码头上没薯条 丸点点点
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2025最后悔的事情就是没有全程跟完母鸡卡的节奏 楼主本身对于少女乐队题材没啥兴趣,在看mygo之前也就是看过孤独摇滚这个比较出圈的作品,除之外再也没看过这类作品,去年节奏最大的那阵我经常刷到母鸡卡的各种节奏,但是我因为本身不感兴趣,加上备考的缘故就没有持续关注,最近考试也考完了加上把很多想看的番都弄完了,所以想看看为什么母鸡卡在去年节奏能那么大,因为我一直认为这类乐队题材的作品,其实并不是很容易出圈,不过我理解的出圈其实也就是一个对我这样大众化的路人而已,我能在我用的社交媒体我的信息茧房当中,我能看到这个作品的影子,去年上半年直到完结那阵节奏最大,我关注的基本上所有的动漫up都在说小河沟番,但我还是那句话我对这个题材实在没啥兴趣,如果是咒术回战这种搞笑漫画我可能还追一下,要看懂母鸡卡人物关系还得看完mygo,这对我来说成本太大,所以一直没看。 好了,总结完了我对mygo和母鸡卡观看前的背景提要,因为对于这类题材不感兴趣,所以我去看mygo完全是希望理解为啥牛会把年度星空奖颁给母鸡卡,为啥这个番节奏这么大,这些人物为啥在各类视频甚至在鉴证视频里面都会出现,于是我选择先看完mygo然后再看母鸡卡,看完mygo我的感受是节奏还可以,人物塑造也不错,里面我最喜欢爱音和祥子,喜欢爱音是那种正面的喜欢,感觉爱音是一个有缺点有优点的典型的日本女jk,而且粉毛搭配她那个黑框眼镜总给我一种反差萌,我还挺喜欢的,性格各方面我觉得也不错中规中矩很讨人喜欢的小女孩。对祥子是负面的喜欢,祥子这种角色作为老二次元,我其实一直都乐意看这种角色的反差,比如mygo出现的典型的客服小祥把我能乐死,看mygo和母鸡卡,最大的原因就是祥子太过于出圈以至于当我看到这个角色,我就会希望看完这两部番当然更多的还是喜欢这个建模搭配角色人设的一种诡异的契合程度,都令我无比喜爱。 说了这么多,在深夜我最后悔的就是去年没有全程看完mujica,说真的要是去年一集一集这种有期待然后烂完,可能我真的会记忆犹新,母鸡卡最好的吃的效果就是搭配各种吐槽直播看,真的爽的不行,因为我本身对他报有期待不高,我确实好奇他为啥会被节奏那么大,于是一集一集完整看完,我的评价是看完mygo和母鸡卡,我依然最喜欢的还是爱音和祥子,爱音太可怜了以至于我觉得她真不应该组啥乐队,在母鸡卡里面爱音就跟阿卡姆疯人院的护士一样,看着这群神人发点,祥子依然负面但是更诡异了,以至于我觉得祥子才是真的有人格分裂did的症状,最近看这个番的吐槽视频让我乐的不行,可惜现在好像节奏没有那么大了,要是当时能一集一集看完,全程跟着节奏互相对线,那勃勃生机万物竞发的场景令我哇酷哇酷,可惜没机会了。 不过母鸡卡确实是令我印象非常深刻,在我心里占有很好地位的奇异搞笑女同番,这个题材我目前看过最好的🥰
非常后悔去年没有跟完母鸡卡的节奏 楼主本身对于少女乐队题材没啥兴趣,在看mygo之前也就是看过孤独摇滚这个比较出圈的作品,除之外再也没看过这类作品,去年节奏最大的那阵我经常刷到母鸡卡的各种节奏,但是我因为本身不感兴趣,加上备考的缘故就没有持续关注,最近考试也考完了加上把很多想看的番都弄完了,所以想看看为什么母鸡卡在去年节奏能那么大,因为我一直认为这类乐队题材的作品,其实并不是很容易出圈,不过我理解的出圈其实也就是一个对我这样大众化的路人而已,我能在我用的社交媒体我的信息茧房当中,我能看到这个作品的影子,去年上半年直到完结那阵节奏最大,我关注的基本上所有的动漫up都在说小河沟番,但我还是那句话我对这个题材实在没啥兴趣,如果是咒术回战这种搞笑漫画我可能还追一下,要看懂母鸡卡人物关系还得看完mygo,这对我来说成本太大,所以一直没看。 好了,总结完了我对mygo和母鸡卡观看前的背景提要,因为对于这类题材不感兴趣,所以我去看mygo完全是希望理解为啥牛会把年度星空奖颁给母鸡卡,为啥这个番节奏这么大,这些人物为啥在各类视频甚至在鉴证视频里面都会出现,于是我选择先看完mygo然后再看母鸡卡,看完mygo我的感受是节奏还可以,人物塑造也不错,里面我最喜欢爱音和祥子,喜欢爱音是那种正面的喜欢,感觉爱音是一个有缺点有优点的典型的日本女jk,而且粉毛搭配她那个黑框眼镜总给我一种反差萌,我还挺喜欢的,性格各方面我觉得也不错中规中矩很讨人喜欢的小女孩。对祥子是负面的喜欢,祥子这种角色作为老二次元,我其实一直都乐意看这种角色的反差,比如mygo出现的典型的客服小祥把我能乐死,看mygo和母鸡卡,最大的原因就是祥子太过于出圈以至于当我看到这个角色,我就会希望看完这两部番当然更多的还是喜欢这个建模搭配角色人设的一种诡异的契合程度,都令我无比喜爱。 说了这么多,在深夜我最后悔的就是去年没有全程看完mujica,说真的要是去年一集一集这种有期待然后烂完,可能我真的会记忆犹新,母鸡卡最好的吃的效果就是搭配各种吐槽直播看,真的爽的不行,因为我本身对他报有期待不高,我确实好奇他为啥会被节奏那么大,于是一集一集完整看完,我的评价是看完mygo和母鸡卡,我依然最喜欢的还是爱音和祥子,爱音太可怜了以至于我觉得她真不应该组啥乐队,在母鸡卡里面爱音就跟阿卡姆疯人院的护士一样,看着这群神人发点,祥子依然负面但是更诡异了,以至于我觉得祥子才是真的有人格分裂did的症状,最近看这个番的吐槽视频让我乐的不行,可惜现在好像节奏没有那么大了,要是当时能一集一集看完,全程跟着节奏互相对线,那勃勃生机万物竞发的场景令我哇酷哇酷,可惜没机会了。 不过母鸡卡确实是令我印象非常深刻,在我心里占有很好地位的奇异搞笑女同番,这个题材我目前看过最好的🥰
二次元与法学 死亡笔记是我非常喜欢的作品,在我心里的地位总是高居不下,以至于在深夜刷到了死亡笔记的混剪,我突然想给死亡笔记写一篇帖子。 楼主明年就要毕业,经过四年法学的学习,虽然并不是专精于犯罪学之类更细化的学科,但也算是对人类的犯罪有了基本的理解,目前已经通过了国内的法考,所以我想从法学的角度探讨一下为什么在我看来月一定会失败。 在二次元或者说哲学细化点来说法理学当中,无论是法学的理论还是实践的过程中,总会有一个问题,那就是为什么人类的犯罪不能消灭呢? 估计大部分普通人根本分不清违法与犯罪的区别,罪犯即我们常说的进入监狱的违法人员,这类人是罪犯,他们触犯的是刑法而非其他法律,一旦涉嫌到刑法这个人类社会公认的惩罚系数最高的法律,基本上意味着这个人的行为是被社会大众所抵触也是立法者所抵触,这个社会所抵触的,此处不探讨具体的比如说为什么触犯比如贩卖珍稀动物与人身犯罪的惩罚会有所不同,这个应该之前罗翔也讨论过。 我非常喜欢月这个角色,以至于长期以来我都为月的角色性深深的蛰伏,当然我并不想讨论月是否正义或者非正义,在我整个大学本科的学习当中,因为我作为一个普通的法学生,对于正义与非正义的看法是非常多样的,但是如果作为一个具体的社会人而言,我认为正义在于你的利益在哪里,即一个人是否正义不可以单纯以比如程序正义与实体正义、法律意义的正义与道德意义上的正义来区分,如果我的身份是法学生那么就有区分,但要是我作为一个普通人的人而言,我的正义只与我的利益相关,比如我是一个无钱无权的普通弱势群体,那么我自然支持一切保护我的法律,但要是我是一个有钱有权的权贵,那我自然支持一切保护我利益的法律,这是无可厚非的,什么样的法律能保护我的利益,我自然支持。 其实讨论法律也好正义也好,看似是一个客观的道理实际上是非常私人和主观的,因为每个人的情况都有所不同,但我依然认为月一定会失败。 为什么这么说,其实道理很简单月只是消灭了果即他实现的所谓稳定的社会是非常虚假的,低犯罪率并不等于这个社会就是繁荣和安定的,因为因并没有被消灭。 人类社会是不可能真正意义上消灭犯罪的,为什么呢?道理从教员的矛盾论中可窥一斑,相比阅读过政治必修四的人都会学到一句看似教条实则真理的话,矛盾是对立且统一的,在一定条件下可以相互转化。只要人类社会存在就一定会有犯罪,也一定会有守法的人,守法等于是好人吗? 我觉得评价体系会产生很大的不同,这涉及法理学当中一个经久不衰的讨论,即恶法亦法与恶法非法定讨论,如果在一个社会当中存在一部恶法,那么遵守这个恶法是否仍然称得上是一个好人呢? 月是一定会失败的,因为导致社会犯罪的并不是那些具体的罪犯,而是人类社会的本质就需要犯罪,为什么?为什么就不能大家好好的守法老老实实的呢? 因为很简单啊,如果每个人都守法,守法的力度越强并不等于就会没人违法,只要有因素即最根本的社会问题:发展的不平衡、人与人之间的欲望、无论是意外或者是疾病、客观与主观、疾病与健康等等,都会产生无数可能犯罪的原因,这样的因不可能被消灭,月的胜利只是建立在他姑且称之为短视吧,但我个人并不认为月的做法有什么问题,月没有意识到哪怕消灭一个个因为各种因素产生的果,整个社会的弊病也不会因此消灭,月没有成为救世主,反而因为由他掌握的死亡笔记变成了新时代的暴力机器,他并不是革命者而是变成了当权者,月后期的失败很大程度上不是因为同伴的愚蠢,而是因为他已经和他厌恶的这套体制高度绑定了,死神琉克在我看来就是这套体制的核心,反对也好支持也好,依然是在这个圈子里打转的,就如同无论是奴隶社会还是封建社会,你如果不去改变整个社会底层的生产力与生产关系,不去革新这样的体制,怎么可能实现革命的效果,结果一定就是修修补补,当权者失去权力后被新的同样体制的人夺取权力,新的人并不是革命者而是这套体制的既得利益者,如果不改变体制本身存在的生产力与生产关系,不去改变整套机制运行的逻辑本身,就等于失败,琉克在我看来是完美的大他者的化身,他不在乎人类社会如何,你支持月反对月,他只是找个乐子图一乐罢了,这种异化是根深蒂固在体制当中的,月找到了死亡笔记,觉得自己被选中,实际上是完全被异化掉阉割掉了,他为这样的体制进行的纠错实际上反而强化了这套体制本身。 一个社会不会因为存在好人,坏人就因此消失,而是会因为好人的道德水平整体上升,坏人的恶的定义会不断变化,拿奴隶社会举例在当时同类相残是一个恶吗?野蛮与暴力是被允许的,甚至大力赞赏的,但到了现代社会,需要稳定,生产力的发展导致这类野蛮与暴力失去了生长的土壤了,自然约束更加增加。 我太喜欢月这一角色了,与月比起来日漫大量的所谓智斗番的男主,根本算不上啥智斗。 死亡笔记是非常好的作品,我认为在日漫当中也算是非常能够长久讨论的课题。 新世界需要卡密,但卡密不会存在,与此同时人民会存在,人民群众是历史的创造者
青春是一种失恋 贴吧的输出文字,正文应该也就是写个2000字吧,但其实每个人的青春说是写个成千上万字我觉得也写不完吧,但是当然我的目的不是写出一篇承载我青春伤痛的中二帖子,而是表达我看物语系列动漫的观后感,这是我个人看番的一个习惯,看到非常好的和非常烂的,都习惯性写篇帖子,我觉得相比起豆瓣之类的记录平台,贴吧虽然已经日薄西山但是偶尔还会有人和我互动一下,也算是写下这一篇篇记录的回忆吧。 物语系列,对我这个从小到大一直看番的普通人而言,并不陌生,其实就跟大名鼎鼎的eva一样,物语系列最麻烦的是资源,因为他太乱了,在早期我想看也没有整理一些观看顺序,导致我一直对物语是非常想看,画风也不错,挺想看的,但是因为太过于混乱的顺序,所以一直懒得耐下心思看,最近因为法考过后荒废的人生的缘故,在看了大量大量的动漫之后,终于是野心勃勃的找好了资源开始观看这部番,我觉得物语系列给我的观感是极强的风格,这种风格体现在他的画面上,物语系列的画面展现让我甚至找不出一部能和他类似的,太有趣太美了,我其实挺喜欢伤物语的,当然是喜欢小忍的缘故,但是伤物语的画面表现力更类似于一个王道热血漫的感觉,达不到物语系列很强的也算是创作组的风格吧,但我也喜欢。 我觉得物语系列和我前一阵一口气补完的六季夏目友人帐不同,夏目友人帐确实是好确实是不错,但是也就是不错了,是的很温柔是的故事也不错,但是我觉得也就仅限于不错了,看完之后完全没有希望表达的感觉,完全没有希望用语言文字记录下来我看完后体验的感觉。 因为是纯个人向的记录,就想到哪说哪吧,物语系列我是按照事件发生顺序看的,有的人会觉得这样看太过于无趣,但因为上了年纪大缘故,说真的我并不想完全打乱看,这样对我理解产生的费力感,可能会让我马上放弃看完,就跟我在连续看了六季夏目之后马上就再也不希望看了,不能说无聊吧只能说没有让我希望看完的欲望,应该还有很多确实不错但是我懒得看的番。 说了一堆废话,终于到了我对物语的感觉了:失恋一般的冷漠寂寥的感觉,楼主到现在仍记得高中被甩后的那天晚上,说真的对于人生而言失恋真的是无关紧要的事情,随着年龄的增长无论是各类考试还是求职找工作,亦或者是家庭的矛盾,我越来越觉得人与人的感情,失恋分手真的是微不足道的事情,因为你想啊他既不是疾病会导致你身体残缺受苦,也不是什么金钱上沉重的负担,但为什么当时的我会因为仅仅失恋萌生了结生命甚至难以活下去找到活着的意义呢? 我觉得是一种情绪上的解离的缘故,失恋不仅仅是异性或者同性感情上的分割,而是我与我的分割,爱情是幻想也是自我认同的方式,人为了活下去必须得爱必须得恨,必须得喜欢必须得讨厌,这样才是人才是社会性的人,物语给我最大的惊喜就是一种冷,一种非常冷的观感,他几乎没有任何路人,就是人与人关系的单独展示,这个处理太棒了,无论是街道、教室、商场还是任何地方,没人是的都没人,这种处理太棒了,哪怕是确实出现了人也就是形但没有具体的刻画,他们只是数字,是的其实在我人生第一次阅读小王子的时候,我就已经意识到了人与人之间的关系是互相赋予意义而产生的,而爱情更是如此,相比起亲情产生的家庭这样的社会关系,或者是更多的比如学生、劳动者等更强社会的身份,爱情这个区别于友谊,无论是心理还是生理幻想更强欲望也更强不是吗?楼主因为喜爱精神分析,所以对爱情的解构也看了不少,但我觉得人与人的感情最有意思的还是爱情,物语给我的感觉就是失恋,不同于我观看的大量异世界厕纸,物语给我的观感就是一种寂寥的失恋般的青春,得到后失去,失去后又得到,如此反复,相比起我看过的大量描写青春的作品,物语给我的观感更强,甚至给我一种人生价值的冲击,冷漠冷漠冷漠,回到刚才我所写的人与人之间的关系在于赋予意义,是的对于没有被赋予意义的环境中的人而言,并不是人只是有个名字的背景板,没有经过了解相处产生感情的人,不过是一个数字一个符号罢了。 随着观看的顺序,马上我就要看完终物语然后看完花物语,基本上这个故事对我而言就要结束了,我又一次有了小时候看番后的失落感,是的一种失恋的感觉,一种看完了就没了吧,以后估计都很难看到这样的作品了吧,我一直攒着胆大党没看,因为就光看切片我就觉得这男主的形象我实在喜欢不起来,相比起灵能百分百的龙套,胆大党的男主给我感觉就跟里番的苦主一样,目前没有想看的欲望。 物语应该在日本算是故事的意思吧,确实是很好的作品,甚至不只是很好的作品,是神作,是非常好的作品,大量的文字大量的堆叠起来的画面,我太喜欢了,很庆幸在22岁的这个冬天看完了他,谢谢我活到了现在,因为很多事情我本来决定在12月结束自己的生命,但是确实啊,活着亦或者说苟延残喘的继续活着,也是一种意义,冷漠的冷漠的,我感觉物语总给我很强的寂寞感,哪怕画面的人物再怎么开心和快乐,我依然能感到一阵悲伤和冷漠,冷漠冷漠,我与这个世界的关系也是这样的,冷漠冷漠的呀
作为我通过法考留在贴吧的法考经验贴 留给后面法考的法学学弟学妹的经验 刚查完主观最后126过了,其实我一直都很想发一篇备考法考的经验贴,但是如果法考没过发这种玩意也毫无含金量可言,刚好今晚查完过了,给未来需要报考法考的学弟学妹哪怕只有一两个人从我的帖子中收获到了经验,那也算是我的无心之举。 首先,需要明确法考的意义是什么,无论是未来考任何考试,小到四六级驾照,大到法考考研考公,你必须得意识到报考这些考试你的目的是啥,是为了就业满足的资格还是为了单纯提高学历,同时一定要衡量投入的产出比,尤其是对于法考、考公、考研这类型的考试,如果你不知道你需要投入多少精力、金钱等等,不要轻易的下这么一个决定,一定要考虑自身能力、身体状态和家境等之后再做决断,否则在长时间的备考当中你会无数次感受到一种悲观和不知道为什么要做的患得患失。 法考的意义在于一个资格,即在现如今的就业市场上,如果你作为法学生,你没有法考证,就意味着你并非法学生,这或许听起来很怪,但现实就是法考证是一种社会性认同的资格证,有了证你才是能够无论是当律师也好去考公检法也好,才能参与到社会的司法工作当中,所以这个证相比起四六级、普通话和计算机二级等,对于一名法学生而言意义要大的多。 看到这里,估计你是真的希望从我的文字当中收获些什么,那么继续吧。 楼主今年也是应届第一次法考,客观189主观126,相比起各个大院的各类精英肯定就是最普通的那一批,但我希望看到我帖子的也就是和我一样的普通人即可,每个人家庭背景、天资水平都不同,所以没必要非得按照什么样的模式,那样太过于死板
我看过最好的作品之一 绝对的神作,我也算老二次元了,看过很多作品,本身对于作品营造的情节和表达的价值观,都逐渐感受到一阵麻木和乏味,但是命运石之门给我带来的感动,让我想起来了往日看完一部神作之后,那种巨大的感动,一种啊终于看到了这样的作品呀,这样的感动,我觉得每个人对于一部好的作品都有自己的体会,我的感受就是感动,真正的感动,我只看了tv没有看零线,把剧场版也补了,从应该是一几年我就想看命运石之门了,我知道是非常好的作品,但是一是没有很好的资源二是看了前两集感觉节奏太慢,没有耐心看完,这次因为在等待成绩之前的闲暇时光,终于是耐着性子看完了这部作品,真是一部神作,他不是看完觉得也就这样觉得还可以的作品,是真正的神作。 在这段我生命中短暂的无聊闲暇时光,我应该是把之前没看完的辉夜大小姐想让我告白剩余的剧情看完了,漫画没有补完听人说是一坨,只把tv目前出的全部看完了,然后看完了怪物,再重看了一遍虫师、钢之炼金术师,看完了恶心的宝石之国的动漫和漫画,看完了fate zero和fate night出的两季,我马上就要大学毕业,其实能看到一部好作品感受到作品的感动,我都记不起来是多少年前了,我看的动漫越多,越是感到乏味,无论是黑深残的剧情还是后宫异世界厕纸,我感觉好像日本动漫能带给我的感动已经消失,终于找到了命运石之门的资源,这次耐着性子看完了全部,真是真正的神作,一部好的作品其实不需要多么宏大的世界观或者复杂的群像,只要耐心的塑造好人物和情节就已经足够了,并不需要刻意的营造一些教育的情节或者无脑爽的情节,但命运石之门做到了,太好了,真的是太好了,能看到这样的作品让我感觉真是太好了,他没有那么刻意的营造黑深残,至少我看的剧情当中我看的大量的文艺作品当中,我依然喜欢留白的好结局,而不是坏结局,因为现实已经足够现实和糟糕,至少在文艺作品当中能营造一个短暂的快乐的可能性。 剧情的流畅和人物的塑造都太好了,给我的感动真的是无以复加,我觉得日本以后很难很难产出类似的作品了,对于新番我补的欲望越来越低,商业化的符号堆砌和人设的乏味,已经没有让我耐下心思看完一部动漫,好的作品不会怕晚,哪怕过十年二十年五十年,也会有人在好的作品当中收获不一样的感动,命运石之门太对我胃口了,以至于我不得不发一篇帖子纪念一下,真是一部好作品,一部不只是还行还可以的真正的神作。
【活动】我感到一阵生活的荒芜 不堆砌那些乏味的词句了,中文互联网如此的庞大,但是却很难让我感受到一些推荐。 我希望吧里的各位大佬能不能给予我一些推荐,主要是书方面的。 本人今年马上毕业,看的书不多但是主要是看的书的类型很难找到代餐,如果有大佬能告诉我,我后续读书的方向我将不胜感激。 我其实杂七杂八啥都看过,举例一下我觉得最喜欢的作家,希望吧友们能帮我推荐一下类似的风格的作家,让ai推荐了许久还是不够对味。 我最喜欢对我影响最大的作家是卡夫卡和陀思妥耶夫斯基,我本身就是法学生所以尤其喜欢卡夫卡的作品,卡夫卡的审判以及城堡真是令我大为震撼,但是卡夫卡这种风格的作家真的是太少太少了,陀思妥耶夫斯基我估计看文学的吧友应该都看过,陀的所有作品我都看过,长篇最爱的还是卡拉马佐夫兄弟、白痴和群魔,罪与罚也挺喜欢的,地下室手记这些也都挺喜欢的,我太喜欢陀的写作手法和表达那种癔症一样的感受,我本身也算是一个普通的文学爱好者,其次也看了加缪的所有作品,还是不够味,迄今为止我已经读过一些书了估计有个几百本吧,我把欧美的各个流派基本上都看了看,但是我说真的我对现实主义和浪漫主义的作品真的提不起来啥大的兴趣,感觉也就是消遣罢了,但对于其作品内核没有很大的触动,我看了以下作家的作品:毛姆的所有长篇、黑塞、卡尔维诺、巴尔扎克也觉得还可以吧但是不怎么对胃口看了几部长篇就没继续了,狄更斯这种一直都没看,主要是一看故事的梗概我就没有希望读下去的欲望,其中我最喜欢的作品是飘或者叫乱世佳人,这个最对我胃口,但是还是不够,因为喜爱陀我看了托尔斯泰的有名的战争与和平、安娜卡利尼娜和复活,感觉托尔斯泰依然不够对我的胃口,最喜欢的也就是战争与和平了,但是正如我反复提到的是我提不起兴趣阅读。 不知道各位有没有玩过宫崎英高的游戏,说真的我在文学当中最喜欢的就陀和卡夫卡这种,尤其是陀这种非常有名的大部头,看的刚开始极其折磨但是看到最后却非常喜爱。 美国我最喜欢的是冯内古特,看了几部确实不错,但是风格基本上都类似也就没有继续看了,我对文学总是报有一种消费的乏味,我感受不到文学的魅力,我本身也是喜欢一切动漫、电视剧、电影等文学艺术作品的人,但随着我越看越多越看越多,我越来越感受到一种空虚和乏味,我再也感受不到读卡拉马佐夫兄弟和马尔克斯的作品那种非常爽的感觉,尤其是读欧洲现实主义、浪漫主义,不知道我是不是划分的足够清楚,类似巴尔扎克、莫泊桑等等作品的时候,我知道书确实好我也看完了确实很好,但就是达不到我希望读书的那种快感,感受不到书带来的乐趣,读网文又感觉不如看几部异世界厕纸来的直接,我的周围人都热衷于阅读网文,但是网文我基本上就是看到一大半马上就不想看了,枯燥乏味无趣,我并不是反感阅读,而是真的没有啥值得想看的读物阅读。 我对中国作家的开发并不够多,可能就是余华、莫言这种,如果有中国作家的推荐也非常好,我希望重拾阅读的快乐,而不是明知道就是好书但是感受不到阅读的乐趣,只是希望快点结束一样的乏味,正如我最开始所说的我并不是因为阅读的文字,作品表达的内涵而感到一阵乏味,恰恰是我感受不到作品的复杂和类似陀的那种巨大的创伤一样的作品内涵而感到空洞。 阅读对我来说就跟药一样,希望吧友能够对我有所推荐。
记录我对于切嗣这一角色的思考 很久以前就瞻仰fate的大名,但是感觉设定麻烦而且不如异世界厕纸来的理解方便,就一直攒着没看,这一攒现在都已经大学快毕业了。 楼主本身大学本科是法学生,目前看到切嗣干死了枪哥和他的主人这一段,关于切嗣的观点,我产生了如下思考: 首先,毫无疑问切嗣的正义是虚伪的,很显然切嗣把自己看的太重了,他错误的将自己看做了一个可以主宰他人生命和选择价值的神,说人话就是切嗣希望成为所有人的法官,他就是正义他选择的就是对的,或者说他哪怕选错了但他心中的正义是正确的,这点到目前为止我觉得切嗣并不坦诚,这种不坦诚在于切嗣反复表达的观点有很大的逻辑漏洞 这也是经典的电车难题,其实对于一名法学生,我深知程序正义与实体正义的矛盾,在我本科的学习生活中,我得出的结论是依然是简单的屁股决定脑袋,你在什么阶级什么群体你自身能力如何,自然就会得出何种结论。 其次,切嗣是我一直都有所听闻的二次元角色,其实和日漫以往的黑深残角色类似,他们背负着极大的道德负担干着最脏最功利的事情,算是追求心中的实体正义即为达目的不择手段,我喜爱这样的角色相比起切嗣的塑造,其他的王者塑造并没有给我留下很深的印象,我并不是喜欢切嗣这一角色,更多的是一种觉得塑造成功的敬佩感,他并不虚伪说真的为达目的不择手段可以牺牲一切,看起来简单实则非常艰难,就跟三体的韦德问程心的问题一样,一个人为达目的不择手段自然是也应当把自身看作是实现目标的工具,那么牺牲自己的优先级和牺牲他人是等同的,不能等到你要牺牲自己了,这时候你又找其他说辞参考jojo的反派神父,知行合一才是正义的关键。 最后,回到我最开始所说的为什么我目前认为切嗣的正义观是错的,因为很简单我是弱者,这种弱者无关乎我看待角色的上帝视角和审判角色的道德观,而是对我在现实生活的角色阶级而言我是弱者,虽然按照唯物史观人民是历史的创造者同样可以拥有历史的书写,但实际上人民往往在这种叙事当中是缺席的,无论战争发生的理由多么伟大,因此牺牲的人之后有了多大的名声,死亡就是死亡无关乎死亡本身的意义所在,至少在生理上一个人的消亡不会因为他为了什么就会减少死亡的痛苦,而切嗣选择的道路是绝对的,由他背负罪恶又由他选择电车该往哪去,说真的这是极其可怕的,我一开始也理解不了类似三体当中民众对于执剑人的恐慌,但是随着年纪知识的增加,我越来越理解一味的追求实体正义,只会导致更多的正义的丧失,如果切嗣可以选择牺牲他人,甚至牺牲自己,把他人看做工具把自我也看成工具,最后达到的正义一定是极度畸形的,人不会感谢反而会引发更大的纷争,因为人类绝大多数人类是弱小的,哪怕拥有再多的财富再多的权力和话语权,人类本身依然是弱小的,一个单一的个体可以选择他者的生存与毁灭,这种情况下切嗣希望的正义从一开始就无法实现,因为太绝对了,我现在并没有看到结局,就从我目前的观感而看,切嗣一定会失败,他追求的这种绝对的正义和拯救世界根本不可能,哪怕法律再完善也会有枉法裁判的发生,哪怕未来ai把一切程序尽善尽美也不可能真的防止,绝对的事物从诞生的那一刻就注定是神话。 但我依旧觉得切嗣的塑造非常不错,尽管是退石上山的西西弗斯,结果的失败,但过程本身我觉得切嗣已经做到了他能做到的最好。
我这辈子活到现在看过最难绷的漫画 大半夜再次把我之前没有看完了宝石之国的动画加漫画一口气看完了,我自认为也算是一个老二次元搭配看了很多文艺作品的人类了,各种类型的我都或多或少看过,无论是偏文艺还是偏r极的,各种逆天设定和结局我也看过很多,从来没有让我看过如此难绷的漫画,说真的,很多日本漫画都喜欢制造二元对立,然后好人变成坏人,坏人又变成好人,日本天然喜欢创造类似的剧情,但是说真的宝石之国这种令我感觉最恶心的就是,他尝试探索出来一条区别于日本大量黑深残塔塔开的漫画的另一条道路,竟然采用了一种这么诡异和难绷的所谓的真正的补全,我说实话,巨人最后灭世都让我觉得OK还能接受,哪怕是最后三笠抱着艾伦头亲嘴,也没有我看到最后宝石之国超度的那一话那么难绷,这一话给我的震撼都要比剑风传奇格里菲斯献祭所有人来的震撼,不是哥们这是什么鬼? 😅抛开作品本身的诡异的宗教色彩,就从一个漫画的情节设置也忒难绷了吧,格里菲斯和这情节比起来都和蔼可亲起来,比怪物里面的约翰绝对的恶都要令人恶心,他补全的不是宝石之国这群神人,补全的是我观看的异食癖这一块,这都不是啥洗白或者是啥一种超然于世的世界观,我就是表达不出来,这么离谱恶心令人感到一阵作呕的作品表达出来的思想,宝石人变成月人,其实我从最开始就能猜到了,日本这类作品就喜欢搞阵营转换,换了阵营了,一切之前的价值观就颠覆了,经典的发现敌人也不是多坏,以前的伙伴也不是多好,我个人认为二元对立玩的最出色的就是寄生兽,至少人家结局营造出来了也有大的世界观,也有聚焦个体的小的世界观,这宝石之国纯纯铸币玩意,把主角从开始恶心到最后,然后直接开大原谅之术,我都恨格里菲斯没有存在在宝石之国里面,直接把这群恶心的唐比全几把献祭了才好,一群神人到最后都不如进击的巨人,岛上的人和外界的人其乐融融来的正常,金刚更是恶心的一塌糊涂,把最开始的那种关心和爱变得这么的诡异,剧情塑造完全一坨,最巅峰的就是动画那块,从动画完结没有继续第二季是正确的,超度那一幕真是让我觉得是我看过所有的文艺作品里面,真是史诗级的恶心和令人作呕的道德观,不亚于让我感受到了为什么靖国神社这种逆天东西会存在在日本的原因,就这种作品我觉得真是令人精神污染。 我真希望格里菲斯把这群b全部献祭了,然后狠狠的变成使徒😂😂😂😂
🐙批的诡异令我十八年的二次元观影深深折服 我今年已经20来岁,从最开始看日本动漫的类型都是经典的民工漫搭配各种各样早期的后宫异世界冒险,在我十八年的观影人生中,我看过很多所谓的黑深残导向的文化艺术产品,但是没有一个比章鱼批让我感觉如此的令人诡异。 估计帖子也没人看,我就当做是我自我检讨的话吧,楼主是一名马上大学毕业的法学生,在自己的匮乏的人生里选择了二次元作为自己精神享乐的途径之一,我热衷于各种各样的黑深残题材的电影、书籍、动漫以及电视剧,但当我看到章鱼批这部作品的时候,我被我多年的观看经历感到了一种难绷,章鱼批的画面表现力我觉得很不错,无论是分镜镜头还是画面的冲击力,搭配经典的人设,黄毛傲娇坏女和黑发可怜兮兮乖女,令我最开始看没有任何不适,这就是个娱乐作品仅此而已,但是慢慢的我意识到不对,这玩意好像夹杂了各种各样乱七八糟的元素,我发现在日本的动漫当中总能看到一种奇怪的诡异的感觉,是中国本国人的应该都知道日本与我国的历史,我觉得最奇怪的一点就是章鱼批的创作者是怎么样写出如此诡异的剧情和台词的,一个创作者肯定受限于自身的历史文化背景以及国情,同时也受限于自己的知识储备和素养,但我发现日本的这类创作者往往并不具备宏观的表达可能性,或者说他们没有真正的知识储备,但是却总是希望以小见大,这种诡异在我这么多年观看的过程中,对于小学初中的我有了很多的困扰,他们的表达永远是那么极端,永远是那么的二元对立,但凡看一点哲学或者类似的人文社科,哪怕读读必修四,都能发现其中诡异的逻辑漏洞 我认为的漏洞如下,首先最奇怪的一点就是为什么非得转换叙事,日本大量的作品总会用转换叙事来表达坏人或者说道德意义上的坏人,并不完全是一个坏人,而是所谓的复习的多面的,这让人一看除此会以为好像确实如此,但是自己仔细说磨琢磨就会发现,完全不对,日本人的逻辑好像永远都是,坏人有难处,他干坏事所以你好人也要反思
一场跨越10年的追番 进击的巨人应该是我从开始了解到真的把漫画动漫补完最漫长的作品了,毕竟我今年也才22岁,第一次看到巨人的相关的视频还是在很早很早用姑姑的电脑上的暴风影视看,当时补完了非常多的类似的作品,钢炼、寄生兽、食尸鬼还有很多现在看来可能都算是厕纸的异世界穿越番,我也不算是个正儿八经的二次元,对动漫没有你b很多人那么狂热的追求,至少对我来说动漫、游戏、漫画、电视剧、电影、文学、人文社科的各种,都算是一种消遣,一种精神符号消费的选择,没有什么必然的孰好孰坏。 深夜,一口气把从马莱篇到最后的动漫彻底看完了,其实大概剧情我看漫画一直都还记得,依稀记得当时烂尾,你b直到现在都是很多人互相喷,不过我第一次知道巨人这玩意竟然还能是人类变得,确实是震撼,当时还是小孩觉得这种设定很新鲜,但你现在让我看这些其实也不算非常惊讶了,日本大量的动漫都有类似的怪物和人类的对立,人类也有可以变成怪物的设定,最后实际上是人类和人类之间的矛盾。 深夜看完巨人只能说是五味杂陈,最后都结局之前也一直知道,看完动漫之后,我仍然最大的感触竟然不是和青春期一样,感慨这样的剧情多么的好多么的令人触动,而是一种深深的审美向的乏味,我发现当我看类似的作品越来越多,我越是发现日本这个民族好像在其动漫作品中,永远是经典的一套,他们很匮乏尤其是作者在一些要开始宏大的话题讨论,牵扯一些需要专业性知识方面的时候,往往是难以体会的切实合理或者说偏具体实际的做法,当然你也不能说以具体的人文社科的专业去要求一部娱乐作品,毕竟没人会研究国际政治看俄乌战争巴以冲突分析的时候,会在论文里加上巨人的哪一章哪一节,毕竟终归只是一部供人消费的娱乐向作品,但是这可能也是年纪的上升,我没法和刚上初中高中的时候,看到这样宏观的话题讨论那么兴奋那么感慨这怎么能这样?!这种惊诧,日本的动漫一旦写的大一些马上就会陷入一个最严重的问题,那就是他只能是讨论一个宏大的抽象的二元对立的概念,比如善恶、正义与邪恶或者类似的小我与大我等等,他只能讨论这些,因为他不可能真的写篇论文说,遇到巨人中民族国家问题的时候,得怎么样做,终归是只能是一种精神的寄托一种在宏伟的概念中,传递一种问题的暴露而不是真正的问题解决方法,我看b也看了快10年了,看了非常多的巨人解读,也看过无数人把巨人当做一部严肃文学甚至类比成什么莎士比亚,或者都能跟马克思之类的更复杂的政治经济学和哲学进行类比,我觉得实在没必要。 巨人是一部非常好的很经典的文化消费产品,以娱乐导向,受众是青少年读者,而不是真的希望从中学习复杂的哲学概念和地缘政治的学者,我个人是很喜欢巨人类型的以黑深残导向的带18禁色彩的日本动漫和漫画作品,但是看的越多越是感觉,真的永远到最后都是差不多一类的结局,一方失败了,要么快乐要么悲剧了,最后一种好像普世的价值观一出给你带点反思和思考,宏大的二元对立的概念,到最后通过主角的努力然后变得不那么矛盾,然后一哭一感慨,明天又是新的一天了,要么就跟恶魔人一样最后都死完了,徒留撒旦哭泣。 巨人是非常不错的作品,希望以后还能看到,可能我过几年也算是老登了,对动漫的欣赏和共情也会慢慢减少吧,但我永远忘不了第一次看巨人的时候那种紧张激动和一晚上恨不得把漫画一口气看几十章的快乐。
棋协对柯洁粉丝群体的误判 棋协的老古董或者引进的新人也罢,他们长期围绕在喜欢围棋的哪怕是从上到下从小到老,这些群体基本上都是有这极强标准和倾向性的,就是在这个社会中拥有一定地位同时也有着一定物质基础和文化水平的所谓的棋协眼里的文化人,这种就注定了他们以为柯洁的粉丝群体也是特定的这类人,但完全错误,如今柯洁的粉丝群体包含了社会生活最大也是最有空掌握互联网话语权的群体,那就是学生,棋协眼里的那些听话的家长和小孩根本没时间也不会在网上和人对线,而大量的网友和水友棋友各种各样的乐子人和反串,却会成为柯洁话题经久不衰的热度,现在柯洁是没有开播,一旦直播开播百分百的顶流,这就是柯洁造就的破圈,哪怕棋协把所有的账号都封了又有什么用? 我们国家本来就是从群众中来往群众中去,一个群众性组织,忽视自身的群众基础,反而大行官僚主义和形式主义的作风,必然会因此自食恶果,糟糕的公关同时草台班子一样的预案,你说白了让大学生做个互联网加弄的方案都比他们弄的要全面,选手抗议没有及时的传达给裁判,byd就会那没办法,无论他这句话说的是啥意思,至少在情绪表达上就是一坨,你自己有理那能没办法?现场寥寥无几支持柯洁的人,后续视频也爆出来柯洁认为这已经对方左右胜负了,这怎么能令人服气?
一个普通人对柯洁判负的体会 我也不算什么正儿八经的棋友,说实话我更多的是柯洁直播的一个普通水友,柯洁最开始在b站直播那阵,当时我还在上高中,当时正是口罩时期,生活除了学校就是家,两点一线的枯燥中柯洁的直播成为了我放松的方式,说实话我也不算是柯洁的粉丝更不用说吧里有人能列举柯洁的场场比赛的具体情况,我觉得我写的帖子应该也不会有人看,大家都追求流量追求爆梗和极具煽动性的互相攻击,深夜我难以入眠,就当写下这篇无聊的小作文当做这两天我观看柯洁比赛的一个个人总结。 说实话,在最开始看柯洁直播的时候,我根本不喜欢他甚至非常厌恶,我感觉他飞扬跋扈同时傲慢自大,与平时在书本和各类官媒宣传的传统文化的围棋毫不相关,他也会说藏话也会玩梗也会在打游戏急了的时候红温,感觉就好像一个你日常相处的哥们一样,当时互联网短视频刚刚兴起,b站也是在转型的时期一晃眼都已经是6年以前,我对柯洁的印象就是他会在直播弄复杂的我看都看不懂的棋局,然后也没人看,大家都是玩梗当时b的南通梗和类似的谐音梗总会通过sc来引得直播间水友的一乐,我也是在当时逐渐被各种切片的抽象影响,逐渐去了解柯洁和认识柯洁,我本人是法学专业,对围棋可谓是一窍不通,就知道一些最为基础的规则,与吧里的老手和职业完全无法相提并论,在我眼中的柯洁就好像是你班上有时候会搞搞抽象没啥架子图一乐,但是关键时候会非常认真有自己的主见和追求的好哥们一样,诚然我是瞧不上所谓的追星的,因为我深知人对于自己所喜爱的明星,更多的是寄托自己幻想的小他者,终归是一种自恋结构的幻想仅此而已,但是柯洁好像也成为了我所瞧不上的幻想的一种,虽然看直播的深入,我开始了解柯洁在互联网上在现实中的种种或好或坏的方面,我认为柯洁是一个真真正正有血有肉的人,柯洁有非常多的很明显的性格缺陷,那就是他恃才傲物,有着很明显的自大自傲,但我认为这也并非是一种缺点,说实话对于他这种人而言,这样的自大反而是有利的而非是被人诟病的缺陷。 在口罩最为严重的时候,当时战鹰并没有火,b站只有柯洁,当时连笑也没有在b,后来战鹰被柯洁拉进来之后,我依然记得当时跨年夜战鹰、柯洁、连笑几个人连麦一起开玩笑一起下棋,感觉这样的日子好像就在前天,时至今日我也马上就要毕业,当时高中的我认为柯洁的八个冠军再拿一个简直是十拿九稳,但是后来柯洁的重心也好还是自身的斗志,感觉随着时间的流逝都在逐渐偏移,回到这次比赛当中,因为刚好寒假虽然我要备战下半年的法考,但还是专门抽出时间看柯洁下棋,我水平不高和普通水友一样,也就是看看ai胜率然后辗转几个主播看他们讲解,昨天和今天我心情非常糟糕,因为我难以理解这样的规则体系下,怎么能真的发挥出柯洁的水平,我原本以为柯洁已经对围棋有所松懈至少在心志上没有往日的狂傲和斗志,但是我是错的,柯洁依然是那个不服输的柯洁,哪怕到比赛的第三场,全场我一边看着外网的直播一边实时看着国内的转播和b站各类 up 的直播,柯洁真是太不容易了,很大程度上这完全是场外的因素,而无论是本国的协会也好,还是韩国的裁判体制和判罚规定,都有着这样那样的问题,即便是这样柯洁依然没有鱼死网破一样的开摆,而是直到最后一刻要封棋了,还在说着不能给对方思考的时间,不能这样做啊,他依然想赢依然心思在棋局上而不是场外乱七八糟的规定和裁判,令我难过的是在一个世界大赛的现场,能够哪怕为他红温一下为他声援一下的人一个也没有,教练的那没办法那就这样,裁判的冷漠和机械,对手的小人心态,这些无疑都让柯洁本来昨天到今天心态完全爆炸的心情更加雪上加霜。 唉,柯洁太不容易了,我从柯洁最开始在b直播到现在也过了这么久,也大大小小关注柯洁的比赛很多次,从来没有一次柯洁如此的愤怒和难受过,他有时候会因为下的太烂在直播间红温说自己不行,说自己这辈子也就这样了,但骨子里依然是希望赢,希望证明自己的实力,哪怕水友大家开个玩笑图一乐,有的人攻击他反串也没有真的红温破防过,但这次是真的太离谱了,深夜,因为我周围也没有人会关注这些,在贴吧写下这些也就算聊以慰藉,唉真是令人难过,我难以想象我们作为如此在各种场合也好,各种媒体的宣传也好,如此的强大如此的都可以和西方扳手腕,在意识形态综合国力方面都有巨大影响力的现在,竟然会因为韩国这么个东西,受到如此的的屈辱和阻碍,真是令人难以接受,哪怕是奥运会以美西方为首的意识形态背景下,至少人家美西方正儿八经有实力,人家就是搞你直白的就是要弄你,至少是真小人,反观韩国上上下下的行径简直是完完全全的伪君子,无论是棋手还是裁判还是文化产业的宣传口径,好像就是要把柯洁打入一个耻辱的失败当中,国内也是如此就好像柯洁里外不是人,看到类似的评论,我深感失望和悲伤,我感到韩国竟然能如此的看不起我们,这种在国际话语权的争夺中,至少这次我们的软弱实在是令人难以接受。
真物的真是不完美的真 我们可以试着解构一下比企谷的幻想,那就是在他眼中的关系应当是这样的,他不需要过多的为这样的关系特地找话题、闲谈刻意维持,而是有一种更强更稳定超越了语言结构本身的可能,只是人与人之间主体与主体之间的纯粹的,不夹杂任何符号的关系,不应该是因为只是同学、熟人、家人或者任何直接的身份关系建立这样的关系,他所认同的这种幻想是与他自我的构成息息相关的,在比企谷八幡的自我当中他者被看作是一个可有可无的存在,无所谓的如果他者不认可我,我自己认可自己就是了,抱着这样的自我开始就注定他这一幻想的失败,因为他只是把他者出现在他生活的人,看作是帮助他构建这一理想关系的工具,在这之后他也逐渐在与人的相处中意识到,把他者当做物的同时也会把自己当做物,这在他借假告白自爆的方式解决他人圈子关系等情节中,他时常扮演这样的一种悲剧性的英雄形象,但没有人会感激他更没人会真的因此喜欢他,因为他多疑的性格也没法真的将内心的话倾诉给在他看来不完美的他者,只能自顾自的强加给别人认为他已经领悟了真理,保持一种孤独的清高。 这样的孤独是难熬的,因为一个人哪怕再怎么强大也不可能完全依靠自己来认可自己,依旧需要他者的存在来认可,同时这样的认可也不能是强迫性的必须得是来自他者的自愿,这与他自己强迫他人觉得没关系的只要我受伤就可以的价值观背道而驰,幻想之所以是幻想而不是真的可实践的理想,正是因为幻想会被戳破,之后与雪乃和由比滨的对话,他逐渐意识到这样的幻想是不存在的,不用语言就不可能真的传达,不用语言就不可能真的让他者明白自己的心意,于是他在这次自爆之后,选择向二人表白自己的想法,这也是比企谷第一次自己说出真物的场景。 随便的写了一些,但还是没能真的解释何为真物实属惭愧,但实际上结合后续剧情,真物的含义也高度于语言绑定,或者说真物本身就不存在于人与人的幻想之中,而存在于语言结构之中,存在于我们生活交流的符号系统之中,这也是后来剧情被大家诟病的谜语人对话的重要原因,因为真物是不可能不依靠语言来表达的,可是越是表达却越是没法表达清楚,只能说出一堆看似有道理实际上没有多少逻辑的谜语人发言。但只要是语言就会有结构,自然真物也会有一个近似的定义,真物的相反是伪物,与真物相同在后续剧情中阳乃等人都提过类似伪物的含义,那么何为伪物,伪即是一种异化一种自我与主体的异化,或者说是我们本身与那个被他者认同的幻想中的自我的不同,我们并不完全是他人眼中的那个自己,我们会渴望扮演这样的满足他者欲望的角色,满足一个特定身份下会做的事情,要做一个好学生 要做一个好同学 好朋友 好恋人等等,但这些并不直接等于我们自身,伪也就因此而来,越是做出只是符合身份的行为和想法,我们就越是偏离那个真正的自己,阳乃多次抱怨自己的生活虚伪和这不是真的我也来源于此,她并不是依靠比企谷一样完全自己认可自己,她是被他者裹挟不得不认同他者比如父母、朋友的欲望,成为那个看似成功完美的形象,但这样的形象越是完美就越是令人恶心和厌恶,因为这归根到底并不是真的自己。 而真物也就与这样的伪物相反,真物意味着得意识到来自他者的欲望,我到底是在迎合他人做出这样的行为还是真的自己想做,比企谷在迷茫三角关系的时候,时常认为是不是选择了一个另一个就会因此受伤,而因此两边都不讨好的恶性循环,正因为他过于看重他者的欲望,塑造这个温柔的可以被依赖的自我形象,但人并非是冰冷的逻辑和数字无法完全计算,所以他最终还是对雪乃说出了那句请让我扭曲你的人生,这句令人难绷却符合他形象的表白,获得真物的前提是去明辨他者的欲望,同时意识到作为人最重要的就是无法被语言完全阉割的感情本身,语言是没有办法真的表达清楚感情的,而所做的每一件事情所做的每一个选择,才是感情真正的体现,比企谷渴望依赖雪乃也渴望雪乃能够依赖他,二人的关系不再又最开始的各取所需,转为后续的直接表达和行为上的相互依赖,真物真就真在这上面,你说比企谷最开始的理想关系真吗?也真不过这样的真只是一个完美的幻想,终究是会被打破的,人都不是完美的都不可能完全的满足欲望,自然真物本身最重要的就是可以在现实中取得,而并非是构建完美的无瑕的关系。 综上,本想着写几句话就结束的,突然就写了很多,其实我觉得真物很简单,那就是让我们穿越那个完美的幻想吧,那个所谓的不需要交流联系,不需要过多的掺杂感情就可以构建的完美关系是不存在的,真的存在的只有活在你眼前的活生生的人,要去珍惜这样的人,去爱这样不完美的普通的人,这其实是很违反二次元本身幻想的,但我理解的真物就是如此,不要再为了满足迎合他者的欲望而是专注于你所生活的当下,去把你渴望认同关心的人,真正的当做不完美的人看待,去真正的在现实中相信他帮助他,并通过语言的交流做到及时的沟通,这才是真正的真物,真物的真是穿越幻想的真,而不是完美的真。
何为比企谷眼中的真物 作为一个从初中起就开始看春物的轻小说和动漫的普通二次元,在时隔完结的四年后,我想写下一篇属于我自己,也属于所有喜欢这部作品的人的一个真物的答案,这个答案或许非常抽象也或许非常简单,但我还是希望给自己多年的青春画上一个圆满的句号。 在写下这篇文章前,我也观看和阅读了很多人关于比企谷眼中的真物这个话题有关的解析,但总是让我感觉难以触及根本和流于表面,因为已经很久不看番和参与类似的讨论了,对于现在的我而言春学家或者类似的梗,我可能都已经不怎么了解了,对于可能阅读后续文章的人,我想说每个人眼中都会有真物的答案,我只是写下我的视角下何为真物,没有拉踩和贬低其他人解析的意思。 真物,在比企谷第一次出现的时候这个概念是非常模糊的,对于熟悉这部作品的人而言,应该都知道比企谷经历的两大创伤,我将他们分类为他者与自我,他者指比企谷经历的一切内部矛盾外发生的客体,其中的场景包含了家庭与学校这两个,因为比企谷本身并没有直接的参与社会分工,成为在日本社会体制下的劳动者,所以他的外在的他者主要仍旧来源于家庭与学校,在家庭中比企谷与父母疏远,至少在小说与动漫的展现当中,比企谷的家庭在日本应该属于普通中产,这样的家庭在物质上并不需要他和同学川崎一样一定要打工赚钱,才能勉强满足学习生活必要的物质条件,但同时在家庭中父亲与母亲却总是缺位的,或者说他并没有生活在一个父亲与母亲两个身份同时存在的家庭中,这在之后他说出亲人实际上也就是最熟悉的陌生人这句话提供了背景,在家庭中他难以获得一种真正的理解与关心,虽然有妹妹这样一个可以与他相处倾诉的家人,但在遇见雪乃与由比滨之前,他的生活是没有办法完全倾诉给与他有年龄差的妹妹的,所以这使得之后他自身的不合群与孤僻,只能一个人默默忍受而无法寄托于家庭的温暖,同时因为要照顾妹妹的需要,他在家人身边尤其是妹妹面前总表现出一种,你需要依赖我也应该依赖我的身份认同,他在与妹妹的关系中承担了一个应当满足妹妹需要的存在,这使得他后续压抑的内心感情没法与妹妹直接的倾诉,越是压抑越是渴望有一种释放的可能,欲望绝不会因为自身的避免或克制,就因此消失,反之这样的渴望被爱被理解,不用站在照顾人这个身份上的希望日益强大,这也是我认为比企谷在初中时期总是向人表白的重要原因之一。 在理解比企谷的家庭背景之后,就应当知道在这样的身份认同下,他更希望有一个所谓的温柔的、善解人意的异性的存在,这样异性的存在同时也是他渴望将压在自己身上的需要被人依赖转向渴望依赖他人,而这就不断的让他渴望与异性产生交集,压抑的欲望转向一种自我的幻想,他逐渐感觉有这样的一种关系,一种可以互相理解、互相依赖不用纯粹依靠身份认同,仅仅是靠人与人之间的感情就可以建立,这就是真物的出发点,去建立一段不用过多掩饰只为了满足他者欲望而行动的关系,在剧中和小说中并没有过多提及他对于初中表白的背景,但这却是解释春物最大的主题真物的根本所在,但正如我们所知的,他失败了,无论是糟糕的表达还是外表的差异,他没能拥有所谓的青春的恋情,相反是被拒绝然后迅速的变成被学校这一重要环境所异化的对象,自我并非是属于每个人本质独一无二部分的存在,而是由他者认同所产生的,而比企谷却无法再从学校这样的环境当中获得真正的认同,所以他将自己的幻想即会存在这样理想的完美的关系,迅速的变成世界上没有这样的人同时人与人之间的关系非常虚伪,他看似理解了这个世界的本质但也同时否定了他存在于人际关系的根本即人与人之间是互相需要的,而不是单方面的依赖与被依赖的,得不到认同的比企谷,于是把自己逐渐塑造为了一个孤独的有理想的不与这些俗套关系同流合污的被孤立的人,这也在之后他遇见雪乃与由比滨之后反复重现。 人只要还需要活下去还需要生活下去,就不得不与他人和社会产生联系,而缺乏外界认同的比企谷只能向内追寻,他用自己的知识和逻辑构建了一套不需要与他者产生联系的理论,并把自己就这样困在这样巨大混乱又不可撼动的孤独的价值观下,但此时的他却依旧是渴望被爱渴望被依赖和理解的,这一切的改变出现在他遇见了雪乃遇见了更多帮助他走出这样困境的人,每个人都有自己的理想自我,比企谷的理想自我是不依靠任何人只是靠着自己这样看似老辣实则经不起推敲的逻辑生活下去,但他归根到底依旧只是一个普通人一个有欲望渴望欲望得到满足的人,这样的欲望在他遇见雪乃和由比滨之后进一步放大,那就是既然此前他渴望的这种理想关系因为被孤立被拒绝的打击之后,或许仍旧是可能的存在的,只是存在的人并不是当时遇见的人罢了,抱着这样的幻想他开始与雪乃与由比滨接触,但幻想终归是幻想。
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