思辨型石匠的个人资料 - RAT

思辨型石匠宋宝亮

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中國美生總會歡迎您各位尊兄、尚兄、大兄、道兄、誼兄、各位兄弟、姐妹們及來賓: 首先感謝所有兄弟對我的信任與支持，選舉我擔任這悠久榮耀的職位。坦白說，這份光榮來得比我的預期早多了。很多人問我，是否已經準備好了? 我的回答是，我永遠都沒準備好，但也永遠都不會準備得比現在更好! 個人擔任副總會長三年，已經很習慣凡事都有總會長罩著，現在該是離開舒適圈，迎向挑戰的時候了! 在我之前的諸位前總會長，已經為我們的組織奠定了穩固基礎;他們的成就,實在不易超越。所以我想從最根本的美生三大宗旨:友愛、真實和共濟做起。這三項是成就好人的基本要件。我也要再次強調融洽平和對我們兄弟會的重要。即使是真正的家庭分子也會有意見不合，所以美生兄弟間偶有爭執本是在所難免。但兄弟間一定要放下私人恩怨，以和為貴。我們參加美生會,是為了特殊的體驗與樂趣，而不是來吵架。讓我們異中求同,一起享受美生! 在今天稍早的年會中,大家針對總會長的權力有諸多討論。對我而言，總會長只是眾多平等的兄弟中被造出來帶領大家的一員。如果說總會長有什麼權力，應該是他有權以身作則，帶領大家正確行事。因此，請大家和我一同多多複習我們的儀禮和講詞，並時時自我反省。把先賢的教導牢牢記住，在家庭、在日常生活中實踐，成為真正的美生。一年的時間，用來改變世界甚或改變中國美生總會，都嫌太短;但用一年來改變個人，使自己更好，絕對綽綽有餘。讓我們把這次在亞太美生聯盟大會所學，真正實踐。由內心開始做起，成為更好的人。從而我們就可以成就更好的總會、更好的社會、更好的國家，最後使全世界更好!有各位的祝福與支持，擔任總會長的重責大任，我信心滿滿，全力以赴!謝謝!

中國美生總會歡迎您各位尊兄、尚兄、大兄、道兄、誼兄、各位兄弟、姐妹們及來賓: 首先感謝所有兄弟對我的信任與支持，選舉我擔任這悠久榮耀的職位。坦白說，這份光榮來得比我的預期早多了。很多人問我，是否已經準備好了? 我的回答是，我永遠都沒準備好，但也永遠都不會準備得比現在更好! 個人擔任副總會長三年，已經很習慣凡事都有總會長罩著，現在該是離開舒適圈，迎向挑戰的時候了! 在我之前的諸位前總會長，已經為我們的組織奠定了穩固基礎;他們的成就,實在不易超越。所以我想從最根本的美生三大宗旨:友愛、真實和共濟做起。這三項是成就好人的基本要件。我也要再次強調融洽平和對我們兄弟會的重要。即使是真正的家庭分子也會有意見不合，所以美生兄弟間偶有爭執本是在所難免。但兄弟間一定要放下私人恩怨，以和為貴。我們參加美生會,是為了特殊的體驗與樂趣，而不是來吵架。讓我們異中求同,一起享受美生! 在今天稍早的年會中,大家針對總會長的權力有諸多討論。對我而言，總會長只是眾多平等的兄弟中被造出來帶領大家的一員。如果說總會長有什麼權力，應該是他有權以身作則，帶領大家正確行事。因此，請大家和我一同多多複習我們的儀禮和講詞，並時時自我反省。把先賢的教導牢牢記住，在家庭、在日常生活中實踐，成為真正的美生。一年的時間，用來改變世界甚或改變中國美生總會，都嫌太短;但用一年來改變個人，使自己更好，絕對綽綽有餘。讓我們把這次在亞太美生聯盟大會所學，真正實踐。由內心開始做起，成為更好的人。從而我們就可以成就更好的總會、更好的社會、更好的國家，最後使全世界更好!有各位的祝福與支持，擔任總會長的重責大任，我信心滿滿，全力以赴!謝謝!

关于美元与共济会无关的详细内容许多人都把眼睛在金字塔中的符号同共济会联系在一起。这种观点来源于这样的一种认知：人们认为一美元纸币背面的金字塔中那只眼睛便是共济会的符号，因为共济会会员在帮忙设计纸币时把它融入其中。这种观点的谬误之一在于，一美元纸币上所显示的是美国国玺的两面。因此，如果要印在纸币上，那个符号必须先融入到国玺上去。 1776年7月4日的独立日，由四人组成的一个委员会，负责设计新生国家的国玺，他们分别是：约翰亚当斯、托马斯杰斐逊、本杰明富兰克林、与艺术家皮埃尔迪西默蒂埃。这四人中只有本杰明富兰克林是共济会会员，但根据记录他没有提出任何有关共济会特色的设计建议。反而是迪西默蒂埃这个非会员提出了许多设计意见。他的意见被采纳了，其中就包括了这个三角之中的“眼睛”。众所周知，迪西默蒂埃熟知文艺复兴时期的艺术，他很可能从中得知这个符号。（文艺复兴的流行元素就是埃及元素）国会拒绝了第一委员会和第二委员会的草案。但是委员会的顾问之一约翰霍普金斯的若干想法倒是被采纳了。1872年，国会通过了现在我们在一美元纸币上见到的设计，它是由艺术家威廉巴顿在国务卿查尔斯汤姆森的监督下完成的。汤姆森如此解释设计的含义：“金字塔象征力量与永恒：金字塔之上的独眼和提词，则暗指上帝保佑美国独立事业的许多征兆。” 眼睛之上标有“Annuit Coeptis”的字样。金字塔底层标有罗马字MDCCLXXVI（1776）和提词“novus ordo seclorum”.前者意指“某人（上帝）已经同意了我们的开始”。后者则译为“时代的新使命”，虽然它常常被误译为是“新世界秩序”（这刚好符合阴谋论者的论调）我们看到，眼睛被放在一个等边三角形之内。然而，在共济会符号中，全视之眼和等边三角形是作为独立的符号出现的，从来不像在一美元纸币上那样组合在一起。事实上，虽然共济会作家分别于1772年和1797年在不列颠和美国首次提出全视之眼的符号，它直到1819年才真正作为符号被使用。当它被共济会所采用时，周围并没有三角形，且其意义如下：虽然我们的思想与言行可以躲避人类的眼睛，却躲避不过全视之眼。那是连日月星辰都需敬畏的眼睛，在其注视之下连彗星都要完成惊人的旋转。它知晓人类心灵深处的秘密，并会根据我们的德行给与赞赏。

关于美元与共济会无关的详细内容许多人都把眼睛在金字塔中的符号同共济会联系在一起。这种观点来源于这样的一种认知：人们认为一美元纸币背面的金字塔中那只眼睛便是共济会的符号，因为共济会会员在帮忙设计纸币时把它融入其中。这种观点的谬误之一在于，一美元纸币上所显示的是美国国玺的两面。因此，如果要印在纸币上，那个符号必须先融入到国玺上去。 1776年7月4日的独立日，由四人组成的一个委员会，负责设计新生国家的国玺，他们分别是：约翰亚当斯、托马斯杰斐逊、本杰明富兰克林、与艺术家皮埃尔迪西默蒂埃。这四人中只有本杰明富兰克林是共济会会员，但根据记录他没有提出任何有关共济会特色的设计建议。反而是迪西默蒂埃这个非会员提出了许多设计意见。他的意见被采纳了，其中就包括了这个三角之中的“眼睛”。众所周知，迪西默蒂埃熟知文艺复兴时期的艺术，他很可能从中得知这个符号。（文艺复兴的流行元素就是埃及元素）国会拒绝了第一委员会和第二委员会的草案。但是委员会的顾问之一约翰霍普金斯的若干想法倒是被采纳了。1872年，国会通过了现在我们在一美元纸币上见到的设计，它是由艺术家威廉巴顿在国务卿查尔斯汤姆森的监督下完成的。汤姆森如此解释设计的含义：“金字塔象征力量与永恒：金字塔之上的独眼和提词，则暗指上帝保佑美国独立事业的许多征兆。” 眼睛之上标有“Annuit Coeptis”的字样。金字塔底层标有罗马字MDCCLXXVI（1776）和提词“novus ordo seclorum”.前者意指“某人（上帝）已经同意了我们的开始”。后者则译为“时代的新使命”，虽然它常常被误译为是“新世界秩序”（这刚好符合阴谋论者的论调）我们看到，眼睛被放在一个等边三角形之内。然而，在共济会符号中，全视之眼和等边三角形是作为独立的符号出现的，从来不像在一美元纸币上那样组合在一起。事实上，虽然共济会作家分别于1772年和1797年在不列颠和美国首次提出全视之眼的符号，它直到1819年才真正作为符号被使用。当它被共济会所采用时，周围并没有三角形，且其意义如下：虽然我们的思想与言行可以躲避人类的眼睛，却躲避不过全视之眼。那是连日月星辰都需敬畏的眼睛，在其注视之下连彗星都要完成惊人的旋转。它知晓人类心灵深处的秘密，并会根据我们的德行给与赞赏。

关于美元与共济会无关的详细内容许多人都把眼睛在金字塔中的符号同共济会联系在一起。这种观点来源于这样的一种认知：人们认为一美元纸币背面的金字塔中那只眼睛便是共济会的符号，因为共济会会员在帮忙设计纸币时把它融入其中。这种观点的谬误之一在于，一美元纸币上所显示的是美国国玺的两面。因此，如果要印在纸币上，那个符号必须先融入到国玺上去。 1776年7月4日的独立日，由四人组成的一个委员会，负责设计新生国家的国玺，他们分别是：约翰亚当斯、托马斯杰斐逊、本杰明富兰克林、与艺术家皮埃尔迪西默蒂埃。这四人中只有本杰明富兰克林是共济会会员，但根据记录他没有提出任何有关共济会特色的设计建议。反而是迪西默蒂埃这个非会员提出了许多设计意见。他的意见被采纳了，其中就包括了这个三角之中的“眼睛”。众所周知，迪西默蒂埃熟知文艺复兴时期的艺术，他很可能从中得知这个符号。（文艺复兴的流行元素就是埃及元素）国会拒绝了第一委员会和第二委员会的草案。但是委员会的顾问之一约翰霍普金斯的若干想法倒是被采纳了。1872年，国会通过了现在我们在一美元纸币上见到的设计，它是由艺术家威廉巴顿在国务卿查尔斯汤姆森的监督下完成的。汤姆森如此解释设计的含义：“金字塔象征力量与永恒：金字塔之上的独眼和提词，则暗指上帝保佑美国独立事业的许多征兆。” 眼睛之上标有“Annuit Coeptis”的字样。金字塔底层标有罗马字MDCCLXXVI（1776）和提词“novus ordo seclorum”.前者意指“某人（上帝）已经同意了我们的开始”。后者则译为“时代的新使命”，虽然它常常被误译为是“新世界秩序”（这刚好符合阴谋论者的论调）我们看到，眼睛被放在一个等边三角形之内。然而，在共济会符号中，全视之眼和等边三角形是作为独立的符号出现的，从来不像在一美元纸币上那样组合在一起。事实上，虽然共济会作家分别于1772年和1797年在不列颠和美国首次提出全视之眼的符号，它直到1819年才真正作为符号被使用。当它被共济会所采用时，周围并没有三角形，且其意义如下：虽然我们的思想与言行可以躲避人类的眼睛，却躲避不过全视之眼。那是连日月星辰都需敬畏的眼睛，在其注视之下连彗星都要完成惊人的旋转。它知晓人类心灵深处的秘密，并会根据我们的德行给与赞赏。

为什么成为一个美生会会员？为什么成为一个共济会会员？ Why become a Freemason?为什么成为一个共济会会员？ People have their own reasons why they enjoy Freemasonry. The following is a sample of some of the reasons given: 他们加入都有自己的缘由（理由），以下是一些真实的例子： Achievement –成就 Brotherhood – 结交新朋友 Charity –慈善 Education – 教育 Knowledge – 知识 Self improvement – making a contribution to your family and society. 自我改进对你的家庭和社会做出了贡献

为什么成为一个共济会会员？为什么成为一个共济会会员？ Why become a Freemason?为什么成为一个共济会会员？ People have their own reasons why they enjoy Freemasonry. The following is a sample of some of the reasons given: 他们加入都有自己的缘由（理由），以下是一些真实的例子： Achievement –成就 Brotherhood – 结交新朋友 Charity –慈善 Education – 教育 Knowledge – 知识 Self improvement – making a contribution to your family and society. 自我改进对你的家庭和社会做出了贡献

关于美元美元背面背面的图案充满象征和数字命理学暗示，通常解释如下：从1782年开始，背面图案开始包括一个三个环围在一起组成的美国国徽正面图案.金字塔黑暗的一面朝向西方.暗示了当时蛮荒未被探索过的北美西部.金字塔上方独立的"帽子"中，包含一个全视之眼图案，这象征了虽然美国的建设还没有完成，但在上帝的帮助下，目标一定会达到.旁边用拉丁文写着ANNUIT COEPTIS （他（神）领导我们的事业）.另一句强调的是NOVUS ORDO SECLORUM （时代新秩序）指的是刚刚从英国不久的独立.在金字塔底部写着MDCCLXXVI即罗马数字分1776年，在这一年美国独立宣言被签署. 美国国玺设计委员会里面只有富兰克林是共济会会员，而且他的作品没被采纳（里面没有任何与共济会有关的内容）

关于美元美元背面背面的图案充满象征和数字命理学暗示，通常解释如下：从1782年开始，背面图案开始包括一个三个环围在一起组成的美国国徽正面图案.金字塔黑暗的一面朝向西方.暗示了当时蛮荒未被探索过的北美西部.金字塔上方独立的"帽子"中，包含一个全视之眼图案，这象征了虽然美国的建设还没有完成，但在上帝的帮助下，目标一定会达到.旁边用拉丁文写着ANNUIT COEPTIS （他（神）领导我们的事业）.另一句强调的是NOVUS ORDO SECLORUM （时代新秩序）指的是刚刚从英国不久的独立.在金字塔底部写着MDCCLXXVI即罗马数字分1776年，在这一年美国独立宣言被签署. 美国国玺设计委员会里面只有富兰克林是共济会会员，而且他的作品没被采纳（里面没有任何与共济会有关的内容）

关于美元美元背面背面的图案充满象征和数字命理学暗示，通常解释如下：从1782年开始，背面图案开始包括一个三个环围在一起组成的美国国徽正面图案.金字塔黑暗的一面朝向西方.暗示了当时蛮荒未被探索过的北美西部.金字塔上方独立的"帽子"中，包含一个全视之眼图案，这象征了虽然美国的建设还没有完成，但在上帝的帮助下，目标一定会达到.旁边用拉丁文写着ANNUIT COEPTIS （他（神）领导我们的事业）.另一句强调的是NOVUS ORDO SECLORUM （时代新秩序）指的是刚刚从英国不久的独立.在金字塔底部写着MDCCLXXVI即罗马数字分1776年，在这一年美国独立宣言被签署. 美国国玺设计委员会里面只有富兰克林是共济会会员，而且他的作品没被采纳（里面没有任何与共济会有关的内容）

共济会符号符号是工匠们因为不会写字而想出的一种速记方法，他们也用此来确认彼此的作品，并据此获得应得的正确报酬。这些符号属石匠们私有。这些符号慢慢地融合为共济会内部的神秘元素，至今仍然存在。

共济会符号符号是工匠们因为不会写字而想出的一种速记方法，他们也用此来确认彼此的作品，并据此获得应得的正确报酬。这些符号属石匠们私有。这些符号慢慢地融合为共济会内部的神秘元素，至今仍然存在。

共济会符号符号是工匠们因为不会写字而想出的一种速记方法，他们也用此来确认彼此的作品，并据此获得应得的正确报酬。这些符号属石匠们私有。这些符号慢慢地融合为共济会内部的神秘元素，至今仍然存在。

方石Ashlar 粗糙料石与光滑料石 Ashlar 共济会的仪式中，未经雕刻的粗糙料石代表粗鲁无礼的行为，通过共济会的媒介作用，使其转变为雕刻过的光滑或完美琢石。料石是经石匠加工后可用于建筑的石头，对于石匠而言，看着一件东西从粗糙无用变得光滑有用，这个过程便从物质层面转变为精神层面了。候选人就是粗糙的料石，通过共济会得到升华（非石匠人员或潜在的候选人也可以被认为是块粗糙的料石）这个比喻暗示了通过共济会，候选人将变成更优秀的人，从而给所有人带来好处。这是石匠们（以及后来的共济会会员们）在会所内部隐秘地改进其日常工作，并用之促进自身与他人发展的典型例子。通常情况下，粗糙料石与光滑料石都放在会所会议室内，这样大家随时都可以看见。因此，它们是用来不断地提醒与会个人的过去——有些人的现在与过去基本没变——以及他们通过努力后可能得到的未来，这些料石的放置地点并不固定，但必须容易被看到。有的会所把它们放在地毯的四个角。这样候选人就站在他们之间，这也是用另一种方式表示他通过共济会将要踏上的旅途（虽然从方向来说是从北到南的）人们经常把这些石料放在东边，位于所长（会长）讲坛的左右两侧，因为这是出席会议的大多数人——最常看到的地方。

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方石Ashlar 粗糙料石与光滑料石 Ashlar 共济会的仪式中，未经雕刻的粗糙料石代表粗鲁无礼的行为，通过共济会的媒介作用，使其转变为雕刻过的光滑或完美琢石。料石是经石匠加工后可用于建筑的石头，对于石匠而言，看着一件东西从粗糙无用变得光滑有用，这个过程便从物质层面转变为精神层面了。候选人就是粗糙的料石，通过共济会得到升华（非石匠人员或潜在的候选人也可以被认为是块粗糙的料石）这个比喻暗示了通过共济会，候选人将变成更优秀的人，从而给所有人带来好处。这是石匠们（以及后来的共济会会员们）在会所内部隐秘地改进其日常工作，并用之促进自身与他人发展的典型例子。通常情况下，粗糙料石与光滑料石都放在会所会议室内，这样大家随时都可以看见。因此，它们是用来不断地提醒与会个人的过去——有些人的现在与过去基本没变——以及他们通过努力后可能得到的未来，这些料石的放置地点并不固定，但必须容易被看到。有的会所把它们放在地毯的四个角。这样候选人就站在他们之间，这也是用另一种方式表示他通过共济会将要踏上的旅途（虽然从方向来说是从北到南的）人们经常把这些石料放在东边，位于所长（会长）讲坛的左右两侧，因为这是出席会议的大多数人——最常看到的地方。

阴谋论本身是有极大危害的，它扭曲了我们队历史的解读，对现在的理解，如果任其传播，就会导致灾难性的后果。

阴谋论本身是有极大危害的，它扭曲了我们队历史的解读，对现在的理解，如果任其传播，就会导致灾难性的后果。

阴谋论本身是有极大危害的，它扭曲了我们队历史的解读，对现在的理解，如果任其传播，就会导致灾难性的后果。

什么是阴谋论阴谋论通常是指对历史或当代事件作出特别解释的说法，通常暗指事件的公开解释为故意欺骗，而背后有集团操纵事态的发展及结果，以到达该集团损人利己的目的。此类特别解释不同于一般广为接受的解释，将事件解释为个人或是团体秘密策划的结果。而且此类特别解释中特别激进者还会进一步驳斥那些广为接受的解释，认为那些是阴谋策划者的掩饰。阴谋论的三个特点为“损人利已”、“故意欺骗”，“合谋操纵”，必须同时满足三个条件才能算一个阴谋论观点。

什么是阴谋论阴谋论通常是指对历史或当代事件作出特别解释的说法，通常暗指事件的公开解释为故意欺骗，而背后有集团操纵事态的发展及结果，以到达该集团损人利己的目的。此类特别解释不同于一般广为接受的解释，将事件解释为个人或是团体秘密策划的结果。而且此类特别解释中特别激进者还会进一步驳斥那些广为接受的解释，认为那些是阴谋策划者的掩饰。阴谋论的三个特点为“损人利已”、“故意欺骗”，“合谋操纵”，必须同时满足三个条件才能算一个阴谋论观点。

丹尼尔派普斯：实质上阴谋论知识一个从未实现的阴谋，即阴谋论丹尼尔派普斯：实质上阴谋论知识一个从未实现的阴谋，即阴谋论本身是“一个不存在的阴谋”。

阴谋论本身是“一个不存在的阴谋” 丹尼尔派普斯：实质上阴谋论知识一个从未实现的阴谋，即阴谋论本身是“一个不存在的阴谋”。

“奥卡姆剃须刀”理论 “奥卡姆剃须刀”理论：在同等条件下，如果某个假说设计的假设越少，其可行性就越高，就是“越简单越好”。

“奥卡姆剃须刀”理论 “奥卡姆剃须刀”理论：在同等条件下，如果某个假说设计的假设越少，其可行性就越高，就是“越简单越好”。

什么是阴谋论阴谋论通常是指对历史或当代事件作出特别解释的说法，通常暗指事件的公开解释为故意欺骗，而背后有集团操纵事态的发展及结果，以到达该集团损人利己的目的。此类特别解释不同于一般广为接受的解释，将事件解释为个人或是团体秘密策划的结果。而且此类特别解释中特别激进者还会进一步驳斥那些广为接受的解释，认为那些是阴谋策划者的掩饰。阴谋论的三个特点为“损人利已”、“故意欺骗”，“合谋操纵”，必须同时满足三个条件才能算一个阴谋论观点。

阴谋论本身是“一个不存在的阴谋” 丹尼尔派普斯：实质上阴谋论知识一个从未实现的阴谋，即阴谋论本身是“一个不存在的阴谋”。

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美生会为什么不是宗教判断一种意识形态为宗教需要哪三个条件？ (Assure)确认/保证，（Believe）信仰，（Convert）皈依但这三个条件，美生会一个都不具备。美生会不向人们提供救赎的保证：也没有专门的神学理论：他们并不想要你皈依。在美生会的机会和讨论中，宗教是被禁止的美生会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高存在，伟大的宇宙建筑师/设计师。这就使得不同信仰的美生会会员走到一起。

12-22【综合讨论】关于MP吊车的吊钩没有绳索总是说自己还原，但是缺失去了吊车的吊钩缆绳的可玩点和乐趣性。为什么发布那么久大家没有对这一问题进行吐嘈的呢？

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共济会为什么是有神论 1475年木工石匠行会成立，该行会成为木工与石工的活动中心。在行会内部规范其行业的准则，包括学徒学时多长，学徒需要达到什么标准才能成为本行业的正式成员等等。成员制定了同雇主谈判的策略。 1475年爱丁堡的石匠们被授权使用圣吉尔斯大教堂里面的圣约翰福音神堂，这是其进一步受到尊敬的标志，所以现代共济会的成立时间是1717年的6月24日圣约翰日。所以会员必须是有神论者。共济会之所以要有宗教信仰，是要人敬畏"神"---你的良心,自然法則及不要狂妄自大。

共济会不能说政治与宗教话题虽然共济会有自己的哲学观点，独特的宇宙观，但是对于会员并不强制要求相信，不然就会与会员本身的宗教信仰相冲突，这也是自由原则的体现，正统严肃的会所都是不允许在会堂里公开议论宗教或者政治主张问题、对他人的信仰指指点点的行为，因为每个人都有自己独特的世界观，看待世界的方式，应当尊重这种差异性，如果总是对这些喋喋不休，就会引发他人的反感，破坏兄弟会的团结。这样，没有尊贵与低贱之分，在会所里大家都是兄弟，人人平等，都是学习完善自身的学徒，只有广为受人敬重的会员，才能被尊称为大师。

共济会内为什么不能说宗教与政治上的事情虽然共济会有自己的哲学观点，独特的宇宙观，但是对于会员并不强制要求相信，不然就会与会员本身的宗教信仰相冲突，这也是自由原则的体现，正统严肃的会所都是不允许在会堂里公开议论宗教或者政治主张问题、对他人的信仰指指点点的行为，因为每个人都有自己独特的世界观，看待世界的方式，应当尊重这种差异性，如果总是对这些喋喋不休，就会引发他人的反感，破坏兄弟会的团结。这样，没有尊贵与低贱之分，在会所里大家都是兄弟，人人平等，都是学习完善自身的学徒，只有广为受人敬重的会员，才能被尊称为大师。

自己喷涂的tnt小鱼板去年贪图偏移，于是就79元入手了。不过现在还不会滑，很尴尬。 Ps了一个图，然后打印出来，在用刀子扣图。用固体胶粘上，做一下遮盖，喷完了。最后撕开覆盖的纸的时候，把底图撕掉了一部分，好伤心啊。大体就这图的样子了。

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2015入手周边总结

2015入手周边总结

读万卷书，不如行万里路。理论不如实践大家都在说共济会是外星人，是撒旦，是蜥蜴人，是犹太人。拥有世界的智慧，全是精英，要消灭其他人种。首先我想是，大家都有求知欲，都有探索真相的精神，都有不愿屈服的正义感。吧友在某些程度上是优秀的。吧友们现在只是理论中得到了观点，但是世界各地的城市中都有共济会的会所，各个会所之间都有往来，使得共济会会员们能够彼此统一。彼此包容。目前已知香港和台湾都有共济会的会所，而台湾则是有总会。所以如果某些吧友有钱可以外出走走，探寻真正的真相，找到真正的答案。在Freemason 吧里有吧友去了美国共济会，并把他的所见所闻分成好几个贴子发布了出来。所以大家多见证一些共济会真实的一面。会所在那是不会自己张腿跑的。勇于迈出第一部。

晒晒以前的家当

中国美生总会第一任总会长欧伟国 [图片] 1.日期：一九四九年元月十五日 2.地點：上海市法租界巨福路178號美生堂 3.目的：成立中國美生總會；訂定總會憲章，條例及統一固定規則；選舉總會長與總會職員；其他有關事項。 4.被邀會廬得派全權代表四人出席。願意參加者必須於十二月三十一日前把代表名單提交籌備處登記。凡工師級美生都得列席參觀。希望全國美生，不拘國籍會籍共襄盛舉。各美生會廬，尤其是菲律賓美生總會所屬之六分會，接獲邀請書後，均在其十二月常會中選出全權代表四人，向大會籌備處在限期內完成登記手續，使大會得以順利如期舉行。大會能順利舉行，當歸功籌備委員會。該委員會會員包括：召集人：歐偉國尊兄；司書：李士衡大兄。照片上的这位是美生会第一任总会长，欧伟国尊兄。而不是蒋纬国尊兄。第一任总会长与之后的蒋纬国差好几年。阴谋论者则把他说成了李嘉诚。年代上，省份上，就存在很多错误。请大家不要误信谣言。一切请参考中国美生总会总会官网。

中国美生总会第一任总会长欧伟国 [图片] 1.日期：一九四九年元月十五日 2.地點：上海市法租界巨福路178號美生堂 3.目的：成立中國美生總會；訂定總會憲章，條例及統一固定規則；選舉總會長與總會職員；其他有關事項。 4.被邀會廬得派全權代表四人出席。願意參加者必須於十二月三十一日前把代表名單提交籌備處登記。凡工師級美生都得列席參觀。希望全國美生，不拘國籍會籍共襄盛舉。各美生會廬，尤其是菲律賓美生總會所屬之六分會，接獲邀請書後，均在其十二月常會中選出全權代表四人，向大會籌備處在限期內完成登記手續，使大會得以順利如期舉行。大會能順利舉行，當歸功籌備委員會。該委員會會員包括：召集人：歐偉國尊兄；司書：李士衡大兄。照片上的这位是美生会第一任总会长，欧伟国尊兄。而不是蒋纬国尊兄。第一任总会长与之后的蒋纬国差好几年。阴谋论者则把他说成了李嘉诚。年代上，省份上，就存在很多错误。请大家不要误信谣言。一切请参考中国美生总会总会官网。

希望酷变宝出点经典版漂移/啰嗦/死锁最近经典版漂移又翻模了，改成了漂移成为博派之前的样子，狂派的死锁。经典漂移之前重涂换头制作成了啰嗦，现在涂黑做成了死锁。就人气度和商业价值来说都是一个不错的模具。如果酷变宝能在后期制作出漫画中死锁的头部。应该会更上一层楼。如果不做漫画头，直接用漂移原先的头，也无可厚非，毕竟孩之宝也是没改头部。

共济会精神（部分内容）虽然共济会有自己的哲学观点，独特的宇宙观，但是对于会员并不强制要求相信，不然就会与会员本身的宗教信仰相冲突，这也是自由原则的体现，正统严肃的会所都是不允许在会堂里公开议论宗教或者政治主张问题、对他人的信仰指指点点的行为，因为每个人都有自己独特的世界观，看待世界的方式，应当尊重这种差异性，如果总是对这些喋喋不休，就会引发他人的反感，破坏兄弟会的团结。这样，没有尊贵与低贱之分，在会所里大家都是兄弟，人人平等，都是学习完善自身的学徒，只有广为受人敬重的会员，才能被尊称为大师。看到群里有人发阿拉伯与版的，感觉很新鲜。就发上来吧。 ع*ى ا*رغم من أن ا*ماسونية *ها ف*سفة فريدة من نوعها في ا*كون، و*كن *ا تجبر ا*أعضاء ثقة وإ*ا مع ا*أعضاء ا*دين ا*صراع نفسه، وهذا هو تجسيد مبدأ حرية ا*عقيدة خطيرة، ا*نادي *ا يسمح في ا*كنيس عن ا*دين أو ا*رأي ا*سياسي، تع*يق ا*مشاك* ع*ى معتقدات ا*آخرين مشيرا ق*ي*ا من ا*س*وك، *أن ك* شخص *ه وجهة نظر ا*عا*م فريدة من نوعها، كيف ينظر إ*ى ا*عا*م، ينبغي احترام هذا ا*تنوع، إذا كنت دائما ع*ى هذه ا*ثرثرة، سوف يؤدي إ*ى نفور من ا*آخرين، وتدمير ا*إخوان ا*تضامن.وهكذا، *ا ا*شرف و ا*متواضع، في ا*نادي ا*جميع إخوة، ا*مساواة هي نفسها تع*م واتقان ا*متدرب، فقط ع*ى نطاق واسع في احترام ا*أعضاء، يمكن أن تسمى ماجستير.

第一次做桃核正在努力研究中。目前只做出2个。这2个还有前进的空间。

《共济会密码》介绍共济会密码作者：(英)库珀（Cooper，R.)/著；俞凤/译出版日期：2013-06-17 责编：柯恒所属分社：大众出版分社 ISBN：978-7-5118-0541-6 印次：1-1 开本：16开装订：平本书只出过1版，目前没有再版，据说现在卖没货了。希望作者看到后请继续再版。由于之前有吧友说这本书全淘宝搜都没货了，于是发个介绍贴，介绍一下本书。

求教，3d max 的文件转格式到犀牛里斜线超多求教，只会一点点3dmax 不会犀牛。只是据说犀牛做3d打印方便一些，请问为什么转格式后会有超出来的斜线，怎样才能便于编辑。我是新手，完全没用过犀牛。请详细说明。谢谢

2008-09-24 01:29

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