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徐水崔庄镇南邵庄村南邵庄学校曾经是五层大殿，具体是什么年代建的不明确，但是具大队记载。南北邵庄等周边几个村全部都是有山西洪洞县大槐树底下搬来的。供奉着阎王大鬼小鬼，四大天王十八罗汉等各路神华也叫阎王殿。大殿的柱子一个人抱不过来，柱子上面刻有金色大龙煞是好看。殿内有一座蟒蛇塑像，相传每年春天的晚上庙里面的蟒蛇，在东南边上的马殿河里喝水。大殿座北朝南有五排房东西面括十几间，院子里面有十几棵国槐，需要两个人以上才能搂的过来。水井有数座，十几座写有萬古流芳大青石碑，两米多高含低座碑顶刻有二龙戏珠。庙的最北面是二层建筑，丢了几座石碑，后来全被保定市文物局文物局抢救性保护带走了。外墙叫瞻房稿。文革时期被拆盖了座学校，在拆的过程中全都是年状年劳动者，拆了好几次，拆一次头疼一次，最后坚持硬是把它拆完的！如果坚持不拆和晾马台明月禅寺规模差不多！

三台镇店上村老爷庙的传说很早以前，在三台镇店上村有一座“老爷庙”，据老人们说，老爷庙里的关公塑像栩栩如生，微合二目，气宇轩昂，坐在庙堂中央，旁边还塑有周仓，手里擎着关羽的青龙偃月刀站在那里。因为店上村的这座老爷庙以灵验闻名，所以吸引了不少香客，来此膜拜、求签，常年香火不断。只可惜在破四旧的年代，此庙被毁，即使这样，每逢初一、十五，很多的善男信女们仍然在老爷庙的遗址处举行祭祀活动，尤其是每年的腊月三十晚上，祭拜活动场面更壮观，一直延续到现在。网络配图说起这座老爷庙很灵验，是因为本村有很多关于它的一些传说，人们闲时聚在一起，说讲出来绘声绘色，尤其是上了年纪的一些老人们，更是讲述的有鼻子有眼，让人都觉得和真的一样了。据传，在很久以前，有一年冬天的腊月里，大风夹杂着大雪吹得人睁不开眼，此时，不知从哪里来了一群逃荒的人，要路过店上村村外的冰面。但如果这么多人在冰面上经过，又不熟悉冰面的承载情况，有的地方因为水流，冰层被冲刷的很薄，还有本地人打鱼打开的冰层也没有冻结实，经过大雪覆盖很难分辨清楚，一旦走到这些冰面，必定会有人坠入冰窟，命丧黄泉。据老人们讲：这时老爷庙里的关公显灵变化一老者，引领众人避开冰上的危险区域。使人们都安全通过了冰面！即便这样，还是有一个人，和人群走散，误入了危险区，行进当中，脚下的冰面突然破碎，此人一下落入了寒冷的冰窟。正在危急时刻，在冰窟处，不知何时出现了一名黑脸大汉，迅速跳入冰窟将落水之人托举到结实的冰面，才使他幸免遇难。等他们走上岸来，落水之人千恩万谢。同时还打听恩人的姓名一定要登门再次叩谢，黑大汉说：我姓周，登门叩谢就不必啦！自己保重就是。说完之后就向店上村走去......网络配图再说被救之人，救命之恩怎能说句感激的话语就算完了，自己虽然是逃荒，身上没有钱财和物品馈赠，但是也不能这样一走了之，想到此，他并没有急着与逃难的人群汇合，而是掉头向着店上村走来，意思是打听一下恩人的住处，以后如果有机会了，也好再来报恩。刚到村口，便遇到一路人，说明事情的缘尾，得到的答复是：店上村从来就没有过周姓人家！并随口说，别找了，肯定是关老爷保佑你脱险。说至此他抬手指着不远处的老爷庙说：寻找此人还不如去庙里拜谢关老爷呢，拜了关老爷，以后都会保佑着你平平安安，可灵验了。听闻此话，被救之人半信半疑的走向老爷庙，进得庙来，怀着一种感恩和虔诚的心跪下就冲着关公磕头拜谢，拜完起身正欲离开之时，猛然抬头看到了关公身旁的一个黑大汉的神像（正是为关公擎刀的周仓），不由得吃了一惊，这不就是救自己的恩人吗！更让他惊奇的是，仔细看去，黑大汉身上居然还有被水浸过的痕迹！这下，他似乎明白了什么。随即又再次跪地连连磕头。此故事在店上村口口相传，已经不知道传了多少年了。还有一个故事，有一年，很多善男信女们正在给关公烧香拜祭，突然走进一个名叫张二楞的家伙，呲牙咧嘴的对众人说：别拜关公了！拜他还不如拜我呢，有事了我还能给你们帮一把手，他不就是个木头塑像吗？动也不能动，站也站不得！能干啥？有啥好拜，有啥好信的！信徒们对张二楞的行为很是气愤，但是，在这样的场合吵闹起来，又觉得对神灵不敬，所以大家没有理会他。张二楞见没人说话，就更加放肆的说道：都别拜了，我就把话放这儿，今天别说他能显灵，就是它能站一站，我就信他是神，从此以后我和你们一样，一起来参拜他！怎么样，谁和我来赌一把！谁成想，张二楞话音刚落，一直坐着的关公竟然真的缓缓的站了起来！见此情景，吓的张二楞噗通一声跪在地上磕头如捣蒜一般，裤裆湿了一大片。网络配图说到此处，看官您不仅要问了，这是真的假的，关公真的显灵了吗？这当然不是真的。原来，老爷庙的神像是店上村一位师傅和山西村的一位姓韩的工匠师傅精心设计的，这两人都是曾在故宫里搞过绘画、雕塑还有设计的高级师傅，为了在本乡本土充分展示一下自己的手艺，当初制作关公的塑像之时，经过协商和研究，俩人除了对神像的外观精雕细琢、精心描绘之外，在制作关公的塑像身躯时，还用结实的藤条串联起了需要链接的部位，精心设计组装了能让关公站起来的机关。如此设计，第一为了显示他们的精湛技艺，第二就是那些年经常有逃荒之人路过此地，万一有歹人进庙破坏里面的神像和盗取贡品，也用做惊吓坏人之用，那天张二楞在老爷庙捣乱，两位匠人也在烧香的人群当中，见到张二楞如此放肆，俩人四目相视，心有灵犀，从拜佛的人群中悄悄起身，来到了神像机关之处，当张二楞第二句话刚刚出口，两位师傅触动机关，关公才缓缓的站了起来。也就出现了刚才故事里描述的那惊险一幕......虽然张二楞后来也知晓了此事，可心里好像落下了阴影，也就是从那天起，再没有对关公说过什么不敬的言语，而且他每次去老爷庙拜关公比谁拜的时间都长，比别人拜的次数也多了........ 编后：这就是店上村很多上了岁数的老人们经常讲述的关于村里老爷庙的一些传说，既然是传说，按现代人的说法，往往内容里就会有一些玄幻的情节掺杂在里面，大家用娱乐的心态观赏就可以了，而关于神佛之说，人人都有信与不信的权力和自由，信与不信由你，但万万不可亵渎神灵。因为有些东西信则有不信则无，仅此而已！信息来源：三台镇在线

男人和女人谁不容易？最近手机上经常有人发一些小视频，大概的意思就是说或者唱一些什么男人不容易或者是女人不容易。当然是很受一些朋友的欢迎的，女人听了夸女人说女人不容易的高兴，同样男人听了夸男人说男人不容易的高兴，有的无论夸谁都无所谓，一看而过。最后我们只想说，这是社会上没有哪一个人是容易的，这里不分男女，如果感觉哪里不一样也只是角色的不同，每个人都在努力做好生活中自己的那个角色，也都去做好属于自己的那一份事情。在这里我们为所有做好自己角色的朋友们点个赞，你们都是最棒的！

三台的小伙伴！你可还记得城里的“新华浴池”！现在人们的生活水平都提高了，各村都有了浴池，甚至一个村好几个也不觉得不对劲儿，人们冬天去澡堂子洗，夏天也去澡堂子洗，为的是泡一会儿，再搓搓泥！记得八几年的时候，我们洗澡，一般都是家里的大人觉得你脏了，用大锅温一些水，在大盆里给洗洗，说白了就是用瓢往身上浇浇，天冷了，尤其是临近春节，如果想去澡堂子洗澡，只有一个地方--安新县城东关的“新华浴池”。那时候洗澡是一件很奢侈的事，洗也是到了年根儿（春节前）。大人们催了又催才去，不愿意去的原因一个是太远，第二就是还得花钱，再有一个就是身上太脏了，那皴（cun）与皮肤已经“合为一体了”泡好久都都搓不下去，即便是搓下去，那叫一个疼，可搓下去的也只是一部分。搓哪儿都是搓的红红的一片。记得那时候的浴池只认识安新东关的“新华浴池”这一家，浴池里的池塘子也就一个，尤其是到了年根儿，又是人们集中洗澡的时候，人太多。那一池子水，洗着洗着就变成了“牛奶”浴，就是味道差了一些。根据以上的描述让你又想起了啥？有想说的敬请留言与大家一起分享，一起回忆那时候的美好时光.......信息来源：三台镇在线

三台镇上的一棵古槐树距离新区安新县往西九公里处是三台镇，我们今天要说的古槐树，就生长在三台镇山西村的古塔后街，年头儿可不少了。在四、五十年代，三台镇山西村的古塔后街的小十字路口，有一眼井，（现在的山西村村委会正对的胡同往北100米）为了方便人们打水站立，井的四周铺着几块大青石。今天我们说的这棵大槐树就在这口井的不远处生长着。尤其是夏季，大青石可以当做小板凳，大槐树的树冠伸出很远，为人们遮挡阳光，因此成了人们闲暇纳凉的好地方。说起这棵大槐树，当时有五、六丈高，粗有两米，不知是何缘故，槐树的树身空了，空出来的地方就能容纳四、五个小孩在里面。老槐树的树冠非常大，因为树身是空的，给人的感觉就好像只剩下树皮在支撑着它顽强的生长着。老槐树每年都随着季节的变换发芽、开花，而且枝繁叶茂，整个树冠就像一把天然的大雨伞，除了把下面的大青石和人们打水的水井遮挡住之外，还把这里的十字街也遮挡住了不少。盛春时节，满树的槐花绽放，槐花的花香四处飘散，弄的整个十字街的两条路上都是甜滋滋，香扑扑的槐花香,此时，无论是本地人还是推着小推车路过这里做生意的买卖人，都要在这里歇歇脚，与前来打水的人讨上一口水喝。人们喝着甘甜的井水，闻着槐花甜甜的清香，真是沁人心脾！关于这棵大槐树，现在六、七十岁年纪的老人们很多都记得它。古塔后街有一年一位老哥哥曾经给我说起过他有个“大大”是《三戌堂》出家的尼姑，法号：小生。老哥哥小的时候，尼姑小生经常到他家去串门，因为老哥哥那时候还小，只隐约记得这位尼姑小生说：这棵大槐树是很早以前三台人从山西移民过来的时候所栽种的，距离现在已经有几百年了。在山西村的刘姓长辈，对于这棵树都有记忆，那时一些家族的族谱里也对它进行了单独的记载和描述，文化大革命期间，破四旧、立四新，这棵大槐树连同所记载它的资料被烧毁。如果这些史料尚存，对于此树和古塔的考察或许都有一定的帮助。这棵大槐树，是当年人们从“家乡”带来的槐树苗，植栽于此。之后，人人都成了呵护它的专业人士，这也许就是它能长成一棵参天大树的主要原因。那时候人们背井离乡，这棵大槐树也就成为了人们对于家乡的一份思念和情感寄托。 2017年4月1日，雄安新区宣布设立，我们三台镇和山西村乃至古塔后街的所有居民今后或都将涉及到搬迁，我们的村庄也将随着我们的离去和新区的建设而消失。不知道若干年后，人们还会不会记得我们这些繁衍生息的村落和已经消失了很多年的这棵大槐树......最后我们衷心的祝福雄安新区的所有搬迁与就地安置的朋友们在将来的新区里都小有所育，老有所养，一起过上甜美幸福的好生活！作者：三台镇春华秋实2019年11月27日

萍河在保定徐水，旧时有“两山之固、四河之秀”之说，两山指象山、釜山，四河指漕河、瀑河、萍河、鸡爪河。今天说说萍河。萍河位于河北省保定市东北部，发源于定兴县西南的南幸村，流经定兴、徐水、容城、安新，在徐水北营村有鸡爪河（老龙沟）汇入，经黑龙口东南注入安新县藻杂淀。萍河总流域面积443平方公里，干流总长30公里。萍河，亦称平水、萍泉水，季节性河流，发源于定兴县南幸村，经北庄头，在肖金营入徐水县，在田村铺西穿京广铁路。过十五汲村自北沿铁路西侧，经尚汲铺、六里屯、固城镇（古范阳城）等村来汇。而后向东南流经田村铺，新郑庄村东，穿南北里村村西大桥，入东史端、北营等村，至下河西村北，鸡爪河自西来汇。还有部分残缺的“团结水闸”字样，据查史料，建于1972年。多年前，萍河东侧北营村的文友王少杰兄经营博客，取名“萍河渔人”，恰如其分。再之前，保定徐水作家王树才先生写过一个长篇，叫《萍河落日》，描写的就是这一带发生的故事。再往东经徐庄北、和尚坟北，至容城县北河庄与西来的北瀑河相会（1965年萍河自此改道）南行，经黑龙口在安新县三台镇山西村南入藻苲淀。萍河是流入白洋淀九条河流中的一条，有着千年的历史，据说这条河在唐朝的时候当地也叫“铜帮铁底运粮河”，其水势之大由此可见一斑。萍河与漕河、孝义河、瀑河、潴龙河、唐河、清水河、府河和白沟引河等九条河流流入白洋淀，历史上生机勃勃的时代，她们水岸葱郁，蜿蜒秀美，造就了白洋淀汪洋浩淼、势连天际的壮阔景象，史称“九河入梢”。从80年代开始北方气候开始变得干燥，流域地区年降水量减少，加上改革开放工农业发展迅速，用水量增加，萍河水量减少，逐渐断流，从1997年以后上游再也没有来过水，其他的河流漕河、孝义河、瀑河仅部分季节有水；潴龙河、唐河、清水河、和萍河一样长期断流，昔日“九河入梢”的胜景早已不在，着实让人觉得可惜。萍河在干涸的等待中正在渐渐退出人们的记忆，可是在地表上她还有着深壑的纹理，轻易不会让人忘记，那条河也承载了流域内太多人的快乐，期待草原般雨季的到来，让萍河再一次焕发生机。来源：寒岚藏奇，作者：江天一色

河北梆子《包公赔情选段》你念书念到一更鼓嫂嫂我为你拨灯芯念书念到二更鼓嫂嫂我为你把茶斟三更天寒把衣送披在你身上、我暖在心四更五更催你睡、嫂嫂为我多劳神我也曾问寒问暖、问饥渴怕风怕雪、怕雨淋忙浆忙洗、忙针线教经教典、教诗文谁料到画龙画虎难画骨知人知面、更知心好一个知人知面更知心可叹我错养错教错疼错爱错认了人满腔心血化灰烬我一颗赤心换黑心当初曾把你教训为官莫要乱伤人都说你清正康明清如水我看你铜铡之下有冤魂

河北梆子《陈三两》选段幼年不幸丧爹娘沦落烟花去为娼自从我进了富春院日日夜夜念文章民女年长十七岁鸨儿逼我接客商我不愿辱门楣廉耻尽丧无奈和提笔卖文章一篇文换来银三两陈三两的名儿传四方鸨儿得银心意满暂免我一时不做娼可恨她贪而无厌生臆想又把我卖于珠宝商三两我好似春前草老客如同那瓦上霜望求老爷多体谅老夫少妻不妥当

河北梆子《戴乌纱》戴乌纱戴乌纱好一似愁人的帽穿蟒袍又好似坐狱牢穿朝靴又好似绊马索系玉带好一似犯法绳不居官来我不受害吃一日俸禄我担一日惊孟良将你取出镇守三关扭头狮子烈虎印哪杨延景交了印我回家去为民我杨家投宋以来南征北战东挡西杀十大汗马功劳将你来挣眼睁睁君臣们两离分手捧着烈虎印急忙跪地八王爷将印玺带回朝中

河北梆子《杜十娘》杜十娘. 听公子他对我说一声我好一似冷水激头怀抱冰实指望出苦海终身有靠不成想他半路途中下了绝情二载的恩和爱能一言断送莫非说已往事全是虚情许是他吃醉了酒醉言醉语好夫妻怎能够就此西东想是他用慌言将我试探这许事我还得仔细问明

河北梆子《见塑像》见塑像见塑像甚相似面貌清秀我心中似刀割泪似泉流恨龙王降灾祸苦害无辜我的儿性刚烈嫉恶如仇你一人自刎死百姓得救众黎民感恩德把庙兴修儿好比高山松柏风雪独受为万物傲立苍野挡寒流儿好比江河水万里奔走为黎民解干早自渗沙丘我儿你饮根离世后梦魂索绕我几时休今日母子来聚首无限哀思涌心头，愿我儿显神灵把陈塘保佑再莫让龙王作恶来寻仇百姓安乐五谷秀儿虽死英名万古流

植树造林涉及的一些村庄（非官方）自新区雄县植树造林会议后，米家务镇大力推进植树造林征地工作。今日政府工作人员已经开始下到田间地头开始测量工作，乡亲们也是积极配合。米家务植树造林工程涉及的村庄；友谊河植树造林征地村庄，板西，板东，板北，蛮子营，八北，八西，周庄，八南，仁义庄，上岔河，杜家庄，米黄庄，新区其它植树区域近期也将开始征地啦！东北方向涉及雄县友谊河两岸，大概区域小庄，板西，板东，板北，八北，八西，八南，周庄，仁义庄，上岔河，西岔河，中岔河，杜家庄，东留官营，南沙口，张码，徐码，孔码等....... 东南方向涉及安新刘李庄镇猪龙河古道两岸，杨刘庄，北马庄，大马庄，郝庄，东白庄北队，南队，西白庄，三义村，南冯，北冯，小北冯，辛庄等...... 西北方向涉及南据马河两岸，贾光乡，八于乡北，晾马台镇，从雄县大清河与南据马河交汇处开始，北王暂，东河村，西河村，朱庄，西张庄，北河照，东陈杨庄，西塹，小南头，南后台，北后台，城子，沟市，南南蔡，中蔡...... 南张镇，南张，北张，小北张，小野桥，西野桥，野桥营，小里镇.....萍河两岸，李茂，苏李庄，河北庄，师庄，徐水区北邵庄，胜利庄，西小里，黑龙口，安新三台镇新庄克，山西村，申明亭村南，寨里王庄。安新西南方向大概村庄，老河头唐河林带，芦庄乡，东辛庄，西辛庄，南边吴，行屯，谢庄，杨桥，白瞳，林村，小郭村，牛角，前屯，后屯，西喇喇地，留民庄，河西庄，贺家村......（信息来源：新区拆迁）

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年前，三台镇鞋材供货商老田要账记！老田是雄安新区三台工业区的一个小制鞋企业老板，说起开厂子的艰辛，用老田自己的话说，除了过年放假数钱那一会儿高兴，其他哪个环节都是“愁疙瘩” ”，可谓愁肠百转进退两难。光年终要账，气量小的就难以承受。年前的腊月中旬开始，又到年终“拼刺刀”的时候了，老田又开启了难熬的“要账模式”。和为数不少的私企老板一样，老田久病成医，掌握了一套行之有效的要账套路，如：先难后易，先远后近，满脸陪笑，软磨硬泡，多好的“技术难题”是上大学都学不来这接地气的知识。第一站，首选南方客户，事先约好后，一路向南近三千里路，到站后老套路来了，欠账户死活不接电话，可老田不上火，主要是见怪不怪了，这情景又不是第一次，待来年，要么一拨压一拨，要么里去骨头外扒皮，一抹、抹的你叫了好听的。这第一“战”就这样宣告失败！记得有一首歌的歌词写的好，“人在外头心呀么心在家”，既然这“远方”生不见人，闻不见声的，也不能长期在此流连，没办法，只当自费旅游一趟，东方不亮西方亮不凯旋也得归！收拾收拾，打道回府！没来得及进家，第一拜先找县城附近的生意伙伴老张，老张去年的旧账尚未结清，用三台话讲叫“钻了坛子”的账，心想，和老张一见面，他定会愧容满面笑脸相迎。结果想错了，而且剧情大反转，欠钱的老张对老田的不请自来异常反感，坐在沙发里看着言情剧大身不欠道：“老田啊，你这大老板也太落井下石不通情理了?你又不是不知道，我今年又娶儿媳又装修房，你这不是逮着蛤蟆捏出尿来嘛?像你这样绝情，咱们没办法继续往下混了......”老田这时被训得像个没写完作业的孩子，只能知趣的扔下一包好烟，等老张心情多云转晴了再来“第二次握手”。老田是个久经考验的要账老手，笃信胜败乃兵家常事的古训，岂能被一时的不顺难倒，不信今年“死不开糊”。时间紧任务急，随即在路边的饭铺吃了碗兰州拉面，杀回本村继续攻坚。转间到了同学老刘家。不愧是“亲同学”果然不一样，一进门老刘是笑脸相迎，又拿瓜籽又递烟，还让媳妇彻来香茶，两口子真是不笑不说话，一笑俩酒窝。老田几天来连续要账，光用热脸蹭人家冷屁股了，这亲切友好的气氛一时弄得还不知所措了....可寒暄过后，一说要账的正题，屋内气氛急转直下~~此时的老刘除了只给喷出的烟雾相面，来了个“徐庶进曹营”之外老刘媳妇可就不一样了，先是大谈老田的簸箕也倒了，笤帚也歪了，什么供的货质量欠佳，什么我们都廉价处理了，后来干脆把脸一抹说，冲你们同学给一半儿算清，不然就等何时新区拆迁赔偿有了钱再说...... 要账的路走到现在，老头儿差点儿“谢了孝”，五味杂陈涌上心头这真是脸上陪着笑心里滴着血啊。拿着同学老刘“恩赐”的“战利品”悄悄潜到自家放鞋材的东配房哭了个酣畅淋离，想我一家老婆孩子辛辛苦苦熬了一年容易吗?你们何时要货我们保质保量随叫随到还不行吗?这难道是社会生活中哪个环节出了问题不成？此时老田的心，比乱麻乱十倍...... 令人不解的是，有此样经历的不是老田一个人！更令人不解的是，老田所接触的客户室内显要的地方，一般都挂着刺有“诚信为本”或“信誉至上”的十字绣牌匾！！！作者：张村环卫工老田

变味的新年三台镇张村的老田是个三里五乡都公认的“管的宽”和“文化人”。用他自己的话说，自己文化“不浅”，男女厕所都认识。但由于平常偏爱给别人帮忙“拉瞎”，老伴儿因为他既耽误时间挣钱又得罪人很有微词，时常把他数落得睁不开眼。但老田本身属鸡，性格与鸡也有一拼---记吃不记打。谁家写个状子，写个低保申请，分个家，劝个架，核对宅基地等等，他都义不容辞的主动奉献一点爱。明知老伴这座山有虎，自己偏有一定之规。客观讲，他这个“百家用”多年来真给乡亲们帮了不少忙。老田的姨表兄老刘与他截然不同，是个典型的“两耳不闻窗外事，一心只念发财经”的极现实型的人。自己弄了个塑料制品加工厂，规模虽小，但效益不赖。这都源于老刘心眼发活，全心投入，排除杂念所致。平时别说像老田一样给乡邻帮忙，就是亲戚朋友有个大事小情找他，老刘也是严格奉行“礼到人不到”原则，从不捧场帮忙，用他的的话讲，自己有买卖“配不起”。年复一年，寒来暑往，老田成了交口称赞的“热心人”，老刘则成了小有名气的“腰里横”。每逢过年，一个奇怪的现象就发生了：奉行“有事您说话”原则的老田，人缘杠杠的，但家庭经济条件一般，属于刚刚跨过“温饱线”一族，去他家拜年的除了至亲，门庭冷落寥寥无几；而奉行人际关系纯粹走形式原则的老刘家，因为实在“不差钱”，拜年的前呼后拥，门庭若市…… 拜年，依照实质传统意义无非有两个：一是慰藉本族或乡邻长辈，二是平日里与乡邻有什么过节，利用拜年的方式进行和解。站在老田的角度看，不知何时拜年的味道变了，异化了，令人琢磨不透了…… 每逢闲时，老田面对此情此景，大惑不解：表兄老刘有钱没有错，有钱只要来源合法，钱多是好事；可我老田错了吗？我耍手艺一天挣二百多，别人有事我随叫随到，长年累月白白付出多少？一片热心为何换来的是令人不解的尴尬和心寒？本来心眼儿够用的老田，此时相像毛驴拉磨一样，咋也走不出这个圈儿了…… 作者：张村环卫工老田

三台镇，你还能支撑多久前天我看了三台镇在线发布了一条消息，就是后面这个，点击可以看内容《【紧急提醒】三台镇各制鞋以及相关企业注意》当然不只是我，相信很多朋友都看到了！文章发了，看了文章很多朋友都有个疑问，那些没有环保设备的让停了，我们这些有环保设备的也让停吗？这个答案不用问，通知里面其实有句话提到了：“有环保设备的厂家，遇到重污染天气预警时也要停产”。当然这个要求不只是针对三台镇，我们查阅其它文章时，这样的情况在全国其它地方也是这样要求的。我不说大家也明白，年前年后很多被列为不合格的厂家，也都忙活着把手续办全了，无论是通过啥渠道，把手续弄全之后到了检验部门就能通过，费得劲、花的钱都不少，可最后无论合格还是不合格的厂子和企业到底能支撑多久，是不是能扛得住“真正”的检查都是个未知数。说到底，三台人自己心里也都明白，三台的很多企业都到是怀着“当一天和尚撞一天钟”的想法过着“得干则干”的日子。可这样的日子又能坚持多久，人人都是未知数！整天就知道说这些，谁不想搬啊，钱呢，搬迁哪来的钱？这话说得好，都是钱闹的，耽误大家发财了是不是。大家想清楚了，这可不是哪一个人给你安排的，是因为我们三台镇的企业不合乎雄安新区的环保和其它高标准要求才搬的，你有钱要搬，没钱也要搬，当然也可以选择不在从事与鞋类有关的行业，转行干新区认可的买卖，既有事做还不离开我们这一亩三分地！不知不觉又说了这么多，最后说一句紧扣标题的大实话：三台！还能支撑多久，我们只能告诉你，针对不合乎新区环保要求的低端和劳动密集型鞋类企业，真的支撑不了多久了！甚至很多企业因为那些自己心里都清楚地事儿，都没有坚持的可能，别到头来弄个鸡飞蛋打，劲儿也白费了，钱也白花了。目前，新区政府和县委县政府以及三台镇政府都在积极的为大家筹措搬迁的对接事宜，如果谋划着能搬迁的话，大家尽早谋划，不要一味的等着检查、断电，最后没办法了才安排下一步棋。最近和朋友也谈论过这个话题，其中一位讲了这么个办法，等对接三台镇鞋企的承接地把房子建好了，我们这些资金紧缺的小厂子，是不是到时候协商好了去合租一处场地去办厂呢，接下来围绕着这个话题还说了很多，这里就不表述了，通过这个提议，我觉得只要肯动脑子，办法不是没有，俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮”也许大家凑在一起还能想出更好的办法呢。总而言之，想继续把鞋厂这行干下去，办法总比困难多！这真得需要大家集思广益，寻出路想办法！说实话都不好让人接受，即便说的都是对的也一样，人们还是喜欢“掩耳盗铃、自欺欺人”的人言语。说几句捧大家的话：说说三台人不容易，说说三台人压不垮打不烂，到哪里也能独树一帜闯出一片天，这话我也爱听，也认可，可到头来，这些好听的话也帮不了你什么！最后我只能说，“良药苦口”！不喜勿喷，也希望三台的老乡们喷的时候嘴下留情！作者：三台人

三台镇张村老田的逍遥岁月人生苦短，岁月悠悠，一眨眼，三台张村的老田已近花甲之年。细一琢磨，这辈子啥也没干，我有点儿不服。于是，我义无反顾的走上了老有所为，老有所乐的道路。在完成扫大街本职工作之余我扯起公鸭嗓子，时不时在街头田边制造一段段稍有韵律的“噪音”，拿起笔来，抒怀言志，起草一篇篇外行点赞内行不屑的短文。此外还有别的“野心”想把荒废多年的书法和画画捡起来。此外，更需洪荒之力的壮举，拿大顶翻跟斗，被老伴儿无情的一票否决，极不情愿地宣告破产。一句话，这晚年过的自己都快把我丰富死了。用老伴儿的话说：你都疯了,姓田的你还知道自己的贵姓吗！我说，姓什么不吃饭呐，你就让我嗨一把吧...... 有智叟看不惯，背地里云：一把年纪不守本分，天遭有雨人遭有祸。我的原则是，你走你的路，我趟我的河。你喝你的酒，我啃我的膜。我奉行的人生哲学是，我想干的事我干了，而且干的发自内心的快活悠哉，就是幸福。说句肺腑之言，我的骨子里，存有很多不安现状的成分，我不喜欢循规蹈矩的从众心理。有为数不少的同龄人，走的都是到什么年龄，做在么年龄之事的道路。譬如打打牌，下下棋，谈些家长里短的轻松无聊的话题。殊不知，这种表面的暂时的安逸和轻松，是一种简单的快乐，实际是在表明心灵的空虚和理想与追求的缺失或无望。更可悲的是，有为数不少的年轻人，不是在利用有限的时光和充沛的精力，去潜心学习，获取知识。增长才干，提升素质。而是把大把的时间耗费在玩游戏，追韩剧，刷直播上面。说句杞人忧天的话，你拿什么实力去迎接处处彰显高科技元素的雄安未来之城呢？我觉得活到老学到老这话经典至极，一点不奥特。寸金难买寸光阴对我来说，更是字字珠玑。略显悲催的是，自己斗不过自然规律，毕竟拉不住年轮前行的手，体力精力总觉不给力，时间不丰盈。但老天给我多少时间是他的事，我把时间怎样利用可就是我的事了。一息尚存，我就要绽放，满怀豪情的绽放。谁不想再活五百年？作者：张村环卫工老田

三台镇冷清的大街2019年1月29日夜

张村的老田为这个问题郁闷了...... 我是三台镇张村环卫工老田，从事此行，可谓资深。俗话讲，树老阴凉大，人老故事多。我天生性格不安分，不喜欢从众心理，偏爱特立独行。按老伴儿话讲，你个扫大街的，像人家一样，吃饭干活，干活吃饭多好，你偏没事找事，腻歪人……我无条件承认我家“大领导”言之有理。可我这货没有自控能力，一切的不待人缘，全毁在我这张破嘴上。这不，今天我就自感食欲不错，享用美食之余，就要嘚瑟两句：转运垃圾的环卫车，因各种原因，并非每天都进村，把所有桶装垃圾全部运走。时隔数日，大桶装不下，只能堆放地上。弊端有三：狗刨凌乱，风吹遍地，再加拾荒者你方唱罢我登场，结果是一片狼藉，惨不忍睹。使得环卫工劳动果实大打折扣，甚至荡然无存。按约定俗成的套路，上午乱了下午扫，下午乱了明天见，和我们关系不大。老田是不一样的烟火，看不惯，受不了，忍不下。自发的每天自备电三轮，把地上的垃圾全部清理干净，把大桶上的掐到车上。无论冬天的粪便冰块，还是夏天的瓜皮蛆虫，一律拉倒垃圾集散地，寒来暑往，无怨无悔。老伴儿时常黑着脸怒怼吐槽，恶语相向----不说别的，一个是衣服难以清洗，一个是浑身恶味刺鼻。曾一度不理家务，和我过起了咫尺天涯，“一家两制”的生活…… 咱怎么说也是个纯爷们，岂能让枕边风吹倒？“历经苦难，痴心不改”，坚持“生命不息，清理不止”的原则，始终保障管辖范围内垃圾桶长期正常使用的程度。乡下有智叟，高手在民间。某日与友小酌，其对我开诚布公循循善诱：老田啊，说你傻谁都不承认，道理在这里明摆着，你看不出来：你除了得不到任何回报和奖赏，结果有三：其一，不为别的，只为洗不完的衣服，老伴儿就有会心存不快，必致家庭生活不和谐；其二，清垃圾司机对你的做法不置可否不屑一顾---没人求你，你尽义务我落得清闲；最关键是你的同行定会心存芥蒂，说你嘚瑟卖乖，哗众取宠，变相给他们施加压力…… 还真别说，我“装傻”已时日不浅，没听过一个为我点赞叫好的，大多是目无表情的扬长而过。我酒入愁肠五味杂陈，百思不得其解----我老田心存善念不图回报的善举，在一些人眼里，咋成了人人不屑一顾，个个口诛笔伐的不合时宜的举动呢？退一步讲，假如明天起我大彻大悟，不再“多此一举自寻烦恼”呢？不言而喻，所辖区域必定是截然不同的另一种景象，大家定会对我窃窃私语怒目而视…… 怨自己，我没错；怨别人，没理由。我掉进了难以名状的无形漩涡难以自拔…… 老田该咋办？??

张村的老田为这个问题郁闷了..... 我是三台镇张村环卫工老田，从事此行，可谓资深。俗话讲，树老阴凉大，人老故事多。我天生性格不安分，不喜欢从众心理，偏爱特立独行。按老伴儿话讲，你个扫大街的，像人家一样，吃饭干活，干活吃饭多好，你偏没事找事，腻歪人……我无条件承认我家“大领导”言之有理。可我这货没有自控能力，一切的不待人缘，全毁在我这张破嘴上。这不，今天我就自感食欲不错，享用美食之余，就要嘚瑟两句：转运垃圾的环卫车，因各种原因，并非每天都进村，把所有桶装垃圾全部运走。时隔数日，大桶装不下，只能堆放地上。弊端有三：狗刨凌乱，风吹遍地，再加拾荒者你方唱罢我登场，结果是一片狼藉，惨不忍睹。使得环卫工劳动果实大打折扣，甚至荡然无存。按约定俗成的套路，上午乱了下午扫，下午乱了明天见，和我们关系不大。老田是不一样的烟火，看不惯，受不了，忍不下。自发的每天自备电三轮，把地上的垃圾全部清理干净，把大桶上的掐到车上。无论冬天的粪便冰块，还是夏天的瓜皮蛆虫，一律拉倒垃圾集散地，寒来暑往，无怨无悔。老伴儿时常黑着脸怒怼吐槽，恶语相向----不说别的，一个是衣服难以清洗，一个是浑身恶味刺鼻。曾一度不理家务，和我过起了咫尺天涯，“一家两制”的生活…… 咱怎么说也是个纯爷们，岂能让枕边风吹倒？“历经苦难，痴心不改”，坚持“生命不息，清理不止”的原则，始终保障管辖范围内垃圾桶长期正常使用的程度。乡下有智叟，高手在民间。某日与友小酌，其对我开诚布公循循善诱：老田啊，说你傻谁都不承认，道理在这里明摆着，你看不出来：你除了得不到任何回报和奖赏，结果有三：其一，不为别的，只为洗不完的衣服，老伴儿就有会心存不快，必致家庭生活不和谐；其二，清垃圾司机对你的做法不置可否不屑一顾---没人求你，你尽义务我落得清闲；最关键是你的同行定会心存芥蒂，说你嘚瑟卖乖，哗众取宠，变相给他们施加压力…… 还真别说，我“装傻”已时日不浅，没听过一个为我点赞叫好的，大多是目无表情的扬长而过。我酒入愁肠五味杂陈，百思不得其解----我老田心存善念不图回报的善举，在一些人眼里，咋成了人人不屑一顾，个个口诛笔伐的不合时宜的举动呢？退一步讲，假如明天起我大彻大悟，不再“多此一举自寻烦恼”呢？不言而喻，所辖区域必定是截然不同的另一种景象，大家定会对我窃窃私语怒目而视…… 怨自己，我没错；怨别人，没理由。我掉进了难以名状的无形漩涡难以自拔…… 老田该咋办？??

张村老田的随笔（二则）！人穷不可怕可怕的是人穷志还短，人丑不可怕，可怕的是人丑心也丑。这个社会没有对与错，只有强与弱。你行了,人都巴结你，你不行，狗都想踩你。所有的烦恼，原因大致有三：要么没学问，要么没修养，要么没钱。人活着，就要脸皮厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着？年纪大了可是经不起凶，只想被宠，任何一种让我感觉心累的关系我都不想推护。一定要好好的赚钱，人这一生能够用钱捍卫的尊严，可实在是太多了...... —————————————————————— 老田的小年贺词小年来到喜临门，送你一只聚宝盆：装书装本装学问，装金装银装财神，装满健康装事业，装了朋友装亲人。时时刻刻装幸福,平平安安交鸿运！一朵荷花送给你，愿你人生永美丽。一丛芦苇送给你，愿你蓬勃有生机。一叶小舟送给你，愿你彼岸也靓丽。环卫祝福送给你，原你来年好运如潮、大富、大贵、大吉、大利！

臭蛋，家来吃饭来...... 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。当再次听到这儿时的童谣，心里隐隐升起一丝儿时那种无忧无虑的感觉。那时，和小伙伴在一起玩耍，心里装的只有一个字“玩” 怎么玩儿？玩儿什么？只有听到妈妈站在家门口的街道上吆喝我们：“臭蛋，家来吃饭来……” 才不情愿的和小伙伴分手，还要约会吃完饭在哪见面继续玩儿什么。有时候，真的想再次听到妈妈站在街道上喊一次自己，去感受那久违的母爱

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雄安新区白洋淀高铁站新增七对高铁

三台镇张村还没有出“五服”的亲两口子老田，是三台镇张村的一名环卫工，在乡亲们眼中，算是个好人，用土话讲，经得住打听。人嘛，都有三根儿不觉的筋，他也不例外，爱管闲事，酒场多，且喝酒相当实在。为这事，老伴没少和他置气。老伴儿的意思是，不怕你喝，家里也不是喝不起，你是环卫工，应该在其位谋其政，退一步说，一时去不了有我呢..可把身体喝坏了咋办，这不是孩子们的负担吗?老田也一肚子委屈，总是辩解说，我也不想喝，可人在江湖身不由己呀.....那天，老田又喝美了，喝了个乱七八糟，下午一时是不能干活了。老伴儿给鞋厂穿鞋带儿，多少弄个零花钱，这半天肯定又黄了，还要替他扫大街，气得火冒三丈，对着炕头的老田大发雷霆，把老田骂了个舒服，还把他喝水的碗给摔了...... 邻居老六媳妇儿是个热心人，像往常样赶紧过来打圆场。可巧，媳妇儿邻村的弟弟来张村参加同学会，顺便看看姐姐、姐夫。老六媳妇儿担心弟弟误会，怕对老田动粗，赶紧喊老六过来一起调和，指着老田的鼻子调侃说，这样的人早应该把你驱逐出家，亲戚街坊都跟着闹心......老伴儿无奈说，甭搭理他，算我眼瞎，我就认倒霉，嫁狗随狗去吧。弟弟知道了情况后也一旁紧圆和，姐就别折腾了，其实我家和你家简直就是个翻版，我和姐夫也差不太多。说完，放下两瓶酒，做了个鬼脸说：姐夫哪天方便找我喝酒去吧。结果，话音还没完，就被他姐姐拿扫帚赶跑了..... 傍黑儿，老伴儿扫完大街，顺便从晚市特意给爱吃荤的老田买了猪头肉，自己做了个酸辣土豆丝，没好气的磕打老田：你有理，晚上不回回斜子在喝点儿吗?老田无地自容面红耳赤，秒杀了三个馒头去东屋上网去了。这场景，在老田家司空见惯，用他的话说，惯了，毕竟是没出五服的亲两口子吗。编后：在这个老田的故事里折射出朴实的农村人闪光的生活哲理，在咱们每个村里的这种情况可谓质见不鲜。两口子的事儿说不清。说白了，家不是讲理的地方，是亲情归宿的地方和避风的港湾。两口子争执拌嘴，有三台老话说：叫恼了皮儿恼不了瓤儿。老话说的精准到吓人，清官难断家务事。生活就是这样有意思！作者：三台张村环卫工老田

三台镇往事（六）三台镇往事（五）讲了三台镇申明亭在解放战争时期，有一段时间成了解放区的后方医院，这个医院在解放战争时期起的作用还是不小的。记得，解放军后方医院住到我村不久，徐水战役开始了。当时正是夏天，担架队一个接一个的把伤员抬到设在申明亭村的这个后方医院，大概有两三天的时间，从早到晚、总有伤员被断断续续地抬过来(据山西村老同学韩戊寅说，当时从山西村西道桥通过水路、用船还运走不少伤员)。我们小孩子们天天站在道边上观看。在我的记忆力，还清楚地记得有两次国民党的飞机来侦察，抬担架的人听到由远而近的飞机声，就会迅速的把担架抬到树阴下隐藏起来，等敌机过去后再继续抬着走。有的担架抬着穿黄军装的国民党的伤兵，只听见抬担架的那两个人不停地说：真倒霉，轮到我们抬着你这样一个遭殃军(担架队员跟国民党的中央军叫遭殃军)，要不是怕违反党的俘虏政策，我们早把你仍在道边上了”。国民党兵听着一声也不敢吭。伤员被抬到申明亭村公所附近的临时搭起来的后方医院里，有医生和护士马上对伤员进行包扎和简单的手术。由于地方小，伤员多，有些轻伤病号上完药、包扎好之后，就被立即转移到别处疗养，有些重伤号在医院继续治养观察，还有些伤势特别重的伤号有的在运送的路上就牺牲了。还有很多战士，因为当时缺医少药和医疗条件的限制，在治疗过程中就去世了。死去的解放军战士被三台镇上各村来后方医院服务的村民，会用水把牺牲的战士全身擦洗干净，用白布裹住尸体，放进准备好的棺材里，然后由专人负责运到大寺坡上（现在的三台镇政府驻地）埋葬，留下的坟头上都插着一个木牌儿，写着烈士的姓名、年龄和籍贯。后来我曾到大寺坡上看过，几片儿墓地总共有一百多位烈士，其中职务最高的是一位营长。这些烈士的棺木，十几年后都被他们的家属们陆续认走了。可这些可歌可泣的壮烈和悲壮的情景深深印进我的脑海，每当想起这些事，心情都久久不能平静...... 本文作者：翁融

三台镇往事（五）三台镇申明亭村曾是解放军后方医院，还记得那是在1947年的夏天，我村驻防了许多穿军装的大夫，他(她)们每天早上跑操，上下午坐在树荫下听课学习，晚上和老乡热情地聊天。他( 她)们的学习特别艰苦，在树荫下坐个小马札听课，膝盖当桌面。用的笔记本都是旧的废书，在旧书的字里行间和边角空白处写字，用的自来水笔，好多是自己用子弹壳做的。这种艰苦奋斗的作风影响了我的整个求学过程。比如我在小学时，在石板上写字的石笔就是自己用胶土做的，高小时自己用子弹壳仿做了一支土钢笔，把另一支子弹壳磨掉小口部分做钢笔帽，用加工的铁片和带槽的小圆木做成笔芯。从集上买来蓝、绿颜色的染料加水做成蓝、绿色墨水，用土改时从地主家抄出的旧书做成笔记本，在字里行间写字。每到晚上，是军医们与老乡打成一片的时间。有一个姓蔡的男大夫，与我六叔年龄相仿，比我大十来岁。他每天晚上都到我家的北房顶上乘凉，记得他那时和我六叔非常要好，没事到了一起，就把山南海北的故事讲得没完没了，我们有一帮小男孩都被深深地吸引住。有时老蔡带一把大正琴来，给我们弹奏歌曲，给我留下印象最深的，也是我当时比较熟悉的“我是一个兵”、“三大纪律八项注意”和“向前向前向前”、“我们的队伍向太阳”等悠扬的革命歌曲。记得当时老蔡还让我跟着弹奏的乐曲一起唱这些歌曲，我扭扭捏捏没有勇气唱，后来大家一齐跟着老蔡学，才逐渐摆脱了拘束心理，放着胆子唱起来。这歌声随着夏天的习习凉风，从房顶上传到很远很远。那还是1971年我到石家庄工作后，曾到白求恩医院打听过蔡医生，由于不知名字和更详细的情况，一直未找到他，他如果健在的话，现在大概有90多岁上下。当时在我们家一间半的北屋里还曾经住过四、五位女大夫，记得其中有一位大夫的名字叫李云。后方医院的院长和随军家属就住在我家对过的魏家，有一天院长的夫人生了孩子，几位女大夫风风火火地忙活了大半天，孩子平安降生了，大家也都高兴的互相道喜，个个都像自己家有了喜事一样的高兴....... 这些曾经的记忆在我的脑海里一直那么清晰，也让我每当想起的时候，心里都激动不已........

三台镇山西村历史（二）人民功臣陈德义由于篇幅较长，平台将分几次发布，（这是第二篇）希望喜欢的朋友关注此文，文中内容不只是三台镇山西村的事，他也是我们整个三台镇的光荣！文章由撰写者亲自授权发布。古塔的由来据塔文记载：“浮图古塔”名余乡有塔，不知创自何时。明洪武中，刘氏元祖德甫自兴州迁至山西村，也称塔儿刘氏。至今又二百余年……明朝万历年间，时任钦差整务靖虏兵粮道陕西参议的刘氏后人刘兑与自己的两个叔父辈动员相邻重修了这座古塔。另据塔文记载：古塔是一座“镇压妖孽”，补风水的文峰塔，古塔并非公共建筑”“盖天下事，一人任则力单，而难胜；众人任则力齐，而易荷。”汇聚众人之力，修复古塔，使其造福乡里，有多子多贵之效，保佑三台人丁兴旺，人才辈出。修古塔自明朝万历甲午年（1594年）开始动工，至万历丙申年十月竣工，施工近三年时间。清朝康熙四十九年又辅修过一次。推算起来有六百多年的历史。现在人们习惯的称之为“五印浮图”塔，此塔为壮丽的明清建筑风格，塔身为白色，共七层，高15米，周长12.8米。塔坐北朝南，首层有一拱门。塔内供奉着观音菩萨塑像。门上方，随着门的弧形有砖雕刻的花草图纹。上方有“五印浮图”四个大字。字体流畅大方，光彩夺目。源于佛家五印心典。塔顶正上方题字“三台文笔”。塔身八角玲珑。据长者介绍，每一层每一角上都悬挂风铃一个。微风吹来，铜铃摆动。几百米外都能听到清脆悦耳的铃铛声。塔身每层都有砖椽布瓦，重檐斗拱，此塔为以砖代木（木檐）的设计，匠心独运。塔身首层的八个平面上，除正面是门口外，其他七个平面上都有精雕细镂的菱形砖画一幅。雕龙画凤，花草飞禽，灿烂绚丽。砖下面镶有七块正方形的石碑，黑白各异。碑文为正体，虽经几百年的风化，但碑文大多数都能确认。铭记当年建塔时，三台周边三里五乡众善人为建塔募捐的款物。有的塔碑还雕刻有当时一些高官显爵，骚人墨客为建塔编撰的诗文。进入塔内，两层中间用木板隔开，都可进人塔中的上一层。二层上端似锅顶，当中有直径半米左右的洞口，顶上画有两条巨龙，抬头看去，活龙（灵）活现，似蛟龙出水，腾空飞舞。塔内首层四周墙壁上，是琳琅满目的壁画。进入塔内，如身临其境，人物栩栩如生。因年久失修，再加之“文化大革命”破“四旧”的破坏，画面早已模糊不清。此塔虽经四百多年的风雨飘摇，塔体还相当坚固。砖瓦上镌刻的各种图纹依然清晰可见，生动逼真。全塔集中体现了明清建筑特色。是我们祖先劳动人民文明智慧的结晶。此塔对进一步考究明清建筑历史据有一定的参考价值。此塔于二零零八年河北省定为省级文物。

三台镇山西村历史（五）陈德义转业登记表由于篇幅较长，平台将分几次发布，（这是第三篇）希望喜欢的朋友关注此文，文中内容不只是三台镇山西村的事，他也是我们整个三台镇的光荣！文章由撰写者亲自授权发布。塔下儿女，英才辈出解放战争中，我村早已是解放区根据地了，先后有100多名青年参军，全村老百姓给解放军送水送饭，送弹药，抬担架，抢救伤员，支援前线，在抗日战争和解放战争及抗美援朝战争中,我村有19位将士壮烈牺牲，有20名战士光荣负伤，同时，涌现出很多可歌可泣的英雄事迹。子弟兵英雄的母亲杨珍，霍秀文分别自愿把自己唯一的儿子送到部队参军杀敌，英雄父亲凌群把自己的两个儿子都送到部队参军。参军后两个儿子在战场上奋勇杀敌，分别在解放战争和朝鲜战场上光荣牺牲。人民功臣陈德义45年自愿参军，参军八年参战45次，英勇杀敌荣立四等功三次、二等功一次，多次受到部队嘉奖表彰。1952年9月因病转业回乡，2009年病故。战斗英雄吕大江1923年11月生，46年6月自愿参军入伍，48年火线入党，任机枪连排长，解放战争中参加过解放石家庄、正定、太原、甘肃某县战役。在抗美援朝战斗中，架着机枪英勇杀敌不顾自己的安危，多次打退敌人进攻，掩护战友占领阵地，最后取得彻底胜利。荣立团功一次、师大功一次、营大功2次，53年工作积极受营会议嘉奖一次。立功喜报多次寄回家乡。村里搭台唱大戏为他庆功。在部队参战十年，56年10月转业分配在县水产局工作。工作积极肯干，多次受到表扬。1994年病故。

三台镇山西村的历史（八）此塔的的院内鞋厂前身就是天津运动鞋山西村加工厂的旧址由于篇幅较长，平台将分几次发布，（这是第八篇）希望喜欢的朋友关注此文，文中内容不只是三台镇山西村的事，他也是我们整个三台镇的光荣！文章由撰写者亲自授权发布。梁玉峰，别名梁大庄。1923年2月23日出生在雇农家庭，三岁丧母，父子俩相依为命。白天跟父亲一起讨饭，晚夜回来住破庙。饥寒交迫。整天在生死线上挣扎。1939年加入中国共产党，抗日战争爆发后家里就成了地下党的“堡垒户”。县区工作团长期住他家，梁经常站岗放哨。就是日本在我村修了炮楼的白色恐怖中，他照常冒着生命危险给各村地下党送情报，是一名的忠实交通员。 1938年3月至1941年10月在本村党支部任组织委员。1938年4月至1942年10月任青年救国会主任。积极组织全村展开抗日救国活动。1942年11月调到冀中督导处工作，在冀中导报社担任采购工作。为八路军采购军用物资，枪支弹药。解放后调到天津工作。对工作兢兢业业，对党无限忠诚。不图名不图利。始终保持和发扬共产党员的光荣传统和优良作风，多次被省市评为优秀共产党员。先进工作者。一九七六年和原籍我村在天津运动鞋厂工作的胡进堂（胡进堂有单独文章介绍，可点击他的名字查阅）回乡探亲，见我村人多地少，没有一点副业收入，乡亲们生活贫困。回天津后千方百计搞关系找门路，和天津运动鞋厂挂钩。在我村建立了运动鞋加工厂。再后来的工作中，鞋厂经济开始好转，他又帮助加工厂购买了一辆二手汽车。从此山西村找到了一条致富门路。乘改革开放的东风，没几年制鞋业迅速普及到整个三台镇及方圆几十里的很多村。因为制鞋业及相关企业，家家户户都富起来了。近些年三台镇已成为全国远近闻名的“北方鞋都”。制鞋业也成为了安新县的主导产业之一。

三台镇往事（三）昨天（农历十月十五）是感恩节，这让我想起了几十年前的一件事，那年，我的家乡三台镇遭遇干早，多日无雨，禾苗干枯，水贵如油。我们张村村里的压水井全部干枯，吃水要到村南玉皇庙大井去挑。严重的干旱导致村东大王淀的大水沟也干了，为了拯救禾苗，人们又在大沟里挖了小沟，然后再从小沟往外挑水抗旱。别说成年人，就连我们这些学生，那年都暂时停课，拿盆的拎桶的，取完水排队到指定方位浇禾苗。在我们取水抗旱的路上，突然窜出一头成年绵羊拦住同学们的去路，横竖不让我们拎水往前走，看样子是口渴至极，想讨水喝。我们明白，大家现在手里拎的水比油还金贵，当时有个口号：一滴水可以救活一棵秧苗。我们都舍不得喝一口，你算老几?大家左躲右闪，对羊又踢又打，无一仁慈的打算把水给它。就在这时，绵羊的主人老田大爷心急火燎的拿着鞭子找羊来了，到了现场见状后，不分青红皂白，对羊开始动粗，几下就把羊打翻在地。可羊翻过身来并没走开，而是双腿跪在我们面前，并且双眼含泪，好像冒死也要求得这一碗水。我们无一例外都被这幕感动了。我是个谨小慎微胆小怕事的人，当时不知哪来的勇气，不计后果的把水盆递到绵羊面前你喝吧，心里想，假如老师批评就由我一人承担。此时，意想不到的一幕出现了，绵羊用泪眼看了一眼朝思暮想的清水，一口设喝，而是对着远处羊群高声吼叫起来。不时，它的两只小羊羔，自草丛姍姍而来，径直跑到妈妈的面前，用怯生的眼睛看了我们一眼，见没有敌意，欢快的喝起水来......见到这一幕，我们都哭了，老田大爷也哭了！这真实的“一课”比照本宣科的教材和直白的说教不知要生动多少倍。而且这一幕，在我脑海里一直重播了很久很久...... 到现在想起这件事都让我久久不能平静，这就是伟大的母爱，这就是无私的母爱，这就是如山的母爱，其爱，可谓大爱无疆，无以为报。启示：无论你在哪里，无论你在干啥，无论你多富有，无论你官多大，切莫忘感恩父母，感恩亲人，感恩朋友，更要感恩那些曾经雪中送炭的贵人，咱至死不做恩将仇报过河拆桥之辈。于农历十月十五，小雪，感思节！作者：张村环卫工老田

三台镇张村老田养鸡记三台镇的张村老田养了十只公鸡，目的有三：一是打鸣催醒他扫大街。二是闲时欣赏公鸡嘻嘻争斗，享受田园生活。三是，二十七宰公鸡，过年吃肉。万物皆有灵性，鸡照例如此，反正也是那种不可逆转的归宿---于是，每天往死里吃，吃一顿赚一顿。吃的个个身宽体胖，无意中，给老田腊月里提前积攒着良好的食材。但其中一只公鸡甚有思想，特立独行，每天节食减肥，并偷偷练就一种绝活，双脚像麻雀一样蹦跳而行。其它伙伴见状不屑一顾，嗤之以鼻：什么玩意儿，不随乡道，纯粹羊群显骆驼。网络配图转瞬间，到了腊月二十七，公鸡们的命运正如之前所料。老田在磨刀霍霍之间，偶然才惊奇的发现这只有蹦跳绝活公鸡的精彩本领！哇塞！真乃靓仔也。顿时将此公鸡待为上宾，倍加呵护，成天美食堆积如山，四处高调炫耀神鸡，老田还因此鸡的特异功能而成了名噪一时的网红。再说神鸡，面对眼前的一切，沾沾自喜，神魂颠倒，每天大吃八喝，醉生梦死而不能自拔，结果乐极生悲，剧情反转，随时光流转，它也成了之前伙伴般的尊荣，并且有过之而无不及，大腹便便，动转困难，更别提之前的绝活了。老田见状悲痛欲绝，心如死灰。找一良辰吉日，相约三五好友，把酒言欢，神鸡毫无悬念成了盘中之餐。席间，老田边吃边骂神鸡忘思负义，愧对自己对其美食的投入。启示：身处窘境，切勿气馁，你不自身强大，势必随波逐流。无论何时都要居安思危，与时俱进，如遇顺境而停滞不前，终被淘汰。作者：张村环卫工老田

三台镇往事（二）解放战争初期蒋匪军对三台各村的骚扰不断，记得我的儿童时期都是伴随着战争和炮火长大的。除了蒋匪军，三台镇被鬼子占领时期，我就一直跟随父辈们东躲西藏，躲避敌人的扫荡，躲避他们的侵略骚扰。直到日本投降，以为这就该过安定日子了，可安定日子还没来，国民党又开始围剿共产党的军队，打起了内战，这一打不要紧，日本兵是消停了，蒋家兵又常常来村里打、砸、抢，又一个动荡时代又来了。这样的日子一直到后来共产党、解放军进入反攻阶段，埋葬蒋家王朝，打徐水、夺容城、解放保定之后才真正的好了起来，记得当时申明亭村还是解放军的后方医院，做了很多救伤员，支援前线的工作，为解放战争做出了很多贡献。到现在回想起来，有很多亲历的事情都难以忘怀。网络配图记得在日寇投降后，包括三台镇在内的解放区人民欢心鼓舞，心情振奋。到此满以为可以过太平日子了，岂料大城市和铁路沿线仍由国民党军队占领。人们的高兴劲儿还没下去，国民党军队就又来到了村里抓丁、骚扰、抢东西。一时之间人们又都进入了紧张和惶恐当中，因为国民党军一贯欺压百姓、脱离民众，他们的军需供应不上，经常到村里来进行掠夺，抢吃的、抢喝的、抢粮食这样的状况可以说是家常便饭。有一天我们同村胡同里的一位石姓叔叔辈的青年人到申明亭村北的地里干活，活都没干完，遇到国民党军队来三台镇抓壮丁，结果就被他们抓走了，大概去了近一年才偷着跑回来。从那儿以后吓得人们都不敢下地干活了。网络配图由于国民党军队经常到村里抢东西、抓人，弄得民不聊生，草木皆兵。在我十来岁的时候，大人们常常白天躲到三台镇堤南的青纱帐( 高梁地)里，晚上又躲到村外能隐蔽起来的地方睡觉。无论在哪里只要一听到四周有人跑动的响声，就立即奔出藏匿的地方随着大伙四处奔逃。有时满街的人盲目往外跑，结果跑来跑去，冷静下来一打听并没有什么事。当时村里人将这种现象叫“闹咋言”，就这样闹得整天人心惶惶，不可终日。一直到现在想起那种提心吊胆、惶惶不可终日的日子，都让我终生难以忘怀。翁融摘自融铱群回忆录《淀边童年》

大约是1946年的春天，我正在申明亭村的磨房里帮助四婶磨面。我跟在马后边正在哄它拉磨，忽然天空传来飞机的嗡嗡声，这声音由远而近，突然像天踏下来似的一声巨响，飞机好像俯冲下来，紧接着哒哒哒一阵机枪扫射声。这时磨房里拉磨的马受了惊吓，立刻疯狂的蹦了起来，一边蹦，一边绕着磨房转。我吓傻了，慌忙往屋外跑，谁料到被磨道里的马尿滑倒，趴在磨道里起不来了，四婶喊我都没听见。这时惊马在磨道里踢着转着，叽哩咣当的硬是从我的身上踩踏了过去。等马转了过去，我四婶才把我拉出屋外，一看后脊背的白粗布褂子上印着一个大大的马蹄印子。母亲正坐着月子，听说后，顾不得自己的身体跑到磨棚外，紧紧地抱着我哭昏了过去。这件死里逃生的事使我终生难忘。也是通过这件事，全家人都说我命大，有神仙保佑。而我母亲一提起这事儿就后怕，就激动，就犯心疼病。后来我长大了，认为这事儿应记在国民党的帐上。在那兵荒马乱的日子里，国民党兵时不时化妆成老百姓到村里抢东西。有一天正赶上申明亭村里大集，我们小学生正在教室上课，街上突然响起了枪声。老师帮着我们把书藏起来，就宣布放学了。在回家的路上见有好多人往堤南跑，说是敌人化妆成卖山药秧的，秧子底下藏着枪，到了集上，趁人多时开了枪，结果炸了集。我也随着大伙往南跑。记得有一个人，当时牵着一头毛驴往南跑，那驴就是不走了，还一个劲儿地嗷嗷叫，越打叫得越厉害可就是不走，气得那人驴也不要了，跟人们往南跑。到了堤坡上，一个推单轮车卖火烧的人，下坡时由于拥挤颠簸，盛火烧的笸箩掉到了地上，弄得满地火烧顺着堤坡往下滚，谁也顾不上帮他拣。大家很快钻进青纱帐里藏起来。大约过了一个多小时，国民党兵来到大堤_上，又是砍树、又是打枪，我们在青纱帐（高粱地）里继续往南钻，一直钻到大河沿上。后来又听见打炮的声音，听说伤了一头牲口。天都下午了，好多人呆在大河沿上，我举目四望，谁也不认识，又饿又怕，吓得哭了起来。傍黑时，幸亏碰到我大爷爷。他把我领到河沿外王庄的一户人家，吃了点饭，住了一宿。直到第二天的中午时分才跟着大爷爷回到家里。父母和爷爷奶奶见我完整地回来了，高兴地哭了。此时再一看院子里、屋子里叫国民党兵翻腾的乱七八糟。屋子里的水缸倒了，瓮里不多的粮食被抢走了，院子里满地鸡毛，鸡也被一扫而光。幸亏地下埋的几缸粮食未被发现，不然今后的日子可怎么过呀? 后记：这些所述的日子，是现在的年轻人想象不到的，也许你觉得驴都不要了，火烧车翻了也不管不正常，可那样的日子连生命都没有保障，那些牲口和杂物，谁还去想他，都是顾命要紧，想想过去，对比现在，我们更应该珍惜我们来之不易的好生活。翁融摘自融铱群回忆录《淀边童年》作者：翁融

三台镇大寺坡的故事和神奇传说！据安新县志记载，大寺坡（现在的三台镇镇政府驻地）是三台镇申明亭村的遗址。该处是一高出地面10米许的大土堆。顶部平整，面积为4.2万平方米，北、西、东面背有陡直断层，断面有清晰的文层暴露，曾出土大量文物，有石器、骨器、蚌器，有完整的石斧、蚌镰、磨光的黑瓷碗、陶盆、陶鬲陶缸、陶鼎、兽骨、鹿角等。西、北两面有灰坑，东、西有灰址发现。当年曾有研究这方面的专家分析，下层为“龙山文化”，上层为“商周文化层”。当年我三叔生前曾经和我讲过，1928年左右的时候，大寺坡上还有净业寺和小学校。他就在当时的大寺坡上的小学校读过四年小学。大约在1945年我十岁左右时，在三台镇店上村北，我家有一块菜园子，五座窑一带还有两块地，因为我去地里来回经常路过大寺坡的缘故，走到这里时常常到上边去玩。当时坡西、坡南都有大车道横穿而过。东、北两面坡下都是庄稼地，没有车道。从西、南两面的道上经过时，上大寺的坡很徒，觉得大寺坡特别的高。上面还有一些高大的树和野草，最高处确实是很宽阔的一块平地。从南往北建有三座高大的庙殿，门窗房檐没有油漆，里面的神像因为无人管理，年久失修，泥胎剥落，显得破乱不堪。记得有一次我和几个小伙伴去大寺坡上去玩，来到寺庙前，追打着跑进大殿时，突然噗啦啦几声响，一群乌鸦从大殿里飞出来，其中有一樽神像好像被乌鸦飞走的声音吓到一样，一上一下的颤动起来，当时可把我们吓坏了，总以为是我们在里面打闹惊动了神仙，赶紧跑了出来。一直跑回了家，直到后来听大人们说，泥胎骨架是藤子做的，所以有个风吹草动的会有些动的样子，这才去掉我心中的疑虑和谜团。在大殿的南面有几块石碑，那时年幼，也没详细看过。后来再去时，石碑已经折成两三段躺在地下，四周一片瓦砾。据说是土改前后破“四旧”时推倒砸断的。当时记得有的石碑上刻着很多人的名字，名字下写着捐多少钱，是修庙捐钱的账单。我当时还捡了些青板石碎块，回家当做了在另一块石板上写字用的石笔。记得徐水战役之后，我和四叔一同来到大寺坡，上去过一次，在半坡中间的平地上，有几处解放徐水时牺牲的烈士的墓地。每座坟头的前边都插着一块长条木牌，上面写着烈士的姓名、职务、家乡地址。职务最高的是一位营长。后来在大寺坡高处的东北两面，又发现顺着沟埋的不少烈士棺材的坟头，大概有百八十个。当时我们是怀着非常悲痛的心情看完的，想到他们都很年轻，为了解放徐水战斗而牺牲,他们家里的人还不知道他们牺牲的消息，心里非常难受。后来随着形势的好转，军地部门陆续通知了烈士家属，这些棺木绝大部分被家属起走了。关于大寺坡还有一个神奇的传说，因为三台镇很久以前四周除了白洋淀就是围绕着的河道，那时候闹洪灾可以说是家常便饭，神奇的是无论洪水闹多大，水势如何凶猛，水位升多高，大寺坡也会随着洪水水位的提高自己也长高，无论闹多大的洪灾，大寺坡都没有被淹过，听老人们讲，这是因为大寺坡上有寺庙的缘故，古话说：水长寺也长，大寺坡是跟着寺庙一起长的，那时候三台镇搬过来的人还少，一闹洪灾人们就都跑到大寺坡上躲避洪水，所以大寺坡也是那时候人们的救命之地...... 作者：翁融

70后忆当年三台镇南堤坡上的春夏秋冬我的家住在华北明珠白洋淀的淀畔，一个叫三台镇的地方。岁月的年轮、对一些的记忆、包裹了很多、但不知怎的，我对小时候的景物回忆、越来越清晰了。记的那时侯，也没有听谁说过华北明珠，只知有个白洋淀，只知道毎年白洋淀水多了，我们村南大堤外边就有水，我们小孩子就很兴奋！那年我第一次去村南的大堤，已十多岁了，春天时节、太阳升起暖融融的，我跟着一帮小伙伴、去割猪草，说是割草，其实就是去玩，用我们三台大人们的话说：就是“费力”去了。来到大堤上，只见大堤北面、满坡都是嫩嫩的绿芽，还有数不过来的杨树和柳树、夹杂着不多的其它树种，粗点的树、要我们两个伙伴合抱才行。那时的杨树是笨杨、还没长叶，先长出好多象长虫子样的东西，我们三台人有个不太雅观的叫法(能呆鼻儿)，可能象小孩子流出的长长的鼻涕吧，长到十来公分长，就落下来了，羊特别爱吃，记得每到这个季节，就有人牵羊过来吃它，羊是用舌头添着吃的，我们在一边看着都觉得特好玩。春天的柳枝长长的、长着黄绿的小芽，风来了，轻轻的摇动，好象跳起优美的舞姿，又象跟我们小孩说着什么，几个胆大的伙伴、会像猴子似的、爬上树去、给我们折下长长的柳枝，编织成圆环、戴在头上，个个都像八路军的小英雄。春暖花开的时候，很多鸟儿陆续从南边飞回，叽叽喳喳的叫着，梳理着羽毛，勤快的小燕子用嘴叼着泥草搭着窝。堤的南坡，是小点的现代白杨，整整齐齐象小战士排好的队，地里的小麦绿绿的象毯子，蝴蝶飞舞着，小时不知道那时的美，感觉一切就该是那个样子吧。时间过得好快，杨树长起大大的绿叶，柳树的叶子也多了起来，枝条长长的垂下、象是女人的长发。夏天到了，天气慢慢的热了起来，大人们手拿竹扇，找个树荫，或坐或躺在象韭菜似的草坪上，或说笑或睡上一觉，耳边听着知了和各种虫鸟的叫声，有如悠扬美妙的催眠曲在耳边弹奏。大人们悠闲地“享受”生活，我们也不闲着，会约上小伙伴到大堤附近的麦田里掐点半熟的麦穗，揉吹出嫩麦粒，在嘴里嚼出黏黏面筋来，有点象现在的口香糖，粘在一个长长的杆上，去粘蜻蜓和知了，有时还捉些大堤下面豪沟里的青蛙或蟋蟀，还有那些好多叫上名叫不上名的草虫。夏天过的很快，秋天来了！这时的大堤上又成了我们这些孩童最喜欢去玩耍的地方，那时的早晨、大人们不象现在这样清闲，有人利用生产队不上工时，早早用一种竹耙子，圈起落下的黄叶，弄回家当柴草烧。秋天的长堤、象一条金色的长龙、黄黄的叶子随风飘落，似飞舞的蝴蝶，晨阳霞起，照来万道金光，美丽而又那样辉煌。秋天的景色，到处耀眼，站在长堤向南望去，连片的玉米，火红的高粱，有水的地方，绿绿的芦苇，有长的象小树满是花的花秸(三台语)和地藜儿苗等好多水草。大燕，各种水鸟盘旋在上空，真可为绚丽多彩。当时小孩子上学作业不是太多，没事就在堤上玩，有的捡起大大的杨树叶，玩起了小扇，还有的小伙伴会捡起杨树叶，拔掉叶子，只剩下叶梗儿，两个人对杠，看谁选的叶梗结实。还有大一些的小伙伴会去远点的地方找几棵杜梨儿树（三台的叫法）採些杜梨儿树上的杜梨儿果，小小涩涩的、有点香味。还有的去找蛇、刺猬、去追打玩戏，那时小动物很多、小松鼠、野兔、狐狸、等都有。现在的孩子们，很少去野外玩耍了，对大自然也默生了很多。冬天冷起来了，孩子们去大堤上少了点，但啄木鸟不怕寒冬象个医生，用嘴敲打着树干，检查着有没有树虫，好象比现在的医生都要尽责。早晨每每大雾下去，那柳枝上，挂起洁白的银霜，引来无数的看客，特别是雪后树上、挂着朵朵素花，大堤更象一条银龙，飞向西阳的晚霞。我怀念那时满堤的大树，更难忘儿时的景色…… 作者：秋天的回忆

三台镇山西村明塔与尼姑庵的传说位于三台镇山西村中西部有一座七层“宝塔”。塔身高15米，周围长12.8米，塔形成八角状，共七层。以青砖、石灰砌成，底层八面，用石碑环绕，并刻有碑文，文中刻有重修此塔的年代及人物姓名。塔内壁画三层，上层龙体盘绕，中层为佛像，下层为菩萨像，迎门神厨内为观音像。此塔始建于明万历二十四年 ( 1596年)重修于清康熙四十九年( 1710年) 据我的中学同学韩戊寅(山西村人)从武汉来信说，他记得小时候有塔的院里是个尼姑庵。南大门内，绕过影壁墙是座庙(大殿) 坐北朝南。院子里古树参天，有一棵大槐树足有几百年的历史。院内建筑很气派，大殿两厢是配殿，都有泥塑神像。该庙的西院和后院是尼姑居住和生活的地方。他记得房屋很多，可谓院中有院。后院东边有侧门，门楼很讲究，西院另有通大道的大门，与庙门毗邻。解放前，庙内还有不少尼姑,老中青的都有。老尼姑经常到各村去化斋。土改后村里拆庙破四旧，遣散尼姑，小尼姑叫家人接走，中青年尼姑提倡还俗结婚，老尼姑分给土地，自力更生。五六十年代以后，这个尼姑庵逐渐拆建并被改为村里的小学校。戊寅同学来信中还提供了两个有趣的相关故事。传说曹锟(军阀)幼年落魄、流浪,沿街乞讨，在一个大雪天，贫病交加，讨饭到山西村尼姑庵，尼姑看他可怜，行善事，赠衣御寒, 解饥饿又治病，解救了他。多年以后，尼姑庵因为纳税之事官府找麻烦，僵持不下。当时有人告诉尼姑庵的主持说当初被救的曹锟已当上直隶总督，提议去找他一下，看看能不能化解此事。尼姑庵的主持听闻此言没有怠慢，第二天便去往保定府找到曹锟。说明来由，曹锟了解了情况之后，为报当初尼姑庵救命之恩，不但免去赋税，还馈赠大洋若干，购置不少土地给尼姑庵所用。从此尼姑庵名声大振，香火也大大兴旺起来。与此相关的另一个传说故事是: 山西村往西十几里有一个叫“干沟儿“的村 (属徐水县)。当年曹锟在该村讨饭，有一家主人不施舍，狗还咬了他。曹锟当上督军后，就将村中大路挖成一条渠，作为报复。因渠中无水，此后就改称“干沟儿”村了。本文作者系河北省教育厅退休人员！作者：融依群（曾用名：融宗管）笔名：星若，1936年生人，祖籍：申明亭村。

三台镇山西村的西道桥在三台镇的山西村西道桥当年是个很繁华的地方。记得我小的时候，山西村西边南北向弯弯曲曲地横贯着一条河，一到雨季河水暴涨，水从北面容城县的西牛营、小里村经郑家沟、北道桥流到西道桥，河水往南经韩家埝再向东，经山西村堤南的小河子，一直往东过新安城外入白洋淀正淀，最终通到天津。我小时候和爷爷去老虎椅子（山西村地块儿名）的园子去浇园，都要经过此桥。那时桥是木头做的，很坚固。桥的南边宽阔的水面上，泊满了大大小小的木船，船上装载着各式各样的货物，桥南两岸地面很宽，建成装卸货物的码头。常常是一片车水马龙的繁忙景象。两岸好像还有饭店、旅馆什么的。有几年夏秋两季还有从天津坐大客船来贩货的津门客商。我在村堤南的地里干农活时，还时常在小河子见到从天津来的客船，上面坐着戴礼帽的、说着津腔的天津商人。桥头的东边路南，有一棵非常高大的老杨树，树叶大而且密，记得春天飘落满地杨絮(我们把带絮的飘落物叫弄弄鼻)，晚秋时节落得满地都是黄色的大大的树叶子，很是好看。大杨树给此处带来极大的风水和人气。每逢春夏秋三季，码头上的客商来来往往的各色人等都有，都要集在大杨树荫下纳凉、休息、聊天，非常热闹。可惜因为后来多年的干旱缺雨，河道干涸，西道桥虽然换成了石桥，然而水陆码头的风光已经荡然无存了。

三台惨案之店上村篇一九三八年三月十二日，日伪军一千二百多人从保定、徐水、固城三路向三台进攻，敌人出动战车、大炮疯狂屠杀我抗日军民，在三台制造了惨烈的流血事件，据地方志载：当天，杀害三台群众二百多人，烧毁房屋两千多间。网络配图这天，店上的几十名青壮年，为了掩护妇女、老人、儿童躲避日寇，故未来的及撤出村子，被日本鬼子强迫脱光衣服。集中到了村外，敌人选择了一高处，架起了机枪，又强行命几十名一丝不挂的青壮年排成一列横队，试图用机枪扫射杀害。当日寇指挥官下达开枪的命令后，机枪竟卡壳啦，一时，在日本鬼子不知唔鲁哇啦在说什么的时候，此时，有一个青年喊了一声“跑”！霎时，几十名男子借着村外的秫秸垛、草垛做掩护四散逃遁，跑的稍微慢点的一个梁姓壮年，被日本鬼子的三八大盖击中，当场身亡，另一个叫杨翼鹏的壮年，被日本用刺刀挑破了肚子。肠子全部裸露在外，随后日本鬼子又追击其他逃跑的百姓，怎奈，百姓们早已分别躲进了不同的柴垛，敌人气急败坏，试图点燃柴草，烧死藏在里面的百姓。可是因为柴垛潮湿，不易点燃，随即，日寇胡乱的用刺刀对柴垛乱捅了一气，并开枪向柴垛射击，在敌人射击过程中，又一张姓壮年被敌人子弹击中要害，当场身亡。网络配图再说被日本挑破肚子的杨翼鹏，因没有伤其内脏，只是把肚皮挑破了，鬼子撤退后，被乡亲送到了家中。当妻子看到丈夫一大堆肠子时，一时，百感交集，心疼、恐惧、仇恨。。。。后来，妻子将丈夫的肠子推到肚子里，用一做衣服的针给缝合上了。此时，村里的房子，大部分都被鬼子点燃，到处都是浓烟滚滚。。。听老人们说，杨翼鹏带着对日本鬼子的仇恨，又奇迹般的活了数年。网络配图被敌人杀害的梁姓壮年，在乡亲们的帮助下掩埋了，在前几年梁的后人迁坟，还发现了遗留在体内的罪恶子弹头呢。三台街的老人们都记得这个日子（农历二月十一），每到这天，曾经亲历过的老人们，都会提起此事，以记住日寇对我们实行的暴行，和缅怀无辜逝去的先人。本文为原创作品、作者：和为贵

三台镇山西村的“三戌堂”！在咱们三台镇山西村有一个刘氏家庙三戌堂。它座落于村西北路北白塔北街。是明朝刘氏四祖刘昭、五世祖刘恺、六世祖刘靖臣，分别在明代戊戌、庚戌、甲戌年中的进士。故名“三戌堂”。明万历年间刘氏后人刘兑所建。庙紧挨着北后街，庙门坐南朝北，门口上方有明皇帝赠送的牌匾“三戌堂”。字体流畅大方、光彩夺目。庙内有北房十二间、东房五间，总面积约2500平方米，东房为祠堂，宽敞明亮，供奉着三位先人的塑像，穿官服、戴官帽，巍然屹立、庄严肃穆。正房里整齐有序的摆放着许多灵牌。庙东墙外有一棵空心古槐树，和三戌堂隔墙相伴，谁也不知道这棵树长了多少年，树身三个人搂不过来，枝繁叶茂，华盖荫荫。不细看，这棵树仿佛就长在庙内，在这棵树的衬托下，三戌堂更加显的美丽壮观。刘昭、明成化戊戌年中进士，南京刑部。员外郎。刘靖臣、刘昭孙子，明甲戌年中进士，大理寺左寺丞。这三位先人最有名的是刘恺，他是刘昭长子，明弘治庚戌中进士，嘉靖礼部尚书。据其墓志铭记载，他自幼才智过人过目成诵。中进士后先后任刑部陕西司主事，为官清正。古代有“刑官无后”的说法，但刘恺却坦然地说，我为官兢兢业业、不敢懈怠，以避免冤假错案，怎么可能无后呢?表现了他对百姓命运和责任的敬畏。此后，刘恺先后任鸿胪寺左寺丞，鸿胪寺右少卿、寺卿。期间山东盗贼蜂起，徐、兖的漕运为之阻断，朝廷派智谋过人熟练军务的刘恺前往，他精心谋划，一面调动各镇兵马捉拿盗贼、平息乱贼，地方平安、漕运畅通，为朝廷去除了祸患。此后，黄河在黄陵岗决口，刘恺再次临危受命，筑堤岸疏通故渠，加紧治理水患。他甚至向河神祈祷，如果河神想降祸的话，就请放过百姓，把祸患降到我刘恺身上吧，也许是他的至诚感动了河神，马上风调雨顺，数倾良田和百姓得以保全。朝廷因为刘恺功勋卓著，多加奖赏，刘恺婉言谢绝。在当年山西村村西有个刘家老坟，占地二十多亩。还有几亩耕地，每年出租。有坟头二百多个，当中给三成堂供的三位先人建了三个牌楼，里面分别镶着一块石碑，雕刻着他们的生平功绩。坟里有很多参天松柏，都有上百年，冬夏常青，还有不少一人搂不过来的杜树、桑树，根深叶茂、遮天盖日，给坟墓增添了无限风水和灵气。每逢清明节，刘氏后人每户去名男性到三戌堂 “吃会”，由族长带领烧香祭祖、肃立默哀。这天立锅灶炒菜做饭，用坟地里收来的租金，中午大摆酒席，场合热闹隆重。这种活动一直延续到上世纪四十年代。除以上活动，每逢春节除夕下午，刘氏后人们就三五成群的到坟墓“照庭”，带上谷秸在坟头点燃，有的还燃放鞭炮，以示对先人的追悼和思念。这种风俗一直延续到现在。刘家老坟在58年绝大部分坟头被平，三个碑楼全部毁拆，古松柏树被砍伐，变为耕地。一九九三年六月在坟地处建信用社大楼。打地基开槽，发现了刘恺之墓，保定市与安新县文管部门来人进行了挖掘，挖出刘恺与夫人的棺木和尸骨，挖出了部分珠宝玉器等随葬品，并挖出了墓志铭碑块。此消息迅速传开在当年轰动一时。省报及电视台都曾报导此事。墓志铭碑由县文管所拉走保存，尸骨由刘氏后人迁出埋葬，并立碑。

三台镇店上村的杜家坟在三台店上村南，以前有座杜家坟，占地面积足有六七亩，墓地的石碑花样甚多，有的是一个大乌龟背托着一个高大石碑，上面有碑文，(人们和这样的景物习惯叫做王八托石碑)。网络配图还有成对的二龙戏珠，材质是青石的，石材硕大！通透雕刻。整个坟地的碑都显的高贵典雅，大方气派！碑文篆体字较多，也有魏碑体。我清晰记得，有一句“皇恩浩荡，赐杜国基云云…”铭文，可见墓主人的显赫地位。文革后期，石碑被生产队拉走，平面形状的做了马槽，龙形通透雕刻的做了“衬铁”，当时的大队俱乐部戏台边缘全部是用的该墓地石碑四面环绕镶嵌，足有十几米。还有的不知去向。网络配图文革期间，村里人曾挖掘出一具男尸，尸体保存完好，衣冠整齐，柏木棺椁双层葬敛，据当时大人们说，还挖出了宝贝… 如碑林保存下来，再加上墓主人的典故，也可谓是三台一景！只可惜现到如今，文物已经四处流落，早已荡然无存。

三台镇山西村郑家坟的传说在三台镇山西村的村北有三块地，地名分别叫“郑家坟”、“郑家坟沟”、“石人石马”，关于这三个地名还有一个传说。据老人们讲，在以前有一位将军叫郑洛，因为当时的朝廷混乱，郑洛被当时的奸臣陷害，要被开刀问斩，刽子手把郑洛押赴刑场，准备行刑完毕，手起刀落，头颅落地，就在头颅落地的一刹那一只猛犬出现将头颅叼走，不知去向，更为奇怪的是，郑洛的头颅虽然掉了，可他的身体却站立不倒，而且无论如何把他弄倒之后，一不注意他就又站立起来，这可吓坏了行刑的这些人，恐有大事发生，不敢隐瞒和怠慢，把此事火速上报朝廷，皇上得知此事，下旨重审郑洛案，经过调查发现，朝廷确实冤枉了郑洛并错杀了他，皇上得知此事的真相后也是追悔莫及，可是事已至此，皇上为了补偿这位屈死的将军，除了对陷害将军的奸臣严肃惩处之外，还赐郑洛一个金头并下令大臣，选择一块风水宝地厚葬郑洛，大臣接令不敢怠慢，带着金头来到了郑洛行刑的地方，将金头放于郑洛身前，当大臣将金头放好并宣读完皇上的圣旨之后，郑洛的身体才轰然倒地。当时皇上除了赐予郑罗将军金头之外还赐予了郑洛将军金银珠宝陪葬物品，再有就是坟茔两边守灵的石人一尊、石马两个、石猴两个、石羊一个，还有一个王八驼石碑。雕像是按一比一的比例雕凿的，其人物眼睛炯炯有神，栩栩如生，动物雕像活灵活现，憨态可掬。据传这些东西都是从山里运过来的，那时候没有汽车没有起重机，据称这些石人石马等雕像都是在山区做好了通过人工挖掘的河道（郑家坟沟）放水，待到冬天水面结冰后运送过来的，现在三台镇山西村的村北块儿里就有郑家坟、郑家坟沟、石人石马的这三块名称的地块儿，据人们反映最近的一次是在修建三台镇外环路修建路基挖土时还挖出了一些石头雕像，当时也没人在意又被就地掩埋了。现在，从山西村常住人口看，上溯几代人，村里牙根就没有郑姓人家，现在也没有郑姓后裔。为什么这个坟墓叫郑家坟并设立在这里呢？据考，保定北山 (指易县南端) 有个村叫郑家村，这里的村民大都姓郑，郑家村的先民也是从山西兴州迁移这里，巧好与山西村的先民也是从山西兴州迁移而来相吻合。这就说明当时郑家村的先民和山西村的先民同属一地而来，推测当时两村先民应该属同乡并有沾亲带故之往来。郑家坟立在山西村虽由官方安排，但也是由山西村先民们历史渊源并应诺的。还有的说，三台镇高公提村也有个郑家坟，这个郑家坟与山西村的郑家坟有没有联系，和它的来龙与去脉就不知所以然了。（以上部分资料来自于山西村于生福于老师的文章）

三台镇古塔后街的传说在雄安新区安新县往西九公里，有一个村庄叫山西村，据传：因为大部分人是从山西迁徙而来，因此得名。从各个历史阶段来看，山西村除了那些历史上代代相传深厚的文化底蕴外，根据老人们讲，这个村子还有很多美丽的传说。今天我们就先说一个关于刘兑与小里卖豆腐的传说。话说在明朝万历年间，当时还在陕西当官的刘兑是一个孝子，虽然身在陕西，可每年大年三十都要回到山西村给父母拜年，到祖坟祭祖。那时候从陕西到山西村路途遥远，为了不耽误在陕西为官办案，还要给父母拜年，刘兑熟读“奇门遁甲”并修得了遁地飞天之术。从而“办公”尽孝两不误。话说这一年又到了年关，看着陕西的百姓们都在安排着过年，刘兑也开始准备回三台山西村看望二老顺便给村内同族的老人们拜年之事。该准备的都准备了。转眼间到了年三十头一天的晚上，刘兑算好时间找了一僻静无人之所，念动咒语，眨眼间已经飘身来到了山西村的自家门前。落地后天刚发亮，此时，父亲也刚好早起把门打开。见到久别不见的亲人，刘兑很是激动，拉着老人的手，进得父母的房间，刘兑见到母亲，又让父亲与母亲一同坐好给二老请安完毕，坐定与二老诉说了近几个月在陕西为官的简单经过，最后说等吃罢早饭相约同族的同辈们到祖坟祭拜，父母听罢点头应允！一日无话，转眼到了晚上，刘兑守在父母跟前拉家常直到很晚，最后给父母洗脚、捶背伺候好老人们安歇之后才回到堂屋与等候他的亲朋好友们一起守岁，刘兑与人们寒暄之后，讲起了小时候一起玩耍的情景，你一言他一语，从东说到西，从南说到北，从小时候说到当下，说到了山西村的村民们现在的日子过的都很拮据，刘兑说：这些事他也听说了一些，所以这次来也带来了一些用自己的俸银买的粮食，等天亮了烦劳大家分发给百姓，亲朋好友们听闻替百姓们谢过刘兑，不知不觉已聊至天明，听到外面传来燃放鞭炮的响声，也起身和人们互道春节祝愿，把带来的粮食分派下去之后，便张罗开始了过新年了，此时，老人们也都起来了，忙活着煮饺子吃早饭，饭毕出得门去走街串户给年长者拜年自不必细说。到了傍晚，刘兑开始盘算着回陕西之事，晚上吃罢晚饭，和父母话别之后，伺候二老入睡，刘兑也回到自己的房间休息，想着回乡来的一些情景也渐渐入睡，睡了不大一会儿刘兑醒来，收拾完毕出屋来到院中，对着父母休息的房间深深鞠了三个躬，为了不惊动二老，趁着夜幕来到了离家还有一段距离的古塔后街五道神旁（一个人们烧香拜佛的佛龛，现在依然存在，位置山西村村委会正对的胡同第一个十字街的东北角），当时的五道神旁还是一片比较空旷的空地，刘兑看了看路上没人，口中默默念动咒语，腾空而起，时间不长久便稳稳的落到了陕西地界，落地之后，耳边人们过节燃放鞭炮的声音不绝于耳，刘兑也长出了一口气，正要抬腿前往官邸，耳边突然一声：“卖豆腐喽，小里的香豆腐”把刘兑着实吓了一跳，定睛一看，不是别人正是小里经常到三台山西村卖豆腐之人。看官要问了，这是怎么回事儿呢？请继续往下看。接下来我们就要说说小里这位卖豆腐的朋友了，因为习惯了每天来三台山西村卖豆腐，过年都没有过踏实了，大年初一也没有闲着，给亲戚们拜完年，回到家里也是没事，不由自主的来到了豆腐坊，又磨起了豆腐，哪里都安排完了，时候也就不早了，最后又看了看已经装好车的豆腐，才安心的回屋睡觉，边走边想，明天起早点，过去豆腐好卖，回来在做，不好卖就等两天再说，话不多说，转眼到了第二天，卖豆腐的也不知道睡了多久，一咕噜就起来了，结果发现起早了，他想，早就早吧，到了山西村天就明了，说走就走，出得门来推上小车一路小跑就来到了山西村的五道神的这块空地上，看了看天，发现不是早，是太早了，就这，即便是卖豆腐也不会这么早有人出来买啊！一抬头见五道神这里的空地旁边有一个麦秸垛，他推着小车来到了麦秸垛旁，把车紧靠着麦秸垛放好，自己就靠着豆腐车眯缝着了。回过头来再说刘兑，来到五道神空地旁看了道路上没人，可没有注意这个麦秸垛底下躺着个卖豆腐的，念动咒语腾空而起的同时，顺势也把卖豆腐的带到了陕西，到了陕西落地后，鞭炮声和西安大雁塔上传来的钟声把卖豆腐的吵醒了，醒是醒了，他可不知道跟着刘兑已经来到了陕西，睁眼一看身边都有人了，怕耽误了生意，就脱口而出：“卖豆腐喽，小里的香豆腐”。此时刘兑一看，急忙上前两步，与卖豆腐的打了个招呼，问了问他怎么这么早，卖豆腐的也说了说来这边卖豆腐的情况，此时刘兑才明白因为自己不注意，在施法之时一起把卖豆腐的也带过来了。急忙把自己因为疏忽，施法时连他和自己已经来到陕西的情况与卖豆腐的做了个简短说明，这下把卖豆腐的也吓了一跳，心想还有这事，抬头仔细一看，果然自己呆的地方已经不是山西村五道神旁空地上的麦秸垛旁了，还有一件令他着急的事儿是，卖豆腐的小车居然没跟着法术一起过来，这下他可急了，连忙问刘兑如何才好，刘兑说你也别急，现在天还不亮，你闭好眼睛，待我施法，咱们还一起回山西村，卖豆腐的现在除了惦记他的豆腐车是啥也不想了，和刘兑说，那就赶快吧，边说边闭上了眼睛，说时迟那时快，只听刘兑念动咒语，俩人随即腾空而起，转眼间俩人又回到了山西村五道神的空地之上。刚一落地，卖豆腐的急忙睁开双眼，啥也不管了，直奔麦秸垛，到了麦秸垛跟前一看还真不错，豆腐车还原封不动的放在原位。此时刘兑说道：既然你的豆腐车没事儿你也赶紧去卖你的豆腐吧，我也趁着时间还来得及赶回陕西。话毕，刘兑念动咒语已经腾空离开了三台，去往了陕西。我们再说这位卖豆腐的小贩，经过此事后，也经历了刘兑“奇门遁甲”的腾挪之术。这可了不得了，回到家里也是添油加醋的连吹牛带说事，说什么腾云驾雾去了趟陕西，和神仙一样，飘摇的路上看到了从陕西到山西村大好景色。那个美那个好就成了一个了，那时候人们迷信，听他说的那么认真就都信了，一开始人们听他说都佩服他更佩服刘兑会的“奇门遁甲”之术，可慢慢的它总是说那套，人们就不听了也不信了，这个故事也就成了那时候一个取乐的一个小传说.....据说现在上了岁数的人们还都能想起这个神奇的“传说”呢！

再说三台历史渊源三台是个很大的千年古镇，它坐落于安新县城西9公里处，包含六村18疃（tuan）。南依藻苲（zha）淀，东靠大王淀，西和北与容城县相邻，镇西有过萍河、郑家沟。现如今河干淀净，沧海桑田。近十余年来三台镇鞋业崛起，商业气息浓厚，如不是该镇山西村挺立着一座七级古塔，如不是镇上遗留着大寺坡、申明亭、衙门道等神秘的名称，谁也不会相信她曾经是座历史悠久，文化积淀很厚的古城;谁也不会想到岁月的尘埃在这里封存着太多的历史故事;谁也不会想到古白洋淀八景的静修书院、台城晚照都在三台古镇。追溯到战国，三台是燕、赵边界的军事要地。据《城冢（zhong）记》载:燕赵分易水为界，筑三台城登降以耀武。”汉代赤眉也在此起兵，并增筑城池。三台城在汉、魏、晋是容城县治所驻地，按汉制，县署前设一“申明亭” 作为“悬书读法”之所，镇中心申明亭村的村名就来源于此，衙门自然面对着衙门的三台有哪三台?一台:净业禅寺。雄伟恢弘的佛家寺院匾额题字“净业禅林”该寺位于申明亭村北，始建于元大德七年，经明代几次扩建，愈发巍伟壮观。古书记载: “台势高耸，云烟四合，柏影参天，槐荫铺地，俨若衹园。”有乡人推测:“这百亩佛地高台很可能是燕国点兵台，元代大兴佛教才改建成寺院。村中长者回忆:“净业禅寺坐北朝南，暗红色围墙的悬山上有许多佛像、佛塔之类。正殿供奉释祖，四大金刚，神奇的是释祖的佛身由就地一棵树身塑成，夜半，古老的净业钟声幽扬清远。寺门外曾有两大棵二人合抱的古柏，被人砍伐，锯开后流出淡红汁液，人称血柏。”古老的净业禅寺毁于日军侵华炮火中，遗址如山，俗称大寺坡。二台:文庙。它曾坐落于申明亭村中心，文庙即孔庙，古代尊孔崇儒的所在。后人为纪念在此教书授徒的元代大文豪刘因(号静修)，便在文庙处建静修书院和静修祠。长者还忆及“三台庙堂甚多，仅申明亭村中心一条街就建有文庙、老爷庙、土地庙、菩萨庙，向南拐还有药王庙、三义庙等，狮子村每个胡同都有两处庙堂”。第三个台有钓鱼台、望乡台两说，笔者无从考证。据说钓鱼台在三台镇南燕长城上(瀑河为南易水，燕长城也称易水长城)。该长城防水患也防敌患，高高的钓鱼台可能是燕长城城池衍变而来，所以笔者以为钓鱼台为三台之一更为合理。易水长城有250公里，起自易县西，经徐水，容城，绕过三台东进白洋淀，从雄县至文安境内。据载，古三台中的“静修书院”“台城晚照”两景人文荟萃，风光无限。夕照余辉中远山如画，近水清悠，易水长城透迤绵长。

回忆：在三台过大年看大戏小时候，急吼吼地盼过年。因日子过得紧巴，只有过年才吃得上饺子和白馍，还有肉味飘香，新衣鲜亮，那山西村梆子腔大戏紧锣密鼓地牵魂勾魄。山西村大戏台设在古老的高塔对面乡场上。戏班子代代传承，演员是本村村民。农忙劳作，冬闲排戏，逢年过庙就吹吹打打，扯开嗓子唱上三天五日。过年看大戏是我童年的最乐，是民间的年符号，是吸引十里八乡人脉的磁场。妈，姐姐和我都是戏迷。吃罢饭，我们各自匆匆动身，汇入络绎不绝的人流，往返要走16里路哩。妈和婶子大娘们是“小脚团”，她们那粽子状小脚，走路拧巴拧巴，身腰扭扭达达的，紧走慢赶总是落在人后。二姐和她的豆蔻伙伴，脸上抹着胭脂粉,长辫梢上的彩色头绳悠来荡去，就像花蝴蝶翻飞一样。我们“小妞团”，一溜儿小跑向前冲，顺路在山西村大洼玩“坐滑车”。冰面平滑如镜，银光闪闪，一人坐块砖头，两人拉手疯跑。三人轮坐，分享冰上滑行的快感.... 进了山西村，梆子腔豪迈强劲的旋律像长了翅膀，飞扬在街头巷尾。用真情实力吼出来的高腔大嗓，加上鼓乐渲染，特别是那节奏鲜明，木梆子的声声脆响，敲击得戏迷们心跳加快，浑身发热。乡场上人头攒动，外围摆满卖瓜籽、甘蔗、冰糖葫芦、棉花糖和吹糖人的小货摊儿，女人小孩穿行其间。我们用压岁钱买一一团棉花糖，得意地拿在手上显摆，尝一口这像棉絮像云朵一一样的糖，就甜到心里去了。妈妈“小脚团”在姨家借来小板凳，她们并不敢靠近戏台，只能站在外围远远地看戏。苇席搭建的戏棚下，乌压压拥挤着青壮年观众，男左女右分成了两大方阵。戏台撒下无形的大网，吸引着一大片炽热的眼球; 一张张淳朴的脸上流露着喜怒哀乐。妈说得对， “唱戏的是疯子，听戏的是傻子。青衣老多正咿咿呀呀地唱《三娘教子》。她端庄大方，嗓子清亮悠扬，一袭素净戏装，她的内八字脚，轻移莲步都前味十足。妈是老多的“戏迷”，她每看都会路三娘泪流满面，我妈也是娘呀。戏到高潮处，常有个把不安分的坏小子恶作剧在人群中搅起一阵阵动乱，人群涌来涌去。外围站板凳看戏的弱者，一见动静赶紧撒离，生怕人潮涌来出现踩踏事件。台上维持秩序者，明察秋毫，手执长长的竹杆，一边大声责骂着“**小子”，一边敲打其脑壳。这戏外花絮我们司空见惯了。《大登殿》《打渔杀家》《拾玉街》《铡美案》《空城计》《四郎探母》等传统老戏，多年来轮番上场，唱者乐此不疲，观众百看不厌，十里八乡会吼唱梆子腔的人很多哩。二姐迷恋花旦小变表演的《拾玉镯》。小变扮相青春俊俏，风眼灼人，唱腔甜美水灵，台步满台生风。我纳闷，为啥家长给俊妞儿取那么丑的名字呢?戏班子里生、旦、净、末、丑，各有名角，各被追捧。后来，其中六位名角到了外地，荣升为剧团的职业演员。一位身材高大的老爷爷，专演拄龙头拐杖的佘太君，他张开大嘴唱就赢来满堂彩。乡村医生槐吉道，专演《老少换》中的丑婆，脸上涂厚厚白粉，点大黑痣，戏服俗艳，高高蹶起的大屁股(塞的枕头)随鼓点夸张地扭来扭去，加上打情骂俏的粗话，惹得台下一片爆笑。这多是散场戏，女观众纷纷退场，老少爷们开怀大笑大叫。我们追星的傻妞儿们，爱挤在后台门口，扒着门缝看几眼卸装的名角，再簇拥在美丽的名伶身后，在大街上走一一段路，心里美巴滋滋的。然后，为张扬过度兴奋的心情，会旁若无人地相声吼几句“田玉川游龟山”，再捏着细嗓唱“金牌调来银牌宣，王相府走来了王氏宝钏....” 妈和二姐是只会听不会唱的戏迷，即便是躲在家里，都不肯哼儿声的。爷爷和爹，一年到头就知道干农活，别无所好，对过年唱大戏毫无兴趣。每次，妈和二组兴冲冲回到家，迎面总能撞上爹和爷拉者脸，站在门口抱怨，“一过年你们就疯咧，看戏能当饭吃!”妈看完戏牌气老柔顺，嘻嘻笑着抱了柴禾闪身进屋，立马点火做饭，锅里蒸出浓浓的年味道。咚锵、咚锵、咚锵锵，锣鼓点脆香脆香，咿咿呀呀高腔真嗓激昂嘹亮。新奇神秘的人物和故事让人遐想。这一切扎根在心屏上，不断循环回放，渐渐，我对过年看大戏从满足发展到不满足。开始有了梦想，长大后，我要过天天看大戏的美好日子。本文作者：李春华

我们三台鞋企一定要稳扎稳打步步为赢！赤日炎炎，铄石流金，这几天真是热啊，热的人们焦躁不安，加之愈刮愈烈的环保风暴更让人心绪不宁。根据《安新县制鞋行业依法依规清理整治专项行动实施方案》要求，政府从环保、公安、安监、市场监管等部门抽调执法力量，组成联合执法组，与各乡镇开展联合执法。专项行动将针对鞋企关停一批、取缔一批、严格管理一批、整治规范一批。对淀区内所有制鞋企业及涉水企业一律取缔，对其他区域所有污水直排的企业一律关停。对不服从管理、达不到主管部门要求的企业，实行“一次查实死亡制”。五证不齐全的企业要在年底前补办相关证件，逾期未完成补办的一律关停取缔。昔日享誉全国、风光无限的“北方鞋都”如何生存发展，是摆在全体鞋业人面前的一个严肃而沉重的话题。鞋业整体提升转型、战略转移势在必行。搬哪里？怎么搬？假设搬迁造成生产停滞，客户等不等?员工留不留？近日定州、安新、中建六局和安新县鞋服鞋材行业协会四家齐聚安新县委三楼会议室,共同就鞋业、羽绒转型升级进行升级探讨。会上定州官方再次表示全力支持三台镇的鞋企产业整体转移。其中，中建设六局领导介绍，他们将在定州市的大力支持下打造具有区域影响力的“国际鞋业产业园区”的愿景出发，并对环境如何激发创新进行深入思考，希望通过营造良好的城市环境及产业氛围，激发创新。最终构建一个涵盖产业、智慧、交流、生态、活力于一体的复合型产业社区。提升土地价值、激发区域活力、促进交流、保护生态。通过激发城市活力、提升生产办公环境、增进创新创业，打造开放式交流空间。打造定州——雄安产业合作的升级载体。塑造延续产业文化的生态空间，构建多元生活场景的活力社区。这里我们回顾一下三台镇鞋企的历史，在以前，三台镇的所为鞋厂大都是几把榔头、一个摩擦机、几个烤灯起家，起步之初没有履行也没有那种意识履行这么多的手续，当然这也跟彼时历史局限有关。咱们的大部分鞋企可谓“先天不足”到现如今才步履维艰。例证很明显，从去年的清理“散乱污”到今年的“环保风暴”对张村园区的鞋企影响最小，因为园区内的鞋企大多符合规划，成规模上档次。实际上早在多年前，咱们的鞋企早已染病在身。咱们的鞋企起步前，没有规划，蔓延分布和居民区混杂在一起，且制鞋下脚料处置存在难题。鞋企人才匮乏，特别是研发人员匮乏，造成产品附加值低，缺品牌、缺名牌造成市场竞争力明显不足，频遭南方鞋企大鳄碾压。部分鞋企依然家族式管理，没有先进高效的管理理念融入。劳动力市场不规范，工价不稳定，存在无序哄抬固定工、临时工工价，管理员工时易遭带班经纪人掣肘等等一些令人头疼抓狂的问题。俗话说“上屋搬下屋，少了三箩谷”，这句话意思是说，即使不出大门，谷子从上屋搬到下屋也会少掉。用来提醒人们尽量别搬家，搬家时难免毁坏，丢失东西，再小心也会有损失。咱们的鞋企不能在反复折腾了。假如不得不搬迁的话，那么我们但愿只搬一次，将各项损失降到最低。说白了就是要求搬得走、留得住、干得好！这大概也是咱们协会严格恪守稳扎稳打步步为营的战略方针的初衷吧，所以要充分履行完善各种手续，（手续完善齐备益处多多，举个例子：鞋企资金使用往往往往具有短、频、急的特点。假如鞋企土地使用和房地产等手续齐全，可以在工商银行申请网贷通，网贷通有着惊人的便捷和速度，5秒钟登网银，5秒钟找模块，10秒钟点流程，一秒钟资金到账，随用随贷，不用无息。据悉张村工业园部分鞋企很多已获工商银行千万元以上贷款额度，成功缓解了资金压力。）预防再次“先天不足”，打预防针，避免再染重疴，不惧“环保风暴”，不再二次搬迁。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。在鞋产业链打拼的小伙伴们，务必少些焦躁，务必保持清醒的头脑，多点儿耐心吧！搬迁定州是咱们的不二选择，没有之一。痛吗？痛。痛就对了，因为阵痛意味着分娩和新生。未来机遇和挑战并存，希望与丰收同在！暑热虽难消，天气预报说雨已经在路上了。三台的小伙伴们，静等协会送清凉吧！本文作者：小虾米

三台镇一家鞋厂开始外迁！从去年开始就有几家鞋厂迁至外地，昨天安新县又有一家中型鞋企开始迁往外地。据悉，目前三台镇一些有规模的鞋厂也正在外地开工建设，以及租厂房选址等相关事宜，以后会有鞋企陆续搬迁，目前只是小规模开始阶段！最后我们祝愿这些外迁企业一切都好，天天顺、事事顺！

随着环保力度的加大，圈头的鞋厂8月15号前要关停。三台镇的小鞋厂和副料厂也不会太远了，到12月底剩几个有五证的，没了副料厂支持也就难干了，等于几十年的鞋厂、年底前在安新(三台)画上了句号了。那么三台的鞋厂，何去何从哪？有人说、现在是温水煮青蛙，依我说如那样，那还是在没有受伤严重前、早些跳走为好。据观察，想继续做鞋厂的老板，占总数的大概百分之五六十吧，不想继续做，或转其它行，或等厂房拆迁，给点赔偿的，占百分比四五十吧，这不必说，咱说说，这些想出去干鞋厂的。三台几十年鞋厂走过来，也经历了几个坎儿。从皮鞋，到雪地鞋、再到跑鞋、旅游鞋等，不过前几个只是市场的变化，观念，技术升级等问题。这一次截然不同了，就好象前几次是感冒，而这次却是血栓了，搞不好有生命危险了。这次是最困难的一次选择！困难一，先说去那里，现在知道招商的就有六个地方，睢县、上蔡县，代县和故城、高邑、定卅。据我了解，眼下这六个地方，可能要分两组，一组是"睢县，代县和上蔡"。这三地条件给的比较优厚，先给三年或五年占用、以后或租或买、其它条件也不错，但太远、听说现在想去的厂家多了，那几个地也牛了。再一组是"故城、定州和高邑"，可能先自买地建房等、条件开始要高些，但近些，选起地方来挺难的，关乎着以后的发展，精明的老板会选出适合自己的地方来。困难二、资金问题、这些年鞋厂的供货商，竞争激烈，利润已经很低了，再加上个别的鞋厂的帐目问题、和有的鞋厂故意挑剔罚款等问题，有的可能不想做或转行了，剩余供货商、可能会不欠，或少欠、选择性欠，再有员工的工资，象以前欠时间长点可能不行，还有三台鞋厂拆迁赔偿，可能困难三、去了新的地方，用工，缴税等等，想到和想不到的费用，恳定比三台要多很多，成本必然增加，鞋子在市场上竞争力，困难四，出去办厂，孩子老人问题，一个家庭、分几个地方，会增加很多精力，必定会影响家庭，一是老人在家健康问题，孩子上学问题，都是挺难的问题。困难五，这次最痛心的是，三台鞋厂可能要分成几个地方落户，原先三台几十年的匹配组合产业链，要分成几个地方重新磨合，好多事儿不会得心应手了，材料的调配、比以前困难多了，增加好多精力。可能想不到的可能、还有很多，不过，能熬到现在的鞋厂老板，都是最精明的老板，都是经历过身经百战的，我相信，三台人，鞋厂的精英，会干出另一片天地的，也许，在其它地方再造出几个繁荣的三台来。

什么是违建？在征地拆迁中，以拆违代替拆迁的做法比较常见，这也就有很多被拆迁人疑惑了，到底什么是违建，怎么我的房子住了这么多年都好好的，一旦遇到拆迁就成违建了?下面律师从以下三方面对违建进行分析：一、什么是违建违反《土地管理法》、《城乡规划法》、《村庄和集镇规划建设管理条例》等相关法律法规的规定动工建造的房屋及设施都属于违建。在征地拆迁领域的实践中，一般根据《土地管理法》、《城乡规划法》来认定违建。未经规划土地主管部门批准，未领取(或未按照)建设工程规划许可证或临时建设工程规划许可证(乡村建设规划许可证)，擅自建筑的建筑物和构筑物，过期的临时建筑都是违建。采取欺骗手段骗取批准而占地新建、扩建和改建的建筑物也是违建。如果属于违建，那房屋的补偿是比较低，甚至是没有补偿的。二、常见的违建情形 1、占用已规划为公共场所、公共设施用地或公共绿化用地的建筑； 2、不按批准的设计图纸施工的建筑； 3、擅自改建、加建的建筑； 4、农村经济组织的非农建设用地或村民自用宅基地非法转让兴建的建筑； 5、农村经济组织的非农业用地或村民自用宅基地违反城市规划或超过市政府规定标准的建筑； 6、擅自改变工业厂房、住宅和其他建筑物使用功能的建筑； 7、未申请或申请未获得批准，并未取得建设用地规划许可证和建设工程规划许可证而建成的建筑物； 8、擅自改变建设工程规划许可证的规定建成的建筑物； 9、临时建筑建设后超过有效期未拆除成为永久建筑； 10、通过伪造相关材料向主管部门骗取许可证而建成的建筑物。三、违建的处理方式针对违建可以采取责令停止建设、限期改正、罚款、限期拆除等多种方式来处理。根据《城乡规划法》第六十五条的规定：在乡、村庄规划区内未依法取得乡村建设规划许可证或者未按照乡村建设规划许可证的规定进行建设的，由乡、镇人民政府责令停止建设、限期改正;逾期不改正的，可以拆除。也就是说法律规定了阶梯型的处罚方式，对于违建能够改正的可以不拆除。根据《行政强制法》第44条的规定，违建如果确实需要强制拆除的，应当由行政机关予以公告，限期当事人自行拆除。当事人在法定期限内不申请行政复议或者提起行政诉讼，又不拆除的，行政机关可以依法强制拆除。可见强制拆除权属于违建所在地县级以上人民政府及其部门的法定职权，县级以上政府可以责成规划、土地、建设、城管等相关部门具体实施强制拆除的行为，人民法院不再予以执行。转自京平律师事务

三台镇上发生的这个事谁看谁生气！今天（8月5日）有热心网友发来图片爆料了这么个事，谁看了谁生气，因为这都不是人应该干的事儿，我们先一起看图片。网友说：我是张村的，今天去地里浇地才发现了这个问题，然后又连续的看了几个浇地电表里的接触器，各个井里的都丢了，有的把心儿掏走了，有的整体的都偷走了，这个事儿不是现在才有，是年年如此，希望平台发表一下，如果小偷看见这条信息，希望你们不要昧着良心在干这样的事儿了，值不了几个钱儿，这大热天的耽误大家浇地。同时网友也呼吁公安部门加大巡查力度，对这些小偷小尽早抓捕归案摸绳之于法，并希望给予他们最严厉的制裁。

新区三县凡属于违法违规建筑一律不赔偿今天（8月4日）上午，容城县委县政府组织人员和设备对县城内一处违建进行依法强制拆除，此违建属保定澳森制衣有限公司和容城县雄狮科技有限公司。另据新区指示精神，绝不允许企业打擦边球，违规搞临建，必须依法无条件无偿拆除。涉及群众生产生活的重大事项，如果确需要建设的，必须经依法批准方可建设。随着新区步伐的加快，在下一步涉及大面积征迁中，凡属于违法违规建筑一律不赔偿。对任何人任何单位违法违规建设都要依法严惩，绝不手软，绝无例外。

三台鞋企搬迁打油诗高邑确实门坎高标准车间钱自掏不少鞋企去故城贷款建厂啥都行中小鞋企去代县政策优惠人心善先下手的去睢县想做啥鞋都随便部分鞋厂去西华厂房白用税不拿河南上蔡虽然远各种费用它全免企业转移三台空切记老小在家中

三台镇申明亭庙会记忆

9月1日起，雄安这些人可免费乘坐城市公共交通工具《河北省实施<中华人民共和国红十字会法>办法》已经河北省第十三届人民代表大会常务委员会第四次会议修订通过，将于今年9月1日起施行。办法规定，在本省获得无偿献血奉献奖金奖、银奖的个人，免费乘坐城市公共交通工具。在本省获得国家无偿献血奉献奖金奖、银奖，无偿捐献造血干细胞奖或者无偿献血志愿服务终身荣誉奖的个人，可以凭相关证件免费游览政府投资兴办的公园、风景名胜区、旅游风景区等场所，到政府举办的医疗机构就诊免交普通门诊诊察费自费部分，免费乘坐城市公共交通工具。

雄安新区最新消息2018.08.02 交通运输部副部长刘小明近日到雄安调研时要求，要加快推进建设快速便捷的区域综合交通网络，确保如期完成雄安新区对外骨干交通路网建设目标。要做好城市交换中心（CEC）规划建设工作。 2 雄安新区对中央环保督察“回头看”交办群众举报案件核查并督办整改，接收并转交三县20个批次37个举报案件，行政拘留6人，问责4人，罚款73.5万元。 3 清华大学党委书记陈旭、中国人民大学党委书记靳诺、北京师范大学校长董奇、中国农业大学党委书记姜沛民日前表示，将主动融入重大国家战略，大力支持雄安新区建设，向河北提供更多优秀人才和科技成果。 4 雄县环保局在对任丘市京美橡塑制品有限公司进行现场检查时发现，该公司私设暗管将生产废水及生活污水直排厂区西侧沟渠。对此，环保局对其进行了立案处罚，并当场移交公安部门处理。参照自由裁量权裁量标准，该公司被罚款40万元。 5 民政部自今年2月以来公布了六批非法社会组织名单，涉及雄安贵阳新区基金会在内的300多家非法社会组织。 6 教育部公布了2018年中小学国防教育示范学校名单，雄安新区雄县朱各庄初级中学和容城县小里中学入选。

新区三台镇这座塔原来不叫明塔，啥情况？根据国家文物局和河北省文物局关于雄安新区考古调查工作总体部署，河北省古代建筑保护研究所日前组建了河北雄安新区联合考古调查队第七小组，对雄安新区中期发展区200平方公里区域地上文物遗存进行了系统调查。此次调查完成了雄安新区在第三次全国文物普查中登录的地上文物遗存点的复查工作，并对近现代红色文物遗存以及新中国成立后具有时代特点的公用、民用建筑、水利设施等进行了全面踏查和登记。调查小组用近二十天时间，完成了复查工作，在核心区内新发现地上文物遗存7处，对安新县山西村明塔附属碑刻进行释读，更正了该塔的名称实为"白塔"，并非"明塔"。开展雄安新区地上文物遗存调查工作的同时，河北省古代建筑保护研究所文物建筑数字化项目组对雄安新区已定级的14处文物保护单位进行数字化技术信息的采集工作。通过搜集相关文献资料，航拍、倾斜摄影、360°全景、三维激光扫描等现代科学技术手段，现场采集数据信息，经后期整理编辑后录入《河北省文物建筑数字化平台》，建立雄安新区文物建筑相关数据信息库和文字、图片、影像等资料信息共享平台。目前，雄安新区14处文物保护单位技术数据信息现场采集工作已完成，正在进行内业处理技术数据阶段。此外，雄安新区成立后，河北省古代建筑保护研究所还承担了《容城县黑龙口长城环境整治方案》和《安新古城墙的临时支护方案》编制工作，为黑龙口长城环境整治和安新古城墙的有效保护提供了技术支持。(完) 中新社石家庄站

昨晚安新湿地华城附近全新奔驰与三轮车相撞，三轮车夫生死未卜今晚安新湿地华城附近全新奔驰与三轮车相撞，三轮车夫生死未卜

容东安置区要动工了?寨里安置区又将如何! 昨天看到一公众号发的消息说，雄安新区容东安置区要动工了。而且还附了一张央视的截图，展示了容东安置区的规划情况。消息说到，容东安置区位置为北邻津保铁路，南到荣乌高速。现在媒体称之为容东片区。该安置区内划分为A、B、C、D、E等五个社区和一个邻里A区域。此安置区规划完善，区域内除有综合医院、图书馆、创新创业服务区、体育场馆文化中心、社区卫生服务中心、试验区规划馆等公共场所外，还有宜居功能设施，如中央绿地公园横穿整个安置区。从配置基础设施看，已基本满足居民的工作、生活、交往需求。该公众号还上传了一张所谓的“容东片区建设的时间表”，但该表没有抬头标题，无法确定来源的真实性，从表中内容可以看出，该时间表只是该安置区内一个分区A区的工程设计，也只是A区范围内给水管道及给水加压泵站的建设，跟真正意义上的安置区建设还相差甚远，完全不能体现整个安置区的建设状况和进度。笔者在该表格中还看到，就是这样一个小小的项目，也是要等在2018年底才能动工，而且工期需要整整一年，一直到2019年11月30日才能完工。由此推断，如果整个容东安置区建设全面铺开，要成为世界上首个标杆型社会主义现代化新型社区，该是多么大的工程，又该需要多长时间呢?由此联想到咱们安新寨里安置区，现在是鸦雀无声，一片安静，连个小道消息都没有，就可想而知动工或将遥遥无期!

9月1日起，雄安这些人可免费乘坐城市公共交通工具《河北省实施<中华人民共和国红十字会法>办法》修订通过《河北省实施<中华人民共和国红十字会法>办法》已经河北省第十三届人民代表大会常务委员会第四次会议修订通过，将于今年9月1日起施行。办法规定，在本省获得无偿献血奉献奖金奖、银奖的个人，免费乘坐城市公共交通工具。在本省获得国家无偿献血奉献奖金奖、银奖，无偿捐献造血干细胞奖或者无偿献血志愿服务终身荣誉奖的个人，可以凭相关证件免费游览政府投资兴办的公园、风景名胜区、旅游风景区等场所，到政府举办的医疗机构就诊免交普通门诊诊察费自费部分，免费乘坐城市公共交通工具。