一景中原的个人资料

【一景风水】【二宅案例之二十】单位风水造成的碎尸案突然想起以前路过看的一个案例。某县县政府，八十年代中期建设，午向。一次应邀去该县勘察风水，路过县政府，我说这地方要死人了。邀请者迟疑了一下，说还真死人了，是在里面办公的人大副主任，死的很惨，绑架撕票。但他记不清时间，我说可能是04、05前后，估计是六个人作案。后来的反馈基本吻合。04年底，六个当地人盯上了企业家出身的该副主任，款到后灭口碎尸。该案被省**厅直接办案，未曾告知地方，抓人时主犯正和当地司法部门人员一起打牌。案件很快告破。几年后我路过时看到祸根并未清除，正是依此祸根而断。可惜啊，无知无畏无缘的人。

【转】【揭露骗术】人贩子抢孩子新招数国内人贩子抢孩子新招吓死人妈妈们必看，告诉身边的人来源：张坤的日志【一。以假乱真】我女儿差一点就被人给抢走我现在还在后怕，已经好多天没有带女儿出去散步，我儿子我都不让出去，十几分钟没有见到，我就感到害怕。就算家人陪着我带孩子出去，我都还是害怕。本来不想提了，但是还是要写出来，给大家提醒下，特别是现在进入春运了。可能有些语无伦次，请大家见谅吧。 1月31号，我带女儿从娘家去婆婆家。本来说好是等着9号老公回我妈家然后我们一起去的。但是儿子有些发烧，不舒服，在电话里可怜兮兮的说想我。女儿又太小了，不可能扔到妈妈家。想着就6个小时的火车，自己带着也无所谓。本来想做卧铺的，但是没有买到，上车也没有补到卧铺票。 9点多上车的，还好是靠窗。旁边是一个看起来有60多岁的老婆婆，带着一个7、8岁的小孙子。一路上对我很是照顾，不停和我聊天，还帮我打下手。火车上人很多，老婆婆很帮忙，还不停的提醒我小心坏人注意保管物品。那个小孙子还不时的和我女儿玩，我女儿还差几天1岁，对一切都特别有兴趣，时不时的就揪老婆婆的头发或者衣服。老婆婆就无意思的和我聊天。问了很多关于宝宝的问题，什么我女儿多大哪天生的，在哪个医院生的，生的时候多少斤多长啊等等，然后就说她孙子是哪天生的生的时候多少斤。我就当是一般的聊天。我们当妈妈的都有个习惯，如果遇到都带小孩子的，就通常很有话题的。老婆婆还问我女儿每天喝多少奶啊，喝什么牌子的啊等等。我本来也没有在意，都如实的回答了。后来竟然还问我是几时生的，我觉得这个还是不要告诉的好，我就说我自己也不记得了。然后老婆婆问我女儿全名叫什么，我女儿有小名叫贝贝。我当时就有些奇怪，为什么要问全名呢？但是心里又觉得告诉她了也没有什么问题啊。但是心里还是留意了一点，告诉的是我儿子的名字。在车上我要去洗手间，老婆婆说我帮你带孩子吧，我心里不放心，还是自己背着去的。老婆婆就送我到洗手间，然后在外面等着我再送我回来。周围的人都说老婆婆人很好，我也觉得自己和女儿命还不错。下车的时候，老婆婆和我一起下车的，还帮我拿行李。我们就一起往出站口走，老婆婆问我是否有人接啊这么多行李。我说没有，我打车就到了很近的。走出出站口后，老婆婆突然就要抱我女儿。然后嘴里面说：谢谢你帮我抱我孙女，要到出站口了，我自己抱了。我当时就一惊，我说阿姨你在说什么呢。然后她身边的小孙子就喊着对我说：你是坏蛋，干什么抱着我妹妹不放松。我当时就蒙了。然后很多人看过来，都很怀疑的看着我。然后有个女的就跑过来了，叫我女儿的名字（其实是我儿子的名字），并且说：贝贝，想死妈妈了。就很客气的让我把我女儿给她。然后周围就突然出现很多人指指点点说我想拐别人的孩子，然后还好心的提醒刚刚来的那个女的要看好孩子。我看到这样，就想着赶紧打车走了，不理他们。但是指指点点的那些人把我的路都给挡住了，然后那个后来的女的就上来抢抱我的女儿。很多路人看到了，都以为真的是那个女的女儿，也没有说话。我这个时候才意思到问题的严重。我就着急的说：怎么是你女儿，明明就是我的啊。然后那个小孙子对我说：阿姨，你快把我妹妹给妈妈吧，我们要回家了。眼看着老婆婆和那个女的一起就要把我女儿抢走了，还好我用的是背带，那种交叉很难拿下来的背带。我就喊了：你们就这样明目张胆的抢孩子吗？路过的人都是看一下，然后就听到周围一直围着之前指指点点的人说：这个抱孩子的女的精神有问题（说的是我），抱着别人的孩子不松手，还说别人抢她的孩子。很多路人听了后就走了，也不管了。我当时真的害怕了开始发抖，我没命的抱住我女儿，我女儿也许感受到我的紧张了，就开始大哭起来。然后我就听到有人叫我，原来是我公公和大姑姐来车站接我，没有找到我，听到有小孩子哭，我大姑姐看了一眼，一看是我女儿才过来的。

救救孩子！你的孩子，你亲友的孩子，还吃这个吗！图为粟海集团为养殖户统一配药的出库单。图为高密度的养殖场。中国经济网11月23日讯 “雏鸡到成品鸡只需要45天，高温封闭饲养，饲料由集团特制统一配送，风险小、利润大、投资收益稳妥……”一则广告宣传让山西南部的许多农户看到了“商机”。广告中所提到的集团正是为肯德基、麦当劳以及诸多大型超市提供原料的山西粟海集团有限公司。负责推广的工作人员告诉记者，农户养的鸡都是直接由公司统一配料、统一供药、统一回收，最后进入麦当劳、肯德基和一些大型超市等卖场进行销售，一年可以养五六批，一只鸡可以赚两到三元。 “速成鸡”缘何有如此惊人的生长速度？粟海集团在接受本网记者书面采访回函中表示，这和激素毫无关系，并援引视频工程博士云无心在《肉鸡速成不靠激素》中的表述：“影响转化效率”的主要因素，一是鸡种，二是饲料和饲养条件。肉鸡之所以是“肉鸡”，是因为鸡种经过精心的选育，把饲料转化为肉的能力实现了“鸟枪换炮”的飞跃。记者在走访粟海集团在万荣、平陆、临猗、永济、长杆、卿头等地的签约基地时了解到，粟海集团所喂养肉鸡的饲料有三种，前十天吃一号饲料，是长营养的；下来是吃二号料，是长骨骼的；最后十五天吃三号料，是长肉的，一天能长二到三两。粟海集团的饲料厂车间很大，占地约十余亩，内分三个区：成品区、原料区、生产区，记者走近车间，远远就能闻到浓重的让人反胃的气味。记者在里面看见大量的工业盐、氯化胆碱原料，工人们不时把粉沫状原料倒入机器中加工。工人们解释说，“这些饲料配了药，有添加剂，具体是什么不知道，但对人体肯定有害，周边的苍蝇都毒死了，年轻人都不敢在这里干活。” 为了保证饲料的质量，该公司还有专门的配药车间。记者在里面看到很多瓶瓶杯杯罐罐，上面贴有各种化学名称，既有重金属的硝酸银，也有灭菌的药剂。配药员把药配好后，转交给工人加入不同型号的饲料中。绿袋装的是一号料，黄袋装的是二号料，浅橙色袋装的是三号料。据了解，这个车间一天能出五百袋，供不应求。粟海集团表示，车间里的工业盐是用来软化水质的，氯化胆碱则是《国家饲料添加剂安全管理使用规范》第1224号文件中允许使用的营养性饲料添加剂。而给鸡吃抗生素，“就像人病了要吃药一样，并非不可接受。”符合规范的使用，对健康的影响小到可以忽略。记者在粟海集团签约的养殖户那里了解到，按公司的要求，一个棚里装五千只鸡，密度大很容易生病，而解决这个问题的方法就是要不断的喂药，提高鸡的抗病能力。养殖户把药化在水里让鸡喝，用专门的机器设备调配供应给鸡食用，一天三次。因为生长周期仅有45天，鸡不等发病就被粟海集团拉走屠宰，进而流入市场被人食用。为了保证健康和成活率，一只鸡至少要吃八角钱的药，有些时候会达到一元多。日常管理中，粟海集团对养殖户控制严格，不允许养殖户私自从外面购药，都是由该公司统一配药。

救救孩子！还吃肯德基等洋快餐！图为粟海集团为养殖户统一配药的出库单。图为高密度的养殖场。中国经济网11月23日讯 “雏鸡到成品鸡只需要45天，高温封闭饲养，饲料由集团特制统一配送，风险小、利润大、投资收益稳妥……”一则广告宣传让山西南部的许多农户看到了“商机”。广告中所提到的集团正是为肯德基、麦当劳以及诸多大型超市提供原料的山西粟海集团有限公司。负责推广的工作人员告诉记者，农户养的鸡都是直接由公司统一配料、统一供药、统一回收，最后进入麦当劳、肯德基和一些大型超市等卖场进行销售，一年可以养五六批，一只鸡可以赚两到三元。 “速成鸡”缘何有如此惊人的生长速度？粟海集团在接受本网记者书面采访回函中表示，这和激素毫无关系，并援引视频工程博士云无心在《肉鸡速成不靠激素》中的表述：“影响转化效率”的主要因素，一是鸡种，二是饲料和饲养条件。肉鸡之所以是“肉鸡”，是因为鸡种经过精心的选育，把饲料转化为肉的能力实现了“鸟枪换炮”的飞跃。记者在走访粟海集团在万荣、平陆、临猗、永济、长杆、卿头等地的签约基地时了解到，粟海集团所喂养肉鸡的饲料有三种，前十天吃一号饲料，是长营养的；下来是吃二号料，是长骨骼的；最后十五天吃三号料，是长肉的，一天能长二到三两。粟海集团的饲料厂车间很大，占地约十余亩，内分三个区：成品区、原料区、生产区，记者走近车间，远远就能闻到浓重的让人反胃的气味。记者在里面看见大量的工业盐、氯化胆碱原料，工人们不时把粉沫状原料倒入机器中加工。工人们解释说，“这些饲料配了药，有添加剂，具体是什么不知道，但对人体肯定有害，周边的苍蝇都毒死了，年轻人都不敢在这里干活。” 为了保证饲料的质量，该公司还有专门的配药车间。记者在里面看到很多瓶瓶杯杯罐罐，上面贴有各种化学名称，既有重金属的硝酸银，也有灭菌的药剂。配药员把药配好后，转交给工人加入不同型号的饲料中。绿袋装的是一号料，黄袋装的是二号料，浅橙色袋装的是三号料。据了解，这个车间一天能出五百袋，供不应求。粟海集团表示，车间里的工业盐是用来软化水质的，氯化胆碱则是《国家饲料添加剂安全管理使用规范》第1224号文件中允许使用的营养性饲料添加剂。而给鸡吃抗生素，“就像人病了要吃药一样，并非不可接受。”符合规范的使用，对健康的影响小到可以忽略。记者在粟海集团签约的养殖户那里了解到，按公司的要求，一个棚里装五千只鸡，密度大很容易生病，而解决这个问题的方法就是要不断的喂药，提高鸡的抗病能力。养殖户把药化在水里让鸡喝，用专门的机器设备调配供应给鸡食用，一天三次。因为生长周期仅有45天，鸡不等发病就被粟海集团拉走屠宰，进而流入市场被人食用。为了保证健康和成活率，一只鸡至少要吃八角钱的药，有些时候会达到一元多。日常管理中，粟海集团对养殖户控制严格，不允许养殖户私自从外面购药，都是由该公司统一配药。

爯簋 “爯簋”铭曰： “遣白（伯）乍（作）爯宗彝，其用夙夜享卲（昭）文神，用禩（祀）旗（祈）沬（眉）寿。朕文考其巠（经）遣姬、遣白（伯）之德言，其竞余一子；朕文考其用乍（作）氒（厥）身，念爯（哉）!亡匃（害）！” 白话释文：遣伯为爯制作了用于宗庙祭祀的礼器，拿它们来朝夕享祭已故的周文王之神灵，以祈求爯能够长寿。我的文王考父遵行了遣姬、遣伯夫妇之吉言，生下我这个小儿子。我的文王考父将会通过这个制作的宝器，护念着爯啊，无灾无祸。

冉簋冉簋

春秋战国时期，诸侯世系春秋（约公元前770-前476）鲁帝王在位年数元年干支孝公/姬称 28 公元前796 乙巳年惠公/姬弗涅 46 公元前768 癸酉年隐公/姬息姑 11 公元前722 己未年桓公/姬允 18 公元前711 庚午年庄公/姬同 32 公元前693 戊子年泯公/姬启 02 公元前661 庚申年厘公/姬申 33 公元前659 壬戌年文公/姬兴 18 公元前626 乙未年宣公/姬馁 18 公元前608 癸丑年成公/姬黑肱 18 公元前590 辛未年襄公/姬午 31 公元前572 己丑年昭公/姬稠 32 公元前541 庚申年定公/姬宋 15 公元前509 壬辰年哀公/姬将 19 公元前494 丁未年齐帝王在位年数元年干支庄公/姜赎 64 公元前794 丁未年僖公/姜禄父 33 公元前730 辛亥年襄公/姜诸儿 12 公元前697 甲申年桓公/姜小白 43 公元前685 丙申年孝公/姜昭 10 公元前642 己卯年昭公/姜潘 20 公元前632 己丑年懿公/姜商人 04 公元前612 己酉年惠公/姜元 10 公元前608 癸丑年顷公/姜无野 17 公元前598 癸亥年灵公/姜环 28 公元前581 庚辰年庄公/姜光 06 公元前553 戊申年景公/姜杵臼 58 公元前547 甲寅年晏儒子/姜茶 01 公元前489 壬子年悼公/姜阳生 04 公元前488 癸丑年简公/姜任 04 公元前484 丁巳年平公/姜骜 05 公元前480 辛酉年晋帝王在位年数元年干支文侯/姬仇 35 公元前780 辛酉年昭侯/姬伯 06 公元前745 丙申年孝侯/姬平 16 公元前739 壬寅年鄂侯/姬却 06 公元前723 戊午年哀侯/姬光 08 公元前717 甲子年姬小子 03 公元前709 壬申年姬泯 28 公元前706 乙亥年武公/姬称 02 公元前678 癸卯年献公/姬诡诸 26 公元前676 乙巳年惠公/姬夷吾 14 公元前650 辛未年文公/姬重耳 09 公元前636 乙酉年襄公/姬欢 07 公元前627 甲午年灵公/姬夷皋 14 公元前620 辛丑年成公/姬黑臀 07 公元前606 乙卯年景公/姬据 19 公元前599 壬戌年厉公/姬寿曼 08 公元前580 辛巳年悼公/姬周 15 公元前572 己丑年平公/姬彪 26 公元前557 甲辰年昭公/姬夷 06 公元前531 庚午年顷公/姬弃疾 14 公元前525 丙子年定公/姬午 36 公元前511 庚寅年秦帝王在位年数元年干支襄公 12 公元前777 甲子年文公 50 公元前765 丙子年宁公 12 公元前715 丙寅年出公 06 公元前703 戊寅年武公 20 公元前697 甲申年德公 02 公元前677 甲辰年宣公 12 公元前675 丙午年成公 04 公元前663 戊午年穆公 39 公元前659 壬戌年康公 12 公元前620 辛丑年共公 05 公元前608 癸丑年桓公 27 公元前603 戊午年景公 40 公元前576 乙酉年哀公 36 公元前536 乙丑年惠公 10 公元前500 辛丑年

鲁国世系年代表国君在位时间即位年代 01姬禽（47）前1045 02考公姬酋（4）前998 03炀公姬熙（6）前994 04幽公姬宰（14）前988 05魏公姬沸（50）前974 06厉公姬擢（37）前924 07献公姬具（32）前887 08真公姬濞（30）前855 09武公姬敖（10）前825 10懿公姬戏（9）前815 11姬御（11）前806 12孝公姬称（28）前796 13惠公姬弗湟（46）前768 14隐公姬息（11）前722 15桓公姬允（18）前711 16庄公姬同（32）前693 17闵公姬起方（2）前661 18僖公姬申（33）前659 19文公姬兴（18）前626 20宣公姬妥（18）前608 21成公姬黑肱（18）前590 22襄公姬午（31）前572 23昭公姬裯（32）前541 24定公姬宋（15）前509 25哀公姬将（21）前494 26悼公姬宁（37）前473 27元公姬嘉（21）前436 28穆公姬显（33）前415 29共公姬奋（22）前382 30康公姬屯（9）前360 31景公姬偃（29）前351 32平公姬叔（20）前322 33文公姬贾（23）前302 34顷公姬雏（24）前279

楚国大事年表　　1、西周初年，鬻熊率楚民背弃商纣王，西投周文王。周成王封熊绎为楚君，楚国正式诞生。这时楚人活动区域仅限于荆山和沮河、漳河上游。　　2、熊绎第四代孙熊渠，整军习武，开疆拓土。西攻庸国，东讨扬越，势力推进至江汉平原。国力增强。　　3、公元前704年，不满国大爵小的楚君熊通自立为“武王”。自此楚君皆称为“王”。　　4、公元前689年，楚文王元年，楚都正式定于郢。　　5、成王熊恽时，在宰相子文的治理下楚国更加强盛。公元前638年在泓大败宋襄公后，楚国进一步向中原挺进，并加强了对长江上游地区的控制。　　6、公元前632年，晋楚城濮之战，楚败，未获霸主之名，然楚实力仍很强大。　　7、楚庄王熊侣时励精图治，国力日盛，征服群蛮、百濮。公元前607年楚庄王亲领大军北上，问鼎中原，成为“春秋五霸”之一。　　8、公元前546年，十四国在宋国召开“弭兵大会”，签订盟约，霸权由晋、楚二强平分。史称“向戌弭兵”。　　9、楚平王熊居时，吴楚两国发生边境冲突，楚军攻入吴境而还，吴军尾随楚军，趁其不备大败楚军。　　10、楚昭王熊珍时，吴军攻破楚都郢。　　11、楚惠王熊章时，历史进入战国时代。公元前476年秋，楚攻越，盟于敖(今浙江滨海处)，楚国势力已东及海。　　12、楚悼王熊疑任用吴起变法，一时兵强马壮，横扫中原，初露称雄之势。　　13、楚威王熊商后期，成为七雄中唯一能与秦国抗衡的大国，疆土西起巴蜀，东至大海，幅员空前广阔，进入最鼎盛时期。　　14、公元前224年秦王政大举伐楚。次年，攻陷都城寿郢，俘获楚王熊负刍，绵延800余年的楚国就此而亡。

坟墓有鼠洞的危害首先，出了这种情况，说明这个地方本身有问题。其次，祖坟如何能最子孙产生吉凶作用?主要是能聚藏山川之吉气或凶气。现在已经破泄，即使是平平之地，也无好的作用。再次，老鼠进去，朽骨被啃被折腾的七零八落，状况后果可想而知。发现这情况，没有啥好犹豫的。早点知道早点搬迁，倒是改变的机缘，是好事

此贺杨公风水吧开张，造福有缘。祝贺

聃（冉）国的地理位置考【一景中原】 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fuser.qzone.qq.com%2F1846918%2Finfocenter%23%21app%3D2%26via%3DQZ.HashRefresh%26pos%3D1352085758&urlrefer=8278581394e3e240369d41cbcbaf877f原帖地址。

郑州、开封一带的的先秦遗址【一景中原搜集】 1.商城遗址　　郑州商城是商代早中期的都城遗址，坐落在郑州商代遗址中部，即今河南省郑州市区偏东部的郑县旧城及北关一带。城墙始筑于商代中期的二里冈期下层，使用到二里冈期上层，东墙夯土层内木炭的放射性碳素断代并经校正的年代，为距今3570±135年，据此可知其上限约当公元前1620年前后。根据文献记载与前人考证，不少学者认为它是商代中期“仲丁迁隞”的隞都，属商代中期；也有人认为是商汤所都的亳（bo），属商代早期。无论如何，郑州商城的发掘，对于研究商代历史和古代城市发展史都具有重要价值。

平坟运动中，平而不迁的坏处【一景中原】平坟运动在平原地带广泛开展。如果处置不当，会有啥隐患？ 1.农业产业化集约化，要求土地集中和深耕，这是大趋势，对于粮食主产区的平原地带，平坟是难以阻挡的必然。 2.如果没有迁出，只是平坟于耕地之下，日后势必难以找到。 3.如果以后深耕一米甚至更多，破坏坟墓而不知。 4.如果子孙凶相频发，欲迁坟而不得，找不到坟墓所在，将束手无策。所以，在平坟运动中，最好的选择，还是取出迁走，或公墓或另择新址。【新闻链接】新华网郑州11月3日电（记者郭久辉白阳）有“豫东粮仓”之称的河南省周口市，今年开展了大规模的平坟复耕和惠民殡葬改革，在免费火化和农村公墓建设带动下，农民已平迁200多万座坟墓，复种耕地近3万亩。据悉，为了让农民平坟，周口出台了一系列“惠民殡改”政策。据粗略统计，周口农村有350万座坟墓，占耕地5万多亩，死人跟活人争地的矛盾突出。由于没有公墓，老百姓花了火化费，往往还得将骨灰二次入棺入土，办丧事动辄花费数万元。为移风易俗，减轻农民负担，周口启动殡葬改革，推出了免费火化、公墓建设等殡葬惠民政策，规定：每具遗体600元的火化费用由财政承担，并免费提供骨灰盒以及遗体接送等服务；全市规划建设3130座农村公益性公墓。利用建筑废地修建起来的谷庄福寿园是周口经开区第一家投入使用的公益性公墓，记者在这里看到，一条条绿化带与一排排墓碑错落有致地排列着，草葬区、树葬区、花葬区等不同墓葬区既满足了个性化的安葬需求，又节约了土地资源。

【平而不迁？】河南周口推行“惠民殡葬” 已平坟200多万座平坟运动在平原地带广泛开展。如果处置不当，会有啥隐患？ 1.农业产业化集约化，要求土地集中和深耕，这是大趋势，对于粮食主产区的平原地带，平坟是难以阻挡的必然。 2.如果没有迁出，只是平坟于耕地之下，日后势必难以找到。 3.如果以后深耕一米甚至更多，破坏坟墓而不知。 4.如果子孙凶相频发，欲迁坟而不得，找不到坟墓所在，将束手无策。所以，在平坟运动中，最好的选择，还是取出迁走，或公墓或另择新址。【新闻链接】新华网郑州11月3日电（记者郭久辉白阳）有“豫东粮仓”之称的河南省周口市，今年开展了大规模的平坟复耕和惠民殡葬改革，在免费火化和农村公墓建设带动下，农民已平迁200多万座坟墓，复种耕地近3万亩。据悉，为了让农民平坟，周口出台了一系列“惠民殡改”政策。据粗略统计，周口农村有350万座坟墓，占耕地5万多亩，死人跟活人争地的矛盾突出。由于没有公墓，老百姓花了火化费，往往还得将骨灰二次入棺入土，办丧事动辄花费数万元。为移风易俗，减轻农民负担，周口启动殡葬改革，推出了免费火化、公墓建设等殡葬惠民政策，规定：每具遗体600元的火化费用由财政承担，并免费提供骨灰盒以及遗体接送等服务；全市规划建设3130座农村公益性公墓。利用建筑废地修建起来的谷庄福寿园是周口经开区第一家投入使用的公益性公墓，记者在这里看到，一条条绿化带与一排排墓碑错落有致地排列着，草葬区、树葬区、花葬区等不同墓葬区既满足了个性化的安葬需求，又节约了土地资源。

搜集白血病、癌症等特殊病群，研究风水疗法【一景中原】有些疾病是环境病，医学只能望而兴叹，即使暂时康复，很快就又复发，这一类都属于环境病，也就是风水原因造成的疾病根源，此根不除，百医无用！一景在实践中发现其中某些顽症绝症的特殊特性，与所研究的风水理论暗合。这些特性如果提前几年被查出并消除，这些疾病就难以形成病灶！这就是风水疗法的价值所在。所以，请疑难杂症、顽症、绝症患者及其家属，提供病例，我们共同努力，早日清除祸根而康复。有些疾病已见眉目，可供应用改造环境，根除祸根。

文昌的种类【一景中原】文昌，顾名思义，文思昌盛，以催名催贵。文昌有利于升学考试，有利于读书写作。常见的文昌有三类。三者，天地人。一。天。天时，每年的流年，都有流年文昌所在。二。地。空间上，每一套房子都有自己的空间文昌方位。三。人。每个人也有自己的文昌，这根据命理而来。

三种文昌【一景中原】文昌，顾名思义，文思昌盛，以催名催贵。文昌有利于升学考试，有利于读书写作。常见的文昌有三类。

葫芦的风水作用葫芦，谐音为"福禄"。其枝蔓称为“蔓带”，谐音"万代"，故而“葫芦蔓带”谐音为"福禄万代"，大吉大利的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为"子孙万代"。葫芦里面有很多种子，自古以来人们把葫芦作为“多子多孙”的吉祥物。在神话故事里,葫芦与神仙高道为伴，被认为是能给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦，如铁拐李、寿星、南极仙翁、济公活佛等。所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的睡床或摆放在病者的睡侧。就可以吸纳病人身上的病气,化解病人的病灶，使其快速的好起来。如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气等负面气息,提升运势。葫芦挂在大门外，还有化煞和保护屋内人平安的作用。常见的葫芦有三种：铜葫芦、木葫芦、水晶葫芦。三种各有不同的功用，不能混作一谈。【功能】：葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。 1.求感情：　　夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。　　用法　　准备葫芦一个，最好是铜制的或木制的，择日时安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。 2.招福禄：　　葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。　　用法　　准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。 3.化病符保健康：　　葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。家中有久病者，不妨挂几只葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。这种情况用铜葫芦为上，最好是开盖的。　　用法 Step1：在床头放置三个葫芦。 Step2：准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的瓦斯炉附近。 Step3：除了上述地点外，也可找出“病符星”方位所在，将葫芦放置于此。 4.化煞气: 　　遇到受限于既定的格局，不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。木葫芦特别适合化“反光煞”（凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞）　　用法　　状况1 　　住宅中有大梁压床、压灶等等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂个葫芦来化解。　　状况2 　　打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。　　状况3 　　不限材质，把葫芦挂在汽车后视镜或机车龙头上，对行车平安也有帮助。网上文章，一景中原简单编辑更改一下，补充一些内容，分享给大家。

一景中原撰“沈氏历史演义”《沈氏演义》《沈国演义》《聃沈演义》

【中华沈氏网】郑国对聃国干了什么【中华沈氏网】从『桓公寄孥』到“借留建城”到“聃由郑姬”再到『启拓封疆』『囚郑聃伯』，郑国三公（郑桓公、郑武公、郑庄公）对聃国干了什么？聃国演义，告诉你一个不知道的家国兴衰！

【中华沈氏网】『桓公寄孥』与『启拓封疆』『聃由郑姬』郑国三公的两次借地，一次嫁女，奠定了郑国四百年的基础，也由此灭了虢桧聃三国。

【中华沈氏网】“聃由郑姬” 聃由郑姬，语出左传周语中，富辰柬周襄王。说的是聃国灭国的事。

大假过完了，酱了一个油过20位酱油排队，就发美图。

沈国史考　　沈本姬姓。周武王继位时，他的同母弟聃季（有称季载），即文王第十子，富有才德，于成王时期被任命为司空，分封在聃国，位于开封国都里。后来其后裔建立沈国，国都在今天平舆的沈亭（射桥镇古城村）。聃季死后，儿子伯桓继位，其后延续数代。周敬王元年，吴国攻打沈国，国君投奔楚国。嘉继位后，因末参加诸候在召陵商议伐楚的盟会，霸主晋国国君大怒，指使属国蔡昭候起兵灭亡了沈国。蔡将公孙姓斩杀了沈子嘉，至今尚存“拉龙沟”、“斩龙台”等遗址。聃季至嘉，沈国历世十八代，国虽弱小，但民风淳朴，诚实守信，以忠厚著称，鲜有兵革之事、匪盗之患。其后因国为氏，始有沈姓。嘉孙诸梁，字子高，有五虎之威，九牛之力，怒发强须，摧锋敢战，楚国封之为叶公，出将入相，食邑于叶（今叶县），传叶氏族。因沈叶二氏渊源之故，后有“叶皮沈骨”之说。目前，沈国故城遗址成为中原地区保存较好的西周、春秋古城遗址，国内外前来寻根问主的沈氏后裔络绎不绝。

【中华沈氏网】沈氏名人榜本帖专发古今沈氏名人及其简介。

【中华沈氏网】沈姓的来历与始祖沈姓来历一，沈姓来历。当代大姓之沈姓，与武王灭商有关。灭商之前，有两个小国，与后来的沈国有间接关系，也是沈聃古代同音的来源。这两个小国，就是西周以前的聃国和沈国。注意，这还不是文王十子---聃季载的聃国沈国，但有很大关系。先说说这两个西周以前的小国—沈国、聃国。这与后来的聃季载的名字和封国封地都有关系。沈国，少昊金天氏裔孙台骀氏之后有人建立沈国。少昊的后代昧，担任水官，被称为玄冥师。昧的儿子台骀，因为治水有功，被封在汾川，后代建立了沈国，国人以沈为姓。地点在“盐铁之饶”的运城盐泽之滨-沈国，建立于尧舜夏代。周朝灭商之后，周室从稳定大局考虑，迁沈国贵族往镐京渭水流域的沈水之滨（沈水之滨的沈城，或即其时沈国故城）。聃国，九夷之一的方国，在晋南丹水之滨。周朝建立后，为巩固中央政权，也强迁到陕西宝鸡金台一带，从而受周人监视居住。古代“聃”音“丹”，可能与聃国居于丹水有关。这两国与沈国的关系，与沈姓的关系，就从此开始了。西周第一次大分封诸侯国，没有封王子季载，因为还太小，也没有功勋。只封了个食邑之地，这个食邑之地就是聃，迁移后的聃国贵族居住之地—今天的宝鸡金台地区。这也是沈姓始祖聃季载最早的封地---虽然不是封国。但后来，迁徙之后的聃国沈国贵族，唯恐被周人兼并吸收而灭亡，便在国君率领下，偷偷潜逃。聃国南迁，流徙到西南地区的聃人后来在蜀西南建立了聃国，沈国西迁，西迁的沈人成为秦汉时期闻名西羌的“沈氏”。周王师发现后追赶，仅获聃国一小部，沈国除沈君以及部分精壮，其余全部俘返。大约公元前1059年，周成王5年，周公为防止聃沈遗民再次流徙逃亡，又因季载在平“三监之乱”中功勋卓著，分封十弟季载为“聃侯”，统领军队，把宝鸡一带的聃国遗民迁回中原一带，在开封一带建立新的聃国。随后又迁沈国遗民入中原聃国。自此，聃季载封国于中原聃国，是姬姓聃国的第一代国君。（《史记.管蔡世家》“封季载于聃”）周成王七年，成王成年，周公还政于成王，周公集中心思营造周王城，朝中缺少肱股之大臣，用“聃季为司空”，“司空掌邦土”，主管农林水利以及工程建造等大事。司空聃季载与太宰周公、司寇康叔一起，成为中国历史上最早的“三公”。聃季载虽然封国于聃国，但作为朝廷三公，必须常驻京都辅佐周成王。因此立婴幼之年的儿子伯桓为世子“作胤”，以聃国继承人地位袭爵侯国。伯桓的封邑在“冉邑”，也叫“沈邑”，位于今天中牟莆田一带，也是沈人居住地，伯桓后裔因地名而姓沈。姬姓聃国，就是姬姓沈国的前身。姬姓沈国由此演变而来。这有一番苦难演变。西周后期特别是周穆王时期，东夷发展迅速，在穆天子西会西王母之际，东夷的徐国乘机联合其他小国，进军周王朝核心地区，聃国首当其冲，频受侵害，国土支离破碎，分出去很多小国。在东夷逼迫下，一支伯桓后裔的沈姓族人，向南方迁移，主要区域在从黄河之滨到阜阳驻马店一带。周穆王命楚国反击徐国之时，沈氏帮助周王朝打退东夷，为表彰沈氏功绩，周穆王于东夷人撤退的地区，今天阜阳亳州驻马店周口一带，安置沈氏定居。周厉王时期，又封沈姓于此，建沈国。因系聃国之分支，人少地不广，只为“子国”，小于聃国的“侯国”。在“公侯伯子男”五等中，处于第四等。至此，聃季载之后裔一脉，于沈丘临泉平舆一带建国发展，是为沈国。也就是今天沈氏常说的沈国。

沈氏的来历，以及早期沈国迁徙地图 1.全国大势图2.沈氏早期迁徙图

【中华沈氏网】贴吧，欢迎天下沈氏宗亲光临！沈叶尤一家亲！本吧是【中华沈氏网】之贴吧版。 2004年开建的【中华沈氏网】，是天下沈氏的第一个网站，得到了广大宗亲的认可和支持，也团结了天下各地的沈叶尤宗亲。但，08年前后，被病毒纠缠感染而不得不关闭，从此众宗亲只有靠十几个【中华沈氏网qq群】来交流联络。但群联络虽有利于实时交流，而不利于资料的汇集和保存分享。所以今天，【中华沈氏网】的原班人马，开此【中华沈氏网吧】，与天下沈氏宗亲，分享、交流、联络、共建！更多的相关资料，不断提供出来。欢迎大家常来参与，共建沈氏网络家园！

南小岛多象一犀牛啊，改名“海犀岛”吧如题。取名要有点趣味。

能增加“贴吧简介”吗贴吧目前好像没有贴吧简介栏目，或者在最上面的ie行，增加贴吧主题的功能字样。特建议增加。

汉奸资料大搜集 1.汪精卫汪精卫之祖父汪云（1786~1844），字缦卿，号曼亭，系道光二年（1822）举人，后选授遂昌县训导，对当地教育事业颇有贡献。陆游鉴湖之快阁即是汪精卫祖居，汪云中举人的匾额，直到民国时期尚悬挂在兼有“香火祠”性质的偏门外钟堰庙中。汪云生有四个儿子：汪珏、汪士林、汪璘、汪琡。汪云的幼子汪琡（1824~1897），字玉叔，号省斋，国子监生，生长在绍兴，道光二十六年入粤，汪精卫是其子。汪精卫哥哥汪兆镛于1920年回绍兴省庙坞、石旗山蔡家岙、偏门外钟堰等历代祖墓，并对这些地方的先茔一一作了修缮和葺理。 1943年清明节前后，汪精卫之妻陈璧君到浙江视察“清乡”。期间，陈璧君在大批日伪武装的护卫下，由伪省长傅式说陪同，到绍兴汪氏先茔省墓。当天下午三时左右，陈璧君一行由武装汽艇开道，乘坐轮船出偏门，到钟堰下横溇汪精卫的曾祖父汪炌夫妇与祖父汪云夫妇的田穴合墓祭扫先茔。当时，汪氏的坟亲石秋生正在旁边田里掘荸荠，看到冷清的墓地突然来了这么多来头很大的人，知道是汪家后人来扫墓了。陈璧君向他询问了田主是谁等情形，吩咐要将坟头弄得清爽一些。陪来的人给了石秋生四个角子。扫墓以后，陈璧君一行在偏门环翠楼（今伟联村）上岸，到中弄汪颂珊家转了一圈。据当年还只有十六岁的伟联村村民黄来法回忆，当时他们一群小孩跟进中弄去看热闹，但随行的军警不让靠近。待陈璧君他们走后，黄来法等进去看，见屋内挂着汪颂珊的遗像。其实这个汪颂珊的大名叫汪祖荫，颂珊是他的号，他的祖父汪璘与汪精卫的父亲汪琡是同胞兄弟，咸丰十年（1860）在江苏武进县作幕僚，太平军攻陷常州时遇难。他的儿子汪延元（亦即汪精卫之堂兄、汪颂珊之父），是汪云四房子孙中唯一留居山阴老家的一支。可惜汪颂珊没有儿子，偏门中弄的房子，当时由他的二女婿任大茂夫妇住着。陈璧君去钟堰下横溇扫墓时，给坟亲石秋生的钱，就是任大茂递给的。　　岁月流逝，绍兴偏门外钟堰下横溇的汪氏先茔已不复存在，但当地的老人们却还能指认出它们的具体方位来。

十一国庆，湖北之行湖北，大别山

日资汽车的未来--砸？捐？资敌？” 如题

调查一下，买日系车的车主，当年是否都有亲日情结。” rt

从钓岛到918以来的反应，看本吧的人员构成

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征上联下联是：富贵地狱门

康师傅喊不公平：自己只是日股，不是日资。是否涉日，起码要上追三代。比如甲公司，其股东乙公司，乙公司的股东丙公司，丙公司其股东丁公司。要乙丙丁都不能是日资才能最低要求。康师傅一直让大家上当，就是因为只看他是台湾企业，而狡滑的鬼子利用了大家的民族感情。

风水吧被黑? 版面怎么乱套了?

佛心煜道一真指归【一景中原】一些常见的学佛问题，交流分享。

群策群力，如何让日系车在中国消失？大家说说自己的妙招。

918.统计各地防空警报！郑州，九点半开始警报。

抗日战争没结束，鬼子还占着琉球，又占钓岛继续抗战，钓岛一事，以攻为守，宣布琉球主权，光复琉球，攻其本土。

“抗日”的“抗”字何来？如题。

中国的黄金米事件。他国的小白鼠事件。【西方的本性暴漏】一楼祭奠度娘

媒体称多个发展中国家成西方“试药场” 致上千人死亡一楼祭奠度娘

【吧主管理功能】管理模块的位置现在管理贴子，都是在打开该帖之后，才能看到管理模块。建议在贴吧目录页面就能管理贴子，比如加精等。

各行各业都在自己行业，为日本走向末路做出贡献，风水师呢？各行各业都在自己行业，从本行业的角度，都在为日本走向末路做出贡献，风水师呢？应该做什么？应该怎么做？愿听大家讨论。

央视中文国际，终于公开说琉球不是日本的了一直期待这一幕

【转帖】烟草的由来和吸烟自他的巨大障碍，戒烟妙方【一景中原】烟草的由来：第一种说法：在佛陀时代，一次佛在龙宫入于甚深禅定，欲界他化自在天的两个魔女，以妖媚之术来迷惑佛，想破坏佛的戒体。因为佛已断除了一切贪欲，对美色的贪爱早已消失，故魔女的诱惑无法得逞。二魔女怀恨在心，于是各发一恶愿：较长的魔女取不净粪抛向中国，形成了大蒜。（食用大蒜的话，身心不自在，由于魔的诱惑，欲望也非常大。有关戒律和修行教言中都说，凡享用大蒜者，过失相当大。所以平时在饭菜中，最好不要放葱、蒜，尤其是大蒜更要制止。）另一魔女取经血洒向印度，形成了烟草。由于烟草是魔女所发之愿，故吸食者会逐渐损坏慈悲心，嗔心、邪见、愚痴等五毒自然增长，更会破坏修行人的一切功德。第二种说法：很久以前，魔王波旬在临死前，无论怎样也咽不了气。他的大女儿说：“我杀害一千个众生。”波旬也不能死去。二女儿说：“我杀死一亿个众生。”他仍然无法死去。最后小女儿说：“我将经血洒在地里，百般发邪愿：愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失，七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，烟草遍及之处的天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世堕入十八层地狱。”发了这样的恶愿之后，魔王波旬才安心死去。所以，凡是吸烟者，魔的加持和诱惑会入于心。

日资车的未来，砸、捐、资敌？由于日本狼性再现，挑衅国人极限，日货这种日本经济动脉，让国人同仇敌恺欲灭之断之。日资车辆，作为日货的典型代表，已经在这一次拉练中首当其冲，命运端倪初现。放眼未来，这是必然，只会愈演愈烈，因为日本这匹狼不可能回头。如果中日开战，那么，日资车的未来有以下几条路，你会怎么选择！一，被更彻底的砸掉。二，征捐成战时后勤物资。三，拒征捐，以资敌论。还有其它选项吗！

日行一善，慈善点击如题。

今天，你与谁交流？【一景中原】与酒肉交流，可以害身心。与损友交流，可以败身家与益友交流，可以立德行。与山水交流，可以怡心性。与天地交流，可以悟道心。与圣贤交流，可以涤心胸。

【一景中原】【阳宅案例之十八】离婚八运，卯向，壬门，巽卧。

【一景中原】【阳宅案例之十七】夫妻不和 1,八运，午向，辛戌门。乾厨。巽卧。

【转帖分享】烟草的来历、烟草的过患大成就者班玛乐夏嘉措作，索达吉堪布译：《吸烟之过患》一，【经律论谈烟草】　　《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。” 《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。” 邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人蓄眷属现恶兆。” 伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不餍足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩，死后百次转生地狱中。” 伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。” 持明者够多巴说：“ 浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。” 持明者降魔金刚是这样说的：“青叶烟叶口中吸，沙子灌入耳朵里，僧俗男女聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之象征，贪欲之心屡屡生；灭尽福德之象征，彼作庸俗之行为；诸不吉祥之象征，眼泪不由自主流。” 持明者龙萨酿波说过：“享用恶物烟之时，以食杀害亲密友。” 玛吉拉卓空行母曾说：“正当末世具诤时，五毒具全之恶物，由经汉土而出现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此赡部洲，雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟，百劫本尊不成就，后世永远漂恶趣，三宝大悲不能救。” 全知多哦巴尊者说：“毒叶之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起，后世直下堕地狱。” 大班智达罗桑秋坚曾经说：“肮脏烟味霜雹起，出现种种不幸事，果报未尽闻烟味，有情投生于地狱，饿鬼旁生等恶趣，以及八无暇之处，智者谁不警惕此？” 阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。” 持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。” 宗喀巴大师曾经说：“以邪愿魔之毒物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用则病人，医生二人七劫中，地狱之中不解脱。” 阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。” 新龙喇嘛降魔莲花尊者说：“吸烟的人，身体之脉以及梵穴被烟阻挡，神识无法往生，肺等内脏及颅内积烟垢，苍鹫都不吃他的尸体，凡与之结缘者均转生恶趣。” 阿哦丹真达吉说：“口中吸一支烟草，及吸少量之鼻烟，较杀十八人和马，罪过胜过九倍也。” 嘉扬夏巴（文殊欢笑）尊者曾经说过：“依此恶臭之烟草，引恶业众堕恶趣，除地狱之外无去处，贪爱黑毒极其重。烟汁不离彼身体，烟锅烟角及烟袋，置于枕旁而死去，口鼻之中出烟汁，见尸之人断贪烟。尸体毒肉鸟不食，住于恶趣不解脱。” 此外，持明者降魔金刚又说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后人当戒烟。” 伏藏大师绕那朗巴说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔障，如同烂肉苍蝇聚。” 邬金莲师也强调说：“法王应供上师等，利众传承继承者，此烟草物吸体内，中断清净之传承，投生亦是魔化身。” 降魔金刚尊者再次说：“ 【仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一次】。” 夏嘎巴尊者说：“谁人若吸恶物烟，中脉之内遍黑暗，经血脉孔永阻塞，纵然圆满佛降临，死时无法令往生。” 萨迦班智达曾说：“依靠教证知此理，贪执经血毒烟味，设法传播自他者，乃是恶魔之儿子，凡结缘者堕地狱。” 夏嘎凑哲扬珠尊者又说：“有吸烟草心思者，不仅直接仅梦中，亦不生念当发愿，若生护法饮心血。” 此等教证虽有无量，但此处恐繁不说。

【转载】烟草的来历、吸烟的过患大成就者班玛乐夏嘉措作，索达吉堪布译《吸烟之过患》　　《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。” 《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。” 邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人蓄眷属现恶兆。” 伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不餍足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩，死后百次转生地狱中。” 伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。” 持明者够多巴说：“ 浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。” 持明者降魔金刚是这样说的：“青叶烟叶口中吸，沙子灌入耳朵里，僧俗男女聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之象征，贪欲之心屡屡生；灭尽福德之象征，彼作庸俗之行为；诸不吉祥之象征，眼泪不由自主流。” 持明者龙萨酿波说过：“享用恶物烟之时，以食杀害亲密友。” 玛吉拉卓空行母曾说：“正当末世具诤时，五毒具全之恶物，由经汉土而出现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此赡部洲，雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟，百劫本尊不成就，后世永远漂恶趣，三宝大悲不能救。” 全知多哦巴尊者说：“毒叶之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起，后世直下堕地狱。” 大班智达罗桑秋坚曾经说：“肮脏烟味霜雹起，出现种种不幸事，果报未尽闻烟味，有情投生于地狱，饿鬼旁生等恶趣，以及八无暇之处，智者谁不警惕此？” 阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。” 持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。” 宗喀巴大师曾经说：“以邪愿魔之毒物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用则病人，医生二人七劫中，地狱之中不解脱。” 阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。” 新龙喇嘛降魔莲花尊者说：“吸烟的人，身体之脉以及梵穴被烟阻挡，神识无法往生，肺等内脏及颅内积烟垢，苍鹫都不吃他的尸体，凡与之结缘者均转生恶趣。” 阿哦丹真达吉说：“口中吸一支烟草，及吸少量之鼻烟，较杀十八人和马，罪过胜过九倍也。” 嘉扬夏巴（文殊欢笑）尊者曾经说过：“依此恶臭之烟草，引恶业众堕恶趣，除地狱之外无去处，贪爱黑毒极其重。烟汁不离彼身体，烟锅烟角及烟袋，置于枕旁而死去，口鼻之中出烟汁，见尸之人断贪烟。尸体毒肉鸟不食，住于恶趣不解脱。” 此外，持明者降魔金刚又说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后人当戒烟。” 伏藏大师绕那朗巴说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔障，如同烂肉苍蝇聚。” 邬金莲师也强调说：“法王应供上师等，利众传承继承者，此烟草物吸体内，中断清净之传承，投生亦是魔化身。” 降魔金刚尊者再次说：“ 【仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一次】。” 夏嘎巴尊者说：“谁人若吸恶物烟，中脉之内遍黑暗，经血脉孔永阻塞，纵然圆满佛降临，死时无法令往生。” 萨迦班智达曾说：“依靠教证知此理，贪执经血毒烟味，设法传播自他者，乃是恶魔之儿子，凡结缘者堕地狱。” 夏嘎凑哲扬珠尊者又说：“有吸烟草心思者，不仅直接仅梦中，亦不生念当发愿，若生护法饮心血。” 此等教证虽有无量，但此处恐繁不说。

墨子的出生地、修道讲学地、葬地，分别在哪? 如题