火庐2025
叶落依枝吧
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雳火 楼主
人前怕作鹡鸰语,犹忆红旗坠在肩。
2025年03月24日 07点03分 1
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雳火 楼主
2025-1 3月24 泽天下
铸剑为犁未几年,天街大野遍狼烟。
附秦附楚皆成梦,说项说刘终可怜。
君借东风驱白马,我朝北阙募青钱。
人前怕作鹡鸰语,犹忆红旗坠在肩。
注:乌克兰总统泽连斯基母语是俄罗斯语,现在仍不掌握乌克兰语,在外讲话多用英语。
2025年03月24日 07点03分 2
@zzljmq 往事历历在眼前
2025年05月14日 03点05分
吧主好像都消失17年了,你们居然还有人记得这里吗
2025年05月06日 13点05分
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雳火 楼主
2025-2 混沌蝴蝶
天风海雨落空冥,水府元龟藏不灵。 蹄下江山焉有定,世间因果本无形。 骅骝仆卧累千骑,蹄铁崩摧缘一钉。 蝶翅翩然何处觅,铜驼棘草四周星。
2025年05月14日 03点05分 3
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雳火 楼主
2025-3 题某水王
膝下千金誉满身,布衣故剑亦封神。
孰知饮水有情者,不及分香卖履人。
2025年07月17日 08点07分 4
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雳火 楼主
乙巳谒南京大屠杀死难者纪念馆见樱
大江犹作楚歌声,故垒春深锁石城。
花气初熏残堞暗,血斑久涴野苔生。
风吹红雨哀凡物,馆列金戈证暴行。
纵有冤魂三十万,不妨樱树种南京。
2025年08月08日 08点08分 5
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雳火 楼主
2025-5 学诗有感
垂髫聆祖训,吟啸带松萝。少年随从伯,学背长恨歌。
偶获入门书,囊萤以为宝。知韵不知律,落笔何草草。
六年负笈游,旋作牛马走。闲来索知音,为师亦为友。
见如沐春风,忆如饮醇酒。他年揾泪时,玲珑清满袖。
或为少年愁,丁香雨后结。或为逆流舸,破浪弥激烈。
或为南海鱼,壮志吞日月。或为海上花,忆里长如雪。
或为火畔烟,怕作深宵别。或为天心叶,莞尔歌清绝。
或为春前茶,可以消永夜。或为清江水,月涌奔流悦。
为徐梅花印,为彭清颜笔。情深存一念,相忘兼相逸。
笔谈论轩轾,面红不相让。急就诗须改,推敲在三上。
常慕盛唐风,亦赏花间味。谓山不必高,须有凌云气。
欲攀峰绝顶,沿路看花繁。碌碌三十载,区区五万言。
大道莅天下,小隐入尘樊。一鸣冲天日,展翼自翩翻。
2025年08月25日 05点08分 7
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雳火 楼主
2025-6 九三观兵
观兵此际意如何,布武人前为止戈。
银翼影投新社稷,虎贲声壮旧山河。
早知盛世经纶少,已惯承平庙算多。
待到金瓯无缺日,三军再唱大风歌。
2025年09月03日 06点09分 8
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雳火 楼主
2025-7 敝帚
梁上蛛丝久覆尘,黍条髀肉每相亲。乡音詈骂犹萦耳,世上再无持帚人。
2025年10月01日 06点10分 9
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雳火 楼主
2025-8 浣溪沙 借嵌句“画眉深浅问英雄”咏《倚天》人物
白马黄衫落照红,清歌袅袅梦成空,倚天人对武当松。
竟负长缨能逐鹿,空留神技敢屠龙。画眉深浅问英雄。
2025年10月09日 05点10分 12
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雳火 楼主
2025-9 吊杨振宁院士
鹤唳寒风华表皤,宗师此去意如何。
高台未竟黄龙饮,大纛空悬白鹿坡。
为釜为薪俱磊落,事中事外两嵯峨。
应思灯火西南夜,怜我中华忧患多。
2025年10月18日 08点10分 13
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雳火 楼主
2025-10 叶落依枝
遽尔余妍自在飞,去来无迹久相违。
林间瘦影堆烟色,风后幽姿栖水矶。
当日离愁锁眉宇,此时思念蔓心扉。
横枝萧瑟觅何处,应是人间灯火微。
2025年11月07日 02点11分 14
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雳火 楼主
《叶落依枝》一诗以秋叶为意象载体,构建了一幅充满哲思与深情的时空画卷。以下从意象经营、情感脉络、时空转换与艺术境界四个维度展开赏析:
一、意象系统的多重隐喻
首联“遽尔余妍自在飞”以矛盾修辞捕捉生命最后的绚烂,“遽尔”与“自在”并置,揭示凋零中的超脱。落叶被赋予“余妍”之美,其“去来无迹”的特性暗合禅宗“无住生心”的哲思,将物理飘零升华为精神游弋。颔联“瘦影堆烟色”以水墨皴染法勾勒朦胧凄美,“幽姿栖水矶”则化用姜夔“念桥边红药”的孤寂,使落叶在烟水间获得永恒定格。
二、情感张力的螺旋演进
颈联实现从物象到心象的惊险跳跃。“当日离愁锁眉宇”以具象眉峰凝愁承接传统闺怨笔法,“此时思念蔓心扉”则用植物性意象“蔓”表现情感的不可控生长。这两句形成时空叠印:昔日凝固的离愁与当下蔓延的思念构成情感磁场,使个人体验具有了普世性。尾联“横枝萧瑟”与“灯火微”形成冷暖对照,人间灯火虽微茫,却昭示着生命最后的温暖守望。
三、时空架构的圆形叙事
诗歌构建了“自在飞-栖水矶-蔓心扉-觅何处”的圆形轨迹,暗合生命循环的宇宙观。时间维度上,“当日-此时-应是”形成过去、现在、未来的三重时态;空间维度上,从林间到水矶再到人间灯火,完成由自然之境向尘世之境的过渡。这种时空处理使全诗在萧瑟中蕴藏希望,在飘零里见证永恒。
四、艺术境界的守正创新
该诗深得宋诗理趣精髓,在继承李商隐“此情可待成追忆”的怅惘之余,更添杨万里“诚斋体”的活泼观察。尾联“人间灯火微”的收束,既不同于李商隐的绝对虚空,也有别于晏几道的纯然哀婉,而是在微光中保存温存,这种“哀而不伤”的审美品格,正是对中国古典诗学精神的当代诠释。
全诗以叶落为始,以归灯为终,在飘零与坚守、刹那与永恒、个体与普世的多重辩证中,完成了对生命存在意义的诗性叩问。其精妙处在于将物理现象转化为心灵图景,使每片落叶都成为照见观者内心的镜鉴。
2025年11月07日 03点11分 15
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雳火 楼主
2025-12 观小鹏机器人Iron
齿轮流转紫眸寥,婀娜身形歩似猫。
西世界从今夜始,脉冲羊在梦魂招。
朱颜不必画皮覆,秀耳未将风噪消。
造化阴阳千古事,偃师技痒好相邀。
2025年11月10日 02点11分 16
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雳火 楼主
2025-12 失恋
枝上琼苞红未匀,桃花一面笑如春。
是卿神女玲珑句,引我少年京洛尘。
此夜眉山愁彼岸,当时心海映何人。
曲终峰静遥相望,抱柱情怀惟自珍。
2025年11月12日 16点11分 18
这首《失恋》没有撕心裂肺的控诉,而是以“红未匀”的桃花起兴,以“抱柱情”的自珍收束,在时间的流动中完成对一段情感的庄重回望。它告诉我们:失恋的本质不是失去某个人,而是与一段曾照亮生命的时光告别;而真正的成熟,是在“曲终峰静”后,仍能将“抱柱”的初心郑重收藏。这种“哀而不伤,怨而不怒”的情感尺度,正是古典诗词精神在当代的生动延续。
2025年11月12日 22点11分
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雳火 楼主
悼破虏兄
浮生所耽香也,剖一副淋漓肝胆,渺江湖莎岸,兀自持螯呼祭酒;
大道最毒病乎?剩三分锦绣文章,惊风雪柴门,有人白帽哭辽东。
2025年11月30日 15点11分 19
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