雳火的个人资料

在沈阳，我的吧龄排名0.20999999999999%，贴吧身份是【文思泉涌的大文学家】 #贴吧时光机#里满载着我的青春故事～ https://tieba.baidu.com/mo/q/hybrid-usergrow-bigevent2022/memoir?customfullscreen=1&nonavigationbar=1&trackFrom=fatie

火庐2023 铁肩于世增何益，血字邀君共缓存。

火庐2022 谁知风雪人归夜，已建新年第一功。

民国印象民国印象欲挽天河不惜身，君今为釜我为薪。官兵未解前朝铁，商贾犹通旧日银。徒降王旗垂五色，空怀遗训道三民。孰知淮海支前者，半是花园劫后人。

网络遗珠如题

2020年火庐合集空衢车马坐倾城，何若花颜明转暗。

一时集序殊眉妹子诗词自选，序以为寄。

火庐2021 空衢车马坐倾城，何若花颜明转暗。

诗词曲吧新规 1、本吧定位于中国传统诗词的学习、创作、交流。 2、希望大家认真对待自己和他人的创作。对自己的作品耐心打磨，检验格律；对他人的作品不吝赐教，友好交流。 3、不鼓励刷屏屠版。创作旺盛期的同学可以自开一楼。过于影响版面观感的贴子版主会整理在一个楼里。 4、有意见和建议请在本帖下留言，吧务会回应并酌情处理。 5、有愿意协助吧务的请加qq群118955541。

关于ai作诗第一，ai所谓的“好诗”，在圈里人看来多是平庸甚至狗屁不通之作。第二，ai诗偶有惊艳，但这是建立在如今诗坛大量同质且平庸作品基础上的。据我所知，至今没有一手真正让圈里人认可的ai作品。第三，诗词创作和数学题不一样，是没有一个标准答案的。只能是大家在各自的路上，努力去接近诗词艺术高峰。ai在这条路上，半山腰都算不上。第四，任何一个触动人心的艺术作品都不是因为其脱离生活，而是源自生活。ai作诗原理是大数据，只是文字积木。没有对真实生活的感悟和理解。所以只是看上去很美。其擅长拟古，或者一些古今皆有的意象。遇到新事物往往就驴唇不对马嘴。第五，ai好比计算器，但再好的计算器能代替数学家吗？诗词写作绝非简单的下棋或者赛跑，艺术的灵魂在于创新，在于反映生活和思想。

庚子年小雪庚子年小雪呵手轻寒白气排，旌旗漫卷冻云来。轺车缟素小城皑。此日河山同蝶舞，当时眉睫共花开。春红蔓上小桃腮。

云中羽衣子七绝一手浅析云中羽衣子七绝一首摇落黄花色更新，我今非是惜花人。与君各有伤心事，一样西风劫后身。浅析：常理花生者色新，花落者色衰。羽衣这手反其道而言，且在开头，并非败笔，而是旨在吸引读者思考和继续读下去。既然与常识相悖，那此处之色新就并非完全科学理性的对比，而是有作者的感受在里面。一如老杜之“感时花溅泪”，乃以有我之眼观万物。“我今”二字见心思，如今不是惜花人，也就是说曾经是惜花人。也从侧面说明了为什么会觉得色更新，是和当年花落时对比，而不是和花开时对比。当年我是惜花人，看黄花色泽鲜艳。如今我已经不是惜花人了，看黄花觉得色泽更新。后面简单了，不赘言。

诗词曲吧吧主竞选：NO.0001号候选人

抗美援朝70周年鸭绿江边滚滚烟，将军虎步又登鞍。家山未复隋唐抗美援朝70周年鸭绿江边滚滚烟，将军虎步又登鞍。家山未复隋唐盛，战士长歌冰雪寒。青史如回明岁月，王师重带汉衣冠。但能御敌国门外，绝胜日俄壁上观。

行者棱嶒俊骨任穷通，千里江山一视同。缘结何须支付码，麻衣竹杖行者棱嶒俊骨任穷通，千里江山一视同。缘结何须支付码，麻衣竹杖钵秋风。

名媛路未春风人未名，金龟待钓趁娉婷。奶茶合握东哥手，欲姐甘同名媛路未春风人未名，金龟待钓趁娉婷。奶茶合握东哥手，欲姐甘同老汉行。但得多金能励志，何妨死鬼爱偷腥。婚姻如市有风险，

植物速写几个睫苞豆洒金滴翠屋藏娇，秋水春心暗寂寥。长睫妖颜逢植物速写几个睫苞豆洒金滴翠屋藏娇，秋水春心暗寂寥。长睫妖颜逢大野，花仙子与绿山魈。南方山荷叶琉璃盏美耀晶莹，不惹尘埃不误僧。春梦香来遥忆处，花仙应着一裳冰。红唇花昨夜桃花幻亦真，转头烈焰祭红唇。前生合是风流子，只吻香虫不吻人。银杏叶秋凋碧树扇摇金，辛苦逢迎陌上尘。未与佳人通御水，徒随寒士缀青衿。

蒙古海军莫笑军微不自量，崖山灭宋日苍黄。貊弓圆引逐肥鹿，胡马蒙古海军莫笑军微不自量，崖山灭宋日苍黄。貊弓圆引逐肥鹿，胡马长驱饮大江。若得可汗天运在，何妨巨浪庇扶桑？今朝华夏威风甚，不若兵锋指北洋。

八佰一壁苍苍弹有痕，云飞风起酒犹温。垂天九国商牛耳，隔水万民八佰一壁苍苍弹有痕，云飞风起酒犹温。垂天九国商牛耳，隔水万民看虎贲。黄浦江头说黄埔，昆仑关口筑昆仑。但教我辈皆如此，岂任丹流涴白门。

火庐2015-2017 幸有知音三世里，再无神女十年间。

火庐2018 明月三分劳怅惘，春风十里误娉婷。

火庐2019 重见西湖烟水袅，浅笑，伞沿掠过鬓丝轻。

火庐2020 刍狗何须嗔太上，辙鱼岂惧对阎罗。

又值母亲节用词韵雳火登门薄礼试聊陈，贤内从来不易身。有雨如又值母亲节用词韵雳火登门薄礼试聊陈，贤内从来不易身。有雨如卿当日泪，无人向我问寒温。家严絮语时含叹，继母花容惯带嗔。遥谢离离坟上草，年年代子奉罗裙。

南海有鱼诗词选南海有鱼诗词选

咸鱼白眼翻身难复难，平生功业在瓷盘。中原问鼎已成梦，烈火烹油咸鱼白眼翻身难复难，平生功业在瓷盘。中原问鼎已成梦，烈火烹油须尽欢。长恨胸中无点墨，谁怜檐下有孤寒。如今不与珍馐比，此去愿为伊尹餐。

五律名秀有赠为诗多义诊，指弊热心人。古板尤呆板，认真还较五律名秀有赠为诗多义诊，指弊热心人。古板尤呆板，认真还较真。从来无一笑，平素有三颦。十载还相诤，前言尚在珍。

近事尘积沙洲水聚河，寻常三字自巍峨。风来杨柳春难寂，人去丰碑近事尘积沙洲水聚河，寻常三字自巍峨。风来杨柳春难寂，人去丰碑语更多。刍狗何须嗔太上，辙鱼岂惧对阎罗？他年若得轮台诏，再放船灯逐逝波。

关于医者一组元月，陶勇医生受伤青囊济世白衣翩，妙手朔风心未寒关于医者一组元月，陶勇医生受伤青囊济世白衣翩，妙手朔风心未寒。不畏此行多疾苦，只忧患者效阿瞒。田芳芳，湘援鄂护士 "希望疫情结束，国家给我分配一个男朋友。" 指印斑斑艳若霞，珞珈山下梦如花。待卿卸甲归来日，洗净白衣换白纱。元月，大疫起，沈城白衣出征疬气森森铁幕垂，枭啼鬼蜮一城围。灯红不见千家喜，福到难开万户扉。或曰阴阳藏庙算，从来生死合天机。临歧自有大悲者，今夜征衣尽白衣。春分，白衣归班马云雕入水门，甘霖洒洒洗征尘。恨无桃源能避祸，幸有国士若斯人。别时未拂肩头雪，重见共迎陌上春。休说木兰虚妄语，君中多是木兰身。吹笛人及其它东湖霞落晚来潮，微博犹存名未销。曾有希声能警世，再无泪目对天朝。月下秋波终似水，灯前柳叶亦如刀。舍身大爱千秋事，遂令民心重白袍。

逢三八节咏巾帼时人一组孙杨母八年意气待消磨，濯足沧浪又若何。逢三八节咏巾帼时人一组孙杨母八年意气待消磨，濯足沧浪又若何。君笑他人家教少，我忧鄙国巨婴多。肖战粉谁家热榜大名垂，一令告缗人自危。倘得时光流转处，文攻武卫不为奇。田芳芳 "希望疫情结束，国家给我分配一个男朋友。" 指印斑斑艳若霞，珞珈山下梦如花。待卿卸甲归来日，洗净白衣换白纱。

疬气森森铁幕垂，枭啼鬼蜮一城围。灯红不见千家喜，福到难开万户疬气森森铁幕垂，枭啼鬼蜮一城围。灯红不见千家喜，福到难开万户扉。或曰阴阳藏庙算，从来生死合天机。临歧自有大悲者，今夜征衣尽白衣。

这个问题我曾经思考过，今天来系统回答一下。一、综艺节目和诗词这个问题我曾经思考过，今天来系统回答一下。一、综艺节目和诗词写作的性质和目的对比综艺节目追求的是收视率，是泛大众化，所以欣赏门槛越低越好，大部分综艺节目都不烧脑，甚至去扮演和逢迎幼稚。观众不需要太多知识储备，可以一边做家务一边看，类似肥皂剧。去年的《长安十二时辰》就是一部需要观众聚精会神，颇为烧脑的用心之作。在良好口碑的同时，也鉴别和劝退了一部分观众。可想而知如果制作这样一部从未尝试过的冷门综艺节目，是需要相当勇气和压力的。诗词写作追求的是卓尔不群的艺术理想，是精英化。诗词写作有门槛，诗词鉴赏的门槛甚至更高。诗词人群的水平是呈明显的倒金字塔分布的。所以诗词大会选择背诵而不是现场创作的方式，首先是为了照顾大多数观众。大部分现代人是懒于动脑更懒于动手的，尤其在个人休息时间。如果为了欣赏一个诗词写作综艺节目，还需要他们动脑理解，动手查阅资料，结果必然是用脚投票，收视率惨淡。二、综艺节目和诗词写作的意义对比综艺节目是一场秀，这场秀的意义在于过程而不是结果。而诗词写作的意义在于结果而不是过程。就像你吃到一个好吃的鸡蛋，心情愉悦。但要你去观摩母鸡下蛋的过程，就不见得那么愉悦了。综艺节目需要在过程中展现戏剧性，各种矛盾冲突、翻转、高潮、余韵。而诗词的这些艺术感染力不在写作过程，而在呈现出的作品本身。钢琴王子克莱德曼、郎朗乃至欧阳娜娜这些知名音乐家之所以名声大噪，高颜值是不可忽视的加分项。试想如果罗隐宋之问这类写手展现在观众面前，不见得愉悦，而且也会影响结果。诗词的魅力在于以文字的形式，直接把作者追求的艺术效果直接传递在读者脑海中，而不是依赖视觉系统或听觉系统。你看见那些汉字或者字节本身并没有什么艺术性，诗词写手更没有艺术性，艺术的是字面背后的逻辑性和故事性。三．诗词的标准化差异中国现代教材中，关于诗词的知识其实比中国近现代史还贫乏。对于教育部门而言，简单化、脸谱化、标准化是符合应试教育的，就像一道题有一个标准答案。而许多艺术恰恰是没有标准答案的，尤其诗词。而各种用韵习惯的差异、诗词流派的见解主张等等，更加剧了这种标准化的难度。我见过很多诗词比赛，最后结果是不能服众甚至沦为笑谈的。如果拿中国足球做个对比，我们最缺的是土壤，是好的教练员，而不是好种子。四、诗词与各种现代艺术的关系和差距不久前的b站跨年晚会上，精彩纷呈。或者有人会感叹没有传统诗词的一席之地，但在我看来，诗词其实是溶在其中的。只要有中国文字的作品，其必然得到中国传统诗词的滋养，身上有中国传统诗词的影子。诗词的这些艺术感染力不在写作过程，而在呈现出的作品本身。音乐是一种转瞬即逝的艺术，也是一种过程即结果的艺术，而诗词和书法绘画更相类，过程是过程，结果是结果。艺术也是随着科技进步而进化的。进化的结果虽然往往更佳，但难免也有牺牲和放弃。古人写“山回路转不见君，雪上空留马行处”，后人就可以直接画一幅画、演一出戏、唱一首歌、拍一部电影、制作一款游戏，更直观、更有渲染力，而牺牲的，则是读者动脑和领悟时候的快感。综上所述，中国传统诗词写作与中国现阶段综艺节目存在很大不可调和的矛盾。而诗词写作，更像一种失落的文明。如何像《国家宝藏》那样，让古老文明的继承者重新焕发生机，不止是一个综艺节目的事情。需要我辈做的，任重道远。

诗坛江湖开山巨子已成坟，又是花开一季春。昔日鸳盟化怨侣，当年诗坛江湖开山巨子已成坟，又是花开一季春。昔日鸳盟化怨侣，当年死敌竟相亲。红尘滚滚实堪笑，白地茫茫何值嗔。偶见佳诗披马甲，亦曾点将录中人。

生日礼物几个生日礼物几个

《决战中途岛》观影恨水滔滔黄日曛，谁焚业火洗苍云。残舰四周流《决战中途岛》观影恨水滔滔黄日曛，谁焚业火洗苍云。残舰四周流涕者，曾是当年跋扈军。神州东去有列岛，岛上先民号天照。众帝台生八岐蛇，扶桑木出太阳鸟。烧杀肆虐众邻惊，大和夜叉狰狞笑。净土男儿有神通，欲借东风斩蛟龙。沧海指南须风后，幽冥破幻仰大鸿。火蛇凌空成蛛网，射日一箭东复东。惊逃硕鼠入鸮瞳，少年化身萤火虫。苍龙悲鸣山鬼泣，蚩尤旗映九天红。大将东征死不还，浪客挽歌送巨棺。铁屋与人皆沉睡，铅泪定格七十年。带伤呕血策长鲸，载誉归来抱倾城。故事结束男孩睡，屠龙勇者鳞渐生。

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虞美人寄桃花妹子我行鸣涧催灵马，君自云中下。人间天上两从容虞美人寄桃花妹子我行鸣涧催灵马，君自云中下。人间天上两从容，勾勒飘摇妩媚一溪红。春江水涨桃花汛，故事无人问。微风轻拂绿窗纱，岁岁去来无迹那些花。

木瓜清芳玉骨泪痕腮，一段风流此际来。未备琼琚贻美女，先夸匪号木瓜清芳玉骨泪痕腮，一段风流此际来。未备琼琚贻美女，先夸匪号与兄台。许多故事情难了，满腹珠玑口未开。空剩绵绵青与涩，恍如心事暗相猜。

西江月到底诗成故事，原来身即传奇。合将心事写无题，句句如卿莞西江月到底诗成故事，原来身即传奇。合将心事写无题，句句如卿莞尔。梦里一帘晴雨，窗前几度花枝。拿云逐日与天齐，不及初初见你。

清平乐银行妹与兵哥哥的故事娇藏金屋，绿鬓颜如玉。谁在边疆思清平乐银行妹与兵哥哥的故事娇藏金屋，绿鬓颜如玉。谁在边疆思幸福，是你剑眉星目。丹心可可于斯，相存一世为期。待得戎衣换日，为卿披上嫁衣。

西江月紫茶壶古朴身披玉泽，玲珑腹蕴清芳。就中日月几多长，须西江月紫茶壶古朴身披玉泽，玲珑腹蕴清芳。就中日月几多长，须引知音共赏。宿世声声禅语，平生隐隐沧浪。宜从梅竹写行藏，吞吐氤氲气象。

街头即景一犬一人一陋车，一肩破絮一坛花。所怜盛世阳光照，只丧街头即景一犬一人一陋车，一肩破絮一坛花。所怜盛世阳光照，只丧亲儿未丧家。

沙漠海市蜃楼无处寻，驼铃古道朔风吟。识途老马今何在，好憩梭罗沙漠海市蜃楼无处寻，驼铃古道朔风吟。识途老马今何在，好憩梭罗蚂蚁林。

观量子教育相关视频有感十目千行岂有哉，今贤施教只因财。伤心岂观量子教育相关视频有感十目千行岂有哉，今贤施教只因财。伤心岂独大人物，抢跑何曾笨小孩。书山捷径实难信，望子成龙究可哀。魔盒死生谁看破，浮光映出薛猫来。

天蝎座天有蝎，在黄道之上，盛夏之尾。云是星主荧惑，惩戒神国。天蝎座天有蝎，在黄道之上，盛夏之尾。云是星主荧惑，惩戒神国。倾城一笑天使堕，伊甸园生快乐果。太白杀伐气成云，兰台七月夜流火。嘶声不绝雾冥冥，鬼哭悲风草木腥。壮士白羽悬一箭，英雄跛足带三星。老蟾噤声月神泣，仙后摇酒笑狰狞。金车倾覆太阳怒，口喷飞沫如火雨。针尾招摇貌战旗，好送英灵升天去。巨螯闲举与天摩，欲洗铁甲卧冥河。梦涎流毒三途水，彼岸花枯坠飞蛾。