派，从此亦称严流小次郎。其后，小次郎修行兵法，游历诸国，结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。再谈严流岛之战。武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。在这里又不得不提到宫本武藏。无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。在对敌经验上已是胜过了小次郎。毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理！然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。有心算无心，小次郎自非上当不可。小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。

佐竹义重传, 常陆鬼将佐竹义重，幼名德寿丸、次郎。佐竹氏二十代家督，关东之名将、军事家及外交家；人称「关东之鬼」。天文十六年(1547)生于常陆太田城，父亲为「常陆之雄」佐竹义昭。幼年的义重，已是深具武勇之才，为重臣们所期望。永禄五年(1562)，由于父亲义昭体弱多病，故于三十二岁盛年时早早让位予十六岁的义重；三年后病死，从此佐竹家走向最盛期。接掌家位的同年，义重迎来初阵，与相马盛胤对战于瓮之原，义重于此战中大获全胜，并连取七敌将之首级，威振常陆。当时的佐竹氏属于关八州之内的诸大名之一，自从川越合战(天文十五年，1546)后，后北条氏确立关东霸权，关八州内的诸大名无不敬畏，唯佐竹家为首的小部势力依然力拒。义重遵循其父的「亲上杉、结宇都宫」的外交方针对抗后北条及上总的里见氏。永禄九年(1566)起，义重开始外交、军事手段于常陆扩大势力。同年，太田资正等反北条派向义重寻求庇护，义重借机收为家臣，占领岩槻、片野及柿冈三城。永禄十年至天正三年(1569-1575)其间，义重利用软硬兼施的方法扩张，同时于天正二年(1574)会见上杉谦信，并得到谦信赠送名太刀「备前三郎国宗」，以表达对义重的赏识，更道：「此太刀作为在下武略之传承，阁下隐居后，可后传子孙。」，后来义重传刀予长男义宣时，强调「刀之魂不可失」，证明义重对谦信的敬重。与谦信亲密的同时，义重留意到正在布武天下的织田信长，并向信长表达支持拥立足利义昭的立场，天正四年(1576)，义重在信长上洛成功后，受封从五位下常陆介；从此，义重借助织田势力进一步牵制北条氏政，以换取时间扩展势力。正当想大展拳脚的时候，佐竹一向倚靠的谦信于天正六年(1578)急死，加上信长于天正十年(1582)身死本能寺，织田势力陷入分裂边缘，北条于关东的势力再度膨胀，面对里见及北条的势力，义重广行外交婚姻政策以隐定陆奥方面，在扩充之余，也消除后顾之忧，可专心对抗北条。天正十二年(1584)，义重联合诸反北条的关东、常陆大名与北条氏直大战，同时又拢络强势的羽柴秀吉，为日后对付北条作准备。与北条大战的同时，北方的伊达政宗也蠢蠢欲动，积极扩张，自然与诸亲佐竹的陆奥大名发生战事。天正十三年(1585)，政宗之父辉宗被二本松义继所弑，引发人取桥合战，佐竹联合芦名一同救援二本松，于占尽上风时，由于得知里见伺机偷袭常陆而被迫急速撤退，最终功亏一篑，伊达势力更见发大。天正十四年(1586)，义重让出家督位予嫡男义宣，虽退居二线，但仍握有重权。天正十五年(1587)，由于芦名家无嗣，义重成功把次男义广过继芦名家，间接成为一体，成为关东一带的强大势力。天正十六年(1588)，秀吉成为天下人，发布「关东奥两国物无事令」，熟知天下大势的义重立刻加强与秀吉的关系，希望藉以铲除北条，但同年，伊达政宗大举侵袭芦名，爆发漥田之战及著名的折上原之战，最终芦名家以灭亡告终，佐竹也因此与伊达直接对峙；开始「北拒伊达，南抗北条」的局面。刚巧，秀吉正准备出战北条及奥州，三国争霸战也因此得到缓和，义重藉此加快向北关东扩张的步伐。同时，义重也利用此机会与芦名盛重指控伊达违反「物无事令」，以图恢复芦名领，因此佐竹参与了小田原讨伐战及奥羽讨伐。并在石田三成的支持下，主攻上野及武藏钵形城。可惜，虽然成功使北条灭亡，但恢复芦名旧领的要求，被秀吉置之不理，反而转封蒲生氏乡于会津，使义重的希望幻灭了。北条讨伐之后，义重把握机会攻打亲北条大名江户氏，夺取水户城，同时，秀吉以「常陆一国自由切取」的书状作为战赏，加上以前夺得的领土，佐竹领有常陆、下野及陆奥合共五十五万石，佐竹也因此到达了势力最盛时期。当得到秀吉的书状后，义重、义宣开始对南常陆的管治，但受到南常陆三十三馆土豪势力的坚决抗争。有见及此，义重计划并授意义宣邀请三十三馆的各大名出席著名的「梅见之宴」，当时三十三馆以为，佐竹对他们毫无办法，所以设宴和议。梅宴之时，佐竹上下尽献殷勤，令三十三馆各人松懈戒心，待各人喝得酩酊大醉时，义重、义宣立即遣火枪队将众人一一射杀，从此三十三馆势力全面瓦解，佐竹顺利接管南常陆，遂而统一常陆。

户次鉴连－立花道雪, 大友家的名将－鬼道雪户次鉴连，永正十年〈１５１３年〉于丰后大野郡藤北的铠岳城出生，为户次家第十四代；幼名八幡丸、孙次郎，元服后改名守亲。父亲为户次亲家，母亲为由布惟常的女儿「正光院」。二岁时，生母「正光院」逝世，由臼杵亲昭之女「养孝院」成为八幡丸的继母。大永六年〈１５２６年〉三月，大内家派遣佐野亲基、问田重安为大将，占领了大友家的马岳城；大友义鉴命令户次家出兵夺回马岳城。然而当时户次亲家卧病在床，户次守亲只好代父出征，这是他的初阵。户次守亲率领为数三千的军队连夜赶到马岳城下，翌晨发动猛攻，不出一天便把城池攻下。户次守亲的初阵，一场石破天惊的初阵，教敌我双方尽皆瞠目结舌，守亲在大友家中开始受到注视。可是，好景不常，在建下生平第一功之后，生父户次亲家于同年四月十九日病逝。六月一日继承户次家家督之位，并拜受大友义鉴的「鉴」字，改名户次鉴连。这时户次鉴连才十四岁。不久与津贺牟礼城主入田亲诚的女儿波津结婚。天文十九年〈１５５０年〉，大友义镇〈大友义鉴之嫡子〉的叔父菊池义武，和师傅入田亲诚，因嫉妒义镇的出众才能，怂恿大友义鉴废黜义镇的继承人地位，转而立义镇的异母弟塩市丸为下任家督，大友义镇与父亲、叔父、师傅及弟弟的关系因此决裂。大友义镇的重臣津久见美作守与田口藏人，一同袭击大友义鉴的居所，大友义鉴、义鉴的女儿、塩市丸和他的生母，以及一众女侍尽皆伏诛，史称「二阶崩之变」，事变后大友义镇坐上家督之位，成为大友家第二十一代当主。接着，大友义镇命令户次鉴连领兵攻打始作俑者入田亲诚，但由于户次鉴连的妻子波津正是入田亲诚的女儿；几番衡量之下，鉴连决定跟波津离婚，宣告与入田家脱离关系〈后来续娶了问注所鉴丰之女为妻，通称「仁志姬」；以及筑前国人宗像氏贞之妹为侧室，通称「色姬」〉。入田亲诚兵败后逃往阿苏家，最后被迫自杀；而菊池义武则在户次鉴连大军攻陷城池后被流放到对马岛。而在事变中将大友义鉴刺杀的田口藏人，却因为恃功生骄，结果遭到大友义镇的暗杀．．．．．．弘治三年〈１５５７年〉七月，户次鉴连先后击破投靠毛利家的筑前古处山城主秋月文种，以及肥前胜尾城的筑紫惟门，声名大噪。永禄四年〈１５６１年〉，一代智将毛利元就率领大军侵入北九州岛，并攻陷了门司城。由于门司城乃中国进入九州岛的要冲，不能失掉，于是大友义镇集结全军，誓要夺回门司城。虽然此战以失败告终，但其中户次鉴连曾经率领八百名弓兵，冒着被反击的危险，将卷有字条的弓箭如暴雨般向毛利军的阵地发射；士兵拾起字条一看，字条上写着「户次伯耆守鉴连随时候教」．．．．．．这件事在毛利军中流传开去，再也没有人不识户次鉴连的名字。翌年〈１５６２年〉五月，大友义镇剃发出家，号「宗麟」；而户次鉴连亦伴随着主公剃发出家，号「麟伯轩道雪」。这时的大友宗麟，势力已遍及北九州岛六国之广，人称「丰后之枭雄」；而大约在这个时候，户次鉴连被任命为筑后国方分〈「方分」为大友家专用语，类似军团长。〉，得以控制及监视筑后一带。由大友家与毛利家接战以来，北九州岛具势力的豪族、国人众，甚至城主们都成为毛利家策反的对象。永禄九年〈１５６６年〉十一月，毛利元就攻陷月山富田城，灭了尼子家；为免北九州岛的大友宗麟会趁虚而入，元就决定倾全力跟大友家周旋。由这时起，秋月种实〈秋月文种之子〉、筑紫惟门等等城主纷纷举兵倒向毛利家。大友宗麟决定派出户次道雪、吉弘鉴理、臼杵鉴速三将带兵镇压。永禄十年〈１５６７年〉，大友军攻陷高桥鉴种的岩屋城；九月，爆发「休松之战」，大友军受到秋月种实的夜袭，吉弘、臼杵队遭受到出其不意的袭击，登时陷于苦战，然而户次道雪早有准备，亲自殿后抵挡秋月军的追击，援助吉弘、臼杵两队撤退到筑后。永禄十一年〈１５６８年〉七月，大友军攻打投降毛利家的重臣－－有「西之大友」称号的立花山城城主立花鉴载；结果鉴载敌不过大友军，兵败自刃而亡。

村上武吉村上武吉（1533~1604）　　这位代表着村上水军最强时期的武将，幼年时就卷入与异母兄弟义益争夺当主的风波。村上义益派有着尼子家的支持，村上武吉与其叔父村上隆重派则得到大内家的支援。村上武吉派失败，武吉被迫流亡到肥前菊池氏的领地，他在那里度过了少年时代。留在能岛的村上隆重最终打败了村上义益的军队。武吉得以返回能岛，并继承了家督。而失败的义益不久之后就在来岛病死。之后，武吉与来岛村上家联姻，娶了来岛通康的女儿为妻，并一直克守战国极少的一夫一妻制。（毛利元就也是一夫一妻）从武吉成为当主起，凡经过能岛的船只都必须交相当于总货物一割的“帆别钱”。能岛村上达到了其最盛期。 1555年，在决定毛利与陶（大内）命运的严岛合战中，村上水军成为左右胜负的关键。毛利和陶（大内）都向来岛通康请求帮助。最终通康答应了毛利“借船一天”的要求，从而使毛利元就获得了严岛合战的胜利，陶晴贤战败自杀。至于村上武吉是否参加了严岛合战诸说纷纭，然而因岛村上水军的村上吉充确有参战。不过严岛合战中毛利方的水军主力并不是村上水军，而是由毛利家臣儿玉兄弟指挥下的儿玉水军，以及在消灭安芸武田家后收编的饭岛水军所组成的毛利直属水军部队。　　　严岛合战之后，能岛村上水军协助毛利进攻长门、周防（山口），并参与对陶晴贤拥立的大内义长逃往其兄长大友宗麟控制的丰后（大分）的必经之路枣关门海峡的海上封锁。同样，毛利也帮助武吉消灭了濑户内海周边的其他海贼势力，并取得了对山口屋代岛的控制，势力进一步扩大。 --------最终通康答应了毛利“借船一天”的要求--------这就是毛利元就的智慧！！！！！！！！！！

好象我是在灌水？？？？

战国人物志：森兰丸略传森兰丸森兰丸长定是金山城主森三左卫门可成的第三个儿子，他于永禄八年（1565）秋降生在美浓金山城。这一年，织田信长为了褒奖森可成在经略东美浓过程中所立下的卓著功勋，将美浓鸟峰城赐与可成。可成选了九月的一个吉日，率领一族郎党从尾张莲台村迁居鸟峰城。在这一行人中有森可成的父亲森可行、弟弟森可政、二公子森长可以及可成的妻子。此时她正怀着兰丸并且已经临近产期（可成亡故之后，她落发为尼，世称“妙向尼”）。可成入驻以后，将鸟峰城改名为金山城。可成入主金山城那年的秋天，兰丸诞生了。《金山记全集大成》中写道：“同年秋，如玉一般的男子诞生，可喜可贺之事越来越多，大将（森可成）见此甚悦，给其取名兰丸”。常照寺保存有兰丸的母亲妙向尼的画像，画像之上写有“宽保三癸亥（1743）年十月付《胜寿寺妙向尼公画像缘起》鸟峰下梵生奥翁彪士书”的字样。越前出身的林新兵卫源常照之女妙向尼乃可成一生之最爱，她为可成生育了长可、兰胺、竹丸（后来的妙愿寺住持，一说为后来的备前津山城城主森忠政）这三个儿子。森家的起源可以追溯到十一世纪的平安时代后期。相传，朝廷将相模国的“森庄”（一说毛利庄）赐予源义家的第六子源义隆，源义隆舍弃了“源”姓，改用“森”这个苗字，这就是森家的缘起。自源义隆以后，森家的历代当主都使用“森冠者”的称号。源义隆死后，源赖朝收回了森庄，作为补偿他赐给了义隆的长子第二代森冠者一块新领地，尽管失去了森庄，“森”这个苗字还是被义隆的后任世代沿用了下去。不过，真正开创了森家的历史是兰丸的父亲森可成。天文二十二年（1554）五月，织田信长与叔父守山城主织田孙三郎合谋杀害了尾张守代织田彦五郎，夺取了他的居城清洲城。这是森可成第一次以信长部下的身份参战。此后，在弘治二年（1556）八月二十四日的稻生合战和永禄元年（1558）七月十二日浮野合战当中，森可成均有不俗的表现。而后，森可成在永禄三年（1560）五月的桶狭间之战当中立下了大功。永禄三年之后，信长和斋藤义龙之间的几度交锋拉开了织田家美浓攻略的序幕。在美浓平定战中，森可成转战东美浓各地攻下了无数的城砦。金山城正是信长对可成功勋的褒奖。永禄十一年和永禄十二年，森可成跟随主公织田信长两次上洛，确立了织田家在畿内的霸主地位。元龟元年（1570）四月二十五日，在攻打朝仓家手筒山城的激战当中，可成的长子、年仅十八岁的森可隆不幸战死。同年五月，织田信长任命可成为近江国宇佐山城城主，宇佐山城位于今天的大津市，是维系畿内与近江交通的重要据点。信长将此重镇托付给森可成，足以反映他对可成的依重。然而，作为敌手的浅井、朝仓两家对宇佐山城重要性也是一清二楚的。九月十六日，浅井、朝仓联军三万余人自湖北南下，兵锋直指森可成驻守的宇佐山城。驻守宇佐山城的森军不过一千三百余人，加上九月十九日赶到的织田信治所部援军亦不过三千三百余人。面对从苗鹿、雄琴、乳野、仰木、衣川、坚田各路蜂拥而来的敌军，森可成命令部将武藤五郎九卫门、肥田彦左卫门死守城池，自己亲率五百精兵在本町邀击敌军的先头部队，获得小胜。然而，力量对比最终决定了宇佐山城的命运，三天之后，宇佐山城在三万联军的猛攻下陷落了，自森可成、织田九郎信治、武藤五郎九卫门、肥田彦左卫门以下三千守军全部战死。森可成的首级为浅井长政的家臣石田十藏所得，享年四十八岁，他的遗体被近江国来迎寺的僧人厚葬，该寺也因此免遭信长的毁灭。可成亡故之后，信长让他年仅十三岁的长子森长可继任城主，此时兰丸六岁、坊丸五岁、力丸四岁。满怀丧夫痛苦的妙向尼命儿子长可厚礼延请高僧荣严和尚在金山城边开创大龙山可成寺，可成的灵位就被供奉在寺中。她在这里落发为尼并皈依了一向真

战国第一猛将本多忠胜传本多忠胜，战国中後期之名将，世称「战国第一猛将」、「鬼之平八」，德川四天王(酒井忠次、井伊直政及神原康政)、德川三杰(井伊直政及神原康政)之一。天文十七年(1548)二月八日生於三河，本多忠高长男，幼名锅之助，通称平八郎。当时的德川家，仍旧称松平氏，隶属於?#124;海强人今川义元，松平家自清康後一直积弱，并且夹在尾张的织田氏及?#124;海的今川氏之间委曲求全。由於松平氏倒向今川氏，家督广忠被弑後，幼子竹千代(家康)更成为今川氏人?#124;，松平家臣自然因此成为今川氏的先阵，对抗织田氏。忠胜之父忠高在忠胜一岁时，出战安祥城对抗织田信秀，最後身中多箭大量出血而亡，年仅二十二岁，临终前曾大叫「锅之肋，要成为出色的武士！」失去父亲的忠胜与母亲小夜转居洞村，并在那里学习书法、武术、枪法等技能知识。弘治元年(1555)，八岁的忠胜到了妙源寺，跟随僧人庆泉和尚学习孙子兵法，翌年学成，被庆泉大赞为奇才，遂开始在三河各地流浪。弘治三年(1557)秋，忠胜被刚元服的松平元康召为近侍，当时忠胜刚好十岁，自此，忠胜一直跟随在元康(家康)的左右，成为不可或缺的亲信。永禄二年(1559)，十二岁的忠胜元服，翌年五月，义元准备上洛，并开始计划渡过尾张，十九日，忠胜随元康?#092;粮草到大高城，准备攻入尾张。刚好织田势派兵前来扰乱，元康等出迎织田军，也成为忠胜的初阵，忠胜於此战奋勇战斗，获得不少松平老臣的赞赏，忠胜的武勇之风初现。永禄三年(1560)义元在桶合间之战被袭杀後，今川氏陷入崩溃的边缘，加上新家督氏真未有积极的行动，更令周边的反今川势力骤然反倒，松平元康也不例外，当氏真以退还冈崎城以拉拢元康时，更令元康(已改名家康)有独立的野心，终於，家康决定独立，加入反今川的行列。永禄四年(1561)，家康派兵攻打三河长泽城，忠胜随叔父本多忠真攻击城将小原肥前守镇实，忠胜是战中到处攻击敌兵，忠真以免出意外，上前把斩获的敌将首级让与忠胜，并说：「忠胜，战争只要取得敌将首级即可！」忠胜听到後大怒，愤然对忠真说：「以别人让出来的首级当作自己的功劳，算是什麼？」，然後立即单骑冲入敌阵，不久即拿著刚斩获的敌人首级对忠真说：「武士的功劳应自己争取，岂可受他人之让予！？」家康事後知悉此事大喜，对忠胜的勇猛大为赞赏。永禄五年(1562)，松平家康与织田信长结成著名的「清洲会盟」，当家康到清洲城时，织田氏之家臣及兵士对家康的态度并不尊敬，忠胜见此立即上前大喝道：「三河的家康殿，与尾张的织田殿结为友盟，是为朋友之谊。今日特来拜见，汝等不知礼待之道，反而言行无礼，此乃对待友盟之道吗？请你们自律！」如此的大喝，令当场的兵士家臣为之震撼，当场鸦雀无声，家康也为之大悦。清洲会盟後，家康主力於平定及统一三河，为此推行一系列改进，但因推行太急，终於在翌年九月酿成三河一向一揆，一向宗到处扰乱，家康立刻命忠胜及神原康政等出兵讨平，忠胜穿著新制成的鹿角之兜及家康新赐的名枪「蜻蛉切」出发，当一揆众看到忠胜时，大叫「此乃蜻蛉切之平八郎！」并立刻溃散，十二月，忠胜等攻打一揆的根据地上宫寺及胜鬘寺，打败其首蜂屋半之丞，三河一揆宣告平息，家康在战後於妙源寺论功行赏，忠胜获「功勋第一」的感状，自此被公认为松平家的第一猛将。平定一揆後，家康继续努力於统一三河，先攻陷吉原城，再於永禄八年(1565)二月攻陷田原城，统一三河。完全拥有三河後，家康开始对外的扩张，由於今川氏真的无能，令家康计划出兵远江。同时，家康於翌年四月，赐予十九岁的忠胜三万六千石，并且任命忠胜为骑兵队队长，证明家康对忠胜功劳的肯定。成为骑兵队队长的忠胜未有沾沾自喜，反而更加积极，更在每日率领骑兵队到郊外进行野战训练，而且为了加强骑兵队的速度，忠胜更进行速度训练，在野间率骑奔驰，忠胜因此被称为「三河飞将」；为了增强战斗力，忠胜除骑兵训练外，也加入了火炮的射击训练，令三河兵士的战力大为提高。

男人的坐骑--世界名车一览（宝马系列） 1

水军物语 “水军”其实只是后来的叫法，最早的“水军”应该是“海贼”。早在平安时代，日本就出现了和山贼性质相同的海上武装抢劫集团——海贼。到了室町时代，海贼不再是蔑称，而有实力的海贼首领更是以“海贼大将”的称号为荣。“海の大名”不再以抢劫财物为生，而以商业活动作为重要资金来源，保有的军事力则是为加强他们的统治。后来为了区别两者的不同，而将后者称为“水军”。〖文章来源 http://bbs.cqzg.cn 春秋中文网 sdpM5e〗（一）海上的霸主——三岛水军战国时代，在濑户内海的芸予诸岛上住着有“海上的霸主”之称的三岛村上氏。村上氏有前、后之分：前村上氏以大岛为根据地，率领手下的海贼向周边诸岛扩张势力，活跃于当时西日本各地的沿海地区。〖文章来源 http://bbs.cqzg.cn 春秋中文网 spanWh〗到南北朝时代，由于前村上氏的第七代伊予村上当主村上义弘死后没有后继，由从信浓来的南朝的重要人物北田亲房的孙子显成继承村上家，改名村上师清。这就是后村上家。村上师清在继承了村上家后，将领地一分为三，由他的三个儿子分别继承。义显在伊予国的能岛，显忠在伊予国的来岛，显长在备后国的因岛，他们分别是能岛村上氏、来岛村上氏和因岛村上氏的祖先。这就是三岛村上氏名称的由来。〖文章来源 http://bbs.cqzg.cn 春秋中文网 wkZ124〗三岛村上氏中，能岛村上氏一向自力更生，独立存在；因岛村上氏则为其他大名当佣兵，而且经常接近小早川隆景，后来从属毛利家；来岛村上氏臣属河野家，成为河野水军。来岛村上氏的第四代当主村上（来岛）通康是河野通直的女婿。当时河野家在陆上和海上分别受到细川氏和大内氏的进攻。年仅二十岁的通康指挥河野氏麾下诸将多次大内氏的进攻击退，功绩在家中无人能比。河野通直决定隐居并由女婿村上通康来继承河野家，却遭到拥立河野氏分家的通政为次代当主的家臣们的强烈反对。通直的居城汤筑城遭到家臣围攻。这就是“来岛骚动”。议和后，通直离开汤筑城，家臣们推举的通政成为河野家当主，改名河野春通。〖文章来源 http://bbs.cqzg.cn 春秋中文网 pONhYF〗然而春通在第二年就病死了，当主之位由他的弟弟通宣继承。由于通宣年幼，先代当主河野通直再次掌握实权，河野家的兵权则又回到了村上通康的手里。通直死后的天文20年，安芸国的毛利氏和这时已经夺取大内氏实权的陶氏开战在即，三岛上氏成了左右胜负的关键力量。这就是战国三大夜战之一的“严岛合战”。

日本天皇与皇族的姓名日本天皇及其直系家属（皇族）统称皇室，据《皇室典范》规定，现在的皇室成员除天皇、皇后外，还包括皇子、皇弟、以及他们的妃子和子女。皇室成员都有名无姓。　　日本在1868年明治维新以前，一般平民不准有姓，只有贵族统治者以被封赐的家号、称号、官职、爵位等为姓。因为天皇历来被尊为“神”，所以天皇以及皇族也都没有姓。明治维新以后，日本政府实施户籍法。为了登记户口，编造户籍，才准许平民有姓。但是作为“神”的天皇以及皇族另有《皇室典范》，不在户籍法的管辖范围，所以至今依然无姓。皇室成员的名字有一个特点，即男性带“仁”字，女性带“子”字。例如，明治天皇名睦仁，大正天皇名嘉仁，昭和天皇名裕仁，皇太子名明仁（即今平成天皇－－半闲），皇长孙名德仁（即今德仁皇太子－－半闲）；皇女名成子、和子、厚子、贵子，皇孙女名清子。古代天皇的名字很长，有的多达十余字。据传约自公元九世纪仁明天皇（第54代天皇，名正良）以后，名字均为二字，自清和天皇（第56代天皇，名惟仁）以后又大部分带有“仁”字。至第122代明治天皇，《皇子女降诞诸式》明文规定，皇子均带“仁”字，皇女均带“子”字。　　天皇的直系子孙除名字外，还有称号，皇子称亲王，皇女称内亲王，皇孙称王，皇孙女称女王。他们诞生后在正式命名之前先有宫号，如昭和天皇称迪宫裕仁，皇太子称继宫明仁，皇次子称义宫正仁，皇长孙称浩宫德仁，皇孙女称纪宫清子。天皇的男性子孙成年或成婚后，除被立为皇太子者外，其他均被封赐为宫家（与幼时的宫号不是一回事），如皇次子义宫正仁现称常陆宫正仁。现有的宫家（指至1983年本文刊发时止－－半闲）还有昭和天皇的三个皇弟：秩父宫雍仁、高松宫宣仁、三笠宫崇仁。女性子孙出嫁后即脱离皇籍，随夫家称号或随夫姓。　　明治维新时，日本皇族有五个宫家：伏见宫、桂宫、有栖川宫、闲院宫、山阶宫。明治时期又新设了十个宫家：久迩宫、贺阳宫、朝香宫、东久迩宫、小松宫、北白川宫、竹田宫、华顶宫、东伏见宫、梨本宫。以上15宫家在第二次世界大战后根据新的《皇室典范》均已废除，他们的成员降为平民。现存的宫家只有大正时期设的秩父宫、高松宫、三笠宫三家和战后新设的常陆宫。宫家降为平民后，便去掉“宫”字，以宫名为姓，例如战后第一任首相东久迩宫稔彦之子盛厚（昭和天皇之婿），姓名为东久迩盛厚，其妻（皇女）则称东久迩成子。

日本战国68国详细地图

关注爱滋-- １２月１日"世界艾滋病日” 背景介绍艾滋病病毒艾滋病，医学全名为“获得性免疫缺陷综合症” (Acquired Immune Deficiency Syndrome -- AIDS) ，是人体感染了人类免疫缺陷病毒（ＨＩＶ），又称艾滋病病毒所导致的传染病。随着人体免疫力的降低，人会越来越频繁地感染上各种致病微生物，而且感染的程度也会变得越来越严重，最终会因各种复合感染而导致死亡。艾滋病主要通过血液、不正当的性行为、吸毒和母婴遗传四种途径传播。国际医学界至今尚无防治艾滋病的有效药物和疗法。因此，艾滋病也被称为“超级癌症”和“世纪杀手”。爱滋病在中国我国估计现有艾滋病患者84万，其中61.6%是由静脉注射毒品感染的。爱滋病的预防 1、艾滋病是一种目前尚无有效治愈方法但是完全可以预防的严重传染病。、洁身自爱、遵守性道德，其次是正确使用避孕套。使用避孕套不仅可以避免怀孕，还可以预防性病和艾滋病。3、不要吸毒，特别是不能共用注射器或使用未消毒的注射器静脉注射毒品。4、避免使用未消毒的器械拔牙和其他侵入人体的操作，避免使用不安全的血液和血液制品。5、已感染艾滋病病毒的妇女避免怀孕和哺乳可以预防经母婴途径传染艾滋病。6、已感染艾滋病病毒的人在发展成艾滋病病人以前通常可以没有任何症状的生活很多年，外表看上去完全正常，但他们能够将病毒传染给其他人。7、与艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的一般生活工作接触是不会传染上艾滋病的，不必恐惧与艾滋病病人接触。8、不要歧视艾滋病病人及艾滋病病毒感染者，给予他们人道主义的关心和帮助有利于预防和控制艾滋病。9、艾滋病威胁着每一个人和每一个家庭，预防艾滋病是全社会的责任。世界爱滋病日为了提高公众对艾滋病危害的认识，更有效地唤醒人们采取措施预防艾滋病的传播和蔓延，世界卫生组织１９８８年１月确定每年的１２月１日为世界艾滋病日(World Aids Day) ，号召世界各国在这一天举办各种活动，宣传和普及预防艾滋病的知识。自１９８１年世界第一例艾滋病病毒感染者发现至今，短短２０多年间，艾滋病在全球肆虐流行，已成为重大的公共卫生问题和社会问题，引起世界卫生组织及各国政府的高度重视。为号召全世界人民行动起来，团结一致共同对抗艾滋病，１９８８年１月，世界卫生组织在伦敦召开了一个有１００多个国家参加的“全球预防艾滋病”部长级高级会议，会上宣布每年的１２月１日为“世界艾滋病日”；１９９６年１月，联合国艾滋病规划署（ＵＮＡＩＤＳ）在日内瓦成立；１９９７年联合国艾滋病规划署将“世界艾滋病日”更名为“世界艾滋病防治宣传运动”，使艾滋病防治宣传贯穿全年。帮助别人，就是帮助自己。在艾滋病蔓延的严峻形势下，携手抗击，平等互爱，消除不必要的恐惧，掌握正确预防方法，关爱和帮助感染HIV病友，就是减少自己和自己身边人感染的机会！

婚前婚后的古典诗词　婚前女：你原先有过女朋友? 男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。女：死了?怎么死的? 男：山天陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的? 男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么? 男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。女：(红着脸)有那么好? 男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。女：马屁精--你有理想吗? 男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。女：你……对爱情的看法呢? 男：只在此山中，云深不知处。女：那你喜欢读书吗? 男：军书十二卷，卷卷有爷名! 女：这十吹大了吧?你那么大才华，怎么还独身? 男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。女：(笑)假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我? 男：一片冰心在玉壶! 女：你保证不会对别的女人动心? 男：波澜誓不起，妾心古井水。女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗? 男：宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居。女：不过…… 男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难! 女：但是……．男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头! 女；好了好了，怕了你……… 　　婚后女：结婚那么久，你还在想你原先妁女朋友? 男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。女：那为什么当年还和我结婚? 男：梦里不知身是客，一晌贪欢。女：太过分了吧。我们好歹是夫妻。男：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。女：那我们这段婚姻，你怎么看? 男：醒来几向楚巾看，梦觉尚心寒! 女：有那么惨吗?你不是说对我的第一印象…… 男：美女如花满春殿，身边惟有鹧鸪飞。女：不是这么说的吧，难道，你竟然…… 男：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。女：一直以来朋友写信告诉我我都不相信，没想到竟是真的! 男：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。女：你原先的理想都到哪儿去了? 男：且把浮名，换了斟低唱。女：(泪眼朦胧)你，你不是答应一片冰心的吗? 男：不忍见此物，焚之已成灰。女：你就不怕亲朋耻笑，后世唾骂? 男：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。女：我要不同意分手呢? 男：分手尚且为兄弟，何必非做骨肉亲。女：好，够绝!

婚前婚后的古典诗词婚前女：你原先有过女朋友? 男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。女：死了?怎么死的? 男：山天陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的? 男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么? 男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。女：(红着脸)有那么好? 男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。女：马屁精--你有理想吗? 男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。女：你……对爱情的看法呢? 男：只在此山中，云深不知处。女：那你喜欢读书吗? 男：军书十二卷，卷卷有爷名! 女：这十吹大了吧?你那么大才华，怎么还独身? 男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。女：(笑)假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我? 男：一片冰心在玉壶! 女：你保证不会对别的女人动心? 男：波澜誓不起，妾心古井水。女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗? 男：宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居。女：不过…… 男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难! 女：但是……．男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头! 女；好了好了，怕了你……… 　　婚后女：结婚那么久，你还在想你原先妁女朋友? 男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。女：那为什么当年还和我结婚? 男：梦里不知身是客，一晌贪欢。女：太过分了吧。我们好歹是夫妻。男：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。女：那我们这段婚姻，你怎么看? 男：醒来几向楚巾看，梦觉尚心寒! 女：有那么惨吗?你不是说对我的第一印象…… 男：美女如花满春殿，身边惟有鹧鸪飞。女：不是这么说的吧，难道，你竟然…… 男：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。女：一直以来朋友写信告诉我我都不相信，没想到竟是真的! 男：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。女：你原先的理想都到哪儿去了? 男：且把浮名，换了斟低唱。女：(泪眼朦胧)你，你不是答应一片冰心的吗? 男：不忍见此物，焚之已成灰。女：你就不怕亲朋耻笑，后世唾骂? 男：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。女：我要不同意分手呢? 男：分手尚且为兄弟，何必非做骨肉亲。女：好，够绝!

超级搞笑

怎么不玩太阁5啊？

讨论：竹中半兵卫重治和黑田官兵卫孝高其实起初，我并不喜欢黑田，因为看了《武功夜话》等等的记录对于黑田，评的很惨。且不说他刚来时，所有人对他的排斥。就是在后来其为人惹到个性宽厚的丰臣秀长都看不顺眼，对于兄长重用黑田一直异议。可见他真的为人傲慢到令人无法容忍。再加上一直有传，他暗中下毒于竹中，让竹中早逝，再加上战联那篇《老狮子的奋起》翻译文，惹来莫名同情N多。更令我曾经深深厌恶他。现在能比较平和的看待黑田此人，其实也是因为竹中的原因。因为在收集竹中资料的时，发现黑田刚至。在所有排斥他的人当中，只有竹中一直善待他，甚至劝猴子用人以才。除了记载中教他烧毁誓书，藏匿黑田长政等等。还有记载是，当时由是由竹中布置进攻。每次竹中都会把先把最难攻取的城留给自己，然后说把一些容易攻取城市，有意安排给黑田，帮助他积累战功得以立足。日本人对于此的解释是，其实半兵卫在一直以着谋略上人才惺惺相惜之心，对待着黑田。其实这个也看的出竹中当时内心寂寞良多。所以因此，我才慢慢转变对于黑田的看法，既然竹中能看重他，说明某个方面必然有着可取之处。尽管他的为人，我实在喜欢不起来。另外，偶不是因为竹中是帅哥，才喜欢。一个常年多病的人，家臣，内政，军事等等都得管，操心的半死的家伙，再帅也好不到那里去呢。喜欢他来自于他的个人魅力吧，在那个下克上的时代，上衫公，还有他之类能始终坚持自己心中那份义理。这又是何等难得可贵呢？说他聪明，不会看不出斋藤后人是服不起的阿斗。但是依旧用那么强烈的手段进行劝解。在猴子一番为天下百姓的话后，也为了那份知己的人生感意气。鞠躬尽瘁而不计个人得失。那这个看似冷静，聪明的第一军师，在心中何尝没有一份热血，或者说看待世间的单纯执着了。所以掩卷之下，为一个我一向不喜欢的日本人，动容和叹息。这个是我说竹中让功成全黑田的出处记载。 “半兵卫は秀吉が三顾の礼で迎えた。いわば、口说き落として军师としてはいってもらっている。官兵卫は、播磨の田舎からはるばる信长を頼り、「では、猿の下で働け、、」と言われている。入った段阶で既に、半兵卫は官兵卫の远く上の地位にいるのである。半兵卫は秀吉の参?#092;として、群议の中枢にいる。彼らが决めた戦略を実行するのが、官兵卫だった様である。” “最初、官兵卫と半兵卫が藤吉朗の下で军师同士で面と向かったとき、お互いに相手を観察するような间がらであった。藤吉朗以下城攻めの军议の际に、地図を见ながら当然先辈の半兵卫が各家臣たちに担当を半兵卫が决めていく。半兵卫は「拙者は、ここを攻める、、官兵卫どのはここをお頼みいたす、、」などと指示する。地図が示すいろいろな状况を検讨して、官兵卫のせめる所は楽に落とせる所、半兵卫がせめる所は难しい所ばかりを指示するので、”

讨论：超级天才二军师竹中半兵卫重治和黑田官兵卫孝高（转）其实起初，我并不喜欢黑田，因为看了《武功夜话》等等的记录对于黑田，评的很惨。且不说他刚来时，所有人对他的排斥。就是在后来其为人惹到个性宽厚的丰臣秀长都看不顺眼，对于兄长重用黑田一直异议。可见他真的为人傲慢到令人无法容忍。再加上一直有传，他暗中下毒于竹中，让竹中早逝，再加上战联那篇《老狮子的奋起》翻译文，惹来莫名同情N多。更令我曾经深深厌恶他。现在能比较平和的看待黑田此人，其实也是因为竹中的原因。因为在收集竹中资料的时，发现黑田刚至。在所有排斥他的人当中，只有竹中一直善待他，甚至劝猴子用人以才。除了记载中教他烧毁誓书，藏匿黑田长政等等。还有记载是，当时由是由竹中布置进攻。每次竹中都会把先把最难攻取的城留给自己，然后说把一些容易攻取城市，有意安排给黑田，帮助他积累战功得以立足。日本人对于此的解释是，其实半兵卫在一直以着谋略上人才惺惺相惜之心，对待着黑田。其实这个也看的出竹中当时内心寂寞良多。所以因此，我才慢慢转变对于黑田的看法，既然竹中能看重他，说明某个方面必然有着可取之处。尽管他的为人，我实在喜欢不起来。另外，偶不是因为竹中是帅哥，才喜欢。一个常年多病的人，家臣，内政，军事等等都得管，操心的半死的家伙，再帅也好不到那里去呢。喜欢他来自于他的个人魅力吧，在那个下克上的时代，上衫公，还有他之类能始终坚持自己心中那份义理。这又是何等难得可贵呢？说他聪明，不会看不出斋藤后人是服不起的阿斗。但是依旧用那么强烈的手段进行劝解。在猴子一番为天下百姓的话后，也为了那份知己的人生感意气。鞠躬尽瘁而不计个人得失。那这个看似冷静，聪明的第一军师，在心中何尝没有一份热血，或者说看待世间的单纯执着了。所以掩卷之下，为一个我一向不喜欢的日本人，动容和叹息。这个是我说竹中让功成全黑田的出处记载。 “半兵卫は秀吉が三顾の礼で迎えた。いわば、口说き落として军师としてはいってもらっている。官兵卫は、播磨の田舎からはるばる信长を頼り、「では、猿の下で働け、、」と言われている。入った段阶で既に、半兵卫は官兵卫の远く上の地位にいるのである。半兵卫は秀吉の参?#092;として、群议の中枢にいる。彼らが决めた戦略を実行するのが、官兵卫だった様である。” “最初、官兵卫と半兵卫が藤吉朗の下で军师同士で面と向かったとき、お互いに相手を観察するような间がらであった。藤吉朗以下城攻めの军议の际に、地図を见ながら当然先辈の半兵卫が各家臣たちに担当を半兵卫が决めていく。半兵卫は「拙者は、ここを攻める、、官兵卫どのはここをお頼みいたす、、」などと指示する。地図が示すいろいろな状况を検讨して、官兵卫のせめる所は楽に落とせる所、半兵卫がせめる所は难しい所ばかりを指示するので、”

超级天才二军师竹中半兵卫重治和黑田官兵卫孝高竹中和黑田，某之最爱。某又把他们比做2人，即刘备的军师诸葛孔明和庞士元，所谓“一龙一凤，飞入西蜀，卧龙升天，雏凤坠地”。注：竹中逝世那年是36岁，庞统也是36岁逝世（见《三国志》）。谈起竹中半兵卫，有人把他比做曹操手下的郭嘉，某没有意见；又有人把他比做孙权手下的周瑜，某十分赞同，但没见人把他比做刘备手下的庞统，令某不是很爽。或许有人觉得，庞统的贡献没有竹中大，须知，刘备攻打西蜀，虽然诸葛亮在《隆中对》中已有提及，但刘备碍于面子，一直迟迟不对刘璋动手，是在庞统的极力劝说下才发兵的，没有庞统，何来西蜀？在襄樊地区，庞统与诸葛的声望是齐名的，可见此人的能耐并不在诸葛之下，可惜英年早逝，使其才华不得施展，后人往往只知卧龙而未闻雏凤，故某更怜爱之。某把庞统（卒年36岁）另比三人：郭嘉，卒年38岁；周瑜，卒年36岁；竹中半兵卫，卒年36岁。（其生卒之年在《三国志》中均有记载）关于竹中和黑田的生平事迹，本论坛已有发表，某会在下面转载

太阁CG全欣赏（附图）及攻略见我的贴“太阁CG全欣赏”

关于版本冲突问题（贴发多了，难免有重复的）你若在其他吧看见与我发过的贴同名或内容相同。原因如下：

【转帖】明神宗致丰臣秀吉国书万历皇帝以为丰臣秀吉不过是个相国，如果大明天朝封他做日本国王的话，他一定会对天朝感恩戴德的；丰臣秀吉以为明朝皇帝会把朝鲜和明朝国土禅让给他，还特意在册封仪式上穿上了汉装汉服。结果…… “皇帝敕谕日本国王平秀吉" 朕奉承天命,君临万邦,岂独义安中华,将使薄海内外日月照耀之地?罔不乐生而浅心始X也.尔日本平秀吉此称兵于朝鲜,夫朝鲜我天朝二百年恪守职供之国也.告急于朕,朕是以赫然震怒,出偏师以救之.杀伐用张原非朕意,XX将丰臣行长遣使藤元如安,来具陈称兵之由.本为乞封天朝,求朝鲜转达,而朝鲜隔越声教,不肯为通.辄尔触冒,以烦天兵.既悔祸矣,今退还朝鲜王京,送回朝鲜王子陪臣,恭具表文,仍申前请.经略诸臣为X(汝)转奏,而X(汝)众复犯朝鲜之晋州,情属反复,朕遂报XX者.朝鲜国王李X为X(汝)代请,又奏釜山倭众经年无X,专俟封使,具见恭谨.朕故特X藤原如安来京,令文武君臣会集阙廷,释审始末,并定原约三事:自今釜山倭众尽数退回,不敢复留一人;既封之后,不敢别求贡市,以咨事端;不敢再犯朝鲜.”据说这圣旨当场被丰臣秀吉掷于地下，会场一片大乱。丰臣秀吉的手下大名崛尾吉晴乘机把圣旨拾起来藏在怀里带出会场。从此，这道圣旨就成了崛尾家最贵重的家宝

日本战国不同时期地图

就一个战国话题谈一谈国人对日本战国人物的崇拜（转）先申明，在下也是一个光荣游戏爱好者。眼下见国人玩日本游戏者甚众，这当然不是个坏事。但是，不可否认，日本游戏同日本AV一样，对青年一代产生了不少不良影响。在下很欣赏本论坛的航海迷蜡笔小顺的座右铭。他的座右铭大概是：玩游戏而不沉迷，为游戏的最高境界。不过，看来许多人都没有进入这种境界，而是反其道而行之。闲来无聊，进来说道说道。由于水平有限，可能言不达意，或者不合口味。不过这仅仅是自己的一家之言，不要生气哈。战国时代，日本人只不过是个撮尔小国，人口不过数百万。每次打仗，双方出动个万儿八千的就算是大规模战争了。即使是1868年的伏见、鸟羽之战（明治维新决定性战役），双方投入也不过数万人而已。何况战国处于16世纪。当时的国与国之间的“战争”，实际上是一种部族之间的恶性械斗，哪有那么多的“精神”与“思想”。当然，今天日本人发达了，在世界上可以傲视群雄了。于是他们的历史也开始受重视起来。明明是一个贫穷、落后、偏狭、野蛮而血腥的战国，却突然出现了无数的“英雄”，并且受到今天东亚日本游戏迷的广泛热衷、崇拜甚至鼎礼膜拜，真是让人“莫名其抄”啊。比一比那些在明治维新前后出现的日本豪杰人士，如吉田松阴、福泽谕吉、高杉晋作、木户孝永、大久保利通等等这些既有牺牲之志又有新思想的人物来说，战国时代的那帮人除信长（凭微弱之力起家，志在统一日本）、猴子（两次侵略朝鲜，促使近代日本外向性格形成的鼻祖）等寥寥数人之外，只不过是一些只懂得蝇营狗苟或者意气用事的人渣而已。将来日本人要出一个明治维新的游戏，大家那颗崇拜的心又如何安排呢？有的游戏迷对日本战国人物崇拜到无以复加的地步：姓上了武士的姓，取上了日本名。这个还不够，还要拿日本战国武士的“光辉事迹”，来对比中国，贬低中国历史和人物。综观人类历史，兴亡、沉浮都是有一定规律的，文明的发展是有周期性的。近代中国，不巧进入了一个衰退的周期，而日本有幸进入了一个昌盛的周期。于是，有人就认为，今天日本发达了，就永远发达了；中国落后了，就永远完了。日本文化似乎就可以替代其他文化，日本历史人物就多了神圣的光辉。残忍被说成“大丈夫”，奸佞鬼祟被说成“有智谋”，小小的械斗被夸张成“伟大的战争”。甚至久而久之，个别游戏迷萌生了仇己爱日的心理。这可不是个好现象哦。这不是邦孚危言耸听。特别是从前那个“中华史话”版块，几乎成为哈日者的天下。现在终于明白那个版块近来为什么消失了。我的这个帖子发了后，有的玩家以为我是在宣传抵制日货、闭关锁国、日本没有值得学习的人物。呵呵，偶不是那个意思，偶也没有这个能力与闲情逸致。偶的智商——如果还有的话——总不至于低到这种程度吧？为了说清问题，下面归纳一下自己的观点： 1、对日本战国大小人物的普遍崇拜与五体投地（当然是个别人）是不是太小题大做、自惭自卑了。即使是崇拜中国人、美国人、英国人也不能这样，对不对？ 2、无论你怎样崇拜古代日本大小人物，这俺管不着。自家爹娘花钱供自己玩，爱怎么玩怎么玩，怎么带劲怎么玩。我这话实在吧？关键是不能拿日本古代的一些小人物的“光辉事迹”来贬低古代的中国英雄，或者丑化今天的中国人。况且这些日本人物都是经过日本民间和游戏公司乃至学者夸张、包装过的。你去到晋国神社看一看，那里陈列的对东条英机等战犯的人物介绍与说明，都是聪明、睿智、果敢、勇武、有雄心壮志、有大仁大德的“男子汉”、“大丈夫”、绝代绝世的“大英雄”。日本是一个极其自卑的民族。自卑的外陋就是过度自大。同样，你相信、崇拜他们，俺管不着。你私下拿古代日本武士来贬低中国人，俺也管不着。即使是你偶尔公开发两句贬低中国人的牢骚，俺还是管不着。如果整天价把这种情绪拿到公开的桌面上，呵呵，俺仍然是管不着。俺也没那个本事、那个时间呀。俺唯一能做的就是出来说两句，表达一下自己的看法罢了。 3、有的玩家在崇拜之余，大呼要为古代的某个日本小武士效命。呜呼，即使是自己的爹娘花钱供自己玩，也不是这个玩法吧？回家问问你家人，同意你这样玩吗？在下是担心呀。我知道我的担心是多余的。思想的形成不是一朝一夕的事，改变也太难。但谁让这个邦孚嘴臭，爱得罪人呢？ 4、有人说、研究、崇拜日本战国武士是为了“师夷长技”。呵呵，师夷很必要。但如果大家把精力放在研究日本明治维新的置产兴业与富国强兵政策、当代日本科技与商业战略等等方面，比起整天沉迷于对日本古代武士的津津乐道上要有说服力吧？

★忍者特殊装备★ 怪手:(手甲钩 )

战国游戏你喜欢啥呢？太阁？信长之野望？战国无双？。。。。。。

日本战国历史名词解释：一应仁之乱　　室町时代末期，以京都地区为中心所发生的反乱。室町幕府对旧有的守护大名欠缺强有力的统御机能，特别是在中期之后，不断地为有力守护大名的反乱所苦恼，加上连续的失政、腐败、土一揆、德政一揆的发生，幕府的支配力显著地衰退下去。另一方面，诸家的家门承继斗争激烈，以将军家、管领家(龟山家、斯波家)的继嗣问题为发端，与两有力守护大名细川氏(东军)、山名氏(西军)之间的势力斗争结合在一起，一四六七年(应仁元年)天下被分为两大阵营，发展成相互对立的局面。这样的乱相延续了十一年，并且从中央逐渐往地方扩大。一四七七年(文明九年)，这个由中央所引发的乱事终告结束。由于这个战乱事件，京都完全荒废，幕府的威信尽失，更加速促进庄园制的崩坏。相对地，在地武士势力不断地强化起来，乃逐渐发展成“战国大名领国制”。多数的公家(贵族)为了逃离战乱，而暂时避居于地方，间接促成文化的地方普及化现象。　　战国大名　　战国时代，割据于各地的大领主。作为室町幕府权力基盘的守护大名于应仁之乱以后，领国支配权次第被其家臣之守护代、国人层剥夺而逐渐地没落。至战国时代末期为止，仍能维持其领国规模的守护大名有武田氏、今川氏、大友氏、岛津氏等数氏；追随主家(主君)而成立的大名则有后北氏、长尾氏(上杉氏)、斋藤氏、浅井氏、朝仓氏、织田氏、长宗我部氏、龙造寺氏、有马氏等众家。这些战国大名以国人、土豪层为给人，进而组织自己的家臣团，强化对农民的直接支配。这种专制支配遍及于领国一元内政治、经济等各个层面，包括分国法(家法)的制定、城下町的建设、土地户口的调查、工商业的保护统制、新田开发、灌溉治水、宿驿传马的整备等各个分野。因此，战国的社会是较前代的社会更有组织且进步的社会。另一方面，这样的进步社会也进而造就出能够统合各个大名的新社会。换言之，在战国大名相互激烈的斗争过程中，相继出现如织田氏、丰臣氏的大业，并有德川氏承继其后，塑造出近世的幕藩体制社会。　　室町幕府　　一三三六年(延元元年、建武三年)足利尊氏所开创的武家政权。至一三九二年(明德三年、元中九年)为止，日本一直停留于南北朝对立的时代，而其最盛期则属三代将军足利义满的应永年间(一三九四～一四二七年)。另一方面，也呈现出有力守护大名连合政权的态势。然而，伴随应仁之乱的发生，幕府的势力乃逐渐衰退，最后退居成一介京都地方政权之类的存在。一五七三年(天正元年)，十五代将军／足利义昭被织田信长所追放，幕府的政权乃随之灭亡。　　镰仓公方　　又称为镰仓御所、镰仓殿。从一三四九年(正平四年、贞和五年)足利尊氏的次男／基氏替代其兄长／义诠进入镰仓入主关东，乃至一四五五年(康正元年)足利成氏移居古河为止，史称镰仓府足利氏为镰仓公方。从成氏之后，则改称古河公方。　　古河公方　　乃指足利持氏之子／成氏及其子孙。永享之乱以后，成氏被迎为镰仓府之主，却由于杀害了关东管领／上杉宪忠而遭受幕府派遣的今川范忠所追讨，一四五五年(康正元年)投靠于下总古河，从此乃被称为古河公方。从成氏、政氏、高基、晴氏、义氏连续五代，内纷不断。政氏的时代势力一分为三，最后被纳入后北氏的支配下。虽然曾经以足利家的支流，具有较高的门第格式而保有一定的地位，但是一五八三年(天正十一年)由于义氏无嗣而断绝。一五九0年丰臣秀吉消灭后北条氏以后，哀怜其名门无后，乃将高基的弟弟／义明之孙／国朝许配给义氏的女儿，并赐给他们旧地三千五百石的秩禄。其子孙则改称为喜连川氏。　　崛越公方　　又称为崛越御所。室町幕府支配关东的重要机构之一。足利持氏灭亡后，被幕府认可为镰仓公方的成氏，于一四五五年(康正元年)背叛幕府而改投靠下总古河。为了追讨成氏，一四五七年(长禄元年)八代将军／足利义政的弟弟／政知被命令下向关东。由于势力不足，政知无法进入镰仓，乃滞留于伊豆田方郡崛越，与古河公方成氏相互对峙，最后在此终结了一生。其子／茶茶丸承继其业，一四九一年(延德三年)被伊势长氏(北早云)灭亡。

意想不到的谋叛天正十年（1582）五月二十九日，正是信长上京住进本能寺的那一天。明智光秀向西国对毛利家的前线运送了铁炮弹丸等各种军需共一百车。显然，这是为了隐藏谋反真意的伪装行动。（《川角太閤记》）次日（六月一日）申时（下午四点左右），光秀对家中的物头说：“京都的森乱（即信长的宠童森兰丸，也写作乱丸）有信使来报，上样（指信长）为了加强对中国地区用兵，要在京都检阅我家的军队。”（《川角太閤记》）《川角太閤记》中这个部分的记载，是来自明智旧臣山崎长门守（后为前田利家的家老）和林龟之助（其后先后侍奉丰臣秀次和福岛正则）后来的回忆，二人当时并没有亲眼见到所谓“森乱的信使”。此外，《莲成院记录》（兴福寺的子院的记录）、《老人杂话》、《弗洛伊斯日本史》、《当代记》中也都提到为让信长阅兵而率兵进京的说法。虽然不能肯定是否真的有“森乱的信使”到来，但是光秀应该就是如此向家中说明的。准备已久的明智军立刻行动了起来，从《川角太閤记》中看，当日酉时（下午六时许），全军已经行进到了龟山以东的柴野附近。但是明智军的进军路线是怎样的呢？《信长公记》中提供了一个有意思的记载： “在从龟山通往中国的三草越，突然下令全军反转，东向取道山崎往摄津国进军。” 三草越是经由丹波篠山盆地，翻越播磨加东郡的三草山，前往姬路方向的道路。明智军一开始从丹波龟山前往播磨方向，在路上突然反转方向，从西国街道前往摄津。这一过程，是光秀的佯动进军，还是他的内心尚在徘徊犹豫呢？此外，且不论史料记载可能有误，“进京阅兵”和“三草越折返”的说法分别是出自《川角太閤记》和《信长公记》两书，因此这两个行动的时间关系不明。仅从逻辑上判断，光秀是折返到山崎以后再以“阅兵”的理由提出进京的比较现实。现在摆在光秀面前的问题是，哪怕他已经决意谋叛，独自一人也是无能为力的，首先必须要得到老臣们的支持，其次是如何封锁这一机密，包括对自己的兵士。首先是说服老臣们，那么光秀是于何时、何地，向何人最初宣布谋反的决心呢？在这一点上，各文献中存在着一些差异。 ①《信长公记》（阳明本）参与者：“明智左马助、明智次右卫门（即明智光忠，光秀叔父光久之子）、藤田传五、斋藤内藏佐” 时间地点：“六月朔日入夜后，于丹波国龟山” ②《原本信长记》（池田家本）参与者：上面《信长公记》提到的四人以外再加上“三泽昌兵卫”（沟尾胜兵卫）时间地点：同《信长公记》 ③《当代记》参与者：“明知左马介、同次右门、藤田传五、斋藤内藏助、沟尾胜兵卫” 时间地点：“六月朔日”，“收取他们五人的起请文和人质”，“戌刻（夜八时）从龟山出发翻越大江山（在若狭）” ④甫庵《信长记》参与者：“明智左马助、同次右卫门尉、藤田传五、斋藤内藏助、沟尾胜兵卫尉等” 时间地点：“六月朔日”，“龟山城”，“在牛王里的灵社上起请文，当场署名并接收人质”。 ⑤《信长军记》（别名《总见记》）参与者：“明智左马助、同次右卫门尉、藤田传五、斋藤内藏助、沟尾胜兵卫等” 时间地点：“六月朔日之夜”，“在丹州龟山城内密谋反逆”，“五臣签了誓书，交出了人质” ⑥《弗洛伊斯日本史》参与者：“从他最信赖的部下中选出了四位指挥官中” 时间地点：“圣体祝日后的星期三之夜（六月一日），在城（龟山城）中集结军队之时” ⑦《耶稣会日本年报》参与者：“部将四人” 时间地点：“圣体祝日的次周的星期二（五月二十九日），在城（龟山城）中集结军队之时” ⑧《川角太閤记》参与者：“明智左马助、同次郎左卫门、藤田传五、斋藤内藏助、沟尾少兵卫” 时间地点：六月一日酉刻（晚六时）前后，于“龟山以东的柴野（或作‘条野’）”附近，光秀在距离军队一町半（约150米）处，让明智弥平次（即明智左马助秀满，通称弥平次）召集老臣五人，挑明了用意。

战国时的火绳铳（附图）気炮と生気筒（ポンプ）（文政元年11月）国友藤兵卫能当（一贯斎）

战国时的火绳铳（附图）３连发火绳铳

关原会战地图

1614年诸武将形势图转贴自：日本网站（东北地方）

日本战国武将绰号与称号一览表本多重次　　——鬼作左波多野宗高　——丹波鬼保科正俊　　——枪弹正北条氏康　　——相模的狮子北条纲成　　——地黄八幡赤井直正　　——丹波的赤鬼柴田胜家　　——破竹柴田池田辉政　　——姬路宰相长野业正　　——上州猛虎、上州的黄斑长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人长阪信政　　——血枪九郎德川家康　　——海道第一弓渡边守纲　　——枪之半藏大宝寺义氏　——恶领主岛津义弘　　——鬼石曼子稻井教业　　——青鬼大久保长安　——天下总代官岛左近　　　——鬼胜猛服部半藏　　——鬼之半藏丰臣秀次　　——杀生关白饭富虎昌　　——甲山的猛虎富田重政　　——越后名人高阪昌信　　——逃弹正古田重然　　——织部沟尾茂朝　　——庄兵卫鬼小岛弥太郎——鬼小岛后藤信康　　——黄后藤户泽盛安　　——夜叉九郎今川义元　　——东海巨人金地院崇传　——黑衣宰相九鬼嘉隆　　——海盗大名加藤清正　　——虎加藤崛尾吉晴　　——佛茂助井伊直政　　——井伊的赤鬼可儿才藏　　——竹草之才藏泷川一益　　——重炮手立花道雪　　——雷之化身、鬼道雪铃木重秀　　——杂贺孙市龙造寺隆信　——肥前之熊马场信房　　——不死的鬼美浓名古屋山三郎——日本第一枪毛利元就　　——西国之雄南天坊天海　——黑衣宰相片仓重长　　——恶鬼薄田兼相　　——橙武者秋山信友　　——武田军的猛牛前田利家　　——枪之又左森长可　　　——鬼武藏十河一存　　——鬼十河上泉信纲　　——剑圣、上州第一枪上衫谦信　　——越后之龙、军神松野重元　　——主马山中鹿之介　——出云之鹿陶晴贤　　　——西国无双的大将武田信玄　　——甲斐之虎小幡虎盛　　——鬼虎新纳忠元　　——鬼武藏香西佳清　　——盲目大将羽柴秀吉　　——猴子原虎胤　　　——美浓夜叉伊达政宗　　——独眼龙真壁氏干　　——鬼真壁佐久间盛政　——鬼玄蕃佐久间信盛　——撤退佐久间足利义辉　　——将军剑圣正木时茂　　——枪大膳最上义光　　——出羽之骁将斋藤朝信　　——越后之钟馗斋藤道三　　——蝮蛇织田信长　　——尾张大傻瓜、第六天魔王织田信秀　　——尾张之虎真田幸隆　　——攻弹正真田昌幸　　——正后双能之士真田幸村　　——日本第一武士佐竹义重　　——鬼义重佐佐成政　　——北陆孤狼

关原之战详细历史资料（战国爱好者不可错过！！！）关原之战引言庆长三年（公元1598年）八月十八日，平民英雄——丰臣秀吉于京都的伏见城寿终正寝，享年 63 岁，由年仅6岁的儿子丰臣秀赖继承家督一职。一代英雄的殒落并未因此为统一全国达八年的日本带来和平，相反，他生前所遗留下来的问题更为日本面临一场全国性的大动乱。丰臣政权下五大老之首——关东地区大名德川家康终于可以摆脱对丰臣秀吉的屈辱，此刻正是争取成为天下霸者的好时机，不能再像上次与丰臣秀吉争雄时忍受失败者的屈辱；另一方面，不满德川家康欲像丰臣秀吉般取代织田信长的天下者大不乏人。丰臣政权下五奉行之一——近江的佐和山城城主石田三成一向对德川家康不满，为了报答丰臣秀吉对于擢拔自己的大恩及不甘心自己的权力被德川家康所夺，决意起兵反抗德川家康，终于在庆长五年（公元1600年）七月爆发了自应仁之乱以来日本史上最大规模的内战…… 　　关原之战发生在庆长五年九月十五日，表面上为德川家康与石田三成之间争夺天下之战，但内里亦是德川氏与丰臣氏之间霸者地位的争夺战。随着关原之战德川家康的胜利，取代丰臣氏成为天下霸者，奠下了后来德川幕府长达二百六十五年的统治（1603年——1868年）。为了区分德川家康及石田三成两派阵营，通常按二人的居城所划份，属于德川家康阵营的称为东军；石田三成阵营的则被称为西军。刚好的是，德川家康的居城在江户；而石田三成的居城在佐和山，两者之间有‘日本三关’所阻隔。由越前的爱发关拉一直线经美浓的不破关到伊势的铃鹿关正好将两者分开而壁垒分明，都可以说是关东与关西两地武士的大火并。因为关原之战只是石田三成举兵反抗德川家康的主战场，所以探讨关原之战就不得不提石田三成的起兵及与其有关的周边战役。其战争范围之大遍及全国，北到东北，南到九州都有相关的战争发生。期间尽显人情世故，诸大名为求生存，不惜背叛好友、父子兄弟各入一方骨肉相残

本能寺之变---历史史实天正十年，织田信长的领地，有近江、美浓、伊势、志摩、尾张、山城、大和、河内、和泉、若狭、越前、丹波、丹后、备前、美作、摄津、播磨、但马、因幡的全部，飞弹、加贺和纪伊的一部，合计约六百五十万石，这是他事业的最高阶段，同时也是他没落的一年。因为实力的雄厚，使他决定统一全国的军事计划，以六将分任推进的责任。东山道大将泷川一益，任甲州征伐的先锋，自武田氏灭亡后，以功领上野和信浓小县、佐久两郡。三月二十三日，他进驻上野厩桥，向新附的上野诸氏征收人质，号关东管领，着手经营关东。北陆道大将柴田胜家，自平定越前一揆后，城北庄(福井)，领越前，率前田利家、佐佐成政等，当越后上杉景胜。本能寺变时，他正围攻上杉属城越中鱼津(富山县)。南海道大将丹羽长秀，领有佐和山和若狭，奉信长第三子信孝征四国。四国时有河野氏据伊豫，长曾我部氏代一条氏据土佐。河野氏素附毛利，长曾我部氏新起，虽附信长，而欲统一四国却非信长所能忍，因此有用兵四国之举。五月十一日，长秀集堺和大坂、住吉之兵，待机渡海。六月二日将发，以风雨延期。山阳道大将羽柴秀吉，自天正九年陷鸟取城后，翌十年三月发大兵入备中，攻高松城，正与毛利军对峙。山阴道大将明智光秀，自取丹波后，负责但马、因幡、伯耆的军事，正奉信长命赴备中援秀吉。东海道大将德川家康，自平定武田后，领三何、骏河、远江三国。为谢二十年之久联盟的厚谊，于天正十年五月十一日同穴山梅雪离滨松，十五日抵安土。信长闻家康来，特派通礼仪的惟任光秀负接待的全责（信长进京后，曾使部下冒名族的姓，塙九郎左卫门称原田氏，明智光秀称惟任氏，丹羽长秀称惟住氏，梁田左卫门太郎称户次氏）。并召出阵的信忠返安土。为款待贵客，他特赴光秀邸，查看光秀的准备情形。谁知进门后，闻到鱼肉腐臭的他，即闯入厨房说：“这样子，不能充接待家康的卿的宴礼啊！”立以堀久太郎代光秀，并命光秀率兵援秀吉。光秀大以为耻，把器具、食品抛入濠中，于十七日赴坂本，返领国丹波。十九日，信长在总见寺招待家康，召幸若八郎九郎大夫舞。翌日，又见梅若大夫的能乐。二十一日，家康赴京都、大坂、奈良、堺游览，离开安土。二十九日，信长与信忠亦前往京都。他宿本能寺，先发的信忠宿妙觉寺。时信长的护卫仅二、三十人！六月一日，信长观围棋，时对局双方本因坊秀哉与鹿盐利玄弈出了罕见的三劫连环无胜负局，观者皆惊。（从此三劫连环被视为不祥之局，但四百年后的现代，赵治勋本因坊居然下出过四次这种对局！）是日夜，信长召信忠欢宴，夜半宴散，信忠返妙觉寺，信长就寝。突然，他被闹声惊醒，他初以为是侍从吵闹，不久闻炮声，弹丸已如雨般打来。知道不妙的他，命侍童森兰丸说：“这是反叛哟，往看叛徒是谁！”兰丸窥见马印回报到：“好似是惟任的兵。”信长立命取弓，敌已四面攻来。信长放矢，弦断，执十字枪，不久力尽被杀。侍从，除耶苏教士赠的黑奴逃走外，均勇敢战死，兰丸与弟力丸、坊丸亦力战而亡。在妙觉寺的信忠，可以逃走的，他命前田玄以携三法师赴歧阜，自己则据二条城战死。光秀为何要杀信长呢，理由众说纷纭，有的说法是光秀曾暗通武田胜赖，武田灭亡后，恐事泄，故先发难。但若真是如此，当信长兵入甲府后，当会发现，不会迟到天正十年。有的说法是稻叶一铁的部属斋藤内藏助利三，以故改仕光秀。一铁面诉信长，信长命以斋藤还一铁，光秀不听，信长大怒，面辱光秀；也有人说，信长曾抽刀迫光秀饮酒，使光秀难堪；还有人说，信长阵信浓诹访时，光秀自称功大，信长大怒，以杖击光秀头。无论如何，有一点是肯定的，那就是，即使光秀对信长素怀不满，反叛的念头也是在短期内形成的，否则，他会早求外援，至少事前会与毛利、上杉联系。再说光秀的计划：他由安土返坂本后，五月二十六日赴龟山。翌日，他到爱宕山拜神。二十八日，与连歌师里村绍巴唱和，他的连歌是“トキイマシタシサツキカナ时は今あめ下知ゐ五月哉”他的词句表现他的决心，“トキ”与“土歧”同音，而光秀系土歧氏的后代。这首连歌的双关意思是：土歧氏取天下于手中！光秀返龟山的翌日，信长离安土。信长的行期，光秀在坂本就已知道，所以当连歌唱和时，曾问绍巴本能寺濠的深浅，绍巴答曰无濠，他即闭口不言。但他却在思索，所以用膳时，吃粽却没有脱去包叶。当夜与绍巴同榻而眠，辗转反侧，有叹息声，绍巴问他，他却说在思索佳句。

战国名刀实物（附照片） -- 关于妖刀村正村正，刀，刃长73.32CM，是日本最有名的日本刀之一。村正，原是室町中期至天正年间约一百年间伊势的刀工世代传承之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时由于当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。

《太阁立志传5》精美CG事件图 1

晕！！我发的贴没人顶啊！！算了，我不再发贴了！！！没意思

战国名刀（照片）总算收齐了，详见我的贴子“战国名刀实物”

太阁5游戏编辑武将功能开启法（转自游侠光荣论坛）发表时间： 2004-3-13 16:45:03 | FLOOR ATTIC | | GUESTCODE | HE1E6HF794HEA99HF845 | 作者：Koei_Game 将文件savedata.tr5(C:\My Documents\Koei\Taikou Risshiden5\SAVEDATA)用FPE打开: 00000370改为FF，将在游戏中的功能选项中出现“编辑武将”一项（威力加强版？？）同时将00000338至00000369改为FF，则会收集到除人物外的所有卡片，并将打开3个隐藏剧本。

这个吧是干嘛的？聊天室？

[太阁5] 职业称号卡和属性修改 00755AC6 武具的经验00755AC8 铁炮的经验00755AC4 采铁跟采铁天数～他们是一个～～00755AC2 火药制造天数上限是10进制的1000～～00755B18 草药的数量007558B4 生药数量00755908 制药天数0075590C 采药天数00755900 诊疗天数00755904 免费诊疗次数上限是10进制6000000755914 喝茶次数0075591C 制作茶具的经验茶具的制作经验改成10进制2000～喝茶次数好像没有上限～007558F4 个人战胜利次数007558F8 失败次数007558FC 连胜次数 100以上卡天下无双00755990 刀剑胜利次数00755991 枪胜利次数00755992 苦无胜利次数00755993 锁链胜利次数00755994 铁炮胜利次数00755995 弓胜利次数各各武器胜利次数不知道上限是多少（不要改太高100就可以了）～个人战次数跟连胜次数改成他们的和～～007558EC 合战胜利次数007558F0 合战失败次数也不知道上限没试过（不要改太高）007558D8 口才经验007558D4 内政经验这两个改成>100就可以了各各技能的经验正在研究～～

[太阁5] PS2版中最强武将介绍--源义经

本人发这么多贴，只是对太阁感兴趣，对日本人我无好感！！！！

好不容易找到的《太阁5》中的日本名胜实景（照片为证）精品哦！！阿苏山