呼喊与细语 呼喊与细语
我是无用的仆人,如果上帝同意,我还可以活着。
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坡旅甲达腓立比人书 坡旅甲书引言 坡旅甲是士每拿的主教,史家考定他在士每拿殉道是于主后一五五年二月廿三日,其时他已是八十六的高龄,则他的生年当为主后六十九年。他曾是约翰的一门徒,但史家不能断定这位约翰是否为西庇太的儿子,抑或是约翰长老。 依据爱任纽(见其著反异端第五部三十三章四节,本集成第一部第二卷尼西亚前期教父选集第一九七页),坡旅甲写过好几封信,但现存者只有达腓立比人书一封而已。 华本小引中称,“从爱任纽著作知道坡旅甲的事迹:据说坡旅甲于死前,从士每拿循水路往罗马,探访罗马主教安尼克托,意在调和小亚细亚教会与罗马教会间的争端,尤其对于守复活节日期的不同意见(注)。爱任纽于其致佛罗尼乌书中说:“我少时居于亚细亚,与坡旅甲在一起,……迄今尚可指出受福的坡旅甲讲道的座位,并可详述他怎样出入圣堂,怎样起居行止,……并记得他常说他和约翰曾经谈过话,且与不少认识主的人都晤谈过,他传述他们的话,他时常把他们所听到主的贤能异迹,和所讲的道传述给我们听,都与圣经十分符合的。……有一天异端的领袖马桑(吉安)对坡旅甲说:‘应当承认我们’。他回答说:‘我承认你是撒但的长子’。……坡旅甲与讲伪道的师傅争辩,虽没有成效,但他觉得他们的理论与他得自使徒的教训大为不同,所以他极为憎恶而加以排斥。” (注)参本集成一部二卷尼西亚前期教父选集导论第十四、十五页。 坡旅家这封达腓立比人书,作于主后约一一二年,其目的主要即在儆戒为异端所欺惑,同时劝他们在教会中要守秩序,但其直接的原因是为应允腓立比教会的请求,要他汇集伊格那丢主教的一切书信。坡旅甲就命人抄录了六封,连同寄给他自己的那封信一并寄给他们。 坡旅甲殉道的事迹,另见后来士每拿教会给斐罗美伦教会的一信,译载本卷第七部分初代教会殉道家。
要预备打仗 13:1 我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。 13:2 我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。 13:3 我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽, 13:4 又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽,也拜兽说:“谁能比这兽,谁能与它交战呢?” 13:5 又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。 13:6 兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。 13:7 又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。 13:8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。 13:9 凡有耳的,就应当听。 13:10 掳掠人的,必被掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。 13:11 我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。 13:12 它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。 13:13 又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。 13:14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:“要给那受刀伤还活着的兽作个像。” 13:15 又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。 13:16 它又叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。 13:17 除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。 13:18 在这里有智慧。凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目,它的数目是六百六十六。
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