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我眼中的平仄平仄向来就是一个大家争论不休的话题,我曾经因为这个问题和一些人发生过争歧,其中有编辑,还有一些诗词写的不错的人。不过也有人支持我的,我曾发表过自己的看法,但是还没有做过总结,今天我把我眼里的平仄说出来,和大家分享我的看法。平仄的历史我是不愿意谈的了,随便查资料就可以知道,何况自己知道的也不是很多。毕竟不是中文系的。我就想在此谈论一下平仄的本身意义究竟有什么样的本质。平仄说来就是一种文学形式的规则,而每一种文学形式都有其规则。平仄是近体诗的规则,就是绝句和律诗的规则,在唐朝有很多的好诗都是按照平仄写出来的,可是我始终不喜欢讲究这样的写作。我想先在这里解说一下我心目中的艺术,再来谈别的。艺术是一种技术性的工作,对于凡人来说,但是对于天才来说,艺术是一种创造性的享受。这个观点曾经官杀老师在他的诗歌论中提到过,说诗人有三种,最高层的是天才性诗人。我把他的观点再扩张一点,艺术是为天才准备的。不属于凡人。因为创造性是艺术的本质,而这种创造性就决定了艺术没有规则,这个规则不是指道路,而是说艺术本身魅力的存在。创造的思维不是一般人所具有的。这个本质就决定了艺术本身就是一种超凡脱俗的事物。比如诗歌、绘画、音乐等等。然而超凡脱俗的必定是美丽的。世人必定会追求它们。世俗的东施效颦从来就没有停止过。当富贵名利成为世人的目标,电视上就会有一批公主、皇妃讨厌权利地位,追求真正的爱情,不是爱上将军就是爱上文人。当一批批的人在赞赏着薛宝钗的处世,嘲笑着葬花的矫情,诗歌中必定会写黛玉与花。当生活中的人们在选中了有钱有势健康的薛宝钗时,人们却把那用来矫情的花拿出来诉说自己的爱情。总之,无论是花,还是诗歌,还是人的本身都逃脱不了被世俗东施效颦的命运。因为它们是属于美丽的,属于高尚的,属于纯洁的。不是俗世能拥有的,只有世界上的怪人,也就不属于凡人的那样的人才能拥有。可是人们不会放弃对美好事物的追求,尽管它是不属于自己的。这样一来,矛盾就产生了。现在就谈论诗歌。世人没有做诗的天分,他们不是天才,那怎样才能成为一个诗人?他们不能和李白一样“天子呼来不上船”,也不能和他一样斗酒诗百篇。那该如何是好?世人必须要寻找一条路,一条诗歌的路,于是技术性的规则就产生了,由世间人的嘴里呼之欲出。其实诗歌是没有规则的,有规则就不会那么难写。正是没有规则,读起来才美不胜收,似乎是天籁之音,不明来路的东西,这个才是诗歌。可是规则一样诞生了,人们需要找字,需要对诗歌的字有限制,缩小诗歌无限量的生存空间。艺术的源泉是天才的灵感,这是源源不绝的,不会消亡的空间。但是世界上的人要写诗,就必须把诗歌定性定型,只有这样,他们才能从这小的多的空间里找出自己的诗句。平仄就是这样产生的。有人说平仄的产生其实是为了诗歌的韵律性的增强,其实在我看来,这个是不科学的,诗意很多种,或铿锵,或柔美,或灵动,或深沉,怎么能由一种平仄来代表所有的诗意?到头来,还是由作者自己来换字弥补这种不协调。然而追求到最后的结果往往会回到原来的道路。佛到最后的境界也只是眼横鼻直而已,一切都成了空。于是诗歌也是如此,到最后会回到没有哲学的道路上去,从开始的寻找诗歌的意义,到后来的深沉哲学,再到本质意义的挖掘,到头来会发现诗歌的美丽仍然来自于诗歌,和哲学其实没关系。但是诗歌的美丽究竟是什么?人们又茫然了。于是,律诗和绝句的美丽就停留在飞花落叶,春恨秋悲上。而现代诗就到了“诗歌到语言为止”的地步。然而世人就不是天才诗人,还是不明白,于是,绝句和律诗的美丽成了堆砌辞藻,现代诗歌的美丽就成了生活的,无意义的语言。诗歌的路就到此为止。而平仄,在其中只是一条路,一条对世人比较容易走的路,但是它的限制绝对限制不了天才诗人的灵感,好诗还是能出来。只是李白的轻舟却不能在杜甫的艰涩上行走。杜甫绝对会做好官,而不是浪迹山水。李白的诗歌在蜀道的青天上,无边无际。我只是想说,李白是天才的诗人。杜甫是痛苦的诗人,唯一让我觉得可爱的诗歌还是写李白的一句:冠盖满京华,斯人独憔悴!出世的人永远是憔悴的。超凡脱俗的人必将遭到世俗的鞭挞,如同写诗不按平仄,必定会遭到世人的反对:你的诗不合规律。其实这是世俗的一贯的反对。另外这个不是规律,仅仅是规则。是为了找一条路自己设置的规则。我说这么多,并不是想推翻平仄,即使普通话已经普及,人们还是爱写旧时的律诗。推翻平仄谈何容易。生活不需要哲学,和诗歌一样,所以我们应该放松一点,把自己的生活装扮成自由的诗歌,别在哲学的反叛中生活,比如我今天就按照平仄写了好几首诗,因为我喜欢古典的美丽,不是因为平仄的高度难以超越。
2006年02月06日 12点02分
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这个,李白的诗,也有李白的平仄,并非象楼主所说的那样,无边无际.他的年代,律诗还没完全成型,但是,古风有古风的要求,李白的诗歌,是建立在这个要求和传统的基础上的.世上没有无根之木,天才,也不能脱离一种文体而任意胡来.
2006年02月06日 12点02分
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有意思.倒不是匿名,懒得登陆.你既说我无道理,倒不妨说说,没有道理在哪里.举个例子,古体诗中,上去入三声,在押韵中是要严格区分的,同属一部,三声断不可通押,除非换韵.这便是古风的死规定,决非你所想象的那样,任意自由的.--抱石斋
2006年02月06日 12点02分
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另说一句,平仄这个问题,没什么讨论的必要.就象有的人爱下国际象棋,有人爱下五子棋,有人爱下中国象棋一样.有的内容,不便受平仄的约束,可以去写古体,古体除了韵部,基本没有其他的具体要求.但有的内容,用近体来表达更好一些,就不妨用近体.非要用古体来打倒近体,或一定强求近体的去格律化,那等于一定要用五子棋的规则消灭中国象棋的规则一样,风马牛不相及的两回事,硬拉到一起来说.---抱石斋
2006年02月06日 12点02分
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洋洋洒洒 畅所欲言 很好 裙姑娘写的好 官杀这小子回答的也可以 这个问题的讨论可以继续 哈哈 加精吧 鼓励这样的讨论 也需要这样的议论
2006年02月06日 15点02分
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再来说一个玩笑.老子说.道生一,一生二,二生三.什么意思?这个一是指一张!就是指人十岁以前.是少儿自我中心主义阶段.二是指两张.是指按照我们的科学.去学习二元对立的世界观.用二元对立的方式看世界.看人生.三是三张.哈哈.三十岁了.三要生万物了.这时会出现对二元世界观的调合.和为主.这个和就是二元对立之上的三.以调和冲突.于是老子又说了.万物负阴而抱阳,冲气以为和.可是啥时候冲气呢?嘿嘿.绝不是在二十岁.因为那时,对立的二元还没有充分的展开.还没有冲气的必要.可是,如果你的思想不开放,那就这么死守下去了.绣妞儿,不急,慢慢来.经验这个世界也是生命展开的本质.现在不理解不要紧.这个世界上,还是有一些人,以老家伙自居,宽容着一切合理的冲动.
2006年02月06日 15点02分
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抱石斋,首先向你表示歉意,否定了你的人。但是人写东西必须依靠一种形式,而我讨论的是形式的规则,这个和你说的是两码子事情。佛说空不离色,色不离空。意思是空必须住于色,而所有的色必定是空。在艺术形式上也是,表达思想我们必须需要盛放思想的东西,所以必须有文学的形式,但是所有的文学形式都不能代表作者本身表达的意义。你说的意思是这个。而我说的是这样的艺术形式里面所被人规定的规则是否科学。所以我们根本说的不是一回事情。
2006年02月07日 00点02分
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另外我说这个不是想和您这样一点反对的理由都不充分的人讨论。
2006年02月07日 00点02分
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官杀老师,我不觉得空就是没有内容。我说艺术的本质也可以说它是没有本质的。其实世界上很多的东西都不需要哲学。并不是说他们所要表达的一切都与哲学没关系,这个倒不是,比如“效颦莫笑东村女,头白溪边犹浣纱”,这个就表达了一种哲学,而且哲学味道相当之浓。但是它的美丽不是在哲学上,仍然是在诗歌的莫名味。在红楼梦里,当林黛玉听到戏曲中的戏文时候就哭了,想起了“落花流水两闲愁”,“流水落花春去也,天上人间”,“则为你如花美眷,似水流年”。你能明白她为什么哭吗?明白了你就是真正的诗人。无疑,曹雪芹就是一真诗人,红楼梦本身就是一首诗,可是美在哪里呢?我不觉得本质就代表一定有定义。我打个比方,宇宙究竟是有限的,还是无限的?在有限的时间内的大爆炸会形成无限的空间吗?或者有限的组合会成为无限吗?这个就产生问题,但是如果我们说宇宙是有限的,一个必要的问题就出来,宇宙的外面是什么?在这个问题中,人们把外面说出来,其实就是把空间当成了一种本质,而如果没有所谓的时空,那么这个外面也就不存在了。本质,我觉得不仅仅是诗歌,很多问题的本质都是虚无,不需要定义,但是这些本质都需要表现成五颜六色的形态,而这些形态又离不开本质,否则就失去了器皿的作用。空即是色,色即是空。
2006年02月07日 00点02分
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另外,官杀老师,您不必担心我怕别人反对我,这个正应了我的话,你必将遭到世俗的反对,我坚持自己的观点,并且早有准备。
2006年02月07日 00点02分
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世界上有很多很多的规矩。你说它合理也可以,说它不合理也可以。另外抱石斋同志,我已经说了,并没有想用古体打倒近体,在我看来,每一种艺术形式都有它可爱的地方,虽然也有我不喜欢的规则,但不影响我的写作。
2006年02月07日 00点02分
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再来和官杀老师谈论语言是什么的问题,这个问题我在小学的时候就思索过,但是一直没有答案,原因是因为语文书上有一篇文章,是《最后一课》,当时上课时候我就在想,语言究竟是什么?为什么一个国家的国土都要沦丧了,但是人们还在坚持自己的语言,我很难理解。到长大了,我就明白了,语言其实是一个民族文化的代表,而文化则是一个民族的灵魂。语言从古代语言发展到现在的白话文,其实是表现了我国的那种感性思维到现在的理性思维的发展。现在社会是一个理性的社会,以计算机为代表,数学等等理性学科得到了很大的发展。而古典的我们依然珍惜,这个是我们民族的宝贵的文化。
2006年02月07日 01点02分
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并且,从另一个角度来说,我已经把世界经历了,只是从现在开始,要经历普通的人生了。
2006年02月07日 01点02分
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在我很小的时候,我就用二元对立的方法看待世界了.从高中开始,我就在思索.初三时认为性格决定命运,不久我轻易否定了它,我发现,一场车祸就能决定命运.而诗歌,只是我闲暇时候用来装饰生活的.我喜欢自己的规则。虽然别人未必爱看,可是我想做自己喜欢的事情。
2006年02月07日 01点02分
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杀儿老鬼破调还弹,待孤去时把琴摔了就是.酒坛子可要保护好啊,哈哈哈````
2006年02月07日 01点02分
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埏埴以为器,凿户墉以为室,谁才是本质?无和有?假做真时真亦假.
2006年02月07日 02点02分
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