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送给初学瑜伽者的建议 摘自:《生命之光》一位瑜伽疗愈的真实记录 作者:【美】马克思·斯多姆 如果你是初学瑜伽,建议你放松心情,让自己充分享受作为一个初学者的快乐和自由。既然我们的目标是恢复健康,让心意更加平和安宁,那么你如果还要强求自己要拥有惊人的柔韧性和体操技巧,那就南辕北辙了。不要在乎自己的身材,也不要总想着要多强壮多柔韧。相反,集中精神练习,有意识的呼吸,用一颗宽容的心对待你自己和你周围的人。这样做,你就会发现你的身体越来越强壮,越来越柔软,越来越健康,彻底焕然一新,你也不再对“苗条”念念不忘。 用不了多长时间你就能感受到明显的改变,因此哈他瑜伽不像其他锻炼方式一样,让你觉得是一种惩罚,你会发现自己每天都迫不及待的等着开始练习瑜伽。经过一个月的努力之后,你再也不需要强迫自己去上课。就像一只小狗会快乐的自己叼来绳子,让你带它去散步。一般经过几个月的练习,你会逐渐停止吸烟这类上瘾的习惯,因为你的身体、心意和情感已经相互平衡。 体位法再加上有意识的呼吸练习能够帮助我们驯服自我,让那些喧嚣的想法平静下来,这样我们就能够开始练习冥想。而冥想则可以进一步唤醒我们的灵魂,改善我们的健康。 找一位良师 多找一些当地的老师去听听他们的课,最终,你会找到一位能引起你共鸣的老师——一位适合你的能帮助你走完这一程的老师。瑜伽老师应该知识丰富、仁慈友善、体贴周到、擅长交流,而且对你的练习感兴趣。尽量远离那些自负自私的瑜伽老师。如果他不友善,换一个,如果他不道德,继续换。如果他们不具备这两项品质,他们就不可能对瑜伽有正确的认识。 同时,你也应该远离那些会用力帮学生把姿势做得更到位的瑜伽老师。矫正姿势是有帮助的,但必须温和而考虑周全。有好多运动损伤都是由学生和老师那骄傲的自我造成的。学生的自我把自己逼的太紧,而老师的自我则迫使学生超出极限。
关于Ashtanga瑜伽体系 Ashtanga瑜伽体系强调呼吸的瑜伽体系。 很多人都在说Ashtanga瑜伽体系是力量、肌肉的练习,甚至误导学员不要学习,原因就是缘于很多老师对这一体系缺乏深入的了解。同时也为这支古老体系的传播带来了很大的困扰和难度。 “生命的根本在于呼吸”,甚至可以说只要你会呼吸,并且四肢健全,就可以练习Ashtanga瑜伽。只有通过深入的了解你才能发现Ashtanga瑜伽是多么的朴素自然,柔润而平静。你也将随着对它的学习,建立耐心、谦卑、真诚、自然的品质,再加上自发的练习,你会对之前所了解的 瑜伽知识加深理解进而触类旁通,透彻心扉。更加明了地将瑜伽融合在对生活的热爱和对生命的敬仰之情中来.而这些才是我们习练瑜伽的目的。 Ashtanga瑜伽是迄今流传下来的最古老的瑜伽体系之一。由于古老的渊源,让这支经典的体系在几千年的时光中,一直稳重而坚定的默默地传播着,凡是发现了其中奥秘的练习者都在毫不迟疑地坚持传播着这一体系。甚至很多瑜伽练习者已经将Ashtanga瑜伽的教学课程,作为了评定瑜伽会馆资质的条件之一。 “Ashtanga瑜伽的练习,呼吸就够了。” “它的全称是Ashtanga Vinyasa Yoga,也就是以Vinyasa的方式体验八个分支的过程。 Ashtanga瑜伽是个计数的系统,呼吸的练习。无论你是进行静态的练习还是动态的练习,都只是呼吸的练习。呼吸是有规律的流动的,练习如同呼吸一样也是自然流动的。 Ashtanga瑜伽的练习不仅仅是一个级别一个级别的练习,也不是一个体式一个体式的练习,而是一个呼吸一个呼吸的练习。这是Ashtanga瑜伽独特的习练方式,当呼吸很有质感的时候,体式也会更深入。” “要了解Ashtanga瑜伽是在实践中不断自我观察的过程,当你全力以赴的练习之前要清楚它是什么,自己在做什么。” “Ashtanga瑜伽的呼吸叫做Ujjayi呼吸,意即胜利式呼吸,也是自发驾驭思维的胜利。呼吸要随心而行,习练中要臣服和顺从呼吸,而不要用意识强烈的控制呼吸。因为意识的控制力会破坏内脏与呼吸间的自然平衡,而身体本身有一种完美的平衡状态,当意识上的外力不均匀时就会打破呼吸及身体本身在移动中的均匀状态,从而引发一系列复杂的问题。” “Ashtanga瑜伽被称为运动中的冥想,在一个真正的习练者心中是没有体式的,它只是在流动中照自己的影子。练习,一切随之而来!所有的努力都在于回归自我,了解自己的觉知及内在缘分,并非一味的追求目标或某种信念,在爱的自由中它本身就是自己的目标。”
ZT正确理解瑜伽体式 瑜伽八支犹如莲花之八瓣,体式只是其中一瓣。 在日常生活中,我们的身体大多是不协调的。而瑜伽体式的目的就是为了调整这些不协调,通过一系列的体式从而让身体达到平衡的状态。这种平衡的状态就是瑜伽说的中立位,中立位好比儒家说的中庸。 在瑜伽里所有的体式做错了,受伤了,都是你做过了。“过犹不及”这句话,同样适用于瑜伽的体位练习。 那么在中立位的基础上为什么会练错了呢,通常来说,一个体式是分为四级,第一级为初级,第二级为中级,第三级为高级,第四级为古鲁级。如果一个初学者按照艾扬格大师做的标准去练习,那就是练错了。适合自己就是正确的练习方法。 人的脊柱有两种弯曲,一种是原发性弯曲,一种是季发性弯曲。原发性弯曲指胸骨和髋骨。季发性弯曲指后天形成的,即颈曲和腰曲。从瑜伽体式的角度来说,要充分的维持和保护二级弯曲,充分的伸展和扭转一级弯曲。而很多瑜伽教练做后弯时,过于塌腰。塌腰在凸显了臀部的同时,也貌似把体式做的完美。其实不知这对腰椎是很大的伤害。而现在女性大多穿高跟鞋,高跟鞋会造成塌腰。腰椎本身在倍受压力大多情况下,再拼命的后弯,其结果可想而知。 《瑜伽经》里这样来描述瑜伽体位,体式应该是稳定的,而且舒适的。 所谓的稳定就是你进入瑜伽体式去保持,在保持中去体会这个体式带给身体的感觉。体式做到位就要去放松,这里的放松指的是在不适中找到舒适。 我曾经把瑜伽体位的修炼比作花之盛开,精准的细节就如同细腻的花瓣,一个没有舒适的体式就如同没有香味的花。花的韵味在于香味,体式的韵味在于舒适。没有香味的花是假花,没有放松的体式只是做了一半。 体式做到位就应该去放松,做到稳定而舒适。 我们应该听身体的声音,把自己练的舒服了轻盈了就是练对了。把自己练得纠结了痛苦了,就是练错了。 瑜伽不只是锻炼身体,同时也是一种教认识自己,了解自己,并爱自己的方法.
热瑜伽 印度人比克若姆在美国创立了热瑜伽体系,一经推出便轰动了整个瑜伽界。尽虽然这种练习方式被一些古典瑜伽师认为不符合传统观念和规范,但热瑜伽无疑拥有忠诚的追随者。 热瑜伽对场地和温度的要求十分严格,练习者要在38℃以上的高温环境下练习26个基本姿势,基本上10分钟后就会 大汗淋漓。热瑜伽对于减肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果,是目前比较流行的创新练习方法。 适合:身体健康,没有大病或者患病隐患的人,想减肥排毒的人。心脏病、高血压、严重眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇,亚健康的人不适合练习。经常光顾健身房、注重锻炼的人比较容易接受。如果你平时很少运动,建议慎重选择。可以先试练一下,看看身体是否能接受。 特点:出汗可以带走体表的毒素,净化神经系统。传统的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以体位姿势使练习者出大量的汗,从而达到排出体内垃圾的目的。热瑜伽的高温环境代替了大量辛苦的练习,普通人进去之后,即使不做任何练习也会出汗。很多明星都靠热瑜伽减肥,国内尝试这种瑜伽体系的人也越来越多。 常温时肌肉和筋腱比较僵硬,而在高温环境下,你会发现身体柔韧度出奇的好,从而对自己产生信心。这也是热瑜伽的一大特点。 注意:一旦出现出汗过多、脱水、恶心、疲劳过度、腹痛等症状,请马上停止练习,出去通风。如果试过几次后症状依然没有改善,说明你的体质不适合这种瑜伽体系,建议选择其他的。练习时要带毛巾和水。练习后不要立刻洗澡,等汗液干透,毛孔收缩后再洗,更有利于毒素排出。
艾扬格瑜伽 今年88岁的艾扬格大师是艾扬格瑜伽的创立者。有人说,这一体系的瑜伽是初学者、病人、中老年人的福音。 艾扬格从小体弱多病,最初练习哈他瑜伽是为了强身健体,并且一度大到很高的境界。60岁左右时,艾扬格经历了一场车祸,严重的伤害使他连最简单的体位姿势都不能做了。经过9年时间,凭借超乎常人的毅力和努力,艾扬格终于恢复了健康。艾扬格深刻体会到身有疾病的痛苦,以及瑜伽所带来的神奇恢复功效,由此创建了著名的、具有治疗效果的艾扬格瑜伽体系。艾扬格瑜伽被公认为最讲究体位练习方法,它可以协调身体平衡,对疾病治疗效果很好。 练习艾扬格瑜伽,需要特别关注身体各部位的细节,善于利用各种辅助道具。这种课程的设置缓慢而有节制。姿势的稳定能够促进呼吸的深长,意识的专注集中可以提升精神力量。 适合:身体较硬的人,患者,术后产后恢复的人。很多人通过练习艾扬格瑜伽恢复了健康,但如果性格急躁会觉得过于沉闷。 特点:各种各样令人眼花缭乱的辅助道具,是艾扬格瑜伽与传统瑜伽最大的不同。其中的很多姿势都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕、布带等辅助工具来完成,这样还可以加大动作幅度。也让很多看似遥不可及的动作不再复杂,从而使不同身体程度的学员同样受益。 注意:艾扬格瑜伽以安全缓慢著称,可以磨练毛躁的性情。但正如很多瑜伽师指出的,过于依赖器械道具的一个不良后果是培养了人的懒惰意识,忽视自身体能的增加。因此,学习这种瑜伽体系时,要尽可能地挖掘身体潜力,最终扔掉工具而不是终生依赖。
阿斯汤嘎瑜伽 在帕坦伽利的《瑜伽经》里,八分支法瑜伽也被称做阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga),是最古老的瑜伽练习体系。   阿斯汤嘎瑜伽是一项严格的练习。目前,世界流行的练习方式是由印度瑜伽师Pattabbi?Jois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为基础级、中级、高级3种级别。每种级别的动作编排是固定不变的,都以5遍太阳祈祷式A和B开始,中间有大量的体位姿势练习,最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的,在于消耗大量热量,以清洁身体,排出毒素。   阿斯汤嘎瑜伽均衡地锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。欧美国家很多健身爱好者都热衷于此。在西方,这种瑜伽也被称作“力量瑜伽”。目前,国内一些瑜伽馆已经开设阿斯汤嘎瑜伽课程,受到年轻人的欢迎,但大多以初级为主。   适合:这种瑜伽对练习者体能素质要求很高,每个级别里的体位姿势固定不变,因此要求练习者身体健康,并且及有耐心。   阿斯汤嘎瑜伽要求的呼吸方式,以喉咙能轻微发出声音的喉呼吸为主。   注意:初学者、体弱多病的人、修习瑜伽时间不长的人不适合这种瑜伽。因为强度大,更不要盲目追求完成动作,而忽略身体的承受能力。   一旦感觉体力透支、呼吸急促,请停止练习。如果身体出现疼痛,也说明超过了可以承受的极限。切记从初级入手,从易从缓,逐渐加强练习力度。也可以将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽交替练习。
密宗瑜伽 TantraYoga。 密宗,又称密教(EsotericBuddhism),国外又称怛特罗(Tantra)佛教;也称真言乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金刚乘(Vajra-yana)。它是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。   密宗的传承体系,是大日如来授法金附萨堙,释迦逝世后八百年时,龙树开南山铁塔,亲从金刚萨棰受法,后传龙智,龙智传金刚智和善无畏。唐开元年间,善无畏、金刚智及金刚智的第子不空先后来中国输入密教,成为中国佛教宗派之一。在中国汉地传两世后衰微。与密教传入汉地差不多同时,密教也传播至中国西藏地区。8世纪中后叶,著名的密宗大师莲花生来到西藏,帮助信佛的藏王赤松德赞(755—797在位)“调伏众魔”,战胜了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo),同时,莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初,佛教在印度泯灭后,唯有西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态。形成了藏密系统。   密宗无上瑜伽“乐空双运”双修法的生理学根据便是三脉七轮及“军荼力蛇”学说。所谓“乐空双运”,即是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。其理论根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。   藏密瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、上师加持、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、红教大圆满法、白教大手印法等等。
心态决定人生 关于租房。 你先不急评论 ,看一下自己的想法。 深圳某大型公司的陈总,多年来在招聘人才时,在最后一关,她总会问一个很奇怪的问题:“假如你目前的收入并不是很高,但足以维持生活,目前正在考虑租房,有两种选择,一种是和其他三位朋友合租高档小区两室一厅的精装修房,室内家具家电齐全,周边都是成功人士,房租押一付三,平均每人每月还要分摊400元的房租和物业费、水电费; 另外一个是城中村的小单间,聚居着小商贩、民工和无业人士,但房租很便宜,只要250元,房租押一付一,但房间很小,除了一张床什么也放不下。你会如何选择?” 多年来,这个问题有很多人回答过,但归结起来只有四种答案: 第一种:我会选择便宜的房子,环境我不在乎,至于别人什么意见,与我无关。 第二种:我会选择住高档小区,人生匆匆,就是要学会享受。 第三种:如果大家都选择住高档小区,为了大家共同的利益,我会考虑合租。生活的压力也会激发我赚钱的动力。 第四种:我会选择高档小区,因为环境会影响到一个人的人生观和价值观,好的环境能够培养出高雅的生活品位,力争过上更好的生活,也会更加清晰自己的目标和追求。 通常,对于第一种人,不论对方多么优秀,陈总一概不录用; 第二种人她可能会留下,但不会重用,会分配文员或是打杂一类的岗位; 第三种选择的人,除了应聘者有特定的岗位要求外,她一般会安排他们做业务或是基层的领导; 而对于第四种人,通常会分配到重要的岗位,并给予更多培训和提升的机会。 这天,陈总再次拒绝了一位国内知名大学的“高才生”,人事经理终于按捺不住自己激动的情绪,拿着对方的简历,推开陈总办公室的门,“质问”道:“这么优秀的人才为何不录用?公司到底需要什么样的人才?” 陈总没有生气,她示意人事经理坐下,给她讲起了自己亲身经历的一件事。 她来深圳打工的第二年,所住的小区要拆迁。 她和其他三位老乡商量好一起租房,看了很多房子,最后终于定下了一个高档小区两室一厅的精装修房,家电一应俱全,房租每月1600元,每个人只需分摊400元。 当天晚上,她们四人激动得彻夜难眠!可是,就在签合同的那天,A老乡突然变卦,说自己不想租了,价格太贵,还是去住城中村比较好。 无奈,由于租金和押金难以承担,四个人散伙了,从此再也没有见过面。 七年后,陈总偶然遇见了另外三个人,谈及当年租房那件事,每个人都有不同的看法。 而A老乡就是做出第一种选择的人,后来,她在城中村认识了一位男朋友,结婚后依然住在那里,几年过去,生活的残酷,让 A早已忘了自己是个受过高等教育的大学生,经常和别人一样,大着嗓门,叉着腰和老公争吵,甚至打架; B是做出第二种选择的人,她是一个享受主义者,工作的收入虽然还可以,但基本上没剩下什么钱,表面上风光无限,生活却过得捉襟见肘,信用卡透支十分严重,谈了几个男朋友都吹了; C是做出第三种选择的人,她现在已是一家知名外企的业务经理,在深圳市中心贷款买了一套房,谈了一位同行的男朋友,正准备结婚,生活过得很滋润; 而D就是陈总自己,就是当初做出了第四种选择的人,那时,她已是一家大型文化企业的老总,在深圳买了房,嫁了一位志同道合的老公,家庭幸福,生活优裕,小时候的文学梦也实现了! 说到这里,人事经理似乎明白了。陈总告诉她:“我丝豪没有瞧不起城中村的意思,只想说明一个道理,你的心态、你的选择决定了你的人生。 第一种人太自私,只会为自己着想,而如今的社会是一个讲究合作共赢的时代,时时处处只考虑自己的利益,这种自私会影响一个团队的凝聚力; 第二种人太会享受,却不懂得努力,但天下没有白吃的午餐; 第三种人,他明白自己想要过什么样的生活,会去努力和奋斗,并且由于他具备很强的合作意识,更容易得到别人的帮助,也更容易成功; 而第四种人,具有更高的眼界,有方向,有目标,有理想,同时也合作精神,凡事能从大局出发,所以,他最终会成为自己命运的主宰!” 听到这里,人事经理已经全明白了,她红着脸退出了陈总的办公室。 她在工作笔记上郑重写下一句话: 心态决定选择,选择决定人生! 你有怎样的心态,你就有怎样的人生!
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