陈国明教鞭呤的个人资料

陈国明：读同村杨士安先生大文《乌桕》感作不奈乡愁老更浓，梧桐昨夜又西风。伤心日畔胭脂色，恰似家山桕叶红。

陈国明：读同村杨士安先生大文《乌桕》感作不奈乡愁老更浓，梧桐昨夜又西风。伤心日畔胭脂色，最似家山桕叶红。

陈国明：长歌记同乡杨翁事杨翁，诸暨青山人，不知何时由杭垣迁至塘栖乡村，余识之于同乡宴席间，已垂垂老矣。自述少时乃渎溪畔一樵牧儿也；及长，投蔡廷锴十九路军。1932年赴沪参加“一·二八”抗战，为敢死队员。后随军南撤至闽，蔡廷锴等于1933年在福州成立 “中华共和国人民**政府”，史称福建事变。中枢遣蒋鼎文（诸暨人）率军剿抚，事变平，杨为蒋收编,转战抗日。此后行状，语焉不详，惟于淞沪一役，及与蒋鼎文之交往，颇多感怀也。今杨翁墓木拱把矣，余虑其事迹于史无考，日久泯灭，故作长歌记之。苍髯一叟客塘栖，越语京腔道来奇。弱冠投笔辞渎溪，关山横越赴戎机。抗倭沪上为前驱，衔枚斩级血溅衣。不饮山泉饮虏血，壮士正渴虏正肥。意气未平恨未泄，南随蔡公半卷旗。闽中举事亏一篑，归心在弦身被羁。（注：举事失败杨被蒋鼎文收编）得胜将军小同乡，南向眉宇颇舞飞。（注：得胜将军即蒋鼎文，与杨为诸暨同乡）斯时一言可得脱，阶下终不道乡谊。旋因军吏克其饷，直闯辕门斥墨吏。冲冠一怒岂择言，掷地金石产诸暨。（注：杨怒斥墨吏，被蒋听出诸暨乡音）将军军前执其手，征战那复计东西。东京城头出降幡，功成卸甲别军旅。寄居钱塘近浣江, 幸得年年回故里。浣江渎溪水依旧，春来两岸花万树。四海鼎定庆修文，为迎游子正扫除。相逢犹记一执手，报国未忘相期许。呜乎！将军老死在海东，海上沧波太迷离。（注：蒋鼎文 1974年卒台北）言罢临窗良久立，举目东望长唏嘘。

李保阳：评陶学锋《芦雪斋诗词》陶学锋的七言诗不如其五言隽永耐读，五言深沉凝练，含蓄有味，这兴许于他那位东晋的同宗远祖陶潜有点关系；七言则有伤于偏露偏淡，收束不住。这不是诗人本身的不足，而是整个文学发展内在规律的作用使然。七言开放大气，要写的自由灵转，非得有大气魄大才力不办。所以迄今为止，七言写的最好的还是唐人，不管是卖狗皮膏药学杜甫的江西诗派绪馀，还是倡言“诗必盛唐”的前七子，他们的七言都远不如唐贤甚矣。所以然者何？盖宋明立国既不强势，又皆处在北方少数民族强权的侵凌之下，文化发展较唐代走了下坡路。诗人远没有了唐人的气度的胸襟，器局格调，都等而下之。所以他们驾驭起豁达奔放的七言来，就明显力不从心。经过五四之后，传统诗歌的正统地位渐为自由诗歌所取代，时至今日，较宋明又下之。则今人能以七言擅场者，基本不可能。唯五言倾向于含蓄内敛，着重抒写诗人内在小世界，所以五言诗在汉魏和两宋是两个高潮，而唐人在五言上反而居其次了。汉魏五言古诗自不待言，宋初的九僧和宋末江湖诗人，虽然偶有七言小品精品，但五言的艺术造诣远高于七言。以至于后世诗人学故人者，基本都倾向于江湖诗人那种抒写内心的五言诗审美模式，汉魏五言反而不多见了。故诗人如处于文化弱势地位时，以五言来表达，远较七言为宜。陶学峰及其它六位诗人的五言诗，基本上都是沿着江湖诗人的路子发展的（张健的《杂思十二首》是个例外）。这是和古今各代的两个诗人群体所处的环境中某些共通的因素有关的。我们试看他的几首五言小品：行远渐回头，站台侬独立。　　悄然灯似水，吹过晚风湿。　　（《送别》）月明霜满地，清影似流水。　　无限思量时，风吹衣带起。　　（《有思》）　　秋水濯星子，照身影未真。　　无边江海上，悄立只斯人。　　（《无题》）人生意义微，放与尘坱逐。　　行至迹微茫，谁来一恸哭。　　（《无题》）　　诗从最本质的意义上讲是写自己的，所谓能道出人人欲道而未道之情感。这是古今中外许多文论家的共识，也是许多创作实践验证了的规律。譬如王若虚《春江花月夜》、张籍《夜宿寒山寺》等，皆是一首流传千古的名作，这些篇什是从文学艺术的角度写出了人与宇宙的统一，达到了与人类内心情感深处的共鸣。这种共鸣，就常常来自于王国维所谓“有我之境”“无我之境”的作品。上举诸首，都是诗人于自然的交融，能将人与景“有我”与“无我”浑成一体。　　陶学峰的七言不胜五言，如《水仙》中“碧箫”似有杂凑之嫌。但其七言也有可以圈点的地方，如《无题》结句“话到人前需慎口，于无人处一眦牙”这既是生活的技巧，也显示出作者的黠慧，“于无人处一眦牙”，让人会心一笑。　　陶学峰的词，以小令为好。这不仅因为他的慢词多于小令。小令之妙者，非五代北宋莫属，王国维谓五代北宋人词“无视为淫词、鄙词者，以其真也”。今人多为慢词，一方面是才短识薄，另一原因是欲以堆垛铺砌来逞其能词之才。即王国维所谓“游词之病也”。小令干净爽利，隽永有馀，一如五言绝句。且看其两首《长相思》其一　　人倚楼，月倚楼。人似寒花月似钩。相思又一秋。花也休，水也休。锦样年华水样流。此间多少愁。其二　　山一痕，水一痕。淡淡娥眉玉样人。轻风不起尘。花锁门，树锁门。看月归来月满身，相思合断魂。第一阕上片全是“有我之境”，下片则统为“无我之境”，情于景浑然交织，结句余韵绕梁。第二阕则几乎照搬了纳兰容若的成句，但纳兰斯时扈陛关外，写的是幽怨辗转的乡思情，而陶词则直写相思本意，尤其“看月归来月满身”，的是本色词句。

陈国明：思乡歌平生未炼驻颜丹，平生难觅粘日胶。羲和笑罢婵娟笑，笑我白发太萧萧。我本诸暨人，石头也是家乡好。乱石巧垒成拱桥，未忘桥西少女娇。乡亲抛汗大如珠，相濡以沫共饥饱。乳娘烤饼一村香，黄牛抬头不吃草。暮复暮，朝复朝，一别家山路迢迢。年年岁岁清明节，梦里山花如火烧。何日踏歌跨溪桥，白头还乡效贺老。暨山浣水任吟啸，暮年逍遥复逍遥。

陈国明：和《叹钱歌》和《叹钱歌》山屯海聚不嫌多，赤子苍生奈我何。挖地搜财三百尺，还差一尺到阎罗。附：李瑞河原唱《叹钱歌》使鬼通神不怕多，英雄无奈半分何。纵然贯朽堆如积，一样穷搜到普罗。

陈国明：金秋诗会即席又是秋风拂鬓毛，诗坛盛会一笺邀。临江赏月冰轮近，隔座看人北斗高。百罚难辞金谷酒，数行徒羡宋郎袍。今来不献庙堂曲，南郭吹竽亦足豪。

陈国明：题新华丝厂缫丝工老照片门墙高峻隔桑麻，路有香风人似花。未受挡车千日苦，缫丝羡煞女儿家。（注1）侬住深山苦竹溪，打工方得嫁塘栖。当年报考三关过，独取明眸皓齿齐。（注2）光阴虽逝未蹉跎，回首当年荣耀多。双鹤梅花联夺锦，门前水接五洋波。（注3）雪样灯光雪样轮，缫车日夜转星辰。韶华如缕抽将尽，织得江南一片春。打盆少小即辞家，五十荣归胸戴花。拄杖龙钟年八十，逢人犹自说陶华。（注4）好问阿婆缘底忙，厨珍罗列四邻香。新华女待娘家客，话比蚕丝长更长。新华崇裕几春秋，儿女三千半白头。凋尽梅花飞却鹤，西风冷屋对江流。（注5）世事沧桑变幻多，故交零落待如何。郊游还避伤心地，莫向里仁桥畔过。风云际会早绸缪，万紫千红曾领头。昔日门前车马客，不知今日聚谁楼。（注6）注1：该厂虽设在镇郊农村，然围墙高，烟囱高，颇具气派。缫丝女工能赚钱，衣着时髦，常为村姑村妇艳羡，殊不知缫丝所受煎熬也。注2：工厂招收缫丝女工，要求视力好、牙齿齐，为便于穿磁眼、咬丝头故也。注3：该厂生产的白厂丝以“双鹤”、“梅花”为商标，远销欧洲、北美，享有盛誉。厂址座落京杭大运河畔，故有“门前水接五洋波”之句。注4：打盆为缫丝厂童工所做工作；“五十荣归”指女工五十岁退休；陶、华即陶若菊、华珍，是该厂早期管理者，陶为厂长，华为工头，皆以管理严苛著称。注5：新华丝厂原名崇裕丝厂。注6：该厂曾是企业改革试点单位，成绩颇著，显赫一时，各级参观、检查、视察者不绝于途，其间少不了“吃、喝、拿”。2001年9月破产，长期呈破败荒凉的景象。

乞怜者白皙谁家子？长跪通衢旁。膝前展幅巾，淋漓墨数行。儿家千里外，累岁罹灾荒。阿爷坟土新，去年死工伤。寡母亦染疾，槁卧日月长。有弟日嗷嗷，哺之苦无方。儿今年十八，本是读书郎。岂期梁柱折，弱质撑门墙。前程非敢望，废学救亲娘。奉母携幼弟，访医到钱塘。乞钱供药资，求食充饥肠。字字痛五内，旦旦对昊苍。泣告众善士，垂怜一解囊。倾刻遂所欲，悄然移别场。夜来华灯下，衣衫何鲜光。千觞亦不醉，浪语调梅香

猫虎纹娇态奈卿何，梦觉花阴一曲歌。猫鼠年来同得饱，不闻梁上有干戈。

教鞭吟 ——叙事诗顽梗当头着一鞭，蒙师抱愧到衰年。堂前望月圆还缺，藤萝引蔓长牵牵。一丝情牵叹头白，忽来天外青云客。扶起跪地飞来凰，分明当年噪堂雀。师生执手相向立，阶下桃花露滴嗒。送君负笈去家山，浩浩重洋渡亦难。男儿纵有湖海志，未忘报国返乡关。乡关归来感沧桑，当年一鞭应未忘。岂有春风笞桃李，长教抚鞭一神伤。泪眼望师雪盈巅，回日倒月思绵绵。山村古屋满壁烟，堂前花开簇簇鲜。吾师少壮正翩翩，育人恰似雨润田。书声每教流云滞，歌曲时闻伴响泉。响泉凝绝有所思，长忆吾庐回禄时。(注：火灾) 阿爷顿足阿娘哭，桃花堂上惊恩师。桃花堂侧数椽屋，扫榻迎我全家宿。左手红薯右白粥，夜点青灯照我读。勤则奖勉惰则督，喜怒并含亲慈目。为笼意马收心猿，亦曾扬鞭触头角。一时恨铁难成钢，鞭未落时师泪落。助我砌墙复上梁，吾师不惜尽所蓄。暖巢新建百虑消，分豆送笋经几遭。相携风风兼雨雨，授业暮暮复朝朝。只鸡束肉送远行，桥头举手长劳劳。一别师颜两茫茫，摩天楼高海风凉。相思日久易断肠，何况所思人老苍。亘古葵藿倾太阳，师恩永并日月长。生成羽翼得回翔，负恩请鞭桃花堂。

老人养犬老人抱犬走街头，精致冠裳胜沐猴。剪爪梳毛长护惜，陪餐侍浴日绸缪。频呼不异娇儿恋，暂别常怀慈母忧。三代茫茫海天隔，手抚宠物伴春秋。

薄松涛：读安隐击壤集谁道风骚见式微，天涯芳草总菲菲。　　白头不惮捻须苦，青鬓常忘枵腹饥。　　忧乐心河流赤县，恫瘝泪雨滴缁衣。　　期安欲隐真无奈，击壤声声未息机。

陈国明：虎头丧我小时候生活在浙中诸暨山区，每当盛夏酷暑，晚间会到户外乘凉。大家围坐在一起，以群山为屏，明月当灯，听老人讲故事，往往要坐到夜深才散。忽然，山中传来声声凄厉的怪叫，先是由远而近，后来又渐渐远去，最终归于寂静。那时，我的叔祖孝祥公尚在世，他一手捏铜嘴烟杆，一手挥动蒲扇，慢声慢气地说：这是“虎头丧”在叫，还说，你们小孩子胆子小，还是先进屋去睡觉。他的话激起我们强烈的好奇心，死死缠住他，逼他讲出个所以然来。他告诉我们，人被老虎咬死，会变成鬼，书上叫“伥鬼”，土话叫“虎头丧”。据说这是一种十分可恶的恶鬼。为什么呢？因为它不去寻老虎报仇犹可，反而领着老虎去吃另外的人，连自己家里的父母妻儿都不放过。俗话说，虎毒不食子，“虎头丧”虽是老虎的仆役，却比主子还要凶险残忍。孝祥公告诉我们，老虎的本性是不吃人的。“虎头丧”施了妖法，把人变成山羊野兔，老虎吃着吃着，吃出了几根手指头，才知道自己吃的是人。这里的老虎似乎很具人性化，它吃人是受“虎头丧”的蛊惑，但人们或许会问，那么，第一只“虎头丧”是怎么产生的呢？

陈国明：看杀牛牛是农家最忠实的朋友，它竭尽全力替主人劳作，主人对它也护惜有加；世上哪有不爱牛的农夫呢？然而，一旦牛变成病残，或者因衰老而失去劳动能力，饲养它的人最终还是必须把牛宰杀。在我们那里，杀牛往往在夜间进行，在溪边沙滩上点起汽灯，全村的青壮年几乎全部到场。牛的四脚被绳索捆绑，在阵阵悲鸣中，被放血、剥皮、开膛、肢解…… 杀牛的时候，牧童被关在家里，倘若有他在场，那是拼了命也不肯让屠夫下手的。老人们自己不去，也不让家里的孩子们去，如果实在拦不住，会再三叮嘱；看杀牛，要把双手反在背后，因为牛被捆绑时会朝着人流眼泪，那是在求你救救它；人若反背着双手，等于告诉牛，自己也被捆绑着，不能出手相救。笔者也曾身临其境——反背着双手观看杀牛，此时是怎样的心情呢？有怜悯、也有悲凉，或许更多的是无奈，一种属于牛、属于人、属于生命全体的大无可奈何，后来我写了首七绝，曰：秋实垂垂月照霜，村民负手送衰黄。柴门纵把牛郎锁，竹笛从兹总断肠。

塘栖物产诗栖溪风味十二咏清.韩应潮簖蟹平湖插簖持螯晨，舍傍渔庄兴味真。编竹截流行郭索，牵蒲和雨缚轮囷。一灯秋水草泥滑，九月溪霜畦稻新。正是清馋频斫雪，西风何必忆鲈莼。笼虾羡煞栖溪秋水澄，笼虾编竹几层层。扁舟放云芦三尺，凉夜捞来月半棱。市早却宜沿岸卖，食鲜共喜执筐承。磔须佐酒须姜醋，可让持螯风味曾。蜜桔丁山湖畔厥包荣，味溢琼浆桔著名。色嫩如金迷径鞠，实甜如蜜忆江萍。漫言仙叟棋谈罢，都羡蜂王花酿成。惟有蔗竿堪比拟，弥甘佳境析朝酲。茶菊处士餐英秀色催，龙团初煮菊花开。东篱逸兴松风沸，北苑清腴玉露堆。扫雪每教红袖试，烹泉何待白衣来。从兹陆羽搜佳品，须问樊川冒雨栽。烘豆莫笑冬烘老圃俦，豆棚早屑话深秋。匀圆剥出纤纤手，新嫩淘来瑟瑟流。活火焙干青玉脆，盈瓶赠到绿珠投。堆盘正好消寒夜，细嚼诗情一种幽。熟菱新雨前溪漾老菱，移船采得满鱼罾。紫苞青刺时初熟，活水清泉气自蒸。脱壳应嫌露圭角，堆盘岂待削觚棱。携来上座供咀嚼，遥忆长安酒价增。蒸谷田家获稻尽腰镰，嘉谷登场气象恬。蒸爱浮浮资汲瓮，曝看栗栗向晴檐。香升翠釜如炊玉，色映银匙胜积盐。漫说红莲芳颖异，加餐妇子喜新尖。窖蔗甘蔗声价待春融，旨蓄绸缪士窖崇。佳境入深泥数尺，舞竿踏晦地三弓。穴空智等搬僵鼠，藏谨情如坏户虫。转眼惊雷齐发卖，糖霜品味有无同。煨芋榾柮欣煨笑语温，芋魁风味又初添。拳擎茅舍新灰火，香溢田家老瓦盆。曝背南檐村酿熟，围炉冬夜雪花翻。消寒正好资吟咏，饱暖余情写故园。风菜连畦撷秀菜登场，风戾家家瑾户忙。和月挑来盈担压，带霜悬云一绳长。索绹檐下根须足，旨蓄冬初瓦瓮香。三月无盐愁玉局，清羹自笑压疏狂。冻腐石槽滴乳玉无瑕，一冻冰凝腐可夸。色相融金披绉彀，清癯嚼蜡味梅花。霜桥小市冲寒买，月店横塘和酒赊。冷淡家风宜我辈，嘉名也可以儒加。醉鱼腊重青鱼家酿熟，丁湖风味擅江乡。漫呼宋嫂调羹供，却称陶潜和酒尝。人瓮作鳞教骨醉，开坛去乙沁心香。何当千里思鲈脍，曲蘖沉酣趣兴长。韩应潮，字生江，号琴溪渔隐。塘栖人，布衣，不思进仕。工诗，风雅绝俗。道光中与里人张雯、张本、陈来、毛祺、夏钧诸人结为文字友，在塘栖镇南八字桥堍筑“蒹葭水榭”，觞酒吟诗，一时题咏裒然成帙。著有《续补唐栖志略》。塘栖蜜桔清·金张塘栖著蜜桔，金钱不登市。天生无一核，不用学钻李。其中有二种：一种薄于纸，内外材俱好，佛肚脐而已；癞皮又一种·皮厚味更旨。譬如盛德人，形骸土木似。我之所取者，在彼不在此。十年才硕果，一年冻便死。着草当着裘，爱护过儿子。十月霜尚清，趁绿即采矣。越期明岁稀，人家藉生理。上口中小甘，其实酸生理。浅黄色黯淡，关键只辨此。若要树上红，小雪为定轨。还须逾三日，树下亲估视。

陈国明：怀旧诗词十首拾苦珠苦珠秋熟遍山梁，散落丛中密自藏。觅觅身经千俯仰，行行路转九回肠。验囊玉润心生喜，拨草珠圆目放光。多感上苍恩赐厚，群童拾此度年荒。打年糕动地锤声破寂寥，几家堂屋聚熊腰。休将冷语嘲黄胖，且送热情凌碧霄。掘土穷年忙日日，锻糕贺岁喜条条。胸中已觉春风暖，忽报纷纷瑞雪飘。剃头匠带刀行路为身谋，磨砺何曾一向仇。镜里容光原大好，华颠积雪不堪留。吾家短食增三口，此地长毛共几头。笑语谐言传处处，送人欢乐解人愁。山村忆昔山居忆昔太悲凄，败屋荒村夹草藜。恒怨少钱沽白酒，时闻有兽得黄鸡。采山短褐寒如割，售竹长街价似泥。老叟逢人挥泪诉，儿男四十尚无妻。怀乳母六十衰翁忆乳娘，萤窗孤月倍凄凉。衣裘常想慈怀暖，食肉难忘麦饼香。瓦屋青灯催夜读，疏星白发促晨装。茫茫久作天人隔，梦醒三更夜正长。老樟树半树青青半树枯，垅头送我走江湖。年年去日蒙愁雾，岁岁归时洒喜珠。一去一年枝叶损，一归一岁并根无。故园放眼多新绿，游子梦中寻旧株。记梦清宵作梦到山乡，野菊花开特地香。半亩寒塘鱼跃水，三间暖屋竹齐墙。村头犬吠新来客，宅畔人喧旧晒场。一觉醒时天露白，倚床枯坐忆亲娘。老年归里白头归故乡，百感集中肠。华屋掩旧宅，大道达殊方。尊长多就木，当行皆富强。老弱守垅亩，青壮务工商。无人愁衣食，十家九殷康。我独听蛙部，谁共逐萤光。起觅旧时伴，联榻话沧桑。咏红枫岭泄下溪叉卵石巨石双双夹清溪，若离若合两依依。合也如何长不合，离也怎生总难离。溪水穿石似无意，岩花含笑应知机。离离合合总是情，断断续续事亦奇。我来匆匆还当去，忍听深山鹧鸪啼。画堂春·重过红枫岭村燕窠石塘寒塘石壁照初阳，岸边芳草牛羊。谁家少女出村庄？映水红妆。语燕门墙茶熟，飞鸿山上花香。烧灰打石旧时光，白首思量。

记忆中的诸暨儿歌一点胖，二点黄，三只小狗落粪缸。粪缸里头出青草，青草好饲牛，牛皮好包鼓。鼓咚咚，鼓咚咚：啊，格，佬，倌，撒，屁，烂，洞，宫！陈按：小儿游戏时唱，第二个鼓咚咚念毕，以下每念一字点一人鼻子，谁被点到宫字，即强指为放屁者。

徐文长咏诸暨诗五泄五首紫阆村中一线微，穿厨入灶浣裙衣。无端流出高岩上，解与游人作雪飞。银毬缟带簇花琼，百片冰帘织不成。莫倚长风乱飘洒，旱时一滴一珠倾。斗崖紧接大槽平，长练南倾怒愈生。绝似海门潮正急，白头翻贴黑沙行。欲看直捣隔遥岚，此是蛟龙第四潭。急过对山尖顶望，始知项羽破章邯。轰雷千尺破银河，铁障阴寒夏转多。我已看来无此景，大龙湫比此如何。雨雾霁雪复四首破亭面面入林梢，遮雨无功只益飘。但使涨溪添谷口，不妨湿袄重人腰。茫茫一卵未曾分，倍觉悬流渺一痕。大似龙堂灯火暗，香烟几缕白黄昏。忽然浓雾黑衔山，不觉高空扫镜寒。自是龙潭当脚底，归云归雨等闲间。五溜鸣涛着地飞，雪中来看更生奇。白螭出壑衔冰雪，喷作飞蛾阵阵随。（陈按：亦为咏五泄诗）七十二峰归来书诗璧五条挂练玉龙奔，七十二峰鬼斧痕。堕水堕驴都不恨，古来一死博河豚。王元章墓君画梅花来换米，予今换米亦梅花。安能唤起王居士，一笑花家与米家。送学中施林两先生五泄归来第几层，脚跟裂却挂藤冰。袖中总有飞云在，欲赠先生恨不能。

陈国明：未贫斋小记外祖父家世世代代务农，但表兄却雅爱读书，家里有一间书房，名曰：“未贫斋”。五十年代初，身强力壮的舅父突然暴病去世，其时表兄正在城里一所有名的中学读书，只好中途辍学，挑起全家生活的重担。表兄继续升学的机会是永远失去了，可是书不能不读，除了反复阅读从城里带来的一网篮课本与杂书之外，他平时节衣缩食，陆续买些新书，以满足求知的欲望。慢慢书籍积得多了，便干脆腾出一间空房，自己动手做了一只毛竹书架，表兄的书房就这样诞生了。我问过表兄，为何以“未贫斋”替书房命名？他莞尔一笑，回答道：先贤劝人要安贫乐道，这其实是苛求，受贫如何能安。我家靠种田吃饭，谈不上富裕，倒也不用告贷度日，不富不贫，乐也就在其中了；再则，家里有这么几本破书，这在乡下很难得，精神世界是充实的，古人说“家有尺书未为贫”么。我知道，当时表兄的家境并不好，为了养家糊口，供弟妹上学，受尽了千辛万苦。他的心胸如此豁达，多半是得益于书，在乡间也算是个奇人。 “未贫斋”的条幅，是表兄特地请一位擅长书法的同学写的，经过装裱后挂在书房的正中墙上。谁知道因此种下祸根。十年动乱期间，有人对此大做文章，说他家成份是贫农，为何自称“未贫”？说不定是漏划的地主富农呢。那班人经过内查外调，找不到丝毫证据，只好就此作罢。不过，全部书籍被抄走，书房从此改作柴房。我与表兄分别数十年之久，其间很少联系，后来终于有机会去看了他一次，实在感慨良多。他家的几间老屋不见了，据说十几年内翻造了三次，现今住的是一幢别墅式的楼房，背山面水，好不气派。饭后表兄陪我上楼参观他的书房，但见“未贫斋”三字赫然在目，临窗摆一张书桌，其余三面墙壁肃立着书架，各类书籍排列得整整齐齐。我开玩笑说，你如今腰缠万贯，坐拥书城，这书房要改一改名称，不如叫做“万卷楼”，再去刻一枚“万卷富翁”的闲章，这才名副其实。表兄连连说，不然，不然，光说经济情况，村里比我富的人家有的是，我依然只能算是不富不贫；再说这些书吧，离万卷尚差三、四千，仍不过是“未贫”而已，岂敢以富自许！

陈国明：示儿孙休言人老合闲居，弹铗非关食少鱼。　　袖手观棋真不耐，垂衣端坐苦何如。　　叩门欲吐心头事，举足还求筋骨舒。　　若得儿孙成至友，晚霞美比日升初。

陈国明：访杨老师山居　谒杨师于山中老宅　　皤然一叟背山居，问字堂前客不虚。　　自古穷乡多废学，天教留此满楼书。题杨师宅旁竹园　　满室斓斑清影投，手栽篁竹绿齐楼。　　吾师莫道苍颜老，举步无龙不点头。闻吾师七十尚坚持冬泳身本知书识字牛，眼中桃李雪中头。多情若问师何往，冬日寒江争上游。

陈国明：卖菜翁劈胸一把白头翁，满地滚开罗卜红。破坏市容情不恕，归还烂货法难容。弓腰面土徒劳力，沽酒买烟都落空。本是椿庭高坐者，竟成街畔可怜虫。

陈国明：贺友人上老年大学栖溪有叟鬓苍苍，迈步长街力尚刚。舔犊赢来三代福，栽花染得一身香。堂中字画晨昏笔，枕畔诗书隔宿粮。更向源头求活水，老年大学沐朝阳。

陈国明：新居寒舍曾经六度迁，迁来直上九重巅。远离黄土迎红日，近汲银河烹小鲜。碌碌奔忙人似蚁，悠悠逸乐我成仙。晚霞尽处灯如海，又是江城不夜天。

陈国明：东明寺建文旧事南来逊帝寄孤踪，密雾浓云锁几重。　　凿洞穿山知进退，牡丹倒插欠从容。今日头陀昔日龙，青灯古佛剑藏锋。　　不如且作回头想，乃祖当年原打钟。带露山茶植一丛，花开却忆旧时宫。　　忠良十族遭荼毒，到底书生血最红。残鳞败甲伏山中，纵有宏图亦自空。　　种桂非关天下计，留香人世不无功

南山摩崖石刻两首一无须顶礼插清香，不要金身坐殿堂。月月年年露天立，何曾开口说炎凉。二开门塘伴闭门塘，碧碧汪汪各自凉。沉线能量水深浅，难量云影与天光。

陈国明：偕诗社诸老登瓶窑南山少壮豪情老未消，登高搀手兴尤饶。南山道上秋风里，济济白头摩碧霄。。

脚布吟并序余故家在诸暨乡间，昔时，乡民人手备长布一块，宽约二尺，长五尺有余，名曰：“脚布”或“大脚布”。用作束腰、抹汗、洗沐，亦可作坐垫包裹等用途。盛夏酷暑，野外劳作，壮汉赤身裸体，仅以此布略作遮羞。此情此景，数十年未能忘怀，作诗一首，不合韵律，寄情志慨而已。诗曰：儿欲故乡行，趋父问乡情。乃父思良久，为作脚布吟。脚布谓何物？非绸亦非绫。粗布束腰间，昂昂添精神。搏虎壮胆力，缚贼不请缨。寒冬系褴衫，酷暑遮赤身。孟尝千金裘，相如犊鼻褌。贵贱各有宜，此物吾所珍。上山为伐薪，下田事耕耘。点点泥缀星，斑斑汗生晶。挥云出山背，呼风到桑荫。席地远蚁穴，黄粱笑卢生。夕归入溪潭，持之涤劳尘。两腋生清风，羽化临柴门。前山嫩竹笋，后畈紫桑椹。童叟各有得，合家俱欢欣。农家多乐事，亦复多悲辛。铁石断筋骨，裹伤血殷殷。拭汗勿拭泪，沾泥勿沾尘。脚布挂床首，卧床忧家贫。故乡成今昔，脚布不可寻。赠儿脚布诗，倍觉故乡亲。

釜托寺五首游釜托寺一釜托梵王宫，秋山一径通。青松栖白鸟，翠竹拥丹枫。雨歇闻泉响，云深疑路穷。风香知近佛，万虑立时空。二古刹经千劫，重光正及时。萧梁何处殿，赵宋尚留诗。竹径听禅诵，僧房展茗旗。黄梁炊告熟，谁梦故迟迟。釜托寺杂咏柳杉羞向人间争短长，佛前标格自堂堂。百年仰首云霞外，始觉天高不可量。金钱松一团青气上参天，雾里云中年复年。不识苍龙真面目，误将鳞甲认金钱。咏竹菩提苑里坐清凉，灵竹根生释氏乡。悟得虚空成大道，一枝一叶妙无量。

陈国明：访恩师二首谒杨师于山中老宅　　皤然一叟背山居，问字堂前客不虚。　　自古穷乡多废学，天教留此满楼书。题杨师宅旁竹园　　满室斓斑清影投，手栽篁竹绿齐楼。　　吾师莫道苍颜老，举步无龙不点头。闻吾师七十尚坚持冬泳身本知书识字牛，眼中桃李雪中头。多情若问师何往，冬日寒江争上游。

重游杭州新华丝厂旧址二首　　一　　六易韶年触梦长，重游转觉意迷茫。　　青藤交壁花何怒，白叟穿廊路太荒。　　但忆机鸣人唱曲，忍看雀噪鼠跳梁。　　池光楼影残阳里，策杖归来已暮凉。二　　记得盈盈一水旁，高墙华屋自堂堂。　　缫成白雪来云鹤，织出红霞作日妆。　　雨打春桃难久艳，风摧秋桂有余香。　　悠悠岁月如轮转，默向晴江倾酒觞。

“虎头丧” 我小时候生活在浙中诸暨山区，每当盛夏酷暑，晚间会到户外乘凉。大家围坐在一起，以群山为屏，明月当灯，听老人讲故事，往往要坐到夜深才散。忽然，山中传来声声凄厉的怪叫，先是由远而近，后来又渐渐远去，最终归于寂静。那时，我的叔祖孝祥公尚在世，他一手捏铜嘴烟杆，一手挥动蒲扇，慢声慢气地说：这是“虎头丧”在叫，还说，你们小孩子胆子小，还是先进屋去睡觉。他的话激起我们强烈的好奇心，死死缠住他，逼他讲出个所以然来。他告诉我们，人被老虎咬死，会变成鬼，书上叫“伥鬼”，土话叫“虎头丧”。据说这是一种十分可恶的恶鬼。为什么呢？因为它不去寻老虎报仇犹可，反而领着老虎去吃另外的人，连自己家里的父母妻儿都不放过。俗话说，虎毒不食子，“虎头丧”虽是老虎的仆役，却比主子还要凶险残忍。孝祥公告诉我们，老虎的本性是不吃人的。“虎头丧”施了妖法，把人变成山羊野兔，老虎吃着吃着，吃出了几根手指头，才知道自己吃的是人。这里的老虎似乎很具人性化，它吃人是受“虎头丧”的蛊惑，但人们或许会问，那么，第一只“虎头丧”是怎么产生的呢？（燕窠陈国明）

燕窠陈国明：脚布吟并序余故家在诸暨乡间，昔时，乡民人手备长布一块，宽约二尺，长五尺有余，名曰：“脚布”或“大脚布”。用作束腰、抹汗、洗沐，亦可作坐垫包裹等用途。盛夏酷暑，野外劳作，壮汉赤身裸体，仅以此布略作遮羞。此情此景，数十年未能忘怀，作诗一首，不合韵律，寄情志慨而已。诗曰：儿欲故乡行，趋父问乡情。乃父思良久，为作脚布吟。脚布谓何物？非绸亦非绫。粗布束腰间，昂昂添精神。搏虎壮胆力，缚贼不请缨。寒冬系褴衫，酷暑遮赤身。孟尝千金裘，相如犊鼻褌。贵贱各有宜，此物吾所珍。上山为伐薪，下田事耕耘。点点泥缀星，斑斑汗生晶。挥云出山背，呼风到桑荫。席地远蚁穴，黄粱笑卢生。夕归入溪潭，持之涤劳尘。两腋生清风，羽化临柴门。前山嫩竹笋，后畈紫桑椹。童叟各有得，合家俱欢欣。农家多乐事，亦复多悲辛。铁石断筋骨，裹伤血殷殷。拭汗勿拭泪，沾泥勿沾尘。脚布挂床首，卧床忧家贫。故乡成今昔，脚布不可寻。赠儿脚布诗，倍觉故乡亲

记忆中的诸暨儿歌蜻蜓蜓蜻蜓蜓摇头摇尾巴，一摇摇到外婆家，外婆啊支茶？外婆圆眼枣子茶。舅姆啊支茶？舅姆汤罐热水懒惰茶。娘舅啊支茶? 娘舅上山摘枇杷，枇杷树根头一根蛇，吓得娘舅四脚四手爬。一爬爬到外婆床底下，外婆当做个老南瓜—— 破破看，一刀半。烧烧看，一镬半。吃吃看，一肚半。撒撒看，一桶半。浇浇看一亩半。收收看，一石半。大媳妇来看记看，剩得一斗半。二媳妇来看记看，剩得一升半。小媳妇来看记看，剩得一颗半。初一哭起哭到月半，眼泪水哭掉一汤碗，头发丝剩得一根半。（陈国明记）

五泄灵猴我是五泄人，在外四十多年了，很想家。让我给家乡的同学们讲个故事吧——-- 古时候，有个姓罗的秀才，为准备参加乡试，特地到五泄山中的寺院寄居，借助那里的幽静环境用功读书。老和尚送他一只猴子，作为伴读。每当罗秀才在书桌旁边坐下来，便会有一只小小的猴子从书架上跳下来与他作伴。那猴子仅有拳头般大小，周身的毛皮乌黑油亮，一双绿豆似的眼睛闪闪发光，十分有神。罗秀才朝着它看，它便搔首弄姿，跳跃欢叫。他静下来用功，这小东西就蹲在书桌一角，侧着脑袋，熬有介事地看着他读书写字。他要休息了，猴子帮忙收拾纸笔，完了点头告别，跳上书桌，在书籍中睡觉。这样，灵猴天天与罗秀才在一起，给寂寞的书斋带来了无穷乐趣。后来，罗秀才带着灵猴前去赴考。那天进了考场，接到考题，觉得胸有成竹，当即挥笔疾书，洋洋洒洒，写了一篇长文。自己很满意，猴子却在一旁叽叽喳喳叫，似乎对这篇文章不甚欣赏，象有什么话要说。罗秀才不懂它的意思，它急了，跳进墨盒里打了个滚，然后在卷子上乱爬乱抓，把好端端的考卷弄得面目全非，辨认得清的文字不足三分之一。罗秀才见猴子这般恶作剧，害得自己功名无望，心里很是懊丧，又不忍心责罚与自己朝夕相处的小小生灵，弄得哭也不是，笑也不是。再看那猴子，它非但不觉得自己做错了什么事，反而表现出洋洋得意的样子。一边用爪子搔搔秀才的手背，一边朝着墨迹凌乱的卷子指指点点，好像在示意他，再仔细看一遍。罗秀才把卷子上剩余的字联起来看，发现竟是一篇极为简洁、精彩的文章，随即缮清了，交卷出场。考官认为这是一篇最好的文章，字字珠玑，罗秀才考中了第一名举人。（红枫岭燕窠陈国明老人）

陈国明：故乡诸暨二首（古风）老年归里白头归故乡，百感集中肠。华屋掩旧宅，大道达殊方。尊长多就木，当行皆富强。老弱守垅亩，青壮务工商。无人愁衣食，十家九殷康。我独听蛙部，谁共逐萤光。起觅旧时伴，联榻话沧桑。咏红枫岭泄下溪叉卵石巨石双双夹清溪，若离若合两依依。合也如何长不合，离也怎生总难离。溪水穿石似无意，岩花含笑应知机。离离合合总是情，断断续续事亦奇。我来匆匆还当去，忍听深山鹧鸪啼。

回文诗三题超山梅海芳梅万树玉生香，客早迎霞红染裳。裳染红霞迎早客，香生玉树万梅芳。（倒读是同一首诗）独宿楼高独宿客多愁，半夜惊雷听雨稠。稠雨听雷惊夜半，愁多客宿独高楼。（同上）运河远眺平湖一水接天青，去远云帆点点星。惊鸟群飞投雾隐，晴霞暮对柳边亭。倒读为另一首诗：亭边柳对暮霞晴，隐雾投飞群鸟惊。星点点帆云远去，青天接水一湖平。

陈国明：赠古币收藏家西安张振龙通鬼通神通九重，人间谁个不为铜？先生风骨难为喻，一座钱山两袖风。

陈国明：赠古币收藏家张振龙通鬼通神通九重，人间谁个不为铜？先生风骨难为喻，一座钱山两袖风。（这是早年旧作，不知张君近况如何？）

脚布吟并序余故家在诸暨乡间，昔时，乡民人手备长布一块，宽约二尺，长五尺有余，名曰：“脚布”或“大脚布”。用作束腰、抹汗、洗沐，亦可作坐垫包裹等用途。盛夏酷暑，野外劳作，壮汉赤身裸体，仅以此布略作遮羞。此情此景，数十年未能忘怀，作诗一首，不合韵律，寄情志慨而已。诗曰：儿欲故乡行，趋父问乡情。乃父思良久，为作脚布吟。脚布谓何物？非绸亦非绫。粗布束腰间，昂昂添精神。搏虎壮胆力，缚贼不请缨。寒冬系褴衫，酷暑遮赤身。孟尝千金裘，相如犊鼻褌。贵贱各有宜，此物吾所珍。上山为伐薪，下田事耕耘。点点泥缀星，斑斑汗生晶。挥云出山背，呼风到桑荫。席地远蚁穴，黄粱笑卢生。夕归入溪潭，持之涤劳尘。两腋生清风，羽化临柴门。前山嫩竹笋，后畈紫桑椹。童叟各有得，合家俱欢欣。农家多乐事，亦复多悲辛。铁石断筋骨，裹伤血殷殷。拭汗勿拭泪，沾泥勿沾尘。脚布挂床首，卧床忧家贫。故乡成今昔，脚布不可寻。赠儿脚布诗，倍觉故乡亲。

陈国明：余杭经济开发区纪行(诗词）开发区采风云白天蓝桂子香，半开画扇挡秋阳。居然熟地成生客，不识新城是旧乡。未改青山千古色，终圆好梦百年长。三生难得升平乐，痛饮休嫌老作狂。开发区建设者叔度汪汪未可量，泰山虽重铁肩强。都无玉勒羁良马，自有青桐引凤凰。洵是天人供粉本，从教圣手作排场。新区一日惊三变，多感诸君挥洒忙。外来工别土离乡此筑窠，经年辛苦近如何。白云红树家山远，柳月荷风客梦多。抛汗收珠终有获，去愁来喜自当歌。乾坤再造须群力，四海兄弟功不磨。春风摩托颂大漠茫茫日蒙蒙，唏嘘何人叹途穷？騄耳无踪骝骅绝，乌骓逝兮殉重瞳。谁效燕君买骏骨，良骥不来奈英雄。蓦地长空裂紫电，飞车逐日号春风。一扫崎岖成坦途，极地炎方无不通。壮士眼中无险阻，关山横越若贯虹。神物真堪托死生，驱驰六合助成功。单骑犹能称奇绝，信哉万乘跃真龙！参观老板厨房电器产品展示厅仰观俯察慢巡廊，引得诗人兴味长。解放厨娘夸老板，山妻拂去鬓边霜。鹧鸪天丘山举目丘山意若何？亭亭一塔忆东坡。青松近借天为色，彩鸟遥投霞作窠。怀昔事，唱今歌，新花老树并枝柯。看山难尽无穷趣，漫说登山感慨多。临江仙美丽洲感怀玉润陶温开物早，先民步武神尧。传薪递火到今朝。力耕乡土，甘任禹王劳。龙虎风云时会好，都夸人物雄豪。彩虹飞架海天桥。八方来集，开发起洪涛。调笑令春风摩托飞速，飞速，越过高山险谷。沿途处处花开，轻车送我到来。来到，来到，人沐春风带笑。浣溪沙城郊长忆临平郊外行，荷塘桑陌雨初晴，蔗林尽处听鸡鸣。瓦屋村桥何处去，群楼广宅起新城，风光今昔最分明。