林中雪夜 林中雪夜
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格里菲斯与皇后的宫斗大戏堪比甄嬛传 自从格里菲斯带领鹰之团出战战无不胜,所向披靡之后,自然也招到了王国其他贵族骑士团的忌恨,尤其是国王弟弟尤里斯,他在卤蛋大臣的提议下决定秘密干掉格里菲斯。于是在鹰之团陪国王狩猎的时机,派弩手用涂了剧毒的弓箭对格里菲斯进行暗杀,可是被霸王之卵挡下没有成功,而格里菲斯此刻也感受到了宫廷内部那残酷的权力争斗,下定决心奉陪到底于是他密派格斯去刺杀了尤里斯,格斯在刺杀中误杀了尤里斯的儿子,悔恨不已,因为他从这个孩子身上看到了自己小时候的影子。随后暗杀成功,宫内大乱,格里菲斯也敏锐感觉到卤蛋大臣并非善类,在攻克多尔多雷城堡凯旋而归后,利用密线探知到了皇后的复仇计划,先下手为强绑架了卤蛋大臣的爱女,逼迫他暗地反水,把皇后的计划了解的一清二楚。于是在庆功宴上喝下了假毒酒诈死,然后派格斯路上拦截做掉了上毒酒的侍者,做的干净利落毫不拖泥带水。然后命令卤蛋大臣将皇后一党引入高塔,一把火把这些人烧成渣渣,皇后死到临头才知中计,可惜为时已晚。最后格里菲斯释放了卤蛋大臣的女儿,连雇佣的几个绑匪也让格斯处理的干干净净。做事心狠手辣毫不拖泥带水令人拍案叫绝。而卤蛋大臣从此对格里菲斯是心服口服不敢再造次。纵观此次宫斗大戏,可见格里菲斯除了具有王者之气外,还具有比女人还要细密的感知,心思缜密手段毒辣,对待异己毫不手软,成为了笑到最后的人。格斯作为他的心腹,也心甘情愿的为他舍生入死,干掉一个个对手。但是我想格斯是不喜欢做这种工作的,他喜欢的是在战场上光明正大的厮杀,用自己的武技去征服,而不是做这些偷偷摸摸的行为,尤其是他误杀了那个孩子后,对自己受伤的心又是一个巨大的打击,仿佛杀死的就是幼年的自己。因此在他认为已经帮助格里菲斯踏上荣耀的顶点后,他选择离开鹰之团,去追寻自己的道路。这既在情理之中,也在因果之内。从此两人的命运将走上不同而又纠葛的起点。
魔女,这个专有名词指的是欧洲文化中拥有超自然能力的女性,常常在故事和传说中扮演着不同的身份。但是,在欧洲中世纪的黑暗时期,这些所谓的魔女被人们当作异端审判——这种迫害又叫做魔女狩猎。那么,中世纪魔女狩猎的始末究竟是什么呢?中世纪时,根据基督教的教义,魔女被视为“恶魔的奴隶”。通过崇拜恶魔、亵渎神明等行为,魔女将获得具有特别力量的“黑魔术”。因此,单从基督教的教义解释上看,信仰上帝的人们便会听从教会的指示,对身为异教徒的“魔女“发动魔女狩猎,进行审判。 这场迫害“魔女”的热潮,席卷了欧洲将近300年。良家妇女一旦被认为是“魔女”,立刻就会被斩首示众,然后焚烧尸体。实际上,在浩浩荡荡的魔女狩猎中,后被证实并非所谓“魔女”的刀下冤魂十分之多。这段时期,人们近乎盲目地听从教会的号令,对“魔女们”进行残酷的审判,以至于这数百年间成为欧洲历史上最黑暗的一章。 因此,魔女狩猎实际上是中世纪末到近代欧洲基督教对其所谓的异端进行迫害的方式之一,其主要目的是通过铲除所谓的“异端”来维护教会的权力与欧洲社会安定。教会利用基督教教义,把作为受害者的女性塑造成“魔女”的形象,因而有了一种维护统治的手段;同时,当时的社会条件也为魔女狩猎的展开进行了铺垫——所以魔女狩猎的发生具有两个主要原因。首先,从中世纪末期开始,欧洲出现接二连三的灾乱:基督教会发生巴比伦流亡及教会大分裂,使教会的统治地位衰落;英法百年战争则导致战火荼毒欧洲平民百姓;十四世纪初的农作歉收、大饥荒,还有黑死病的流行。这些种种使欧洲经济状况每况愈下,社会秩序受到破坏,更是大大地动摇了教会的统治。其次,中世纪体制即将迎来崩溃,混乱四起,而基于中古封建制度及庄园经济的人际关系网络将会产生巨变,即从相互依赖社会变成更为自私自利的社会。而在人际关系紧张的岁月,人们普遍缺乏安全感,彼此之间互不信任,再加上迷信的盛行,因而许多人自然而然地认为社会乱象与魔鬼及魔女有关。因此,人们用莫须有的罪名指控他人是魔女,并以魔女事件解释社会上的不幸。在这种情况下,魔女狩猎的展开条件便具备了。 由于上述种种原因,欧洲各地在1480到1520年间和1580至1670年间发生了两次大规模的魔女狩猎运动。1484年,罗马教皇英诺森八世颁布敕令:“(魔女们)绝不可被饶恕,她们十恶不赦、荒淫无耻。”随后,他发动所有的神职人员参与到镇压女巫的行动中去。以此为开端,数百年的魔女狩猎展开了。藉由猎杀女巫之名,欧洲在三个世纪内约有十万人被处死。直至17世纪初,西欧各国反对迫害魔女的呼声才变得强烈。一方面,这是因为轰轰烈烈的文艺复兴运动、启蒙运动的兴起,使得唯物主义思想与科学理论得到广泛的传播,对魔法、巫术的迷信不攻自破。另一方面,科学家、哲学家不断完善对自然世界的认识与释解,使教会的神权统治逐渐衰落下去。1650年,西班牙的魔女审判基本上得到了禁止。随后,西欧各国也纷纷对审判魔女下达禁令,魔女狩猎的时代迎来了终结。 魔女狩猎是中世纪末社会动荡的产物,同时也被教会利用为统治人民思想、维护社会稳定的手段。但随着文艺复兴、启蒙运动的兴起以及教会神权统治的崩塌,对魔女的审判也逐渐被人们所抛弃。如今,魔女已成为欧洲文化中的一个特定的文化形象,而那些悲惨的故事也没有被忘记——人们还在用各种形式再现这段历史,记住人类文明史上这段荒诞而黑暗的一章。
根据最新话来看,骷髅骑士是第一代的烙印战士 与他一起被献祭的还有他的爱人,樱之巫女,这个巫女可能出生在妖精之岛,但属于人类,仔细看她的耳朵就说明这不是妖精的那种,但是花吹雪女王属于精灵,却简直跟樱之巫女一个模子刻出来的骷髅骑士的话有自责的成分,看来是他当时犯了一个巨大的错误而被亲信的人背叛献祭,因此走上了与使徒和神之手对抗的命运,而在献祭的当时他已经身穿狂战士铠甲,说明他在统一大陆的过程中是靠着这幅铠甲战无不胜的,同时也是靠着这幅铠甲在蚀之刻里生存下来的,但是樱之巫女可能没生存下来,或者受了重伤,死后被他安葬在精灵岛。随后骷髅骑士开始猎杀使徒,但是由于狂战士铠甲的副作用生命开始被反噬,幸好樱之巫女的侍女芙罗拉也就是小魔女的师傅之前被赶出了精灵岛,得以相遇,芙罗拉成了骷髅骑士的得力助手和朋友。但最终骷髅骑士在一次激战中生命被铠甲吞噬,肉体不复存在,幸亏芙罗拉把他的神智保留,从新附在新的骷髅战甲上面,并把狂战士铠甲封存在灵树之馆的地下仓库中。从此支撑骷髅骑士的只有他的复仇的意志和一副铠甲的躯壳,走上了冥府魔道,但是却也得到了冥界的能力,能够出入异空间,到达任何想去的地点。嘎子一伙乘船费劲千辛万苦才到达精灵岛,而骷髅骑士之后就到达了就说明了这点。在狂战士铠甲的记忆中,骷髅骑士抱着樱之巫女,明显可以看到巫女右肩上被献祭的烙印,并且已经处于弥留告别阶段,而他面前是王国城市被巨大的献祭之火所笼罩。樱之巫女可能是个魔力强大的魔法师,但是由于这次的蚀之初刻是规模最大的一场献祭,比献祭鹰之团那次要大很多,因此最终透支了法力,而在这次献祭中,五位神之手全部同时出现,虽然除了天使长波特以外其他四个形态与现金的不同,说明神之手是与深渊之神是一起产生的,只是神在现世与幽界的欲望代理人,执行黑暗意志。
《高达》中的那些梗和背后的趣闻 联邦的MS都是怪物吗! ——夏亚·阿兹纳布尔 不管你是不是高达粉丝,但大概都在有意无意中听到过一些高达里流传出来的梗。在38年的时间里,这部1979年诞生的系列动画不断地向宅文化乃至更大范围的网络文化圈输出着数不胜数的梗和趣闻。这其中有一些,你大概曾经听说过,却不知道详细出处,有一些经常用,却从来不知道出自高达,今天,小编就从这些“流行语”说起,带看官老爷们来了解下那些梗和它们背后的故事。 注:这个系列在大陆的官方译名是敢达,但是为了照顾大家一直以来的习惯,本篇文章里还是先读作高达。 你就是新人类吗 连我爸爸都没打过我! 这大概是《机动战士高达0079》的男主角阿姆罗说过流传最广的一句话了。这句话出自原作动画的第9话,在这一话里,主角阿姆罗因为拒绝驾驶高达出战,被舰长布莱德扇了两巴掌后说了这么句话。这句话的完全版是“连我爸爸都没打过我,你竟然打了我两次!”。在初代高达动画前期,主角阿罗拉还没有成为未来的“白色恶魔”,只是个思想幼稚,甚至有些懦弱的少年,大概也正是因为在阿姆罗身上看到了自己的影子,日本死宅们才会逐渐发现高达系列的与众不同吧(毕竟同年代的其他机器人动画主角都是光伟正的大英雄)。
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