思辨型石匠的个人资料

1599年肖之第二法令 1599年肖之第二法令 1599年肖之法令 1599年12月28日首先，基尔温宁会所之主管及从属该会所的其他地方选出一名人员，在12月20日参与了会议。总管在其建议之下，于选举结束之后立刻宣布基尔温宁会所为苏格兰第二领袖会所。第一条：尊敬的总管阁下认为，苏格兰境内每间会所都必须复兴先人的礼仪与仪式。基尔温宁会所，既苏格兰第二会所的主管应出席，克莱兹代尔、格拉斯哥和卡里可等地区主管选举。如有任何重要事宜，基尔温宁会所的主管与执事，有权召集上述其它各地区的主管与执事进行会议：会议的时间与地点由基尔温宁会所的主管与执事决定，在基尔温宁会所或苏格兰西部与上述地区中的任意地点。第二条：总管阁下认为，爱丁堡会所应该一如既往的成为苏格兰第一首要会所，而基尔温宁会所则是第二会所，在石匠的世界里它依旧是个闻名遐迩的会所；斯特灵郡会所则是第三会所，享有原来的各种权利。第三条：每所会所的主管必须尊敬会所内的长老，处理会所管理范围内任何石匠对他们的违规冒犯行为。若有违反规定行为，则违规者必须向会所缴纳三镑罚款。第四条：对违规行为的年度审判需由每年会所的主管与石匠在场，人数达到6名以上，且对违规行为的惩罚需做到公正平等，并沿袭古代的秩序规定。第五条：尊敬的总管阁下规定，基尔温宁会所作为苏格兰第二会所，其主管应挑选（辖区内）六名技艺最为高超、最值得敬重的石匠，评定辖区内所有石匠们是否具有达到一定标准的工艺、技艺、技术，掌握足够的古代记忆术；实践中，主管与执事必须认可此六人为其服务，成为其辖区内的评判者。第六条：基尔温宁会所作为苏格兰第二会所，其主管与执事应将违反先人们流传下来的所有规章制度的石匠隔离；这些人都应该到教会接受告诫，并以先人流传至今的规章制度为其行为规范。第七条：尊敬的总管阁下规定，主管与执事应在其管辖区的石匠们中选出一名主人与一位著名的记录着，担任会所的书记与抄写员。该名抄写员应长期在职，记录各种契约合同、债券偿还及其他文字。只有该抄写员有权摘录关于行会事物的文字记录，否则，主管与执事拒不承认其内容的有效性，除非该记录是由书记口述，其他代理抄写员手抄。第八条：尊敬的总管阁下规定，先人从前所指定的规章制度应成为基尔温宁会所石匠们的行为规范，并为后人所严格遵守、妥善保存、继续发扬。只有在基尔温宁教会与第二回缩支持的情况下，才可接受学徒或石匠副手入会。基尔温宁会所应为所有学徒或石匠副手举办入会的欢迎宴。第九条：规定石匠副手在加入会所之际，需向会所缴纳十镑，以支付其入会后发放的手套或其他设备以及欢迎宴所需的费用。若无充分的技艺水平证明，则无法入会。会所的主管、执事及辖区内的会员均需遵守以上规定，对总管负责。第十条：所有即将入会的学徒未入会前应先向会所支付六镑，用于支付欢迎宴的费用，或支付包括学徒及会所内所有石匠在内的晚宴费用。第十一条：规定苏格兰第二回缩即基尔温宁会所的主管与执事，其会所内所有石匠与石匠副手心怀忠诚，追求真理，不与假美生或其仆人与学徒为伍，也不可与其共同工作。若违反此规定，则应接受上文违规行为的同等出发，并交纳罚款。第十二条：总管阁下规定，基尔温宁会所作为苏格兰第二回缩，其主要需负责测试记忆之术与科学知识，美味石匠副手与美味学徒每年均应按其职位要求记住相应知识，若因怠惰而在测验中失分，则应接受惩罚，例如，石匠副手罚款二十先令，学徒罚款十先令。该罚款将收于一盒中，以供会所每年公共设施或该领域内的公共开销使用。另及，对于先人制定并流传下来或后来规定的法规与各种行为规范，以及由主管、执事与高级石匠为保证平等、公正，形成稳定秩序而制定的新的规章制度的遵守与保存，总管授权委任会所主管将上述内容记录下来，成为该会所法律。同时，总管附上签名，附注苏格兰石匠总管本人已承认该法规，并且在两面的证明书上都亲笔签下姓名。基尔温宁会所的主管、执事十分友好的派遣其石匠阿奇博尔德巴克利，作为该会所的代表来到爱丁堡。12月27日语28日在同总管与爱丁堡会所石匠们的会晤中，阿奇博尔德完成其使命，诚实，认真地执行其被授予的任务；然因陛下不再城中且此次只有爱丁堡会所石匠在场，现在无法将任何条款（按照该会所要求）固定下来，然而若条件允许，我们将尽量取得陛下同意，授予基尔温宁会所要求的权利，并确定对于违反规定之人该接受的惩罚。在此，吾从会所全体兄弟的重要利益与第一利益考虑，在吾主见证之下，与1599年在霍利鲁德宫写下此法。宫廷石匠兼苏格兰石匠总管：威廉肖

弱者都易怒在人世扑摸滚打三十年，得到了一些还算有用的经验。它们有些和传统价值观相符，有些则相悖，其中一条就是，农村不代表淳朴，贫穷不代表美德，弱者不代表良善，甚至，许多时候，这是相反的存在——农村繁衍更多的恶，贫穷催发更多的罪行，弱者使用更多的暴力。今天要讨论的，不是村庄与贫穷，而是弱者。讨论弱者何以易躁易怒，攻击性爆棚，整个人就像一个行走的弹药库，一碰，就会引发小规模爆炸。前些天，一个人跑来，说要谈合作。我看了看他的条件，和我的合作标准，相差太远了，就婉拒了他。他忽然间就怒了，说：“你有什么了不起，不就是一个码字工吗？”后面接着一串脏话，我没回骂，因为我仅存的生存智慧告诉我，不要和一个弱者吵架，再多的理智，也敌不过别人的胡搅蛮缠。骂完以后，他把我拉黑了。这事儿当然不足以让我生气，只是让我再次确认：越弱的人，越容易动怒。同时，也引发出一串谜之定律：越穷的人，越仇富。越差劲的人，越热衷暴力。越无能的男人，越喜欢打老婆孩子。越空虚寂寞冷的人，越恼怒于别人秀恩爱。《狂热分子》中，几乎整书都在重申一个观点：越LOW的人，越容易投身于群体暴力，比如农民起义，文革，土改等。于我们自己，亦有类似的体会：越困窘，火气越大。越失败，越不容忍。越不被尊重，越容易侮辱他人。总而言之，全世界不同肤色、不同口音、不同姓名的弱者，都有着同一种行为style：热衷攻击。为什么会这样？这一点我自己深有体会。当年我大龄未婚，在小县城生活，成为一个着名的笑话。我父亲就戳着我鼻梁说：“你就是我们家的耻辱，你就是我们家的耻辱……”我母亲呢，每天哀声叹气，觉得我这一辈子没救了。甚至我的学生，也说：“我觉得你好傻！”更不用提其他的流言。总而言之，在那个偏僻的小县城，我就是一个着名的、活蹦乱跳的、一无是处的无能大LOW逼。当全世界都不给予你认可，你欲求不满，备受苛责，自然心理紧张，于是，会无意识地，启动防御机制，以维护心境平和。要么攻击，对障碍物与障碍人，发出爆发性愤怒。要么逃避，躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。所以，在那段时间，我和父母的关系，是史上最不好的，父亲不包容，我也不相让，烽火连三月，亲情荡然无存。而对于周围的同事，我基本视而不见，更不用说交谈，在那里呆了两年，认识的老师不超过5个。一有时间，立刻回家。别人以为高傲，只是自己才知，那是不想面对的逃离。

关于共济会会所的参观方面的事情

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关于共济会会所的参观方面的事情

美生会是世界上最容易受到中伤和误解的组织美生会是世界上最容易受到中伤和误解的组织，对美生会的指责从魔鬼崇拜到阴谋组建世界性政府都有，不一而足，但美生会的一个原则是从不回应对他们的攻击，这使他们成了众矢之的。

规矩会是世界上最容易受到中伤和误解的组织美生会是世界上最容易受到中伤和误解的组织，对美生会的指责从魔鬼崇拜到阴谋组建世界性政府都有，不一而足，但美生会的一个原则是从不回应对他们的攻击，这使他们成了众矢之的。

美生会为什么不是宗教判断一种意识形态为宗教需要哪三个条件？ (Assure)确认/保证，（Believe）信仰，（Convert）皈依但这三个条件，美生会一个都不具备。美生会不向人们提供救赎的保证：也没有专门的神学理论：他们并不想要你皈依。在美生会的机会和讨论中，宗教是被禁止的美生会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高存在，伟大的宇宙建筑师/设计师。这就使得不同信仰的美生会会员走到一起。

什么是阴谋论阴谋论通常是指对历史或当代事件作出特别解释的说法，通常暗指事件的公开解释为故意欺骗，而背后有集团操纵事态的发展及结果，以到达该集团损人利己的目的。此类特别解释不同于一般广为接受的解释，将事件解释为个人或是团体秘密策划的结果。而且此类特别解释中特别激进者还会进一步驳斥那些广为接受的解释，认为那些是阴谋策划者的掩饰。阴谋论的三个特点为“损人利已”、“故意欺骗”，“合谋操纵”，必须同时满足三个条件才能算一个阴谋论观点。

阴谋论本身是有极大危害的，它扭曲了我们队历史的解读，对现在的理解，如果任其传播，就会导致灾难性的后果。

方石Ashlar 粗糙料石与光滑料石 Ashlar 共济会的仪式中，未经雕刻的粗糙料石代表粗鲁无礼的行为，通过共济会的媒介作用，使其转变为雕刻过的光滑或完美琢石。料石是经石匠加工后可用于建筑的石头，对于石匠而言，看着一件东西从粗糙无用变得光滑有用，这个过程便从物质层面转变为精神层面了。

规矩会符号符号是工匠们因为不会写字而想出的一种速记方法，他们也用此来确认彼此的作品，并据此获得应得的正确报酬。这些符号属石匠们私有。这些符号慢慢地融合为共济会内部的神秘元素，至今仍然存在。

共济会符号符号是工匠们因为不会写字而想出的一种速记方法，他们也用此来确认彼此的作品，并据此获得应得的正确报酬。这些符号属石匠们私有。这些符号慢慢地融合为共济会内部的神秘元素，至今仍然存在。

原则PRINCIPLED For many, Freemasonry's biggest draw is the fact that members come from all walks of life and meet as equals whatever their race, religion or socio-economic position in society. 对许多人来说，最大的吸引力就是共济会的成员来自各行各业，无关种族、宗教信仰或社会经济地位，人人都是都是平等的。

肖之第一道法令（1598） 598年12月28日，爱丁堡第一条：其需遵守并保持先人流传的优良传统，皆因此传统为该石匠工会所持有，是其先人的美好回忆。彼此间需真诚以待，和睦相处，成为行业内盟誓的兄弟与同伴。第二条：会所大小事务，需遵从主管，执事与所长指示。第三条：工作中应诚实守信，勤奋刻苦，虚心学习那些不论在工作，品德或工资上都高于自己的正直的资深石匠们。第四条：工作应量力而行，不得接受无法顺利完成的工作（无论大小），否则罚款四十磅或与所接工作价值相当的金钱。变更合同条约或对雇主的意见与要求需经总管的判断，由其决定。第五条：任何石匠不得将另一石匠的工作占为己有，特别是当该石匠已合约或契约的形式与雇主打成一致协议之后，罚款四十磅。第六条：若石匠们对自己建筑的作品表示满意，其他任何石匠不能对其作品做出任何改动：违者罚款如上第七条：每间会所都需要选举一名主管，以负责会所管理。由于这些会所是单独的，因此主管的选举需由会所中所有石匠投票决定，并得到总管的同意。会所需告知总管该会所选出的唯一主管，而总管则向被选出的主管下达指示，表示认可。第八条：未得到会所主管、执事与所长的同意，任何石匠都不可将主管等人认为的学徒带走。第九条：任何一名石匠都不可雇佣未满服务期的学徒，任何未满服务期的学徒与石匠副手在未完成学徒服务的时间范围内，无法得到由主管、执事与所长据其得到的充分训练而颁发的特定证书。学徒需有一定的技艺和资格才能被选为石匠副手（FC）。违反行会规定成为石匠副手的，除了应罚款四十磅，还应接受个人违反会所规定的其他惩罚。第十条：任何石匠不得把学徒出售给其他石匠，也不可通过出售学徒身份盈利，违者罚款四十磅。第十一条：未请示所在会所，石匠不可引任何学徒入会。通过请示，学徒姓名与入会日期将会被记录。第十二条：学徒进入会所的日期也将被记录。第十三条：资深石匠或石匠副手的授权，只有在留名资深石匠与两名入门学徒在场的时候才可以进行。这六名资深石匠中有一位必须是会所的主管，且资深石匠或石匠副手授权的日期必须记录在册，同时还应将该石匠的名字与符号记录在册，附记在场六名石匠，两名学徒和一名由众人选出负责人的名字。若候选人无法提供技艺与手工水平的证明，会所将拒不接受其入会。第十四条：任何石匠都毋需在其他工匠的指挥下进行作业：也不必替他人进行作业第十五条：任何资深石匠或石匠副手均不得让科恩进入自己的团队工作，也不可以让自己的仆人与考恩一起工作。违规者罚款二十镑。（关于考恩没有具体标明）第十六条：谨记，学徒不得进行铺砂作业或直接为雇主工作，若违规，罚款不超过十镑；雇用者也不可未经所在会所的所长或主管同意雇佣石匠。第十七条：石匠、仆人或入门学徒之间若发生任何问题、争执或矛盾，生产问题或争论的双方须在二十八日内将争执的原因告知特定的主管或执事。主管、执事与所长将罚他们十镑，处理他们的争执，使之重归于好。若争执的任何一方扔固执己见，拒不和好，则可剥夺其在会所的一切权利，并禁止其工作，直至有所悔改，向主管，执事与所长递交悔过书方可原谅。第十八条：所有资深石匠在工作时需注意休息的地点与时间，以免休息时由于疏忽大意而误伤同自己一起工作的人员。否则便撤去其主管某项工作的职位，并要求其在剩余的工作日内听从其他主管此工作的资深石匠的指示。第十九条：任何石匠都不得雇佣或聘用其他石匠的学徒或从其他石匠身边逃跑的仆人，也不可在学徒或仆人从其他石匠身上习得技艺之后让他们加入自己。违者罚款四十镑。第二十条：石匠行会的所有人员需按时到达开会地点，违者罚款十镑。第二十一条：所有参与会议或集会的石匠，都必须以最真诚的心发誓绝不隐瞒对他人犯下的错误或行为，也不隐瞒所知的任何石匠在完成某雇主工作时所犯下的错误。否则隐瞒者罚款十镑。第二十二条：以上所有罚款都需要从违规者那里取得，交于违规者所在会所的主管、执事与所长管理，并根据他们就各种情况的自行斟酌进行合理使用罚款。为更好的实施这些规章，使之确定下来，并使各会所的石匠们能够严格的遵守这些规定，各个所的所长请求各总管备一份手写文书，以供誉抄，以分发到其管辖范围内的所有石工会所中。宫廷石匠：威廉肖

关于美元与共济会无关的详细内容许多人都把眼睛在金字塔中的符号同共济会联系在一起。这种观点来源于这样的一种认知：人们认为一美元纸币背面的金字塔中那只眼睛便是共济会的符号，因为共济会会员在帮忙设计纸币时把它融入其中。这种观点的谬误之一在于，一美元纸币上所显示的是美国国玺的两面。因此，如果要印在纸币上，那个符号必须先融入到国玺上去。 1776年7月4日的独立日，由四人组成的一个委员会，负责设计新生国家的国玺，他们分别是：约翰亚当斯、托马斯杰斐逊、本杰明富兰克林、与艺术家皮埃尔迪西默蒂埃。这四人中只有本杰明富兰克林是共济会会员，但根据记录他没有提出任何有关共济会特色的设计建议。反而是迪西默蒂埃这个非会员提出了许多设计意见。他的意见被采纳了，其中就包括了这个三角之中的“眼睛”。众所周知，迪西默蒂埃熟知文艺复兴时期的艺术，他很可能从中得知这个符号。（文艺复兴的流行元素就是埃及元素）国会拒绝了第一委员会和第二委员会的草案。但是委员会的顾问之一约翰霍普金斯的若干想法倒是被采纳了。1872年，国会通过了现在我们在一美元纸币上见到的设计，它是由艺术家威廉巴顿在国务卿查尔斯汤姆森的监督下完成的。汤姆森如此解释设计的含义：“金字塔象征力量与永恒：金字塔之上的独眼和提词，则暗指上帝保佑美国独立事业的许多征兆。” 眼睛之上标有“Annuit Coeptis”的字样。金字塔底层标有罗马字MDCCLXXVI（1776）和提词“novus ordo seclorum”.前者意指“某人（上帝）已经同意了我们的开始”。后者则译为“时代的新使命”，虽然它常常被误译为是“新世界秩序”（这刚好符合阴谋论者的论调）我们看到，眼睛被放在一个等边三角形之内。然而，在共济会符号中，全视之眼和等边三角形是作为独立的符号出现的，从来不像在一美元纸币上那样组合在一起。事实上，虽然共济会作家分别于1772年和1797年在不列颠和美国首次提出全视之眼的符号，它直到1819年才真正作为符号被使用。当它被共济会所采用时，周围并没有三角形，且其意义如下：虽然我们的思想与言行可以躲避人类的眼睛，却躲避不过全视之眼。那是连日月星辰都需敬畏的眼睛，在其注视之下连彗星都要完成惊人的旋转。它知晓人类心灵深处的秘密，并会根据我们的德行给与赞赏。

中國美生總會歡迎您各位尊兄、尚兄、大兄、道兄、誼兄、各位兄弟、姐妹們及來賓: 首先感謝所有兄弟對我的信任與支持，選舉我擔任這悠久榮耀的職位。坦白說，這份光榮來得比我的預期早多了。很多人問我，是否已經準備好了? 我的回答是，我永遠都沒準備好，但也永遠都不會準備得比現在更好! 個人擔任副總會長三年，已經很習慣凡事都有總會長罩著，現在該是離開舒適圈，迎向挑戰的時候了! 在我之前的諸位前總會長，已經為我們的組織奠定了穩固基礎;他們的成就,實在不易超越。所以我想從最根本的美生三大宗旨:友愛、真實和共濟做起。這三項是成就好人的基本要件。我也要再次強調融洽平和對我們兄弟會的重要。即使是真正的家庭分子也會有意見不合，所以美生兄弟間偶有爭執本是在所難免。但兄弟間一定要放下私人恩怨，以和為貴。我們參加美生會,是為了特殊的體驗與樂趣，而不是來吵架。讓我們異中求同,一起享受美生! 在今天稍早的年會中,大家針對總會長的權力有諸多討論。對我而言，總會長只是眾多平等的兄弟中被造出來帶領大家的一員。如果說總會長有什麼權力，應該是他有權以身作則，帶領大家正確行事。因此，請大家和我一同多多複習我們的儀禮和講詞，並時時自我反省。把先賢的教導牢牢記住，在家庭、在日常生活中實踐，成為真正的美生。一年的時間，用來改變世界甚或改變中國美生總會，都嫌太短;但用一年來改變個人，使自己更好，絕對綽綽有餘。讓我們把這次在亞太美生聯盟大會所學，真正實踐。由內心開始做起，成為更好的人。從而我們就可以成就更好的總會、更好的社會、更好的國家，最後使全世界更好!有各位的祝福與支持，擔任總會長的重責大任，我信心滿滿，全力以赴!謝謝!

让一个好人变得更好 Making Good Men Better！共济会的宗旨用全世界各国会庐里流传甚广的一句座右铭就可以完美概括：“让一个好人变得更好”，共济会精神的核心就是团结互助与道德完善，这也是共济会中文名称的来源，这个立会基础就是：如果世上的正人君子都团结在一起，互相帮助，团结一心，那就会壮大正义一方的力量，就可以更好地净化这个社会，人类文明就会更加进步。你可能会说，正义与邪恶的区分并没有公正客观的方式，没错，这就是人类纷争不止的原因。通常是当拥有某种权力，人们就总是会说自己的宗教或者政治主张是正义的，是上帝的命令、是科学的，因而那些与自己的教条不相容的就是邪恶的、错误的，应该被消灭的，因此人类文明中总是有很多以这种理由为借口而发动的所谓“正义的战争”。共济会明白这个道理，为了避免这种事出现在自己身上，就要求禁止会员在会庐里发表对政治或宗教的意见，因为对这些死的教条的争论，就是最容易引发那些毫无意义的分歧。虽然禁止会员讨论这些问题，不过共济会并不反对任何宗教信仰本身，共济会接纳各种信仰背景的人士，只要共济会员是一个被他人赞许的正人君子就可以了，这需要的就是最纯粹的善，是在生活中体现出的，是活生生的，能够被人心感受到的善，而不是那种在教条中宣扬的、只存在于文字概念中的善。而普通人呢，只要不是那种臭名昭著、万人痛骂的小人恶徒，共济会同样接纳，因为共济会的立会核心之一就是促成会员的道德完善，通过对共济会理念的探索，会内兄弟的帮助，以及大师傅的指导，你在会庐里学到的道理将更多，最终促成自己的灵魂更为纯净。

美元背面背面的图案充满象征和数字命理学暗示，通常解释如下：从1782年开始，背面图案开始包括一个三个环围在一起组成的美国国徽正面图案.金字塔黑暗的一面朝向西方.暗示了当时蛮荒未被探索过的北美西部.金字塔上方独立的"帽子"中，包含一个全视之眼图案，这象征了虽然美国的建设还没有完成，但在上帝的帮助下，目标一定会达到.旁边用拉丁文写着ANNUIT COEPTIS （他（神）领导我们的事业）.另一句强调的是NOVUS ORDO SECLORUM （时代新秩序）指的是刚刚从英国不久的独立.在金字塔底部写着MDCCLXXVI即罗马数字分1776年，在这一年美国独立宣言被签署. 美国国玺设计委员会里面只有富兰克林是共济会会员，而且他的作品没被采纳（里面没有任何与共济会有关的内容）

为什么成为一个共济会会员为什么成为一个共济会会员？为什么成为一个共济会会员？ Why become a Freemason?为什么成为一个共济会会员？ People have their own reasons why they enjoy Freemasonry. The following is a sample of some of the reasons given: 他们加入都有自己的缘由（理由），以下是一些真实的例子： Achievement –成就 Brotherhood – 结交新朋友 Charity –慈善 Education – 教育 Knowledge – 知识 Self improvement – making a contribution to your family and society. 自我改进对你的家庭和社会做出了贡献

为什么成为一个规矩会会员为什么成为一个规矩会会员？为什么成为一个规矩会会员？ Why become a Freemason?为什么成为一个共济会会员？ People have their own reasons why they enjoy Freemasonry. The following is a sample of some of the reasons given: 他们加入都有自己的缘由（理由），以下是一些真实的例子： Achievement –成就 Brotherhood – 结交新朋友 Charity –慈善 Education – 教育 Knowledge – 知识 Self improvement – making a contribution to your family and society. 自我改进对你的家庭和社会做出了贡献

2017，01.31

共济会物品回收很多资深（共济会会员）兄弟被升到天堂总会（去世），而儿子不是会员或没有儿子，这些物品就会被放上“网店”。去“网店”买回来，一来把这一物件重新返回家庭，二来可以延续这位兄弟。

让一个好人变得更好 Making Good Men Better！共济会的宗旨用全世界各国会庐里流传甚广的一句座右铭就可以完美概括：“让一个好人变得更好”，共济会精神的核心就是团结互助与道德完善，这也是共济会中文名称的来源，这个立会基础就是：如果世上的正人君子都团结在一起，互相帮助，团结一心，那就会壮大正义一方的力量，就可以更好地净化这个社会，人类文明就会更加进步。你可能会说，正义与邪恶的区分并没有公正客观的方式，没错，这就是人类纷争不止的原因。通常是当拥有某种权力，人们就总是会说自己的宗教或者政治主张是正义的，是上帝的命令、是科学的，因而那些与自己的教条不相容的就是邪恶的、错误的，应该被消灭的，因此人类文明中总是有很多以这种理由为借口而发动的所谓“正义的战争”。共济会明白这个道理，为了避免这种事出现在自己身上，就要求禁止会员在会庐里发表对政治或宗教的意见，因为对这些死的教条的争论，就是最容易引发那些毫无意义的分歧。虽然禁止会员讨论这些问题，不过共济会并不反对任何宗教信仰本身，共济会接纳各种信仰背景的人士，只要共济会员是一个被他人赞许的正人君子就可以了，这需要的就是最纯粹的善，是在生活中体现出的，是活生生的，能够被人心感受到的善，而不是那种在教条中宣扬的、只存在于文字概念中的善。而普通人呢，只要不是那种臭名昭著、万人痛骂的小人恶徒，共济会同样接纳，因为共济会的立会核心之一就是促成会员的道德完善，通过对共济会理念的探索，会内兄弟的帮助，以及大师傅的指导，你在会庐里学到的道理将更多，最终促成自己的灵魂更为纯净。

原则PRINCIPLED For many, Freemasonry's biggest draw is the fact that members come from all walks of life and meet as equals whatever their race, religion or socio-economic position in society. 对许多人来说，最大的吸引力就是共济会的成员来自各行各业，无关种族、宗教信仰或社会经济地位，人人都是都是平等的。

肖之第一道法令（1598） 1598年12月28日，爱丁堡第一条：其需遵守并保持先人流传的优良传统，皆因此传统为该石匠工会所持有，是其先人的美好回忆。彼此间需真诚以待，和睦相处，成为行业内盟誓的兄弟与同伴。第二条：会所大小事务，需遵从主管，执事与所长指示。第三条：工作中应诚实守信，勤奋刻苦，虚心学习那些不论在工作，品德或工资上都高于自己的正直的资深石匠们。第四条：工作应量力而行，不得接受无法顺利完成的工作（无论大小），否则罚款四十磅或与所接工作价值相当的金钱。变更合同条约或对雇主的意见与要求需经总管的判断，由其决定。第五条：任何石匠不得将另一石匠的工作占为己有，特别是当该石匠已合约或契约的形式与雇主打成一致协议之后，罚款四十磅。第六条：若石匠们对自己建筑的作品表示满意，其他任何石匠不能对其作品做出任何改动：违者罚款如上第七条：每间会所都需要选举一名主管，以负责会所管理。由于这些会所是单独的，因此主管的选举需由会所中所有石匠投票决定，并得到总管的同意。会所需告知总管该会所选出的唯一主管，而总管则向被选出的主管下达指示，表示认可。第八条：未得到会所主管、执事与所长的同意，任何石匠都不可将主管等人认为的学徒带走。第九条：任何一名石匠都不可雇佣未满服务期的学徒，任何未满服务期的学徒与石匠副手在未完成学徒服务的时间范围内，无法得到由主管、执事与所长据其得到的充分训练而颁发的特定证书。学徒需有一定的技艺和资格才能被选为石匠副手（FC）。违反行会规定成为石匠副手的，除了应罚款四十磅，还应接受个人违反会所规定的其他惩罚。第十条：任何石匠不得把学徒出售给其他石匠，也不可通过出售学徒身份盈利，违者罚款四十磅。第十一条：未请示所在会所，石匠不可引任何学徒入会。通过请示，学徒姓名与入会日期将会被记录。第十二条：学徒进入会所的日期也将被记录。第十三条：资深石匠或石匠副手的授权，只有在留名资深石匠与两名入门学徒在场的时候才可以进行。这六名资深石匠中有一位必须是会所的主管，且资深石匠或石匠副手授权的日期必须记录在册，同时还应将该石匠的名字与符号记录在册，附记在场六名石匠，两名学徒和一名由众人选出负责人的名字。若候选人无法提供技艺与手工水平的证明，会所将拒不接受其入会。第十四条：任何石匠都毋需在其他工匠的指挥下进行作业：也不必替他人进行作业第十五条：任何资深石匠或石匠副手均不得让科恩进入自己的团队工作，也不可以让自己的仆人与考恩一起工作。违规者罚款二十镑。（关于考恩没有具体标明）第十六条：谨记，学徒不得进行铺砂作业或直接为雇主工作，若违规，罚款不超过十镑；雇用者也不可未经所在会所的所长或主管同意雇佣石匠。第十七条：石匠、仆人或入门学徒之间若发生任何问题、争执或矛盾，生产问题或争论的双方须在二十八日内将争执的原因告知特定的主管或执事。主管、执事与所长将罚他们十镑，处理他们的争执，使之重归于好。若争执的任何一方扔固执己见，拒不和好，则可剥夺其在会所的一切权利，并禁止其工作，直至有所悔改，向主管，执事与所长递交悔过书方可原谅。第十八条：所有资深石匠在工作时需注意休息的地点与时间，以免休息时由于疏忽大意而误伤同自己一起工作的人员。否则便撤去其主管某项工作的职位，并要求其在剩余的工作日内听从其他主管此工作的资深石匠的指示。第十九条：任何石匠都不得雇佣或聘用其他石匠的学徒或从其他石匠身边逃跑的仆人，也不可在学徒或仆人从其他石匠身上习得技艺之后让他们加入自己。违者罚款四十镑。第二十条：石匠行会的所有人员需按时到达开会地点，违者罚款十镑。第二十一条：所有参与会议或集会的石匠，都必须以最真诚的心发誓绝不隐瞒对他人犯下的错误或行为，也不隐瞒所知的任何石匠在完成某雇主工作时所犯下的错误。否则隐瞒者罚款十镑。第二十二条：以上所有罚款都需要从违规者那里取得，交于违规者所在会所的主管、执事与所长管理，并根据他们就各种情况的自行斟酌进行合理使用罚款。为更好的实施这些规章，使之确定下来，并使各会所的石匠们能够严格的遵守这些规定，各个所的所长请求各总管备一份手写文书，以供誉抄，以分发到其管辖范围内的所有石工会所中。宫廷石匠：威廉肖

中國美生總會歡迎您各位尊兄、尚兄、大兄、道兄、誼兄、各位兄弟、姐妹們及來賓: 首先感謝所有兄弟對我的信任與支持，選舉我擔任這悠久榮耀的職位。坦白說，這份光榮來得比我的預期早多了。很多人問我，是否已經準備好了? 我的回答是，我永遠都沒準備好，但也永遠都不會準備得比現在更好! 個人擔任副總會長三年，已經很習慣凡事都有總會長罩著，現在該是離開舒適圈，迎向挑戰的時候了! 在我之前的諸位前總會長，已經為我們的組織奠定了穩固基礎;他們的成就,實在不易超越。所以我想從最根本的美生三大宗旨:友愛、真實和共濟做起。這三項是成就好人的基本要件。我也要再次強調融洽平和對我們兄弟會的重要。即使是真正的家庭分子也會有意見不合，所以美生兄弟間偶有爭執本是在所難免。但兄弟間一定要放下私人恩怨，以和為貴。我們參加美生會,是為了特殊的體驗與樂趣，而不是來吵架。讓我們異中求同,一起享受美生! 在今天稍早的年會中,大家針對總會長的權力有諸多討論。對我而言，總會長只是眾多平等的兄弟中被造出來帶領大家的一員。如果說總會長有什麼權力，應該是他有權以身作則，帶領大家正確行事。因此，請大家和我一同多多複習我們的儀禮和講詞，並時時自我反省。把先賢的教導牢牢記住，在家庭、在日常生活中實踐，成為真正的美生。一年的時間，用來改變世界甚或改變中國美生總會，都嫌太短;但用一年來改變個人，使自己更好，絕對綽綽有餘。讓我們把這次在亞太美生聯盟大會所學，真正實踐。由內心開始做起，成為更好的人。從而我們就可以成就更好的總會、更好的社會、更好的國家，最後使全世界更好!有各位的祝福與支持，擔任總會長的重責大任，我信心滿滿，全力以赴!謝謝!