许小彤的个人资料

【WTA的困境】打造新生代网球女神的乏力，WTA的困境毫无疑问，造星布沙尔已经失败，对于WTA而言打造另一个网球女神将是艰巨而带有诸多不确定性的任务。当年WTA曾试图打造伊万诺维奇以便在莎娃衰落的条件下成为新生代的偶像，据说很多赞助商抛弃莎娃转向了伊万，时尚杂志的封面也换成了伊万。但是因为伊万巅峰期的短暂，黯淡收场。相对于小威而言，莎娃是偶像派，相对于其他人则为实力派，虽然大满贯战绩不如大威（总决赛最优战绩持平，一级赛领先于大威）但就影响力而言，似乎并不逊色大威。在比利时双珠退役的背景下，小威与莎娃成为维系WTA的两大支柱，虽然二者的成就相差悬殊（就大满贯而言）。

【巴托丽】蒙特雷复出了吗此前有消息说迈阿密，后又说蒙特雷

【天少少女】在中网的辉煌战绩 2008年WTA吹响青春风暴，若干新秀冉冉升起，虽未能像1997年辛吉斯横扫网坛，2004年莎娃风靡全球，然也给WTA注入新鲜活力。中文媒体频繁使用天才少女称谓，如波兰天才少女拉德万斯卡，白俄罗斯天才少女阿扎伦卡，丹麦天才美少女沃兹尼亚奇等等，亦包括被寄予厚望的科内特，齐布尔科娃。有中国球迷反感滥用天才少女的概念。在他们看来只有辛吉斯卡普里亚蒂等才配得上天才少女的称谓。彼时她们青春年少，前途未卜。历史证明WTA官方2008年的预测并没有太大的失误。沃兹，阿扎，拉德没有昙花一现，齐步亦没有成为过眼烟云，唯有科内特蹒跚于二三线，苦苦挣扎。

【希望】哈勒普法网三进决赛终圆梦哈勒普2013年崛起，2014年正式成为一流球星，以势不可挡之势杀入法网决赛，但与马德里如出一辙，或慑于莎娃的巨星气场，或技术相克。然2017年屡经大场面的哈妹却让无名小辈一黑到底，使其得志便猖狂。你又能说什么呢，不死芬妹法网决赛的溃败，或与罗马，马德里背靠背夺冠所导致体力消耗过大，早成强弩之末有关。哈勒普的失败是否与萨芬娜有类似的原因呢。总而言之我希望罗马尼亚网球领军人物哈勒普也来个三进决赛终圆梦。

【兹沃娜列娃】我不理解兹娃混迹于ITF有什么意义？兹娃是俄罗斯红粉集团的骨干成员，曾经风骚一时。但我不理解兹娃混迹于ITF有什么意义，她的职业奖金并不低，（有2009年印第安威尔斯冠军，六个一级赛亚军，两个大满贯亚军，2008总决赛亚军。）况且混迹于ITF,偶尔打几站WTA巡回赛（资格赛外卡）。与无名小辈比赛，纵使夺N个ITF冠军。与其声名有何意义，有何巨额奖金可言。如果兹娃留恋网球，可选择当网球学校教师，或者教练，也可以当网球节目评论员，如费尔南德兹。

【希望】科贝尔今年在拿一个顶级赛冠军科贝尔目前顶级赛冠军为7个，与科娃，拉德略相当（科娃8个，拉德7个），好于阿扎伦卡，哈勒普（阿扎4个，哈勒普2个）。一级赛尚未实现零的突破，虽未来不可预测，但是达到沃兹等人的一级赛量级近乎做梦，二级赛尚且有可为。库兹涅佐娃一级赛虽决赛胜率低2冠10亚，但二级赛冠军有七八个，并不少。科贝尔职业末期恐难于在大满贯有太大的作为，多拿几个巡回赛冠军是比较现实的。当然衡量一流球员的地位，二级赛冠军多与寡并不是重要的参考依据。

【黄金一代】中网无法夺冠，俄罗斯红粉最大的拦路虎 2004年以来黄金一代五次倒在半决赛，唯有彭帅2007年败于天才少女札维。其余四次均败于俄罗斯红粉。2006年彭帅败于库兹涅佐娃。2008年郑洁亦败于库兹涅佐娃，2010年李娜败于兹沃娜列娃，2012年被莎娃横扫。毫无疑问所谓俄罗斯红粉成为中网夺冠最大的拦路虎，十余年来中网竟然无一人杀入决赛。2008年奥运会萨芬娜四分之一比赛淘汰郑洁，半决赛淘汰李娜，铜牌争夺战兹沃娜列娃又再次击败李娜，李娜豪言奥运会夺金的目标落空。

【2009年】俄罗斯红粉最后的狂欢 2010以后唯有莎娃坚挺，佩特洛娃回光返照

【拉德】为什么2017崩盘？拉德2016年终记者发布会上讲科贝尔的成功证明任何人都有机会在大满贯击败小威而夺冠。2017注定是不同寻常的赛季。然而她没有想到自己2017的崩盘，莎娃禁赛期满复出，因为久疏战阵，故而仅获得一个国际赛冠军，280级别的冠军对于莎娃而言精神安慰奖而已。科娃伤愈复出，短期不具备打入一级赛的能力（中网半决赛败于加西亚）赛季仅获得伯明翰顶级赛冠军。2011以后只有该年没有大赛冠军。至于科贝尔则因为2016年过度辉煌而崩溃，最后感叹打江山易，守江山难，原文是登顶世界第一容易，捍卫则难。故而全年仅收获蒙特雷国际赛亚军，近乎滑稽。拉德既没有被禁赛，也没有与抢劫犯搏斗受伤，更没有过度辉煌而迷茫，当然她也从来没有过度辉煌过。为什么其成绩单如此低迷呢？仅收获一个顶级赛亚军呢。

【小白菜】原以为今年小白菜会一统天下现在看，天下非小白菜所能统一

【统计】李娜郑洁等半决赛胜率统计李娜早期半决赛胜率较低7/23，后期提高了近乎一倍14/23.郑洁的半决赛胜率为7/18.彭帅则为9/26 。李娜大满贯4/6 一级赛4/14 总决赛1/1 二级赛3/8 国际赛9/15 总胜率 21/46

【利斯基】我感觉她才是美女至少2015以前。沃兹，阿扎苍老的太厉害

【王蔷】当有所作为王蔷取得了2014亚运会金牌，可比肩郑洁，彭帅。又有2017全运会金牌。可比肩李娜，郑洁，彭帅。全运会金牌带有某种符号意义，较之所谓大奖赛冠军价值更高。因为之2001以来一直为国家队主力成员所获得，所谓黄金一代。未有黑马滥竽充数。须知在中国某些比王蔷资历深的球员亦未获得此项殊荣。王蔷称之为亚运会后又一里程碑胜利，原因当在此。但是至今没有杀入任何一项WTA巡回赛的决赛。甚至不如段莹莹。

【请问】U拉德万斯卡有低级别赛事冠军吗克-普利斯科娃有，这我知道。

【大阪之美】的偶像应为史蒂芬斯及凯斯我觉得大阪直美的团队如果宣扬做第二个小威，可能沦为百年最佳的笑柄，比较现实的的目标应该是史蒂芬斯，凯斯。此二人皆被视为小威继承人。种种迹象分析此二人不太可能达到小薇的高度，正如白人不太可能出现格拉芙第二。但此二人会师美网决赛，多少兑现了业界的预期。史蒂芬斯有迈阿密，查尔斯顿顶级赛冠军。凯斯有罗马，罗杰斯杯一级赛亚军，有三个顶级赛冠军。伯明翰，伊斯特本，斯坦福。所谓中国金花对史蒂芬斯，凯斯的成就只能仰视。但对大阪直美而言。则是比较现实的追赶对象。

【请问】WTA总决赛的新积分规则拉德万斯卡冠军积分为1180，齐布尔科娃确实1250.按照过去的积分370+360+450=1180

【天津队教练】韩馨蕴具有老金花的素质

金人南迁录之价值邓广銘及其门徒所言多苛论。该书其大背景无误，所谓爱王之事，无非东蒙古扰边之演绎而已。合答斤，山只昆扰边，金国弃地千里，夹谷清臣北伐，举绰乖张，致使北阻卜叛乱，完颜襄北伐之前派遣耶律阿海出使克烈部，王汗犹豫，而铁木真怂恿其出兵助金国攻打塔塔尔。南迁录所谓贿赂蒙古攻打北国，以图解决爱王正此背景之演义。另外呼伦贝尔鞑靼部落入寇之方向无非有二，其一攻打内蒙南部，其二黑龙江女真巢穴。金史语焉不详，盖为蒙元所删削，故五国城为鞑靼所攻扰，亦非完全无稽之谈。南迁录云云，岂可尽指斥荒谬。浅薄者拾人牙慧。不足深论。该书所云章宗朝事迹亦为真实背景之演义，蒙古南牧以后，迁都云云，揆之事理。当有其事。南迁录：上诣蓬莱院观音寺烧香，过浮碧池，望池南有二狐相携而行，逐之，各登树而走。内侍言，近日此物甚多，有戏舞于宣华殿阶之上下，上拊髀曰：“变怪如此，不去可乎？”时宫殿多妖异，皆此类。按此亦略见于归潜志，北宋灭亡前有狐狸坐于御座，有旨毁狐王庙。或见于九朝备要诸书。明朝徐达等北伐，狐狸亦见于后宫，元顺帝云，天意若尔，岂可效徽钦衔壁乞降邪？遂北遁。明代多家文献多有记载，我原以为明人附会，但亦见于北巡私记。所以即便南迁录此条记载为虚构，亦为符合古代政治运行逻辑之合理运用。

孟子之圣德孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。好生之德，恻隐之心，惠及禽兽。亚圣之号岂为虚言也哉？仲尼之后，一人而已。

千古一帝-明成祖建文四年，燕军破京师，宫中火起，帝不知所终。国不可一日无君，故群臣累表劝进，燕王遂践尊位，是为太宗文皇帝。或问：太宗何如主？答曰：暴虐之英主也。齐泰，黄子澄首建削藩之策，虽举措乖张，致使国门不守，天子蒙尘。然其本意欲安朱氏之宗庙，垂万世之制度。抑亦可谓公忠体国社稷之臣也。建文既败，泰等自不免斧钺之诛。妻女亦没如教坊司为伎，所受屈辱，不可胜言。铁铉之女有诗云：骨肉相残产业荒，一身何忍去归娼。泪垂玉箸辞官舍，步蹴金莲如教坊。览镜自怜倾国色，向人休学倚门妆。春来雨露宽如海，嫁得刘郎胜阮郎。士大夫，国之桢干者也。可杀，不可辱。泰等既受大辟之刑。奈何摧辱其妻女如斯。虽桀纣尚不至于此，诚文皇之罪也。景清忿太宗之篡弑，耻为其臣工，欲于朝堂之上弑帝以报故主之仇，不遂，伏诛，血溅御衣。文皇灭其族，籍其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄,丘里为墟。大理寺卿胡闰抗节不屈，父子同日斩戮，其乡亦罹巨祸。方圆百里不复人烟。时有一猿，哀鸣彻夜，感动天地，稍夜，人不敢行。仇一人，而籍一乡。子万民者当如是乎？太宗尝云：朕于一物尚不肯伤害，况人命邪？尔等不体察朕心，纵不畏国法，独不畏阴谴邪？口诵尧舜之言，身行桀纣之事，其文皇之谓乎？成祖以叛逆取天下，不为臣民所附。故欲立淫威于天下。酷吏之政兴焉。尤以纪纲，陈英最为惨刻，所残害者不可胜数,忠臣几无遗种矣。纲恃帝之宠信，威行国门之内，擅杀公亲而无所畏惮。故诸公虽元勋见之则自匿。内廷仇纲者，构其罪于帝前。帝亦知刚结大怨于士大夫。磔杀之以谢天下。陈英亦倾险之徒。建文旧臣破家灭族者，道路相属，英之力也。及其死，天下无贵贱皆快之。纲，英小人之尤也。其所搏击皆秉承帝意为之，以是邀人主之宠信耳。焉能希冀非常，谋逆之辞皆诬枉也。太祖惩前世之阉祸，敕曰：宦官不得干政，预者斩。建文即位，御内臣甚严，诏：出外稍不法，许有司械闻。及燕师临江北。阉人多逃如其营。漏泄朝廷机密。太宗以为忠己。即位之后，多所委任焉。是故大明帝国之阉祸实肇始于永乐。永乐元年，内官监李兴奉敕往劳暹罗国王，三年谴阉人郑和率舟师下西洋。泱泱大邦。岂乏张骞，苏武之良臣，奈何以刑余之丑出使异域，宣扬国命。独不畏为万国所指笑哉？八年敕命阉人马靖镇甘肃，马琪镇蛮越。以宦官为监军虽为唐宋之故事。然其败坏纲纪，秽乱政治之祸亦云酷矣。且唐之帝室屡败于河朔方镇，阉寺监军之故也。此可为百世之龟鉴。文皇以西北将帅多洪武旧臣，惧其为变。故设镇守中官以监督之。斯可谓以一己之私，贪目前之小利，坏祖宗之良法，贻子孙之巨患。万历以降。辽东兵事日坏。未必不由宦官监军之制度。贻谋之不臧，文皇之罪也！帝王所忧者惟篡弑之祸也，逆取天下者尤然，故纲等虽殁，刺探臣民隐情之特务制度弥兴。十八年丁酉朔，日有蚀之。是月置东厂于京都。帝以廷臣皆有朋党之习，惟中人无党。可赋予伺察之任。故以阉人统领焉。上至藩王，下及民庶，琐屑之事，糜不上闻。文皇威柄自操，宦官多有顾忌，阉祸尚轻。及至明之末叶。昏庸之君王前后相继，鲜不为内臣所惑。彼等挟皇权以自重，以厂卫为工具，搏击忠正，残害良善。祸乱九州，毒流四海。女不闻天启六君子之难邪？或云，明不亡于流寇，而亡于厂卫。信不诬也。

周宋之嬗变-孺子的悲剧世宗皇帝勤劳日昃，经营四方。威加殊俗，功垂竹帛。然尸骨未寒，宇内已为他人所有。岂不悲乎？周氏新造，百辟有市易之心，奸雄有移鼎之志。祸若不发于辇毂，则必出于诸侯。以孺子之冲幼，欲求宗庙之血食，其庸可得乎？讴歌有属，笙钟变响。固为谀辞。宋祖虽戮力行阵，非有盖世之功为夷夏所具瞻，徒以主少国疑，欺孤寡而夺神器。恭帝亦非宋苍梧，齐东昏之徒，彼皆有桀纣之行，故身死国灭之祸乃自蹈之。孺子值五季扰攘之岁，篡弑相寻。纵范文素有诸葛武侯之智，温太真之忠。亦不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。百六之祸，数终之运，不已速乎!

论梁太祖-欧阳修的悖论

差强人意的统一-北宋

晋武帝伟大的帝王

外戚专权-天朝的悲剧外戚者，皇帝妻族，母族之谓也。汉朝妇人地位略高于后世。时贤奏云：汉家列侯尚公主，诸侯国君承翁主。是以男诎于女，夫使于妇，逆阴阳之位。加之庙廷标榜以孝治天下，故太后预政颇有力焉。若女主临朝，必以父兄为宰执，外戚专权之势成焉。先汉十二年，高祖崩，太后临朝，天子垂拱而已。吕氏戮高帝子孙以王诸吕，廷臣无敢逆其颜者。及太后薨，太尉勃，丞相平捕诸吕，无少长，男女皆戮之，亦云酷矣。后元二年，武帝崩，昭帝立。大将军霍光秉政，上官氏父子，桑弘羊之属嫉其权勾结盖主欲诱杀光以立燕王。谋泄，党羽皆伏诛。及昭帝崩，光与车骑将军安世立昌邑王为帝，旋废黜之。更立宣帝。光以是威镇海内，权侔人主。虽伊尹何以加诸。帝畏其权，国政皆委任焉，以是得安。本始二年光薨，宣帝亲政。霍氏惧祸，反谋萌矣。谋泄，族灭。宣帝虽诛灭霍氏，以安宗庙。然庙廷崇任外戚之政策弥笃。故许史兴于宣帝，丁傅昌于哀帝，尤以阳平王氏最为煊赫，五侯相继柄政。军国政务尽在其可否，九卿郡守半出其门。太阿倒持之势成矣。莽借四父之余威，肆其诈力，潜移汉祚。及莽南面称尊，刘氏无敢与之抗者。称颂公德，惟恐在后。以是苟活于世。岂不悲欤！世祖忿强臣数世之窃命，敕曰：外戚不得封侯与政，故阴氏恭谨以求免祸。显宗绍父之规，外戚亦为庙廷所抑。及章帝即尊位，卒改父祖之制度。褒宠外戚，窦氏以是兴焉。横行天下，广夺良田，虽公主亦惧焉！章帝崩，和帝立。窦太后临朝，宪兄弟辅政。外戚专恣之势复见于国门之内。厥后邓，阎，梁，窦。何诸氏相继勃兴。无一不为阉寺所荼灭。今日位列三公，荣宠无比；他日三族夷灭，靡有孑遗。当是之时，欲求一贫民布衣蔬食，以度残生，可乎？福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，其东京外戚之谓乎？世人多誉明德马皇后之贤淑。然也！彼之所以约束外戚，盖冀此免祸耳。马氏虽无三公之显位，然宗族以是得安。慕虚名而处实祸，岂智者所为邪？后上弘朝纲，下全宗族。亦可谓贤矣。魏文德郭后尝戒其族人曰：汉朝椒房之家，少有自全者，皆由骄奢。可不慎乎？此论大谬也。夫骄奢岂足以灭宗？以舅父之尊，握三公之权。斯乃取祸之道也。女不闻六朝之故事邪？昔临川王宏贪赃巨亿，奢淫无比。梁武见而乐之。若王廉洁谨饬，则鸩毒之祸必加之矣。外戚及宦官皆皇权衍生之附属品。若皇权孱弱，则此辈亦无能为也。（若皇权由此辈所弱，则另当别论）。建安之季，曹操弑伏皇后及所产皇子，灭其宗族，伏氏皆束手以就斧钺。曹魏之季世，政在司马氏。后父张辑及中书令李丰欲诛司马景王以尊王室。虽有阉人为之羽翼，亦不免三族夷灭之祸也。

宦官专权-帝国的悲剧宦官肇始于姬周，亦谓寺人，阍人。（帝王妃嫔多矣，欲绝后宫之淫乱，阉割之男性奴隶生焉。）欧洲亦有宦官之制度，然不过千余岁而已。吾国之阉奴制度却历三千载而不衰。至民国方退出历史舞台。　　　　宦者本为刑余之徒，供洒扫之贱役。此辈求其良善，千万之中难寻一二。若人主不假以权柄，则为患尚轻。一朝掌权，便无恶不作，惟恐天下不乱。其酷烈较之寻常之奸臣百倍而过之。是故大儒黄黎洲云：阉宦犹如毒蛇猛兽。（明夷待访录）东汉之宦官口含天宪，手握王爵，呼吸变霜露，举动回六海，顺之则荣惠九族，逆之殃及枯骨。其父兄子弟宰州临郡，辜较百姓与盗贼无异。赵翼云：后汉及前明患祸烈矣，然犹窃主权以肆虐天下。唐则不然，反居人主之上，废君，立君，弑君犹如儿戏。实乃千古未有之变也。（《二十二史札记》）或问：卑贱之宫奴何以陵夷士大夫之上，窃据政柄邪？答曰：斯乃帝王制度之必然产物也。至尊所忧者惟篡弑之祸耳。畏新莽之祸，以是猜忌外戚；惧萧墙之祸，以是忌刻宗室。环顾朝廷大小臣工，惟此宦竖，出身微贱，最为可靠。可赋予肱骨之任也（宦官多无亲生之子嗣，若冒天下之大不韪，则必涉及储君问题。此辈虽多有假子之属，即使假子为宗族之从子，究属外人。彼等蒙篡窃之名，身后传位于外人，心有不甘也。是故权宦敢于弑君，终不敢逆窥神器。斯乃帝王宠任宦官之基本原因也。）以之伺察群臣，明代之东厂设焉；以之统领禁军，则唐朝之神策军置焉。非特此也，唐之枢秘院，明之司礼监。攘夺三公之权，三省及内阁俱沦为冗曹。宰相之进退，国策之制定。尽在其可否。天朝宛然阉人之天下也。　　　　彼等挟皇权以自重，威行天下，毒流四海。是以民怨沸腾，盗贼蜂起；八表荒残，天神共愤。君主假阉人以权柄，本欲伸张皇权，及其势已成，尾大不掉。虽人主亦无如之何。唐文宗曰：汉献帝受制于强藩，而朕受迫于家奴，弗如也。贵为万乘之主，而为宫奴所挟。岂不悲欤！　　　　　　　　愚以为：宦官之专恣易于滋生两种政治环境。一曰大一统之世，二曰汉人之中原王朝。或云：蜀汉有黄皓，后魏有刘腾，五代有南汉。焉可谓惟一统之世才有宦官专权。答曰：皓腾之流虽贵幸用事，势倾朝廷。然为时不久，且无制度之依凭，故不足论也。刘汉虽进士亦须阉割而后用之。实已非常理所能论也。夫乱世者，兵变犹如儿戏，若宦竖专恣，则变故必生。其势焉能久乎？汉唐明宦祸烈矣。而胡元，满清未闻寺人之为祸也。岂非种族之故邪？（元之宦官惟司看护仓库之职也。宫阃之权力多为怯薛所掌控。斯乃契丹斡鲁朵宫卫之制度所嬗变。晚清安李之属虽卖官粥爵，百僚侧目。究不能与前朝刘瑾，忠贤同日而语。满州之衰亡，阉人不尸其责也）

五华乱华的悲剧晋室陵迟，礼崩乐坏；愚主践位，垂拱而已；女后临朝，秽乱宫闱；藩王弄兵，逆窥神器；兵祸连结，海内骚然。五胡乘衅而起，肆其诈力。荼毒四海,白骨蔽于野,千里不复人烟。两京沦陷，怀愍北狩。宗社丘墟，邦国殄瘁。斯乃晚周以降未闻之祸也。晋元受命于天，践尊位于多事之秋。万民欢庆，知中国之有主矣。当是之时，宜君臣协和，将相敦睦。蓄农积谷，厉兵秣马；北伐中原，驱除凶慝。然藩臣不恤国事之艰，君主之危。逆窥神器，称兵犯阙。赖宗庙之灵。贼臣旋亦伏诛。朝廷经此大难，不复能北进中原矣。悲也夫！　　　　　　刘石二贼旋自毙，氐族符氏顺势而兴。以关中为巢穴，以征伐为务。遂全据北方而有之。秦主坚欲壑难填，不度德，不量力。有并吞八荒，囊括四海之志。发兵百万，入寇天朝，侵凌郊甸。赖上天之佑，宗庙之灵。良相折冲于内，猛将戮力于外。王师北指，强虏破灭,秦主旋亦授首。彼逆天而行,天殛之矣。　　当是之时，诸胡争窃帝号以自娱，王师力不能殄灭之。故中原大乱，拓拔氏兴焉。五十年间，凉夏燕僭伪诸国尽为其所灭。长江以北，大漠以南。车骑所至，靡不臣焉。弓马之盛，近古未之有也。魏主恃其强悍。有陵轹上邦，混一中国之志。饮马长江以危正朔者多矣。赖将相戮力以勤王事，社稷危而复安。虏虽强悍，究属乌何，且天命之所在。岂诈力所能厌其志邪？及六镇兵兴，契胡乱起。群雄逐鹿，中原大乱，元氏之社稷土崩瓦解。名虽苟存，实亡之矣。高氏窃有中原，宇文氏据有关中。三分天下也.齐高祖及周文帝皆鲜卑之余孽,罔知政教文物之治。仆所不解者，二王不戮灭元氏之遗丑，自取帝位。反行魏武，司马文王之故事。岂非此辈知僭窃天之不佑邪？中原屡生衅端，惜王师不能荡其巢穴，歼其君臣。以伸天讨。迁还旧都，光复神州，乃江左君臣之夙愿也。惟此方能上答神祗，下慰民望。雪宗社之耻，洗社稷之羞；释九州之怨，泄四海之愤。王师北定中原日，家祭不忘告乃翁。大欲未遂，斯乃中国士大夫所痛哭流涕者也。岂天不厌乱。降此胡人之枭雄以荼毒中原，陵轹上邦者哉？

中国文人的无耻

周宋之嬗变世宗皇帝勤劳日昃，经营四方。威加殊俗，功垂竹帛。然尸骨未寒，宇内已为他人所有。岂不悲乎？周氏新造，百辟有市易之心，奸雄有移鼎之志。祸若不发于辇毂，则必出于诸侯。以孺子之冲幼，欲求宗庙之血食，其庸可得乎？讴歌有属，笙钟变响。固为谀辞。宋祖虽戮力行阵，非有盖世之功为夷夏所具瞻，遂应乐推之运，成揖让之礼。徒以主少国疑，欺孤寡而夺神器。恭帝亦非宋苍梧，齐东昏之徒，彼皆有桀纣之行，故身死国灭之祸乃自蹈之。孺子值五季扰攘之岁，篡弑相寻。纵范文素有诸葛武侯之智，温太真之忠。亦不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。百六之祸，数终之运，不已速乎!

大宋之亡崖山之战，中国陆沉。呜呼，茫茫禹迹，赫赫宗周，尽为腥膻所污。此三千年未有之变局。虽五胡之暴，拓拔之强。犹不敢渡江以危正朔，故东南半壁衣冠之道尚存。五季以降北虏迭兴，中国式衰。契丹窃据燕云，金源僭号中州，党项跳梁河西。宋氏力不能殄灭，屈膝事之。宋孝宗有言：我家故事过于汉唐远矣，唯用兵一事不及，信哉斯言也。蒙古兴于漠北。灭国四十及于西夏，夏亡及金源，金亡及于南宋。大宋之亡。固非祥兴之罪也。然春秋明义国君死社稷，靖康北狩，千年之羞。临安土崩，万世之耻。岂足效仿也哉。当兹九州陆沉之秋，宗社丘墟之日，天地晦明，山河破碎。衔璧乞降，固能稍延岁月，其如耻何？且夫稽首于毡幕之内，偷生于大漠之北。何若成仁。陆公负帝同死社稷，固大宋之纯臣也。

论梁太祖- 欧阳修的悖论欧阳永叔有言：呜呼，天下之恶梁久矣！自后唐以来，皆以为伪也。自其起盗贼，至于亡唐，其遗毒流于天下。天下豪杰，四面并起，孰不欲戡刃于胸，然卒不能少挫其锋以得志。梁之无敌于天下，可谓虎狼之强矣。其论周宋之际，则曰宋兴。同为篡弒，褒贬之道，何其谬乎？范质有言：先帝视太尉若子，今尸骨未寒，何至于此？欺孤寡而得天下，后世颂为贤君者，隋文帝及宋太祖也。梁之疆域虽小，皆太祖皇帝力征经营，百战而得之。岂有寸土得之李氏邪？且夫秦失其鹿，天下共逐之。当中州板荡之岁，四海横溃之秋。岂有一人为土德之纯臣乎？故梁祖受禅有唐，上不惭于当涂，下不愧于宋氏。遑论典午以狐媚握宝图邪？

略论宋高宗皇帝蕞尔女真，东夷贱类。乘天祚荒淫，称兵于满洲。一纪之间，灭辽举宋。何其盛乎？虽曰人事，亦有运数存焉。徽钦北狩，社稷沦丧。其祸可胜言哉。金源荼毒我民人，蚕食我封疆，污秽我宗庙。实乃大宋百世之仇也。文臣泣血，武将枕戈。咸欲直捣窟穴，戮彼完颜丑类，以伸天讨。拯两河之民于涂炭，复我神州之汉官威仪。虽有李张赵吕折冲于内，韩岳吴刘戮力于外。日以恢复为事。然上有昏君，下有奸相。以吴越之地为乐土，视中原之地为度外，弃祖宗赤子于左衽。李纲赵鼎含恨以终。非特此也，杀岳武穆，斥韩忠武以媚虏。称臣割地，叔之伯之。屈膝骄虏，靡所不为。千秋之后，其如耻何？所谓若太上皇梓宫得反，太后得还，两国生灵得免刀兵之苦，朕又何惜屈己以求和。当其拥兵相州之时，坐视大梁之沦没，视父兄之难为儿戏。岂有所谓孝悌之道邪？昔有梁之季，羯贼犯阙，金陵受围。上游诸王拥兵观望，自寻干戈。以父兄之祸为自取皇位之机。宋高当靖康之岁，观其所为，何其相似。所谓自古夷狄为患中国，岂可灭之，若然汉唐何不为之。匈奴，突厥何尝窃据中原。以兹为喻，不已谬乎？以偏安为国策，以屈膝为故事。尚腆颜讥诮晋元。“若元帝，仅能保区区之江左，略无规取中原之心。”寡廉鲜耻至斯，夫复何言？

流寇的宿命昔唐明之季世，主昏臣乱，朝多秕政。加之以天灾流行，饿殍遍野。遂至盗贼蜂起，八表不宁。黄巢起于山东，李自成起于关辅。兵锋所指，千里丘墟。虽胡马南牧，其所屠灭，殆不过此。天不厌乱降此枭雄以荼毒中原。宗社丘嘘，九州幅裂。当黄巢僭号于长安之日，李闯窃据北京之时。咸有手握乾坤，气吞山河之志。然神器不可力征，宝命不可求得。故败不旋踵。巢逆授首于虎狼谷，李贼毙命于九宫山。二贼虽死，中国无复升平之望矣。或裂变于群雄，或左衽于满洲。昔陈胜虽死，暴秦亦灭。福通虽败，胡元亦亡。方之二子，巢闯之徒，斯为劣矣。

大宋之亡崖山之战，中国陆沉。呜呼，茫茫禹迹，赫赫宗周，尽为腥膻所污。此三千年未有之变局。虽五胡之暴，拓拔之强。犹不敢渡江以危正朔，故东南半壁衣冠之道尚存。五季以降北虏迭兴，中国式衰。契丹窃据燕云，金源僭号中州，党项跳梁河西。宋氏力不能殄灭，屈膝事之。宋孝宗有言：我家故事过于汉唐远矣，唯用兵一事不及，信哉斯言也。蒙古兴于漠北。灭国四十及于西夏，夏亡及于金源，金亡及于南宋。大宋之亡。固非祥兴之罪也。然春秋明义国君死社稷，靖康北狩，千年之羞。临安土崩，万世之耻。岂足效仿也哉。当兹九州陆沉之秋，宗社丘墟之日，天地晦明，山河破碎。衔璧乞降，固能稍延岁月，其如耻何？且夫稽首于毡幕之内，偷生于大漠之北。何若成仁。陆公负帝同死社稷，固大宋之纯臣也。

周宋之际的悲剧世宗皇帝勤劳日昃，经营四方。威加殊俗，功垂竹帛。然尸骨未寒，宇内已为他人所有。岂不悲乎？周氏新造，百辟有市易之心，奸雄有移鼎之志。祸若不发于辇股，则必出于诸侯。以孺子之冲幼，欲求宗庙之血食，其庸可得乎？讴歌有属，笙钟变响。固为粉饰之词。宋祖虽戮力行阵，非有震主之功。徒以主少国疑，欺孤寡而夺神器。恭帝亦非宋苍梧，齐东昏之徒，彼皆有桀纣之行，故身死国灭乃自蹈之。孺子值五季扰攘之岁，篡弑相寻。纵范文素有诸葛武侯之智，温太真之忠。亦不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。百六之祸，数终之运，不已速乎!

论梁太祖欧阳修的悖论欧阳永叔有言：呜呼，天下之恶梁久矣！自后唐以来，皆以为伪也。自其起盗贼，至于亡唐，其遗毒流于天下。天下豪杰，四面并起，孰不欲戡刃于胸，然卒不能少挫其锋以得志。梁之无敌于天下，可谓虎狼之强矣。其论周宋之际，则曰宋兴。同为篡弒，褒贬之道，何其谬乎？范质有言：先帝视太尉若子，今尸骨未寒，何至于此？欺孤寡而得天下，后世颂为贤君者，隋文帝及宋太祖也。梁之疆域虽小，皆太祖皇帝力征经营，百战而得之。岂有寸土得之李氏邪？且夫秦失其鹿，天下共逐之。当中州板荡之岁，四海横溃之秋。岂有一人为土德之纯臣乎？故梁祖受禅有唐，上不惭于当涂，下不愧于宋氏。遑论典午以狐媚握宝图邪？

论梁太祖-略评欧阳修的悖论欧阳永叔有言：呜呼，天下之恶梁久矣！自后唐以来，皆以为伪也。自其起盗贼，至于亡唐，其遗毒流于天下。天下豪杰，四面并起，孰不欲戡刃于胸，然卒不能少挫其锋以得志。梁之无敌于天下，可谓虎狼之强矣。其论周宋之际，则曰宋兴。同为篡弒，褒贬之道，何其谬乎？范质有言：先帝视太尉若子，今尸骨未寒，何至于此？欺孤寡而得天下，后世颂为贤君者，隋文帝及宋太祖也。梁之疆域虽小，皆太祖皇帝力征经营，百战而得之。岂有寸土得之李氏邪？且夫秦失其鹿，天下共逐之。当中州板荡之岁，四海横溃之秋。岂有一人为土德之纯臣乎？故梁祖受禅有唐，上不惭于当涂，下不愧于宋氏。遑论典午以狐媚握宝图邪？

略论宋高宗皇帝蕞尔女真，东夷贱类。乘天祚荒淫，称兵于满洲。一纪之间，灭辽举宋。何其盛乎？虽曰人事，亦有运数存焉。徽钦北狩，社稷沦丧。其祸可胜言哉。金源荼毒我民人，蚕食我封疆，污秽我宗庙。实乃大宋百世之仇也。文臣泣血，武将枕戈。咸欲直捣窟穴，戮彼完颜丑类，以伸天讨。拯两河之民于涂炭，复我神州之汉官威仪。虽有李张赵吕折冲于内，韩岳吴刘戮力于外。日以恢复为事。然上有昏君，下有奸相。以吴越之地为乐土，视中原之地为度外，弃祖宗赤子于左衽。李纲赵鼎含恨以终。非特此也，杀岳武穆，斥韩忠武以媚虏。称臣割地，叔之伯之。屈膝骄虏，靡所不为。千秋之后，其如耻何？所谓若太上皇梓宫得反，太后得还，两国生灵得免刀兵之苦，朕又何惜屈己以求和。当其拥兵相州之时，坐视大梁之沦没，视父兄之难为儿戏。岂有所谓孝悌之道邪？昔有梁之季，羯贼犯阙，金陵受围。上游诸王拥兵观望，自寻干戈。以父兄之祸为自取皇位之机。宋高当靖康之岁，观其所为，何其相似。所谓自古夷狄为患中国，岂可灭之，若然汉唐何不为之。匈奴，突厥何尝窃据中原。以兹为喻，不已谬乎？以偏安为国策，以屈膝为故事。尚腆颜讥诮晋元。“若元帝，仅能保区区之江左，略无规取中原之心。”寡廉鲜耻至斯，夫复何言？

崖山之战千古之悲崖山之战，中国陆沉。呜呼，茫茫禹迹，赫赫宗周，尽为腥膻所污。此三千年未有之变局。虽五胡之暴，拓拔之强。犹不敢渡江以危正朔，故东南半壁衣冠之道尚存。五季以降北虏迭兴，中国式衰。契丹窃据燕云，金源僭号中州，党项跳梁河西。宋氏力不能殄灭，屈膝事之。宋孝宗有言：我家故事过于汉唐远矣，唯用兵一事不及，信哉斯言也。蒙古兴于漠北。灭国四十及于西夏，夏亡及于金源，金亡及于南宋。大宋之亡。固非祥兴之罪也。然春秋明义国君死社稷，靖康北狩，千年之羞。临安土崩，万世之耻。岂足效仿也哉。当兹九州陆沉之秋，宗社丘嘘之日，天地晦明，山河破碎。衔璧乞降，固能稍延岁月，其如耻何？且夫稽首于毡幕之内，偷生于大漠之北。何若成仁。陆公负帝同死社稷，固大宋之纯臣也。

流寇的宿命昔唐明之季世，主昏臣乱，朝多秕政。加之以天灾流行，饿殍遍野。遂至盗贼蜂起，八表不宁。黄巢起于山东，李自成起于关辅。兵锋所指，千里丘墟。虽胡马南牧，其所屠灭，殆不过此。天不厌乱降此枭雄以荼毒中原。宗社丘嘘，九州幅裂。当黄巢僭号于长安之日，李闯窃据北京之时。咸有手握乾坤，气吞山河之志。然神器不可力征，宝命不可求得。故败不旋踵。巢逆授首于虎狼谷，李贼毙命于九宫山。二贼虽死，中国无复升平之望矣。或裂变于群雄，或左衽于满洲。昔陈胜虽死，暴秦亦灭。福通虽败，胡元亦亡。方之二子，巢闯之徒，斯为劣矣。

略论宋高宗皇帝蕞尔女真，东夷贱类。乘天祚荒淫，称兵于满洲。一纪之间，灭辽举宋。何其盛乎？虽曰人事，亦有运数存焉。徽钦北狩，社稷沦丧。其祸可胜言哉。金源荼毒我民人，蚕食我封疆，污秽我宗庙。实乃大宋百世之仇也。文臣泣血，武将枕戈。咸欲直捣窟穴，戮彼完颜丑类，以伸天讨。拯两河之民于涂炭，复我神州之汉官威仪。虽有李张赵吕折冲于内，韩岳吴刘戮力于外。日以恢复为事。然上有昏君，下有奸相。以吴越之地为乐土，视中原之地为度外，弃祖宗赤子于左衽。李纲赵鼎含恨以终。非特此也，杀岳武穆，斥韩忠武以媚虏。称臣割地，叔之伯之。屈膝骄虏，靡所不为。千秋之后，其如耻何？所谓若太上皇梓宫得反，太后得还，两国生灵得免刀兵之苦，朕又何惜屈己以求和。当其拥兵相州之时，坐视大梁之沦没，视父兄之难为儿戏。岂有所谓孝悌之道邪？昔有梁之季，羯贼犯阙，金陵受围。上游诸王拥兵观望，自寻干戈。以父兄之祸为自取皇位之机。宋高当靖康之岁，观其所为，何其相似。所谓自古夷狄为患中国，岂可灭之，若然汉唐何不为之。匈奴，突厥何尝窃据中原。以兹为喻，不已谬乎？以偏安为国策，以屈膝为故事。尚腆颜讥诮晋元。“若元帝，仅能保区区之江左，略无规取中原之心。”寡廉鲜耻至斯，夫复何言？

崖山之战千古之悲崖山之战，中国陆沉。呜呼，茫茫禹迹，赫赫宗周，尽为腥膻所污。此三千年未有之变局。虽五胡之暴，拓拔之强。犹不敢渡江以危正朔，故东南半壁衣冠之道尚存。五季以降北虏迭兴，中国式衰。契丹窃据燕云，金源僭号中州，党项跳梁河西。宋氏力不能殄灭，屈膝事之。宋孝宗有言：我家故事过于汉唐远矣，唯用兵一事不及，信哉斯言也。蒙古兴于漠北。灭国四十及于西夏，夏亡及于金源，金亡及于南宋。大宋之亡。固非祥兴之罪也。然春秋明义国君死社稷，靖康北狩，千年之羞。临安土崩，万世之耻。岂足效仿也哉。当兹九州陆沉之秋，宗社丘嘘之日，天地晦明，山河破碎。衔璧乞降，固能稍延岁月，其如耻何？且夫稽首于毡幕之内，偷生于大漠之北。何若成仁。陆公负帝同死社稷，固大宋之纯臣也。

大宋之亡崖山之战，中国陆沉。呜呼，茫茫禹迹，赫赫宗周，尽为腥膻所污。此三千年未有之变局。虽五胡之暴，拓拔之强。犹不敢渡江以危正朔，故东南半壁衣冠之道尚存。五季以降北虏迭兴，中国式衰。契丹窃据燕云，金源僭号中州，党项跳梁河西。宋氏力不能殄灭，屈膝事之。宋孝宗有言：我家故事过于汉唐远矣，唯用兵一事不及，信哉斯言也。蒙古兴于漠北。灭国四十及于西夏，夏亡及于金源，金亡及于南宋。大宋之亡。固非祥兴之罪也。然春秋明义国君死社稷，靖康北狩，千年之羞。临安土崩，万世之耻。岂足效仿也哉。当兹九州陆沉之秋，宗社丘嘘之日，天地晦明，山河破碎。衔璧乞降，固能稍延岁月，其如耻何？且夫稽首于毡幕之内，偷生于大漠之北。何若成仁。陆公负帝同死社稷，固大宋之纯臣也。

蒙古与中原之利害关系浅论蒙古全身而退，退回草原，彪悍的野蛮战斗力很快就恢复了，而此前元代利用北方汉奸军阀苟延残喘。所依仗的胡汉军阀，若察罕帖木儿，孛罗帖木儿，李思齐，张思道等所部基本兵源为北方汉人。事实上蒙古灭金国，已经严重依赖汉奸武装，若史天泽之徒，而灭亡南宋，汉奸武装的作用较灭金更大。金国所依靠者亦为汉族军阀维系河朔残局。但是金国的汉奸武装其历史作用很低，对南宋作战汉奸军队亦非主力。蒙古高原部族本就依靠入寇中原维系其经济的的供应和补给。蒙古既窃据中原，则蒙古本部自不能南侵。故而元朝末年留居本土的蒙古人事实上也丧失了彪悍的战力。元顺帝猜忌漠北酋豪，阳翟王之叛乱虽平，但是漠北酋豪与大都的矛盾没有化解，宁肯依靠汉奸军队，亦不敢调漠北蒙古骑兵平乱。若调兵漠北，安知不为尔朱荣，董卓。即便窜回漠南，亦不敢轻易遁回漠北。后托古斯帖木儿为阿里布格后人所杀，证明元顺帝的担忧非杞人忧天。但是窜回本土后的蒙古部族必然频繁入寇北中国来弥补经济的困局。故而其野蛮，血腥的本性很快恢复了。明朝长期被动挨打原因在于此。明军对蒙古的恐惧甚于北宋对契丹的恐惧，唐朝对突厥的畏惧。但是也先太师以后基本放弃了重新殖民中土的野心。和匈奴，突厥一样。非腹心之患，乃癣疥之疾。其对中原的领土欲望及其威胁不如契丹。亦不如金源。庚戌之变，北虏稍有野心，则必有北狩之祸。此乃明朝亡于满洲而非蒙古的原因所在。

明朝灭亡的蒙古因素不宜过于忽略

宋九朝编年备要很好的入门书籍

金人南迁录亦有其价值，岂可尽以伪书视之邓广銘及其门徒所言多苛论。该书其大背景无误，所谓爱王之事，无非东蒙古扰边之演绎而已

金人南迁录亦有其价值，岂可尽以伪书视之

略论于丹论语心得孔子熟谙上古典章制度及礼乐文化，值四海板荡，礼崩乐坏之季，传授五经于门人，而门徒之健者则以之传授于后世学人，俾上古典章文献长存于世，不至于湮灭于兵燹之灾。其功可谓极矣。天朝声明文物之治，道德仁义之风；播于四海。为远夷所倾慕。此大成至胜文宣之力也。而论语厥功甚伟。章学诚云：六经皆先王之政典也。论语虽不预六艺。然斯书记载仲尼之雅驯。价值实与六经相埒。经典如论语者岂容如此亵渎邪？汉朝以降，疏解论语之士大夫未有如于丹之浅妄者。彼置经典本身于不顾。喜罗列鄙俗之故事。以此鄙俗附会于经典之微言大义。试问：琐屑之事与孔子何涉？与庄子何涉？立论之牵强，文辞之浅薄。真可谓滑天下之大嵇。是书风行于中土，乃吾国士林之耻也！易氏侈谈其长，而讳言其短。岂君子之所为也？