汉水老渔的个人资料

天公挥洒肆豪气，泼墨山水留白东。推盏倾倒共工血横刀披鳞剐玉龙天公挥洒肆豪气，泼墨山水留白东。推盏倾倒共工血横刀披鳞剐玉龙。碧血释做滂沱雨，落鳞化成泪满空。人间濛泷无颜色，雨发河声水天同。

虽说读书要有自己的体会，却总是自己理解的与公认的注释的有太大虽说读书要有自己的体会，却总是自己理解的与公认的注释的有太大偏差。且读且疑，留以圆通之时决之。（帛书老子）道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。天地运行规律，是可以理解的，只是不是我们平常认知的规律。事物表象属性，是可以形容的，只是不是我们日常所看到表述的形态。无法理解形容的东西，是万物诞生以来就存在的，能够理解形容的形态是我们认识事物的开端。所以经常无主观意识时，能观察到事物细微变化，有主观想法时能够理解到事物的本质，两者都是描绘同一事物，只是观察点不同说法不同。语言无法表达，说不清楚间又心中明白，这就是理解诸多事物细微变化的方法窍门。（道德经）道可道,非常道。名可名，非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼[jiǎo]。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天道可能有规律，又无法说清楚它，真正的规律可能不是我们平时以为的规律。事物表象形态可以形容它但又不能表述清楚它，事物真实形态可能不是我们平常认为的概念。空无是世界最初的形态，存在是事物呈现形态的开始。所以当世界更多表现出是虚无时，就想从中观察体会它发生的微妙变化。当事物更多以存在形式出现，看得见摸得着时就想以此观察它整体了解它的本质。虚无存在这两种形式，其实是一个东西两种说法，都可以说它是我们现在根本不能理解的。不用清楚它也不用明白它（不以自我思维理解它又不以自己的偏见去形容它），（用直觉去理解）这就是真实了解体会天地万物众多变化的法门。

春絮飞絮轻薄本无依，春风尽时即入泥。何必多情强加指，我往东行春絮飞絮轻薄本无依，春风尽时即入泥。何必多情强加指，我往东行它朝西。飞舞的柳絮轻浮无力本就没有确定的方向，春风停止的时候它就会沦落入泥。何必心存怜惜想伸手帮它改变归宿，我们的目的地不同，我走向春天来的地方，它飘往春天去的方向。（所以相遇的一刻即是相别。）

三八节寄妻夜雨调香咖，弄笔诗情话。流年不经意，已是一廿华。此三八节寄妻夜雨调香咖，弄笔诗情话。流年不经意，已是一廿华。此生称侥幸，之子归于家。撷英东篱下，喁呢步晚霞。不受名与利，只爱梅和茶。闲写温婉词，笑修绰约花。情稠浓凤台，淡泊亲云霞。竹杖踏山静，轻车放怒马。林下听樵歌，泉上唱渔家。两心行无滞，相携自豁达。气度宜可人，归去瑶池夸。

桃红李争白莺啼燕竞乖沉吟落花里陶醉春风外桃红李争白莺啼燕竞乖沉吟落花里陶醉春风外

三十年后重至长寿湖于林间憩吟《长寿湖今游》流波破玉镜，山色映三十年后重至长寿湖于林间憩吟《长寿湖今游》流波破玉镜，山色映秀湖。眼观长寿境，车行春风路。小歇竹前舍，留骊桃间屋。临窗嗅新梅，寻香推花橱。漫李繁如雪，春深堆玉树。凭栏垂姜钓，依柳眺何姑。远闻呼鱼起，夜可脍鲜鲈。桌上全鱼宴，杯中赤霞珠。酒酣不欲眠，秉烛烟柳路。月下秋千急，夜里索桥忽。归来意未竟，推牌掷骰毂。醒吊松间曦，闲哨白鹭坞。晨看水着墨，午望云衣素。乘帆入云水，当风横楫橹。何须寻沧浪，此即濯缨足。远嚣涤俗尘，留念去疴木。忘却凡间事，欲作不归处。《长寿湖昔吟》碧波遗黛珠，冷光凝玉湖。夷水容百川，四海汇南浦。云浓压嶂低，浪翠浸岛绿。雨湿素妆新，一洗铅尘无。棹舟入诗画，临镜慢摇橹。松风留清意，山幽存傲骨。

《深夜里的苦咖啡》夜色如水浓如搅动的黑咖啡跟着金属勺轻轻问候《深夜里的苦咖啡》夜色如水浓如搅动的黑咖啡跟着金属勺轻轻问候玻璃杯为什么在你身上留不下我的痕迹难道是你无瑕的美让站不住脚的爱情泡沫随时间消退深夜里的苦咖啡是囚禁在杯中的伤悲苦涩的滋味不知是谁给谁的安慰点燃一根香烟暂时让我任性一回把思念放飞忘了自己努力忘记谁谁知道深夜里的迷醉就是因你白天的妩媚为了唯一的结局情愿亲手把你粉碎让我忘了你是谁不能喜欢别人是我犯的爱的原罪夜已深远方的人盼着回归关闭甜蜜和痛苦的回味喝干记忆的咖啡把怀念留在杯底忘了她是谁

《深夜里的苦咖啡》夜色如水浓如搅动的黑咖啡跟着金属勺轻轻问候玻璃杯为什么在你身上留不下我的痕迹难道是你无瑕的美让站不住脚的爱情泡沫随时间消退深夜里的苦咖啡是囚禁在杯中的伤悲苦涩的滋味不知是谁给谁的安慰点燃一根香烟暂时让我任性一回把思念放飞忘了自己努力忘记谁谁知道深夜里的迷醉就是因你白天的妩媚为了唯一的结局情愿亲手把你粉碎让我忘了你是谁不能喜欢别人是我犯的爱的原罪夜已深远方的人盼着回归关闭甜蜜和痛苦的回味喝干记忆的咖啡把怀念留在杯底忘了她是谁

《深夜里的苦咖啡》夜色如水浓如搅动的黑咖啡跟着金属勺轻轻问候《深夜里的苦咖啡》夜色如水浓如搅动的黑咖啡跟着金属勺轻轻问候玻璃杯为什么在你身上留不下我的痕迹难道是你无瑕的美让站不住脚的爱情泡沫随时间消退深夜里的苦咖啡是囚禁在杯中的伤悲苦涩的滋味不知是谁给谁的安慰点燃一根香烟暂时让我任性一回把思念放飞忘了自己努力忘记谁谁知道深夜里的迷醉就是因你白天的妩媚为了唯一的结局情愿亲手把你粉碎让我忘了你是谁不能喜欢别人是我犯的爱的原罪夜已深远方的人盼着回归关闭甜蜜和痛苦的回味喝干记忆的咖啡把怀念留在杯底忘了她是谁

坐定无聊，品咖啡间随心中似是而非的什么什么买醉旋律哼填《深夜坐定无聊，品咖啡间随心中似是而非的什么什么买醉旋律哼填《深夜里的苦咖啡》夜色如水浓如搅动的黑咖啡跟着金属勺轻轻问候玻璃杯为什么在你身上留不下我的痕迹难道是你无瑕的美让站不住脚的爱情泡沫随时间消退深夜里的苦咖啡是囚禁在杯中的伤悲苦涩的滋味不知是谁给谁的安慰点燃一根香烟暂时让我任性一回把思念放飞忘了自己努力忘记谁谁知道深夜里的迷醉就是因你白天的妩媚让我忘了谁为了唯一的结局，情愿亲手把你粉碎不再喜欢别人就是我犯的爱的原罪把怀念留在杯底忘了她是谁

情人节小笺寄妻从不相信一见多情外表是迷惑内心的罪魁祸首纵是一情人节小笺寄妻从不相信一见多情外表是迷惑内心的罪魁祸首纵是一路花娇柳媚笑拂春风去没有在不属于我的风景停留毫无征兆的莫名悸动在五月天一箴成就初识一笑明明清浅偏暗暗上头瞬间了悟以往所有的执拗原来都是守待守待那一叶唯一能渡我彼岸的兰舟因此没了写诗的理由为你把纸笔禁锢淡了青春的闲愁因此没了谱曲的冲动为你把乐章封存断了多情的念头不再在爱与不爱间徘徊已然认命你就是我苦苦寻觅的尽头珍惜日月笑数春秋你为我拒绝天使的馈赠我为你远离魔鬼的诱惑紧牵着手中的手在山水中畅笑红尘里遨游看着彼此容颜慢慢变老将相互纠缠的影子渐渐变长把满天红霞留在我们身后

除夕夜赞大表嫂朋友圈水仙水仙凌波裙裾不染尘，清濯起舞袜生香。除夕夜赞大表嫂朋友圈水仙水仙凌波裙裾不染尘，清濯起舞袜生香。谁问素衣也倾国，诗曰佳人水中央。

除夕值班誊呆思枯值望日月，静守观云烟。“坐巡三万里，神游九重除夕值班誊呆思枯值望日月，静守观云烟。 “坐巡三万里，神游九重天。” 沉醉汉唐韵，贪读魏武篇。消理六朝事，细嚼百家典。伤感默柳句，晓风暗迷眼。放纵念苏词，问月约婵娟。但逢微雨时，便寻双飞燕。每抽并刀水，即思吴雪盐。薛笺寄可人，雁字写小莲。陈情哺故约，回眸了宿愿。往事存文里，生平入诗间。尺素记流年，白发证桑田。

远山青山静不语，我亦默不言。相看两无话，心中已了然。山在依然远山青山静不语，我亦默不言。相看两无话，心中已了然。山在依然在，人去未可见。何必多留情，一别天涯安。

恍觉立春和熙微醺照花醉，好风轻拂梳柳稀。还待三月风筝起，不知恍觉立春和熙微醺照花醉，好风轻拂梳柳稀。还待三月风筝起，不知春已暗偷期。芳草渐生描远黛，早桃初发羞绛脂。尽扫肃冬萧杀气，脱却厚裘换轻衣。

舞者于寂静中，独舞在无声的旋律里。世间的喧嚣，不配分享她最妩舞者于寂静中，独舞在无声的旋律里。世间的喧嚣，不配分享她最妩媚的身姿。害怕惊扰了舞动的精灵，晚风摒住了呼吸。曼妙在夜色里放纵，黑夜为之温柔而更加迷离… 原来美丽总是在悄然中绽放，在每一次熟睡后……

腊梅二则一周天寒彻霜草白，冷馨透鼻腊梅黄。清洌恰似淡扫眉，妩腊梅二则一周天寒彻霜草白，冷馨透鼻腊梅黄。清洌恰似淡扫眉，妩媚正同额上妆。最合一剪赠佳人，素雅相宜生暗香。一剪留我裁疏影，笑对孤芳遗涓狂。二独立清霜开绿萼，傲骨挂冰绽孤芳。一抹轻黄欺雪色，分予琼瑶三分香。

夜班起而重听为妻生日所谱琴曲题夜听与子琴子时霜寒月悄静，长夜

枯兰醉歌翻弦香纷飞，菱花镜里问是谁？若许时光回以前，凤台与卿枯兰醉歌翻弦香纷飞，菱花镜里问是谁？若许时光回以前，凤台与卿重画眉。重画眉，再填新词莫道归，不使红颜佳期悲。佳期悲，空让美人生遗恨，亏负两行相思泪。相思泪，枉自多情却伤心，眼里已干又欲垂。又欲垂，惟愿此恨有尽期，但得慧剑斩心贼。

无聊间视桌间二物戏题点钞机口大腹深贪金疾，不识文章只认钱。富无聊间视桌间二物戏题点钞机口大腹深贪金疾，不识文章只认钱。富贵转手流水去，相异不过五十年。电话天生方正本讷言，万语尽在肚腑间。偏就多情传鸿音，两地相思一线牵。

清平乐.寒月寒月空照，枉将金樽举。会想琼台舞清影，怎奈何、风清平乐.寒月寒月空照，枉将金樽举。会想琼台舞清影，怎奈何、风吹去。寂寥天、霜满地，昨夜星辰几许？一抔清辉洒落，只剩相思半缕。

得妹信泪奔之而题清平乐.喜闻二十三年，竹斋可安否？幸放兰舟还得妹信泪奔之而题清平乐.喜闻二十三年，竹斋可安否？幸放兰舟还如旧，橘红芳汀渚头。相闻不禁拭目，忍一把浊泪流。不想半百却聚，少年梅竹旧友。

那一丝牵挂一头在过去一头在将来却偏偏中间承受不起现在那一丝牵挂一头在过去一头在将来却偏偏中间承受不起现在

那一丝牵挂一头在过去一头在将来偏偏中间承受不起现在那一丝牵挂一头在过去一头在将来偏偏中间承受不起现在

小雨清寒，冷落几人家。红烛笑语应无计，桂子、相思、烛花。难言柔情几许，顾盼旖旎年华。夜雨、孤灯、情话，柔肠、彩笺、残花。一一清平乐.夜雨寒

醉题又登山竹杖芒鞋踏落枝，留连松风归忘迟。莫道青山已不识，一醉题又登山竹杖芒鞋踏落枝，留连松风归忘迟。莫道青山已不识，一见依旧还相知。言笑今古沉浮事，酒到酣处快知己。捊杯对饮有几人？人生唯只两三矣。

醉题又登山竹杖芒鞋踏落枝，留连松风归忘迟。莫道青山已不识

醉题又登山竹杖芒鞋踏落枝，留连松风归忘迟。莫道青山已不识，一醉题又登山竹杖芒鞋踏落枝，留连松风归忘迟。莫道青山已不识，一见依旧还相知。言笑今古沉浮事，酒到酣处快知己。捊杯对饮有几人？人生唯只两三矣。

冬日好莫爱和熙春风软，春风不如冬晴暖。偷闲假寐晒衣温，靠椅小冬日好莫爱和熙春风软，春风不如冬晴暖。偷闲假寐晒衣温，靠椅小憩日照懒。难得片暇暂休歇，留有余情观舒卷。不与春秋争颜色，淡看风起挂云帆。

和寒香图文人伤离别苦，叶恨飘零坠。雨结人叶愁，相看两是泪。和寒香图文人伤离别苦，叶恨飘零坠。雨结人叶愁，相看两是泪。

理想小时的理想，甚不争气，想当个图书管理员，以为可以拥有一座理想小时的理想，甚不争气，想当个图书管理员，以为可以拥有一座图书馆，有看不尽的书。后来大点，知道了某人便是图书管理员出身，只不过神级的，一时惭愧便再不人前说起。蝇营苟且，不觉渐到半百，回想少时理想一嘴苦涩。其实这理想并不艰难，同他人比较平实简单，实现的可能概率极大。是什么让我忘却和忽视了？是太过于渺小、平常丧失了实现的欲望？是一惯的疏懒疲惫、漫不经心，懈怠了曾经的期许？还是本就一时兴起，随时间推移热情消退？更或是生了高远的目标，他山之玉代替了泥砖青瓦？细细省之，一时惘然。不知何时起，罢了笔墨，慢了书卷。把激昂文字，书生意气换了同光合尘，将写曲填词的手握了锅碗瓢盆。爱好的填埋，自然造就了基于其上理想的转移，以至堙灭。何至于此？可能是见父埋首案间，以此为不事家务的理由，而生出的作家文人家里有一个就够了的感怀。也许是生活经历与书本上经过提炼升华后的情感、事理有着太多相悖背的地方，尽信书不如无书，是对现实骨感失望的反抗。更可能是在书海遨游，接触太多的思想，思维在碰撞下产生的混乱，理解和困惑中为自身的卑微而颤栗，为真理后面的冰冷而害怕。理性往往使人丧失血性，道德常常让人束缚欲望。理想的支撑无疑是靠强烈的欲望和充满激情的执着来推动、坚持，并最终实现。我所缺乏的就是这种为实现目的不惜一切，我想要就一定要得到的强烈欲望从而不管不顾的恒心恒力。理想因内心卑微而淡薄，因渴望枯委而冷漠，唯一剩余的是一缕若有若无、不知所谓的莫名骄傲和自以为是。偏偏已见不到所谓理想的半点影子。诗人因浪漫而放纵，哲人因理智而桎梏。人生有限，世事无常，我所想要的只是以自己有限短暂的时间，经历无穷尽变幻莫测的事物，尽量在其中品味、感受，充分领略人世间世事变化，人间百味。也许生命的真正意义就是一份阅历，我来过，看过，经过，想过……诚如马克思所说人生就是你遇到的人，经过的事再加上你看过的书。所以理想没有也罢，能感受生命享受人生足矣。至此哑然，曾极度厌恶享乐主义者，认为利亚得学派纯粹以满足感官快感从而达到精神愉悦得到身心满足的说法，其实是对欲望放纵的美化，是对淫亵进行的包装漂白。但现在自己所持的昨日已去不可追，来日未知不可待，唯有今时方可期的应惜当前，及时行乐，不留遗憾的态度却是不折不扣的享乐主义理念。这是走向堕落？还是走向现实？更可能是真实吧。

理想小时的理想，甚不争气，想当个图书管理员，以为可以拥有一座理想小时的理想，甚不争气，想当个图书管理员，以为可以拥有一座图书馆，有看不尽的书。后来大点，知道了某人便是图书管理员出身，只不过神级的，一时惭愧便再不人前说起。蝇营苟且，不觉渐到半百，回想少时理想一嘴苦涩。其实这理想并不艰难，同他人比较平实简单，实现的可能概率极大。是什么让我忘却和忽视了？是太过于渺小、平常丧失了实现的欲望？是一惯的疏懒疲惫、漫不经心，懈怠了曾经的期许？还是本就一时兴起，随时间推移热情消退？更或是生了高远的目标，他山之玉代替了泥砖青瓦？细细省之，一时惘然。不知何时起，罢了笔墨，慢了书卷。把激昂文字，书生意气换了同光合尘，将写曲填词的手握了锅碗瓢盆。爱好的填埋，自然造就了基于其上理想的转移，以至堙灭。何至于此？可能是见父埋首案间，以此为不事家务的理由，而生出的作家文人家里有一个就够了的感怀，也许是生活中经历与书本上经过提炼升华后的情感、事理有着太多相悖背的地方，尽信书不如无书，是对现实骨感失望的反抗，更可能是在书海遨游，接触太多思想碰撞下产生的混乱，在理解和困惑中为自身的鄙微而颤栗，为真理后面的冰冷而害怕。理性往往使人丧失血性，道德常常让人束缚欲望。理想的支撑无疑是靠强烈的欲望和充满激情的执着来推动、坚持，并最终实现。我所缺乏的就是这种为实现目的，我想要就一定要得到从而不顾一切的恒心恒力。理想因内心鄙微而淡薄，因渴望枯委而冷漠，唯一剩余的是一缕若有若无、不知所谓的莫名骄傲和自以为是，偏偏见不到所谓理想的半点影子。诗人因浪漫而放纵，哲人因理智而桎梏。人生有限，世事无常，我所想要的只是以自己有限短暂的时间，经历无穷尽变幻莫测的事物，尽量在其中品味、感受，充分领略人世间世事变化，人间百味。也许生命的真正意义就是一份阅历，我来过，看过，经过，想过……诚如马克思所说人生就是你遇到的人，经过的事再加上你看过的书。所以理想没有也罢，能感受生命享受人生足矣。至此哑然，曾极度厌恶享乐主义者，认为利亚得学派纯粹以满足感官快感从而达到精神愉悦满足的说法，其实是对欲望放纵的美化，是对淫亵进行的包装漂白。但现在自己所持的昨日已去不可追，来日未知不可待，唯有今时方可期的应惜当前，及时行乐，不留遗憾的态度却是不折不扣的享乐主义理念。这是走向堕落？还是走向现实？更可能是真实吧。