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谈谈我的家乡 谈谈我的家乡说起我的老家,我就想笑。心情一不好时,我就会做梦回老家农村。家乡在我心目中一直占有着重要的地位。听妈妈说,家乡里那个河水以前是何等地美丽。真是三秋桂子,十里荷花呀,那鱼、螃蟹、莲藕,各种各样的好东西都有,我只记得很小的时候看见过一堆一堆的菱角。一想起这些,一些美丽的诗词就会在脑海里浮现。而现在,由于都成了田地,春风荡漾的时刻只能把湖水吹起阵阵涟漪,不过我还是喜欢湖水,喜欢玩水的我小时候最快乐的事情就是暑假回家和家乡的小伙伴在水里为所欲为。但是喜欢家乡,并不仅仅是因为这个,我喜欢那赌场里热闹的声音,喜欢舅舅那些大男人身上的烟酒味,我的家乡是一个野蛮的地方。听妈妈说,我们这个村是殴斗最凶的地方,在历史上曾经创造过一次殴斗打死几十个人的记录。就我的爷爷,当年也曾经打死过一个人,就是现在,家里亲戚也经常打架出是非。听起来有点恐怖哦。嘿嘿。不过,其实这只是一方面,如果仅仅这样,我不会这么喜爱自己的家乡。只是妈妈说的很多的故事让我越想越开心。虽然我们那里人非常野,可我妈妈就是头一个厉害的角色。妈妈靠的不仅是能干会说,她心肠也非常好。正是白道手段有,黑道手段也有。所以妈妈在那里可以极其得人缘,村里干部都和妈妈关系非常好。后来妈妈生了哥哥,哥哥从小就因为好玩成了一村人的玩具。由于他顽皮,村里人一有地方失火,就说他放的,有一次,他就站在大埂上对着天上的火烧云骂:“这次天烧起来可不关老子的事了!”还有一次妈妈问他长大了养不养她,哥哥说:“我会放满满一盆水把你养起来!”他从不缺零食,有一次,有人买了一袋饼干给他,村里一个老奶奶看见了,就说自己不爱吃,哥哥硬是往她嘴里塞,以为她很痛苦呢。结果那老奶奶一边吃一边说:“别塞了,我快要噎死了!”哥哥越听越高兴,一个劲地塞,结果一袋饼干全部没有了。最好玩的事情还不是这个,有一天,一大堆人在我家玩耍,我家天天不缺人。村里的那些教师和一些专门爱捉弄人的人在一起说话,说我爸爸被人抓起来了,在牢里被打得好惨那,哥哥在一边偷听,眼泪水出来了,他们不准妈妈笑,悄悄说;“眼泪水出来差不多了。”于是有人开始唱腔,说只有一个办法,让他儿子上街要饭,要点钱才能赎出来。当时哥哥听了,就立马跪到街中央去了,一把鼻涕一把眼泪地说自己爸爸被人抓了,于是那几个撒谎地先给钱,哥哥抓住一个人就不放手,每个人只好都给钱,结果我家一个爱钱如命的舅舅还是叔叔被逮到了,最后被缠的没办法,给了几角钱。妈妈后来说,哥哥那天收获还真不少。顶的上我们现在一个月的工资了。这些爱捉弄人的人还捉弄过一个刚死了婆婆的儿媳妇。说她没哭,晚上一定会去找她,结果一个人晚上就去她家扮鬼去了,硬是把那女的吓的哭着叫:“我好想你呀,婆婆!”最后还大病了一场。我哥哥小学一年级上了三年,两年在老家上,到上面来又重新开始上一年级。可是中间却发生了天翻地覆的变化。在第一年里,由于哥哥年纪很小,于是整天问妈妈要钱买笔呀,小刀的去讨好班里的人。但是没想到的是,还是有人把他打了一顿。后来妈妈问那个小孩子:“你为什么打他呀?”那个小孩子理直气壮地说:“他妈的,送给别人东西就是不送给我!”而到县城来上一年级时,哥哥已经不怕人欺负了。当时他们班里有个叫小虎的学生,极其霸道,所有人都怕他,不敢得罪他。结果我哥哥一去,就跟他打了一架,自此以后,班里就分成了两派,一派我哥哥做老大,一派是那个小虎做老大。这些都是听我家里人说的。可是有件事情发生的时候,我已经长大了,不过也是后来妈妈告诉我的。说我大姨妈家的表哥有一次和村里的一些人在无锡要回家,可是没有钱了,但是他们照常打的回家了。是怎么回事呢?我表哥他们先上车,说到另一个地方,其实不是我们这里的目的地了,然后车开了好一会,几个人商量起钱的问题来了,商量的结果自然是没有钱,于是就很为难地和司机说,把车开到我们这里吧,到亲戚家就是我家借钱,司机把他们赶下车已经不划算了,再说人家说借钱也是可以的啊,于是听话地将车开到我家那里。
我眼中的平仄(希望官杀老师发表意见) 我眼中的平仄平仄向来就是一个大家争论不休的话题,我曾经因为这个问题和一些人发生过争歧,其中有编辑,还有一些诗词写的不错的人。不过也有人支持我的,我曾发表过自己的看法,但是还没有做过总结,今天我把我眼里的平仄说出来,和大家分享我的看法。平仄的历史我是不愿意谈的了,随便查资料就可以知道,何况自己知道的也不是很多。毕竟不是中文系的。我就想在此谈论一下平仄的本身意义究竟有什么样的本质。平仄说来就是一种文学形式的规则,而每一种文学形式都有其规则。平仄是近体诗的规则,就是绝句和律诗的规则,在唐朝有很多的好诗都是按照平仄写出来的,可是我始终不喜欢讲究这样的写作。我想先在这里解说一下我心目中的艺术,再来谈别的。艺术是一种技术性的工作,对于凡人来说,但是对于天才来说,艺术是一种创造性的享受。这个观点曾经官杀老师在他的诗歌论中提到过,说诗人有三种,最高层的是天才性诗人。我把他的观点再扩张一点,艺术是为天才准备的。不属于凡人。因为创造性是艺术的本质,而这种创造性就决定了艺术没有规则,这个规则不是指道路,而是说艺术本身魅力的存在。创造的思维不是一般人所具有的。这个本质就决定了艺术本身就是一种超凡脱俗的事物。比如诗歌、绘画、音乐等等。然而超凡脱俗的必定是美丽的。世人必定会追求它们。世俗的东施效颦从来就没有停止过。当富贵名利成为世人的目标,电视上就会有一批公主、皇妃讨厌权利地位,追求真正的爱情,不是爱上将军就是爱上文人。当一批批的人在赞赏着薛宝钗的处世,嘲笑着葬花的矫情,诗歌中必定会写黛玉与花。当生活中的人们在选中了有钱有势健康的薛宝钗时,人们却把那用来矫情的花拿出来诉说自己的爱情。总之,无论是花,还是诗歌,还是人的本身都逃脱不了被世俗东施效颦的命运。因为它们是属于美丽的,属于高尚的,属于纯洁的。不是俗世能拥有的,只有世界上的怪人,也就不属于凡人的那样的人才能拥有。可是人们不会放弃对美好事物的追求,尽管它是不属于自己的。这样一来,矛盾就产生了。现在就谈论诗歌。世人没有做诗的天分,他们不是天才,那怎样才能成为一个诗人?他们不能和李白一样“天子呼来不上船”,也不能和他一样斗酒诗百篇。那该如何是好?世人必须要寻找一条路,一条诗歌的路,于是技术性的规则就产生了,由世间人的嘴里呼之欲出。其实诗歌是没有规则的,有规则就不会那么难写。正是没有规则,读起来才美不胜收,似乎是天籁之音,不明来路的东西,这个才是诗歌。可是规则一样诞生了,人们需要找字,需要对诗歌的字有限制,缩小诗歌无限量的生存空间。艺术的源泉是天才的灵感,这是源源不绝的,不会消亡的空间。但是世界上的人要写诗,就必须把诗歌定性定型,只有这样,他们才能从这小的多的空间里找出自己的诗句。平仄就是这样产生的。有人说平仄的产生其实是为了诗歌的韵律性的增强,其实在我看来,这个是不科学的,诗意很多种,或铿锵,或柔美,或灵动,或深沉,怎么能由一种平仄来代表所有的诗意?到头来,还是由作者自己来换字弥补这种不协调。然而追求到最后的结果往往会回到原来的道路。佛到最后的境界也只是眼横鼻直而已,一切都成了空。于是诗歌也是如此,到最后会回到没有哲学的道路上去,从开始的寻找诗歌的意义,到后来的深沉哲学,再到本质意义的挖掘,到头来会发现诗歌的美丽仍然来自于诗歌,和哲学其实没关系。但是诗歌的美丽究竟是什么?人们又茫然了。于是,律诗和绝句的美丽就停留在飞花落叶,春恨秋悲上。而现代诗就到了“诗歌到语言为止”的地步。然而世人就不是天才诗人,还是不明白,于是,绝句和律诗的美丽成了堆砌辞藻,现代诗歌的美丽就成了生活的,无意义的语言。诗歌的路就到此为止。而平仄,在其中只是一条路,一条对世人比较容易走的路,但是它的限制绝对限制不了天才诗人的灵感,好诗还是能出来。只是李白的轻舟却不能在杜甫的艰涩上行走。杜甫绝对会做好官,而不是浪迹山水。李白的诗歌在蜀道的青天上,无边无际。我只是想说,李白是天才的诗人。杜甫是痛苦的诗人,唯一让我觉得可爱的诗歌还是写李白的一句:冠盖满京华,斯人独憔悴!出世的人永远是憔悴的。超凡脱俗的人必将遭到世俗的鞭挞,如同写诗不按平仄,必定会遭到世人的反对:你的诗不合规律。其实这是世俗的一贯的反对。另外这个不是规律,仅仅是规则。是为了找一条路自己设置的规则。我说这么多,并不是想推翻平仄,即使普通话已经普及,人们还是爱写旧时的律诗。推翻平仄谈何容易。生活不需要哲学,和诗歌一样,所以我们应该放松一点,把自己的生活装扮成自由的诗歌,别在哲学的反叛中生活,比如我今天就按照平仄写了好几首诗,因为我喜欢古典的美丽,不是因为平仄的高度难以超越。
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虞姬的江东 虞姬的江东妙戈又倒了一杯酒,呈给了项羽。项羽皱着的眉头象老人脸上沧桑的印记。妙戈看了,心头无由得一阵荒凉、无奈,还有惆怅,心疼……种种纷乱,她也不知道如何应对。酒已经残了,能饮却的人风云已过了半盏,而剩下的半盏是浓是淡,是热是温,是一口饮罢,还是慢慢细品?妙戈不能自已地叹息了一声,不料却惊醒了半昏而沉思的项羽,他伸出手来握了握了妙戈的手,半是安慰半是心疼地说:“你难受吗?别为我担心。” 妙戈轻轻摇头,说:“大王,我不担心,和你在一起,我不会害怕。”她又微笑了一下。项羽忽然看着她的笑容,说道:“你还是那么美,可我已经老了!你说呢?” 妙戈又笑笑:“美人迟暮,是必定的事情,英雄是不会老的。英雄的剑就永远不会老。”项羽也笑了,“是吗?” 妙戈说:“那我为大王舞次剑如何,请大王看看你手中剑的剑气!”她不容反驳地站了起来,一把抽出那只剑,寒光的青锋,隐隐有鲜血的光亮。妙戈拿了起来,从容不迫地挥动长袖,江风隐隐地吹进来,妙戈的身姿灵动,翻转移挪,剑在她手中似乎臣服了一般,就如同汗血宝马臣服了她的主人一般,配合着她的美妙舞姿,无一丝的倔强。一舞罢了,项羽的眉梢那点沧桑终于有了笑意,他想起了以往的风云岁月。妙戈忽然说:“大王,我有一种直觉,这把剑必将载入史册,您相信吗?”项羽朗朗一笑:“呵呵,你是说我会青史留名吗?” 妙戈浅笑:“人与剑都一样,历史自古以来就是一朝一代的英雄,没有一把剑能永久地杀敌,可是它的魂魄永远留着。”她顿了顿,“就象这一柄,”她摩挲着剑锋,“它的魂魄很倔强,很有气势,只有王者才能有这样的剑!”项羽笑了,把那杯酒饮了。忽然外面传来了一阵歌声,妙戈和项羽都很吃惊,“这个是我们楚地家乡的歌曲!” 妙戈说道。项羽默不作声地点点头。掀起军帐,向外面张望着。妙戈却在低头沉思,忽然说道,“不妙!” 项羽问道:“为何?” 妙戈缓缓道来,有着不一样的宁静:“这个声音应不是我军的声音,那么就是刘邦命人所唱,他是想让我军的将士们因思乡还失去战意。”项羽大惊,他睁大眼睛看着妙戈的平静。可是他不想看见的事实终于被证实了,一会就有人来汇报,有士兵已经投降了。项羽又一次地坐在了酒杯前,只是愁眉的他再也没有神采,他自语道:“是时候了,是结束的时候了。” 妙戈看着他,知道自己的舞剑绝对没有用了。她看着多年来陪伴的爱人,竟然一下如此颓废。心中一片莫名。项羽忽然大声道:“把我的马牵来。”帐外的人听到了命令,于是将他的爱马名骓带进了帐内。骓似乎不适应这样的环境,可不久就乖乖地了,毕竟自己多年的主人在这里。妙戈轻轻走过去,抚摩着它的头,忽然笑道:“大王,你看它还很开心呢。”项羽抬头,疑惑地看着妙戈。妙戈说:“闻说战马最爱的是纵飞杀敌,可是你看它现在,双目那么有神。难不成这杀敌之外,还有乐趣吗?”项羽更加不明白她的话。妙戈又笑道:“臣妾我妄言了,请大王莫怪。”她看了看项羽说道:“我听说刘邦手下的猛将韩信少时曾受过胯下之辱,是有此事吗?”项羽默默颔首。妙戈轻声道:“在臣妾看来,英雄亡后也不过是一寸之地,生时如何叱咤风云,也无可奈何,即使如秦皇,又能怎样?成亦何喜,败亦何求?英雄之为英雄者,不在于杀敌无数,能忍人不能之忍,为人不能之为,才能成一代豪杰!”项羽怒道:“你的意思叫我去学韩信,去投降求得一生,我怎能如此,死又何惧!” 妙戈说:“大王,你误会了,臣妾非此意,我是想让大王您受此之辱,退兵之后再做举动,当年越王勾践卧薪尝胆十年,终究换得江山再回。当年之英雄也不在杀敌,只在忍耐,此乃常人不能为也。豪杰者并不是不畏惧生死,您看您的马,它尚且不为此颓废,大王您何须双眉不展。死乃极其容易之事,忍辱偷生者当为大英雄!”项羽终究明白了妙戈之意,悔道:“我误会你了。只是我如何面对家乡父老,我活着忍辱,倒还不如一剑之快!” 妙戈叹道:“天之道亦难为,也不能怪大王您。只是生或死,世上人未必能明了。其实死又何畏,不过任身后人枉自评价罢了,生对于凡人来说,自然求之不得,只可惜英雄者不堪为生,常人岂能明白!倒是这死容易的多!”项羽不语。外面,投降的士兵越来越多,骓的眼神越来越有神,似乎已经在帐里不安分了,妙戈走过去安抚着它。项羽还在沉思,妙戈走到他身边,忽然又将剑拔了出来,她双目炯炯地盯着这把剑,嘴里说着:“想这剑也和骓一样,也蠢蠢欲动了!”项羽看着她,忽然一阵地心疼,站起来将她搂住:“难为你了,你的话我明白,你为我吃了很多的苦,若有来生……” 妙戈忽然捂住他的嘴,说道:“大王,不必耿怀,生与死乃自己事,不与旁人相干。我只希望大王日后能为我报仇!”她从他怀里抽出身来,说:“我再舞次剑吧,否则它会不安分的。我了解它。” 妙戈微笑着看着这剑,似乎对着它说话。不待项羽回答,她翩翩起舞,最后,项羽看着无奈地举起酒杯,妙戈趁着他没看的时刻,剑一横,血出来了。香魂随着剑上的血而去。史书载:垓下之败后,项羽逃到乌江,面对滔滔的江水,仰天长叹道:“此天亡我,非战之罪也。”拔剑自杀。后记:因为自己一直没写过历史方面的小说,兴趣陡起,遂东施效颦一把,学张爱玲来一段。“妙戈”这个名字是在一部电影里虞姬的名字,我觉得很好听,拿来一用。
撒旦给上帝的一封信 撒旦给上帝的一封信尊贵的上帝:您好,我就是您念念不忘的撒旦同志。首先,我对您表示崇高的敬意,先让我们握个手吧!虽然您和我一直都是对立的,但是我对于自己的对手从来都是很敬畏的,何况是您呢?一直在明亮的天堂里,而且有美丽的天使飞来飞去。可我始终是在黑暗地狱里的魔鬼。我想借这样的一封信让我们多年来的由于对战而造成的距离缩短一下,进一部了解我们之间存在的某些问题。首先,我一直对您的名字很困惑,我不明白您的名字怎么看起来象是两个人的,我一直很奇怪。实话跟你说,有一天我做了梦,梦见你了,我问你,你说你是耶,不是华,还说你在洗澡,不要打扰我。然后我又看见了一个,你说你是华,不是耶,我很困惑。你还说,天使在洗澡,我正要去看看呢。别打扰我。然后我就醒了。醒来后我想了这个梦境的几个可能性。一是耶既是上帝,又是天使,所以等于对着镜子看,不要紧。二是你的两个天使为了耍弄我,变成了你的样子。三是你们两个是孪生兄弟,没办法,只好轮流做上帝。其中一个做的时候,另外一个就变成了天使。我也不知道我的梦是不是做的对哦,纯粹是猜测,请您宽大的胸怀不要介意。另外,我一直有一个问题想问问您,其实撒旦我的内心是很崇拜您的,就是我一直不明白到底是先有鸡还是先有蛋?您说世界是您创造的,那么您肯定知道答案的,对不对?如果是先有鸡的话,那得必须先有个蛋才可以的啊,所以不合理。可是如果说先有蛋的话,那也是先有鸡下蛋才可以啊?我对此一直很困惑。您当初是怎么创造世界的?是您让自己的天使拔了根羽毛变成了鸡呢?还是你或天使先下了个蛋?哦,不不不,说错了,您怎么会下蛋呢,天使也不会啊,要是这样创造世界速度就太慢了!但是我一直不明白,为此,我很崇拜您,创造了这么一个神秘的世界,让人们甚至是我都难以参破。还有一点,我更是不明白,您必须给我解释,否则我无法向我的手下交代!您是怎么知道我的身材的?!世界上经常流传着这样的话:天使的面孔,魔鬼的身材!请原谅我的激动,我相信,在这个世界上,能了解我的身材的也只有您。只有您才有那个能力,在黑夜里,将我黑衣里的身材看的一清二楚,现在请容许我满怀激动心情再问您一句:您是怎么看见我的身材的?多年来,我用黑衣把自己包裹得严严实实,就是不想给自己找麻烦!可是这样的话在世界上一直在流传,您知道给我带来了什么样子的影响吗?我的手下开始怀疑我跟您有一腿,甚至认为我爱上了您,有的人开始不服从我的命令,这个世界上的人也因此把我的名字乱用,随便看见了一个人,都会说他或她有着魔鬼的身材。这对于我是一种侮辱!我的名誉权、隐私权等全部受到严重侵害。甚至我连撒旦的名号都不想要了,为了这句话。您知道我现在穿的是什么衣服吗?即使在夏天,我也穿的很厚很厚。了解我的手下说:大王,您太不容易了!我当时激动得差点晕过去了,不是他的这句话,我就完全丧失了与您斗争的意志。最后,我想谈一个更为严肃的问题,我的身世的问题,由于西天的佛祖经常来我这里坐坐,我就和他交流交流,我发现他们那里的人都是有来历的,即使是一个孙悟空,没有父母,也是说明是从石头里蹦出来的。而我不由地产生了一种寻找自己来源的欲望,世界上的每个人都有自己的父母,为什么我没有?即使是没有,也应该有来历啊,我不可能莫名其妙地就出来了,成为你反对的撒旦。就算耶酥,他即使没有父亲,他还有母亲啊。可我呢?于是我开始认真地思索。但是最后我不由自主地哭了。世界是您创造的,世界上的很多罪恶也是您创造的人类做的,而您,一直说是我诱惑的结果。这个难道是真的吗?我有的时候就在地狱里呆着,根本没有出去,他们做的事情我都不知道。何况就算是我诱惑他们的,他们也是有罪恶的欲望,才会被我诱惑。西天的佛祖曾经告诉我,一切的本质都来自于人类的内心。所有的世界都是人内心本质的反映。而您,把一切的罪恶都说是我的起源,而您又说这个世界,世界上的人都是您创造的,那么我的起源是什么?我与罪恶有关,而罪恶和您的创造有关,换句话说,就是我的存在与您的创造有关,那么我的来历就是……我不敢再想下去了,我也不愿意再想下去了,您为什么要抛弃我,把我扔在这荒凉黑暗的地狱里,把您创造的世界的罪恶都说跟我有关?为什么?我越想越难过,可是我不想苛责您,您一定有您的苦衷,也许您是为了整个世界的幸福。我相信您的万能,由鸡和蛋的问题我就相信您。记得世间有人说:上帝能不能创造出一块他举不起的石头?以此来反驳您的万能。我听到这句话,马上想到,我会不会就是这个石头?您创造出了我,却把放在和您平等对立的位置上,来引导世人,远离罪恶?其实您是知道的,人类的罪恶和我无关,但是为了人类的未来,您就创造出了我,解释了他们的罪恶,并提醒他们的罪恶?其实您是可以打败我的,对不对?您一直在让我,对不对?世界是您创造的,您根本不怕我,对不对?你根本就见过我的身材,对不对?我什么也不想说了,我只是很伤心,但是我一点也不怪您。但是您如果理解一下我多年来凄凉孤苦的心境,在黑暗的地狱里受到的折磨,请您容许我喊您一声:爸爸!即使我的猜测是不对的,我也不会后悔我说过的话,这些都是我的心里话。最后祝愿您,在天堂里好好的。而我,会继续留在地狱里,崇拜地仰望着您。                               无言地敬礼                             您的撒旦写于地狱
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