︱⊙↓⊙︱的个人资料

喜讯!秦粉岳黑有救了！猪伪狂犬防治方案：在他产前一个月，给他母亲肌注一次伪狂犬疫苗，3～4头份，提前预防；他出生后三天，滴鼻1头份伪狂犬疫苗，他母亲肌注3～4头份，同时给他一边肌注右旋糖酐铁1毫升补铁补血，另一边肌注头孢喹肟混悬液或者长效土霉素2毫升，预防拉稀和软骨病。3天，7天，21天各做一次。在21天做一次猪瘟疫苗接种1头份，他母亲3～4头份。断奶前他继续接种一次伪狂犬疫苗，2头份。如果出现软骨病，头孢噻呋钠加安痛定肌注一边，磺胺间甲氧嘧啶钠加地塞米松肌注一边。一天两次，连续三天。

小黑子们加油！你们自己不觉得这样尬黑毛用没有吗？

颖昌之战太强了！云以骑兵八百挺前决战，步军张左右翼继之，杀兀术婿夏金吾、副统军粘罕索孛堇，兀术遁去。——《宋史》

朱仙镇之战太强了！飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。——《宋史》

叽叽喳喳侃大山留下的忠犬哈哈哈哈哈哈……

张俊的曾孙张濡竟然害得南宋灭亡宋浙西安抚司参议官张濡也，以为北兵叩闗率众掩击，杀忠范，执希贤，希贤亦病创死。世皇闻之大怒，趣进攻。嗟夫！宋之亡也，非有桀纣之恶，特以始之以拘留使者，肇天兵之兴。【终之以误杀使者，激世皇之怒耳】。借使独松之使不死，宋之存亡未可知。其亦有数也。己丑，独松关破，冯骥死之，【张濡遁】，邻邑望风皆遁。——自己反倒跑了。

这真的太好玩了！哈哈哈…… 是真让人忍不住！！咋这么有才，哈哈哈……

艺桐犯病了吗这是要爆吧的节奏？？

周艺桐这是要疯么

用一个词形容名将的特点孙子：超脱。吴子：变革。白起：杀戮。韩信：诡谲。霍去病：开拓。岳飞：希望。戚继光：奋励。

世人对宗弼军事能力的评价丽琼评价宗弼（金兀术）：（王）亲临阵督战，矢石交集，而王免胄，指挥三军，意气自若，用兵制胜，皆与孙、吴合，可谓命世雄材矣。至于亲冒锋镝，进不避难，将士视之，孰敢爱死乎?” “对手”赵构的评价：恭惟元帅阁下以宗英之重，行吊伐之师，谋略如神，威权不世，【其用兵之妙与黄帝争驱逐】。北平契丹，南取中国，极天所覆，混为一区。此岂载籍所有哉！用兵制胜，皆与孙、吴合其用兵之妙与黄帝争驱逐这能力。。。

完颜娄室成了金国总体战略中最大的累赘建炎元年，宗翰的想法是先搞定陕西，据说他有可能是对西夏有想法，表明的原因是他怕西夏背刺金国。当然，从后续发展来看，宗翰的预见是不妥的，之后西夏一直老老实实。金朝廷的决定是陕西不可不管，赵构亦不可随之发展，所以最终决定是以娄室一军攻略陕西，主力部队去抓赵构。金朝廷的这个决定在当时来说是非常合适的。赵构此时弱得一鸡，只要抓住赵构，就抓住了南人的核心，想怎么拿捏宋朝，就怎么拿捏。战术上，奇袭扬州、搜山检海，都是非常合理的。军事成果一大堆，政治上却没抓住赵构。不过，那只是因为赵构幸运，并不是金国的策略不对。而陕西娄室一路却是比较大的失败，近三年却进展缓慢，自己还损兵折将。娄室是一流的战术家，却真是不入流的战略家。他从攻可以猛如虎，但独立主持一路，是搞不定的。。陕西的失败，可以说直接拖累了整个金国的战略。然后，就是金国只好抽回东路主力去援陕西，而东路则扶植了伪齐来对付。这种做法也是很恰当的，建炎三年底刚搜山检海，赵构此刻已经如丧家之犬，扶植一个伪齐打他，在实力评价上，是完全足够的。金国没抓到赵构并不是实力不行，而是运气不够。这样，金国的重点就移到了陕西。但没想到的是，绍兴元年开始，南宋却在江南逐步站住了脚...... 虽然都说历史没有如果，不过我还是想如果一下。如果娄室能够搞定陕西，没有让西军再次坐大。那么金国主力就不会西移，重点依然会是抓赵构。赵构一次幸运，还有可能第二次幸运吗？从这个意义上来说，娄室基本上是金国总体战略中最大的失算。。

在战场上对敌人大叫是不是真有效？《宋史赵立传》：有两骑将袭其背，立奋二矛刺之，俱堕地，夺两马而还。众数十追其后，【立瞋目大呼，人马皆辟易】。明日，金人列三队邀战，立为三阵应之，金人以铁骑数百横分其阵而围之，立奋身突围，【持挺左右大呼，金人落马者不知数】。南宋的一个将领，面对金人铁浮屠。两次通过大吼让敌人落马，甚至能左右大吼，落马者不计其数。。。可信度有多少？

与吧友”南宋第一赵立“谈赵立的一段人生经历徐州之战中，将领王复拼命死战，全家百口被害。而赵立与王复的死战不同，根据《挥尘录》，他是“夺门以出，为贼所得。”，然后找到机会，自己又跑了。在另一本早期资料《中兴姓氏忠义傅》中，同样记载王复苦战之时，赵立“率兵走”，与《挥尘录》的“夺门以出”完全吻合，但是在“为贼所得”之后发生了什么，就不再记载，含糊其辞就省略了。有一点，我们是可以确定的，那就是王复全家战死，而赵立全家得以保全！那么赵立被金人抓住后，到底发生了什么能让他得以保全全家？《中兴姓氏忠义傅》又在避讳什么，而不书写接下来的事？毫无疑问，就是赵立被抓后投降了金人。否则，金人又怎么可能让赵立全家保全，又怎么可能能让赵立得到逃跑的机会？同样的案例可以参考另一个被金人抓后保全全家，然后借机跑出的著名人物：秦桧。据说秦桧是徒手打死了两个监视者，然后跑了出来。别说当时鬼才信，就是现代都没人信！在那个时代，只有赵立和秦桧有过这样的经历。具体发生了什么，不言而喻。对此，我只想说：恐怕只有傻子才会相信他们能带着全家逃出金营吧！！恐怕只有傻子才会相信他们能带着全家逃出金营吧！！恐怕只有傻子才会相信他们能带着全家逃出金营吧！！ ......... 到了后期的《宋史》中，同样对赵立的这段历史进行了避讳，编者仿照李兴在洛阳的经历，改成了赵立在夺门而出时被击晕，然后苏醒后跑了。这样也就避免了被抓后全家还能逃出的尴尬。当然，平心静气的想想，这也不是什么太丢人的事，总不能让人一头撞南墙撞死吧？而且，这在当时这并不是什么稀奇事，很多人都是反复横跳的。比如抗金名将牛皋。就有一段为伪齐效力的尴尬经历，在《宋史》中也被避讳掉。。。 @南宋第一赵立

啥时候开始，皇帝说话流行这味？宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙，你春月行程别来至夏曰，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五曰。成吉思皇帝圣旨道与诸处官员每：丘神仙应有底修行底院舍等，系逐曰念诵经文告天底人每，与皇帝祝寿万万岁者，所据大小差发赋税都休教著者。据丘神仙底应系出家门人等随处院舍，都教免了差发赋税者，其外诈推出家，影占差发底人每，告到官司，治罪断案。主者奉到如此，不得违错，须至给照用者。右付神仙门下收执。奉天承运皇帝昭曰：告诉百姓每，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚，教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖。你每户部家出榜，去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少。写的真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间有官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。

置顶帖说我是好磕傻洞人是什么意思？有人知道吗？

宰相之职佐天子总百官，平庶政，事无不统。宋承唐制，以同平章事为真相之任，无常员；有二人，则分日知印。以丞、郎以上至三师为之。其上相为昭文馆大学士、监修国史，其次为集贤殿大学士。或置三相，则昭文、集贤二学士并监修国史，各除。唐以来，三大馆皆宰臣兼，故仍其制。国初，范质昭文学士，王溥监修国史，魏仁浦集贤学士，此为三相例也。神宗新官制，于三省置侍中、中书令、尚书令，以官高不除人，而以尚书令之贰左、右仆射为宰相。左仆射兼门下侍郎，以行侍中之职；右仆射兼中书侍郎，以行中书令之职。政和中，改左、右仆射为太宰、少宰，仍兼两省侍郎。靖康中，复改为左、右仆射。

裴伯寿上书言　　孝荣自陈预定丁亥岁四月朔日食、八月望月食，俱不验。又定去年二月望夜二更五点月食九分以上，出地复满。臣尝言于宰相，是月之食当食既出地，《纪元历》亦食既出地，生光在戌初二刻，复满在戌正三刻。是夕，月出地时有微云，至昏时见月已食既，至戌初三刻果生光，即食既出地可知；复满在戌正三刻，时二更二点：臣所言卒验。孝荣言见行历交食先天六刻，今所定月食复满，乃后天四刻，新历谬误为甚。　　其一曰步气朔，孝荣先言气差一日，观景表方知其失，此不知验气者也。臣之验气，差一二刻亦能知之。《纪元》节气，自崇宁间测验，逮今六十余载，不无少差，苟非测验，安知其失？凡日月合朔，以交食为验，今交食既差，朔亦弗合矣。

宋史宋代历法又诏时与尚书礼部员外郎李焘同测验，时等言："先究《统元》、《纪元》、新历异同，召三历官上台，用铜仪窥管对测太阴、土、火、木星晨度经历度数，参稽所供，监视测验。二十四日早晨度：《统元历》太阴在黄道危宿十一度九十分，在赤道危宿九度；木星在黄道室宿十八度一十五分，在赤道壁宿初度少；火星在黄道危宿十度七十分，在赤道危宿十度；土星在黄道虚宿八度九十五分，在赤道虚宿九度。《纪元历》太阴在赤道危宿十度五十三分，在赤道危宿八度半；木星在黄道室宿十七度六十八分，在赤道室宿十四度少；火星在黄道危宿九度八十四分，在赤道危宿九度；土星在黄道留在虚宿七度四十分，在赤道虚宿七度半。新历太阴在黄道危宿十三度五分，在赤道危宿十二度；木星在黄道室宿十八度一十分，在赤道室宿十六度半强；火星在黄道危宿十度八分，在赤道危宿九度；土星在黄道虚宿六度六十分始留，在赤道虚宿六度半强始留。三历官验得太阴在赤道危宿十度，木星在赤道室宿十六度太，火星在赤道危宿九度半，土星在赤道虚宿六度半弱。

人人得秦桧而诛之！！一楼。

聊聊顺昌之战（图文版）第一次聊顺昌之战贴的史料太多，图片太少，有点枯燥，大部分时间都用了讨论史料上。这次换个风格：少史料，多图片，不啰嗦。直接开战： █五月二十五日至二十六日这一天，韩（韩常）翟（赤盏晖）二将，南下至白沙龙窝扎营，并派了游骑数十到顺昌探查。这两位是宗弼的经典先锋将官。白沙龙窝位于顺昌以北约三十里。此时的金人应该已经通过乡民得知顺昌有远来的宋军驻扎，但不会太清楚具体的状况，派人来探查一下。结果刺探顺昌的数十游骑，却中了刘锜的埋伏，还被活捉了两个：阿黑杀和阿鲁。在审出对方的驻扎地和军事布置后，刘锜在晚上去偷袭。太尉夜遣千馀人击之。至二十六日，早复与贼战，遂杀伤千百人。辰已，间入城。太尉於北门犒劳，即具捷奏以闻。（图中营寨、城池大小基本按实际大小等比例）刘锜部大概在晚七至八点左右出发，约凌晨三点左右到达，持续时间不会太长，本就是趁敌不备的一锤子买卖。大概持续半小时后撤离，上午九点左右回到城内。在回来的路上，又与金人追兵发生零星战斗。根据刘锜的上奏，此战是与三路都统战斗，原文称“二十五日，有金贼三路都统郎君直来本府城下侵犯......去后，二十六日已获胜捷。” “二十五日......去后，二十六日已获胜捷”，刘锜之描述与《顺昌战胜录》、《武穆公刘锜事实》所言二十五日夜偷袭、二十六日回来过程一致，但金方主角却成了三路都统，不知道为什么。《顺昌战胜录》作者便在军中，前后描述非常详细，且韩翟二将是宗弼的经典先锋，且三路都统阿鲁补当措置南京路，不应第一时间在这儿出现。个人推测，金人主帅应该是韩翟二将。。此处不知怎么回事。

聊聊顺昌之战顺昌之战，是刘锜一生的巅峰之战。前后持续总计约半个月，最激烈的战况发生在宗弼到达之后的六月九日。这一天，发生了刘锜与宗弼的正式大战。本文想谈一谈这一天的战斗情况到底应该是什么样的，主要讨论以下几点：地点时间、对象和战绩。关于这段历史的前期资料中，最著名的当属杨汝翼的《顺昌破敌录》（《顺昌战胜录》、《顺昌录》）。此书一般认为是杨汝翼所作，但是在《建炎以来系年要录》中，李心传引用称“郭乔年《顺昌破敌录》”。除李心传外，其他人都称作者是杨汝翼。因此，恐怕是李心传弄错了。杨汝翼当时便在刘锜军中，亲历顺昌之战全程，近乎逐天的记载每天发生的事，因而他的《顺昌破敌录》史学分量极重，堪称顺昌之战的第一手资料。《顺昌破敌录》中记载的初九日战况如下：初九日平明，四太子遂合龙虎大王及三路都统、韩将军、翟将军人马，还至城下，甲兵铁骑十有馀万，阵列行布，屹若山壁，旗帜错杂，大不有差，而五色旗各七面，按方分植者，中军也。而顺昌东西两门受敌，贼乃睥睨东门，濒濠待敌。太尉亦自东门出兵应之。城上发鼓，即与交锋转战逾时，贼复大衄。四太子披白袍，甲马，往来指呼，以渠自将牙兵三千策应，皆重铠全装。虏号铁浮图，又号扢叉千户。其精锐特甚。自用兵以来，所向无前，至是，亦为官军杀伤。先以枪揭去其兜牟，即用刀斧斫臂，至有以手捽扯者。极力斗敌。自辰至戌（疑为申），贼兵大败。遽以拒木障之。少休，城头鼓声不绝，乃出羹饭，坐饷战士，优游闲暇如平常时。贼众望之骇然披靡。食已，即来以数队趣战，癖去拒马木，深入斫贼，又大破之。无何有误传令者，令少却，官军遂稍引後。贼众并拥逼壕，而致溺水者二百馀人。而选锋统制韩直身被一枪三箭，几致死。赖有一虞候挟以上马而归，虞候与马皆中箭被，血淋淳然，馀勇尚未衰也。其馀中伤稍轻可者，犹欲再出接战。

随便发点牢骚最近在研究刘锜的顺昌之战，太难了！史料太混杂了！ A史料来自于B和C，B史料来自于C和未知来源。D史料来自于A和B的另一半。 C中的某句话来源不明，或许是作者臆想，也或许有所根据。 D中的某个字与A不符，不知是A流传错了，还是D流传错了。孤本E出现了，似乎是更早的史料，但是也或许是另一个拼接史料。。里面内容，更是乱七八糟，东边拿一句，西边拿一句。作者自己再补充一下自己的想法。那些源作者们还一句真，一句假，左边夸，右边骂。。这儿错个字，那儿丢个情节。。我们现在所看到的，其实更多的只是精粹出来的意识流文字。任何一段历史，都是如此。如果想深入研究具体真相，真的太难了！

贵学院杂交学专业还招人吗如题

哪位大神可以提供一下香积寺之战双方轮拼的史料吗？如题。第一次发贴，有点紧张。是因为战场太狭窄，才这样一批批的上吗？

我们需要防疫大礼包！我们需要防疫大礼包！

宗教与儒家宗教是原始社会产生的东西，他以神约束人的道德，是原始社会约束人的方式。人是愚蠢的，可以被蛊惑的。于约束来说，这是一个可以被利用优点。但这种约束方式会产生一个问题：就是迷信。人们的道德表现，并不是他们本身的性质。而仅仅是对神的畏惧和尊敬。这就像一把双刃剑，既能让人变得更符合道德，也能让人变得更不符合道德。他们只是机械的去遵从命令。与以神约束人不同，儒家的约束方式是以人约束人。将某些道德观直率而简单的印入人的心理。这只是一些非常简单的道德语句，简单的让你熟读并让你遵从，慢慢发展成为一种人人遵从的本性，进而形成整个社会的道德观。与宗教相比，这是一种非常先进的道德约束方式。

关于韩信的两个问题最近跟人胡扯八扯讨论韩信，纯粹没事耍嘴皮子玩的时候，突然遇到两个点，让我很不淡定。希望韩信粉能给解释一下。其实，韩信在我心中的地位是直线上升的，然而却遇到两个很尴尬的点。 1.彭城之战时韩信在哪？作用如何？此时，韩信已经拜为大将军。刘邦攻入彭城后，坐镇彭城。作为大将军的韩信是否应该也在刘邦身边？另外，身为大将军的韩信，此时是否是战略布防规划者？这事并没有直接史料记载，不过大将军这个官职是否应该就是刘邦的主要军事部署的主管官员？如果是的话，那么彭城之败，韩信恐怕要负很大的直接责任。当然，之后收集溃兵是他的功。 2.垓下之战韩信的地位之前也跟人讨论过，我当时认为主要功绩是刘邦的，刘邦是主要指挥者，因为他才是老大啊，有他在军中，一般不会让别人代替他的主指挥地位。而且，他的位置为中军，这是典型的主指挥的位置。但是，对方出示孔费二将是韩信的手下将领史料后，我就没脾气了。不过，最近又发现这段史料还有个解读方式。。《史记》：淮阴侯将三十万【自当之】，孔将军居左，费将军居右，皇帝在後，绛侯、柴将军在皇帝後。这里的【自】是不是指独自之意？也就是说，孔费二将被刘邦所剥离，直接指挥。韩信仅作为一个独立的先锋兵团的作用，而没有手下将领。因此用了一个“自”字。如果是这样的话，之后的“淮阴先合，不利，卻。”就是韩信一军的单个军的表现了。以上两点，如果属实，那么韩信的上限就会下降很多，相当于两次与项羽正面对决都是失利状态。请韩信粉先不要着急，能够提供一些间接性的能推翻的线索即可。

一个名将对比的标准说到名将对比，多数情况下都是关公战秦琼。因为大家的环境、对手不一样，所以很难说谁强谁弱。不过，中国历朝历代却有一个比较稳定的标准对手。那就是农民起义军。这群人无论在什么时代，他们的装备、士气、指挥水准基本都是差不多的。【基本是最烂的。】当然不排除个案，但大面上，他们算是贯穿整个古代的一致。名将们打他们的水准可以作为名将能力对比的参考。

苏定方和耶律大石怎么比较？同样在西域建功立业。

突然发现我这句话很有哲理性单视角历史人物和多视角历史人物的区别：单视角人物是平面的，多视角人物是立体的。哪个更有真实感的问题。

懂王震楼，扯扯岳飞的郾颍二战

感觉到一丝丝的莫名尴尬大概相当于一匹马正在拉屎，有人想在后面用布遮挡一下，掩盖一下马儿的不雅之举，免得马儿害羞。结果被那马一脚踢开：HE TUI！你也配！一直在等那人拿着鞭子打马，结果那人却捂着屁股一瘸一拐的走了。。感觉到一丝丝的哀伤，似乎这个世界没有了天理。

韩信的背水一战韩信的半渡而击还是很不错的。但背水一战却莫名其妙，我不是说这一战没有胜，而是说同样是胜，其过程中所体现的个人水平是不一样的。与韩信这个人物一样，这一战也是仅存在于百年后的《史记》中。《汉中》中的描述是抄袭《史记》，仅作个别字的修改。 1.【信使间人窥知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。】——李左车和陈余的军事商议，这种机密会议不知什么样的间人能够探得？更可怕的是，韩信也非常轻易的就相信了。他并没有从最坏的角度出发，并没有意识到这会不会是个反间计。他的军事行动构筑于完全相信间人之言，对方是愚笨之人的基础上，而不是对方稍微有点脑子。理由是“成安君，儒者”。 2.【赵见我走，必空壁逐我】——若韩信说必逐我，还有一定的道理，但【必空壁】这就有点能掐会算了，怎么就确定对方家里一个人都不留？儒者，难道就应该出去忘关门？ 3.【诸将皆莫信，详应曰：“诺。”】——韩信在事前，并没有让手下知道怎么回事。而是让手下怀疑自己的主将。这对军事是非常不利的。不知韩信为何如此。 4.【信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。】——为什么赵军大笑？因为韩信的表现非常不专业。这不仅会增加对方士气，同样也会打击自己士气。 5.【於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。】——汉军会认为前方大将是【详弃】？？主将首战失利，连大将旗鼓都丢了，这对自己士气是进一步的打击，而让对方士气高涨。 6.【军皆殊死战，不可败。】——此处莫名不可败。有人说士兵退无可退，只能死战。其实，是可以投降的。。。。尤其是在这些所谓的士兵本来就是“市人”，士气又被接连打击的情况下。 7.【共候赵空壁逐利，则【驰入】赵壁】——简直就像魔幻一样....对方不仅傻，而且还特别会配合。 8.【赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走】——前不可进，后不可退。此时，难道不应该“皆殊死战，不可败”么？因为没有主角光环？这一战的过程，真的是莫名其妙。。。但是却被经典流传了下来。被人称为“不可复制”。。。为什么“不可复制”，请大家心里有点数。主要原因，恐怕就是找不到这么配合的对手。

岳飞和韩信用兵小细节，看特点岳飞：岳飞用兵有胜而无败。闻其欲有所举也，必尽召诸统制官环坐饮食之，【而与之谋】。【先谋夫敌之所以败我者，至于六七备谋，详虑竭智共攻，而终于无败也，乃行。故飞每战无败。韩信：令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”【诸将皆莫信，详应曰：“诺。”】诸将效首虏，毕贺，【因问信曰】：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！” 【诸将皆服】曰：“善。非臣所及也。”

发现个问题本吧除了不谈王翦，谁都谈。

关于护步达冈辽军兵力的问题简单一说吧。目前网络上说天祚帝十万兵力的比较多。主要论据是《契丹国志》的记载：【八月，天祚下诏亲征女真】，率【蕃汉兵十余万】出长春路，命枢密使萧奉先为御营都统，耶律章奴副之，以精兵二万为先锋，余分五部为正兵，诸大臣贵族子弟千余人为硬军，扈从百司为护卫军，北出骆驼口，车骑亘百里，鼓角旌旗，震耀原野。别以汉军步骑三万，命都检点萧胡覩姑为都统，枢密直学士柴谊副之，南出宁江州路。自长春州分路而进，赍数月之粮，期必灭女真。这儿与《金史》记载不同，《金史》记载为： 1.十一月，辽主闻取黄龙府，大惧，自将七十万至驼门。附马萧特末、林牙萧查剌等骑五万、步四十万至斡邻泺。上自将御之。 2.十二月己亥，行次爻剌，会诸将议。皆曰：“辽兵号七十万，其锋未易当。吾军远来。人马疲乏，宜驻于此，深沟高垒以待。” 3.及【辽帝以七十万众】至驰门，诸将皆曰：“辽军势甚盛，不宜速战。”宗雄曰：“不然。辽兵虽众，而皆庸将，士卒惴惴，不足畏也。战则破之掌握间耳。”上曰：“善。”追及辽帝于护步荅冈。宗雄率众直前，短兵接。这里面是非常有趣的，凡是叙述性的文字，皆是信誓旦旦“70万”，而当时人嘴说出来的，却变成了“号七十万”。当然，这其实当时人是为了避免军心，故意说对方“号七十万”，意指实际并没那么多。不过，总体《金史》来看，是偏向于对方兵力实际就是“七十万”。《辽史》记载为：五年春正月，下诏亲征....... 八月丙寅，以围场使阿不为中军都统，耶律张家奴为都监，【率番、汉兵十万】，萧奉先充御营都统，诸行营都部署耶律章奴为副，以精兵二万为先锋。余分五部为正军，贵族子弟千人为硬军，扈从百司为护卫军，北出骆驼口；以都点检萧胡睹姑为都统，枢密直学士柴谊为副，将汉步骑三万南出宁江州。自长春州分道而进，发数月粮，期必灭女直。冬十一月，遣驸马萧特末、林牙萧察剌等【将骑兵五万、步卒四十万、亲军七十万】至驼门。《辽史》记载了两个数字，上面八月是十万出发，下面十一月是四十万+七十万到达。上面的跟《契丹国志》符了起来，下面的跟《金史》符了起来，是个骑墙派。这儿《契丹国志》、《金史》、《辽史》提供了三个结果，《契丹国志》说是十万，《金史》说是四十万+七十万、《辽史》是个骑墙派，你们两家都对。大部分人被网络写手一忽悠，立马相信了那个万能的解释办法：吹批。“金人吹批”，这事就算结束。然而如果有那么一点对网络写手的怀疑，自己去细查一下来源。《契丹国志》是宋人写的，托名叶隆礼，最起码也写于1250年后。他的前期资料又是什么呢？那就是汪藻的《裔夷谋夏录》（又称《金盟本末》），其原文是这样的：天庆五年春天祚下诏亲征。八月率【蕃汉兵五十万】出长春路。命萧奉先为御营都统，耶律章努副之，以精兵二万为先锋，余分五部为正兵，大臣贵族子弟千余人为硬军，扈从百司为防军北出骆驼口。车骑亘百里，鼓角旌旗震耀原野。别以汉军歩骑三万人，命萧呼塔噶为都统，柴谊副之，南出寜江州路，自长春州分路而进，赍数月之粮，期必灭女真。怎么样？有没有熟悉的感觉？自行对比一下《契丹国志》，除了多了个“五”字，还有哪儿行文不同？是的，原始资料写的就是“五十万”。网络写手又用《契丹国志》这种百年后的二手史料把你们忽悠了。。。再随便说点细节吧： 1.看《金史》的描述方式（1.时人口述“号七十万”；2.列传别有载“七十万”；3.“十一月，辽主闻取黄龙府，大惧”这种错误的自我意识性。），表明他是独立起源的另一个视角。这些东西（包括其中的错误）都不是拿来证明他错误的，而是证明他这个视角的独立性的。不知道大家是否能够明白我的意思？ 2.正月下诏亲征，八月才开拔。八个月的兵集结时间。自己想去吧。

发现我这个比喻非常贴切军事水平就像拳击比赛。一个重量级的选手(86公斤级以上)击败了迷你轻量级的选手(48公斤级)，你不能厚着脸皮说他技术水平多高，临场发挥的多好，他是多么伟大的拳击运动员。如何判断一个选手的级别是重量级，还是迷你级呢？看他的国家整体军事水平。如果他的国家军事实力很高，那么就是重量级。如果他的国家军事实力水平很低，那么就是迷你级。然后，一大批依靠强大国力欺负弱小势力的“名将”就会浮出水面。自己的同期生都在获胜，那么这是国家的水平，还是个人的水平岂不是一眼可知？

对刘邦的这段描述，似乎很隐讳先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。【上独枕一宦者卧】。哙等见上流涕曰：「始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾【独与一宦者绝乎】？且陛下【独不见赵高之事】乎？」高帝笑而起。有点怪怪的感觉。

透过现象看本质本质，就是文化入侵。

王忠嗣这记载挺逗是秋，吐蕃大下，报新城之役，晨压官军，众寡不敌，师人皆惧焉。【忠嗣乃以所部策马而前，左右驰突，当者无不辟易，出而复合，杀数百人】，贼众遂乱。三军翼而击之，吐蕃大败。——《旧唐书》俄吐蕃大出，欲取当新城，晨压官军阵，众不敌，举军皆恐。【忠嗣单马进，左右驰突，独杀数百人】，贼众嚣相蹂，军｛广多｝翼掩之，虏大败。——《新唐书》《旧唐书》说是【以所部策马而前，左右驰突】，杀数百人。从前面的文字来看，《新唐书》和《旧唐书》明显是引用的同一段史料，但是却改成了【忠嗣单马进，左右驰突】，又着重强调是“独”杀数百人。如果没有前期史料，鬼知道这是在描述什么！

“夏金吾”及其个人生平我相信每一个研究这段历史的人都试图解密过被岳家军所杀的“夏金吾”到底是何人。根据目前的认知，此人应该就是颍昌之战时，宗弼手下四个万户之一，被王贵“当阵杀死”的那个。《金佗》称“杀其统军、上将军夏金吾(失其名)”，为宗弼之婿。根据《金史百官志》，此人当为正三品统军使，金吾卫上将军。据王曾瑜老先生推测，可能是大名府路统军司的统军使。这个官职是非常高的。我最初是这样的认为的：此人既然是宗弼的女婿，定然不是宗室子弟，年纪也不会太大。既然不是宗室子弟，又年纪轻轻，却能够身居军务高位，应该是因其宗弼女婿的身份。所以，他应该是非完颜氏的其他部族的青年才俊，靠关系当上高官，年纪轻轻不熟战场，因而被当阵斩杀。又因年纪太小而难以探查。但是，后来我又看到了宗弼的另一个女婿：纥石烈志宁。虽然宗弼“于诸婿中最爱之”，但他的身份只是个护卫，并没有因为宗弼女婿身份而身居高位。既然连宗弼最爱的女婿都没有靠关系，那么这位“夏金吾”定然也不会因为其宗弼女婿的身份而居高位。既然不因其宗弼女婿的身份，那么他肯定是有相当的军功，这样的话就应该能够在史料中找到蛛丝马迹。在此之前，我的搜索目标应该跟绝大多数人一样，因为古代对女真人的名字翻译多为音译，就像”少主“和”撒祝“的对应关系，便以查《金史》中的名字发音类似“XIA”的为主。可是找来找去，都找不到什么线索，似乎进入了一个死胡同。至到最近，又看到“杀其统军、上将军夏金吾(失其名)”一句。岳飞的”失去名“，是指岳珂的前期资料（可能是补充捷奏，或枢密院的杀敌名单之类的东西）中的这个字因时间久远而纸张残损或污渍，不可识别。那么就带来一个问题：既然“夏”后面的字都残破了，如何保证”夏“字便一点没有残破？古代行文向上向下写，前期资料中”夏“字的下半部分是否也有可能是残损的状态？然后，岳珂依据这个“夏”字的上半部分，推出来这可能是个”夏“字？亦或者是前人把这个字写得比较潦草，看上去更像夏？聂字在古文一般写成繁体：聶。但是也确实有少部分人会简化书写，看上去更像一个“夏”字。也就是说，这个字不一定就是”夏“，很有可能是上半部分或全字和”夏“字相近的某个字。因个人的书写风格的不同，差异会很大，以下可以作为一个参考：想到这儿，又想到王曾瑜老师的推测”新任大名府路统军司的统军使“，那么这个人的身份，其实也就确定了下来：聂哷。聂哷，史料中又作聂黎、聂儿、聂耳，在宋人史料中是较为经常出现的一个金军将领，人称“万户大郎”。亲自参与了靖康之变，当时就已经是万户级别（跟娄室差不多）。绍兴四年，韩世忠的大仪镇之战打的就是他的前锋部队。赵构派往挞懒军前议和的王绘、魏良臣，也是他接待的。这些在宋人史料中有非常详细的论述。此人的存在，毋庸置疑。绍兴十年的南侵，他是以这样的姿态出现：兀术之败盟，举兵来祁州也，以大校为名，起国中之兵。一头项入山东曰：聂黎孛堇；一头项入陕西曰：三郎君；一头项入西京曰：李成；兀术与三路都统领龙虎大王、韩翟二将军以五月十二日入东京。——《三朝》此人确实参与了绍兴十年的南侵，而且是作为四路大军之中东路的军事主管的身份统军，不偏不巧，去的就是山东、大名府路方向。但是，神奇的是，这四路大军中的三路都有接战表现，唯独聂黎这一路没有任何跟宋军的交火的记载。很明显，他这一路去山东只是进行防御性准备，等到后期韩世忠打海州之时。他已经受召去汴京找宗弼会合，跟岳飞打会战去了。跟岳飞会战后，这人的名字在史料中便永远消失了。那么他在《金史》中表现如何呢？很有趣，这四路大军军事主管中的三位，甚至宗弼手下的绝大多数小将们在《金史》中都有个人传记。唯独他，虽然级别如此之高，却在《金史》中连个名都没有出现过。。。为什么？一方面是因为这个级别的将领却被岳家军当阵斩杀，死的不光彩（就像耿光禄、耶律马五）；另一方面则是因为他是叛臣挞懒的军事二把手。在《金史》中，这个时期的将领留下传记的，相当大部分都是宗弼的直系手下，而叛臣挞懒的直系手下，怎么可能让他们青史留名？那么，问题来了，叛臣挞懒的军事二把手为什么在绍兴十年南侵时，又被起用为山东一路的军事主管？山东原是挞懒的地盘，聂哷熟悉那儿的军务，他是最合适的人选，这倒是没问题，但是他作为叛臣的军事二把手，是否适合再次起用？补刀大王岳珂就要出现了：因为他是宗弼的女婿。那么，下一个问题是：为什么他是宗弼的女婿？这个就有意思了。要知道，此人的年纪可是跟宗弼差不多，甚至比宗弼还大，否则如何能够积累这赫赫战功，官至金吾卫上将军。原因就是：挞懒死后，聂哷继承了挞懒的军事遗产。宗弼如果想把这份军事遗产纳入自己囊中，成为自己直系，则必须拉笼挞懒军中威望最高的聂哷。而聂哷作为一个叛臣直系，能够被宗弼所欣赏，甚至以女相赠，也必然会对宗弼死心踏地，以死相报。这本就是挞懒死后的一份政治联姻。于是，到了颍昌对阵岳家军。作为叛臣直系，是时候在欣赏自己的岳父面前表现一把忠诚了！老婿聂哷一马当先，手持大刀冲了上去。卒。宗弼一脸尴尬，嫁女才两年，卒于阵。你还是当你的挞懒直系吧。。。青史不见。