思辨型石匠 宋宝亮
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【日志】2017年8月25日 天气闷热,心情平平,周五 最近买了很多动漫周边。MPM03大黄蜂,电影威震天L级别和V级别的都入手了。 威将的泰坦回归,也非常优秀,价格也便宜。最近特别喜欢鳄龙这款玩具。真是爱不释手的程度。 关于大黄蜂威震天等等很多最近买的玩具都没开封。等年底新房子装修完成在开封把玩吧。 今天范俊达从上海回来了,今天我下夜班,回家看了看最近传的挺广的731纪录片,四十几分钟,内容挺短的。记录了很多相关的报道。虽然没有当年电影来的震撼,但从录音等记录方面来看也是很恐怖的研究。 看完纪录片就开始补交。下午五点,到宜阳路的小饭店一起聚餐了。他这次回来5天,下周一就要回上海了,之后估计也没什么时间见面了。因为我今明两天休息。再就要上班了。出来的时间也几乎没有。 在吃饭聊天时,每个人都对自己的未来充满不稳定性。范范想继续做网站,也想再上海继续做游戏工作,也想去美国餐馆工作。而毛毛则是在愁单位要求的公务员考试。而我也在为存不住钱,没有女朋友以及最近父母生病等等原因发愁。然后大家就都没有食欲了。一个菜都没吃完就饱了。都以说要减肥为理由。 今天这个贴吧来了一个新吧友,是个阴谋论者,他对犹太人,共济会,以及RMB的图案都充满了怀疑。 和他交谈并没有给我带来什么舒服的感觉。反而他还在替我的安全着想,认为我的吧里共济会资料多了不是好事。会不会被共济会盯梢等等的怀疑。反而我想开了,人早晚会死,没什么好担心的。能活着就坦然的无私的奉献,公开这些。慢慢的让世界变的美好起来吧。
共济会入会仪式范例 Please introduce the candidates to us. 请把申请入会的新人介绍给我们。 Serdar Büyüküstün, his profession is electrical engineering. Serdar Büyüküstün,他是从事电子工程工作的。 Aykut Erensoy, his profession is electrical Engineering. Aykut Erensoy, 也是一位电子工程师。 Kenan Ali Akman, he is a businessman. Kenan Ali Akman, 是位商人。 Understood. Please bring them inside. 了解了。请带他们进来。 Dear Misters, before all else we would like you to promise to us that, whether you are accepted as a brother or not, after you are taken into what we call 'the room of contemplation', you will not mention anybody what you see and what you hear here, do you promise on your honour? 亲爱的先生们,在一切没发生之前我们希望你们可以向我们做出承诺:无论你们是否被接纳成我们的会员,在我们带你们进入我们的“冥想室”之后,你们不会向任何外人提起你们在这里看到和听到的一切,诸位可以用人格担保来发这个誓吗? Mr. Erensoy? Erensoy先生? Yes, I promise. 是的,我发誓。 Mr. Büyüküstün? Büyüküstün先生? I promise. 是的,我发誓。 Mr. Akman? Akman先生? Yes, I promise. 是的,我发誓。 The inquisitor brother, let the candidates sit. 负责提问的这位兄弟,请让申请人落座。 Mr. Büyüküstün, tell us what is the thing which was touched to your chest and which was made you feel with one of your hands? Büyüküstün先生,告诉我们贴在你胸前的是什么?你用一只手触摸一下,感受它是什么材料做成的? Uhm... something metal... sword. 嗯,是金属材质的。。。是剑。 The meaning of the sword being touched to your chest is that you keep your promise otherwise you will be made to regret not keeping it and suffer pains for the rest of your life. 这把贴紧你胸口的剑的意思是:你将会信守你的誓言,否则你会最终后悔食言,你的下半生将在忍受痛苦责罚中度过。 Let us avoid any mistakes, are you really the same people who wants to join us? Did you fill in the form without pressure from others and with your own free will and judgement? And you signed it? 让我们避免任何错误,你真的是和我们一样的同道中人,自愿要求加入我们组织吗?你在填写申请表格的时候真的没有任何旁人的左右,完全是出自你自己的意愿和判断吗?你已经在表格上签名了吗? Yes. 是的。 Let the cadidates commence 'the first journey'. 让申请人开始“起始之旅” Who are these people? Those who seek the real light. 这些人是谁?他们是追求真正的光明的人。 Misters, repeat the oath we made just now once again after me. 先生们,请跟着我重复一次我们刚刚宣下的誓言。 Before the symbol of the great architect of the universe and in front of the mason brotherhood, what I said was correct and I swear by it with all my sincerity. 在宇宙中伟大的建筑师设计的这个符号面前,在共济会兄弟手足面前,我所说的一切均属实,在此我以全部的诚意起誓。 I will not disclose any of our masonic secrets and what I have been shown and told here to anybody other than other brothers in a masonic lodge. 我不会泄露任何我们共济会的秘密,不会向除了同会所的兄弟们之外的任何人说出我在这里的所见所闻。 I will work towards the end of masonic goals. 我将会尽全力为了共济会的各种目标工作到最后。 I will obey the principles of the free masons' greater lodge. 我会遵守来自共济会高层的全部守则。 I will regularly attend the meetings of the lodge which I will became a member of. 我会定期参加接纳我入会的共济会所的会议。 The first officer, brother, what do you want for the candidates? 第一仪式执行官,兄弟,您希望给新会员们带来什么呢? The light of the scientific truth, dear master. 科学和真理之光,亲爱的法师。 All other brothers who stand by the columns and decorate the true light. What do you want for the candidates? 所有站在柱子旁,和真正的光明站在同一条风景线上的兄弟们,你们希望给新会员们带来什么呢? The light of the scientific truth, dear master. 科学和真理之光,亲爱的法师。 Let the scientific truth be given on the 3rd touch of the hammer. 让科学和真理之光在锤子第三次落下的时候被赐予到他们身上吧。 The swords which are pointed at you symbolises the fact that, other masons will defend you should you ever be attacked by others in the rest of your life. 这些指向你们的剑象征着共济会对你们的保护,如果你们在后半生遭遇他人的威胁,我们将做为手足为你们拔刀相助。
艾赛尼派简介 犹太人中有三个思想派别,其追随者分别比人称为法利赛派、撒都该派和艾赛尼派.艾赛尼派遵循相当严格的修行,天生就是犹太人,彼此感情深厚.他们反对享乐,视其为罪恶,把自我克制和对各种激情的控制奉为美德.他们鄙视婚姻宁愿挑选别人家的孩子去塑造、教导,培养他们成为自己的信徒.作为种族传承的方式,他们不希望消除婚姻,可是又害怕女人乱交.他们坚信,女人中没有一个会永远忠诚与一个男人.他们蔑视财富,是完美的共产主义者.没有谁比其他人过得更好。他们的规则是:如果新信徒入教,必须先把自己的财产都交给教会,这样他们中间就没有赤贫或豪富的人.每个人的财产都比大家共同管理.他们像兄弟一样所有的东西都属于大家。他们觉得猪油是不洁的,如果有随无意中沾上了油,他得把自己好好擦洗干净.因为他们认为人最好皮肤干燥,常着白衣.他们举手表决谁来管理社区事物,而这些来选举的人也是全民公选出来的. 他们没有统一的城市,到处都有大居住区.当一处的信徒到一个新地方,所有当地的资源都可供他使用,好像就是他自己的一样。那些从来没有见过面的当地信徒也像老朋友一样接待他们.所以无论他们走到哪里,都不带行李,只带上防强盗的武器.在每一个城镇都有一个牧师专门负责照料外乡人,给他们分发衣物和食品.在衣着和外表上,他们像孩子一般由严厉的老师管教.衣服、鞋穿破了才会更换.他们之间不买卖任何东西,每个人都会给予别人所需要的东西,别人也会给他自己有用的东西作为回报.即使没有回报,他们也可以自由分享别人的东西。 他们以自己独特的方式虔诚地敬神.日出前不说一句关于尘世的话,而是向神进行传统的祈祷,好像是在请求主显身。在这之后,他们的督学就把每个人派回到自己最擅长的行业去.他们勤奋工作,一直到正午前一个小时再次相会:他们腰围亚麻遮羞布,用凉水冲洗身体.这样清洁过了,才聚集在自己的房子里.非此宗教团体的人禁止入内.他们把自己清洗干净,进入食堂,好像是进入一座神庙似的,然后静静地坐下.面包师就给他们轮着发面包,厨子在每个人面前摆上一盘食物.祭司做饭前祷告,祷告之前不准吃任何东西.早餐过后,他又做饭后祷告,因为在饭前饭后,他们都要感谢主,感谢他给人们食物.然后他们庄严地脱掉罩衣,回到自己的岗位上,一直工作到晚上.再以同样的方式回去吃晚饭.要是有来客,就让他们做在身边.在这里,从没有大声喧哗,不守秩序的现象.要谈话,都是靠人们一个个传给邻座的.在外人看来,这里静谧、神秘得有点可怕,这源于他们一贯的严肃和简单、限量够吃的饮食自制. 一般情况,没有督学的指令谁也不能有任何行动,但有两件事可以自己决定——个人资助和施舍.他们可以自愿帮助任何他们认为值得、也的确需要帮助的人,或者是给身无分文的人食物.但是给自己亲人礼物需要得到正式批准.他们平时很有自控能力,只到万不得已时才会发火.他们倡导讲信用,维护和平.他们的每一句话都比誓言还有约束力.他们拒绝发誓,因为发誓在他们看来还不如伪誓.他们说,要是一个人不提起主,就没有人相信他,那么这个人已经受到谴责了.令人惊奇的是,他们非常热爱古代作家的作品,选择那些对身心有益的书籍.从书中,他们学习各种药用草根和石头的特性,渴望为人除病. 想入教的人不会立刻得到批准。他需要在教外呆整整一年,和信徒一样遵守生活规定.从寺里他得到一吧手斧和前面提到的那种缠腰布和白色的外衣.在这期间,如果他能够证明自己的节制,就和寺里的规则更近了,虽然还没有进入他们的公共生活 ,却得到分享圣水净身的允许.在他证明了自己的意志力之后,还得花两年时间去证明他的品质,如果这些考验他都通过了,证明了他的价值,那就可以入会了.但是,在共享饮食前,他必须发下毒誓:第一,他要敬畏神灵;第二,他必须对人公正.不管是因为自己或者是其他人的祈求,都不能做害人的事,要永远疾恶如仇,与善人为友,任何时候跟任何人,尤其是对统治者都要心怀信任,因为所有的权力都是主授予的.如果他自己掌权,决不能滥用职权,不能比那些比他职务低的人穿戴更好.他要热爱真理,全力去判明说谎者有罪,不偷盗,灵魂不被不洁的获利污染,不向同门隐藏任何东西,不能向任何人透露同门的秘密,即使被暴打致死.然后,他还要发誓,不把他们的教义以异于自己接受的方式传授给任何人,不加入武装抢劫,要保藏本宗的书籍以及天使的名字.这些就是新入教的信徒一定要遵守的誓言.
Rosicrucians(from<The Catholic Encyclopedia>) The original appellation of the alleged members of the occult-cabalistic-theosophic "Rosicrucian Brotherhood", described in the pamphlet "Fama Fraternitatis R.C." (Rosae crucis), which was circulated in manuscript As early as 1610 and first appeared in print in 1614 at Cassel. To the first two additions were prefixed the tract "Allgemeine und Generalreforation der ganzen weiten Welt", a translation of Fr. Boccalini's "Dei Ragguagli di Parnasso", 1612. Beginning with the fourth edition in 1615, the third Rosicrucian rudiment, "Confessio der Fraternitat", was added to the "Fama". According to these, the Rosicrucian brotherhood was founded in 1408 by a German nobleman, Christian Rosenkreuz (1378-1484), a former monk, who while travelling through Damascus, Jerusalem and Fez had been initiated into Arabian learning (magic), and who considered an antipapal Christianity, tinged with theosophy, his ideal of a religion. Concerned above all else that their names should appear in the Book of Life, the brothers were to consider the making of gold as unimportant — although for the true philosophers (Occultists) this was an easy matter and a parergon. They must apply themselves zealously and in the deepest secrecy to the study of Nature in her hidden forces, and to making their discoveries and inventions known to the order and profitable to the needs of humanity. And to further the object of the said order they must assemble annually at the "Edifice of the Holy Spirit", the secret head-quarters of the order, cure the sick gratuitously, and whilst each one procured himself a successor they must provide for the continuance of their order. Free from illness and pain, these "Invisibles", as they were called in the vernacular, were supposed to be yearning for the time when the church should be "purified".
瑞典共济会骑士团  瑞典共济会骑士团效力的是瑞典国王卡尔·古斯塔夫,它的主要活动场所是布拉西霍尔门街的巴特斯卡宫殿,紧挨在它旁边的就是斯德哥尔摩的格兰德大酒店。其他地方的共济会成员们并不认为它是共济会的标志性建筑,因为在巴斯特卡宫殿看不到共济会的徽章——角尺和圆规组成的图案。它与很多国家的共济会有所不同,从某种意义上来说,共济会瑞典分会和王室以及路德教兄弟会都有关,因为共济会里地位最高的成员会受到国王赋予的骑士身份。根据共济会共济会秘书处的说法,巴斯特卡宫始建于1666年,1874年被重建成更具共济会特色的圣殿。巴斯特卡宫殿里有很多休息室、餐厅、办公室、举行仪式的地方、隐蔽的墓穴,甚至还有一个正殿——传说中的奥斯卡大厅。   奥地利的共济会学者尤金·伦霍弗把瑞典分会称为“中世纪的基督神秘主义以共济会名义的复辟”。他认为他的评价并不是一种批判,从他的角度来看,整个瑞典共济会等级制度构想拙劣,完全违背了共济会无宗教倾向的纯洁性,也违背了启蒙运动的价值观和石匠的徽记。目前大多数大多数共济会团体通用的著名的“共济会第三级”是以希兰·海勒姆的传说为基础发展而来的。第三等级的仪式有夸张的死亡仪式和复活仪式,大约是模仿《希伯来圣经》里的海勒姆·阿比夫。但海勒姆·阿比夫和瑞典共济会的等级制度无关,瑞典的等级制度参考的是其他的传说。一名盎格鲁撒克逊的共济会成员曾经多次到斯德哥尔摩的共济会会所参观,他说,“瑞典会所的房间……是一个充满神秘气息并且光线昏暗的地方,房间里点着巨大的蜡烛,成员们从蜡烛的阴影走出来互相耳语一番,然后又消失在阴影里。瑞典之旅是一次非常庄严肃穆并且神秘的体验。瑞典共济会等级制度里的标记和礼制比我们自己的更为相近,它哪里的超尘脱俗之气更为浓厚,有更多值得我们互相学习的经验。”瑞典共济会礼制的初级共有十一个等级,这十一个划分得很细的等级也许是唯一的在网上、大型图书馆、在其他的出版物中无法轻易地详尽地查到的(尽管有耐心和决心的研究者最终都会找到),这就是瑞典共济会总会所与众不同的谨慎之处。它的成员们穿着裙状长跑,束着腰带,前七个等级的一些人可以选择佩戴长剑,尽管第四个等级和第五个等级的成员乐意佩匕首或短剑。某些等级的授予仪式会在一些为此特别建造的放着棺材、头骨、人骨喝一些特殊的几号的坟墓、地窖和内室里进行,在这里,他们将对各等级的候选人阐述“生命的意义”,获得新生之后精神面貌也有了新的 变化,并和其他成员形成了一种新的关系。   第八等级的会员可以选择不穿共济会式的长袍,而是改穿圣骑士的服装,并且从拉丁语的格言里重新挑选一个新的名字,并且会在右手的中指上戴上一个黄金的“职业之戒”,同时还会为没有盾形纹章的人设计一个,然后会印在盾上,随后盾会被悬挂在骑士团的一个房间里。举行这样一系列繁复的仪式不仅仅是为了表达对圣殿骑士的尊金,更令人震撼的是,瑞典共济会骑士团宣称,它们是雅克·德·莫莱的侄子德·博热伯爵的神秘继承者,是真正的圣殿骑士。刚加入的新成员会被告知,他们同时也是“影子祭司”的合法的精神上的继承人,关于在圣墓教堂里发现在圣殿骑士的传说最早是基督诞生以前的艾赛尼派和祭司麦基洗德传播的。其他的共济会社团不会做出类似诺斯底教派的声明,无论是公开的还是私下的。共济会英格兰总会是全世界共济会的总会所,公开做了以下声明:“……没有神学教条……没有要求通过教会教义、秘密知识或者其他的方式来达到拯救的目的。共济会的神秘性与意识模式有关……”(密码和类似密码的东西)。瑞典正式的教堂里的主教和牧师大多是瑞典分会的高级成员,让人好奇的是他们如何把这些神秘主义和他们所信奉的路德宗的信仰结合在一起的。
《战争与和平》节选 “如果我没有出差错,我有幸正在和别祖霍夫伯爵攀谈。”过路客人从容不迫地大声地说。皮埃尔沉默不言,用那疑问的目光透过眼镜注视着他的对话人。  “久闻大名,”过路客人继续说,“我也听说阁下遭遇不幸,”他好像强调最后一个词,好像他说了一句:“是的,不幸,不管您是怎样说,我还是知道,您在莫斯科发生的事,是一大不幸,”“阁下,对此我深表遗憾。”   皮埃尔面红耳赤,急忙从床上放下一双脚,向老头弯下腰来,不自然地、畏葸地露出微笑。  “阁下,我不是出于好奇而向您提到这件事情,而是因为更重要的缘由。”他沉默半晌,一直盯着皮埃尔,坐在沙发上向前移动一下身子,用这个姿势请皮埃尔在他身旁坐下来。皮埃尔很不愿意和这个老头谈话,但他情不自禁地顺从他的意思,走过去,在他身旁坐下来。  “阁下,您很不幸,”他继续说道,“您很年轻,我已经老了。我愿意竭尽全力地帮助您。”   “哎呀,”皮埃尔面露不自然的微笑说,“我很感谢您……请问您从哪里来?”过路客人的面容显得不和蔼,甚至冷漠而严峻,虽然如此,但是新相识的言谈和面容却对皮埃尔产生强烈的魅力。  “但是,如果我们之间的谈话因为某种缘故会使您感到不愉快的话,”老头子说,“那末,阁下,就请您率直地说。”于是他忽然出乎意外地流露出父亲般温柔的微笑。  “啊,不是这么回事,根本不是这么回事,相反地,和您交朋友我很高兴。”皮埃尔说,他又向新相识的手上瞥了一眼,距离更近地仔细瞧了一下他的戒指,他看见了戒指上刻出的骷髅图样——共济会的标志。  “请您允许我问问,”他说道,“您是共济会员吗?”   “是的,我属于共济会,”过路客人说,越来越深情地谛视皮埃尔的眼睛。“我代表我自己,并且代表他们向您伸出友谊的手。”   “我怕,”皮埃尔说,流露出微笑,在共济会员个人对他的信任和他对共济会员信仰的嘲笑这一习惯之间,他摇摆不定,“我怕我头脑简单,难以理解,怎么说呢,我怕我对整个宇宙的观点和您大有径庭,我们是不能相互理解的。”   “我熟悉您的观点,”共济会员说,“您所说的那种观点对于您仿佛是思维活动的产物,这是大多数人的观点,也就是骄傲、懒惰和愚昧造成的同样的后果。阁下,请您原谅我,如果我不熟悉它,我就不会跟您谈话了。您的观点是一种可悲的谬见。”   “正如我所能推断的那样,您也陷入了谬误之中。”皮埃尔面露微笑时说。  “我决不敢说,我洞悉真理,”共济会员说,他以那明确而坚定的言词越来越使皮埃尔感到惊讶。“谁也不能独自一人获得真理,从我们的始祖亚当到我们当代,只有依靠千百万代人的共同参与,才能一砖一瓦地兴建起不愧称为伟大上帝所在地的庙堂。”共济会员把话说完后,闭起了眼睛。  “我应当对您说,我不信仰,不……信仰上帝。”皮埃尔深感遗憾地、吃力地说,他觉得必须把真情全部说出来。  共济会员仔细地瞧瞧皮埃尔,微微一笑,那神态就像拥有百万家财的富翁对一个穷人露出微笑似的,穷人想对富翁说,他这个穷人缺乏能够使他幸福的五个卢布。  “是的,阁下,您不知道他,”共济会员说,“您不可能知道他。您不知道他,所以您也不幸。”   “是啊,是啊,我不幸,”皮埃尔承认,“可是,我应该怎么办呢?”   “您不知道他,阁下,所以您很不幸。您不知道他,不过他就开这儿,他在我心中,他在我的话语中,他在你心中,甚至在你甫才说的那些亵渎的话语中。”共济会员用那严肃的、颤抖的声音说。  他沉默片刻,叹了一口气,看来他力图镇静下来。  “如果他不存在,”他轻声地说,“我和您就不会谈到他,阁下,我们谈到的是什么?是谁?你否定谁呢?”他忽然说道,话音中带有极度兴奋的威严的意味。“既然他不存在,是谁臆想出来的?为什么在你身上会有一个假设;有这么样的不可理解的内心世界?为什么你和全世界已经推测出这种不可思议的内心世界——具有万能、永恒和无限这些特性的内心世界的存在?……”他停下来,很久地沉默不言。  皮埃尔不能,也不愿意打破这种沉默。  “他是存在的,可是难以理解他。”共济会员又说起话来,他的眼睛不是向皮埃尔的面庞,而是向他自己前面望去,那两只老年人的手翻动着书页,由于内心的激动,这双手不能静止不动。“如果他是一个人,你怀疑这个人的存在,我可以把他领到你身边来,一把抓住他的手,给你瞧瞧。但是我这个微不足道的凡人怎么能向那个盲目的、或者熟视无睹的、不去理解他而且有目也看不清也不明了自己的肮脏行为和缺陷的人展示他的万能、永恒和仁慈呢?他沉默一会儿,“你是什么人?你是什么东西?你自命不凡,认为你是个贤人,因为你会道出这些亵渎的话,”他含着阴悒的讥笑说。“你比小孩更愚蠢、更不明事理,小孩玩耍精工钟表零件时,会冒失地说他不信任制造钟表的师傅,其原因是,他不明了钟表的用途。认识上帝是很困难的。从始祖亚当到我们今天,许多个世纪以来,我们一直为这种认识而进行工作,但是我们还远远未能达到目的,我们都认为,不理解上帝只是我们的弱点和他的伟大……”   皮埃尔极度紧张,用那明亮的眼睛瞅着共济会员的面孔,听他说下去,没有打断他的话,也不问什么,而是诚心地相信这个陌生人对他说的话。
共济会的社会改革之路 现代共济会是18世纪初成形于西欧的一个致力于人类社会改革的兄弟会社团。 共济会提倡【四海之内皆兄弟】的理念,来自于耶稣基督“彼此相爱”的教导。与后来的基督教会所理解的不同,共济会更倾向于智慧层面的慈悲心,是一种包含着理性的爱。 共济会认为,因为个人的不完美,人类如要获得真理,也就是对于造物主的理解,必须要依靠所有人的智慧,经过一代代人的知识的积累,最终才能获得。而只有洞悉了这个真理,人类才会进入到一种完满的形态,从而不再需要在物质世界经受历炼。 正因为如此,兄弟会接纳各种宗教与哲学背景的人士。即使你未必信奉其理念,但这没关系,能和众兄弟一起维持一种融洽的关系就行了。而如你能够不固执己见,最后在信仰上有所升华,那么这便是你自己来到兄弟会的意义。 至于为什么要求成员保密,是因为中世纪时的宗教权威机构与封建王权相结合,势力很强大(正是这两股势力的统治,造成了人类思想上的被奴役)。因此为了兄弟会不被剿灭,必须对成员严格要求,这也造成许多人对其怀疑,现在最主要的就是认为他们密谋建立一个邪恶的“新世界秩序”。 共济会在结构上力求平等原则,全球各个总会所之间平等,每个总会所可以自主决定内部事物。而在会员进阶结构上为“入门——分工——成为大师”。也就是1°—3°度是考验阶段;3°以后才是正式会员,根据个人能力致力于不同的方面的研究,各成员之间是平等的;直到最后一级33°,是在对宗教的理解上,这一层便是组织的核心,负责关于兄弟会最重要事物的决定工作。 但是,初期的共济会大师认为要对人类社会改革,就需要那些社会精英的力量,通过对社会发展影响力大的社会顶层人士来进行改造,来达到改变社会大众意识的目的。所以后来的兄弟会对成员的加入条件一再放宽,所容纳的社会背景也有所扩大。不过这也埋下了隐患,那就是资产阶级势力后来在兄弟会里的力量越来越强大,甚至左右部分会所的行动。这与最初主要是在宗教哲学上等拥有高等知识人士的构成有所不同。 为了摆脱资产阶级的控制,共产主义在19世纪末的出现,便于此有关。但是这个新兴的,强有力的无产阶级组织,自身却也有不少缺陷,造成后来许多成员又回到了共济会,苏联的解体便指出了这个状况。 因反宗教控制而发起的启蒙运动与科技格命,有个弊端,那就是催生了无神论思想的广泛出现, 这导致了20世纪中叶新时代运动的出现。但是这个计划也同样无一例外地产生了一系列问题。 随着传播范围越来越大,组织人数也越来越多(现今全球各个分会的会员总数至少600万人),影响力也越来越大,各分会之间的关系越加复杂,所支持的理念也不尽一致。这给兄弟会带来了一次空前的危机。 因而在21世纪,兄弟会必须要有一次针对自身的变革与新生。 以上论点是通过对不完整的资料分析而得到,未必准确,仅供参考。 2013-03-11 By Enoyamor
八个对共济会的阴谋论及迷思以及实情 Perhaps no other organization or fraternity has been subjected to conspiracy theories and myths as is the case with Freemasonry. Anti-Masonry activists have been instrumental in waging a centuries old war against Freemasonry and have used every trick and tool available in the arsenal of a propagandist for this purpose. Myths can seize human imagination and no one understands this better than Anti-Masonry activists. We as humans have a natural fear of anything which we don’t understand and this is the primary reason for the astronomically high number of superstitious beliefs and masonic conspiracy theories which are found across all cultures. Anti-Masons have used this fear coupled with the traditional secrecy of Freemasonry to the best of their advantage. Freemasonry, in its earlier centuries was a secretive organization due to persecution which it suffered at the hand of State and Church. In earlier days’ governments used to consider anything which they can’t control as a threat (some say this is true even today) and thus; secret societies such as The Freemasons were singled out as a threat to the ruling class and persecuted. Here are some of top conspiracy theories about Freemasonry and the accompanying facts which will bring the truth into the open: 历代以来,也许世界上没有哪个兄弟会组织,会如共济会般招惹出这么多的阴谋论以及“迷思”(注解1)。各类反共济会团体几世纪来想尽各种伎俩,利用各式媒体(媒介)来进行他们所谓的圣战。 没有人比这些团体更能洞悉迷思对人的蛊惑及激发遐想。 人类都有对未知感觉恐惧的天性。这正是世界各地存在海量迷信及阴谋论(怀疑论)的主因,反共济会团体极致的利用了这个恐惧加上美生传统上的低调和保守秘密,因此无所不用其极的达到他们的目地。 政府总将任何它不能控制的视为威胁(有人说:于今犹然)。因此共济会起初发展时未免受到国家与宗教的迫害,总是低调隐藏自己,也因而如共济会这种秘密结社总是为统治阶级视为威胁,备受打击,下列是最常见针对共济会的阴谋论及其破解; ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注解1: “迷思”一词起源于希腊语单词μθο(mythos),是英语单词Myth的音译,又意译为神话、幻想、故事、虚构的人或事,指通过口口相传流传于世的十分古老的传说和故事,泛指人类无法以科学方法验证的领域或现象,强调其非科学、属幻想的,无法结合现实的主观价值。迷思的存在主要强调其批判现实的主观价值。(也有未解之谜的意思)
八个对美生的阴谋论及迷思以及实情 Perhaps no other organization or fraternity has been subjected to conspiracy theories and myths as is the case with Freemasonry. Anti-Masonry activists have been instrumental in waging a centuries old war against Freemasonry and have used every trick and tool available in the arsenal of a propagandist for this purpose. Myths can seize human imagination and no one understands this better than Anti-Masonry activists. We as humans have a natural fear of anything which we don’t understand and this is the primary reason for the astronomically high number of superstitious beliefs and masonic conspiracy theories which are found across all cultures. Anti-Masons have used this fear coupled with the traditional secrecy of Freemasonry to the best of their advantage. Freemasonry, in its earlier centuries was a secretive organization due to persecution which it suffered at the hand of State and Church. In earlier days’ governments used to consider anything which they can’t control as a threat (some say this is true even today) and thus; secret societies such as The Freemasons were singled out as a threat to the ruling class and persecuted. Here are some of top conspiracy theories about Freemasonry and the accompanying facts which will bring the truth into the open: 历代以来,也许世界上没有哪个兄弟会组织,会如美生会般招惹出这么多的阴谋论以及“迷思”(注解1)。各类反美生团体几世纪来想尽各种伎俩,利用各式媒体(媒介)来进行他们所谓的圣战。 没有人比这些团体更能洞悉迷思对人的蛊惑及激发遐想。 人类都有对未知感觉恐惧的天性。这正是世界各地存在海量迷信及阴谋论(怀疑论)的主因,反美生团体极致的利用了这个恐惧加上美生传统上的低调和保守秘密,因此无所不用其极的达到他们的目地。 政府总将任何它不能控制的视为威胁(有人说:于今犹然)。因此美生会起初发展时未免受到国家与宗教的迫害,总是低调隐藏自己,也因而如美生这种秘密结社总是为统治阶级视为威胁,备受打击,下列是最常见针对美生会的阴谋论及其破解; ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注解1: “迷思”一词起源于希腊语单词μθο(mythos),是英语单词Myth的音译,又意译为神话、幻想、故事、虚构的人或事,指通过口口相传流传于世的十分古老的传说和故事,泛指人类无法以科学方法验证的领域或现象,强调其非科学、属幻想的,无法结合现实的主观价值。迷思的存在主要强调其批判现实的主观价值。(也有未解之谜的意思)
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